Praca tego, kto w Rosji żyje dobrze. Kto żyje dobrze w Rosji w naszym czasie? Podstawowa fabuła

W latach 1863-1877 stworzył Nekrasowa ", który żyje dobrze w Rosji." Pomysł, bohaterowie, działka w procesie pracy zmieniła się kilka razy. Najprawdopodobniej pomysł nie spełnia pomysłu: autor zmarł w 1877 roku. Mimo to "Kto w Rosji żyje dobrze" jako wiersz ludzi uważany jest za pełną pracę. Założono, że byłoby 8 części i możliwe było zakończenie tylko 4.

Wraz z prezentacją postaci zaczyna się wiersz ", który w Rosji żyje dobrze". Bohaterowie z nich są siedmioma mężczyznami z wiosek: Holewin, Postpost, Palnik, Błąd, Znobishino, pijany, Neela. Spotykają się i rozmawiają o tym, kto żyje dobrze w Rosji. Każdy mężczyźni mają własną opinię. Jednym wierzy, że właściciel ziemski jest szczęśliwy, drugi jest tym, że urzędnik. Szczęśliwy również nazwał kupiec, pop, minister, może bojarin, mężczyźni z wierszem ", który żyje dobrze w Rosji." Bohaterowie zaczęli się kłócić, ognisko zostało rozwiedzione. Nawet walka przyszła do walki. Nie można jednak dojść do porozumienia.

Tablecloth-Self-Banner

Nagle laska była całkowicie niespodziewanie złapała laskę. Mała piana, jego matka, poprosił mężczyznę, aby puścić laskę na wolę. Zasugerowała na to, gdzie znajdziesz nazwę dotykową - bardzo przydatną rzeczą, która z pewnością pojawi się przydatna na długiej drodze. Dzięki nią ludzie w trakcie podróży nie mieli niedoboru jedzenia.

Historia Pop.

Następne wydarzenia kontynuują pracę ", aby dobrze żyć w Rosji". Bohaterowie postanowili nauczyć się wszystkich kosztów, którzy żyją szczęśliwie i zabawą w Rosji. Poszli na drogę. Po pierwsze, spotkali się po drodze. Mężczyźni przyszli do niego pytaniem o to, czy żyje szczęśliwie. Potem popowiadł o swoim życiu. Wierzy (w tym, co ludzie nie mogli się z nim nie zgodzić), że szczęście jest niemożliwe bez pokoju, honoru, bogactwa. Pop uważa, że \u200b\u200bgdyby miał to wszystko, byłby całkowicie szczęśliwy. Jednak zawdzięcza zarówno w ciągu dnia, jak iw nocy, z każdą pogodą idzie tam, gdzie powiedzą - do śmierci, chorych. Za każdym razem, gdy tyłek musi zobaczyć ludzki smutek i cierpienie. Nawet czasami brakuje siły, by wziąć usługę nagrody, ponieważ ludzie są z siebie. Gdy wszystko było zupełnie inne. Pop mówi, że jego bogatych właścicieli ziemskich, chrztu, ślubu, hojnie nagradzali swoich bogatych właścicieli ziemskich. Jednak teraz znacznie bogaty, i nie ma słabej pieniędzy. Honor PAS nie jest również: nie szanuje mężczyzn, jak mówi wiele piosenek ludowych.

Wędrowcy idą na targi

Wędrówcy rozumieją, że niemożliwe jest zadzwonić do szczęśliwego tego człowieka, który oznacza autor pracy ", aby dobrze żyć w Rosji". Bohaterowie są ponownie wysłani i znajdują się na drodze we wsi Kuzminsky, na targach. Ta wioska jest brudna, choć bogata. Bardzo instytucje, w których mieszkańcy oddają się pijaństwo. Pili swoje ostatnie pieniądze. Na przykład stary człowiek nie ma pieniędzy na buty dla wnuczki, ponieważ odciął wszystko. Wszystko to obserwuje wędrowców z pracy ", aby dobrze żyć w Rosji" (Nekrasowa).

Jim Nagoya.

Zauważają również uczciwą rozrywkę i walczą i twierdzą, że mężczyzna jest zmuszony do picia: pomaga wytrzymać ciężką pracę i pozbawienie wieczne. Przykład tego - jak nagi, człowiek z wioski Bosowa. Pracuje aż do śmierci "napoje do połowy martwego". Wierzy, że nie byłby pijaństwem, byłoby wielki smutek.

Ścieżka wędrowców kontynuuje. W pracy "Kto w Rosji żyje dobrze" Negrasov rozmawia o tym, co chcą znaleźć szczęśliwych i zabawnych ludzi, obiecuję, że będziemy swobodnie zatruwać tych szczęśliwych ludzi. Dlatego też różnorodność ludzi próbuje dać sobie tych, którzy cierpią na jadę paraliżową, przez wiele lat lizały płyty na barin, wyczerpani pracownicy, żebraków. Jednak podróżni rozumieją, że ci ludzie nie można nazwać szczęśliwym.

Yermil Girin.

Mężczyźni kiedyś usłyszeli o człowieku o imieniu Ermil Girin. Jego historia Dalej mówi Oczywiście Nekrasowa, wszystkie szczegóły tego nie przekazują. Yermil Girin - Burgomaster, który był bardzo szanowany, uczciwy i uczciwy. Usunął się raz, aby kupić młyn. Bez wpływów, pożyczył mu facetów, tak bardzo ufali. Wystąpił jednak riot chłopski. Teraz Ermil jest w postępie.

Historia Obolt-Owduev

Gabril Obolt-Oboldov, jeden z właścicieli ziemskich, mówił o losie szlachcicy po tym, jak kiedyś był wiele należał: twierdza, wioski, lasy. Szlachta mogłaby zostać zaproszona do domu fortecy na wakacjach, aby się modlić. Ale po tym, jak Barin nie był pełnym właścicielem chłopów. Wędrnicy doskonale wiedzieli, jak trudne było życie w czasie Serfdom. Ale nie są trudne do zrozumienia, że \u200b\u200bznacznie trudniej stało się szlachta po anulowaniu serfdom. A mężczyźni nie są już łatwiejsze. Zrozumieliśmy wędrowców, że nie będą mogli znaleźć szczęśliwych wśród mężczyzn. Dlatego zdecydowali się udać się do kobiet.

Life Matrery Korchaginina.

Mężczyźni powiedzieli, że w jednej wiosce znajduje się chłopa o imieniu Matrena Timofeevna Korchagina, którą wszyscy są nazywani szczęśliwi. Znaleźli to, a Matrena powiedziała ludziom o swoim życiu. Ta historia kontynuuje Nekrasowa ", który żyje dobrze w Rosji."

