Opis życia w Eugeniuszu Onieginie. Kompozycja „Życie i zwyczaje szlachty metropolitalnej i prowincjonalnej w powieści” Eugeniusz Oniegin

26.06.2020

Przeczytaj także

„Więc zdałem sobie sprawę, że jestem chory”.

Nie przypadkiem wielki rosyjski krytyk WG Bieliński nazwał powieść Aleksandra Puszkina „Eugeniuszem Onieginem” „encyklopedią życia rosyjskiego”. Wiąże się to oczywiście z tym, że ani jednego dzieła literatury rosyjskiej nie można porównać z nieśmiertelną powieścią wierszem, jeśli chodzi o zakres omówienia współczesnej rzeczywistości dla pisarza. Puszkin opisuje swoje czasy, zwracając uwagę na wszystko, co było istotne dla życia pokolenia: sposób życia i obyczaje ludzi, stan ich dusz, popularne trendy filozoficzne, polityczne i gospodarcze, pasje literackie, mody i tak dalej.

W całej akcji powieściowej i w lirycznych dygresjach poeta ukazuje wszystkie warstwy społeczeństwa rosyjskiego, w tym wyższe sfery petersburskiej, szlacheckiej Moskwy i miejscowej szlachty.

Petersburg w tym czasie był prawdziwym centrum życia kulturalnego i politycznego, miejscem, w którym żyli najlepsi ludzie Rosji. Tam „Fonvizin, przyjaciel wolności, zabłysnął”, Princess i Istomin podbili publiczność. Autor dobrze znał i kochał Petersburg, dlatego jest trafny w swoich opisach, nie zapominając ani o „soli ziemskiego gniewu”, ani „niezbędnych głupcach”, „wykrochmalonych bezczelnych ludziach” i tym podobnych.

Petersburg jest zorientowany na zachodni styl życia, co przejawia się w modzie, repertuarze teatrów i obfitości „obcych słów”. Życie szlachcica w Petersburgu od rana do wieczora jest wypełnione rozrywką, ale jednocześnie „monotonne i różnorodne”. Mimo całej swojej miłości do stolicy północnej Puszkin nie może nie zauważyć, że to wpływ najwyższego społeczeństwa petersburskiego, przyjęty w nim system wychowania i edukacji oraz sposób życia pozostawia niezatarty ślad w świadomości człowieka, czyniąc albo pusty i bezwartościowy, albo przedwcześnie rozczarowany życiem. Bohater powieści, Eugeniusz, jest oczywiście mieszkańcem stolicy, choć stoi o krok ponad świeckim społeczeństwem.

Rosja, współczesna poecie, to kraj Rosja, co Puszkin podkreśla grą słów w epigrafie do drugiego rozdziału. Zapewne dlatego najbardziej reprezentatywna jest w powieści galeria postaci miejscowej szlachty. Miejscowa szlachta wiedzie życie, którego rutyna została ustalona raz na zawsze, wiele lat temu. W komnatach swojego wuja Oniegina znajduje „kalendarz ósmego roku”, bo „starzec, mając wiele rzeczy do zrobienia, nie zaglądał do innych ksiąg”. W ich życiu nic się nie dzieje, jeden dzień jest podobny do drugiego. Różni się od innych właścicieli ziemskich, być może, tylko Lenskim „z duszą prosto z Getyngi” i tylko dlatego, że Władimir kształci się w Niemczech. Jednak Puszkin przewiduje, że gdyby Leński nie umarł, mógłby powtórzyć życie starego Larina lub wujka Oniegina za dwadzieścia lat:

naprawdę poznałbym życie,

Miał podagrę w wieku czterdziestu lat.

Piłem, jadłem, tęskniłem, przytyłem, chorowałem

I wreszcie w moim łóżku

B. zmarł pośród dzieci,

Płaczące kobiety i lekarze.

Z ironią Puszkin opisuje także świeckie społeczeństwo wiejskie zgromadzone w domu Larinów. Nieprzypadkowo autor niektórym gościom podaje imiona bohaterów sztuk Fonvizina. Prowincjonalna szlachta jest pod wieloma względami zabawna, śmieszna i żałosna, a zakres jej żywotnych zainteresowań. Życie na wsi skłania, zdaniem Puszkina, do przejścia ze świata romantycznych marzeń do świata codziennych trosk. Ale to nie przypadek, że wśród lokalnej szlachty pojawia się „słodki ideał” Puszkina - Tatiana Larina, w której wychowaniu i edukacji łączą się tradycje szkolnictwa wyższego i kultury ludowej. Jest to lokalna szlachta, która mieszka w bliskim sąsiedztwie ludzi, dlatego prawdopodobnie tkwi w niej idea odrodzenia.

Federalna Agencja ds. Edukacji

Uniwersytet Państwowy w Saratowie

Kurs pracy

na temat:

Życie i wnętrze w powieści

„Eugeniusz Oniegin»

Ukończone: studentka II roku wydziału

IFiŻh, specjalność:

"Dziennikarstwo",

W kratkę:

Saratów 2009

Wstęp

2. Życie codzienne w przedstawieniu wizerunków głównych bohaterów powieści „Eugeniusz”

Oniegin ”

3. Wnętrze przedstawiające wizerunki głównych bohaterów powieści „Eugeniusz Oniegin”

Wniosek

Spis literatury i źródeł.

Wstęp

Powieść „Eugeniusz Oniegin” jest najważniejszym dziełem pod względem objętości, relacji z wydarzeń życiowych, różnorodności tematów i pomysłów Aleksandra Puszkina. Nie każda prawdziwa encyklopedia daje tak lakoniczny, a jednocześnie kompletny obraz epoki: o ideałach, moralności i namiętnościach, o życiu przedstawicieli wszystkich klas, które Eugeniusz Oniegin podaje o swoim czasie.

Ale przedstawiając rosyjskie życie z bezprecedensowo szerokim, prawdziwie encyklopedycznym zakresem, autor przede wszystkim tworzy dzieło sztuki, które opiera się na zainteresowaniu osobą. Każda osoba charakteryzuje się nie tylko cechami osobowymi, takimi jak – poziom rozwoju intelektualnego, charakter, wygląd, ale także otoczenie, w którym się znajduje, jego dom, otaczające go rzeczy. Jednocześnie w zakresie, w jakim człowiek wpływa na kształtowanie swojego środowiska, jego świadomość i sposób życia są również „produktem” środowiska. Dlatego artysta, tworząc wizerunek bohatera dzieła, opisuje nie tylko samego człowieka, jego związek ze światem ludzi, ale także podaje opis swojego domu, miejsc, w których się on dzieje, ujawnia styl życia bohatera , biorąc pod uwagę jego przyzwyczajenia, zachowania w życiu codziennym, jego interakcję z naturą świata.

