Kompozycja „Temat miłości w powieści Bułhakowa” Biała Gwardia. Rodzina Turbinów

Temat miłości zawsze był, jest i będzie jednym z najbardziej ekscytujących tematów. Przez cały czas poeci, pisarze, filozofowie poruszali ten temat. A w naszych czasach, gdy wojny następują jedna po drugiej, kiedy ludzie zaczynają zapominać, czym jest przyjaźń, zaufanie, pomoc, bezinteresowność, ten temat jest bardzo aktualny. Ponadto, moim zdaniem, to właśnie w „Białej Gwardii” temat miłości ujawnia się bardzo szczerze, głęboko i wielostronnie. Temat miłości jest różnorodny. Można mówić o miłości do Ojczyzny, o miłości do kobiety. Skoncentruję się na dwóch aspektach miłości.

To określi strukturę mojej kompozycji. Pierwsza część poświęcona będzie miłości i związkom w rodzinie Turbinów, druga - miłości, która łączy kochające serca.Powieść Bułhakowa otwiera majestatyczny obraz 1918 roku: „Wielki był rok po narodzinach Chrystusa w 1918 roku i drugi od początku rewolucji. Latem ze słońcem było pod dostatkiem, a zimą ze śniegiem, a szczególnie wysoko na niebie były dwie gwiazdy: wieczorna Wenus pasterza i drżący czerwony Mars.” Ten krótki wstęp brzmi dość groźnie, jakby ostrzegał przed testami, które czekają Turbiny.

Te gwiazdy to nie tylko obrazy, to obrazy symboliczne. A jeśli je rozszyfrować, widać, że już w pierwszych linijkach powieści autor deklaruje motywy, które go podniecają: miłość i wojnę. Zimny ​​i straszny obraz 1918 roku jest niepokojący, a nawet przerażający. A zatem, gdy Turbiny nagle pojawiają się na jego tle, od razu odczuwa się do nich bliskość i zaufanie.

Rozpaczasz wraz z nimi, gdy na zawsze żegnają się z matką i martwisz się o ich przyszłość. I ten kontrast na samym początku powieści, moim zdaniem, nie jest przypadkowy. Bułhakow ostro przeciwstawia się tej rodzinie całemu obrazowi 1918 roku, który niesie w sobie grozę, śmierć, ból. Wyraźnie rozumiemy stanowisko autora w stosunku do tej rodziny. Czym jest rodzina? Rodzina to krąg ludzi, którzy są nieskończenie oddani i kochają się nawzajem. To ludzie zjednoczeni więzami krwi, dla których ich związek jest najważniejszy.

Czy Turbiny można nazwać rodziną? Niewątpliwie. Co więcej: Turbiny to ideał rodziny Bułhakowa. Mają wszystko, co może mieć naprawdę silna rodzina: życzliwość, prostotę, uczciwość, wzajemne zrozumienie i oczywiście miłość. Ale nie tylko to jest ważne dla Bułhakowa. Jego bohaterowie są mu bliscy, bo to ludzie w domu.

Turbiny są gotowe do obrony swojego domu, ciepłego i przytulnego. „Dom w najszerszym znaczeniu to miasto, Rosja…” Dlatego karierowicz Talberg i tchórz Wasylisa, którzy uciekli i ukryli się przed wszystkimi zmartwieniami w swojej hodowli, nie mogą być członkami tej rodziny. Dom Turbinów to forteca, której chronią i bronią tylko razem, razem. Nie może być inaczej.

I oczywiście nie było wtedy przypadkiem, że odwołanie Bułhakowa do szczegółów obrzędów kościelnych: nabożeństwo pogrzebowe za matkę, odwołanie Aleksieja do wizerunku Matki Bożej, modlitwa Nikolki, która cudem uniknęła śmierci ... Wszystko w domu Turbinów jest przepojone wiarą i miłością do Boga i bliźniego. Jest to nieodłączne od dzieciństwa, a to daje im siłę do przeciwstawiania się przemocy zewnętrznego świata. Od 1918 roku jest takie, że „… aby ani jedna rodzina, ani jedna osoba nie mogła uniknąć cierpienia i krwi”, ten kielich i rodzina Turbinów nie przeszły.

Na powierzchni są dwa wyjścia: ucieczka - tak robi Talberg, zostawiając żonę i bliskich, albo przechodząc na stronę sił zła, czego dokona Shervinsky, który pojawia się w finale powieść przed Eleną w postaci dwukolorowego koszmaru i polecana przez komendanta szkoły strzeleckiej, towarzysza Shervinsky'ego. Ale jest też trzecia droga - konfrontacja, w którą wchodzą główni bohaterowie - Turbiny. To wiara w miłość jednoczy rodzinę i ją wzmacnia.Bułhakow mówi nam, że prawosławie jest integralną częścią idealnej rodziny rosyjskiej.

Możliwe, że właśnie to czyni tę rodzinę rosyjską. I wtedy zrozumiałe jest częste odwoływanie się Bułhakowa do słownictwa kościelnego, wtedy słowa z epigrafu nabierają głębokiego znaczenia: „A umarli zostali osądzeni według tego, co napisano w księgach, zgodnie z ich czynami…”.

Być może to Cię zainteresuje:

1. Ładowanie ... Powieść M. Bułhakowa "Biała Gwardia", napisana w 1925 roku o wojnie domowej, obejmuje okres od grudnia 1918 do lutego 1919. Stary Świat ...


2. Ładowanie ... Powieść Michaiła Bułhakowa „Biała Gwardia” poświęcona jest wydarzeniom wojny secesyjnej. „Rok był wielki i straszny po narodzeniu Chrystusa 1918, od początku rewolucji drugi…”…


3. Ładowanie ... Nazwisko bohatera wskazuje na motywy autobiograficzne obecne na tym zdjęciu: Turbiny są przodkami Bułhakowa ze strony matki. Nazwisko Turbina w połączeniu z tym samym ...


4. Ładowanie ... Michaił Afanasewicz Rewolucja Bułhakowa z października 1917 r. postrzegał to jako punkt zwrotny nie tylko w historii Rosji, ale także w losach rosyjskiej inteligencji, z którą jest sprawiedliwie…


5. Ładowanie ... Bułhakow jest pisarzem, który w swoich dziełach potrafi jasno i prosto omówić najbardziej złożone i wzniosłe zagadnienia filozoficzne. Jego powieść „Biała gwardia” opowiada o ...

Powieść „Biała Gwardia” otwiera majestatyczny obraz 1918 roku: „Rok był wielki i straszny był rok po narodzinach Chrystusa w 1918 roku, drugi od początku rewolucji. Latem ze słońcem było pod dostatkiem, a zimą ze śniegiem, a szczególnie wysoko na niebie były dwie gwiazdy: gwiazda pasterza - wieczorna Wenus i czerwony, drżący Mars. Ten wstęp niejako ostrzega przed próbami, które czekają Turbiny. Gwiazdy to nie tylko obrazy, to obrazy symboliczne. Po ich odczytaniu widać, że już w pierwszych linijkach powieści autor porusza najbardziej ekscytujące tematy: miłość i wojnę.