Podsumowanie historii życia tej kobiety następująca. Jej dzieciństwo było bezchmurne i szczęśliwe. Miała rodzinę pracownika, nie śpiewając. Córka matki Holly i ceniona. Kiedy Matrain Rose, stała się pięknem. Pewnego dnia, wątrwa z innej wioski, Philip Korchagin została po uruchomieniu. Matrena powiedziała, jak on ją przekonał, by go poślubić. Była to jedyna jasna pamięć tej kobiety we wszystkich jej życiu, która była beznadziejna i ponury, choć jej mąż traktował ją dobrze przez standardy chłopskie: prawie nie pokonałem. Jednak poszedł do miasta za zarobki. Materac mieszkał w domu Svetra. To było złe tutaj. Jedynym, który był życzliwy dla chłopu, był bardzo starym dziadkiem. Powiedział jej, że spadł na zabicie menedżera.

Wkrótce Matrain urodziła Dymechkę - słodkie i piękne dziecko. Nie mogła się z nim rozstać na minutę. Jednak kobieta musiała pracować w tej dziedzinie, gdzie nie pozwoliła na to, by teściowa przyjąć dziecko. Dziadek Orately obserwował dziecko. Kiedyś nie rozmieszczył się za piekło, a dziecko zostało zjedzone przez świnie. Przyjechaliśmy do zrozumienia z miasta, dziecko otworzyło się w oczach matki. To było dla matreigh najtrudniejszy cios.

Wtedy rodzi się z niej pięciu dzieci, wszystkich chłopców. Dobra i troskliwa matka była materacem. Pewnego dnia Fedot, jeden z dzieci, przekazać owce. Jeden z nich wziął wilk. To było obwinianie pasterza, który powinien ukarać batem. Wtedy Matrain wstał, aby zamiast jej syna ją pokonał.

Powiedziała również, że jej mąż chciał odebrać w żołnierzach, choć był to naruszenie prawa. Potem Matrain poszedł do miasta, będąc w ciąży. Tutaj kobieta spotkała Elena Alexandrovna, dobrego gubernatora, który jej pomógł, a mąż Matroina został zwolniony.

Szczęśliwa kobieta uważana za chłopa Matreusa. Jednak po wysłuchaniu jej historii mężczyźni zdali sobie sprawę, że nie można go nazwać szczęśliwym. Zbyt wiele cierpienia i kłopotów było w jej życiu. Sam Matrena Timofeevna mówi również, że kobieta w Rosji, w szczególności chłopa, nie może być szczęśliwa. Jej udział jest bardzo ciężki.

Lekcja

Ścieżka na Volga jest utrzymywana przez mężczyzn. Tutaj wróci. Ciężka praca są zajęci ludźmi. Nagle niesamowita scena: Kosos są upokorzone, proszę stać się starą Bariną. Okazało się, że właściciel właściciela, którego nie zdawał sobie sprawę, że został już anulowany, aby jego krewni przekonali mężczyzn, by zachowywały się tak, jakby nadal działał. Obiecali go, mężczyźni zgodzili się, ale znów zostali oszukani. Kiedy zmarła stara barina, spadkobiercy nie dali im niczego.

Historia o Yakov.

Wielokrotnie w drodze wędrowców słuchają piosenek ludowych - głodnych, żołnierzy i innych, a także różne historie. Pamiętają, na przykład, historia Yakova, wierny kapelusz. Próbował zawsze i przykleić barinę, który upokoił się i pokonał sali. Jednak doprowadziło to do faktu, że Yakov jeszcze bardziej go kocha. Barina w starym wieku odmówiono nogami. Nadal dbał o Jacob, jak na jego rodzime dziecko. Ale nie otrzymał żadnej wdzięczności. Grisha, młody facet, siostrzenierza Yakova, chciała poślubić jeden piękno - dziewczyna twierdzy. Od zazdrości, stara barina wysłała Grisha do rekrutów. Yakov uderzył z tego pijaństwa, ale potem wrócił do Barina i zemsty. Wziął go do lasu i tuż przed samym barinem. Ponieważ nogi były sparaliżowane, nie mógł nigdzie iść. Barin promował całą noc pod trupa Yakova.

Grigory Dobrozlonov - Wstawiennictwo ludzi

To i inne historie są zmuszone myśleć o mężczyznach, których nie będą mogli znaleźć szczęśliwego. Jednak dowiedzą się o Gregory Dobrozlonie, seminarodzeniu. To jest syn Dycachki, który widział dzieciństwo cierpienia i nieodpowiedzialnego życia ludzi. Dokonał wyboru na początku okresu dojrzewania, zdecydował, że da jego siłę walki o szczęście jego ludu. Grigory jest wykształcony i inteligentny. Rozumie, że Rosja jest silna i radzi sobie ze wszystkimi kłopotami. Gregory będzie nadal ładną ścieżką, głośna nazwa orientarza ludowego, "Chakhotka i Syberia".

Mężczyźni słuchają tego wstawiennictwa, ale nie mają więcej zrozumienia, że \u200b\u200btacy ludzie będą mogli uczynić szczęśliwymi innymi. To się nie stanie.

Bohaterowie wiersza

Nekrasowa przedstawił różne warstwy populacji. Proste chłopi stają się głównymi bohaterami pracy. Zostały wydane przez reformę 1861 roku. Ale ich życie po odwołaniu Serfdom zmieniło się nieznacznie. Ta sama ciężka praca, beznadziejny życie. Po ponownym reformie chłopi mieli własne ziemie, były w jeszcze trudniejszej sytuacji.

Charakterystyka bohaterów pracy "żyć dobrze w Rosji, można uzupełnić fakt, że autor stworzył niesamowicie wiarygodne obrazy chłopów. Postacie są bardzo dokładne, choć sprzeczne. Nie tylko dobroć, siła i uczciwość charakteru jest w języku rosyjskim. Zostały one zachowane na poziomie genetycznym wód, ubogich, gotowości do przestrzegania despoty i Tiranu. Przybycie Gregory Dobroslonov, nowa osoba, - symbol tego, co uczciwy, szlachetny, inteligentni ludzie pojawiają się wśród zatkanej chłopii. Niech ich los będzie niewidoczny i ciężki. Dzięki nim samoświadomość pojawi się w mszy chłopskiej, a ludzie w końcu będą mogli walczyć o szczęście. Chodzi o to, że bohaterowie i autor wiersza marzy. NA. Nekrasova ("Kto żyje dobrze w Rosji", "Rosyjscy kobiet", "Frost i inne prace) rozważają prawdziwie popularny poeta, który zainteresowany losem chłopstwa, jego cierpienia, problemy. Poeta nie może pozostać obojętny Jego ciężki udział. Praca N. Nekrasova "Kto żyje dobrze w Rosji" jest napisany z taką sympatią dla ludzi, co sprawia, że \u200b\u200bi dziś wczucie wczułym losu w tym trudnym czasie.