Taka technika w literaturze przybiera szczególną formę artystyczną, a im głębiej możemy badać cechy tej formy, tym pełniej ujawnia się nam treść obrazu ludzkiego. Wszystko to w pełni odnosi się do powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”.

Niewątpliwie główne miejsce w powieści zajmuje opis życia bohatera - młodego metropolity szlachcica Eugeniusza Oniegina. Opisując jeden zwyczajny dzień Oniegina, rozpamiętując szczegóły życia codziennego i wnętrza, szkicując wygląd zewnętrzny bohaterów, a nawet czyniąc dygresje na tematy gastronomiczne, autor w toku akcji powieści podaje Czytelnikowi pełny obraz środowiska, w którym ukształtował się charakter bohaterów, ich stan duchowy.

Nierozerwalny związek człowieka z codziennością, sposób jego życia zajmuje znaczące miejsce w wielu utworach literackich. Życie i wnętrze w literaturze to rozumienie „języka” środowiska i sposobu życia człowieka poprzez słowo figuratywne.

Celem tej pracy jest rozważenie opisu życia codziennego i wnętrza jako artystycznej formy przedstawienia głównych bohaterów powieści A.S. „Eugeniusz Oniegin” Puszkina. Zgodnie z celem zidentyfikowano następujące zadania:

Zbadanie roli opisu życia codziennego i wnętrza w charakterystyce bohatera dzieła, w tworzeniu atmosfery niezbędnej do ucieleśnienia intencji autora;

Poznaj cechy i estetyczną oryginalność opisu życia i wnętrza w powieści;

Rozważ opis życia codziennego i wnętrza jako artystyczną formę przedstawienia głównych bohaterów powieści „Eugeniusz Oniegin”.

1. Życie i wnętrze jako artystyczna forma wizerunku osoby

Od samego początku „Eugeniusz Oniegin” był pomyślany przez Puszkina jako szeroki obraz historyczny, jako artystyczne odtworzenie epoki historycznej. Jest to jedno z najbardziej niewyczerpanych i głębokich dzieł literatury rosyjskiej, o czym świadczy ogromna liczba opracowań współczesnych literaturoznawców poświęconych formie, gatunkowi powieści wierszem, istocie pojęcia i jego ucieleśnieniu, ideologii , estetyczne, moralne i filozoficzne problemy powieści.

Badania te zapoczątkowały krytyczne prace XIX i XX wieku. Najbardziej znaczącą i fundamentalną pracą krytyczną jest praca Belinsky'ego, która jest cyklem 11 artykułów pod ogólnym tytułem „Dzieła Aleksandra Puszkina” (1843-1846).

Ciekawa historia komentowania powieści „Eugeniusz Oniegin”. Przecież gdy tylko powieść Puszkina przekroczyła swój czas i stała się własnością nowego środowiska czytelniczego, wiele w niej domagało się dodatkowych wyjaśnień. W XX wieku pierwsze porewolucyjne wydania dzieł Puszkina generalnie odmawiały komentowania Eugeniusza Oniegina. Pojawiły się osobne wydania „Eugeniusza Oniegina”, opatrzone krótkimi komentarzami G.O. Vinokura i B.O. Tomashevsky i przeznaczony głównie dla szerokiego grona czytelników.

W 1932 r. powstał nowy komentarz autorstwa N.L. Brodski, który pisał we wstępie do trzeciego wydania, stwierdzając, że pojawiło się zadanie nakreślenia czasu, który decydował o losach i psychologii głównych bohaterów powieści, ujawnienia kręgu idei samego autora w ciągle zmieniającej się rzeczywistości .

W 1978 roku ukazał się „Eugeniusz Oniegin” z komentarzami A.E. Tarchowa.

Jednym z najważniejszych wydarzeń we współczesnej interpretacji Eugeniusza Oniegina była publikacja w 1980 roku. Komentarz Yu M. Lotmana. Do książki „Eugeniusz Oniegin”. Komentarz „zawarty” Esej o życiu szlachty epoki Oniegina „- cenny przewodnik w badaniu nie tylko „Eugeniusza Oniegina”, ale całej literatury rosyjskiej epoki Puszkina.

Yu.M. Łotman wyraża ciekawą koncepcję przestrzennego obrazu świata kreowanego przez każdą, w tym rosyjską, kulturę. „Relacja między człowiekiem a przestrzennym obrazem świata jest złożona” – pisze badacz. „Z jednej strony ten obraz jest tworzony przez osobę, z drugiej aktywnie tworzy osobę w nim zanurzoną”.

Pragnienie artysty tworzenia dzieł sztuki opiera się na zainteresowaniu osobą. Ale każda osoba jest osobowością, charakterem, indywidualnością i wyjątkowym, nieodłącznym tylko wyglądem, środowiskiem, w którym istnieje, i jego domem, światem rzeczy wokół niego i wiele więcej… Spacerując przez życie, a człowiek wchodzi w interakcję z samym sobą, z ludźmi bliskimi i dalekimi, z czasem, z naturą... A zatem tworząc obraz człowieka w sztuce, artysta wydaje się patrzeć na niego z różnych perspektyw, odtwarzając go i opisując w różne sposoby. W człowieku artystę interesuje wszystko - jego twarz i ubiór, przyzwyczajenia i myśli, dom i miejsce służby, jego przyjaciele i wrogowie, jego związek ze światem ludzkim i światem przyrody. W literaturze takie zainteresowanie przybiera szczególną formę artystyczną, a im głębiej można przestudiować cechy tej formy, tym pełniej otworzy się przed tobą treść wizerunku osoby w sztuce słowa, tym bliżej artysta i jego pogląd na osobę stanie się dla ciebie.

W krytyce literackiej wyróżnia się kilka rodzajów opisów artystycznych, takich jak: portret, pejzaż, mieszkanie, a także życie codzienne i wnętrze. Podkreślmy jednak, że zarówno jedno, jak i drugie, i trzecie, głównym zadaniem jest właśnie wizerunek osoby. Należy pamiętać, że są to rodzaje opisów artystycznych i to opis wyraża ocenę autora.

Nierozerwalny związek człowieka z codziennością, sposób jego życia zawsze martwił artystów. Dlatego codzienność w najszerszym tego słowa znaczeniu zajmuje w literaturze miejsce szczególne, honorowe.

Życie i wnętrze w literaturze to rozumienie „języka” środowiska i sposobu życia człowieka poprzez słowo figuratywne.

Bardzo często znajomość człowieka zaczyna się od opisu jego siedliska, sposobu jego życia. W literaturze często dochodzi do sytuacji, kiedy poprzez opis sposobu życia autor stara się odsłonić wewnętrzny świat bohatera dzieła, jego bohatera.