Na tle zimnego i nieustraszonego obrazu 1918 roku pojawiają się nagle Turbiny, żyjące we własnym świecie, z poczuciem bliskości i zaufania. Bułhakow ostro przeciwstawia się tej rodzinie całemu obrazowi 1918 roku, który niesie w sobie grozę, śmierć, ból. Dom Turbinów jest ciepły i przytulny, panuje atmosfera miłości i życzliwości. Bułhakow z niezwykłą dokładnością opisuje świat rzeczy, który otacza Turbiny. To „lampa z brązu pod abażurem, najlepsze regały na świecie z książkami pachnącymi tajemniczą starą czekoladą, z Nataszą Rostową, córką kapitana, pozłacane filiżanki, srebro, portrety, zasłony…” To są „słynne” kremowe zasłony, które tworzą przytulność. Wszystkie te rzeczy są dla Turbinów oznakami starego życia, na zawsze utraconego. Opisując szczegółowo sytuację otaczającą Turbiny od dzieciństwa, Bułhakow starał się pokazać atmosferę życia inteligencji, która ewoluowała przez dziesięciolecia. Dla Aleksieja, Nikolki, Eleny i ich przyjaciół dom służy jako niezawodne i trwałe schronienie. Tutaj czują się chronieni. „A potem… potem w pokoju jest obrzydliwie, jak w każdym innym pokoju, gdzie w pakowaniu panuje chaos, a jeszcze gorzej, gdy ściągnięty jest abażur z lampy. Nigdy. Nigdy nie zdejmuj klosza z lampy! Klosz jest święty ”. Kremowe zasłony mocniejsze niż kamienna ściana ochronią je przed wrogami „…a ich mieszkanie jest ciepłe i przytulne, szczególnie kremowe zasłony na wszystkich oknach są cudowne, dzięki czemu czujesz się odcięty od świata zewnętrznego… A on , ten świat, ten świat zewnętrzny… sam musisz przyznać, jest brudny, krwawy i bez znaczenia.” Turbiny to rozumieją i dlatego robią wszystko, co w ich mocy, aby chronić rodzinę, która ich jednoczy i jednoczy.

Turbiny dla Bułhakowa to ideał rodziny. Odzwierciedlały wszystkie najlepsze cechy ludzkie niezbędne dla silnej rodziny: życzliwość, prostotę, uczciwość, wzajemne zrozumienie i oczywiście miłość. Ale bohaterowie są drodzy Bułhakowowi także dlatego, że w każdych warunkach są gotowi bronić nie tylko swojego przytulnego domu, ale także rodzinnego miasta, Rosji. Dlatego Talberg i Vasilisa nie mogą być członkami tej rodziny. Dla Turbinów dom jest fortecą, której chronią i bronią tylko razem. I to nie przypadek, że Bułhakow zwraca się do szczegółów obrzędów kościelnych: nabożeństwa pogrzebowego za matkę, apelu Aleksieja do wizerunku Matki Bożej, modlitwy Nikolki, która cudem ucieka przed śmiercią. Wszystko w domu Turbinów jest przesiąknięte wiarą i miłością do Boga i ich bliskich, co daje im siłę do przeciwstawiania się światu zewnętrznemu.

Rok 1918 był punktem zwrotnym w naszej historii – „żadna rodzina, ani jedna osoba nie mogła uniknąć cierpienia i krwi”. Ten los nie umknął rodzinie Turbinów. Przedstawiciele inteligencji, najlepszej warstwy w kraju, stanęli przed trudnym wyborem: uciec – tak robi Talberg, zostawiając żonę i bliskich – albo przejść na stronę wrogich sił, co zrobi Shervinsky , który pojawia się w finale powieści przed Eleną w postaci dwukolorowego koszmaru i jest rekomendowany przez dowódcę, towarzysza szkoły strzeleckiej Shervinsky'ego. Ale Turbiny wybierają trzecią drogę - konfrontację. Wiara i miłość jednoczą rodzinę, czynią ją silniejszą. Testy, które spotkały Turbiny, zbliżają ich do siebie.

W tak strasznym czasie postanowili przyjąć do swojej rodziny nieznajomego - siostrzeńca Talberga, Lariosika. Pomimo tego, że dziwny gość zakłóca spokój i atmosferę Turbinów (zepsuty serwis, hałaśliwy ptaszek), opiekują się nim jak członkiem rodziny, starając się ogrzać go swoją miłością. A po chwili sam Lariosik uświadamia sobie, że nie może żyć bez tej rodziny. Otwartość i życzliwość Turbinów przyciąga Myshlaevsky'ego, Shervinsky'ego i Karasa. Jak słusznie zauważa Lariosik: „… a nasze zranione dusze szukają spokoju właśnie za takimi kremowymi zasłonami…”

Jednym z głównych motywów powieści jest miłość. A autor pokazuje to już na początku opowieści, przeciwstawiając Wenus Marsowi. To miłość sprawia, że ​​powieść jest wyjątkowa. Miłość staje się główną siłą napędową wszystkich wydarzeń powieści. Dla niej wszystko jest zrobione i wszystko się dzieje. „Będą musieli cierpieć i umrzeć”, mówi Bułhakow o swoich bohaterach. I naprawdę cierpią i umierają. Miłość dotyka prawie każdego z nich: Aleksieja i Nikolkę oraz Elenę i Myshlaevsky'ego z Lariosikiem. A to jasne uczucie pomaga im wytrzymać i wygrać. Miłość nigdy nie umiera, inaczej życie by umarło. A życie zawsze będzie, jest wieczne. Aby to udowodnić, Bułhakow zwraca się do Boga w pierwszym śnie Aleksieja, w którym marzył o Bożym raju. „Dla niego Bóg jest wiecznymi prawdami: sprawiedliwością, miłosierdziem, pokojem…”

O związku Aleksieja i Julii, Nikolki i Iriny, Eleny i Shervinsky'ego Bułhakow mówi niewiele, tylko sugeruje uczucia, które powstały między bohaterami. Ale te wskazówki mówią więcej niż jakiekolwiek szczegóły. Czytelnicy nie mogą ukryć nagłej pasji Aleksieja do Julii, czułego uczucia Nikolki do Iriny. Bohaterowie Bułhakowa kochają głęboko, naturalnie i szczerze. Ale każdy z nich ma inną miłość.

Relacja Aleksieja i Julii nie jest łatwa. Kiedy Aleksiej ucieka przed Petlurytami, a jego życie jest zagrożone, Julia ratuje go i zabiera do siebie. Nie tylko daje mu życie, ale także wnosi do jego życia najwspanialsze uczucie. Czują intymność i rozumieją się bez słów: „Pochyl się do mnie”, powiedział. Jego głos stał się suchy, słaby, wysoki. Odwróciła się do niego, jej oczy były pełne strachu i głęboko w cieniu. Turbin zarzucił prawą rękę na szyję, przyciągnął ją do siebie i pocałował w usta. Wydawało mu się, że dotknął czegoś słodkiego i zimnego. Kobieta nie była zaskoczona działaniem Turbina.” Ale autor nie mówi ani słowa o tym, jak dalej rozwijają się relacje bohaterów. I możemy się tylko domyślać, jak rozwinął się ich los.

Inaczej rozwija się historia miłosna Nikolki i Iriny. Jeśli mówi choć trochę o Aleksieju i Julii Bułhakowie, to praktycznie nic o Nikolce i Irinie. Irina, podobnie jak Julia, niespodziewanie wkracza w życie Nikolki. Młodszy Turbin, ogarnięty poczuciem obowiązku i szacunkiem dla oficera Nai-Tursa, postanawia poinformować rodzinę Tursów o śmierci ich krewnego. To w tej rodzinie Nikolka odnajduje swoją przyszłą miłość. Tragiczne okoliczności zbliżają do siebie Irinę i Nikołaja. Ciekawe, że w tekście powieści opisane jest tylko jedno ich spotkanie, ao miłości nie ma ani jednej refleksji, uznania i wzmianki o miłości. Nie wiadomo, czy spotkają się ponownie. Dopiero nagłe spotkanie i rozmowa braci nieco wyjaśnia sytuację: „Podobno, bracie, Poturr wyrzucił nas z tobą na ulicę Malo-Provalnaya. A! Dobrze chodźmy. A co z tego wyniknie, nie jest znane. A?"

