Powieść w przededniu listy głównych bohaterów. Ewa (powieść), historia pisania powieści, fabuła

W jeden z najgorętszych dni 1853 roku dwoje młodych ludzi leżało na brzegu rzeki Moskwy w cieniu kwitnącej lipy. Andriej Pietrowicz Bersenev, lat 23, właśnie został trzecim kandydatem na Uniwersytecie Moskiewskim, a przed nim kariera. Pavel Yakovlevich Shubin był obiecującym rzeźbiarzem. Spór, dość pokojowy, dotyczył natury i naszego w niej miejsca. Berseneva uderza pełnia i samowystarczalność natury, na tle której wyraźniej widać naszą niekompletność, co budzi niepokój, a nawet smutek. Shubin proponuje nie zastanawiać się, ale żyć. Zaopatrz się w przyjaciela serca, a tęsknota minie. Kieruje nami pragnienie miłości, szczęścia - i nic więcej. "Jakby nie było nic wyższego niż szczęście?" - obiekty Bersenev. Czy to nie jest samolubne, dzielące słowo. Sztuka, ojczyzna, nauka, wolność mogą łączyć. I oczywiście miłość, ale nie miłość-przyjemność, ale miłość-ofiarę. Jednak Shubin nie zgadza się być numerem dwa. Chce kochać dla siebie. Nie, upiera się jego przyjaciel, postawienie siebie na drugim miejscu jest celem naszego życia.

Młodzi ludzie na tym przerwali ucztę umysłu i po chwili kontynuowali rozmowę o zwyczajności. Bersenev niedawno widział Insarova. Musimy go przedstawić Szubinowi i rodzinie Stachowów. Insarow? Czy to Serb czy Bułgar, o którym mówił już Andriej Pietrowicz? Patriota? Czy to on natchnął przed chwilą wyrażone w nim myśli? Czas jednak wracać do daczy: na obiad nie powinno się spóźnić. Anna Wasiliewna Stachowa, druga kuzynka Szubina, będzie nieszczęśliwa, ale Paweł Wasiliewicz zawdzięcza jej właśnie możliwość rzeźbienia. Dała nawet pieniądze na wycieczkę do Włoch, ale Paul (Paweł, jak go nazywała) wydał je na Małą Rosję. Na ogół rodzina jest kontemplacyjna. A jak tacy rodzice mogli mieć tak niezwykłą córkę jak Elena? Spróbuj rozwiązać tę zagadkę natury.

Głowa rodziny Nikołaj Artemejewicz Stachow, syn emerytowanego kapitana, od najmłodszych lat marzył o dochodowym małżeństwie. W wieku dwudziestu pięciu lat spełnił swoje marzenie - ożenił się z Anną Wasiljewną Szubiną, ale wkrótce się znudził, zaprzyjaźnił się z wdową Augustiną Christianovną i nudził się już w jej towarzystwie. „Patrzyją się na siebie, to takie głupie…” – mówi Shubin. Czasami jednak Nikołaj Artemewicz zaczyna z nią kłótnie: czy można podróżować po całym świecie, wiedzieć, co dzieje się na dnie morza, lub przewidzieć pogodę? I zawsze doszedł do wniosku, że to niemożliwe.

Anna Wasiliewna znosi niewierność męża, a jednak boli ją, że oszukał Niemkę, by dała jej z fabryki parę siwych koni, Annę Wasiliewną.

Shubin mieszka w tej rodzinie od pięciu lat, od śmierci matki, inteligentnej, życzliwej Francuzki (jego ojciec zmarł kilka lat wcześniej). Poświęcił się całkowicie swojemu powołaniu, ale choć ciężko pracuje, ale zrywa i zaczyna, nie chce słyszeć o akademii i profesorach. W Moskwie jest znany jako obiecujący, ale w wieku dwudziestu sześciu lat pozostaje na tym samym stanowisku. Bardzo lubi córkę Stachowów, Elenę Nikołajewnę, ale nie przepuszcza okazji, by ciągnąć za sobą pulchną siedemnastoletnią Zoję, zabraną do domu jako towarzyszka dla Eleny, która nie ma z nią nic do powiedzenia. Pavel nazywa ją w duchu słodką niemiecką dziewczyną. Niestety, Elena w żaden sposób nie rozumie „całej naturalności takich sprzeczności” artysty. Brak charakteru w człowieku zawsze ją oburzał, głupota ją rozzłościła, nie wybaczała kłamstwa. Jak tylko ktoś stracił jej szacunek, a on przestał dla niej istnieć.

Elena Nikołajewna to wybitna osoba. Właśnie skończyła dwadzieścia lat, jest atrakcyjna: wysoka, z dużymi szarymi oczami i ciemnoblond warkoczem. W całym jej wyglądzie jest jednak coś porywczego, nerwowego, co nie wszystkim się podoba.

Nic nie mogło jej nigdy zadowolić: pragnęła aktywnego dobra. Od dzieciństwa niepokoili ją i zajmowali żebracy, głodni, chorzy i zwierzęta. Kiedy miała dziesięć lat, żebraczka Katia stała się przedmiotem jej trosk, a nawet czci. Rodzice nie aprobowali tego hobby zbytnio. To prawda, dziewczyna wkrótce zmarła. Jednak ślad po tym spotkaniu w duszy Eleny pozostał na zawsze.

Od szesnastego roku życia żyła już własnym życiem, ale samotnym życiem. Nikt jej nie wprawiał w zakłopotanie, ale była rozdarta i tęskniła: „Jak żyć bez miłości, ale nie ma kogo kochać!” Shubin został szybko zwolniony z powodu jego artystycznej niestałości. Z kolei Berseniew bierze ją za osobę inteligentną, wykształconą, na swój sposób, prawdziwą, głęboką. Ale dlaczego jest tak wytrwały w swoich opowieściach o Insarowie? Historie te wzbudziły w Elenie największe zainteresowanie osobowością Bułgara, mającego obsesję na punkcie wyzwolenia ojczyzny. Każda wzmianka o tym rozpala w nim tępy, nieugaszony ogień. Czuje się skoncentrowane rozważania jednej i wieloletniej pasji. A jego historia jest następująca.

Był jeszcze dzieckiem, kiedy jego matka została porwana i zabita przez turecką agę. Ojciec próbował się zemścić, ale został zastrzelony. Osiem lat, pozostawiony sierotą, Dmitrij przybył do Rosji, do swojej ciotki, a po dwunastu wrócił do Bułgarii i za dwa lata chodził z nią w górę iw dół. Był prześladowany, był w niebezpieczeństwie. Sam Bersenyev widział bliznę - ślad rany. Nie, Insarow nie zemścił się na aha. Jego cel jest szerszy.

