Główna idea Lady Makbet z rejonu mceńskiego. Ścieżka upadku moralnego Kateriny Izmailovej (według eseju Leskowa „Lady Makbet z mceńskiego obwodu”)

Główna idea Lady Makbet z rejonu mceńskiego. Ścieżka upadku moralnego Kateriny Izmailovej (według eseju Leskowa „Lady Makbet z mceńskiego obwodu”)

Pisarka bada naturę miłości-namiętności, która całkowicie zawładnęła ludzką duszą. Dla N. Leskova nosicielką tej pasji staje się kobieta, drobnomieszczanina Katerina Izmailova. W młodości została wydana za mąż za kupca Izmailowa, którego nigdy nie kochała. Życie w domu patriarchalnego kupca szybko ją znudziło, nie miała dzieci, zaczęła tęsknić. A potem zakochała się w swoim urzędniku Siergieju. A miłość-namiętność, która najpierw w niej obudziła, całkowicie zawładnęła jej duszą, przekraczając granice wyznaczane przez codzienną zdradę: „...rozwinęła się w pełni przebudzonej natury i stała się tak zdeterminowana, że ​​nie można było jej ułagodzić jej." I ta pasja prowadzi ją do zbrodni, na śmierć. Ze względu na kochanka Katerina Lwowna potajemnie niszczy swojego teścia, męża, małego siostrzeńca, porzuca własne dziecko, które urodziło jej się z Siergieja. W finale kończy ciężką pracę, gdzie zdradza ją kochanek. Wdaje się w bójkę ze swoją rywalką, a obie kobiety toną. Namiętność miłosna jest według autora destrukcyjnym elementem, który nie jest kontrolowany przez umysł.

Jednocześnie krytycy zauważyli w tym dziele pewien konflikt między bohaterką a śmiercionośną, domową atmosferą, porównując Katerinę Izmaiłową z bohaterką Ostrovskiego, Kateriną Kabanową (dramat Burza), jednak podobieństwo dotyczy tylko zewnętrznego, okoliczności krajowych. Pod względem charakteru te bohaterki są zupełnie inne. Katerina Izmailova ma silną naturę, wie, jak się bronić, wiele dała jej natura. Jednocześnie jest w niej coś zwierzęcego, co nie mieści się w żadnych normach. W jej pasji jest coś zwierzęcego. I podkreśla to Leskow, oprawiając scenę miłosną bohaterów dźwiękami ze świata zwierząt: „Tłusty koń westchnął leniwie za ścianą stajni… wesołe stado psów zamiatało bezgłośnie… przeszywający duet kotów słychać było z dachu kuchni; potem rozległo się plucie, gniewne parsknięcie, a potem dwa lub trzy koty, zrywając się, potoczyły się hałaśliwie po wiązce desek ustawionych pod dachem.

Po straszliwych zbrodniach bohaterki pisarka pokazała jej straszną mękę. „Wszystko wokół jest strasznie brzydkie: bezkresne błoto, szare niebo, bezlistne mokre wierzby i wrona potargana w rozpłaszczonych konarach. Wiatr jęczy, potem wpada w złość, potem wyje i ryczy. W tych piekielnych, rozdzierających duszę dźwiękach, które dopełniają cały horror obrazu, brzmi rada żony biblijnego Hioba: „Przeklinaj dzień swoich narodzin i śmierci”. Każdy, kto nie chce słuchać tych słów, komu nie schlebia myśl o śmierci i znajduje się w smutnej sytuacji, ale przeraża, powinien spróbować zagłuszyć te wyjące głosy czymś brzydszym od nich. Zwykły człowiek dobrze to rozumie. Wtedy całą swoją bestialską prostotę uwalnia w Woli, zaczyna być głupi, kpić z siebie, ludzi, uczuć.

Obraz Kateriny Lvovna zostaje w opowieści skontrastowany z wizerunkiem urzędnika Siergieja. Obraz ten wprowadza do dzieła motyw luboka, który przejawia się zarówno w portrecie samego bohatera („dobrze zrobiony z odważną, przystojną twarzą w kruczoczarnych lokach i ledwie łamającą się brodą”), jak i w autorski obraz scen miłosnych („Wiele tych nocy było w sypialni Zinowy Borisowicza I pito wino z piwnicy teściowej, jedzono słodkie słodycze, całowano w słodkie usta i bawiono się czernią loki na miękkim zagłówku. Na tle silnych, niszczycielskich namiętności bohaterki, wizerunku urzędnika, jego zachowania odbierane są przez czytelnika jako wulgarna farsa.

W finale widzimy: jedyne, co pozostaje z bohaterką, to jej miłość. „Znowu widzi Siergieja, a wraz z nim jej ciężka praca rozkwita szczęściem”. Jednak to na tej ścieżce Katerina Lwowna będzie zawiedziona, moralna katastrofa. Jej miłość okazuje się zdradzoną, upokorzoną, wdeptaną w błotnistą Sonetkę, z którą Siergiej nawiązuje nowy związek. Widzi na nim swoje pończochy, „niebieskie wełniane pończochy z jasnymi strzałkami” (te same, które z rezygnacją podarowała Siergiejowi). I odbiera to nie tylko jako zdradę, ale jako zniewagę, zbezczeszczenie miłości.