Turbiny potrafią kochać i są za to nagradzane miłością Wszechmogącego. Kiedy Elena zwraca się do niego z modlitwą o uratowanie jej brata, miłość zwycięża, a śmierć wycofuje się przed Aleksiejem. Modląc się o miłosierdzie przed ikoną Matki Bożej, Elena z pasją szepcze: „Zsyłasz zbyt wiele żalu, wstawienniczo matko… Wstawienniczo matko, czy naprawdę nie możesz litować się? Może jesteśmy ludźmi i źli, ale po co za to karać?” Elena składa wielką ofiarę z samozaparcia: „Niech Siergiej nie wraca… Jeśli to zabierzesz, zabierz to, ale nie karz śmiercią”. A choroba ustąpiła - Aleksiej wyzdrowiał. Tak zwycięża Miłość. Dobro zwycięża śmierć, nienawiść, cierpienie. A więc chcę wierzyć, że Nikolka i Irina, Aleksiej z Julią, Elena z Shervinsky i wszyscy inni będą szczęśliwi. „Wszystko przeminie, ale Miłość pozostanie”, ponieważ jest wieczna, tak jak wieczne są gwiazdy nad naszymi głowami.

W swojej powieści Bułhakow pokazuje nam relacje zupełnie innych ludzi: są to więzi rodzinne i więzi miłosne. Ale niezależnie od tego, jaki to związek, zawsze kieruje nim uczucia. A raczej jednym uczuciem jest miłość. Miłość jeszcze bardziej zjednoczyła rodzinę Turbinów i ich bliskich przyjaciół. Wznosząc się ponad rzeczywistość, Michaił Afanasewicz porównuje obrazy gwiazd z miłością. Gwiazdy, podobnie jak miłość, są wieczne. I pod tym względem końcowe słowa nabierają zupełnie innego znaczenia: „Wszystko przeminie. Cierpienie, udręka, krew, głód i zaraza. Miecz zniknie, ale gwiazdy pozostaną, gdy cienie naszych ciał i materii nie pozostaną na ziemi. Nie ma osoby, która by tego nie wiedziała. Dlaczego więc nie chcemy na nie patrzeć? Dlaczego?"

