Ideologiczna i artystyczna rola odcinka „Lament Jarosławny”

„Słowo o pułku Igora” to pomnik literatury staroruskiej. Powstał w XII wieku, w okresie wczesnej państwowości feudalnej, kiedy kraj był rozdrobniony, a jedność państwa została naruszona przez konflikty domowe i obce najazdy.

„Słowo o Kampanii Igora”, jak każde dzieło literackie, posiada treść ideową i formę artystyczną, którą wyznacza gatunek, gatunek, język, cały system środków i technik, za pomocą których tworzona jest treść . Z tym ściśle związany jest skład pracy. Każdy odcinek jest ważnym elementem, bez którego dzieło traci sens i formę.

Lament Yaroslavny jest bardzo ważnym epizodem w The Lay of Igor's Host. W tej pracy pojawiają się epizody, które zapowiadają dalszy rozwój wydarzeń. Takimi epizodami są: moment, w którym „słońce interweniowało za nim (Igor) z ciemnością”; "Sen Światosława", "Lament Jarosławny" - bez nich, uczucie tamtego czasu, XII wieku, kiedy powstało dzieło, zostanie utracone, ponieważ w starożytnej Rosji ludzie głęboko wierzyli w różnego rodzaju wróżby. Autorka tworzy atmosferę przy pomocy tego odcinka, dzięki takim fragmentom czytelnik może teraz lepiej zrozumieć dzieło.

Kronika zawierała tylko suche stwierdzenie faktów, a odcinek „Lamentacje Jarosławny” jest elementem wstawionym przez autora „Lay” dla wzmocnienia emocjonalnego brzmienia dzieła. Lament Jarosławny zdaje się sprowadzać nas do rzeczywistości po lirycznej dygresji autora, w której przywołuje pierwszych rosyjskich książąt i ich liczne kampanie przeciwko wrogom Rosji i zestawia je ze współczesnymi wydarzeniami. Ogólnie rzecz biorąc, „Kampania świeckich Igora” została stworzona, aby wyrazić prawdziwą reakcję mieszkańców Rosji na zachodzące wydarzenia, ponieważ nie może to być w fragmencie kroniki.

Ten odcinek niesie ze sobą ogromny ładunek emocjonalny: koncentruje się tutaj stosunek autora do wszystkiego, co się dzieje. Poza tym epizodem uczucia nie są tak otwarcie wyrażane nigdzie indziej. Autor był w stanie bardzo dokładnie oddać cierpienie Jarosławny, wyrażając w ten sposób stosunek całej rosyjskiej ziemi do zachodzących wydarzeń. Rzeczywiście, dla historii Rosji ta porażka miała niemałe znaczenie. „Kampania świeckich Igora” przesycona jest heroicznym i tragicznym patosem, czyli emocjonalnym i wartościującym nastawieniem pisarza do przedstawionego. Również "Lament of Yaroslavna" jest bardzo ważny dla kompozycji "The Lay of Igor's Host". Zwracając się do sił natury, prosząc je o pomoc, Jarosławna wydaje się przygotowywać do ucieczki księcia Igora z niewoli połowieckiej.

Bez tego epizodu zostałaby naruszona logika narracji, bez niej idea, czyli potępienie wojny domowej i wezwanie książąt do zjednoczenia, a problemem jest fragmentacja i droga do zjednoczenia, nie mogłaby zostały tak wyraźnie wyrażone w The Lay of Igor's Host.

Przestrzeń w „Słowie” nieustannie się zmienia, to rozszerza, to zawęża. W tym momencie przestrzeń artystyczna pracy zawęża się do Putivla. W samym odcinku przestrzeń rozszerza się do ogromnych granic, ponieważ Jarosławna swoim krzykiem, przypominającym liryczną pieśń ludową, zwraca się do wszystkich sił natury jednocześnie: do wiatru, do Dońca i do słońca . „Natura w laiku nie jest tłem wydarzeń, nie jest dekoracją, w której toczy się akcja – sama jest postacią, czymś w rodzaju antycznego chóru” (DS Lichaczow). Odwołanie się do wszystkich sił natury stwarza wrażenie, że człowieka otacza ogromna przestrzeń. Przekazuje to poglądy ludzi tamtych czasów, czyli XII wieku, na świat: „...człowiek średniowiecza dąży do jak najpełniejszego ogarnięcia świata, szerszego, zredukowania go w swoim postrzeganiu, stworzenia” wzorca „świata - jakby mikrokosmosu ...” ( Lichaczow D.S. Poetyka literatury staroruskiej // Poetyka przestrzeni artystycznej).

