Modlitwy za tydzień pasji przed Wielkanocą. Jakie modlitwy czytają nad namiętnym tygodniem tygodnia czytają Ewangelię, modlitwy

Namiętny tydzień - najważniejszy czas w roku dla każdego chrześcijanina. Od wielkiego poniedziałku, wszystkie ortodoksyjne przywołuje wydarzenia, które miały miejsce dwa tysiące lat temu i modlić się do Zbawiciela, który dobrowolnie poprosił o krzyż dla ludzkości.

Wielki poniedziałek jest szczególnie ważnym dniem, ponieważ w tym czasie wszystkie modlitwy stojące w obliczu Pana mają szczególną siłę. Ludzie modlą się, aby zmienić swój los i przebaczenie grzechów, aw służbie poświęconej sprawiedliwości Boga, pamiętaj o przekleństwie bezowocnej postaci i związanej lekcji.

Według legendy, w dniu wejścia do Pana w Jerozolimie, Jezus wycofał się na obrzeżach miasta i spędził całą noc w modlitwie. W drodze powrotnej pokonał jego głód, a Zbawiciel podszedł do żyznej postaci, ale nie znalazł na nim pojedynczego płodu.

W gniewie Pan powiedział: "Tak, nie będzie nikogo dla ciebie!"- a drzewo natychmiast wysuszono. Ta przypowieść wyjaśnia sprawiedliwość Boga wszystkim ludziom, którzy mają naturalne talenty, ale nie przynoszą korzyści i owoców.

Chrześcijanie modlą się do Pana i Świętych na początku namiętnego tygodnia, aby ich talenty i przeznaczenie rozwijały się i przynieść łaskawe owoce.

Modlitwy do Zbawiciela

"Panie, mój Boże, Zbawiciel, z zła pokryte przez całych ludzi Izraela! Nie zostawiaj mnie, prawego niewolnika twojej, i wskazuj mi drogę do prawdziwej wiary. Amen".

Ta modlitwa jest w stanie przypomnieć każdy prawosławny o prawdziwej wiary i cierpieniu Chrystusa, który poszedł na śmierć ze względu na zbawienie ludzkości:

"Panie, ścieżka twojego strasznego, a prawdziwa, która nie obwiniała śmierci i bólu. Panie, moja dusza oczyści twoje łzy, a ja będę jasny i pokorny. Panie, piekielna męka nie jest wążem, bo jesteś obrońcą i patronem cierpienia i wierząc w ciebie. Nie zostawiaj mnie i nie skieruj mnie do Królestwa Nieba. Amen".

"Panie, miły mnie, niegodny sługę twojego, bo jesteśmy słabi, moja dusza słaba i mój ducha. Panie, czy cię wychodzę, nie ma drogi do królestwa nieba? Panie, Ozari mnie ze swoim wiecznym światłem, przebij ciemność otaczając mnie. Mój ojciec, nie zostawiaj mnie na zamieszaniu diabła, oświetlając moją duszę i uspokoić mój umysł. Amen".

Ta krótka modlitwa jest przeznaczona do czytania przed posiłkami w wielkim poniedziałku:

"Panie, miły mnie! Kursy figurki bezowodnych żołnierzy, do twoich stóp stopy i z płaczymy was: Panie, mój Boże, moja dusza dusza i wypiła moją własną żywność, spadł na mnie. Tak, wzmocni moje ciało, a ja wyślę Pana i Boga mojego Jezusa Chrystusa. Amen".

Możesz całkowicie zmienić swoje przeznaczenie do wielkiego poniedziałku za pomocą wiary i modlitw. Życzymy świata w prysznicem i wewnętrznej pokorze przed Panem. Bądź szczęśliwy i nie zapomnij kliknąć na przyciski i

10.04.2017 05:05

Namiętny saddemiczny jest ostatnim tygodniem Wielkiego Postu przed rozpoczęciem światła Wielkanoc. W tym okresie...

Niedziela przebaczenia - ostatni dzień przed wielkim postem. Wszyscy wierzący poprosi się nawzajem ...

Namiętny saddemiczny jest ostatnim tygodniem Wielkiego Postu przed rozpoczęciem światła Wielkanoc. W tym okresie każda osoba ma możliwość czyszczenia duszy z grzechów i zaciągnąć wsparcie najwyższej siły.

Męki Tydzień przed Wielkanocą w 2017 roku trwa od 10 do 16 kwietnia. W tym okresie szczególną uwagę należy zwrócić na swoje państwo duchowe i poświęcić czas na modlitwy. Prawdziwa wiara pomoże duszy wszystkich, aby pozbyli się negatywnych i pozwolić na serce Pana.