Finał pracy ponownie odsyła nas do „Burzy” A.N. Ostrowskiego. Jednak ponownie zauważamy znaczną różnicę w światopoglądzie tych bohaterek. „Katerina Kabanova to obcy fenomen w swoim otoczeniu, promień światła, który przedarł się z zewnątrz i rozświetlił na chwilę całą brzydotę ciemnego królestwa, świadcząc o całkowitym zagładzie tego królestwa. Wyładowanie piorunowe, które przyniosło śmierć Kateriny Izmailovej, narodziło się w ciemnych, gęstych jelitach tego właśnie środowiska ”- zauważyli naukowcy.

Tak więc miłość Leskowa nie tylko uniemożliwia życie bohaterce i nie przynosi jej szczęścia, popycha ją do zbrodni, niszczy jej duszę.

Pismo


... W naszych występkach i zbrodniach jest moralna wielkość Makbeta, a nie drobne oszustwo...
A. F. Pisemsky-A. N. Ostrowskiego. 6 października 1857

W 1865 r. N. S. Leskov stworzył historię „Lady Makbet z rejonu mceńskiego”. To jedna z pierwszych znaczących kreacji pisarza. Dramatyczna opowieść o namiętności i zbrodni Kateriny Izmailovej nie pozostawia czytelnika obojętnym.

Bohaterowie pojawiają się przed nami jasno i wypukłe, ciężki chłopski tryb życia i leniwe obyczaje rosyjskiego zaplecza opisane są precyzyjnymi pociągnięciami. Skomplikowany materiał fabularny, obfitość wydarzeń nie spowalnia przebiegu historii, nie czyni jej mniej napiętą.

Ciągła zmiana tonu narracji, od nut lirycznych do jawnej kpiny, epitetów i porównań, działania i odzwierciedlenie uczuć bohaterów w pejzażu, imię nadane głównemu bohaterowi - wszystko to wskazuje na złożoność stanowisko autora.

Filistynka mceńska Katerina poślubiła bogatego kupca nie z miłości, ale z biedy. Leskov mówi, że nie ma w niej skłonności do przestępczości, nie wyróżnia się wśród rówieśników: „... Katerina Lwowna miała żarliwy charakter i żyjąc jako dziewczyna w biedzie, przyzwyczaiła się do prostoty i wolności: ona pobiegłbym z wiadrami do rzeki Tak, popływał w koszuli pod pomostem lub posyp łuskami słonecznika przez bramę przechodniowi młodzieńcowi…”

Życie w domu patriarchalnego kupca szybko ją znudziło, zaczęła tęsknić, ale nikt nie zwracał na nią uwagi. Nieważne, jak bardzo marzyła o macierzyństwie, nie miała dzieci.
Jej żywa dusza, cierpiąca od sześciu lat, odnajduje nowe uczucie – Katerina zakochała się w urzędniku Siergieju. I może bronić swojego uczucia tylko w taki sam sposób, w jaki to uczucie jest zagrożone przez otoczenie. Prosty, wesoły, żywy i kpiący. Wie, jak bronić się i radzić sobie z każdym przestępcą. Jej „rozpętana zwierzęca prostota” pozwala jej obojętnie przejść do morderstwa…

Od poetycko miękkiego opisu "prostoty" Kateriny - ostrego przejścia do miejsca zbrodni, do surowego erotycznego obrazu. Zdrada męża, seria morderstw - i ani słowa o wewnętrznych wątpliwościach, uczuciach: nie ma ich w bohaterce. Pisarka podkreśla jej deprawację, bezwstyd, brak sumienia, zaślepiony uczuciem. Tragedia liryczna słów żony biblijnego Hioba „przeklnij dzień narodzin i śmierci” oraz refleksje nad prostym człowiekiem, który nie chce tych słów słuchać, chce je zagłuszyć „czymś nawet brzydszy od nich”, pomniejsza kpina: „W te noce w sypialni Zinovy ​​Borisovicha było dużo i pito wino z piwnicy teściowej, jedli słodkie słodycze i całowali się w cukierki usta i bawiły się czarnymi lokami na miękkim zagłówku. Mówiąc o braku duchowości relacji między Kateriną i Siergiejem, podkreślając ich cielesny początek, Leskov przedstawia bohaterkę piękną na zewnątrz i brzydką w środku. Ale dwoistość wizerunku Kateriny, zestawienie jasnych aspektów nocnego pejzażu z prozaicznymi szczegółami sytuacji po raz kolejny mówi nam, że stosunek Leskowa do bohaterki jest niejednoznaczny. „Światło księżyca, przedzierające się przez liście i kwiaty jabłoni, rozrzucone najdziwniejszymi plamami świetlnymi na twarzy i całej postaci Katarzyny Lwownej, która leżała na plecach… Złota noc! Cisza, światło, zapach i dobroczynne, ożywiające ciepło...” I dalej: „Tłusty koń westchnął leniwie za ścianą stajni... wesołe stado psów przetoczyło się bez żadnego hałasu... słychać było przeszywający duet kotów dach kuchni; potem rozległo się plucie, gniewne parsknięcie, a potem dwa lub trzy koty, zrywając się, potoczyły się hałaśliwie po wiązce desek ustawionych pod dachem.