Wiersz Nekrasowa ", który żyje dobrze w Rosji", który jest w obowiązkowym programie szkolnym, jest reprezentowany w naszych krótkich treści, z którymi można znaleźć poniżej.

Część 1

Prolog

Na drodze pocztowej znajduje się siedem mężczyzn z sąsiednich wiosek. Rozproszają spór, który mieszka zabawy w Rosji. Odpowiedź jest twoja. W rozmowach nie zauważają, że nie był znany, gdzie już trzydzieści mil są już. Ciemniejsza, są bonfront. Spór stopniowo zmienia się w walce. Ale jednoznaczna odpowiedź nie została znaleziona.

Mężczyzna o imieniu Palch łapie laskę. W zamian, ptak obiecuje mężczyzn, aby powiedzieć, gdzie jest samorozbawny obrus, który da im jedzenie jak chcesz, wiadro wódki dziennie, umyje i darke ich ubrania. Bohaterowie otrzymują prawdziwy skarb i zdecydują się znaleźć ostateczną odpowiedź na pytanie: Kto będzie dobrze w Rosji?

Muzyka pop

Po drodze chłopowie znaleźli pop. Pytają, czy żyje szczęśliwie. Według tyłka szczęście jest bogactwo, honor i pokój. Ale te korzyści nie są dostępne dla księdza: zimny i deszcz, jest zmuszony wydostać się do pogrzebu, spojrzeć na łzy krewnych, gdy jest niezgrabnie podejmować opłatę za usługę. Ponadto, popy nie widzą popu wśród ludzi, staje się przedmiotem ośmieszania mężczyzn.

Wiejska Yardonka.

Dowiedz się, że nie ma szczęścia, chłopi idą na targi we wsi Kuzminskoe. Może znajdą szczęście. Na targach dużo pijaków. Stary człowiek brzęczy, które chodziły pieniądze na buty do wnuczki. Pomóż wszystkim chcieć, ale nie mają okazji. Barin Pavel Veetennikov ubolewa żal dziadka i kupuje prezent dla wnuczki.

Bliżej nocy wokół pijanego, mężczyźni odejdą.

Pijana noc

Pavel Veetennikov, mówił z prostymi ludźmi, ubolewa, że \u200b\u200brosyjscy ludzie piją za dużo. Ale mężczyźni są przekonani, że chłopi pili z beznadziejności, co niemożliwe jest żyć z trzeźwym w tych warunkach. Jeśli rosyjscy ludzie przestali pić, czeka na wielki smutek.

Te myśli wyraziły nagi - mieszkaniec wsi Bosowa. Opowiada, jak porywa się pierwsza rzecz, która znalazła się z chaty w zdjęciach oszustwa - co najbardziej docenione.

Faceci znajdują się na lunch. Wtedy jeden z nich pozostał zawinięty wiadro z wódką, a reszta znów poszła szukać szczęścia.

Szczęśliwy

Wędrówcy oferują tym, którzy są szczęśliwi w Rosji, piją urok wódki. Jest wiele takich szczęśliwych - i splątanego mężczyzny i paralityka, a nawet żebraków.

Ktoś wskazuje im na Ermil Higila - uczciwy i szanowany chłop. Kiedy musiał kupić swój młyn na aukcji, ludzie na ruble tak na pensie zebrał odpowiednią kwotę. Po kilku tygodniach, Girin dystrybuowany na placu. A kiedy pozostał ostatni rubel, kontynuował szukać swojego właściciela przed zachodem słońca. Ale teraz, Yermila ma małego szczęścia - został oskarżony o folk Riot i rzucony w Ostrog.

Planista

Rudym Landowner Gavril Obolt-Oboldowiec jest kolejnym kandydatem na "Lucky". Ale skarży się z chłopami do szlachetnego nieszczęścia - zniesieniem Serfdom. Kiedyś był dobry. Wszyscy byli dla niego, próbowali zadowolić. Tak, a on sam był miły z podwórkiem. Reforma zniszczyła swój znajomy styl życia. Jak on teraz żyje, ponieważ nie wie, jak nic zrobić. Właściciel ziemski płakał, chłopaki pochowali za nim. Zniesienie serfdom i chłopów nie jest łatwe.

Część 2

Tłuszcz

Mężczyźni są na brzegach Wołgi podczas Senokosa. Obserwują niesamowite zdjęcie dla siebie. Trzy nudne łodzie zbliżają się do brzegu. Kosari, tylko siedząc na wakacjach, skoku, chcąc leczyć przed barinem. Okazało się, spadkobiercy, patrzył na wsparcie chłopów, próbują ukryć się od zrozpaczonego właściciela właściciela z farbującą reformę chłopskiej. Mężczyźni są obiecani na te ziemie, ale kiedy ziemski umrze, spadkobiercy zapominają o perspektywie.

Część 3.

Chłop

Formorary szczęścia pomyślały o tym, jak prosić o szczęście kobiet. Wszystkie nadjeżdżające nazywa nazwę Matrena Korchaginina, którą ludzie widzą szczęśliwe.

Matrena twierdzi również, że w jej życiu jest wiele kłopotów i poświęca wędrowców do ich historii.

W matkach Matrena miała dobrą, nie pijącą rodzinę. Kiedy Korchagin Laccagin opiekował się za nią, była szczęśliwa. Ale po ślubie zaczęło się zwykłe bolesne rustykalne życie. Bit mój mąż był kiedyś, bo jej kochał. Kiedy poszedł na zarobki, rodzina kucharza kontynuowała ją kpić. Tylko dziadek chabely - dawny skazany, który siedział na morderstwo menedżera - przepraszam ją. Uratowo wyglądano jak bohater, pewny, że osoba rosyjska była niemożliwa do wygrania.

Matrena była szczęśliwa, gdy urodził się jej pierwszy syn. Ale gdy była w pracy w tej dziedzinie, zaoszczędzona zasnęła, a dziecko zjadło świnię. W oczach matki matki hrabstwo lekarz miał otwarcie swojego pierworodnego. Zapomnieć o dziecku, kobieta nie może nadal, chociaż po nim urodziła pięć.

Z boku wszyscy uważa Matrein Lucky, ale nikt nie rozumie, co bólu jest w środku, jaką śmierć - unieśmiejskie obelgi zostaną wyznane, ponieważ umiera za każdym razem, gdy zmarły dziecko pamięta.

Matrena Timofeevna wie, że rosyjska kobieta nie może być szczęśliwa, ponieważ nie ma jej życia, nie ma jej żadnych.

Część 4.