Modlitwa w wielkim poniedziałku

"Jezus Chrystus! Dusza i serce są zawsze z tobą każde grzeszne na tej ziemi. Do ciebie dociera do ciebie, pamiętając swoją ofiarę dla całej rasy ludzkiej. Przez twojej łaski znajdziesz spokój, pozbyć się demonów, jesteśmy z właściwego sposobu uwodzenia. Życie jest grzeszne, ale udało ci się pozbyć się ciemności i braku refleksji. Amen".

Modlitwa do Wielkiego Wtorku

"Źródło naszego życia, Panie! Usłyszeć moje modlitwy, adresowane do ciebie. Wyczyść mnie od grzechów, uratuj mnie z cnót nieczysty. Moim źródłem znalazłem się w modlitwach, Panie. Paliłem i pokornie poproś o moje działania bez względu na działania, przemawiam do Świętej Trójcy o ochronie i patronatu, którego potrzebuję. Amen".

Modlitwa w Wielkiej W środę

"Lenosta jest realizowana, cieszę się każdego dnia, żył na krzyżu. Świetna moja pokuta. Darui, Panie, cierpienie dla nas, którzy wzięli, uratuj nas. Wasze miłosierdzie rozprzestrzeni się na czoło wszystkich, wejdzie do duszy, usprawiedliwiając zamieszanie i płakanie Diavolskiego. Świeci światło niebiańskiej ścieżki w ciemności, a on poprowadzi nas przez gołębie. Amen".

Modlitwa w wielkim czwartek

"Chwała do ciebie, Panie! Pamiętaj mnie, grzeszne, w twoim królestwie. Nie pozwalam na nieszczęście nieczystego, aby powiedzieć tajemnice i tajemnice twojej, zamki na zamku są ustami mojego śmiałego. Cieszymymy się światłem, od wychodzących niebios, nasyconych mądrością w powiekach i uczą synów i córki żyć w sprawiedliwości i scenach. Amen".

Modlitwa w wielkim piątek

"Modlitwa jest sprawiedliwi i nucąc chrześcijaninę modląc się wam, Panie. Błogosław mnie, bezgrzeszny, daj moją siłę do walki z manifestacjami negrestów, nie obwiniaj swoich przestępców i położył kary woli. Sprawiedliwe modlitwy Zwracam Cię codziennie, modlę się za cały sposób człowieka, daj nam wszystkie ssanie. Amen".

Modlitwa w Wielkiej Sobotę

"Dziękuję Pana za naszego Krzyża, za śmierć Chrystusa, za zmartwychwstanie świętej. Nie ma więcej bariery dla duszy sprawiedliwego, ponieważ śmierć jest tylko sen i odpoczywa. Modlimy się o nasze dusze, dla pokoju na grzeszniejszym, przeciwko gęsiej diabelstwie. Tak, Pan nie zostawi nas w naszych rzutach, wskaże drogę przez ciemność tak do światła Boga. Pobłogosław nas, Panie. Amen".

Ukończenie namiętnego tygodnia jasnej Wielkanocy, święto Zmartwychwstania Chrystusa. W tym dniu, prawosławni chrześcijanie cieszą się w tym wydarzeniu, uwielbiają Pana i witamy ze słowami: "Jezus wzrósł! Naprawdę wskrzeszony! "

Modlitwy i odwołanie do nieba każdego dnia dają nam wielką moc, aby skonfrontować negatywne, które nas otacza. Z ich pomocą, prosimy o przebaczenie i błogosławieństwa, chronić się przed chorobami i nieśmiałościami, pomagają naszym dzieciom. Życzymy Ci szczęścia i nie zapomnij kliknąć przycisków i

11.04.2017 03:01

Wielkanoc jest głównym urlopem dla wszystkich wierzących, ale nie mniej ważne jest przygotowanie do ...

Wielki Post skończył, główne dni całego roku Kościoła, ostatnie dni przed Wielkanocą są ścieżką cierpienia, ojca chrzestnego Zbawiciela i jego zmartwychwstania światła. Ale jak prawidłowo trzymać te święte dni, korespondentowi portalu " Ortodoksja i świat "poprosił słynnych kapłanów:

Umieszczenie ducha kultu

Wielkanoc Wielkanoc staje się prawdziwym świętem, zaleca się spędzenie namiętnego tygodnia w świątyni i nasączonym w duchu, że Kościół daje ludziom wierzących w kultu. Należy go usunąć od czasu do czasu, z naszego XXI wieku, mentalnie przynajmniej przenieść się do tych dni, poczuć, że Pan doświadczył nam.