Jako uczeń jest biedny, ale dumny, skrupulatny i niewymagający, niesamowicie wydajny. Już pierwszego dnia po przeprowadzce do daczy Berseneva wstawał o czwartej rano, biegał po okolicy Kuntsevo, kąpał się i po wypiciu szklanki zimnego mleka zabrał się do pracy. Studiuje rosyjską historię, prawo, ekonomię polityczną, tłumaczy bułgarskie pieśni i kroniki, opracowuje gramatykę rosyjską dla Bułgarów i bułgarską dla Rosjan: Rosjanin wstydzi się nie znać języków słowiańskich.

Podczas swojej pierwszej wizyty Dmitrij Nikanorowicz wywarł na Elenie mniejsze wrażenie, niż oczekiwała po opowieściach Berseneva. Ale sprawa potwierdziła słuszność szacunków Berseneva.

Anna Wasiliewna postanowiła jakoś pokazać swojej córce i Zoi piękno carycyna. Pojechaliśmy tam w dużej firmie. Stawy i ruiny pałacu, park - wszystko robiło wspaniałe wrażenie. Zoya śpiewała dobrze, płynąc łodzią wśród bujnej zieleni malowniczego wybrzeża. Towarzystwo Niemców, którzy bawili się w okolicy, nawet wykrzykiwało bis! Nie zwracali na nich uwagi, ale już na brzegu, po pikniku, spotkaliśmy się z nimi ponownie. Mężczyzna ogromnego wzrostu, z byczym karkiem oddzielił się od towarzystwa i zaczął domagać się satysfakcji w postaci pocałunku za to, że Zoya nie odpowiedziała na ich bis i oklaski. Shubin, kwieciście iz pozorem ironii, zaczął upominać pijanego zuchwałego mężczyznę, co tylko go sprowokowało. Tutaj Insarov wystąpił naprzód i po prostu zażądał, aby odszedł. Zwłoki podobne do byka pochyliły się groźnie do przodu, ale w tej samej chwili zakołysały się, uniosły nad ziemię, uniosły w powietrze Insarowa i wpadając do stawu, zniknęły pod wodą. "On utonie!" - krzyknęła Anna Wasiliewna. „Wyjdzie” – wtrącił się od niechcenia Insarow. Coś niemiłego, niebezpiecznego pojawiło się na jego twarzy.

W dzienniku Eleny pojawił się wpis: „… Tak, nie można z nim żartować, a on umie wstawiać się. Ale po co ta złośliwość?… Czy nie można być mężczyzną, wojownikiem i pozostać potulnym i delikatnym? Życie jest ciężkie, powiedział niedawno.” Od razu przyznała się do siebie, że się w nim zakochała.

Wiadomość okazuje się wielkim ciosem dla Eleny: Insarow opuszcza daczy. Jak dotąd tylko Berseniew rozumie, o co chodzi. Znajomy przyznał kiedyś, że gdyby się zakochał, na pewno by odszedł: dla osobistego uczucia nie zdradzi swojego obowiązku („… nie potrzebuję rosyjskiej miłości…”). Usłyszawszy to wszystko, sama Elena udaje się do Insarowa.

Potwierdził: tak, musi odejść. Wtedy Elena będzie musiała być odważniejsza od niego. Najwyraźniej chce ją najpierw zmusić do wyznania swojej miłości. Cóż, więc to powiedziała. Insarow objął ją: „Więc będziesz wszędzie za mną chodził?” Tak, i ani gniew rodziców, ani potrzeba opuszczenia ojczyzny, ani niebezpieczeństwo nie powstrzymają jej. Wtedy są mężem i żoną – podsumowuje Bułgar.

Tymczasem u Stachowa zaczął pojawiać się niejaki Kurnatowski, główny sekretarz w Senacie. Stakhov czytał Elenie swojego męża. A to nie jedyne niebezpieczeństwo dla kochanków. Listy z Bułgarii stają się coraz bardziej niepokojące. Musimy iść, póki jest to jeszcze możliwe, a Dmitrij zaczyna przygotowywać się do swojego wyjazdu. Kiedyś, cały dzień zajęty, został złapany w ulewie, przemoczony do szpiku kości. Następnego ranka, pomimo bólu głowy, kontynuował swoje obowiązki. Ale w porze lunchu była silna gorączka, a wieczorem był zupełnie przygnębiony. Przez osiem dni Insarow jest między życiem a śmiercią. Bersenyev cały czas opiekuje się pacjentem i informuje Elenę o swoim stanie. Wreszcie kryzys się skończył. Jednak daleko mu do prawdziwego wyzdrowienia, a Dmitrij długo nie opuszcza domu. Elena nie może się doczekać spotkania z nim, prosi Berseneva, żeby pewnego dnia nie odwiedzał jej przyjaciela i pojawia się Insarovowi w jasnej jedwabnej sukience, świeżej, młodej i szczęśliwej. Długo iz zapałem rozmawiają o swoich problemach, o złotym sercu kochającej ją Eleny Bersenev, o konieczności pośpiechu z wyjazdem. Tego samego dnia nie stają się już mężem i żoną. Ich spotkanie nie pozostaje dla rodziców tajemnicą.

Nikołaj Artemewicz żąda odpowiedzi od córki. Tak, przyznaje, Insarov jest jej mężem, aw przyszłym tygodniu wyjeżdżają do Bułgarii. „Do Turków!” - Anna Wasiliewna traci uczucia. Nikołaj Artemejewicz chwyta córkę za rękę, ale w tym czasie Szubin krzyczy: „Nikołaj Artemejewicz! Avgustina Christianovna przybyła i dzwoni do ciebie! ”

Minutę później rozmawia już z Uvarem Iwanowiczem, emerytowanym sześćdziesięcioletnim kornetem, który mieszka ze Stachowami, nic nie robi, je często i dużo, zawsze jest spokojny i wyraża się w taki sposób: „Byłoby konieczne ...jakoś, że..." To rozpaczliwie pomaga sobie gestami. Shubin nazywa go przedstawicielem zasady chóralnej i mocy czarnej ziemi.

Pavel Yakovlevich wyraża mu swój podziw dla Eleny. Nie boi się niczego i nikogo. On ją rozumie. Kogo ona tu zostawia? Kurnatowskich i Bersenevów, ale takich jak on sam. I są jeszcze lepsze. Nie mamy jeszcze ludzi. Wszystko jest albo małym narybkiem, wioską, albo ciemnością i pustkowiem, albo przelewaniem się od pustego do pustego. Gdyby wśród nas byli dobrzy ludzie, ta wrażliwa dusza by nas nie opuściła. „Kiedy tu się urodzą ludzie, Iwanie Iwanowiczu?” – „Daj czas, to zrobią” – odpowiada.

A oto młodzi w Wenecji. Za trudną podróżą i dwoma miesiącami choroby w Wiedniu. Z Wenecji droga do Serbii, a potem do Bułgarii. Pozostaje czekać na starego wilka morskiego Randycha, który przeprawi się przez morze.