Podkreślając piękno natury i redukując poezję miłosną przejrzystymi analogiami ze świata zwierząt, Leskov ironizuje i nie ma litości dla bohaterki. Widzimy to w epizodzie karania Siergieja i Kateriny biczami: „Przez cały ten czas z jakiegoś powodu Siergiej wzbudził znacznie bardziej ogólną sympatię niż Katerina Lwowna. Umazany i zakrwawiony upadł, schodząc z czarnego rusztowania, a Katerina Lwowna schodziła cicho, starając się tylko, aby gruba koszula i szorstki orszak więźniarek nie dotknął jej rozdartych pleców.

To straszne, gdy w człowieku nie ma nic, zupełna pustka: „... dla niej nie było światła, ciemności, zła, dobra, nudy, radości; nic nie rozumiała, nikogo nie kochała i nie kochała siebie. Okrutne „mroczne królestwo”, odrzucone przez Katerinę, zepsuło ją, podporządkowało jej wilczym prawom, a ona – ofiara – nie budzi współczucia…

Ale straszne zbrodnie popełnione przez Katerinę wywołują w niej dotkliwe męki. „Wszystko wokół jest strasznie brzydkie: bezkresne błoto, szare niebo, bezlistne mokre wierzby i wrona potargana w ich rozpłaszczonych konarach. Wiatr jęczy, potem wpada w złość, potem wyje i ryczy. A jeśli wcześniej, podczas popełniania zbrodni, Siergiej wzbudzał w nas więcej współczucia, ponieważ miał wątpliwości i wahania oraz całkowicie zrozumiały i zrozumiały ludzki lęk, to na scenie na Syberii pisarz coraz bardziej się rozczarował Siergiejem i nasycony współczuciem dla Katherine. Leskov zaczyna skupiać się na przeżyciach bohaterki. Opisuje, co dzieje się w środku, w sercu Kateriny, kiedy Siergiej kpi z niej. Siergiej w tym odcinku jest obrzydliwy. Inni bohaterowie także zaczynają współczuć Katerinie: żołnierz Fiona, więzień Gordiuszka. Jednak przez całą historię autor nadal chłodno nazywa swoją bohaterkę: „Katerina Lwowna”, nie usuwając jej winy za popełnione okrucieństwa, skazując ją.

Zauważmy, że Leskov widzi problem przestępczości nie abstrakcyjnie, ale w sensie kryminalnym. Oświeceni lat 60. argumentował, że skłonność do przemocy nie jest własnością osoby, ale wynika z relacji społecznych. Leskov na przykładzie swojej bohaterki dowodzi czegoś przeciwnego. Jego bohaterowie, ludzie „zwierzęcej prostoty”, nie znający nierozstrzygalnych starć rozumu i instynktów, giną w stworzonym przez siebie życiu. A śmierć Kateriny, nie tylko fizyczna, ale także moralna, jest tego dowodem.

Stanowisko autora w opowiadaniu jest jasno wyrażone: Leskow, przeciwstawiając się bystrej, żarliwej, silnej, pozbawionej skłonności kryminalnych Katarzynie Lwownej okrutnemu światu rodziny pańszczyźnianej, prowadzi ją po ścieżce śmierci jakiejkolwiek zasady moralnej.

Inne pisma dotyczące tej pracy

Czy cel zawsze uświęca środki? (na podstawie powieści N.S. Leskova „Lady Makbet z rejonu mceńskiego”) Czy cel zawsze uświęca środki? Dwie Kateriny w literaturze rosyjskiej (na podstawie dzieł A.N. Ostrovsky'ego „Burza” i N.S. Leskova „Lady Makbet z mceńskiego obwodu”) Miłość i nikczemność - rzeczy nie do pogodzenia? (na podstawie powieści N.S. Leskova „Lady Makbet z rejonu mceńskiego”) Kompozycja-refleksja: „Zbrodnia. Kto jest winny? (Na podstawie prac „Burza” A.N. Ostrovsky'ego i „Lady Makbet rejonu mceńskiego” N.S. Leskowa). Porównanie bohaterki sztuki „Burza” Kateriny Kabanova i bohaterki eseju „Lady Makbet z Mtsensk District” Kateriny Izmailovej. Temat miłości w opowiadaniu N. Leskowa „Lady Makbet z mceńskiego powiatu” Co czułem po przeczytaniu „Lady Makbet z mceńskiego powiatu” N. S. Leskov Porównanie obrazów Kateriny Kabanova i Kateriny Izmailova

Esej Leskowa „Lady Makbet z mceńskiego powiatu” to tragiczna historia życia Kateriny Lvovna Izmailova. W końcu ani materialne bogactwo męża, ani beztroskie życie nie uszczęśliwiały jej. I być może na odwrót, czynniki te stały się fatalne dla jej przyszłego losu.

Dlaczego historia kobiety jest tragiczna? Dziewczyna jest nieszczęśliwa w małżeństwie, nie ma dzieci, a co najważniejsze, brak jej zainteresowania życiem. Te przygnębiające stany znudzenia i bezczynności stają się chroniczne i niszczą od środka.

I nagle w jej szarym i nieszczęśliwym świecie pojawia się. To on przywraca dziewczynę do życia, sprawiając, że zapomina o wszystkim na świecie. Mężczyzna sprawia, że ​​czuje się pożądana, skłaniając ją do zdrady i zdrady.

Nie można było nie widzieć zmian, jakie zaszły z Kateriną. Tygrysica wciąż śpiąca w kobiecie obudziła się i nie będzie za nią tęsknić! Katerina Lwowna nie znosiła dyktatury swojego teścia, ale robiła wszystko, by bronić swojego nowego życia. Aby to zrobić, dziewczyna wlała truciznę na szczury do grzybów starca, po czym nagle zmarł.