Temat miłości zawsze był, jest i będzie jednym z najbardziej ekscytujących tematów. Przez cały czas poeci, pisarze, filozofowie poruszali ten temat. A w naszych czasach, gdy wojny następują jedna po drugiej, kiedy ludzie zaczynają zapominać, czym jest przyjaźń, zaufanie, pomoc, bezinteresowność, ten temat jest bardzo aktualny. Ponadto, moim zdaniem, to właśnie w „Białej Gwardii” temat miłości ujawnia się bardzo szczerze, głęboko i wielostronnie. Temat miłości jest różnorodny. Można mówić o miłości do Ojczyzny, o miłości do kobiety. Skoncentruję się na dwóch aspektach miłości. To określi strukturę mojej kompozycji. Pierwsza część poświęcona będzie miłości i związkom w rodzinie Turbinów, druga – miłości, która łączy kochające serca. Powieść Bułhakowa otwiera majestatyczny obraz 1918 roku: „Rok był wielki i rok po narodzinach Chrystusa w 1918 był wielki i drugi od początku rewolucji. Latem ze słońcem było pod dostatkiem, a zimą ze śniegiem, a szczególnie wysoko na niebie były dwie gwiazdy: wieczorna Wenus pasterza i drżący czerwony Mars.” Ten krótki wstęp brzmi dość groźnie, jakby ostrzegał przed testami, które czekają Turbiny. Te gwiazdy to nie tylko obrazy, to obrazy symboliczne. A jeśli je rozszyfrujesz, to widać, że już w pierwszych linijkach powieści autor deklaruje motywy, które go podniecają: miłość i wojna. Zimny ​​i straszny obraz 1918 roku jest niepokojący, a nawet przerażający. A zatem, gdy Turbiny nagle pojawiają się na jego tle, od razu odczuwa się do nich bliskość i zaufanie. Rozpaczasz wraz z nimi, gdy na zawsze żegnają się z matką i martwisz się o ich przyszłość. I ten kontrast na samym początku powieści, moim zdaniem, nie jest przypadkowy. Bułhakow ostro przeciwstawia się tej rodzinie całemu obrazowi 1918 roku, który niesie w sobie grozę, śmierć, ból. Wyraźnie rozumiemy stanowisko autora w stosunku do tej rodziny. Czym jest rodzina? Rodzina to krąg ludzi, którzy są nieskończenie oddani i kochają się nawzajem. To ludzie zjednoczeni więzami krwi, dla których ich związek jest najważniejszy. Czy Turbiny można nazwać rodziną? Niewątpliwie. Co więcej: Turbiny to ideał rodziny Bułhakowa. Mają wszystko, co może mieć naprawdę silna rodzina: życzliwość, prostotę, uczciwość, wzajemne zrozumienie i oczywiście miłość. Ale nie tylko to jest ważne dla Bułhakowa. Jego bohaterowie są mu bliscy, bo to ludzie w domu. Turbiny są gotowe do obrony swojego domu, ciepłego i przytulnego. „Dom w najszerszym znaczeniu to miasto, Rosja…” Dlatego karierowicz Talberg i tchórz Wasylisa, którzy uciekli i ukryli się przed wszystkimi zmartwieniami w swojej hodowli, nie mogą być członkami tej rodziny. Dom Turbinów to forteca, której chronią i bronią tylko razem, razem. Nie może być inaczej. I oczywiście nie było wtedy przypadkiem, że odwołanie Bułhakowa do szczegółów obrzędów kościelnych: nabożeństwo pogrzebowe za matkę, odwołanie Aleksieja do wizerunku Matki Bożej, modlitwa Nikolki, która cudem uniknęła śmierci ... Wszystko w domu Turbinów jest przepojone wiarą i miłością do Boga i bliźniego. Jest to nieodłączne od dzieciństwa, a to daje im siłę do przeciwstawiania się przemocy zewnętrznego świata. Od 1918 roku jest takie, że „… aby ani jedna rodzina, ani jedna osoba nie mogła uniknąć cierpienia i krwi”, ten kielich i rodzina Turbinów nie przeszły. Na powierzchni są dwa wyjścia: ucieczka - tak robi Talberg, zostawiając żonę i bliskich, albo przechodząc na stronę sił zła, czego dokona Shervinsky, który pojawia się w finale powieść przed Eleną w postaci dwukolorowego koszmaru i polecana przez komendanta szkoły strzeleckiej, towarzysza Shervinsky'ego. Ale jest też trzecia droga - konfrontacja, w którą wchodzą główni bohaterowie - Turbiny. To właśnie ta wiara w miłość spaja rodzinę i czyni ją silniejszą. Bułhakow mówi nam, że prawosławie jest integralną częścią idealnej rosyjskiej rodziny. Możliwe, że właśnie to czyni tę rodzinę rosyjską. I wtedy zrozumiałe jest częste odwoływanie się Bułhakowa do słownictwa kościelnego, wtedy słowa z epigrafu nabierają głębokiego znaczenia: „A umarli zostali osądzeni według tego, co napisano w księgach, zgodnie z ich czynami…”. Dobrze wiemy, że te wersy pochodzą z Ewangelii. Ale autor w żaden sposób ich nie podpisuje. Czemu? Bo wydaje się, że te słowa wypowiadają same Turbiny. Przypomnijmy wersety z modlitwy Eleny: „Wszyscy jesteśmy winni krwi, ale nie karzesz”. Bułhakow prowadzi tę rodzinę przez wiele prób, jakby próbował sprawdzić siłę ich związku. Ale żal zawsze tylko was zbliża. W tak strasznym czasie, jak rok 1918, zabierają do rodziny osobę, która tak bardzo ich potrzebuje - Lariosikę. Turbiny opiekują się nim jak członkiem rodziny, starając się ogrzać go swoją miłością. A po chwili sam Lariosik uświadamia sobie, że nie może żyć bez tej rodziny, bez tych życzliwych i otwartych ludzi. Dlatego Turbiny przyciągają tak różne postacie: Myshlaevsky, Shervinsky, Karas i Lariosik. Od razu przychodzą na myśl słowa Lariosika: „...a nasze zranione dusze szukają spokoju właśnie za takimi kremowymi zasłonami...”. Dlaczego Bułhakow jest tak drogi swoim Turbinom? Ponieważ Turbiny to nikt inny jak Bułhakow, ale oczywiście z pewnymi różnicami. Michaił Afanasewicz Bułhakow mieszkał w domu nr 13 na Andreevsky (w powieści Alekseevsky) w Kijowie. W bohaterach powieści można rozpoznać rodzinę Bułhakowów. W Alexey Turbin - Michaił, w Elenie - jedna z jego czterech sióstr, Varya. W Nikołaju - młodszy brat Iwan. Dlatego też, gdy czytając powieść zanurzamy się w atmosferze domu Turbino, odnosi się wrażenie, że odwiedziliśmy pisarza i jego rodzinę. Życie według Bułhakowa to miłość i nienawiść, odwaga i pasja, umiejętność doceniania piękna i dobroci. Ale przede wszystkim – to miłość. A autor podkreśla to już na początku powieści, przeciwstawiając Wenus Marsowi w kosmicznym układzie współrzędnych. Miłość jest romantyczna, ziemska, cielesna i poetycka - to siła napędzająca wydarzenia powieści. Dla niej wszystko jest zrobione i wszystko się dzieje. „Będą musieli cierpieć i umrzeć”, mówi Bułhakow o swoich bohaterach. I naprawdę mają trudności. A mimo wszystko miłość ogarnia prawie każdego z nich: Aleksieja i Nikolkę i Elenę oraz Myshlaevsky'ego i Lariosika - pechowych rywali Shervinsky'ego. Otrzymują tę miłość jako dar od Boga, który pomaga im przetrwać i zwyciężyć. Miłość nigdy nie umiera, inaczej umarłoby samo życie. A życie zawsze będzie, jest wieczne. Aby to udowodnić, Bułhakow zwraca się do Boga w pierwszym śnie Aleksieja, w którym marzył o Bożym raju. „Dla niego Bóg jest wiecznymi prawdami: sprawiedliwością, miłosierdziem, pokojem…”. Jeśli ostatni rozdział Białej Gwardii, odnaleziony w 1991 roku, praktycznie nie miał wpływu na temat relacji rodzinnych, to temat miłości ujawnia się, biorąc pod uwagę ten ostatni rozdział, w zupełnie inny sposób. Jeśli w „starej” „Białej Gwardii” relacje Julii i Aleksieja, Eleny i Shervinsky'ego są pokazywane raczej oszczędnie, to w końcowej części kurtyna fabuły jest znacznie otwarta. Co wiemy ze starej wersji powieści o związku Aleksieja z Julią, Nikolki z Iriną, Eleny i Shervinsky'ego? Bardzo mało. Bułhakow rzekomo tylko wskazuje na uczucia, które powstały między bohaterami, praktycznie nie zwracając na nich szczególnej uwagi. Ale te wskazówki mówią więcej niż jakiekolwiek słowa. Nagła pasja Aleksieja do Julii, czułe uczucie Nikolki do Iriny nie zniknęły z nas. Bohaterowie Bułhakowa kochają się bardzo naturalnie, nie zdając sobie sprawy, że to uczucie ich ogarnęło. Ale mimo szczerości uczuć prawie wszystkie historie miłosne bohaterów „Białej Gwardii” muszą kończyć się tragedią. Powinien, ale nie może się skończyć, nie wiemy i nigdy się nie dowiemy. Możemy tylko spekulować. Tak, miłość łączy bohaterów powieści. Jest jednym dla wszystkich. To tak, jakby była także bohaterką dzieła, a bohater nie jest prosty, ale główny. Miłość jest centralnym obrazem powieści. I jak każdy inny obraz, miłość jest wieloaspektowa, a każda postać ma swoją własną. Aleksiej i Julia… Już od pierwszego spotkania ich związek radykalnie wpływa na życie jednego i drugiego. „Kiedy Aleksiej ucieka przed Petlurytami, a śmierć patrzy na niego w plecy, jakby cud pojawił się przed nim, jakaś kobieta wyrywa prześladowców spod jej nosa. Goniła go śmierć, ale miłość dogoniła. Julia jest zbawcą Aleksieja. Ratując go, nie tylko daje mu zbawienie, ale także wnosi w jego życie miłość, która z kolei może uratować człowieka od wszystkiego. Miłość jest jak śmiertelna broń przeciwko bólowi i złu. Ale jednocześnie ona sama jest pełna cierpienia. Ich uczucie zapłonęło tak nagle i jasno, jak zapala się chip wrzucony do ognia. Natychmiast się do siebie przyciągnęły, opanowało ich uczucie, a niepotrzebne słowa były zupełnie bezużyteczne. Odnosi się wrażenie, że byli dla siebie stworzeni, że znają się od wieków. Gdyby trzeba było stworzyć obraz, z którym kojarzyłby się ich związek, ogień byłby bardzo odpowiedni. Bardzo jasny, gorący, palący, niszczycielski. Ogień jako symbol burzliwych żywiołów, jako symbol namiętności. Bo to pasja, jeden z aspektów miłości, łączy Aleksieja i Julię. Zupełnie inna sprawa to Nikolka i Irina. Jeśli Bułhakow powiedział nam chociaż trochę o Aleksieju i Julii, to praktycznie nic o Nikolce i Irinie. Irina, podobnie jak Julia, niespodziewanie wkracza w życie Nikolki: młodszy Turbin, kierując się poczuciem obowiązku i szacunkiem dla oficera Nai-Tursa, postanawia poinformować rodzinę Tursów o śmierci ich krewnego. To w tej obcej mu rodzinie Nikolka odnajdzie swoją przyszłą miłość. Tragiczne okoliczności zbliżają do siebie Irinę i Nikolkę. Być może jest to jeden z głównych powodów pojawienia się tak czystych i drżących uczuć. Co ciekawe, tekst powieści opisuje tylko jedno spotkanie między nimi. Nie ma ani jednego uznania i wzmianki o miłości, ani jednego odbicia bohaterów o sobie. Relacja między Iriną i Nikolką została rozwinięta w rozdziale 21 powieści. Godny uwagi jest obraz wyglądu Iriny Nai-Tours, która została po raz pierwszy zaproszona do domu, podniecenie Nikolki, jego zazdrość o Myshlaevsky'ego, który wyśmiewa kochanka. Gdy Nikolka żegna się z Iriną, w pośpiechu zapomina o rękawiczkach, a ona, ponieważ było bardzo mroźno, nie daje się wziąć pod ramię. Nikolka zbladł i stanowczo przysiągł gwiazdorowi Wenus: „Przyjdę i zastrzelę się natychmiast”. Ale wsunęła jego rękę w swoją mufkę obok jej i zamilkł. A kiedy po pocałunku bohater wraca do domu, „miasto zostało oślepione przez Księżyc i zaciemniające ciemność gwiazdy obnosiły się nad nim…”. Jeśli obrazem miłości Aleksieja był ogień, to obrazem miłości Nikolki była z pewnością woda. Jest tak czysta, przejrzysta, spokojna, jak uczucia Nikołaja. I jest dla nas absolutnie jasne, że ci kochankowie będą szczęśliwi przez długi czas. Powieść Bułhakowa „Biała Gwardia” jest przesiąknięta wieloma wątkami. W swojej twórczości pisarz pokazuje nam relacje o zupełnie innym charakterze: są to więzy rodzinne i relacje miłosne. Ale niezależnie od tego, jaki to związek, zawsze kieruje nim uczucia. A raczej jednym uczuciem jest miłość. Miłość może niszczyć i może zbawić. Miłość jeszcze bardziej zjednoczyła rodzinę Turbinów i ich bliskich przyjaciół. Miłość może prowadzić do szczęścia lub może prowadzić do tragedii. Miłość Aleksieja zakończyła się śmiercią, a dla Nikolki - nabyciem sensu życia. Oto jak sprzeczne jest to słodko-gorzkie uczucie. Moim zdaniem Michaił Afanasewicz porównuje obrazy gwiazd z miłością. „Czerwony drżący Mars” to pasja i ogień Aleksieja, a „Pasterska Wenus” to czysta miłość Nikolki. Gwiazdy są wieczne, jak miłość. I wtedy ostatnie słowa nabierają zupełnie innego znaczenia: „Wszystko przeminie. Cierpienie, udręka, krew, głód i zaraza. Miecz zniknie, ale gwiazdy pozostaną, gdy znikną cienie naszych ciał i czynów. Nie ma osoby, która by tego nie wiedziała. Dlaczego więc nie chcemy na nie patrzeć? Dlaczego?"