Przeczytałem "Kampanię świeckich Igora" w dwóch różnych przekładach - D. Lichaczowa iw poetyckim tłumaczeniu N. Zabolotskiego. Myślę, że przeczytanie kilku różnych tłumaczeń daje czytelnikowi możliwość spojrzenia na wydarzenia z różnych perspektyw i lepszego ich zrozumienia. Każde tłumaczenie ukazuje osobowość tłumacza – jest on niejako autorem tekstu. Język Zabolotsky'ego jest bliższy opinii publicznej, nawet mówiony:

Co ty, Wiatru, gniewnie wyjesz,

Że kłębisz mgły nad rzeką...

Podczas gdy Lichaczow:

O wiatr, żagiel!

Dlaczego, sir, lecisz w kierunku?

Ale nadal mamy wrażenie, że jest to tłumaczenie starożytnego rosyjskiego dzieła dzięki inwersji:

O świcie zawodzenie w Putivl,

Jak kukułka wczesną wiosną

Jarosławna wzywa młodych

Na ścianie szlochające miasto...

Zabolotsky w swoim tłumaczeniu stosuje różne techniki artystyczne: personifikacje, porównania, wstawia własne utwory, by wzmocnić emocjonalny koloryt. Na przykład Lichaczow nie ma takich linii:

Mgły odlecą,

Książę Igor otworzy oczy ...

...................................

Ty, siejąc strzały wroga,

Śmierć zdmuchujesz tylko z wysokości...

Oznacza to, że Zabolotsky podaje bardziej szczegółowe, artystyczne opisy. Lichaczow używa głównie metafor, podczas gdy Zabolotsky używa porównań w tych samych frazach, na przykład: „... nieznana wczesna kukułka” (D. Lichaczow), „... jak kukułka wzywa Jury”. W obu tłumaczeniach używana jest duża liczba personifikacji, ponieważ Jarosławna zwraca się do wiatru, rzeki i słońca, jakby żyła: „Mój wspaniały Dniepr!”, „Słońce jest trzy razy jasne!”, „Czym jesteś, Wiatr…”

Tak więc odcinek „Lament Jarosławny” ma wielkie znaczenie, zarówno semantyczne, jak i emocjonalne. W tym odcinku, opowiadając o cierpieniu Jarosławny, autor wyraża stan całej rosyjskiej ziemi w tym czasie.

Bibliografia

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony bobych.spb.ru/

Lekcja nr 7. Temat: Analiza odcinka w "Kampania Lay of Igor" - "Lament Jarosławny".

Cele i zadania lekcji:

Określ rolę płaczu Jarosławny w artystycznej całości dzieła.

Rozwijanie umiejętności analizy epizodów.

Wychowanie kultury rozumienia dzieła sztuki.

Podczas zajęć.

I. Sprawdzenie domu. zadania.

Kompozycja ustna „Jak książę pojawia się w tekście wiersza…”.

II. Temat i cel wiadomości.

V. Rozmowa analityczna.

Lament Jarosławny otwiera trzecią część poematu. Jak widać, skutkiem kampanii cierpi nie tylko Ojczyzna, ale także bliscy ludzie.

Z czyim losem Jarosławna porównuje swój los? (Z gorzkim losem kukułki).

Dlaczego Jarosławna chce zmienić się w kukułkę?

Czy oznaczasz ich na rosyjskich pułkach?

Praca z ilustracją artysty V. Favorsky'ego „Lament of Yaroslavna”.

Spójrzmy na ilustrację z ryciny V. Favorsky'ego.