Bezkarność za to, co zrobiła, popycha kobietę do popełnienia nowej zbrodni. Tym razem nie działa sama. Jej kochanek Siergiej przychodzi jej z pomocą. Razem ukrywają ciało zamordowanego Zinowy Borysowicza, który potajemnie przybył, by odnaleźć swoją żonę ze swoim kochankiem, ale zamiast tego znalazł jego śmierć.

Życie żony kupca i byłego urzędnika staje się jeszcze bardziej wyzwolone. Siergiej deklaruje, że chce poślubić Katerinę, ale wszystkie jego myśli są kupieckie. Mężczyznę interesują tylko pieniądze i spadek pozostawiony przez zmarłego męża Kateriny. W ten sposób sama Izmailova staje się ofiarą w rękach doświadczonego uwodziciela. W końcu przestaje myśleć o tym, co się dzieje i działa, kierując się zwierzęcymi instynktami.

Młodzi ludzie całkowicie zapominają o moralności i przyzwoitości. Tarzają się w zepsuciu i bezmyślnym „płonącym życiu”. Jednak ich „szczęście” nie trwa długo. Siostrzeniec Izmailowa, który jest głównym pretendentem do spadku, każe Siergiejowi ponownie mówić o zbrodni.

Gdyby w tym momencie nie poszła za jego przykładem i odmówiła zabicia niewinnego dziecka, jej los z pewnością by się zmienił. Oczywiście po odmowie Siergiej nie zostałby z nią, ale w ten sposób miała szansę zobaczyć jego prawdziwy stosunek do niej. Szansa nie została wykorzystana... kobieta postanawia zabić chłopca.

Ten cynizm i okrucieństwo z pewnością zostaną ukarane. Gdy okręgi dowiedzą się o zabójstwie dziecka, zabójcy zostaną pociągnięci do odpowiedzialności. Tchórzliwy Siergiej opowie o wszystkim, pokaże, gdzie ukryte jest ciało Zinovy ​​\u200b\u200bBorisowicza. On, podobnie jak Katerina, czekał na ciężką pracę.

I dopiero po tym, jak został więźniem i straciwszy wszystkie pieniądze, Izmailova miała szansę zobaczyć tę osobę, która tak umiejętnie „grała w miłość”. Zdała sobie sprawę, jak bardzo się myliła co do niego, kiedy zobaczyła, jak zaczął zalecać się do innej osoby.

Autor karze bohaterkę za to, co zrobiła. Pokazuje, że agresja, pożądanie i interes finansowy nie są najlepszymi towarzyszami w związku miłosnym. Leskov pokazuje, jak cyniczny i zwodniczy jest świat, w którym rządzi tylko pasja, a na zdrowy rozsądek nie ma miejsca.

Zapowiedź:

TAJEMNICZA DUSZA KOBIECA

Niszczycielska moc namiętności

(według eseju N.S. Leskova „Lady Makbet

powiat mceński).

Cele Lekcji:

Edukacyjny - wzbudzić zainteresowanie pracą pisarza; zaktywizowanie samodzielności działalności badawczej studentów; pomagają ujawnić istotę eseju, analizując zachowanie i stan psychiczny głównego bohatera.

Edukacyjny -po przejściu pewnego odcinka ścieżki życia z bohaterką, dojdź do uświadomienia sobie miary odpowiedzialności wobec siebie i innych ludzi.

Rozwijanie - rozwijać umiejętności twórczego czytania, pogłębiania zrozumienia i przeżywania wydarzeń z opowiadania; wzbudzić w uczniach chęć wyrażenia własnej opinii na temat wydarzeń przedstawionych w opowiadaniu.

Układ lekcji:

Portret N.S. Leskow;

Film oparty na eseju N.S. Leskow „Lady Makbet z rejonu mceńskiego”;

Ilustracje do eseju autorstwa N.S. Znani artyści Leskov i wykonane przez studentów.

Epigraf do lekcji:

Czasami… takie znaki są podawane,

Co… niektórzy z nich nigdy

Nie będziesz pamiętać bez duchowej trwogi.

N. Leskov

Nauczyciel: Przeczytam Ci teraz mój wiersz, bezpośrednio związany z tematem tej lekcji, a zrozumiesz, że musimy spróbować odkryć kolejną tajemnicę kobiecej duszy.

Kobieca dusza jest tajemnicą, a ten wniosek, niestety, nie jest nowy,

Więcej niż jedna dekada bije nad nią

Wiele umysłów.

I zanim zdecydujemy się to wziąć,

Pozwól, że ci przypomnę:

Dla wielu bohaterek literatury

Miłość jest podstawą życia, bytu.

Oto Marya z bajki. Jak ona kochała!?

Zużyła trzy pary żelaznych butów,

złamałem trzy żelazne kije,

Z żalu przegryzła trzy kamienne bochenki.

A Jarosławna!? Jak ona szlochała

Jak żałowałeś księcia Igora!?

Tatiana Larina i jej obowiązkowa miłość ...

Przypomnę o tej pracy:

„Piszę do Ciebie, dlaczego kłamać,

Ale jestem oddany innemu i pozostanę mu wierny przez sto lat.

A niezrozumiała Katiusza z Burzy!?

Z taką czystą i jasną miłością

W końcu wyrwała się z ciemności ciemności,

Niech zapłaci niewyobrażalną cenę.