Codzienność, jako sposób na życie, to zbiór powiązań i relacji, które mają zaspokoić materialne potrzeby człowieka i zapewnić mu komfort psychiczny w codziennym życiu. Realizacja dążeń duchowych bohatera, ujawnianie jego pozycji życiowej, w ramach możliwości materialnych i statusu społecznego.

Niekiedy opis scen z życia codziennego może pełnić bardziej złożoną, symboliczną, wielowartościową funkcję, stając się punktem wyjścia pomysłów autora, ucieleśniających jego filozoficzne poglądy na świat i człowieka.

Wnętrze w dziele literackim jest rodzajem artystycznego opisu stanu wewnętrznego domu lub miejsca, w którym stale znajduje się bohater dzieła, z tych stron, które go reprezentują w wizji autora i pozwalają najbardziej obrazowo ujawnić wizerunek opisywanej postaci.

Ta technika artystyczna jest jednym z najważniejszych środków charakteryzujących bohatera literackiego. Tworząc wnętrze mieszkania bohatera, autor wnika w głąb duszy ludzkiej, ponieważ nasze mieszkanie jest zmaterializowanym „modelem” naszego wewnętrznego „ja”.

Opis wnętrza jest jednym z najważniejszych środków ujawnienia intencji autora, który jest posłuszny zarówno wymogom kierunku literackiego czy gatunku, jak i celom autora: ujawnić stan bohatera, przeciwstawić się otaczającemu światu do ludzkich przekonań, do ustalenia związków kompozycyjnych między elementami dzieła itp.

Miejsce opisu życia codziennego i wnętrza w kompozycji dzieła literackiego jest niezwykle ważne i różnorodne:

Znajomość czytelnika z bohaterem dzieła można rozpocząć od opisu wnętrza;

Opis wnętrza i sposobu życia może być monolityczny, gdy autor podaje wszystkie jego cechy na raz, jako pojedynczy „blok” i „rozdarty”, w którym opisywane szczegóły są „rozrzucone” po całym tekście;

Osobne szczegóły dnia codziennego może opisać autor lub ktoś z bohaterów;

Wnętrze przedstawiające wizerunki głównych bohaterów powieści

„Eugeniusz Oniegin”

Miejsce akcji odgrywa w powieści Puszkina dużą i bardzo specyficzną rolę. Wydarzenia rozwijają się cały czas w określonej przestrzeni. W tym przypadku charakter wydarzeń okazuje się ściśle związany z miejscem, w którym się rozgrywają.

Opis przestrzeni otaczającej bohaterów jest jednocześnie dokładny i nosi metaforyczne znamiona ich kulturowych, ideologicznych i etycznych cech.

Wnętrze (fr. Intérieur - wewnętrzne) - projekt architektoniczno-artystyczny przestrzeni wewnętrznej budynku, który zapewnia człowiekowi korzystne warunki życia; wewnętrzna przestrzeń budynku lub wydzielone pomieszczenie, którego rozwiązanie architektoniczne determinowane jest jego przeznaczeniem funkcjonalnym.

Aranżacja wnętrz opiera się na syntezie pragmatycznych i artystycznych pomysłów i rozwiązań mających na celu poprawę warunków życia człowieka w całościowej, estetycznie doskonałej formie. Wnętrze składa się z trzech elementów:

Przegrody budowlane - podłoga, ściany, sufit;

Treść przedmiotu (sprzęt, meble);

Procesy funkcjonalne, które tworzą zarówno przestrzeń, jak i atmosferę sensoryczno-psychologiczną.

Wnętrze - w literaturze: artystyczny opis wnętrza lokalu. Wnętrze odgrywa ważną rolę w charakterystyce bohatera, w tworzeniu atmosfery niezbędnej do ucieleśnienia intencji autora.

Pod tym względem powieść Puszkina nie jest opisowa – autor prawie nigdzie nie podaje szczegółowych obrazów sceny. W powieści nie ma opisu wystroju wnętrza zwykłego ziemianina na wsi ani wnętrza petersburskiej rezydencji arystokratycznej nad brzegiem Newy, czyni jedynie skąpe instrukcje, skupiając uwagę czytelnika na poszczególnych szczegółach.

Scenografia: przedpokój, salon, sypialnia, gabinet - była stabilna i utrzymana zarówno w planach petersburskiego domu, jak i wiejskiego dworku, w którym koncentruje się i toczy część powieściowej akcji. W rozdziale drugim autor opisuje wiejskie domostwo Oniegina. Czytelnikowi przekazuje się poczucie siły tradycji patriarchalnej, solidności i rzetelności bytu, tworzy się atmosfera spokoju i wyciszenia, sugerująca głęboki i poważny stosunek do kolejnych wydarzeń.

Powstał czcigodny zamek

Jak budować zamki:

Znakomicie trwały i spokojny

W smaku sprytnej starożytności.

Wszędzie wysokie komory,

Adamaszkowa tapeta w salonie,

Portrety królów na ścianach

I piece w kolorowych kaflach...

Ale tutaj, w kilku linijkach, przedstawiony jest stosunek bohatera powieści do całego tego „triumfu starożytności”. Jednocześnie autor nie ujawnia opinii Oniegina, ale kieruje uwagę czytelnika na stan wewnętrzny bohatera, który determinuje stosunek Eugeniusza do otoczenia.

...Tak, jednak do mojego przyjaciela

Nie było takiej potrzeby,

Potem, że on ziewnął tak samo

Wśród modnych i staromodnych sal.

A potem nie ma powagi, ale następuje prozaiczne wyliczenie całkiem zwyczajnych domowych detali wnętrza, które w istocie dopełnia u czytelnika ukształtowanie się całościowego spojrzenia na wiejski dom Oniegina.

Osiadł w tym pokoju,

Gdzie jest staromodna wioska

Przez czterdzieści lat skarcił się z gospodynią,

Wyjrzałem przez okno i zmiażdżyłem muchy.

Wszystko było proste: podłoga dębowa,

Dwie szafy, stół, puchowa sofa,

Ani śladu atramentu nigdzie.

Oniegin otworzył szafki;

W jednym znalazłem notes z wydatkami,

W innym cała linia likierów,

Dzbanki z wodą jabłkową

A kalendarz ósmego roku ...

Nie sposób nie zwrócić uwagi na to, jak za pomocą wnętrza A. Puszkin po mistrzowsku tworzy niezwykle dokładną i przenikliwą atmosferę domowego środowiska, prostego wiejskiego życia, tego świata, który zmienia ludzkie wyobrażenie o czasie, niesie w sobie pamięć poprzedniego życia. Na szczególną uwagę zasługuje taki detal wnętrza jak „kalendarz ósmego roku”, który staje się symbolem historii i tradycji, wyznacza miniony czas, podkreśla wieczność bytu.