Wenecja była najlepszym sposobem, aby pomóc zapomnieć o trudach podróży i ekscytacji politycznej. Wszystko, co mogło dać to wyjątkowe miasto, zakochani wzięli w pełni. Dopiero w teatrze, słuchając Traviaty, wprawia ich w zakłopotanie scena pożegnania umierających na konsumpcję Violetty i Alfredy, jej modlitwa: „Pozwól mi żyć… umrzeć tak młodo!” Poczucie szczęścia opuszcza Elenę: "Czy naprawdę nie można błagać, odwracać się, ratować. Byłem szczęśliwy ... A z jakiego prawa? ... A jeśli nie jest to dane za darmo?"

Następnego dnia Insarov pogarsza się. Gorączka wzrosła, popadł w zapomnienie. Wyczerpana Elena zasypia i ma sen: łódź na carskim stawie, potem znalazła się w niespokojnym morzu, ale nadciąga trąba śnieżna i nie jest już w łodzi, ale w wozie. W pobliżu Katii. Nagle wózek leci w śnieżną otchłań, Katia śmieje się i woła ją z otchłani: „Eleno!” Podnosi głowę i widzi bladego Insarowa: „Eleno, umieram!” Randitch nie znajduje go już żywego. Elena błagała surowego marynarza, aby zabrał trumnę z ciałem jej męża i nią do ojczyzny.

Trzy tygodnie później Anna Wasiliewna otrzymała list z Wenecji. Córka wyjeżdża do Bułgarii. Nie ma dla niej teraz innej ojczyzny. „Szukałem szczęścia – a może znajdę śmierć. Widać… było wino.”

Niezawodnie dalszy los Eleny pozostał niejasny. Niektórzy mówili, że później widzieli ją w Hercegowinie jako siostrę miłosierdzia w wojsku w tym samym czarnym stroju. Wtedy jej ślad zaginął.

Szubin, korespondujący od czasu do czasu z Uwarem Iwanowiczem, przypomniał mu stare pytanie: „I co z tego, czy będziemy mieli ludzi?” Uwar Iwanowicz bawił się palcami i wpatrywał się w dal.

Opowiedziane ponownie

Iwan Siergiejewicz Turgieniew stworzył swoją powieść „W wigilię” w 1859 roku. Rok później praca została opublikowana. Pomimo odległych wydarzeń w niej opisanych, powieść wciąż cieszy się zainteresowaniem. Jak przyciąga współczesnego czytelnika? Spróbujmy zrozumieć ten problem.

Historia stworzenia

W latach 50. XIX wieku Turgieniew, który popierał poglądy liberalnych demokratów, zaczął myśleć o możliwości stworzenia takiego bohatera, którego stanowiska byłyby dość rewolucyjne, ale jednocześnie nie kolidowałyby z jego własnymi. Ucieleśnienie tego pomysłu pozwoliłoby mu uniknąć pośmiewiska bardziej radykalnych kolegów z Sovremennika. Jego rozumienie nieuchronności zmiany pokoleniowej w postępowych kręgach rosyjskich zostało już jasno wyrażone w epilogu Szlachetnego gniazda i znalazło odzwierciedlenie w dziele Rudin.

W 1856 r. właściciel ziemski Wasilij Karatejew, sąsiad wielkiego pisarza z powiatu mceńskiego, zostawił Turgieniewowi notatki, które posłużyły jako rękopis opowieści autobiograficznej. Była to opowieść o nieszczęśliwej miłości autora do dziewczyny, która porzuciła go dla bułgarskiego studenta Uniwersytetu Moskiewskiego.

Nieco później naukowcy z kilku krajów przeprowadzili badania, w wyniku których ustalono tożsamość tej postaci. Nikolay Katranov okazał się Bułgarem. Przybył do Rosji w 1848 roku, zapisując się tu na Uniwersytet Moskiewski. Dziewczyna zakochała się w Bułgarach i razem pojechali do jego ojczyzny w mieście Svishtov. Jednak wszystkie plany kochanków pokrzyżowała przelotna choroba. Bułgar skurczył konsumpcję i wkrótce zmarł. Jednak dziewczyna, mimo że została sama, nigdy nie wróciła do Karateev.

Autor rękopisu wyjechał na Krym, by służyć jako oficer milicji szlacheckiej. Zostawił swoją pracę Turgieniewowi i zaproponował, że ją przetworzy. Już 5 lat później pisarz zaczął tworzyć swoją powieść „W wigilię”. Podstawą tej pracy był rękopis pozostawiony przez zmarłego już wtedy Karateeva.

Shubin i Bersenev

Fabuła powieści „W wigilię” Turgieniewa zaczyna się od sporu. Prowadzi ją dwóch młodych mężczyzn - rzeźbiarz Pavel Shubin i naukowiec Andrei Bersenev. Temat kontrowersji dotyczy natury i miejsca w niej człowieka.

I. S. Turgieniew przedstawia czytelnikowi swoich bohaterów. Jednym z nich jest Andrei Pavlovich Bersenev. Ten młody człowiek ma 23 lata. Właśnie ukończył Uniwersytet Moskiewski i marzy o rozpoczęciu kariery akademickiej. Drugi młody człowiek, Pavel Yakovlevich Shubin, czeka na sztukę. Młody człowiek jest początkującym rzeźbiarzem.

Ich spór o naturę i miejsce w nim człowieka nie powstał przypadkowo. Berseneva uderza jego kompletność i samowystarczalność. Jest przekonany, że natura przyćmiewa ludzi. A te myśli wywołują w nim smutek i niepokój. Według Shubina trzeba żyć pełnią życia i nie zastanawiać się nad tym. Zaleca, aby jego przyjaciel odwrócił uwagę od smutnych myśli i zaprzyjaźnił się z jego sercem.

Potem rozmowa młodych ludzi zamienia się w zwykły kurs. Bersenev donosi, że niedawno widział Insarowa i życzy mu spotkania z Shubinem i rodziną Stakhov. Spieszy im się powrót do daczy. Nie możesz się spóźnić na obiad. Ciotka Pawła, Anna Wasiliewna Stachowa, będzie z tego bardzo niezadowolona. Ale to dzięki tej kobiecie Shubin miał okazję robić swoją ulubioną rzecz - rzeźbić.

Stachow Nikołaj Artemiewicz

Co mówi nam podsumowanie „W wigilię” podane w artykule? Turgieniew przedstawia czytelnikowi nową postać. Głową rodziny jest Nikołaj Artemewicz Stachow, który od najmłodszych lat marzył o dochodowym małżeństwie. W wieku 25 lat jego plany się spełniły. Ożenił się z Anną Wasiliewną Shubiną. Ale wkrótce Stakhov dostał kochankę - Augustinę Christianovnę. Zarówno jedna, jak i druga kobieta znudziły się już Nikołajowi Artemewiczowi. Ale nie przerywa błędnego koła. Żona toleruje jego niewierność, pomimo bólu psychicznego.