Jak widzisz Jarosławnę? (Jarosławna stoi pośrodku na wysokim murze miejskim w Putivlu. Wyciąga ręce nad polami, chłopskimi chatami, nad całym ogromnym światem).

Dlaczego Jarosławna płacze w tym szczególnym czasie? (W oryginale czas akcji oznaczony jest następująco: „wcześnie”. W tłumaczeniach pojawiają się obrazy poranka, świtu, wiosny).

Co to jest przyłbica? Dlaczego Jarosławna płacze na daszku na Jurze? (Visor to górna część murów miejskich, po której można chodzić. Jur to otwarte, zatłoczone miejsce. Góra Jarosławna jest wspólna dla wszystkich ludzi.).

Gdzie znajduje się Putivl? Dlaczego Jarosławna płacze tam? (Jarosławna nie mogła spodziewać się męża w Putivlu: miała być w Nowogrodzie Siewierskim, stolicy księstwa igora. Autorka „Układu hostii Igora” celowo fałszuje rzeczywistość w określonym celu artystycznym. Putivl to miasto na granica księstwa Nowgorod-Seversky).

W jaki sposób geograficznie powiązane są Dunaj, Kajala i Putivl?

Czy rzeka Kajala naprawdę istnieje? (Kronika nie wspomina o rzece, nad którą odbyła się bitwa Igora z Połowcami. Jedna z interpretacji nazwy rzeki: od czasownika „kayati” - „żałować, opłakiwać”. Rzeka śmierci).

Dlaczego głos Jarosławny słychać nad Dunajem? (Rozprzestrzenianie się głosu Jarosławny w całej Rosji. Od Putiwla głos Jarosławny przez ziemie rosyjskie dociera do granicznego Dunaju. Żal osobisty (rozstanie z mężem) nabiera wspólnej skali, istotnej dla całej Rosji).

Nauczyciel. W „Kampanii świeckich Igora” powstaje obraz Rosji, która znajduje się na rozdrożu, na skraju śmierci. Możesz narysować paralelę między wizerunkiem Jarosławny a wizerunkiem Rosji.

Dlaczego żona Igora nosi imię patronimiczne, a nie po imieniu? (Imię bohaterki według patronimiku. Jaka inna bohaterka "Kampanii świeckich Igora" ma imię? W odcinku bitwy między Rosjanami a Połowcami żona Wsiewołoda nosi imię Glebovna.

Dlaczego głos Jarosławny słychać nad Dunajem? (Rozprzestrzenianie się głosu Jarosławny w całej Rosji. W jakiej odległości od siebie Dunaj i Putivl? Tłumaczenie A. Maikov: Igor słyszy głos Jarosławny (zamiast wskazywać na Dunaj). (rozstanie z mężem) nabiera wspólnej skali , istotny dla całej Rosji).

Dlaczego Jarosławna w swojej lamentacji nie wspomina Wsiewołoda, brata Igora? (Lament Jarosławny poświęcony jest tylko Igorowi, ponieważ zajmuje on szczególną pozycję w hierarchii - jest księciem Nowogrodo-Siewierskim. Gdy problem dotyczy całej Rosji, interesy rodzinne schodzą na dalszy plan).

Nauczyciel. W krzyku Jarosławny zaciera się granica między tym, co osobiste i ogólne, życiem człowieka i życiem klanu, życiem klanu i życiem ludzi. Ale czy w niektórych odcinkach obserwuje się odwrotną sytuację? Igor i Wsiewołod nie czekali na resztę książąt i wyruszyli samotnie na kampanię w poszukiwaniu osobistej chwały.

Dlaczego odcinek nazywa się Lament Jarosławny?

Co płacze? Jak rozumie się to słowo w odniesieniu do tej pracy?

Płacz jest wtedy, gdy płaczą, z jakiegoś powodu ronią łzy. Jednym ze znaczeń słowa „płacz” jest „rytualna pieśń żałobna” (słownik Ożegowa i Szwedowej). Płacz w „Kampania Lay of Igor” jest formą ceremonialną (etykiety).

Ile lamentów znajduje się w Lay of Igor's Host?