Święte kobiety! Dali miłość

I lekkomyślnie, bezinteresownie wszyscy kochali,

Nie raz szli brzegiem otchłani,

Ale nikt nie został zdradzony ani zabity.

I jest miłość innej kobiety -

To jest miłość namiętności: jest bolesna, zła.

Wszystko się przekroczy, wszystkie prawa ominą:

Izmailova Jekaterina Lwowna –

Jej miłość jest właśnie taka.

Czytamy esej N.S. Leskow „Lady Makbet z Mtsensk District” i oczywiście nie mógł nie zauważyć dziwności tytułu tego dzieła. Co to za osobliwość?

„Lady Makbet kojarzy się z tragedią Szekspira (gatunek wysokiej literatury). „Rejon mceński” to odległa rosyjska prowincja. Dlaczego autor połączył w jednym tytule koncepcje z różnych warstw stylistycznych? (podczas rozmowy okazało się: aby poszerzyć zakres tego, co dzieje się w eseju, to znaczy, że takie wydarzenia mogą się rozwijać w dowolnym zakątku świata). Po zrozumieniu nazwy na tablicy interaktywnej pojawia się wpis:

„Lady Makbet z obwodu mceńskiego”

Tragedia głucha rosyjska

(wysoki gatunek literatury) woj.

Co się dzieje w eseju

Główna bohaterka eseju Izmailova Katerina Lvovna, porozmawiamy o niej dzisiaj na lekcji. To twój szósty rok studiowania literatury. O wielu bohaterkach mówiło się w klasie (tylko niewielka część imion, które wymieniłam w moim wierszu). Przyzwyczailiście się do typu Rosjanki postawionej na piedestale przez Puszkina, Turgieniewa, Niekrasowa i nagle… mordercy. Może to fikcja autora, że ​​kobieta dla miłości-namiętności może zabić czworo, iść do ciężkiej pracy, popełnić samobójstwo?

„Nie”, mówi krytyk Apollon Grigoriev, „Katerina Izmailova jest naprawdę genialną, naprawdę namiętną i naprawdę drapieżną typem, który w naturze i historii ma swoje uzasadnienie dla swojej możliwości i swojej rzeczywistości”.

Analiza problemowa eseju

Leskov rozpoczyna swój esej omówieniem silnych postaci: przejdźmy do epigrafu. To jest ostrzeżenie: przygotuj się, czytelniku, zobaczysz straszny dramat, drapieżnik w obliczu kobiety.

Teraz zabrzmi artystyczny monolog opowiadania (historia małżeństwa Kateriny Izmailovej) i myślisz, co spowodowało tę pasję? (Okazało się, że nuda).

Katerina w „Burze” A.N. Ostrovsky - subtelnie lekki, poetycki. A jaka była Katerina Lwowna w „dziewczynach”? („Miałem silną pasję w dziewczynach.. Nawet mężczyzna mnie nie pokonał”). Katerina Lwowna jest dumna ze swojej siły, ale okazało się, że główną właściwością natury wcale nie jest siła, ale determinacja. Przeczytaj, jak „Siergiej przytulił młodą kochankę”, a ona „nie miała nawet czasu, by pozbyć się swojej osławionej siły”. (pasja zawładnęła nią wszystko)

Bardzo dobrze jeśli chodzi o zdecydowanie Król Makbet mówi:

Odważę się na wszystko, na co odważy się mężczyzna

I tylko bestia może więcej.

Więc zwierzę czy człowiek? (Potworna prostota w człowieku). Potwierdź tekstem wzmiankę Leskowa o zwierzęcej naturze człowieka. ("Tak jak szczury w stodole zmarł teść - rozdz.15; Zinovy ​​​​Borisych as bestia ugryzł gardło Sergeya - ch.8; Katerina Lwowna rzuciła się na Sonetkę jak silna szczupak na płoci o miękkich płetwach” - rozdz. 15).

Spróbujmy podczas lekcji schematycznie zobrazować na tablicy interaktywnej ruch Kateriny Lwownej, najpierw po ludzkiej drodze, a następnie jej stopniowy upadek na zwierzęcą ścieżkę. (droga ludzka:życie, tęskni; pokryty pasją; zdradza męża).

Katerina Lwowna jest nadal osobą, ale z zasadniczym występkiem - zdradą męża. Małżonka nie ma, a jak żona żyje teraz bez niego? („W te noce w sypialni Zinovy ​​Borisych pito dużo i pito wino z piwnicy teściowej, jedzono słodkie słodycze, całowano gospodynie w usta i bawiły się czarnymi lokami na miękkie zagłówki”).

(Przy tablicy wisi 10 przykazań Bożych, podczas lekcji będziemy do nich stale odwoływać się).

Jedno z praw Bożych zostało złamane. Który? (Nie popełniaj cudzołóstwa) Udowodnij tekstem, że pasja zaczęła wychodzić poza granice zdrady. („Katerina Lwowna, bez Siergieja, była już nie do zniesienia, aby przejść przez dodatkową godzinę. Nagle odwróciła się w całej swojej przebudzonej naturze i stała się taka zdecydowany że nie da się jej uspokoić).

Z powodu swojej pasji Katerina Lwowna traci rozum, stopniowo panuje w niej bestialska zasada. („Jest teraz gotowa na Siergieja w ogniu, w wodzie, w lochu i na krzyżu. Sprawił, że zakochała się w sobie do tego stopnia, że ​​nie było miary jej oddania mu.Oszalała ze swojego szczęścia, jej krew się gotowała i nie mogła już niczego słuchać"). Kolejne złamane przykazanie BogaNie rób sobie idola).