Szubin i Stachowy

Co jeszcze dowiadujemy się z podsumowania „W wigilię”? Turgieniew opowiada czytelnikowi, że Szubin od prawie pięciu lat mieszka w rodzinie Stachowów. Przeprowadził się tu po śmierci matki, miłej i inteligentnej Francuzki. Ojciec Paula zmarł przed nią.

Shubin wykonuje swoją pracę z wielkim zapałem, ale zrywa i zaczyna. Jednocześnie nie chce nawet słyszeć o akademii i profesorach. I pomimo tego, że w Moskwie wierzą, że młody człowiek jest bardzo obiecujący, nadal nie mógł zrobić nic wybitnego.

Tutaj I.S.Turgieniew przedstawia nam główną bohaterkę swojej powieści - Elenę Nikołajewnę. To córka Stachowa. Bardzo lubi Shubina, ale młody człowiek nie przepuszcza okazji do flirtowania z 17-letnią pulchną Zoyą, która jest towarzyszką Eleny. Córka Stachowa nie jest w stanie zrozumieć tak sprzecznej osobowości. Jest oburzona brakiem charakteru w jakiejkolwiek osobie i zła na głupotę. Ponadto dziewczyna nigdy nie wybacza kłamstwa. Każdy, kto stracił szacunek, po prostu przestaje dla niej istnieć.

Wizerunek Eleny Nikołajewnej

Recenzja powieści Turgieniewa „W wigilię” mówi o tej dziewczynie jako o niezwykłej naturze. Ma dopiero dwadzieścia lat. Jest dostojna i atrakcyjna. Dziewczyna ma szare oczy i ciemny blond warkocz. Jednak w jej wyglądzie jest coś porywczego i nerwowego, co nie wszystkim się podoba.

Dusza Eleny Nikołajewnej dąży do cnoty, ale nic jej nie jest w stanie zaspokoić. Od dzieciństwa dziewczyna interesowała się zwierzętami, chorymi, biednymi i głodnymi ludźmi. Ich sytuacja niepokoiła jej duszę. W wieku 10 lat Elena spotkała żebraczkę o imieniu Katya i zaczęła się nią opiekować, czyniąc ją swego rodzaju przedmiotem jej czci. Rodzice nie pochwalali tego hobby. Ale Katya umarła, pozostawiając niezatarty ślad na duszy Eleny.

Od 16 roku życia dziewczyna uważała się za samotną. Prowadziła niezależne życie, nieskrępowane przez nikogo, wierząc, że nie ma kogo kochać. W roli męża w żaden sposób nie wyobrażała sobie Shubina. W końcu ten młody człowiek wyróżniał się niestałością.

Bersenyev przyciągnął Elenę. Widziała w nim osobę inteligentną, wykształconą i głęboką. Ale Andriej stale i wytrwale opowiadał jej o Insarowie, młodym człowieku mającym obsesję na punkcie wyzwolenia swojej ojczyzny. To wzbudziło zainteresowanie Eleny osobowością Bułgara.

Dmitrij Insarow

Historię tego bohatera możemy również poznać z podsumowania „W wigilię”. Turgieniew powiedział czytelnikowi, że matka chłopca została porwana, a następnie zabita przez turecką agę. Dmitry był wtedy jeszcze dzieckiem. Ojciec chłopca postanowił pomścić żonę, za którą został zastrzelony. W wieku ośmiu lat Insarow został sierotą, a jego ciotka, która mieszkała w Rosji, zabrała go do siebie.

W wieku 20 lat wrócił do ojczyzny i w ciągu dwóch lat podróżował po kraju, dobrze go przestudiował. Dmitrij był w niebezpieczeństwie więcej niż raz. W czasie podróży był prześladowany. Bersenyev powiedział, że sam widział bliznę na ciele przyjaciela, która pozostała w miejscu rany. Jednak autor powieści wskazuje, że Dmitrij wcale nie chce się zemścić na wieku. Cel, do którego dąży młody człowiek, jest szerszy.

Insarow, jak wszyscy studenci, jest biedny. Jednocześnie jest dumny, skrupulatny i niewymagający. Wyróżnia go ogromna zdolność do pracy. Bohater studiuje prawo, historię Rosji i ekonomię polityczną. Zajmuje się tłumaczeniem kronik i pieśni bułgarskich, opracowując gramatykę języka ojczystego dla Rosjan i rosyjskiego dla swojego narodu.

Miłość Eleny do Insarova

Dmitrij już podczas pierwszej wizyty u Stachowów wywarł na dziewczynie silne wrażenie. Incydent, który miał miejsce wkrótce, potwierdził odważne cechy charakteru młodego człowieka. Możemy się o nim dowiedzieć z podsumowania „W wigilię” Turgieniewa.

Kiedyś Anna Wasiljewna wpadła na pomysł, aby pokazać swojej córce i Zoi piękno carycyna. Pojechali tam w dużej firmie. Stawy, park, ruiny pałacu – wszystko to zrobiło na Elenie ogromne wrażenie. Podczas spaceru zbliżył się do nich mężczyzna o imponującym wzroście. Zaczął domagać się od Zoe pocałunku, który miał być rekompensatą za to, że dziewczyna nie reagowała na oklaski podczas jej pięknego śpiewu. Shubin próbował ją chronić. Zrobił to jednak w ozdobny sposób, próbując upomnieć pijanego bezczelnego człowieka. Jego słowa tylko rozzłościły mężczyznę. I tutaj wystąpił Insarov. W wymagający sposób zaprosił pijaka do wyjścia. Mężczyzna nie słuchał i pochylił się do przodu. Następnie Insarov podniósł go i wrzucił do stawu.

Co więcej, powieść Turgieniewa opowiada nam o uczuciach Eleny. Dziewczyna przyznała się do siebie, że kocha Insarowa. Dlatego wiadomość, że Dmitrij opuszcza Stachowów, była dla niej szokiem. Tylko Bersenyev rozumie powód tak nagłego odejścia. W końcu kiedyś jego przyjaciel przyznał, że odejdzie, jeśli się zakocha. Osobiste uczucia nie powinny być przeszkodą w jego obowiązkach.

Deklaracja miłości

Po jej spowiedzi Insarov wyjaśnił, czy Elena jest gotowa podążać za nim i towarzyszyć mu wszędzie? Na to dziewczyna odpowiedziała mu twierdząco. A potem Bułgar zaprosił ją, by została jego żoną.

Pierwsze trudności

Początek wspólnej podróży głównych bohaterów Turgieniewa „W wigilię” nie był bezchmurny. Na męża swojej córki Nikołaj Artemjewicz wybrał głównego sekretarza Senatu Kurnatowskiego. Ale ta przeszkoda nie była jedyną dla szczęścia kochanków. Z Bułgarii zaczęły napływać niepokojące listy. Dmitry szedł do domu. Jednak nagle przeziębił się i umierał przez osiem dni.