Nauczyciel. Płacz rosyjskich żon po klęsce. Złote słowo Światosława to męska wersja płaczu. Płacz matki Rostisława, o którym wspomina Igor w rozmowie z Doniecem (Rostisław jest młodszym bratem Władimira Monomacha).

Zatrzymajmy się nad krzykiem matki Rostisława i porównajmy go z krzykiem Jarosławny. Jaka jest różnica? Matka Rostislava płacze za zabitymi, a Jarosławna - za więźniem. W żałobie po matce Rostislava natura opłakuje zmarłego. W płaczu Jarosławny natura powinna pomóc Igorowi. W „The Lay of Igor's Campaign” podany jest tylko tekst lamentu Jarosławny. Matka Rostislava zajmuje bierną pozycję: opłakuje śmierć syna. Yaroslavna jest aktywna: stara się pomóc mężowi.

Czy prośba Yaroslavny jest spełniona? Jak są połączone te dwa odcinki: krzyk Jarosławny i ucieczka księcia Igora z niewoli? (Siły natury, do których zwraca się Jarosławna, pomagają Igorowi uciec).

Nauczyciel. Mewy i gogole, wrażliwe na zbliżanie się człowieka, ostrzegają Igora przed zbliżającą się pogonią.

Dzięcioły wskazują Igorowi drogę do rzeki. Dzięcioły żyją w zaroślach drzew rosnących w dolinach rzek stepowych.

Jaka jest specyfika słowa Jarosławna? Elementy jakiego gatunku słownego są obecne w płaczu Jarosławny? (Płacz Jarosławny jest jak spisek, zaklęcie, modlitwa. Słowo Jarosławny wpływa na rzeczywistość, przekształca ją).

Nauczyciel. Apeluj do sił natury i apeluj do rosyjskich książąt. Oba zawierają wezwanie do działania, do działania. Ucieczka księcia Igora jest przepowiednią, że słowo autora również osiągnie swój cel – rosyjscy książęta zjednoczą się i ocalą Rosję.

Vi. Słuchanie płaczu wykonywanego przez prycze. Sztuka. Rosja A. Pokrowskaja (fono-restomatyka do podręcznika).

VII. Uczniowie czytający płacz.

VIII. Podsumowując lekcję.

Chłopaki, wymień jedno odkrycie, którego dokonałeś dla siebie podczas lekcji.

X. Zadanie domowe: Zapamiętaj krzyk Jarosławny. Przygotuj się do eseju. Ilustracja (opcjonalnie).

W 1791 AI Musin-Puszkin został mianowany Prokuratorem Głównym Świętego Synodu. W tym samym roku, 11 sierpnia, Katarzyna II wydała dekret, zgodnie z którym Synod mógł gromadzić i usuwać z archiwów i bibliotek klasztornych interesujące rękopisy ...

W kampanii działał z wyjątkową odwagą, ale nie mógł zrezygnować z pogoni za chwałą osobistą, co doprowadziło go do porażki. Po raz pierwszy w historii walk z Połowcami schwytano rosyjskich książąt - Igora i jego brata Wsiewołoda. Później...

1. Oryginalność gatunku „Słowa…”. 2. Cechy kompozycji. 3. Cechy językowe pracy. Czy nie powinniśmy, bracia, zacząć od starych słów opowieści wojennych o kampanii Igora, Igorze Światosławiczu? Aby rozpocząć tę piosenkę w naszych czasach, ...

Opowieść o minionych latach narodziła się w Kijowie, w słynnej Ławrze Kijowsko-Peczerskiej. W innych starożytnych rosyjskich miastach powstały również ich kroniki: Czernigow na południu, a na północy w pobliżu Nowogrodu, Suzdal, a później Władimir nad Klyazmą (założony w 1108) również miał ...

Przez prawie dwa wieki badań nad „Kampanią świeckich Igora” jej najbardziej autorytatywnymi badaczami są V.P. Adrianova-Perec, D.S.Likhachev, BA Rybakov, L.A. Dmitriev, MV im Sun. Miller, A. N. Veselovsky, I. N. Zhdanov, V. M. Istrin, ...