Ale za pomocą wnętrza poeta maluje nie tylko kompletne, historycznie wierne obrazy. Za pomocą wnętrza autorka umożliwia, w dynamice rozwoju procesu, prześledzenie ważnych zmian, jakie zaszły u bohatera w pewnym okresie artystycznego czasu. Jako przykład możemy przedstawić porównanie dwóch fragmentów przedstawiających wnętrze gabinetu Oniegina w Petersburgu i kilka lat później w dawnym majątku dawnego wuja.

Przedstawię na wiernym obrazie

Zaciszne biuro

Gdzie jest wzorowy uczeń mod

Ubrana, rozebrana i znowu ubrana?

Wszystko dla obfitego kaprysu

Skrupulatne transakcje w Londynie

I wzdłuż bałtyckich fal

Niesie nas do lasu i smalcu,

Wszystko w Paryżu smakuje głodny

Wybór przydatnego handlu,

Wymyśla dla zabawy

Za luksus, za modną błogość, -

Wszystko ozdobiło gabinet

Filozof w wieku osiemnastu lat.

Bursztyn na tubach Konstantynopola,

Porcelana i brąz na stole

I uczucia rozpieszczonej radości,

Perfumy w fasetowanym krysztale;

Grzebienie, stalowe pilniki do paznokci,

Proste nożyczki, krzywe

I pędzle trzydziestu rodzajów

A do paznokci i zębów...

Ale mija pewien czas, dzieją się wydarzenia, które zmieniają losy bohaterów powieści. Patrzymy na świat oczami głównego bohatera. Po raz pierwszy Tatiana znajduje się w pustym domu Oniegina i widzi, jakie rzeczy go otaczają, jakie książki czytał, jak jego nawyki i charakter przejawiały się w małych rzeczach codziennego życia. Wszystko to pomaga jej naprawdę dogłębnie zrozumieć naturę Oniegina, zrozumieć go jako osobę, znaleźć to samo „słowo”, które odzwierciedlałoby jego sprzeczny świat wewnętrzny.

Tanya wchodzi do pustego domu,

Gdzie ostatnio mieszkał nasz bohater.

Wygląda: zapomniana w przedpokoju

Kij spoczywał na bilardzie,

Na zmiętej kanapce lay

Bat Manege (...)

Tatiana z czułym spojrzeniem

Rozgląda się po wszystkim,

I wszystko wydaje się jej bezcenne

Cała ospała dusza żyje

Na wpół bolesna radość:

I stół z wyblakłą lampą,

I stos książek, a pod oknem

Łóżko z wykładziną

I widok przez okno przez księżycowy mrok,

I ten blady półmrok,

I portret Lorda Byrona,

I kolumna z lalka żeliwna

Pod czapką z mętnym czołem,

Z rękami zaciśniętymi na krzyż*.

* - Żeliwna figurka Napoleona.

Tatiana długo w modnej celi

Jak bardzo jest zafascynowany ...

Znika salon kosmetyczny, teraz Oniegin żyje prawie w „celi”, choć nadal nie zapomniał niektórych swoich świeckich hobby, ale bardziej przypomina pustelnika niż „modnego ucznia wzorowego” i „zabawnego i luksusowego dziecka”. " Brak luksusu, prostota umeblowania, „stosa książek” nie do pomyślenia w jego gabinecie, portrety romantycznych idoli – wszystko to świadczy o zmianie wartości życiowych Oniegina, ewolucji jego świata wewnętrznego i świadczy o jego duchowym rozwoju .

Ponieważ całość można przedstawić poprzez jej część, w singlu można dostrzec liczbę mnogą, tak głębię wizerunku bohatera powieści jako jedności artystycznej przekazuje Puszkin poprzez opis szczegółu. To zmusza nas do rozważenia charakterystyki niektórych cech wnętrza szlacheckiego mieszkania epoki Oniegina jako ważnej techniki artystycznej, która pomaga ujawnić istotę obrazów głównych bohaterów powieści. Tworząc wnętrze mieszkania bohatera powieści, autor wnika w głąb ludzkiej duszy, ukazując mieszkanie jako zmaterializowany „model” jego wewnętrznego „ja”.

Wniosek

Powieść Puszkina „Eugeniusz Oniegin” jest dziełem niezwykle doskonałym, naprawdę ogromnym w swej głębi treści i wiernym odzwierciedleniem rzeczywistości, która nie tylko jest w powieści szeroko ukazana ontologicznie i historycznie, ale każdy fakt zostaje przez autora obrócony w fenomen. sztuki.

Znana definicja Bielińskiego, który nazwał „Eugeniusza Oniegina” „encyklopedią rosyjskiego życia”, podkreślał szczególną rolę codziennych idei w strukturze powieści Puszkina. W powieści przed czytelnikiem przechodzi szereg codziennych zjawisk, moralno-opisowych szczegółów, rzeczy, ubrań, kwiatów, potraw i obyczajów.

Ale jedną z cech „Eugeniusza Oniegina” jest to, że Puszkin interpretował materiał codzienny inaczej niż jego poprzednicy, w nowy, realistyczny sposób, czyli jako typowy, ideologicznie uzasadniający człowieka i jego los. Opis codziennych realiów daje nam niezbędne zrozumienie istoty wydarzeń rozgrywających się w powieści, zmusza nas do rozważenia cech niektórych cech życia szlacheckiego epoki Oniegina jako ważnej techniki artystycznej, która pomaga ukazać istotę wizerunków głównych bohaterów powieści.

Często to właśnie codzienność i wnętrze ucieleśniają istotę takiego aspektu poetyki dzieła literackiego, jak detal artystyczny, stając się najważniejszą cechą wizerunku bohatera powieści.

Połączenie dokładnych i organicznie powiązanych opisów „drobiazgów” życia codziennego i szczegółów wewnętrznych pomaga nam zrozumieć nie tylko stan wewnętrzny bohatera powieści, ale także wyciągnąć wnioski na temat głębokich ruchów idei Era, stając się punktem wyjścia dla autorskich pomysłów, ucieleśniających autorskie poglądy filozoficzne na świat i człowieka, pozwala ocenić wewnętrzną kulturę ówczesnego społeczeństwa.

Spis literatury i źródeł.

Puszkin A.S. Pełny kolekcja cit.: W 10 tomach Vol.5. 3. wyd. M., Nauka, 1964.

Bieliński V.G. Pełny kolekcja cit.: W 13 tomach M., 1953-1959.

Brodski N.L. „Eugeniusz Oniegin”. Powieść A.S. Puszkina. M., 1964.

Lotman Yu.M. "Powieść Aleksandra Puszkina" Eugeniusz Oniegin ". Komentarz" - Leningrad: Oświecenie, 1980 - s. 415

V. Nabokov Komentarze do „Eugeniusza Oniegina” Aleksandra Puszkina. Za. z angielskiego Instytut Naukowy informacje z zakresu nauk społecznych RAS. M., 1999.