Bersenev zabiegał o swojego przyjaciela i nieustannie rozmawiał o swoim stanie z Eleną, która była po prostu w rozpaczy. Ale zagrożenie minęło, po czym dziewczyna odwiedziła Dmitrija. Młodzi ludzie postanowili pospieszyć się z wyjazdem. W tym samym dniu zostali mężem i żoną.

Ojciec Eleny, dowiedziawszy się o randce, wezwał córkę do rozliczenia. I tutaj Elena powiedziała rodzicom, że Insarow został jej mężem i że wkrótce wyjadą do Bułgarii.

Podróż młodych

W dalszej części powieści Turgieniewa czytelnik dowiaduje się, że Elena i Dmitrij przybyli do Wenecji. Za nimi była nie tylko trudna podróż, ale także dwa miesiące choroby, którą Insarow spędził w Wiedniu. Po Wenecji młodzi wyjechali do Serbii, a następnie do Bułgarii. Aby to zrobić, musisz poczekać na Randycha.

Ten stary „wilk morski” przeniesie ich do ojczyzny Dmitrija. Jednak młody człowiek zostaje nagle zmiażdżony przez konsumpcję. Elena się nim opiekuje.

Śnić

Elena, wyczerpana opieką nad pacjentem, zasnęła. Miała sen, w którym była w łodzi, najpierw na stawie w Carycynie, a potem w morzu. Po tym, jak zostaje pokryta trąbą śnieżną, a dziewczyna znajduje się w wózku w pobliżu Katyi. Konie niosą je prosto w śnieżną otchłań. Towarzysz Eleny śmieje się i wzywa ją w otchłań. Dziewczyna budzi się iw tym momencie Insarov mówi, że umiera. Randich, który przybył, aby zabrać młodych do Bułgarii, nie znajduje już żywego Dmitrija. Elena prosi go, aby zabrał trumnę z ciałem ukochanej i idzie z nim.

Dalsze losy bohaterki

Po śmierci męża Elena wysłała list do rodziców, że jedzie do Bułgarii. Napisała do nich, że poza tym krajem nie ma dla niej innej ojczyzny. Nikt nie wie, co się z nią później stało. Powiedzieli, że ktoś przypadkowo spotkał dziewczynę w Hercegowinie. Elena dostała pracę jako siostra miłosierdzia i pracowała w armii bułgarskiej. Potem nikt jej nie widział.

Analiza pracy

Temat pracy Turgieniewa „W wigilię” dotyka artystycznego rozumienia kwestii czynnej zasady w człowieku. A główną ideą powieści jest potrzeba aktywnych natur dla postępu i ruchu społeczeństwa.

Obraz Eleny Stachowej w powieści Turgieniewa „W wigilię” jest tym, czego od dawna oczekiwali czytelnicy. W końcu pokazuje nam kobietę o silnej woli, która wybrała dla siebie aktywnego i zdecydowanego mężczyznę. Zauważyli to również krytycy powieści Turgieniewa „W wigilię”. Recenzje krytyków literackich potwierdziły, że całkowicie rosyjski, żywy i kompletny wizerunek Eleny stał się prawdziwą perłą dzieła. Tak silnej kobiecej postaci przed Turgieniewem nie pokazała żadna rosyjska praca. Główną cechą dziewczyny jest jej poświęcenie. Ideałem Eleny jest dobro czynne, które wiąże się ze zrozumieniem szczęścia.

Jeśli chodzi o Insarowa, to on oczywiście góruje nad wszystkimi bohaterami powieści. Jedynym wyjątkiem jest Elena, która jest z nim na tym samym etapie. Bohater Turgieniewa żyje myślą o bohaterskim czynie. A najbardziej atrakcyjną cechą tego obrazu jest miłość do ojczyzny. Dusza młodzieńca jest przepełniona współczuciem dla swojego ludu, który jest w tureckiej niewoli.

Całe dzieło rosyjskiego pisarza nasycone jest ideą wielkości i świętości idei wyzwolenia ojczyzny. Jednocześnie Insarow jest prawdziwym ideałem samozaparcia.

Zdaniem krytyków geniusz Turgieniewa najdobitniej odzwierciedla się w tej powieści. Pisarz był w stanie rozważyć aktualne problemy swoich czasów i odzwierciedlić je w taki sposób, że dzieło pozostaje aktualne dla współczesnego czytelnika. W końcu Rosja zawsze potrzebuje celowych, odważnych i silnych osobowości.

Odrzucając idee rewolucyjnie nastawionych plebejuszów, zaczął myśleć o możliwości stworzenia bohatera, którego stanowisko nie będzie kolidować z jego własnymi, bardziej umiarkowanymi aspiracjami, ale na tyle rewolucyjnego, by nie wyśmiewać bardziej radykalnych kolegów. w Sovremenniku ”. Zrozumienie nieuchronnej zmiany pokoleń w postępowych kręgach rosyjskich, wyraźnie widoczne w epilogu Szlachetnego gniazda, dotarło do Turgieniewa jeszcze w czasach, gdy pracował nad Rudinem:

Miałem zamiar napisać „Rudina”, ale zadanie, które później próbowałem wykonać w „W dniu” od czasu do czasu pojawiało się przede mną. Postać głównej bohaterki, Eleny, wówczas jeszcze nowego typu w rosyjskim życiu, była dość wyraźnie zarysowana w mojej wyobraźni; ale brakowało bohatera, takiej osoby, której Elena, z wciąż niejasnym, choć silnym pragnieniem wolności, mogłaby się poddać.

I. S. Turgieniew

Karateew, który oddając rękopis Turgieniewowi przeczuwał swoją śmierć, nie wrócił z wojny, zmarł na tyfus na Krymie. Próba Turgieniewa opublikowania słabego artystycznie dzieła Karatejewa nie zakończyła się sukcesem i do 1859 r. rękopis popadł w zapomnienie, choć według wspomnień samego pisarza, czytając go po raz pierwszy, był pod takim wrażeniem, że wykrzyknął : „Oto bohater, którego szukałem!” Zanim Turgieniew wrócił do notatnika Karatejewa, udało mu się dokończyć Rudina i pracować nad Szlachetnym gniazdem.

Wątek

Powieść zaczyna się od sporu o przyrodę i miejsce w niej człowieka między dwojgiem młodych ludzi – naukowcem Andriejem Bersenowem i rzeźbiarzem Pawłem Szubinem. W przyszłości czytelnik pozna rodzinę, w której mieszka Shubin. Małżonka jego drugiej ciotki Anny Wasiljewnej Stachowej, Nikołaj Artemjewicz, poślubił ją kiedyś z powodu pieniędzy, nie kocha jej i zapoznaje się z niemiecką wdową Augustyną Christianovną, która go okrada. Shubin mieszka w tej rodzinie od pięciu lat, od śmierci matki i zajmuje się swoją sztuką, jednak miewa napady lenistwa, pracuje w zrywach i nie zamierza się uczyć tej sztuki. Jest zakochany w córce stachowskiej Eleny, choć nie traci z oczu jej siedemnastoletniej towarzyszki Zoi.