Każdego dnia ten straszny tydzień poświęcony jest w dowolnym dniu w tym tygodniu przed zmartwychwstaniem Chrystusa, do naszego zbawienia i jest bardzo ważne. Więc jeśli spędzamy te dni w świątyni, z uwagą i niepokojącym, wtedy Wielkanoc dla nas będzie logicznym zawarciem namiętnego tygodnia.

Jeśli w dzisiejszych czasach nie ma możliwości pozostania w świątyni, mógłbym doradzić ludziom strefy wierzących. W ośrodopie ortodoksyjnym znajdują się odczyty ewangelii na każdy dzień namiętny tydzień. Tam możemy nauczyć się wszystkiego, co wydarzyło się w dzisiejszych czasach.

W dni namiętnego tygodnia konieczne jest zwrócenie uwagi na tych, którzy są obok nas. Pamiętaj, aby stworzyć dobre rzeczy, które byłyby potwierdzeniem naszej wiary w Chrystusie, ukrzyżowany dla nas.

Codzienne czytanie Ewangelii

K muszą być przygotowane. Przygotowanie do namiętnych sadmickich jest. Poczuć namiętne sadmidy bez tego przygotowania, prawdopodobnie niemożliwe.

Każdy dzień poświęcony jest doświadczeniem tych wydarzeń, które miały miejsce prawie 2000 lat temu. I dlatego każdego dnia musisz przeczytać Ewangelię, aby się martwić o to i zrozumieć, że Kościół doświadcza tego dnia, a z Kościołem doświadczają tych wydarzeń.

Oczywiście potrzebne jest modlitwę, ponieważ nie pamiętamy tylko pewnego wydarzenia historycznego, będziemy uczestniczyć w IT modlitwy. Dlatego, bez modlitwy, namiętny tydzień jest niemożliwy. Zwłaszcza bez modlitwy Kościoła, ponieważ jest w modlitwie kościelnej, że doświadczamy tych takich ważnych dni dla naszego zbawienia.

Jeśli nie ma możliwości być na usługach w tym tygodniu, potrzebny jest codzienny czytanie Ewangelii, aby zapamiętać te wydarzenia. A Ewangelia mamy możliwość czytania w domu. Ktoś ma możliwość czytania w pracy. Jeśli nie ma takiej możliwości - nic strasznego, jeśli przeczytamy go nawet w transporcie.

Możemy wejść w kontakt i przetrwać te wydarzenia, jeśli tego życzymy. Oczywiście, jeśli nie można odwiedzić świątyni, a następnie przeczytać te modlitwy, śpiewy, które mają czytać i śpiewać w świątyni w dzisiejszych czasach. Dzięki Bogu, mamy teraz prawie wszystko z Internetem. Myślę, że jeśli nie jest kompletna obsługa, można uzyskać jakiś gonić z Internetu, odpowiadający tego dnia, można uzyskać.

Kapłan Andrei Lorgus, Rektor Instytutu Psychologii Chrześcijańskiej

Penetruj atmosferę świętych dni

Najlepszą rzeczą, jaką można było zrobić w dniach pasji, jest odwiedzenie wszystkich usług. Być na ostatnim opłaconym, a potem na wszystkich - to znaczy w czwartek rano i wieczorem, a na usuwaniu całunu i pochówku, w wielkiej sobotę, a na Wielkanocnym południowym zachodzie i liturgii i głównej rzeczy - w Wieczór Wielkanocny.

Dla namiętnego sadmitańskiego przyniesie większość korzyści na ujawnienie piękna i znaczenie kultu kościoła - musisz odwiedzić wszystkie usługi. Dobrze byłoby dodać wiele uczestnictwa w gotowaniu domu. Przygotuj prezenty, farby jaja i wiele więcej.

Jeśli nie ma możliwości przejścia do usługi, musisz przeczytać Ewangelię, odpowiednie rozdziały, przeczytaj Biblię treningową, aby dowiedzieć się.

Można zrobić wiele, aby przeniknąć do atmosfery tych dni. W tym miejscu wszystko jest: książki i film i radio oraz telewizor. Oczywiście, jeśli osoba ma czas, siły - możesz uczestniczyć w jakiejś rodzaju działania charytatywne, i udaj się gdzieś w instytucjach społecznych i odwiedzić swoich przyjaciół i domów, krewnych, którzy potrzebują pomocy, pomocy w czymś na Wielkanoc, kup coś.