Nepomnyashchy V.S. Puszkina. Rosyjski obraz świata. Seria „Puszkin w XX wieku”, numer VI. M., "Dziedzictwo", 1999.

Encyklopedia Oniegina: W 2 tomach / Poniżej łącznie. wyd. N.I. Michajłowa. M., po rosyjsku, 1999.

Mistrzostwo Słonimskiego A. Puszkina. Wyd. 2. miejsce. M., 1963.

Strakhov N.N. Krytyka literacka. M., 1976.

A. Puszkin „Eugeniusz Oniegin” „encyklopedia życia rosyjskiego”. Wiąże się to oczywiście z tym, że ani jednej literatury rosyjskiej nie można porównać z nieśmiertelną powieścią wierszem, jeśli chodzi o zakres omówienia współczesnej rzeczywistości dla pisarza. Puszkin opisuje swoje czasy, zwracając uwagę na wszystko, co było istotne dla życia pokolenia: sposób życia i obyczaje ludzi, stan ich dusz, popularne trendy filozoficzne, polityczne i gospodarcze, pasje literackie, mody i tak dalej.

W całej akcji powieściowej i w lirycznych dygresjach poeta ukazuje wszystkie warstwy społeczeństwa rosyjskiego, w tym wyższe sfery petersburskiej, szlacheckiej Moskwy i miejscowej szlachty.

Petersburg w tym czasie był prawdziwym centrum życia kulturalnego i politycznego, miejscem, w którym żyli najlepsi ludzie Rosji. Tam „Fonvizin, przyjaciel wolności, zabłysnął”, Princess i Istomin podbili publiczność. Znał i kochał Petersburg dobrze, dlatego też jego opisy są trafne, nie zapominając ani o „soli ziemskiego gniewu”, ani o „niezbędnych głupcach”, „wykrochmalonych bezczelnych ludziach” i tym podobnych.

Petersburg jest zorientowany na zachodnie życie, co przejawia się w modzie, repertuarze teatrów i obfitości „obcych słów”. szlachcic w Petersburgu od rana do wieczora jest przepełniony rozrywką, ale jednocześnie „monotonny i różnorodny”. Mimo całej swojej miłości do stolicy północnej Puszkin nie może nie zauważyć, że to wpływ najwyższego społeczeństwa petersburskiego, przyjęty w nim system wychowania i edukacji oraz sposób życia pozostawia niezatarty ślad w świadomości człowieka, czyniąc albo pusty i bezwartościowy, albo przedwcześnie rozczarowany życiem. Bohater powieści, Eugeniusz, jest oczywiście mieszkańcem stolicy, choć stoi o krok ponad świeckim społeczeństwem.

Opisując moskiewską szlachtę, Puszkin jest często sarkastyczny: w salonach zauważa „niespójne wulgarne bzdury” i ze smutkiem zauważa, że w rozmowach ludzi, których Tatiana spotyka w salonie, „myśli nie wybuchną przez cały dzień”.
Rosja, współczesna poecie, to kraj Rosja, co Puszkin podkreśla grą słów w epigrafie do drugiego rozdziału. Zapewne dlatego najbardziej reprezentatywna jest w powieści galeria postaci miejscowej szlachty. Miejscowa szlachta wiedzie życie, którego rutyna została ustalona raz na zawsze, wiele lat temu. W komnatach swojego wuja Oniegina znajduje „kalendarz ósmego roku”, bo „starzec, mając wiele rzeczy do zrobienia, nie zaglądał do innych ksiąg”. W ich życiu nic się nie dzieje, jeden dzień jest podobny do drugiego. Różni się od innych właścicieli ziemskich, być może, tylko Lenskim „z duszą prosto z Getyngi” i tylko dlatego, że Władimir kształci się w Niemczech. Jednak Puszkin przewiduje, że gdyby Leński nie zginął w pojedynku, mógłby powtórzyć życie starego Larina lub wujka Oniegina za dwadzieścia lat:

naprawdę poznałbym życie,
Miał podagrę w wieku czterdziestu lat.
Piłem, jadłem, tęskniłem, przytyłem, chorowałem
I wreszcie w moim łóżku
B. zmarł pośród dzieci,
Płaczące kobiety i lekarze.

Zakochałam się w poezji Puszkina jako dziecko

Mój wybór motywu

Zakochałem się w poezji Puszkina jako dziecko. Mama często czytała mi książki rosyjskich pisarzy, a babcia opowiadała mi historie. Mój brat i ja uwielbialiśmy słuchać poezji. Szczególnie podobały mi się wiersze Puszkina, który w dzieciństwie uwielbiał słuchać bajek i opowieści swojej niani Ariny Rodionovnej i babci Marii Alekseevny Hannibal. Wszystko w poezji Puszkina było wyraźne, widoczne, obrazy starca i staruszki w „Bajce o rybaku i rybie” żywo ukazywały się przed nami. A ile warte były jego wiersze o łodzi:

„Wiatr chodzi po morzu

A łódź wzywa

Biegnie do siebie w falach

Na napompowanych żaglach

Przeszłość wyspy Buyan

Do królestwa chwalebnego Saltana ”.

Fascynowały mnie bajki „O carze Saltanie”, „O siedmiu bohaterach”, fragmenty wiersza „Rusłan i Ludmiła”. Przede mną otworzył się świat cudów:

„Lukomorye ma zielony dąb,

Złoty łańcuch na tym dębie,

A dzień i noc kot jest naukowcem

Wszystko kręci się w kółko w łańcuchach ”.

Te linie zapadły mi w duszę. W szkole uczyliśmy się wierszy Puszkina o przyrodzie. Piękna wiosna, złota jesień, zima są pięknie opisane w jego wierszach. Być może pod wpływem poezji Puszkina zakochałem się w naturze.

W liceum zapoznałem się z poważniejszymi dziełami poety, z jego prozą, z życiem samego poety. Dzieła prozatorskie „Córka kapitana”, „Dubrowski”, „Opowieść Belkina” i inne wprowadziły nas w historię naszego kraju, nauczyły wysokiej moralności, a teraz uczą postępowania w takim czy innym przypadku życia. Pozytywni bohaterowie jego dzieł uczą odwagi, uczą walki ze złem, o jasne ideały dobra.

Temat „Życie i zwyczaje społeczeństwa rosyjskiego w XIX wieku” jest bardzo obszerny, ale też interesujący. Na lekcjach literatury studiowaliśmy powieść „Eugeniusz Oniegin” w 9 klasie, a teraz dojrzeliśmy i chciałem ponownie przeczytać wiele stron powieści, aby zrozumieć, jak Puszkin przedstawiał życie Rosji w czasach przed- Okres grudniowy, aby poznać życie i obyczaje szlachty stołecznej - moskiewskiej, petersburskiej i miejscowej. Aby to wszystko zrozumieć, przeczytałem dodatkową literaturę krytyczną.