Elena Nikołajewna, dwudziestoletnia piękność, od najmłodszych lat wyróżniała się miłą i marzycielską duszą. Przyciąga ją możliwość pomocy chorym i głodnym – zarówno ludziom, jak i zwierzętom. Jednocześnie od dawna wykazuje niezależność i żyje własnym umysłem, ale nie znalazła jeszcze dla siebie towarzysza. Shubin nie pociąga jej ze względu na swoją zmienność i niestałość, a Bersenyev jest dla niej interesujący ze względu na swoją inteligencję i skromność. Ale potem Bersenev przedstawia ją swojemu przyjacielowi, Bułgarowi Dmitrijowi Nikanorowiczowi Insarowowi. Insarow żyje myślą o wyzwoleniu swojej ojczyzny spod panowania tureckiego i wzbudza żywe zainteresowanie Eleny.

Po pierwszym spotkaniu Insarow nie zdołał zadowolić Eleny, ale wszystko wywraca się do góry nogami po incydencie w Carycynie, kiedy Insarow chroni Elenę przed nękaniem pijaka ogromnej postury, wrzucając go do stawu. Potem Elena przyznaje się w swoim pamiętniku, że zakochała się w Bułgarze, ale wkrótce okazuje się, że zamierza odejść. Kiedyś Insarow powiedział Bersenevowi, że odejdzie, jeśli się zakocha, ponieważ nie zamierzał rezygnować z długów ze względu na osobiste uczucia, o czym Elena Nikołajewna dowiedziała się później od Andrieja. Elena idzie do Dmitrija i wyznaje mu swoją miłość. Na pytanie, czy wszędzie za nim pójdzie, odpowiedź brzmi: tak.

Potem Elena i Dmitrij przez jakiś czas kontaktują się przez Berseneva, ale w międzyczasie z ojczyzny Insarowa napływają coraz więcej niepokojących listów, a on już poważnie przygotowuje się do wyjazdu. Pewnego dnia Elena sama do niego idzie. Po długiej i gorącej rozmowie postanawiają się pobrać. Ta wiadomość jest ciosem dla rodziców i przyjaciół Eleny, ale ona wciąż wyjeżdża z mężem.

Po dotarciu do Wenecji Dmitrij i Elena czekają na przybycie starego żeglarza Randicha, który ma ich przewieźć do Serbii, skąd biegnie ich trasa do Bułgarii. Jednak Insarov jest chory, zaczyna gorączkować. Wyczerpana Elena ma koszmar i budząc się, uświadamia sobie, że Dmitry umiera. Randich nie znajduje go już żywego, ale na prośbę Eleny pomaga jej dostarczyć ciało męża do jego ojczyzny.

Trzy tygodnie później Anna Stachowa otrzymuje list od córki: zostaje wysłana do Bułgarii, która stanie się jej nową ojczyzną i nigdy nie wróci do domu. Dalsze ślady Eleny giną; podobno była widziana wśród żołnierzy jako siostra miłosierdzia.

Motywy powieści

Idee i motywy powieści zostały szczegółowo przeanalizowane z postępowego punktu widzenia przez NA Dobrolyubova w czasopiśmie Sovremennik w styczniu 1860 (artykuł „Kiedy nadejdzie dzień dzisiejszy?”). Dobrolyubov zwraca uwagę na wrażliwość Turgieniewa jako pisarza na palące problemy społeczne i zastanawia się, w jaki sposób autor ujawnia niektóre z tych wątków w swojej nowej powieści.

Dobrolyubov zwrócił szczególną uwagę na kwestię wyboru głównego bohatera. Dobrolyubov widzi w Elenie Stachowej alegorię młodej Rosji w przededniu wstrząsów społecznych - interpretację, z którą sam Turgieniew się nie zgadzał (patrz):

Elena zaczerpnęła z narodu rosyjskiego marzenie o prawdzie, której należy szukać w odległych krajach i gotowość poświęcenia się dla innych. Artysta, naukowiec, odnoszący sukcesy urzędnik i rewolucjonista twierdzi, że kocha Elenę, a ostatecznie wybiera nie czysty umysł, nie sztukę i nie służbę cywilną, ale cywilny wyczyn. Dobrolyubov podkreśla, że ​​ze wszystkich kandydatów jedynym godnym jest Insarow, który nie wyobraża sobie własnego szczęścia bez szczęścia ojczyzny, który jest podporządkowany wyższemu celowi i którego słowo nie odbiega od czynu.

Kolejnym wątkiem przewijającym się w powieści jest wątek konfliktu między egoistycznymi i altruistycznymi aspiracjami w ludzkiej duszy. Po raz pierwszy pytanie to pojawia się na scenie sporu między Bersenevem i Szubinem o szczęście: czy pragnienie szczęścia nie jest uczuciem egoistycznym, które jest wyższe – „miłość-przyjemność” oddzielająca ludzi czy „miłość-ofiara” jednoczy ludzi. Początkowo Elenie i Insarowowi wydaje się, że ta sprzeczność nie istnieje, ale potem są przekonani, że tak nie jest, a Elena jest rozdarta między Insarowem a swoją rodziną i ojczyzną, a później sam Insarov pyta ją, czy jego choroba została wysłana jako kara za ich miłość. Turgieniew podkreśla tę nieuniknioną tragedię ludzkiej egzystencji na Ziemi, kiedy pod koniec książki umiera Insarow, a Elena znika, a jej ślad ginie. Ale to zakończenie jeszcze bardziej podkreśla piękno emancypacyjnego impulsu, nadając idei poszukiwania społecznej doskonałości ponadczasowy, uniwersalny charakter.

Krytyka

Turgieniew, który marzył o sojuszu sił antypaństwowych i pojednaniu liberałów z radykalnymi demokratami na rzecz walki o wspólną ideę narodową, nie zaakceptował stanowiska Dobrolubowa, który zaprzeczał realności szlacheckiego liberalizmu i sprzeciwiał się rosyjskim Insarowom do „wewnętrznych Turków”, wśród których zaliczył nie tylko obskuranckich reakcjonistów, ale także drogich sercu autora liberałów. Próbował przekonać Niekrasowa, by odmówił publikacji artykułu Dobrolubowa w Sowremenniku, a kiedy nie posłuchał jego argumentów, ostatecznie zerwał z redakcją pisma. Ze swojej strony lud Sovremennika również wszedł w kurs konfrontacji i wkrótce w czasopiśmie ukazała się miażdżąca recenzja Rudina, napisana już przez Czernyszewskiego.