Kompozycja

Temat miłości zawsze był, jest i będzie jednym z najbardziej ekscytujących tematów. Przez cały czas poeci, pisarze, filozofowie poruszali ten temat. A w naszych czasach, gdy wojny następują jedna po drugiej, kiedy ludzie zaczynają zapominać, czym jest przyjaźń, zaufanie, pomoc, bezinteresowność, ten temat jest bardzo aktualny. Ponadto, moim zdaniem, to właśnie w „Białej Gwardii” temat miłości ujawnia się bardzo szczerze, głęboko i wielostronnie. Temat miłości jest różnorodny. Można mówić o miłości do Ojczyzny, o miłości do kobiety. Skoncentruję się na dwóch aspektach miłości. To określi strukturę mojej kompozycji. Pierwsza część poświęcona będzie miłości i związkom w rodzinie Turbinów, druga – miłości, która łączy kochające serca.

Powieść Bułhakowa otwiera majestatyczny obraz 1918 roku: „Rok był wielki i rok po narodzinach Chrystusa w 1918 był wielki i drugi od początku rewolucji. Latem ze słońcem było pod dostatkiem, a zimą ze śniegiem, a szczególnie wysoko na niebie były dwie gwiazdy: wieczorna Wenus pasterza i drżący czerwony Mars.” Ten krótki wstęp brzmi dość groźnie, jakby ostrzegał przed testami, które czekają Turbiny. Te gwiazdy to nie tylko obrazy, to obrazy symboliczne. A jeśli je rozszyfrujesz, to widać, że już w pierwszych linijkach powieści autor deklaruje motywy, które go podniecają: miłość i wojna.

Zimny ​​i straszny obraz 1918 roku jest niepokojący, a nawet przerażający. A zatem, gdy Turbiny nagle pojawiają się na jego tle, od razu odczuwa się do nich bliskość i zaufanie. Rozpaczasz wraz z nimi, gdy na zawsze żegnają się z matką i martwisz się o ich przyszłość. I ten kontrast na samym początku powieści, moim zdaniem, nie jest przypadkowy. Bułhakow ostro przeciwstawia się tej rodzinie całemu obrazowi 1918 roku, który niesie w sobie grozę, śmierć, ból. Wyraźnie rozumiemy stanowisko autora w stosunku do tej rodziny. Czym jest rodzina? Rodzina to krąg ludzi, którzy są nieskończenie oddani i kochają się nawzajem. To ludzie zjednoczeni więzami krwi, dla których ich związek jest najważniejszy. Czy Turbiny można nazwać rodziną? Niewątpliwie. Co więcej: Turbiny to ideał rodziny Bułhakowa. Mają wszystko, co może mieć naprawdę silna rodzina: życzliwość, prostotę, uczciwość, wzajemne zrozumienie i oczywiście miłość. Ale nie tylko to jest ważne dla Bułhakowa. Jego bohaterowie są mu bliscy, bo to ludzie w domu. Turbiny są gotowe do obrony swojego domu, ciepłego i przytulnego. „Dom w najszerszym znaczeniu to miasto, Rosja…” Dlatego karierowicz Talberg i tchórz Wasylisa, którzy uciekli i ukryli się przed wszystkimi zmartwieniami w swojej hodowli, nie mogą być członkami tej rodziny. Dom Turbinów to forteca, której chronią i bronią tylko razem, razem. Nie może być inaczej. I oczywiście nie było wtedy przypadkiem, że odwołanie Bułhakowa do szczegółów obrzędów kościelnych: nabożeństwo pogrzebowe za matkę, odwołanie Aleksieja do wizerunku Matki Bożej, modlitwa Nikolki, która cudem uniknęła śmierci ... Wszystko w domu Turbinów jest przepojone wiarą i miłością do Boga i bliźniego. Jest to nieodłączne od dzieciństwa, a to daje im siłę do przeciwstawiania się przemocy zewnętrznego świata. Od 1918 roku jest takie, że „… aby ani jedna rodzina, ani jedna osoba nie mogła uniknąć cierpienia i krwi”, ten kielich i rodzina Turbinów nie przeszły. Na powierzchni są dwa wyjścia: ucieczka - tak robi Talberg, zostawiając żonę i bliskich, albo przechodząc na stronę sił zła, czego dokona Shervinsky, który pojawia się w finale powieść przed Eleną w postaci dwukolorowego koszmaru i polecana przez komendanta szkoły strzeleckiej, towarzysza Shervinsky'ego. Ale jest też trzecia droga - konfrontacja, w którą wchodzą główni bohaterowie - Turbiny. To właśnie ta wiara w miłość spaja rodzinę i czyni ją silniejszą.

Bułhakow mówi nam, że prawosławie jest integralną częścią idealnej rosyjskiej rodziny. Możliwe, że właśnie to czyni tę rodzinę rosyjską. I wtedy zrozumiałe jest częste odwoływanie się Bułhakowa do słownictwa kościelnego, wtedy słowa z epigrafu nabierają głębokiego znaczenia: „A umarli zostali osądzeni według tego, co napisano w księgach, zgodnie z ich czynami…”. Dobrze wiemy, że te wersy pochodzą z Ewangelii. Ale autor w żaden sposób ich nie podpisuje. Czemu? Bo wydaje się, że te słowa wypowiadają same Turbiny. Przypomnijmy wersety z modlitwy Eleny: „Wszyscy jesteśmy winni krwi, ale nie karzesz”. Bułhakow prowadzi tę rodzinę przez wiele prób, jakby próbował sprawdzić siłę ich związku. Ale żal zawsze tylko was zbliża. W tak strasznym czasie, jak rok 1918, zabierają do rodziny osobę, która tak bardzo ich potrzebuje - Lariosikę. Turbiny opiekują się nim jak członkiem rodziny, starając się ogrzać go swoją miłością. A po chwili sam Lariosik uświadamia sobie, że nie może żyć bez tej rodziny, bez tych życzliwych i otwartych ludzi. Dlatego Turbiny przyciągają tak różne postacie: Myshlaevsky, Shervinsky, Karas i Lariosik. Od razu przychodzą na myśl słowa Lariosika: „...a nasze zranione dusze szukają spokoju właśnie za takimi kremowymi zasłonami...”.