Pióro

Wędrowcy w miejscowości Vakhlachin słuchają piosenek ludzi - głodny, słony, żołnierza i barbarzyńca. Śpiewa Grisha Dobrony - prosty rosyjski facet. Dźwięki brzmienia serfdom. Jednym z nich jest historią o wiernych Yakima. Poświęcił Barinę skrajną. Cieszę się z Tumakowem, wykonałem każdy kaprys. Ale kiedy właściciel właściciela dał siostrzeńcem do służby żołnierzy, umarłem i wkrótce wrócił. Wymyślił, jak zemścić się na właścicieli ziemskiej. Selfgled, przyniósł go do lasu i powiesz się na drzewie nad Barinem.

Rozpoczyna się spór o najbardziej strasznym grzechu. Stary człowiek Ion mówi przypowieści "o dwóch grzeszników". Sinner Cudyar modlił Boga o przebaczenie, a on mu odpowiedział. Jeśli Kudäyar zrzuciły ogromne drzewo za pomocą samego noża, wtedy grzechy spadną. Dąb spadł dopiero po tym, jak grzesznik umył swoją krwią okrutną patelnię Glukhovsky.

Syn Deca Grisha Dobrosaklons myśli o przyszłości rosyjskich ludzi. Rus dla niego jest nieszczęsna, obfita, potężna i bezsilna matka. W swojej duszy czuje siły ogromnego, gotowe oddać swoje życie na rzecz jego życia. W przyszłości czeka na chwałę orientarza ludowego, Katorga, Syberii i Chakhotki. Ale jeśli wędrowcy wiedzieli, jakie uczucia były wypełnione duszą Gregory, uświadomiliby sobie, że osiągnięto cel ich wyszukiwania.

Jedną z najsłynniejszych dzieł Nikolai Nekrasowa jest uważany za wierszy "Kto w Rosji, aby dobrze żyć", co jest nie tylko głębokim znaczeniem filozoficznym i ostrości społecznej, ale także jasnych, charakterystycznych znaków - to siedmiu zwykłych rosyjskich mężczyzn, którzy zebrali się razem I unosi się na temat tego, kto żyje w Rosji "Cheero-Fun w Rosji". Po raz pierwszy wiersz został opublikowany w 1866 r. W magazynie "współczesny". Publikacja wiersza została wznowiona po trzech latach, ale królewskiej cenzury, widząc treść ataku na reżim autokracji, nie pozwolił na wydrukowanie. W całości, wiersz został opublikowany dopiero po rewolucji w 1917 roku.

Wiersz "Kto w Rosji żyje dobrze" stał się centralnym produktem w pracy wielkiego rosyjskiego poety, jest to jego ideologiczny i stawowy wierzchołek, wynik jego myślenia i myślenia o losie rosyjskich ludzi i o drogach prowadzących jego szczęście i dobre samopoczucie. Pytania te martwiły się o poeta przez całe życie i przeszły czerwoną wątek przez wszystkie swoje działania literackie. Praca nad wierszem trwała 14 lat (1863-1877) i w celu stworzenia tego "epicki ludowej" jako sam autor nazwał ją, przydatnym i zrozumiałym dla prostych ludzi, Nekrasov miał dużo wysiłku, chociaż w końcu Nigdy nie została ukończona (pomyślała 8 rozdziałów, 4). Ciężka choroba, a potem śmierć Nekrasowa naruszyła swoje plany. Niekompletny scen nie koliduje z pracą ostrego charakteru społecznego.

Podstawowa fabuła

Wiersz rozpoczął Nekrasowa w 1863 r. Po anulowaniu Serfdom, więc jego treść wpływa na wiele problemów wynikających po reformie chłopskiej 1861 roku. W wierszu znajdują się cztery rozdziały, są zjednoczeni wspólną historią o tym, jak siedem zwykłych mężczyzn argumentowało, którzy żyje dobrze w Rosji i którzy są naprawdę szczęśliwi. Działka wierszy wpływających na poważne problemy z filozoficznymi i społecznymi są zbudowane w formie podróży przez rosyjskie wioski, ich nazwy "rozmowy" nie są lepiej opisywane przez rosyjską rzeczywistość tego czasu: szarpin, rzeczywistość, Gorelov, Pattosted, Nordichekina, itp. W pierwszym rozdziale zatytułowany "Prolog", mężczyźni znajdują się na słupowej drodze i mają swój własny argument, aby zdecydować, czy są zatrucie w podróży przez Rosję. Po drodze debeterów mężczyzn spotykają się z najbardziej różnymi ludźmi, są chłopiami, handlowcy, właścicielami ziemskimi, kapłanami i żebrakami i pijakami, widzą najbardziej zróżnicowane obrazy z życia ludzi: pogrzeb, wesel, targi, wybory itp ..

Spotkanie z różnymi ludźmi, mężczyźni pytają o te same pytanie: Jak się cieszę, ale także pop, a ziemski narzekają na pogorszenie życia po anulowaniu serfdom, tylko jednostki wszystkich ludzi napotkanych na targach rozpoznają się naprawdę szczęśliwi.

W drugim rozdziale, pod nazwą "Feat" wędrowcy przychodzą do wioski duże budzi, których mieszkańcy, których po anulowaniu Serfdom, aby nie zakłócić starego wykresu, nadal przedstawić serfery. Nekrasowa pokazuje czytelników, ponieważ później zostali okrutnie oszukani i obrabowali synów powiatów.

Trzeci rozdział zwany "chłopską kobietą" opisuje poszukiwanie szczęścia wśród kobiet w tym czasie, jest spotkanie wędrowców z Matrey Korchagina w wiosce klina, mówi im o ich długoterminowej przeznaczeniu i radzi sobie nie patrzeć Dla nich szczęśliwi ludzie wśród rosyjskich kobiet.

W czwartym rozdziale zwanym "Pier na całym świecie" wędrujący rzemieślnicy prawdy spadają na ucztę w wiosce Valachchin, rozumieją, że pytania, które pytają ludzi o szczęście, martwią wszystkich ludzi rosyjskich bez wyjątku. Ideologiczne finał pracy staje się piosenką "RUS", która powstała w szefie uczestnika gruszki, syna parafii Dyachie Grigoria Dobrozlon:

« Ty i nędzne,

ty i obfity,

ty i odblaski

Rus matki!»

Główne postacie

Kwestia tego, kto jest głównym bohaterem wiersza pozostaje otwarty, formalnie, to są ci ludzie, którzy twierdzili o szczęściu i postanowili jechać na wycieczkę do Rosji, aby zdecydować, że prawa, ale oświadczenie jest wyraźnie śledzone w wierszu, że główny bohater Wiersz jest cały rosyjski lud. Postrzegany jako całość. Obrazy Mężczyzn wędrowców (Roman, Demyan, Luke, braci Ivan i Metrodora Rubin, starego człowieka Pakhoma i Prov) są praktycznie nie ujawniane, ich postacie nie są narysowane, działają i mówią jako pojedynczy organizm, podczas gdy Obrazy osób napotkanych przez niego, odwrotnie są malowane bardzo ostrożnie, z dużą ilością szczegółów i niuansów.