Krytyka powieści ze strony bardziej konserwatywnych środowisk również niepokoiła Turgieniewa. Hrabina Lambert odmawiała Elenie Stachowej takich cech jak kobiecość czy urok, nazywając ją niemoralną i bezwstydną. Takie samo stanowisko zajął krytyk MI Daragan, który nazwał główną bohaterkę „pustą, wulgarną, zimną dziewczyną, która narusza przyzwoitość świata, prawo kobiecej skromności”, a nawet „Don Kichotem w spódnicy”, a Insarow - suchy i schematyczny. W kręgach świeckich żartowali z powieści: „To jest »W wigilię«, która już nigdy nie będzie miała swojego jutra”. Znajdując się w krzyżowym ogniu postępowych i konserwatywnych krytyków, którzy zignorowali wezwanie Insarowa do pojednania narodowego, Turgieniew, jak sam powiedział, zaczął odczuwać pragnienie „rezygnacji z literatury”. Poważny stan pisarza pogarszały aluzje z zewnątrz

„Nakanune”- powieść Iwana Siergiejewicza Turgieniewa, opublikowana w 1860 r.

Historia pisania powieści

W drugiej połowie lat pięćdziesiątych Turgieniew, zgodnie z poglądami liberalnego demokraty, który odrzucił idee rewolucyjnych raznochinets, zaczął myśleć o możliwości stworzenia bohatera, którego stanowisko nie byłoby sprzeczne z jego własnym, bardziej umiarkowanym, aspiracje, ale jednocześnie byłyby na tyle rewolucyjne, by nie prowokować pośmiewiska bardziej radykalnych kolegów z Sovremennika. Zrozumienie nieuchronnej zmiany pokoleń w postępowych kręgach rosyjskich, wyraźnie widoczne w epilogu Szlachetnego gniazda, dotarło do Turgieniewa jeszcze w czasach, gdy pracował nad Rudinem:

W 1855 r. sąsiad Turgieniewa z powiatu mceńskiego, ziemianin Wasilij Karatejew, wysłany na Krym jako oficer milicji szlacheckiej, zostawił pisarzowi rękopis autobiograficznej opowieści, pozwalając mu rozporządzać nim według własnego uznania. Historia opowiadała o miłości autora do dziewczyny, która wolała go od Bułgara, studentki Uniwersytetu Moskiewskiego. Później naukowcy z kilku krajów zidentyfikowali tożsamość prototypu tej postaci. Tym człowiekiem był Nikołaj Katranow. Do Rosji przybył w 1848 roku i wstąpił na Uniwersytet Moskiewski. Po wybuchu wojny rosyjsko-tureckiej w 1853 r. i odrodzeniu ducha rewolucji wśród bułgarskiej młodzieży Katranow i jego rosyjska żona Larisa wrócili do rodzinnego Swisztowa. Jego plany zostały jednak pokrzyżowane przez wybuch przejściowej konsumpcji i zmarł podczas leczenia w Wenecji w maju tego roku.

Karateew, który oddając rękopis Turgieniewowi przeczuwał swoją śmierć, nie wrócił z wojny, zmarł na tyfus na Krymie. Próba Turgieniewa opublikowania słabego artystycznie dzieła Karatejewa nie zakończyła się sukcesem i do 1859 r. rękopis popadł w zapomnienie, choć według wspomnień samego pisarza, czytając go po raz pierwszy, był pod takim wrażeniem, że wykrzyknął : „Oto bohater, którego szukałem!” Zanim Turgieniew wrócił do notatnika Karatejewa, udało mu się dokończyć Rudina i pracować nad Szlachetnym gniazdem.

Wracając do domu w Spasskoje-Lutovinovo zimą 1858-1859, Turgieniew powrócił do pomysłów, które zajmowały go w roku znajomości z Karatejewem i przypomniał sobie rękopis. Opierając się na fabule zaproponowanej przez zmarłego sąsiada, podjął się jej artystycznej obróbki. Tylko jedna scena z oryginalnego dzieła, opis podróży do Carycyna, według samego Turgieniewa, zachowała się w ogólnych zarysach w końcowym tekście powieści. W pracy nad materiałem merytorycznym asystował mu przyjaciel, pisarz i podróżnik EP Kovalevsky, który dobrze znał szczegóły bułgarskiego ruchu wyzwoleńczego i sam publikował eseje o swojej podróży na Bałkany u szczytu tego ruchu w 1853. Prace nad powieścią „W wigilię” trwały zarówno w Spasskim-Lutovinowie, jak i za granicą, w Londynie i Vichy, aż do jesieni 1859 r., kiedy autor zabrał rękopis do Moskwy, do redakcji „Biuletynu Rosyjskiego”.

Wątek

Powieść zaczyna się od sporu o przyrodę i miejsce w niej człowieka między dwojgiem młodych ludzi, naukowcem Andriejem Bersenowem i rzeźbiarzem Pawłem Szubinem. W przyszłości czytelnik pozna rodzinę, w której mieszka Shubin. Małżonka jego drugiej ciotki Anny Wasiljewnej Stachowej, Nikołaj Artemjewicz, poślubił ją kiedyś z powodu pieniędzy, nie kocha jej i zapoznaje się z niemiecką wdową Augustyną Christianovną, która go okrada. Shubin mieszka w tej rodzinie od pięciu lat, od śmierci matki i zajmuje się swoją sztuką, jednak ma skłonność do lenistwa, pracuje w zrywach i nie zamierza się uczyć tej sztuki. Jest zakochany w córce stachowskiej Eleny, choć nie traci z oczu jej siedemnastoletniej towarzyszki Zoi.

Komunikacja-raport z pracy I.S. Turgieniew „W wigilię”

Plan

1. Podsumowanie powieści

2. Bohater powieści i idea, którą wyraża.

3. Sprawdzanie bohatera pod kątem geniuszu i „natury”. Czy znosi test.

4. Dlaczego próba miłości zajmuje w powieści Turgieniewa szczególne miejsce.

5. Znaczenie zakończenia powieści

1. Powieść rozpoczyna się latem 1853 roku w daczy Kuntsevo pod Moskwą. Dwoje młodych ludzi zakochuje się w Elenie, dwudziestoletniej córce szlachcica Nikołaja Artemjewicza Stachowa i Anny Wasiliewnej Stachowej, rodem z Szubiny, 26-letnim Pawle Jakowlewiczu Szubinie, artyście-rzeźbiarzu, 23-letnim -stary Andriej Pietrowicz Bersenev, aspirujący filozof, trzeci kandydat Uniwersytetu Moskiewskiego. Elena bardziej współczuje Bersenevowi, co powoduje irytację i zazdrość w Shubinie, ale w żaden sposób nie wpływa to na jego przyjaźń z Bersenevem. Przyjaciele są zupełnie inni: jeśli Shubin, jak przystało na artystę, widzi wszystko ostro i jasno, chce być „numerem jeden” i tęskni za przyjemnością miłosną, to Bersenyev jest bardziej powściągliwy, rozważa cel swojego życia - postawić się „ numer dwa” i miłość do niego przede wszystkim – poświęcenie. Elena trzyma się podobnego punktu widzenia. Stara się wszystkim pomagać i chronić, patronuje uciśnionym zwierzętom, ptakom, owadom, które spotyka, niesie jałmużnę i jałmużnę.