Dlaczego Bułhakow jest tak drogi swoim Turbinom? Ponieważ Turbiny to nikt inny jak Bułhakow, ale oczywiście z pewnymi różnicami. Michaił Afanasewicz Bułhakow mieszkał w domu nr 13 na Andreevsky (w powieści Alekseevsky) w Kijowie. W bohaterach powieści można rozpoznać rodzinę Bułhakowów. W Alexey Turbin - Michaił, w Elenie - jedna z jego czterech sióstr, Varya. W Nikołaju - młodszy brat Iwan. Dlatego też, gdy czytając powieść zanurzamy się w atmosferze domu Turbino, odnosi się wrażenie, że odwiedziliśmy pisarza i jego rodzinę. Życie według Bułhakowa to miłość i nienawiść, odwaga i pasja, umiejętność doceniania piękna i dobroci. Ale przede wszystkim – to miłość. A autor podkreśla to już na początku powieści, przeciwstawiając Wenus Marsowi w kosmicznym układzie współrzędnych. Miłość jest romantyczna, ziemska, cielesna i poetycka - to siła napędzająca wydarzenia powieści. Dla niej wszystko jest zrobione i wszystko się dzieje. „Będą musieli cierpieć i umrzeć”, mówi Bułhakow o swoich bohaterach. I naprawdę mają trudności. A mimo wszystko miłość ogarnia prawie każdego z nich: Aleksieja i Nikolkę i Elenę oraz Myshlaevsky'ego i Lariosika - pechowych rywali Shervinsky'ego. Otrzymują tę miłość jako dar od Boga, który pomaga im przetrwać i zwyciężyć. Miłość nigdy nie umiera, inaczej umarłoby samo życie. A życie zawsze będzie, jest wieczne. Aby to udowodnić, Bułhakow zwraca się do Boga w pierwszym śnie Aleksieja, w którym marzył o Bożym raju. „Dla niego Bóg jest wiecznymi prawdami: sprawiedliwością, miłosierdziem, pokojem…”.

Jeśli ostatni rozdział Białej Gwardii, odnaleziony w 1991 roku, praktycznie nie miał wpływu na temat relacji rodzinnych, to temat miłości ujawnia się, biorąc pod uwagę ten ostatni rozdział, w zupełnie inny sposób. Jeśli w „starej” „Białej Gwardii” relacje Julii i Aleksieja, Eleny i Shervinsky'ego są pokazywane raczej oszczędnie, to w końcowej części kurtyna fabuły jest znacznie otwarta. Co wiemy ze starej wersji powieści o związku Aleksieja z Julią, Nikolki z Iriną, Eleny i Shervinsky'ego? Bardzo mało. Bułhakow rzekomo tylko wskazuje na uczucia, które powstały między bohaterami, praktycznie nie zwracając na nich szczególnej uwagi. Ale te wskazówki mówią więcej niż jakiekolwiek słowa. Nagła pasja Aleksieja do Julii, czułe uczucie Nikolki do Iriny nie zniknęły z nas.

Bohaterowie Bułhakowa kochają się bardzo naturalnie, nie zdając sobie sprawy, że to uczucie ich ogarnęło. Ale mimo szczerości uczuć prawie wszystkie historie miłosne bohaterów „Białej Gwardii” muszą kończyć się tragedią. Powinien, ale nie może się skończyć, nie wiemy i nigdy się nie dowiemy. Możemy tylko spekulować.

Tak, miłość łączy bohaterów powieści. Jest jednym dla wszystkich. To tak, jakby była także bohaterką dzieła, a bohater nie jest prosty, ale główny. Miłość jest centralnym obrazem powieści. I jak każdy inny obraz, miłość jest wieloaspektowa, a każda postać ma swoją własną. Aleksiej i Julia… Już od pierwszego spotkania ich związek radykalnie wpływa na życie jednego i drugiego. „Kiedy Aleksiej ucieka przed Petlurytami, a śmierć patrzy na niego w plecy, jakby cud pojawił się przed nim, jakaś kobieta wyrywa prześladowców spod jej nosa. Goniła go śmierć, ale miłość dogoniła.” Julia jest zbawcą Aleksieja. Ratując go, nie tylko daje mu zbawienie, ale także wnosi w jego życie miłość, która z kolei może uratować człowieka od wszystkiego. Miłość jest jak śmiertelna broń przeciwko bólowi i złu. Ale jednocześnie ona sama jest pełna cierpienia. Ich uczucie zapłonęło tak nagle i jasno, jak zapala się chip wrzucony do ognia. Natychmiast się do siebie przyciągnęły, opanowało ich uczucie, a niepotrzebne słowa były zupełnie bezużyteczne. Odnosi się wrażenie, że byli dla siebie stworzeni, że znają się od wieków. Gdyby trzeba było stworzyć obraz, z którym kojarzyłby się ich związek, ogień byłby bardzo odpowiedni. Bardzo jasny, gorący, palący, niszczycielski. Ogień jako symbol burzliwych żywiołów, jako symbol namiętności. Bo to pasja, jeden z aspektów miłości, łączy Aleksieja i Julię.

Zupełnie inna sprawa to Nikolka i Irina. Jeśli Bułhakow powiedział nam chociaż trochę o Aleksieju i Julii, to praktycznie nic o Nikolce i Irinie. Irina, podobnie jak Julia, niespodziewanie wkracza w życie Nikolki: młodszy Turbin, kierując się poczuciem obowiązku i szacunkiem dla oficera Nai-Tursa, postanawia poinformować rodzinę Tursów o śmierci ich krewnego. To w tej obcej mu rodzinie Nikolka odnajdzie swoją przyszłą miłość. Tragiczne okoliczności zbliżają do siebie Irinę i Nikolkę. Być może jest to jeden z głównych powodów pojawienia się tak czystych i drżących uczuć. Co ciekawe, tekst powieści opisuje tylko jedno spotkanie między nimi. Nie ma ani jednego uznania i wzmianki o miłości, ani jednego odbicia bohaterów o sobie.

Relacja między Iriną i Nikolką została rozwinięta w rozdziale 21 powieści. Godny uwagi jest obraz wyglądu Iriny Nai-Tours, która została po raz pierwszy zaproszona do domu, podniecenie Nikolki, jego zazdrość o Myshlaevsky'ego, który wyśmiewa kochanka. Gdy Nikolka żegna się z Iriną, w pośpiechu zapomina o rękawiczkach, a ona, ponieważ było bardzo mroźno, nie daje się wziąć pod ramię. Nikolka zbladł i stanowczo przysiągł gwiazdorowi Wenus: „Przyjdę i zastrzelę się natychmiast”. Ale wsunęła jego rękę w swoją mufkę obok jej i zamilkł. A kiedy po pocałunku bohater wraca do domu, „miasto zostało oślepione przez Księżyc i zaciemniające ciemność gwiazdy obnosiły się nad nim…”.

Jeśli obrazem miłości Aleksieja był ogień, to obrazem miłości Nikolki była z pewnością woda. Jest tak czysta, przejrzysta, spokojna, jak uczucia Nikołaja. I jest dla nas absolutnie jasne, że ci kochankowie będą szczęśliwi przez długi czas. Powieść Bułhakowa „Biała Gwardia” jest przesiąknięta wieloma wątkami. W swojej twórczości pisarz pokazuje nam relacje o zupełnie innym charakterze: są to więzy rodzinne i relacje miłosne. Ale niezależnie od tego, jaki to związek, zawsze kieruje nim uczucia. A raczej jednym uczuciem jest miłość. Miłość może niszczyć i może zbawić. Miłość jeszcze bardziej zjednoczyła rodzinę Turbinów i ich bliskich przyjaciół. Miłość może prowadzić do szczęścia lub może prowadzić do tragedii. Miłość Aleksieja zakończyła się śmiercią, a dla Nikolki - nabyciem sensu życia. Oto jak sprzeczne jest to słodko-gorzkie uczucie.