Geniusz autora dzieła historycznego został doceniony przez krytyków literackich różnych epok. Większość z nich próbuje przeanalizować odcinek „Lament Jarosławny”. Taki gatunek literacki jest niezwykle rzadki, bliższy baśniom ludowym.

Nowy gatunek

Krytycy literaccy odkryli we łzach Jarosławny podobieństwo do kilku gatunków literackich: pieśni, zaklęcia, lamentu, krzyku. Motywy pieśni potwierdzają płaczliwe liryzm i repetycje. Płacz można śpiewać, składają się na jedną fabułę, przypominając zwykłe pieśni kobiet w różnych wydarzeniach rytualnych. Zaklęcie jest powiązane z treścią. Kobieta pyta i żąda jednocześnie. Wydaje się, że rzuca zaklęcie, stojąc na nogach, mając nadzieję wezwać wszystkie siły natury do swoich sojuszników. Lament matki, która została sama i nie wiedziała, jak potoczy się jej los. Lament to smutek, cierpienie, to jest sednem wypowiedzi kobiety.

Łzy Jarosławny są płaczem z serca. Każda linia ma specjalne znaczenie. Szczera rosyjska dusza kobiety zostaje odsłonięta i jednoczy się z naturą. Autor udowadnia, że ​​u podstaw rosyjskiego charakteru leży związek z żywiołami. Silny las, gwałtowna rzeka, silny wiatr, ciepłe słońce to epitety kobiecej miłości. Jest silna, wytrzymała i niewzruszona. Miłość żyje przez całe życie, zmieniając swoją siłę, ogrzewa i rozprasza ciemne chmury nad głowami swoich bliskich.

Zwracając się do rzeki

Analiza Lamentu Jarosławny zaczyna się od odwołania się kobiety do żywiołów natury. W „Słowie…” płacz pojawia się kilka razy. Naukowcy policzyli i wymienili wszystkie lamenty użyte w tekście: Jarosławna, żony rosyjskich żołnierzy, matka Rościsława, Kijów, Czernigow, cała Rosja. Wzrasta znaczenie płaczu. Od łez jednej kobiety autorka przechodzi do żalu żon, wdów i matek. Miasta płaczą. Najsilniejszy krzyk to cała rosyjska ziemia. Rosja płacze wiatrem, rzekami, szumem drzew, gwarem ptaków.

Yaroslavna stoi na jurze, na wizjerach twierdzy miejskiej strzegącej Putivla. Leci jak kukułka nad Dunajem i prosi o pomoc z rzeki. Dunaj jest rodzimą rzeką dla kobiety, przepływa przez księstwo jej ojca. Lot kobiety jest mentalny, przenośny. Pamięta rzekę, widzi w niej ogromną siłę, która powinna ją wesprzeć i pomóc mężowi.

Zwracając się do wiatru

Jarosławna płacze na wietrze. Taki apel jest znany wielu z opowieści A.S. Puszkina. Potężny wiatr wieje pod chmurami, kocha statki, głaszcze błękitne morze. Wiatr wiał przez kamienne góry. Z łatwością przeszedł przez ziemie połowieckie. Dobry wiatr kiedyś pomógł Światosławowi. Kobieta pyta naturalny żywioł, dlaczego zmieniła nastawienie i odwróciła się od rosyjskich żołnierzy. Analiza Yaroslavny „The Lay of Igor's Campaign” jest interesująca ze względu na siłę kobiecej duszy. Jest jak ptak, który nie boi się wiatru. Trzepocze jej skrzydłami, niesie jej myśli, ale nie ma w nim okrutnych impulsów. Tutaj można prześledzić jedność żywiołu i kobiety.

Zwracając się do słońca

Słońce daje każdemu ciepło. Jest pięknie na niebie. Od niego zależy całe życie na ziemi. Jarosławna pyta słońce, dlaczego spaliło step, pozbawiło ją wody. Płonące promienie przeszkadzały rosyjskim żołnierzom, dręczyły ich pragnieniem. Słońce skręciło łuki. Istoma "zamknij" kołczany. Armii księcia było ciężko. Yaroslavna śpiewa moc słońca i woła o zmarłych. Opisana walka poprzez pejzażowe malunki przedstawiające kobiecą mowę nabiera jeszcze większego znaczenia. Wszystkie trudy bitwy stają się wyraźniejsze i bardziej widoczne.