Jeden z jasnych przedstawicieli osoby z ludu można nazwać Synem Parafii Dequeble Gregory Dobrosaklon, który jest złożony przez Nekrasowa jako orientację ludową, oświecą i Zbawicielem. Jest to jeden z kluczowych znaków i opisując swój obraz, biorąc pod uwagę cały końcowy rozdział. Grisha jak żadna ze wszystkich blisko ludzi, rozumie swoje marzenia i aspiracje, chce mu pomóc i dodaje cudownych "dobrych piosenek" ludziom, którzy przynoszą otaczającą radość i nadzieję dla ludzi. Jego usta, autor ogłasza swoje poglądy i przekonania, daje odpowiedzi na ostre kwestie społeczne i moralne podniesione w wierszu. Takie bohaterowie jak seminarista Grisha i uczciwa Burmistra Yermil Girin nie szukają szczęścia dla siebie, marzą, abyśmy mogli uczynić ludzi na razu i poświęcić wszystkie swoje życie. Główną ideą wiersza wynika z rozumienia Dobrosków samej koncepcji szczęścia, to uczucie może w pełni doświadczyć tylko tego, który bez rozumowania da jego życie na właściwą rzecz w walce o popularne szczęście.

Głównym żeńskim charakteru wierszy jest Matrain Korchagin, opis jego tragicznego przeznaczenia, typowe dla wszystkich rosyjskich kobiet, jest poświęcony całym trzecim rozdziale. Rysunek jej portret, Nekrasowa podziwia jej prostą, dumną postawę, nieskomplikowaną szatę i niesamowite piękno prostej kobiety rosyjskiej (oczy są duże, surowe, rzęsy bogatsze, surow i wygładzone). Jej życie odbywa się w ciężkiej pracy chłopskiej, musi znosić strach przed mężem i arogancją menedżera, była przeznaczona do przetrwania tragicznej śmierci pierwszej, głodu i deprywacji. Mieszka tylko dla swoich dzieci, bez wahania bierze karę przez pręty dla jego winnego syna. Autor zachwycił moc swojej miłości matki, wytrzymałości i silnej postaci, szczerze żałuje jej i sympatyzuje wszystkie rosyjskie kobiety, ponieważ los Matrena jest losem wszystkich kobiet chłopów w tym czasie cierpiących na lekarstwo, potrzeby, fanatyzm religijny i przesąd, brak wykwalifikowanej opieki medycznej.

Wiersz opisuje również wizerunek właścicieli, ich żony i synów (książąt, szlachcicami), przedstawili sługi właścicieli ziemskich (Lakerów, sług, sługami dziedzińcowymi), kapłanami i innymi duchownymi, dobrymi gubernatorami i okrutnymi Niemcami, artystami, żołnierzami, wędrownymi Ogromna liczba mniejszych postaci, które przyczepiają się do lirycznego i epickiego wiersza ludzi ", którzy w Rosji żyją dobrze" jest wyjątkową polifonią i epicką szerokością, co sprawia, że \u200b\u200bta praca przez prawdziwe arcydzieło i szczyt całej literackiej kreatywności Nekrasowa.

Analiza wiersza

Problemy podniesione w pracy różnią się odmianami i złożonością, wpływają na życie różnych warstw społeczeństwa, jest to złożone przejście do nowej struktury życia, problemów pijaństwa, ubóstwa, obskurantyzmu, chciwości, okrucieństwa, ucisku, pragnienie czegoś zmienić itd.

Jednak w końcu kluczowym problemem tej pracy jest poszukiwanie zwykłego szczęścia ludzkiego, które każdy z postaci rozumie na swój sposób. Na przykład, bogaty ludzie, takich jak kapłani lub właściciele ziemni, myślą tylko o własnym dobrobycie, jest dla nich i jest szczęście, ludzie są zwycięstwem, takich jak zwykli chłopi z przyjemnością i najbardziej prostymi rzeczami: pozostać przy życiu Atak niedźwiedzia, przetrwać bicie w pracy i.

Główną myślą o wierszu jest rosyjscy ludzie godne być szczęśliwi, zdobył go ze swoimi cierpieniami, krwią i potem. Nekrasov był przekonany, że ze względu na jego szczęście konieczne jest walka i nie wystarczy, aby jedna osoba była szczęśliwa, ponieważ nie rozwiąże całego problemu globalnego jako całości, wiersz wzywa do myślenia i dążenia do szczęścia dla wszystkich bez wyjątku.

Funkcje strukturalne i kompozytowe

Skład prac wyróżnia się osobliwością, jest skonstruowany zgodnie z prawem klasycznego epicki, tj. Każdy rozdział może istnieć autonomicznie, a wszystko razem stanowią jedną całość pracę z dużą liczbą znaków i linii działek.

Wiersz, według samego autora należy do gatunku Epicka ludowego, napisano przez trzypiętrową turbulentną Yambę, na końcu każdej linii po symbolach uderzenia są dwa nieznane (stosowanie daktylicznego kasyna) , W niektórych miejscach do podkreślenia stylu folklorystycznego, obecny jest czterokrążona jagambka.

Aby wiersz był zrozumiały dla prostej osoby w nim, stosowano wiele wspólnych słów i wyrażeń: wieś, breveshko, yarmont, poppopleas itp. Wiersz zawiera dużą liczbę różnych próbek naturalnej kreatywności, są to bajki oraz epicki oraz różnorodność przysłowców i powiedzeń, piosenki ludowe różnych gatunków. Język produktu jest stylizowany przez autora w formie piosenki ludowej, aby poprawić prostotę percepcji, w tym czasie stosowanie folkloru był uważany za najlepszy sposób komunikowania inteligencji z prostymi ludźmi.

W wierszu autor używał takich środków ekspresywności artystycznej jako epitets ("Sun Red", "Cienie czarnych", serce jest bezpłatne "," ludzie biedni "), porównania (" wyskoczył jak spotkanie "," jak Martwi ludzie zasnęli "), metafory (" kłamstwa "," płacze pianki "," Burlit Selo "). Istnieje również miejsce ironii i sarkastyczne, stosuje się różne postacie stylistyczne, takie jak odwołania: "Hej, wuj!", "Och ludzie, ludzie rosyjski!", Różne wykrzykniki "Chu!", "Ech, EH!" itp.

Wiersz "Kto jest w Rosji, aby żyć dobrze" jest najwyższym modelem pracy wykonywanej w stylu ludowym całego dziedzictwa literackiego Nekrasowa. Elementy i obrazy rosyjskiego folkloru, używane przez poetę, nadają pracy o jasnej tożsamości, bólu i soczysty aromat narodowy. Fakt, że poszukiwanie szczęścia Nekrasowa dokonało głównego tematu wiersza w ogóle w ogóle przypadkowo, poszukiwał całych rosyjskich ludzi przez wiele tysięcy lat, znajduje odzwierciedlenie w jego bajkach, epickich, Legendy, piosenki i inne zróżnicowane źródła folklorystyczne jako wyszukiwania, szczęśliwa ziemia, nieocenione skarby. Temat tej pracy wyraził najbardziej ceniony pragnienie rosyjskich ludzi w całym jej istnienia - żyć szczęśliwie w społeczeństwie, gdzie sprawiedliwość i reguła równości.