Bersenev zaprasza do Kuntsewa swojego uniwersyteckiego przyjaciela, Bułgara Insarowa. Dmitrij Nikanorovich Insarov to człowiek o żelaznym duchu, patriota swojej ojczyzny. Przybył do Rosji, aby kształcić się w jednym celu - aby następnie zastosować wiedzę zdobytą podczas wyzwolenia swojej rodzinnej Bułgarii spod tureckiego jarzma. Bersenev przedstawia Elenie Insarowa. Lekka, prawdziwa, wzajemna, bezinteresowna, zmysłowa miłość wybucha między Insarowem i Eleną. Berseniew, pozostając wierny swoim zasadom, odsuwa się na bok. Namiętnie zakochany Insarow, wiernie służąc swojemu głównemu celowi, próbuje stłumić miłość swoim odejściem, aby z wyprzedzeniem chronić swojego wybrańca, czekając na jej straszne próby. Jednak Elena w ostatniej chwili jako pierwsza otwiera się na Insarowa i przyznaje, że nie widzi swojego dalszego życia bez niego. Insarow poddaje się sile uczuć, ale nie może zapomnieć o celu swojego życia i przygotowuje się do wyjazdu do Bułgarii. Elena nie zna nikogo innego, jak podążać za tak ukochaną przez nią osobą. W poszukiwaniu rozwiązania trudności związanych z opuszczeniem Rosji Insarow przeziębia się i poważnie choruje. Pielęgnują go Bersenev i Elena. Insarov trochę wraca do zdrowia i jest potajemnie żonaty z Eleną. Dzięki „życzliwym” sekret ten zostaje ujawniony i służy jako szczery cios dla rodziców Eleny, którzy widzą jej przyszłość w małżeństwie z doradcą kolegialnym Jegorem Andriejewiczem Kurnatowskim. Jednak dzięki miłości Anny Andreevny do córki małżeństwo Eleny i Insarowa jest nadal błogosławione i wspierane finansowo. W listopadzie Elena i Insarow opuszczają Rosję. Insarow nie ma bezpośredniej trasy do Bułgarii. Jego choroba postępuje i przez dwa miesiące musi leczyć się w Wiedniu. W marcu Elena i Insarov przyjeżdżają do Wenecji we Włoszech. Stąd Insarow zamierza dotrzeć do Bułgarii drogą morską. Elena nieustannie opiekuje się Insarowem, a nawet, wyczuwając zbliżanie się czegoś strasznego i nieodwracalnego, wcale nie żałuje swoich działań. Jej uczucia do Insarowa tylko się pogłębiają. Z tej miłości Elena kwitnie. Insarow, wycieńczony chorobą, słabnie i opiera się tylko na miłości do Eleny i pragnieniu powrotu do ojczyzny. W dniu przybycia statku Insarow szybko umiera. Przed śmiercią żegna się z żoną i ojczyzną. Elena postanawia pochować męża w Bułgarii i wyrusza statkiem Insarov przez niebezpieczny Adriatyk. Po drodze statek wpada w straszną burzę i dalsze losy Eleny nie są znane. W swoim ostatnim liście do domu Elena żegna się z rodziną i pisze, że niczego nie żałuje i widzi swoje szczęście w wierności pamięci i pracy całego życia wybranej przez siebie.

2. Głównym bohaterem powieści jest bułgarski Dmitrij Insarow, który uosabia nowe pokolenie ludzi wyzysku cywilnego, których słowo nie różni się od czynu. Insarow mówi wyłącznie prawdę, z pewnością dotrzymuje obietnicy, nie zmienia swoich decyzji, a całe swoje życie podporządkowuje jednemu nadrzędnemu dla niego celowi - wyzwoleniu Bułgarii spod tureckiego jarzma. Ideologicznym rdzeniem Insarowa jest wiara w sojusz wszystkich sił antypoddawczych, sojusz wszystkich partii i nurtów politycznych w walce z siłami zniewolenia i poniżenia człowieka.

3. Rysując wizerunek Insarowa, Turgieniew obdarza swojego bohatera nie tylko rzadkim umysłem (jednak nie każdemu, tak jak teraz, udaje się wstąpić na Uniwersytet Moskiewski), ale także doskonałą siłą fizyczną i zręcznością, żywo opisując scenę ochrona nad stawem carycyńskim przez Insarowa Zoe - towarzyszkę Heleny przed wkroczeniem pijanego Niemca.

4. Miłość w powieści stale sprzeciwia się wspólnej sprawie. Elena jest tu o wiele łatwiej niż Insarowowi. Całkowicie poddaje się mocy miłości i myśli wyłącznie sercem. Miłość ją inspiruje i pod wpływem tej wielkiej mocy Elena kwitnie. Insarow jest znacznie trudniejszy. Musi rozdzielić się między wybrańcem a głównym celem swojego życia. Czasami miłość i wspólna sprawa nie są do końca zgodne, a Insarov wielokrotnie próbuje uciec od miłości. Jednak mu się to nie udaje i już w chwili śmierci Insarow wypowiada dwa charakterystyczne słowa: „reseda” – subtelny zapach perfum Eleny oraz „Randich” – rodak Insarowa i podobnie myślący człowiek w walce z tureckimi zniewalaczami . Z tą opozycją Turgieniew prawdopodobnie próbuje przekazać czytelnikowi, że dopóki na świecie istnieje niesprawiedliwość, czysta miłość zawsze będzie miała godnego konkurenta. I tylko sami ludzie mogą pomóc miłości zapanować nad światem, jeśli wszyscy w jednym impulsie wyciągną do siebie ręce.

5. Zakończenie powieści jest szczerze smutne i niepewne co do głównego bohatera. Jednak tragiczne kolory, jeśli weźmiemy pod uwagę powieść wyłącznie jako bardzo piękną historię miłosną, jeszcze wyraźniej zarysowują wielką moc, jaką jest prawdziwa miłość. Jeśli czytając powieść poczujesz w niej symboliczny podtekst i zobaczysz w Elenie personifikację młodej Rosji, stojącej „w przededniu” wielkich zmian, to smutny wynik pracy można uznać za ostrzeżenie dla autora o kruchości i słabości pojedynczej osoby, nawet takiej jak Insarov, oraz o wielkiej sile ludzi zjednoczonych jedną ideą.