Znaczenie natury

W płaczu natura nie jest tłem, jest bohaterką bitwy. Rosyjski pejzaż płacze z Jarosławną i raduje się z powrotu Igora, jego uwolnienia z niewoli. Płacząca pieśń związana jest z wiatrem, słońcem, leje się nad rzeką. Bajeczność postaci i realność wydarzenia przenikają się, uniemożliwiając autorowi oderwanie się od wypowiedzi kobiety. Natura jak magnes przyciąga słuchacza, rozprasza i uspokaja czytelnika.

Nie można zignorować krzyku kobiety. Płacz w dziele sztuki ma tę samą moc.

Łatwiej będzie napisać esej "Analiza odcinka" Lament Jarosławny "za pomocą proponowanego rozumowania, informacje będą interesujące i znaczące.

Przydatne linki

Zobacz co jeszcze mamy:

Test produktu

Alena WOSKRESENSKAJA,
8 klasa, gimnazjum nr 1514,
Moskwa (nauczyciel -
Rimma Anatolijewna Chramcow)

Ideologiczna i artystyczna rola odcinka „Lament Jarosławna

„Słowo o pułku Igora” to pomnik literatury staroruskiej. Powstał w XII wieku, w okresie wczesnej państwowości feudalnej, kiedy kraj był rozdrobniony, a jedność państwa została naruszona przez konflikty domowe i obce najazdy.

„Słowo o pułku Igora”, jak każde dzieło literackie, posiada treść ideową i formę artystyczną, którą określa gatunek, gatunek, język, cały system środków i technik, za pomocą których tworzona jest treść. Z tym ściśle związany jest skład pracy. Każdy odcinek jest ważnym elementem, bez którego dzieło traci sens i formę.

Lament Yaroslavny jest bardzo ważnym epizodem w The Lay of Igor's Host. W tej pracy pojawiają się epizody, które zapowiadają dalszy rozwój wydarzeń. Takimi epizodami są: moment, w którym „słońce interweniowało za nim (Igor) z ciemnością”; "Sen Światosława", "Lament Jarosławny" - bez nich, uczucie tamtego czasu, XII wieku, kiedy powstało dzieło, zostanie utracone, ponieważ w starożytnej Rosji ludzie głęboko wierzyli w różnego rodzaju wróżby. Autorka tworzy atmosferę przy pomocy tego odcinka, dzięki takim fragmentom czytelnik może teraz lepiej zrozumieć dzieło.

Kronika zawierała tylko suche stwierdzenie faktów, a odcinek „Lamentacje Jarosławny” jest elementem wstawionym przez autora „Lay” dla wzmocnienia emocjonalnego brzmienia dzieła. Lament Jarosławny zdaje się sprowadzać nas do rzeczywistości po lirycznej dygresji autora, w której przywołuje pierwszych rosyjskich książąt i ich liczne kampanie przeciwko wrogom Rosji i zestawia je ze współczesnymi wydarzeniami. Ogólnie rzecz biorąc, „Kampania świeckich Igora” została stworzona, aby wyrazić prawdziwą reakcję mieszkańców Rosji na zachodzące wydarzenia, ponieważ nie może to być w fragmencie kroniki.

Ten odcinek niesie ze sobą ogromny ładunek emocjonalny: koncentruje się tutaj stosunek autora do wszystkiego, co się dzieje. Poza tym epizodem uczucia nie są tak otwarcie wyrażane nigdzie indziej. Autor był w stanie bardzo dokładnie oddać cierpienie Jarosławny, wyrażając w ten sposób stosunek całej rosyjskiej ziemi do zachodzących wydarzeń. Rzeczywiście, dla historii Rosji ta porażka miała niemałe znaczenie. „Kampania świeckich Igora” przesycona jest heroicznym i tragicznym patosem, czyli emocjonalnym i wartościującym nastawieniem pisarza do przedstawionego. Również "Lament of Yaroslavna" jest bardzo ważny dla kompozycji "The Lay of Igor's Host". Zwracając się do sił natury, prosząc je o pomoc, Jarosławna wydaje się przygotowywać do ucieczki księcia Igora z niewoli połowieckiej.