(351 słowo) 140 lat temu Pisemny wiersz-epopea n.a. Nekrasov ", który żyje dobrze w Rosji?", Opisując poważne życie ludowe. A jeśli poet był naszym współczesnym, w jaki sposób odpowiedziałby na pytanie dostarczone w tytule? W oryginalnym wierszu mężczyźni zamierzali poszukać szczęśliwego wśród właścicieli właścicieli, urzędników, Popov, kupców, szlachetnych boyarów, suwerennych ministrów, a na końcu, zamierzając dotrzeć do króla. Podczas wyszukiwania plan Heroesa się zmienił: nauczyli się historii wielu chłopów, obywateli, nawet rabusiów. I szczęśliwym wśród nich była seminarista Grisha Dobrozlonov. Widział szczęście nie samotnie i zadowolony, ale w wstawiennictwie dla jego ukochanej ojczyzny, dla ludzi. Nie wiadomo, jak jego życie się zmieni, ale nie żyje na próżno.

Po prawie pół wieku, który jest szczęśliwy? Jeśli podążasz za początkowym planem bohaterów, okazuje się, że prawie wszystkie te ścieżki również pozostają cierniste. Rolnik jest niezwykle nieopłacalny, ponieważ rosnące produkty rolne są droższe niż sprzedaż. Biznesmeni są stale manewrować w zmieniającej się sytuacji na rynku, ryzykując się na spalanie każdego dnia. Praca pozostała nudna, dopiero w sferach blisko rządu. Usługa prezydencka jest trudna, odpowiedzialna, ponieważ zależy od życia milionów. Kapłani otrzymali dość komfortowe warunki, w przeciwieństwie do XIX wieku, ale szacunek był jeszcze mniej.

Czym są ludzie? Obywatele, przeważnie żyją od pensji do wynagrodzenia, pozostając w stałej stylizacji. Odmawiają swojego dnia roboczego, wrócić do domu, usiądź na telewizor, a potem pójść spać. I tak każdego dnia, całe moje życie. Istnienie nie jest tak słabe (przynajmniej w porównaniu z XIX wieku), ale staje się coraz bardziej znormalizowane. Rustykci mieszkańcy żyją bardziej zanurzeni, ponieważ wioski wyginają: nie ma dróg, szpitali, szkół. Są same stare osoby, nie ma nic do zrobienia - ani biegać, ani pić.

Jeśli kryterium szczęścia przyjmuje korzyści materialne, w naszym czasie, aby żyć dobrze zastępcy. Ich działalnością jest otrzymanie wynagrodzenia w wysokości 40 minimów utrzymania i okresowo przyjść na spotkania. Ale jeśli kryterium szczęścia jest niematerialne, to szczęśliwsze z wszystkich dzisiaj jest osoba wolna od rutynowa i zamieszania. Nie można całkowicie pozbyć się, ale możesz zbudować swój wewnętrzny świat w taki sposób, aby "tina małe rzeczy" nie opóźni się: aby osiągnąć kilka celów, miłość, komunikować się, zainteresowany. Za to nie musisz być kimś konkretnym. Aby żyć dobrze, musisz być w stanie czasami rozejrzeć się i pomyśleć o czymś wynalazku.

Praca Nikolai Alekseevich Nekrasowa poświęcona jest głębokim problemom rosyjskich ludzi. Bohaterowie jego narracji, zwykłych chłopów, idą w podróż w poszukiwaniu osoby, która przynosi szczęście. Więc kto żyje dobrze? Krótka treść na rozdziałach i abstrakcyjne do wiersza pomoże zrozumieć główną ideę pracy.

W kontakcie z

Paddy i historia wiersza

Podstawową ideą Nekrasowa było stworzenie wiersza dla ludzi, w których mógł poznać siebie nie tylko w ogólnym pomysłem, ale także w drobiazgach, życiu, zachowaniu, aby zobaczyć ich zalety i wady, znaleźć swoje miejsce w życiu .

Autor zastąpił pomysł. Nekrasov przez lata zebrał pożądany materiał, planując swoją pracę ", która mieszka w Rosji?" Znacznie bardziej obszerni niż wyszedł na końcu. Jak zaplanowano aż osiem pełnych rozdziałów, z których każdy miał być osobną pracą z zakończoną strukturą i ideą. Jedyną rzeczą zjednoczenie link. - Siedmiu zwykłych chłopów rosyjskich, mężczyzn, którzy podróżują po kraju w poszukiwaniu prawdy.

W wierszu "Kto jest w Rosji, aby dobrze żyć?" Cztery części, porządek i kompletność jest przyczyną sporów dla wielu naukowców. Niemniej jednak praca wygląda holistycznie, prowadzi do logicznego końca - jeden z postaci znajduje bardzo receptę rosyjskiego szczęścia. Uważa się, że koniec wiersza Nekrasova, już wkrótce wiedząc o jego wkrótce. Chcesz przynieść wiersz do zakończenia, przeniósł koniec drugiej części do końca pracy.

Uważa się, że autor zaczął pisać "Who in Rosja żyje dobrze?" W około 1863 r. - Wkrótce po. Dwa lata później Nekrasowa zakończyła pierwszą część i oznaczała manuskrypt do tej daty. Kolejne były odpowiednio gotowe na 72, 73, 76 lat XIX wieku.

Ważny! Drukowana praca rozpoczęła się w 1866 roku. Ten proces był długotrwały cztery lata. Wiersz był trudny do podjęcia krytyków, najwyższy czas zebrał wiele krytyki na nią, autor, z jego pracą, był prześladowany. Mimo to ", który żyje dobrze w Rosji?" Został wydrukowany i doskonale zaakceptowany przez zwykłych ludzi.

Adnotacja do wiersza "Kto jest w Rosji, aby dobrze żyć?": Składa się z pierwszej części, w której prolog, zapoznanie czytelnika z głównymi bohaterami, pięć rozdziałów i fragmentów od drugiego ("tłuszcz" 3 rozdziałów) i Trzecia część ("kobieta chłopska" 7 rozdziałów). Wiersz kończy rozdział "Pier do całego świata" i epilogu.

Prolog

"Kto może żyć w Rosji?" Zaczyna się od prolobe, którego krótka treść jest: spotkać siedem głównych bohaterów - zwykli rosyjscy mężczyźni z ludzi, którzy pochodzą z hrabstwa TerePioreva.