Aleksander Siergiejewicz Puszkin to genialny rosyjski poeta. Jego nazwisko znane jest nie tylko w Rosji, ale na całym świecie. Jego prace czytają ludzie w każdym wieku, od młodych do starych.

A.S. się urodził. Puszkina w 1799 r. Ale nie żył długo. Jego życie zostało przerwane w momencie, gdy poeta był u zarania sił. Odoevsky powiedział wtedy: „Słońce rosyjskiej poezji zaszło”. Życie poety zostało skrócone, ale jego książki pozostały. Dzięki Puszkinowi literatura rosyjska stała się jedną z największych literatur świata. Nazywany jest twórcą współczesnego rosyjskiego języka literackiego. Język Puszkina jest prosty, jasny i zrozumiały dla wszystkich. Ale za tą prostotą i przejrzystością kryje się niesamowita głębia, wielka mądrość.

Puszkin rozpoczął swoją powieść wierszem w maju 1823 r. w Kiszyniowie, w okresie jego południowego wygnania. W przedmowie do pierwszego rozdziału, przygotowując go do publikacji, napisał: „Pierwszy rozdział przedstawia coś całościowego. Zawiera opis życia towarzyskiego młodzieńca z Petersburga pod koniec 1819 r. ”Poeta podkreślił faktyczny, rzetelny charakter materiału, do którego się zwrócił.

Problemy powieści

Powieść „Eugeniusz Oniegin” napisana jest wierszem. To niesamowite: w małej książeczce powieści poecie udało się odzwierciedlić życie narodu rosyjskiego i szlachty w XIX wieku, udało mu się uchwycić życie Rosji, sposób życia i zwyczaje wielu segmentów populacja. Udało mu się rozwiązać jeden z najtrudniejszych tematów ludzkiego życia - temat miłości. To odwieczny temat literatury rosyjskiej.

Głównym wątkiem powieści jest historia miłosna prowincjonalnej szlachcianki Tatiany Lariny i młodego szlachcica ze stolicy Eugeniusza Oniegina.

Autorka szczegółowo opisuje obrazy z życia środowiska, w którym żyli i wychowywali się główni bohaterowie powieści. W powieści widzimy szeroki obraz życia, codzienności i obyczajów rosyjskiej szlachty w dobie lat 10-20 XIX wieku. Był to czas wzrostu świadomości narodowej, obudzonej wojną 1812 roku, umacniania się niezadowolenia postępowej inteligencji szlacheckiej z systemu autokratyczno-poddaniowego. Puszkin podaje szczegółowy opis różnych warstw szlachty: metropolitalnej i lokalnej, a także chłopstwa, ich sposobu życia i obyczajów. Tak szerokiego zakresu życia nigdy nie znaleziono w żadnym innym dziele literatury światowej.

Za tę najszerszą relację z życia współczesnego poety w Rosji, za głębię typowych obrazów i bogactwo idei krytyk Bieliński nazwał powieść „Eugeniusz Oniegin” „encyklopedią życia rosyjskiego”.

Wizerunek „złotej” młodzieży w powieści

W pierwszym rozdziale Puszkin opowiada o stylu życia przedstawicieli „złotej” młodzieży w osobie Eugeniusza Oniegina, opowiada o wychowaniu i edukacji młodzieży. Oniegin, bohater powieści, został wychowany zgodnie ze zwyczajem świeckiego społeczeństwa przez francuskiego guwernera. Takie wychowanie dalekie było od rosyjskiego wychowania narodowego:

„On doskonale mówi po francusku

Umiałem wyrazić siebie i pisać;

Z łatwością tańczył mazurka

I skłonił się swobodnie;

Co jest dla ciebie więcej? Światło zdecydowało

Że jest mądry i bardzo miły.”

„Wszyscy się trochę nauczyliśmy

Coś i jakoś

Więc edukacja, dzięki Bogu,

Nic dziwnego, że błyszczymy.

Oniegin był w opinii wielu

(Sędziowie zdecydowani i surowi),

Mały naukowiec, ale pedant.

Nie miałem szczęścia

Bez przymusu w rozmowie

Dotykaj wszystkiego lekko

Z wyuczoną miną konesera

Zachowaj milczenie w ważnym sporze

I podniecaj uśmiech pań

Przy ogniu nieoczekiwanych epigramatów ”.

Puszkin był surowy w kwestii niedociągnięć w edukacji świeckiej młodzieży, ale zauważył, że krąg czytelniczy Oniegina był interesujący i znaczący. Mógł mówić o Juvenalu, rzymskim satyryku z I wieku naszej ery. e. znał historię Rzymu: „Od Romulusa do dnia dzisiejszego zachowywał w swojej pamięci”, „skarcił Homera, Teokryta”. Szlachetna inteligencja potępiła Homera za wychwalanie królów. „Ale czytałem Adama Smitha”, angielskiego ekonomistę politycznego, który był postępowy jak na swoje czasy.

W edukacji Eugeniusza Oniegina wyczuwano orientację wolnościową. Jego perspektywa nie była wąska, nie stronił od interesów swoich czasów. Dużo miejsca autor poświęca opisowi jednego dnia swojego bohatera: późne wstawanie, zaproszenia do łóżka, spacer bulwarem, obiad w modnej restauracji, teatr, bal, poranny powrót do domu.

„Był w łóżku:

Niosą mu notatki.

Co? Zaproszenia? W rzeczy samej,

Trzy domy na wieczór to:

Będzie bal, będzie impreza dla dzieci.

Gdzie pogalopuje mój dowcipniś?

Od kogo zacznie? Nie ma znaczenia:

Nic dziwnego, że wszędzie nadążamy ”.

Krąg jego znajomych świadczy o tym, że nie był człowiekiem pustym: Kaverin był huzarem, oficerem, człowiekiem wykształconym, był członkiem Unii Opieki Społecznej. Puszkin dużo mówi o teatrze tamtych czasów, o dramatopisarzu Fonvizin, o rosyjskiej aktorce Siemionowej, o słynnej rosyjskiej baletnicy Istominie:

„Genialny, na wpół zwiewny,

Ukłon przed magią jest posłuszny ”.

Poeta zdaje się polemizować z chłodną opinią Oniegina, zmęczonego baletami Didlota.

Opowiadając o życiu i życiu społeczeństwa szlacheckiego, poeta opowiada o zwykłych ludziach. Słudzy pańszczyźniani, czekający na mrozie na swoich panów, siedzący w fotelach,

„A woźnica, wokół świateł,

Karcą panów i biją ich w dłonie:

I już Oniegin wyszedł;

Idzie do domu, żeby się ubrać.”