Bez tego epizodu zostałaby naruszona logika narracji, bez niej idea, czyli potępienie wojny domowej i wezwanie książąt do zjednoczenia, a problemem jest fragmentacja i droga do zjednoczenia, nie mogłaby zostały tak wyraźnie wyrażone w The Lay of Igor's Host.

Przestrzeń w „Słowie” nieustannie się zmienia, to rozszerza, to zawęża. W tym momencie przestrzeń artystyczna pracy zawęża się do Putivla. W samym odcinku przestrzeń rozszerza się do ogromnych granic, ponieważ Jarosławna swoim krzykiem, przypominającym liryczną pieśń ludową, zwraca się do wszystkich sił natury jednocześnie: do wiatru, do Dońca i do słońca . „Natura w laiku nie jest tłem wydarzeń, nie jest dekoracją, w której toczy się akcja – sama jest postacią, czymś w rodzaju antycznego chóru” (DS Lichaczow). Odwołanie się do wszystkich sił natury stwarza wrażenie, że człowieka otacza ogromna przestrzeń. Przekazuje to poglądy ludzi tamtych czasów, czyli XII wieku, na świat: „... człowiek średniowiecza stara się ogarnąć świat jak najpełniej, szerzej, zmniejszając go w swoim postrzeganiu, tworząc„ model ” świata - jakby mikrokosmosu...” ( Lichaczow D.S. Poetyka literatury staroruskiej // Poetyka przestrzeni artystycznej).

Przeczytałem "Kampanię świeckich Igora" w dwóch różnych przekładach - D. Lichaczowa iw poetyckim tłumaczeniu N. Zabolotskiego. Myślę, że przeczytanie kilku różnych tłumaczeń daje czytelnikowi możliwość spojrzenia na wydarzenia z różnych perspektyw i lepszego ich zrozumienia. Każde tłumaczenie ukazuje osobowość tłumacza – jest on niejako autorem tekstu. Język Zabolotsky'ego jest bliższy opinii publicznej, nawet mówiony:

Co ty, Wiatru, gniewnie wyjesz,
Że kłębisz mgły nad rzeką...

Podczas gdy Lichaczow:

O wiatr, żagiel!
Dlaczego, sir, lecisz w kierunku?

Ale nadal mamy wrażenie, że jest to tłumaczenie starożytnego rosyjskiego dzieła dzięki inwersji:

O świcie zawodzenie w Putivl,
Jak kukułka wczesną wiosną
Jarosławna wzywa młodych
Na ścianie szlochające miasto...

Zabolotsky w swoim tłumaczeniu stosuje różne techniki artystyczne: personifikacje, porównania, wstawia własne utwory, by wzmocnić emocjonalny koloryt. Na przykład Lichaczow nie ma takich linii:

Mgły odlecą,
Książę Igor otworzy oczy ...
...................................
Ty, siejąc strzały wroga,
Śmierć zdmuchujesz tylko z wysokości...

Oznacza to, że Zabolotsky podaje bardziej szczegółowe, artystyczne opisy. Lichaczow używa głównie metafor, podczas gdy Zabolotsky używa porównań w tych samych frazach, na przykład: „... nieznana wczesna kukułka” (D. Lichaczow), „... jak kukułka wzywa Jury”. W obu tłumaczeniach używana jest duża liczba personifikacji, ponieważ Jarosławna zwraca się do wiatru, rzeki i słońca, jakby żyła: „Mój wspaniały Dniepr!”, „Słońce jest trzy razy jasne!”, „Czym jesteś, Wiatr…”

Tak więc odcinek „Lament Jarosławny” ma wielkie znaczenie, zarówno semantyczne, jak i emocjonalne. W tym odcinku, opowiadając o cierpieniu Jarosławny, autor wyraża stan całej rosyjskiej ziemi w tym czasie.