Ale szczęście jest inne. Istnieje prawe szczęście i jest grzeszne. Sprawiedliwi nie przestąpią nikogo, ale grzeszni przestąpią wszystko.

A przecież „przekroczył”. Pierwsze morderstwo teścia (słuchamy i oglądamy fragment opery „Katerina Izmailova” Dmitrija Szostakowicza).

FRAGMENT Z OPERY DMITRIA SZOSTAKowicza „KATERINA IZMAILOVA”

Borys Timofiejewicz:

Zgłodniałem. Czy zostało coś z obiadu? Cóż, do kogo mówię!?

Katarzyna:

grzyby pozostają.

Borys Timofiejewicz:

Ta sprawa. Chodź na grzyby.

Siergiej został zamknięty w spiżarni. Oto klucze. Jedź do młyna, znajdź Zinovy’ego Borisovicha. Powiedz mu, żeby niedługo wrócił do domu. Powiedz: zdarzył się grzech domu.

Katarzyna:

Wylana trucizna. Starzec umrze od trutki na szczury.

Borys Timofiejewicz:

Grzyby. Pyszne. Jesteś rzemieślniczką, Katerin, gotować grzyby. Ubrać się. Przestań, to mnie pali. Woda! Przynieść to!

Katarzyna:

Nie przyniosę tego!

Borys Timofiejewicz:

Co, co powiedziałeś? Czy się odważysz?

Katerina: - Odważę się! Borys Timofiejewicz:- Ośmielisz się!? Katerina: - Odważę się!

Borys Timofiejewicz:

Czy się odważysz? Co się ze mną stało?

Katarzyna:

Gribkov, więc jedli w nocy. Wiele osób, które je zjadają, umiera.

Borys Timofiejewicz:

Zadzwoń do księdza, droga Katerinushko, zadzwoń do księdza. Czy moja śmierć naprawdę może nadejść? Płonie, płonie, płonie jak ogień. Dużo żyłem, dużo grzeszyłem. Pop tutaj! Pop tutaj! Pan Bóg! Pan Bóg! Taki ból! Taki ból!

Katarzyna:

Nie krzycz!

Muzyka pop:

Cudowne myśli, zanim nadejdzie śmierć. Borys Timofiejewicz powiedział, że umiera jak szczur. Tylko tak nie może być: szczur umiera, a mężczyzna się przedstawia. Nie przeszkadza to jednak w odprawianiu nabożeństwa żałobnego: „Teraz puszczasz swojego sługę władzy…”

O śmierci osoby. To jest straszne. Naruszone są jednocześnie trzy przykazania Boże:Nie zabijaj, czcij ojca i matkę, nie kłam.Zamordowaniem teścia Katerina Izmailova opuściła ludzką drogę - odzwierciedlamy to na schemacie).

Katerina Lwowna „przekroczyła” i po raz drugi z takim samym spokojem zabiła męża (czytamy przy rolach „morderstwo męża”).

Według Biblii prawo małżeństwa brzmi: „Dwoje to jedno ciało”. A Katerina Lwowna zmiażdżyła to ciało własnymi rękami - spokojnie, nawet z bezczelną dumą z jej niezwyciężoności (odzwierciedlamy to na schemacie).

Przeczytajmy epigraf do historii: „Pierwsza piosenka, rumieniąc się, śpiewaj”. Jak to było rozumiane? (to dopiero pierwsza piosenka „morderstwo”, rumienienie się, zaśpiewanie „commit”, a potem odejdzie sama).

A teraz Katerina Lwowna żyje „króluje” (z dzieckiem w łonie), wydaje się, że wszystko poszło zgodnie z ideałem (pamiętam, że chciała „urodzić dziecko dla zabawy”). Ideał ten logicznie koliduje z innymi wzniosłymi ideałami chrześcijańskimi: nie cudzołóż, nie zabijaj. Ale pusta w duszy Kateriny Izmailovej jest tylko zwierzęca pasja, jednak cudowne sny zaczęły ją niepokoić. (Zapamiętaj te sny. W pierwszym śnie kot jest nadal tylko kotem, aw drugim śnie kotem, który wygląda jak zabity Boris Timofeich (uczeń czyta)).

Okazuje się, że nie jest tak łatwo „zaśpiewać piosenkę”. Coś w środku ciągle mi o tym przypomina. Wprawdzie według Szekspira: „Sen, śmierć ziemskich niepokojów, Balsam dla chorej duszy” – ale to wcale nie ułatwia. Więc sny symboliczny (definicja symbolu jest napisana na tablicy: Symbol - coś, co służy jako umowny znak jakiegoś pojęcia, zjawiska, idei:gołąb jest symbolem pokoju; kotwica - symbol nadziei). Czyż w żonie młodego kupca nie budzi się sumienie? (Jeszcze nie).

Jak więc teraz żyje Katerina Lwowna, która zabiła teścia i męża? (dwoje uczniów pokazuje dramatyzację odcinka „Siergiej i Katerina Lwowna o stolicy, którą dostali”, scena kończy się słowami: „chłopiec zachorował”).