Po teatrze bohater powieści przygotowuje się do balu w swoim gabinecie. Na uwagę zasługuje opis szafki: porcelana, brąz, bursztyn, „perfumy w krysztale fasetowanym” itp.

„Wszystko dla kaprysu obfitych”

Skrupulatne transakcje w Londynie

I wzdłuż bałtyckich fal

Niesie nas do lasu i smalcu,

Wszystko, co smakuje głodny w Paryżu?

Wybór przydatnego handlu,

Wymyśla dla zabawy

Za luksus, za modną błogość, -

Wszystko ozdobiło gabinet

Filozof w wieku osiemnastu lat”.

W XVIII wieku oświecony NI Novikov pisał w swoim satyrycznym magazynie „Truten” o przybyciu statków z Francji: przywieźli towary luksusowe do Petersburga i „z portu w Petersburgu na tych samych statkach ... nasze drobiazgi będą ładowane jak konopie, żelazo, skóra, smalec, świece, pościel i tak dalej.” Przez pięćdziesiąt lat – od Novikova do Puszkina – charakter handlu prawie się nie zmienił. A czytelnik czuje gorycz autora powieści kryjącą się za tymi pozornie lekkimi, żartobliwymi wersetami o rosyjskim handlu zagranicznym.

Tak więc już od pierwszego rozdziału powieść obejmuje najróżniejsze aspekty życia w kraju.

„Kupiec wstaje, handlarz idzie,

Dorożkarz wyciąga się na giełdę,

Okhtenka spieszy się z dzbankiem ... ”

Oniegin śpi „po południu”, a potem wszystko zaczyna się od nowa: jego życie jest „monotonne i różnorodne, a jutro jest takie samo jak wczoraj”. Motyw znudzenia, zmęczenia i rozczarowania, który pojawił się nawet w opowieści o wizycie Oniegina w teatrze, brzmi coraz mocniej:

„Choroba, która jest przyczyną

Najwyższy czas na znalezienie

Jak angielska śledziona

W skrócie: rosyjski blues

Zawładnął nim stopniowo… ”

Jest zmęczony wszystkim, próbuje znaleźć sens życia w czytaniu książek, ale na próżno. Po otrzymaniu wiadomości o chorobie wuja Oniegin udaje się do wsi, przejmuje majątek. Przyroda, zaciszne pola, szmer cichego strumienia nie wyleczyły go z melancholii. Dowiadujemy się, że życie uwolnione od pracy i trosk nie mogło zadowolić nie tylko Oniegina, ale i wszystkich przedstawicieli szlacheckiej młodzieży. Staje się niezadowolony z życia, istniejącego systemu. To uczucie było znane samemu autorowi powieści:

„Zaprzyjaźniłem się z nim w tym czasie,

Podobały mi się jego cechy

Nieświadome oddanie marzeniom

Niepowtarzalna osobliwość

I bystry, schłodzony umysł ”.

Puszkin przeprowadza swojego bohatera przez serię testów. Dowiadujemy się, że Oniegin staje się we wsi bogatym ziemianinem:

„Rośliny, wody, lasy, ziemie

Właściciel jest kompletny.”

Jego sąsiedzi to właściciele ziemscy. Postanowił złagodzić los poddanych:

„Na swojej pustyni mędrzec pustynny,

Yarem to stara pała

Zamieniłem czynsz na lekki;

A niewolnik błogosławił los ”.

szlachta prowincjonalna

Metropolitalne i prowincjonalne społeczeństwo szlacheckie w powieści nie jest jednorodne. Prowincjonalna lokalna szlachta składała się nie tylko z Kupanowa i Pietuszkiwów. W końcu Lensky, „nowy właściciel ziemski, pogalopował do swojej wioski”. W autorskim opisie Lenskiego zwracamy uwagę na linie:

„... Wielbiciel i poeta Kanta,

Pochodzi z mglistych Niemiec

Przynieśli owoce stypendium:

Marzenia o wolności

Duch jest ognisty i raczej dziwny

Zawsze entuzjastyczne przemówienie

I czarne loki do ramion ”.

Tatiana pod względem statusu społecznego również należy do tego kręgu. Wraz z negatywnymi, niemal karykaturalnymi postaciami szlachty moskiewskiej i petersburskiej, poeta rozwija ludzi zupełnie innego typu. Sam Oniegin jest petersburskim szlachcicem, w Moskwie Wiazemski wciągnął się w Tatianę i zdołał zabrać jej duszę.

Obraz wuja Oniegina został mimochodem poruszony w kilku linijkach trzeciej zwrotki, ale jest dobrze zapamiętany, bardzo wyraziście w kilku słowach powstaje obraz istnienia „wiejskiego staruszka”. Zawartość kredensów wuja – „zeszyt konsumpcji, W innym cały szereg trunków, Dzbanki wody jabłkowej i Kalendarz ósmego roku” – w przenośni odsłania pustkę, bezczynność i stagnację tego życia. Do obrazu jego życia opowiadanie Anisyi dodaje kolejne kreski dokładnie w tym samym porządku: stary bari „był tu w niedzielę pod oknem, założył okulary i raczył pobawić się” z gospodynią.

W drugim rozdziale powieści zostaje odtworzony żywy obraz życia dawnych Larinów, typowych prowincjonalnych właścicieli ziemskich klasy średniej. Czytając strofy poświęcone Larinowi zauważam, że Puszkin ukazał to, co w ich życiu najistotniejsze. Oto pani Larina w młodości - moskiewska młoda dama z sentymentalnym, zgodnym z epoką, hobby, z uzależnieniem od obcych imion i mody, a teraz suwerenna pani posiadłości, chłop-poddany:

„Poszła do pracy,

Solone grzyby na zimę,

Wydałem wydatki, ogoliłem czoła,

W soboty chodziłem do łaźni,

Biłem pokojówki zły -

Wszystko to bez pytania męża ”.

Poeta krótko odtwarza sposób życia Larinów, codzienność:

„Trzymali spokojne życie

Nawyki słodkich dawnych czasów;

Mają tłusty karnawał

Były rosyjskie naleśniki;

Pościli dwa razy w roku;

Uwielbiałem okrągłą huśtawkę

Pieśni, okrągły taniec są służalcze;

W dniu trojcyna, kiedy ludzie…

Ziewanie słuchając modlitwy,

Słodko w snopie świtu

Uronili trzy łzy;

Zjadali kwas chlebowy jak powietrze,

A przy stole mają gości

Nosili naczynia według swoich rang.”