Moim zdaniem Michaił Afanasewicz porównuje obrazy gwiazd z miłością. „Czerwony drżący Mars” to pasja i ogień Aleksieja, a „Pasterska Wenus” to czysta miłość Nikolki. Gwiazdy są wieczne, jak miłość. I wtedy ostatnie słowa nabierają zupełnie innego znaczenia: „Wszystko przeminie. Cierpienie, udręka, krew, głód i zaraza. Miecz zniknie, ale gwiazdy pozostaną, gdy znikną cienie naszych ciał i czynów. Nie ma osoby, która by tego nie wiedziała. Dlaczego więc nie chcemy na nie patrzeć? Dlaczego?"

Inne kompozycje na ten utwór

Temat miłości zawsze był, jest i będzie jednym z najbardziej ekscytujących tematów. Przez cały czas poeci, pisarze, filozofowie poruszali ten temat. A w naszych czasach, gdy wojny następują jedna po drugiej, kiedy ludzie zaczynają zapominać, czym jest przyjaźń, zaufanie, pomoc, bezinteresowność, ten temat jest bardzo aktualny. Ponadto, moim zdaniem, to właśnie w „Białej Gwardii” temat miłości ujawnia się bardzo szczerze, głęboko i wielostronnie. Temat miłości jest różnorodny. Można mówić o miłości do Ojczyzny, o miłości do kobiety. Skoncentruję się na dwóch aspektach miłości. To określi strukturę mojej kompozycji. Pierwsza część poświęcona będzie miłości i związkom w rodzinie Turbinów, druga – miłości, która łączy kochające serca.

Powieść Bułhakowa otwiera majestatyczny obraz 1918 roku: „Rok był wielki i rok po narodzinach Chrystusa w 1918 był wielki, a drugi od początku rewolucji. Latem ze słońcem było pod dostatkiem, a zimą ze śniegiem, a szczególnie wysoko na niebie były dwie gwiazdy: wieczorna Wenus pasterza i drżący czerwony Mars.” Ten krótki wstęp brzmi dość groźnie, jakby ostrzegał przed testami, które czekają Turbiny. Te gwiazdy to nie tylko obrazy, to obrazy symboliczne. A jeśli je rozszyfrujesz, to widać, że już w pierwszych linijkach powieści autor deklaruje motywy, które go podniecają: miłość i wojna.

Zimny ​​i straszny obraz 1918 roku jest niepokojący, a nawet przerażający. A zatem, gdy Turbiny nagle pojawiają się na jego tle, od razu odczuwa się do nich bliskość i zaufanie. Rozpaczasz wraz z nimi, gdy na zawsze żegnają się z matką i martwisz się o ich przyszłość. I ten kontrast na samym początku powieści, moim zdaniem, nie jest przypadkowy. Bułhakow ostro przeciwstawia się tej rodzinie całemu obrazowi 1918 roku, który niesie w sobie grozę, śmierć, ból. Wyraźnie rozumiemy stanowisko autora w stosunku do tej rodziny. Czym jest rodzina? Rodzina to krąg ludzi, którzy są nieskończenie oddani i kochają się nawzajem. To ludzie zjednoczeni więzami krwi, dla których ich związek jest najważniejszy. Czy Turbiny można nazwać rodziną? Niewątpliwie. Co więcej: Turbiny to ideał rodziny Bułhakowa. Mają wszystko, co może mieć naprawdę silna rodzina: życzliwość, prostotę, uczciwość, wzajemne zrozumienie i oczywiście miłość. Ale nie tylko to jest ważne dla Bułhakowa. Jego bohaterowie są mu bliscy, bo to ludzie w domu. Turbiny są gotowe do obrony swojego domu, ciepłego i przytulnego. „Dom w najszerszym znaczeniu to miasto, Rosja…” Dlatego karierowicz Talberg i tchórz Wasylisa, którzy uciekli i ukryli się przed wszystkimi zmartwieniami w swojej hodowli, nie mogą być członkami tej rodziny. Dom Turbinów to forteca, której chronią i bronią tylko razem, razem. Nie może być inaczej. I oczywiście nie było wtedy przypadkiem, że odwołanie Bułhakowa do szczegółów obrzędów kościelnych: nabożeństwo pogrzebowe za matkę, odwołanie Aleksieja do wizerunku Matki Bożej, modlitwa Nikolki, która cudem uniknęła śmierci ... Wszystko w domu Turbinów jest przepojone wiarą i miłością do Boga i bliźniego. Jest to nieodłączne od dzieciństwa, a to daje im siłę do przeciwstawiania się przemocy zewnętrznego świata. Od 1918 roku jest takie, że „… aby ani jedna rodzina, ani jedna osoba nie mogła uniknąć cierpienia i krwi”, ten kielich i rodzina Turbinów nie przeszły. Na powierzchni są dwa wyjścia: ucieczka - tak robi Talberg, zostawiając żonę i bliskich, albo przechodząc na stronę sił zła, czego dokona Shervinsky, który pojawia się w finale powieść przed Eleną w postaci dwukolorowego koszmaru i polecana przez komendanta szkoły strzeleckiej, towarzysza Shervinsky'ego. Ale jest też trzecia droga - konfrontacja, w którą wchodzą główni bohaterowie - Turbiny. To właśnie ta wiara w miłość spaja rodzinę i czyni ją silniejszą.

Bułhakow mówi nam, że prawosławie jest integralną częścią idealnej rosyjskiej rodziny. Możliwe, że właśnie to czyni tę rodzinę rosyjską. I wtedy zrozumiałe jest częste odwoływanie się Bułhakowa do słownictwa kościelnego, wtedy słowa z epigrafu nabierają głębokiego znaczenia: „A umarli zostali osądzeni według tego, co napisano w księgach, zgodnie z ich czynami…”. Dobrze wiemy, że te wersy pochodzą z Ewangelii. Ale autor w żaden sposób ich nie podpisuje. Czemu? Bo wydaje się, że te słowa wypowiadają same Turbiny. Przypomnijmy wersety z modlitwy Eleny: „Wszyscy jesteśmy winni krwi, ale nie karzesz”. Bułhakow prowadzi tę rodzinę przez wiele prób, jakby próbował sprawdzić siłę ich związku. Ale żal zawsze tylko was zbliża. W tak strasznym czasie, jak rok 1918, zabierają do rodziny osobę, która tak bardzo ich potrzebuje - Lariosikę. Turbiny opiekują się nim jak członkiem rodziny, starając się ogrzać go swoją miłością. A po chwili sam Lariosik uświadamia sobie, że nie może żyć bez tej rodziny, bez tych życzliwych i otwartych ludzi. Dlatego Turbiny przyciągają tak różne postacie: Myshlaevsky, Shervinsky, Karas i Lariosik. Od razu przychodzą na myśl słowa Lariosika: „...a nasze zranione dusze szukają spokoju właśnie za takimi kremowymi zasłonami...”.