Z prośbą o opiekę nad chorym chłopcem babcia zwraca się do Kateriny Lwownej, symbolicznie jej słowa brzmią: „Pracuj ciężko, Katerinushka, - ty sam jesteś ciężką osobą, matko, ty sam czekasz na sąd Boży; zrób wysiłek").

Jak Katerina Lwowna „ciężko pracowała”? (Zabity Fedya).

Przed kolejnym morderstwem Leskov narysuje bardzo ważne symboliczny Szczegół. Co? („Katerina Lwowna nagle zbladła, jej własne dziecko nagle skręciło się pod jej sercem, a w piersi poczuła mrowienie”). Czy to przypadek? (Nie, sama natura, natura kobieca ostrzega ją przed planowaną zbrodnią). Ale nie: „Ten, który zaczął od zła, zostanie w nim pogrążony” (Szekspir)).W przeciwieństwie do dwóch pierwszych morderstw, kara przyszła natychmiast. Czemu? (Dusza jest zniszczona, czysta, anielska, bezgrzeszna).

Następnie dwaj studenci, którzy pracowali z ilustracjami Ilji Głazunowa, przedstawiają i porównują dwa portrety: portret konającego Fedyi i portret młodego carewicza Dymitra, zamordowanego. Czy te dwa portrety są wieczną wyrzutem za to, co zrobili przed Bogiem?

Ale Katerina Izmailova nawet nie wspomniała o Bogu. Co to jest? Może w Mtsensku wszyscy ludzie są ateistami, nie umieją postawić na sobie krzyża? („Nasi ludzie są pobożni, pilni wobec Kościoła Bożego…”). Boże przykazanie złamaneDaj szabat Bogu.

Trzykrotnie zostaje naruszone najwyższe prawo moralne, przykazanie Boże: „Nie zabijaj”, ponieważ najwyższą wartością na ziemi jest ludzkie życie. Dlatego głębokość moralnego upadku Kateriny i Siergieja jest tak wielka. (Schemat: Katerina Izmailova mocno wkroczyła na ścieżkę zwierząt i będzie się nią poruszać).

Istnieją dwie siły - dwie siły śmiertelne,

Całe nasze życie jesteśmy na wyciągnięcie ręki,

Od kołysanek do grobu

Jedna to Śmierć, druga to Ludzki Sąd. (F. Tiutczew)

Tak więc sąd człowieka, sąd ziemi nadszedł. Czy zrobił szczególne wrażenie na Katerinie Lwownej? („Kiedy dali jej dziecko, powiedziała tylko: Cóż, to zupełnie! (schemat) „Dla niej nie było światła, ciemności, zła, dobra, nudy, radości; niczego nie rozumiała, nie kochała nikogo i nie kochała siebie. Nie mogła się doczekać występu imprezy w drodze, gdzie znów miała nadzieję zobaczyć swoją Seryozhechkę i zapomniała pomyśleć o dziecku ... widzi Siergieja znowu, a wraz z nim ścieżka ciężkiej pracy kwitnie szczęściem ”- schemat).

Więc co może doprowadzić do wyrwania się? pasja wolności która nie zna granic moralnych. Zamieniają się w swoje przeciwieństwozakończenie, nienawiść. A co się stanie z najbardziej namiętną naturą, która znalazła się w uścisku „wolności” zbrodni? (Ona nieuchronnie umrze).

Kiedyś Jewgienij Jewtuszenko bardzo słusznie powiedział: „obok Statuy Wolności postawiłbym Statuę Odpowiedzialności”.

A oto Katerina Izmailova w ciężkiej pracy. Czy ciężka praca ją zmieniła? (Tak, to już nie jest zabójca z zimną krwią, ale odrzucona kobieta cierpiąca z miłości). Żal jej? (Ale dlaczego? (Jest ofiarą, odrzuconą, ale kocha jeszcze bardziej. „Chciała sobie powiedzieć: ja go nie kocham i czuła, że ​​kocha jeszcze goręcej, jeszcze bardziej”). Im bardziej lekkomyślna jest jej miłość, tym bardziej szczere i cyniczne jest wykorzystywanie jej i jej uczuć przez Siergieja. (podaj kilka przykładów)

Otchłań moralnego upadku byłego urzędnika jest tak straszna, że ​​próbują go przekonać nawet światowi skazani (scenka odgrywana przez studentów).

Bernard Shaw ostrzegał: „Bój się człowieka, którego Bóg jest w niebie.” Jak rozumiesz te słowa? (Bóg jest sumieniem, wewnętrznym sędzią. Nie ma takiego Boga w duszy - człowiek jest straszny. Taka była Katerina Lwowna przed ciężką pracą. Siergiej pozostał taki. Ale bohaterka się zmieniła. Co teraz bardziej interesuje Leskowa: namiętna natura czy dusza odrzuconej kobiety?(Oczywiście dusza) Szekspir w swojej tragedii o Lady Makbet powie: „Ona jest chora nie na ciele, ale na duszy”. Czy można powiedzieć to samo o Katerinie Izmailovej Na to pytanie pomoże odwołanie się do symboliki scen krajobrazowych.