Czuje się, że autorka mówi o zwykłym znaczeniu, a nie o religijnej treści codziennych rytuałów: modlitwie i kwasie chlebowym, miłości do huśtawek i postu. Lud „słucha nabożeństwa modlitewnego, ziewa”. Sugeruje to, że nie są nim zainteresowani. W opowieści o życiu i codzienności starców Larinsa, mimo pewnej ironii, mimo że Puszkin nie zapomniał wspomnieć, że Larina „ogoliła czoła” i „pobiła pokojówki”, wciąż czujemy jakąś życzliwość autor. Puszkina pociąga prostota relacji, patriarchat zachowany przez Larinów, połączenie z tradycyjnymi rosyjskimi zwyczajami. Nie ma tu takiej przepaści, bo grupa świeckiej, arystokratycznej szlachty jest odległa od ludu.

W piątym rozdziale dobroduszna ironia zamienia się w sarkazm, gdy Puszkin przedstawia gości w domu Larinów:

"Z jego krzepką żoną

Przybył Gruby Pidiakow;

Gvozdin, doskonały mistrz,

Właściciel żebraków;

Skotinins, siwowłosa para,

Z dziećmi w każdym wieku, licząc

Od trzydziestu do dwóch lat;

Powiat Frantik Petushkov,

Mój brat kuzyn, Buyanov

W puchu, w czapce z daszkiem

(Tak jak ty, oczywiście, on jest znajomy)

I emerytowany doradca Flyanov,

Ciężkie plotki, stary łobuzie

Żarłok, łapówkarz i błazen”.

Puszkin podkreśla, że wszyscy właściciele ziemscy są właścicielami pańszczyźnianymi. Larina bije pokojówki, za karę daje chłopom żołnierze, poślubia młodych chłopów "z namiętności" - biją ją urzędnik i naczelnik, niania opowiada o swoim wczesnym małżeństwie.

Stara Filippievna opowiada Tatianie o swoim małżeństwie, aw jej historii jest obraz bezsilnej pozycji służącej dziewczyny i kobiety. W przypisie do historii niani w rękopisie powieści Puszkin napisał: „Ktoś zapytał staruszkę: czy wyszłaś za mąż z pasji, babciu? - Namiętnie, kochanie - odpowiedziała: - Urzędnik i naczelnik obiecali mnie na pół pobić. „W dawnych czasach śluby, podobnie jak losy, były zwykle stronnicze”.

W obrazach rodzimej przyrody stale pojawiają się obrazy ludzi żyjących wśród tej przyrody: „Zima, chłop, triumfuje, odnawia ścieżkę na kłodach”; „W chacie śpiewa, dziewica się kręci”. „Pasterz nie wypędza krów z obory”… i tak dalej.

Tak więc w powieści, w której centralne miejsce zajmuje życie społeczeństwa szlacheckiego, znajdujemy także odbicie życia chłopstwa pańszczyźnianego. To jeden z tematów „Encyklopedii rosyjskiego życia”.

szlachta metropolitalna

Życie szlachty stołecznej - Petersburga i Moskwy - odbija się także w wielu rozdziałach powieści.

Rozdział siódmy przedstawia życie społeczeństwa moskiewskiego. Tatiana jest „zabierana” na powiązane obiady, a „krewnym” dedykowana jest zwrotka o jawnie satyrycznym charakterze:

„Ale nie ma w nich żadnej zmiany;

Wszystko w nich jest na starej próbce:

Ciocia Księżniczka Helena

Ta sama tiulowa czapka;

Wszystko jest pobielone Lukeria Lwowna,

To samo leży Ljubow Pietrowna,

Iwan Pietrowicz jest równie głupi… ”.

Znowu seria pozornie drobnych detali: tiulowa czapka, głupota Iwana Pietrowicza, skąpstwo Siemiona Pietrowicza, szpic Pelageyi Nikolavny itp. Ale w rezultacie - wrażenie żywotnej pustki, stagnacji. Może to są starzy ludzie, a młodsze pokolenie jest zajęte ważniejszymi sprawami? Nie.

„Tatiana chce słuchać

W rozmowach, w ogólnej rozmowie;

Ale wszyscy w salonie są zajęci

Taki niespójny, wulgarny nonsens ... ”

W zgromadzeniu szlachty „wydaje się, że dandys spisał swoją bezczelność, kamizelkę i nieuważną lornetkę”.

Nic dziwnego, że Tatiana jest „duchowa tutaj” ... Tylko pojawienie się Wiazemskiego przypomina nam, że w tym środowisku nie wszyscy są tacy sami, istnieją pewne siły życia.

Satyra Puszkina nabiera największej ostrości w przedstawieniu petersburskiego światła w ósmym rozdziale powieści, w zwrotkach poświęconych szkicom gości w domu Tatiany. „Prołasow, który zasłynął z podłości swojej duszy”, „kolejny - dyktator sali balowej stał jak zdjęcie w magazynie, rumieni się jak werbalny cherubin ...” i „zabłąkany podróżnik, nadmiernie wykrochmalony bezczelny ...” To „kolor stolicy, szlachetności i mody, twarze wszędzie, niezbędni głupcy”. W wersetach wyłączonych z tekstu końcowego poeta wprowadził do liczby gości jeszcze kilka osób:

„...Tu byłem we wszystkich moich gwiazdach

Panujący cenzor jest nieugięty

(Ostatnio groźny ten Cato

Za łapówki został pozbawiony miejsca);

Był jeszcze senny senator,

Kto spędził życie z kartami,

Właściwa osoba dla władz ”.

Oczywiście stosunek autora do wyższych sfer jest mocno negatywny. Zauważa pustkę ich zainteresowań, wulgarność, bezsens rozmów z wyższych sfer. Na tle tych „głupców” Tatiana, Oniegin i Lenski są inteligentnymi, postępowymi przedstawicielami klasy szlacheckiej. Spośród nich wywodzili się przyszli demokraci.

Podsumujmy

Tak więc powieść Puszkina „Eugeniusz Oniegin” naświetla cały szereg problemów życiowych, moralnych i estetycznych, które dotykają ludzi naszych czasów nawet teraz. Pracując nad tym tematem, doszedłem do wniosku: współczesna młodzież myśli o ludzkich charakterach i uczuciach, o miłości i przyjaźni, o lojalności i zdradzie, o więzi między pokoleniami, o głębi uczuć, o przyzwoitości, uczciwości i kłamstwie. Geniusz mądrego poety potrafił rozwiązać wszystkie te problemy życia i pomóc nam, młodym ludziom, wejść w samodzielne życie.

Bibliografia:

1. A. Puszkin „Działa. Tom trzeci”, Państwowe Wydawnictwo Fikcji, Moskwa, 1957

2. K. P. Lakhostsky „Puszkin w szkole”, UCHPEDGIZ., Leningrad, 1956

3. N. K. Semenova „Literatura rosyjska klasa 8”, Edukacja, Moskwa, 1972

Recenzja

Zakochałem się w poezji Puszkina jako dziecko, mój wybór tematu.Zakochałem się w poezji Puszkina jako dziecko. Mama często czytała mi książki rosyjskich pisarzy, a babcia rasska