Wszyscy z jego wioski, których na przykład nazwa była tak - szarpnięcie lub Neela. Spotkając się, mężczyźni zaczynają aktywnie kłócić się ze sobą o tym, kto naprawdę mieszkają w Rosji. Ta fraza będzie leitmotifem pracy, jego głównym ciągiem.

Każdy oferuje wariant klasy, który jest teraz ciałami. One były:

• kapłani;
• właściciele ziemscy;
• urzędnicy;
• kupcy;
• bojary i ministrowie;
• król.

Mężczyźni tak bardzo się twierdzą, że sytuacja wychodzi z kontroli, zaczyna walkę. - Chłopi zapominają, co sprawy, które zamierzają zrobić, idź do każdego, kto nie jest znany kierunek. W końcu zostaną one zaksięgowane na mocy, zdecydować, aż rano nie pójdziemy nigdzie i poczekaj noc na polanie.

Ze względu na podniesiony hałas, laska spada z gniazda, jeden z wędrowców łapie go i marzy, że gdyby miał skrzydła, miałby cały Rus. Reszta dodaj, że można zrobić bez skrzydeł, to byłoby to pić i dobrze ugryźć, możesz podróżować do starego wieku.

Uwaga! Ptak - Kurczaki matki w zamian za swoje dziecko mówi mężczyznom, gdzie możesz znajdź skarb - obrus-samodzielny, ale ostrzega, że \u200b\u200bniemożliwe jest zadać więcej niż wiadro alkoholu dziennie - w przeciwnym razie jest kłopoty. Mężczyźni naprawdę znajdują skarb, po których obiecują, że nie rozstają się nawzajem, dopóki nie znajdą odpowiedzi na pytanie, kogo żyć w tym stanie.

Pierwsza część. Rozdział 1

Pierwszy rozdział mówi o spotkaniu mężczyzn z pop. Chodzili przez długi czas, byli zwykli ludzie do spotkania, chłopów, żołnierzy. Debatorzy nawet nie próbowali rozmawiać z tymi, ponieważ wiedzieli, że szczęście nie miał szczęścia. Spotkanie wózka dupy, wędrowcy odważa drogę i mówią o sporze, z prośbą o główne pytanie, które żyje dobrze w Rosji, rozładowuje jest szczęśliwym kapłanem.

Pop odpowiada na następujące czynności:

1. Ludzkie szczęście jest tylko wtedy, gdy jego życie jednoczy trzy cechy - spokój, honor i bogactwo.
2. Wyjaśnia, że \u200b\u200bPopov nie ma odpoczynku, począwszy od tego, jak kłopoty dostaje San i kończąc fakt, że słuchała codziennie do płaczu dziesiątki ludzi, których pokój nie jest uzależniony.
3. Dużo pieniędzy popam jest trudny do zarabianiaPonieważ szlachcicze, które wcześniej wydały obrzędy w ich rodzimych wioskach, teraz robią to w stolicy, a duchowni muszą żyć kosztem niektórych chłopów, z którymi skromny dochód.
4. Ludzie z Popowu szacunku również nie odpowiadają z nich, unikają, nie ma możliwości usłyszeć od nikogo dobrych słów.

Po przemówieniu dupy, mężczyźni nieśmiało ukrywają oczy i zrozumieć, że kapłani na świecie żyją w ogóle. Nie słodki. Gdy duchy liści, debawterowie zostają rzucone na kogoś, kto zasugerował, że Popam żył dobrze. Przyjdzie się do walki, ale ponownie pojawił się na drodze.

Rozdział 2.

Mężczyźni idą na drogę przez długi czas, prawie nikt nie ma się spotkać, kto może zapytać, kto w Rosji dobrze żył. W końcu dowiedzą się, że we wsi Kuzminsky bogate targiPonieważ wioska nie jest od biednych. Istnieją dwa kościoły, zamknięta szkoła, a nawet bardzo czysty hotel, w którym możesz zostać. Żart Lee, we wsi znajduje się sanitariusz.

Najważniejszą rzeczą jest to, że jest tak wielu jak Kabators, którzy nie mają czasu na wylewanie zabawnych ludzi. Wszyscy chłopi dużo piją. W sklepach z butami stojaki zdenerwowały dziadek, który obiecał przynieść buty wnuczkarskie, ale Propyl Pieniądze. Pojawia się barin Pavlushe VeTenetennikov i płaci za zakup.

Książka sprzedaje również książki, jednak ludzie są zainteresowani najbardziej zawyżonymi książkami, ani Gogol, ani Belinsky nie są w popytom i nie są zainteresowani prostymi ludźmi, pomimo faktu, że ci pisarze są właśnie bronią interesy zwykłych ludzi. Pod koniec bohaterów upijają się do takiego stanu, który spadają na ziemię, obserwując Kościół "Russze".

Rozdział 3.

W tym rozdziale debawterowie znów znajdują Paul Veretennikova, którzy faktycznie zbiera folklor, historię i wyrażenia rosyjskich ludzi. Paul mówi otaczający chłopów, że spożywają za dużo alkoholu, a dla tych pijanych nocy - dla szczęścia.

Jama nago nago obiektów, twierdząc, że to proste chłopiec dużo pić Nie z własnego pragnienia, ale ponieważ działa ciężko, stale realizuje żal. CHRIM mówi otaczającą historię - skrobanie syna zdjęć, nie było mniej kochany przez siebie, więc kiedy stało się pożar, był pierwszym, który wziął te obrazy z chaty. W końcu zniknęły pieniądze, które skopiował do życia.

Po wysłuchaniu, ludzie siedzą do jedzenia. Po jednym z nich pozostaje dla wiadra wódki, a reszta znów idą do tłumu, aby znaleźć osobę, która uważa się za szczęśliwy w tym świetle.

Rozdział 4.

Mężczyźni chodzą przez ulice i obiecują traktować wódki najbardziej szczęśliwej osoby od ludzi, aby dowiedzieć się, kto żył dobrze w Rosji, ale oni tylko przychodzą do nich głębokich nieszczęśliwych ludziktórzy chcą pić do komfortu. Ci, którzy chcą pochwalić się czymś dobrym, odkryć, że ich drobne szczęście nie odpowiada na główne pytanie. Na przykład Białoruś cieszy się, że istnieje chleb żytni, z którego nie ma młichotania w żołądku, więc jest szczęśliwy.

W rezultacie wiadro z wódką kończy się, a debawenci rozumieją, że nie znajdą prawdy, ale jeden z tych, którzy przyszli szukać Ermila Girin. Ermil jest bardzo pełen szacunku W wiosce chłopi mówią, że jest to bardzo dobra osoba. Mówią nawet o tym, że kiedy Girin chciał kupić młyn, i nie było pieniędzy na depozyt, zrobił całe tysiąc pożyczki ze wspólnych ludzi i udało się zarabiać pieniądze.