Dlaczego Bułhakow jest tak drogi swoim Turbinom? Ponieważ Turbiny to nikt inny jak Bułhakow, ale oczywiście z pewnymi różnicami. Michaił Afanasewicz Bułhakow mieszkał w domu nr 13 na Andreevsky (w powieści Alekseevsky) w Kijowie. W bohaterach powieści można rozpoznać rodzinę Bułhakowów. W Alexey Turbin - Michaił, w Elenie - jedna z jego czterech sióstr, Varya. W Nikołaju - młodszy brat Iwan. Dlatego też, gdy czytając powieść zanurzamy się w atmosferze domu Turbino, odnosi się wrażenie, że odwiedziliśmy pisarza i jego rodzinę. Życie według Bułhakowa to miłość i nienawiść, odwaga i pasja, umiejętność doceniania piękna i dobroci. Ale przede wszystkim – to miłość. A autor podkreśla to już na początku powieści, przeciwstawiając Wenus Marsowi w kosmicznym układzie współrzędnych. Miłość jest romantyczna, ziemska, cielesna i poetycka - to siła napędzająca wydarzenia powieści. Dla niej wszystko jest zrobione i wszystko się dzieje. „Będą musieli cierpieć i umrzeć”, mówi Bułhakow o swoich bohaterach. I naprawdę mają trudności. A mimo wszystko miłość ogarnia prawie każdego z nich: Aleksieja i Nikolkę i Elenę oraz Myshlaevsky'ego i Lariosika - pechowych rywali Shervinsky'ego. Otrzymują tę miłość jako dar od Boga, który pomaga im przetrwać i zwyciężyć. Miłość nigdy nie umiera, inaczej umarłoby samo życie. A życie zawsze będzie, jest wieczne. Aby to udowodnić, Bułhakow zwraca się do Boga w pierwszym śnie Aleksieja, w którym marzył o Bożym raju. „Dla niego Bóg jest wiecznymi prawdami: sprawiedliwością, miłosierdziem, pokojem…”.

Jeśli ostatni rozdział Białej Gwardii, odnaleziony w 1991 roku, praktycznie nie miał wpływu na temat relacji rodzinnych, to temat miłości ujawnia się, biorąc pod uwagę ten ostatni rozdział, w zupełnie inny sposób. Jeśli w „starej” „Białej Gwardii” relacje Julii i Aleksieja, Eleny i Shervinsky'ego są pokazywane raczej oszczędnie, to w końcowej części kurtyna fabuły jest znacznie otwarta. Co wiemy ze starej wersji powieści o związku Aleksieja z Julią, Nikolki z Iriną, Eleny i Shervinsky'ego? Bardzo mało. Bułhakow rzekomo tylko wskazuje na uczucia, które powstały między bohaterami, praktycznie nie zwracając na nich szczególnej uwagi. Ale te wskazówki mówią więcej niż jakiekolwiek słowa. Nagła pasja Aleksieja do Julii, czułe uczucie Nikolki do Iriny nie zniknęły z nas.

Bohaterowie Bułhakowa kochają się bardzo naturalnie, nie zdając sobie sprawy, że to uczucie ich ogarnęło. Ale mimo szczerości uczuć prawie wszystkie historie miłosne bohaterów „Białej Gwardii” muszą kończyć się tragedią. Powinien, ale nie może się skończyć, nie wiemy i nigdy się nie dowiemy. Możemy tylko spekulować.

Tak, miłość łączy bohaterów powieści. Jest jednym dla wszystkich. To tak, jakby była także bohaterką dzieła, a bohater nie jest prosty, ale główny. Miłość jest centralnym obrazem powieści. I jak każdy inny obraz, miłość jest wieloaspektowa, a każda postać ma swoją własną. Aleksiej i Julia… Już od pierwszego spotkania ich związek radykalnie wpływa na życie jednego i drugiego. „Kiedy Aleksiej ucieka przed Petlurytami, a śmierć patrzy na niego w plecy, jakby cud pojawił się przed nim, jakaś kobieta wyrywa prześladowców spod jej nosa. Goniła go śmierć, ale miłość dogoniła. Julia jest zbawcą Aleksieja. Ratując go, nie tylko daje mu zbawienie, ale także wnosi w jego życie miłość, która z kolei może uratować człowieka od wszystkiego. Miłość jest jak śmiertelna broń przeciwko bólowi i złu. Ale jednocześnie ona sama jest pełna cierpienia. Ich uczucie zapłonęło tak nagle i jasno, jak zapala się chip wrzucony do ognia. Natychmiast się do siebie przyciągnęły, opanowało ich uczucie, a niepotrzebne słowa były zupełnie bezużyteczne. Odnosi się wrażenie, że byli dla siebie stworzeni, że znają się od wieków. Gdyby trzeba było stworzyć obraz, z którym kojarzyłby się ich związek, ogień byłby bardzo odpowiedni. Bardzo jasny, gorący, palący, niszczycielski. Ogień jako symbol burzliwych żywiołów, jako symbol namiętności. Bo to pasja, jeden z aspektów miłości, łączy Aleksieja i Julię.

Zupełnie inna sprawa to Nikolka i Irina. Jeśli Bułhakow powiedział nam chociaż trochę o Aleksieju i Julii, to praktycznie nic o Nikolce i Irinie. Irina, podobnie jak Julia, niespodziewanie wkracza w życie Nikolki: młodszy Turbin, kierując się poczuciem obowiązku i szacunkiem dla oficera Nai-Tursa, postanawia poinformować rodzinę Tursów o śmierci ich krewnego. To w tej obcej mu rodzinie Nikolka odnajdzie swoją przyszłą miłość. Tragiczne okoliczności zbliżają do siebie Irinę i Nikolkę. Być może jest to jeden z głównych powodów pojawienia się tak czystych i drżących uczuć. Co ciekawe, tekst powieści opisuje tylko jedno spotkanie między nimi. Nie ma ani jednego uznania i wzmianki o miłości, ani jednego odbicia bohaterów o sobie.

Relacja między Iriną i Nikolką została rozwinięta w rozdziale 21 powieści. Godny uwagi jest obraz wyglądu Iriny Nai-Tours, która została po raz pierwszy zaproszona do domu, podniecenie Nikolki, jego zazdrość o Myshlaevsky'ego, który wyśmiewa kochanka. Gdy Nikolka żegna się z Iriną, w pośpiechu zapomina o rękawiczkach, a ona, ponieważ było bardzo mroźno, nie daje się wziąć pod ramię. Nikolka zbladł i stanowczo przysiągł gwiazdorowi Wenus: „Przyjdę i zastrzelę się natychmiast”. Ale wsunęła jego rękę w swoją mufkę obok jej i zamilkł. A kiedy po pocałunku bohater wraca do domu, „miasto zostało oślepione przez Księżyc i zaciemniające ciemność gwiazdy obnosiły się nad nim…”.

Jeśli obrazem miłości Aleksieja był ogień, to obrazem miłości Nikolki była z pewnością woda. Jest tak czysta, przejrzysta, spokojna, jak uczucia Nikołaja. I jest dla nas absolutnie jasne, że ci kochankowie będą szczęśliwi przez długi czas. Powieść Bułhakowa „Biała Gwardia” jest przesiąknięta wieloma wątkami. W swojej twórczości pisarz pokazuje nam relacje o zupełnie innym charakterze: są to więzy rodzinne i relacje miłosne. Ale niezależnie od tego, jaki to związek, zawsze kieruje nim uczucia. A raczej jednym uczuciem jest miłość. Miłość może niszczyć i może zbawić. Miłość jeszcze bardziej zjednoczyła rodzinę Turbinów i ich bliskich przyjaciół. Miłość może prowadzić do szczęścia lub może prowadzić do tragedii. Miłość Aleksieja zakończyła się śmiercią, a dla Nikolki - nabyciem sensu życia. Oto jak sprzeczne jest to słodko-gorzkie uczucie.

Moim zdaniem Michaił Afanasewicz porównuje obrazy gwiazd z miłością. „Czerwony drżący Mars” to pasja i ogień Aleksieja, a „Pasterska Wenus” to czysta miłość Nikolki. Gwiazdy są wieczne, jak miłość. I wtedy ostatnie słowa nabierają zupełnie innego znaczenia: „Wszystko przeminie. Cierpienie, udręka, krew, głód i zaraza. Miecz zniknie, ale gwiazdy pozostaną, gdy znikną cienie naszych ciał i czynów. Nie ma osoby, która by tego nie wiedziała. Dlaczego więc nie chcemy na nie patrzeć? Dlaczego?"