1 opcja „Złota noc” (raj)

Opcja 2 „Najbardziej beznadziejny obraz” (piekło)

tekst

słowo-obraz

kolor

symbolizm

„Złota noc” (raj)

kwitnąca jabłoń, czyste niebo, światło księżyca, jasne plamy, delikatny aromat…

niebieski, jasnoróżowy

światło czysty kolor w naturze (raj) - brud, ciemność w duszy (piekło)

„Najbardziej zdesperowany obraz” (Piekło)

zimne czarne błoto, bezlistne mokre wierzby; wiatr jęczy, wpada w złość, wyje, ryczy; łamiące serce dźwięki

czarny kolor

brud, ciemność na ulicy (piekło) - przebudzenie w duszy winy (oczyszczający ból)

Jak pokazuje Leskovwzbudzanie poczucia winy schemat) w Katarzynie? (… z otwierających się i klaszczących fal usłyszała jej dudnienie i jęk. I nagle z jednego złamanego trzonu ukazała się jej błękitna głowa Borysa Timofiejewicza, z drugiego wyjrzał jej mąż i kiwał się, obejmując Fedię z opadającą głową.chce zapamiętać modlitwę(schemat) i porusza ustami… Katerina Izmailova ma chorą duszę. Granica własnego cierpienia i udręki budzi przebłyski moralnej świadomości bohaterki Leskowa, która wcześniej nie miała poczucia winy ani skruchy. „Katerina Lwowna drżała, jej ręce raz czy dwa wyciągały się w niewytłumaczalny sposób w przestrzeń i znowu upadały. I nagle złapała Sonetkę za nogi i za jednym zamachem rzuciła się z nią za burtę promu. Przejdźmy do diagramu. Więc co to było? Nieudany skok do ludzi lub zapewnienie siebie w jakości zwierząt? W domu musisz odpowiedzieć pisemnie na pytanie: Czy Katerina Izmailova to bestia czy człowiek?

SCHEMAT

Życie namiętne, panny

Zdradza swojego męża

CZŁOWIEK

1 zabójstwo teścia

1__________________

2 morderstwo męża

Wyciągnęła ręce

3 Morderstwo Fedyi

Chce zapamiętać modlitwę

BESTIA budzące poczucie winy

porzucanie dzieci kwitnie ciężka praca

szczęście

1 Nie udało się przeskoczyć do ludzi? Bestia czy człowiek?

2. Afirmacja siebie jako zwierzęcia?


Początkowo praca była szkicem z cyklu portretów kobiecych, powstałym pod koniec 1864 roku. W liście do N. N. Strachowa, pracownika i krytyka pisma Epoch, z 7 grudnia 1864 r. N. Leskov pisze: Wołga). Proponuję napisać dwanaście takich esejów...”

Co do reszty esejów, idea pisania pozostała niespełniona.

Jeśli chodzi o „Lady Makbet…”, z eseju, zgodnie z pierwotną ideą lokalnego charakteru, dzieło to, kiedy powstało, urosło do rangi artystycznego arcydzieła o światowym znaczeniu.

Katerina Izmailova jest „złoczyńcą mimowolnie”, a nie według subiektywnych danych, zabójcą nie z urodzenia, ale z okoliczności jej życia.

Będąc niewolnicą własnych uczuć, Katerina konsekwentnie pokonuje szereg przeszkód, z których każda wydaje się jej ostatnią drogą do pełnego wyzwolenia i szczęścia. Wytrwałość, z jaką bohaterka próbuje podporządkować sobie okoliczności, świadczy o oryginalności i sile jej charakteru. Nic jej się nie zatrzymuje, dochodzi do końca w swojej straszliwej i, co najważniejsze, bezużytecznej walce i umiera, tylko po całkowitym wyczerpaniu niezwykłego zapasu sił duchowych i witalnych, które uwolniła jej natura.

Leskow z lekką autoironią wyrażoną niejako w tytule opowiadania wskazuje na przeniesienie postaci Szekspira do „niższej” sfery społecznej.

Jednocześnie autoironia jest czysto leskowską cechą satyry społecznej, celowo wykorzystywaną przez pisarza, nadając jej oryginalny koloryt w ramach gogolskiego kierunku literatury rosyjskiej.

Str. 6. Pikhter - duży wiklinowy kosz z dzwonkiem do przewożenia siana i innej paszy dla zwierząt gospodarskich.

Str. 13. Zarządca quitrent - naczelnik chłopów, wyznaczony przez obszarnika do zbierania quitrenta.

Str. 25. Sokół Yasman jest odważnym facetem.

S. 28. Kitty - skórzana torba ściągająca, torebka.

s. 32. Patericon - zbiór życiorysów czcigodnych ojców.

S. 36. Tron - patronalny lub świątynny, święto - dzień pamięci wydarzenia lub "świętego", w imię którego ta świątynia została zbudowana.

Forshlyag (niemiecki) - mała figura melodyczna (jednego lub więcej dźwięków), która zdobi melodię, tryl. S. 41. Lokalny - powszechny.

Str. 47. Hiob jest biblijnym sprawiedliwym człowiekiem, który potulnie znosił próby zesłane mu przez Boga.

„Za oknem migocze w cieniach ...” - fragment wiersza Ya. P. Polonsky'ego „Wyzwanie”, nie dość dokładnie przekazany, w oryginale - nie „pusty”, ale „płaszcz”.

Źródła:

  • Leskov N. S. Powieści i opowiadania / Comp. i uwaga. L.M. Krupchanova.- M.: Mosk. pracownik, 1981.- 463 s.
  • adnotacja: Książka zawiera: „Lady Makbet z rejonu mceńskiego”, „Zaczarowany wędrowiec”, „Lefty”, „Głupi artysta” i inne prace N. S. Leskova.