Tydzień później, Yermil dystrybuował wszystko, co przytrzymał, aż wieczór udaje się od innych, do kogo nadal się zbliża i dają ostatnio pozostały rubel.

Taki zaufanie Girin zdobył to, obsługując pisarza księcia, nie brać niczego pieniędzy, ale wręcz przeciwnie, było pomocne dla zwykłych ludzi, więc kiedy wybierają Burmistry, wybrali go, Uzasadnione spotkanie Ermil.. Jednocześnie pop mówi, że jest nieszczęśliwy, ponieważ już siedzi w ostrym, i dlaczego nie ma czasu, aby powiedzieć, ponieważ firma znajduje złodzieja.

Rozdział 5.

Ponadto podróżnicy spotykają się z właścicielem właściciela, który w odpowiedzi na pytanie, kto w Rosji, żyje dobrze, mówi im o swoich szlachetnych korzeniach - założyciela jego rodzaju Tatar MARCE wzniósł niedźwiedziem do śmiechu cesarzowego, który w zamian zaprezentował wielu Drogie prezenty.

Właściciel ziemski skarży sięChłopi zabrali, więc nie ma już prawa na swoich ziemach, lasy są obniżone, ludzie mnożą ludzi - ludzie robią, że chce, od tego Porps. Następnie mówi, że nie jest używany do pracy od dzieciństwa, a następnie konieczne jest, aby to zrobić ze względu na fakt, że serfs miały miejsce.

Crusted, liście właściciela właściciela, a mężczyźni żałują, myśląc, że z jednej strony, po zniesieniu Serfdom, chłopi zostali ranni, a z drugiej strony, właściciele ziemscy, że ten bat był biczował całą posiadłość.

Część 2. Tłuszcz - podsumowanie

Ta część wiersza mówi o szalonym książę Utyatin., Kto, dowiedział się, że serfdom został odwołany, lekko z sercem i obiecał pozbawić swoich synów dziedzictwa. Te, przestraszone takiego losu, powiedzieli, że mężczyźni grają starego ojca, przekuwa ich do obietnicy, aby dać łące wioskę.

Ważny! Charakterystyka księcia Utyatin: egoistyczna osoba, która uwielbia czuć moc, więc będę gotowy zmusić innych do wykonania całkowicie bezsensownych rzeczy. Czuje się pełną bezkarność, myśli, że jest to za tym, że przyszłość jest Rosja.

Niektórzy chłopi zagrali prośbę kory chętnie, a inni, na przykład, Agap Petrov, nie mógł zaakceptować faktu, że będzie musiała się ukłonić komuś. Raz w sytuacji, w której niemożliwe jest osiągnięcie prawdy, Agap Petrow Dies. Z sumienia MUK i szczerymi.

Na końcu głowy Prince Utyatin jest zadowolony z powrotu Serfdom, mówi o swojej poprawności na własnej uczcie, w którym obecni siedmiu podróżnych, a w końcu spokojnie umiera w łodzi. Nikt nie daje mi łąki z chłopami, a sąd w tej kwestii nie jest włączony i na nasze dni, jak odkryli Muzhikowie.

Część 3. Chłopska kobieta

Ta część wiersza poświęcona jest znalezieniem szczęścia, ale kończy się faktem, że nie ma szczęścia i nie znajdować takiej nigdy. Wanderzy spotykają chłopska Matrena - piękna, stanowa kobieta 38 lat. W którym Matrena jest głęboko nieszczęśliwy, uważa się za starą kobietę. Ma ciężki los, radość była tylko w dzieciństwie. Po poślubieniu dziewczyny jej mąż poszedł na zarobki, pozostawiając ciężarną żonę w dużym mężem rodzinnym.

Chłopiał był nakarmić rodziców małżonka, którzy wyśmiewali się i nie pomogli jej. Nawet po narodzinach nie dawali z nimi dziecka, ponieważ kobieta nie działała wystarczająco. Za dzieckiem opiekował się starszym dziadkiem, jedynym, który był jednak normalny dla Matrey, jednak ze względu na wiek nie buntował się za dzieckiem, był jadł świnię.

Matrain po również urodzeniu dzieciom, ale nie mogłem zapomnieć o pierwszym synu. Chłopana kobieta, która pozostała uprawiana w klasztorze starego mężczyzny i zabrała do domu, gdzie wkrótce umarł. Ona ona przyszła do gubernatora, poproszony o zwrot męża Ze względu na trudną pozycję. Ponieważ Matrena urodziła w recepcji, gubernator pomógł kobiecie, ludzie zaczęli nazywać ją szczęśliwą, co było dalekie od bycia złym.

W końcu wędrowcy, nie znajdując szczęścia kobiet i nie otrzymują odpowiedzi na swoje pytanie - Kto w Rosji żyje dobrze, kontynuował.

Część 4. Pier na całym świecie - zawarcie wiersza

Sprawa jest w tej samej wiosce. Głównymi bohaterami zebrały się na uczcie i zabawy, opowiadaj różne historie, aby dowiedzieć się, kto wśród ludzi w Rosji żyje dobrze. Mówiła o Yakov, chłopowi, który był bardzo zaszczycony barinem, ale nie wybaczył, kiedy dał jego siostrzeńców żołnierzom. W rezultacie Yakov dostarczył właściciela do lasu i powiesz na siebie, a on nie mógł wyjść, ponieważ jego nogi nie działały. Następnie ma długą argument kto jest bardziej sing w tej sytuacji.

Mężczyźni są podzielone przez różne historie o grzechach chłopów i właścicieli właścicieli, rozwiązywania, którzy są uczciwym i sprawiedliwym. Tłum jako całość jest wystarczająco nieszczęśliwa, w tym mężczyzn - głównych bohaterów, tylko młoda seminarista Grisha chce poświęcić się, aby służyć ludziom i samopoczucie. Bardzo kocha matkę i jest gotowy do wylewania do wioski.

Grisha idzie i śpiewa, że \u200b\u200bz przodu jest ładna ścieżka, nazwa dzwonienia w historii, jest inspirowana tym, nie boi się tego, nie boi się rzekomego wyniku - Syberii i śmierci z Chakhta. Spizerów nie zauważają Grishy, \u200b\u200ba na próżno, ponieważ jest sole Szczęśliwy człowiek W wierszu, zdając sobie sprawę, że mogli znaleźć odpowiedź na ich pytanie - Kto żyje dobrze w Rosji.

Kiedy wiersz ", który w Rosji żyje dobrze?" Autor chciał ukończyć pracę źle, ale zamknięta śmierć zmusiła dodaj optymizm i nadzieje Na końcu wiersza daj "światło na końcu" Rosjanin ".

N.a.NEkrasov, "który żyje dobrze w Rosji" - podsumowanie