Możesz dużo zrobić, ale nadal lepiej poświęcić go sobie, moją duszę. Bronić pokutę i penetracja w znaczeniu tego, co się dzieje. Jeśli dana osoba jest zebrana, to znaczy, że rozpoczyna się tylko ścieżkę kościelną, oczywiście, uczyć się, uczyć się i uczyć. I cicho tradycja do opanowania. Jeśli dana osoba już to wie, w jakiś sposób może poświęcić się odwiedzić potrzebującym i zrobić coś dobrego.

Wszystko to jest dobre w dowolnym momencie, ale są funkcje, które zdarzają się raz w roku. Nie jest to niemożliwe. Lepiej jest skupić się na namiętnych sadmitach, a nie spryskać przez sto spraw. Lepiej odłożyć to, co możesz zrobić w innym czasie. Nie planuj zamieszania, pomagaj sobie w maksymalnym koncentracji, przyczyniają się do szkół wewnętrznego.

Więc życie nie połyka

Namiętny saddemiczny jest czas, w którym wszystko osiągnie jego maksimum. Dlatego subtelność nie jest tym, że konieczne jest, aby coś wyjątkowego specjalnie dla niego specjalnie, ale wystarczy spróbować, co ważne jest, aby zrobić w życiu zwykłym, tutaj, aby zrobić stopień maksymalnego rozwoju.

Od nas z jednej strony będzie to konieczne, najpierw, najpierw najbardziej głęboką i odpowiedzialną świadomość ich udziału w świadczonych usługach w tych dniach, co oczywiście nie chce pominąć. Oczywiste jest, że ludzie, którzy się uczą lub pracują, nie będą mogli być na wszystkich usługach. Ale jednak większość z nas ma możliwość domu lub na drodze, w transporcie, odejmij fragmenty z trio usługi pocztowej pasjonujących sadmitów, które były wielokrotnie publikowane.

Po drugie, każdy ma możliwość przeczytania ewangelii o każdym dniu namiętnego tygodnia. Może dobry dzień, aby zacząć od czytania ewangelii o konkretnym namiętnym dniu. Oczywiście są dni, z których musisz podjąć wszelkie wysiłki, aby nie zostać. Aby pomyśleć z góry, przenieść przesunięcie, negocjuj z szefem, wziąć uciekł. To kult wielkiego czwartku, kiedy wszyscy nam się połączy. , z przekładką pasji Chrystusa, z usunięciem całunu. W szczególności służba kultu wielkiej soboty często tęsknia. Mówią, że w tym czasie nie ma siły, ale w rzeczywistości nie ma wystarczającej ilości wewnętrznego zrozumienia, że \u200b\u200bw tej usłudze musisz być. To kult, z którego faktycznie rozpoczyna Wielkanoc. Który jest takim niesamowitym przejściem od reszty śmiertelnika do reszty zmartwychwstania Chrystusa.

Oczywiście, na pasję, każdy, kto nie ma absolutnych przeszkód, muszą spróbować tych dni, może wielokrotnie, aby dołączyć do Świętej Taine.

Odwiedzanie czorów w maksymalnym środku nie powinno być coś do czynienia. Nasze usługi są zaskakująco piękne. Ale musisz spróbować nie przynieść go do sentymentalnych doświadczeń, ale raczej w rodzaju siebie, co w rzeczywistości te kult i imię.

W dzisiejszych czasach jest bardzo ważne, aby nie zapomnieć o ludziach wokół nas. Wiadomo, że pod koniec postu wszyscy się męczy. Wiemy jednak, że to się dzieje, a zatem należy przygotować na fakt, że możemy łatwiej uciekać, każda się pozbawić szansę na świecie, aby zbliżyć się do Wielkanocy. Tutaj jest to konieczne, aby wziąć go bardzo i bardzo ostrożnie.

Jeśli poprosisz, aby wrócić do domu na Wielkanoc - to oczywiście potrzebujesz pomocy. Ale będzie bardzo dobrze, jeśli "pomoże ci awarii" nie zamiast usługi, ale z usługą, powiedzmy, zamiast własnego snu i czegoś innego, że pozwalamy sobie. Musimy spróbować popchnąć najbardziej osobiste lekcje z tych dni. Ale oczywiście w każdej rodzinie powinno być, zwłaszcza jeśli są małe dzieci, kompromisy. Ktoś pójdzie do jednej służby i kogoś innego. W jakiś sposób konieczne jest naprzemienność, do negocjacji, jak sobie nawzajem.

I ostatni. Życie w kościele osoby kościelnej jest bogate i różnorodne. Oprócz bycia w nim jest życie. W życiu każdego z nas odbędzie się Prepache. Dla kogoś jest to troska o prezenty, dla kogoś - wstępna troska o zaburzenia wielkanocne, które wszyscy czekamy na jeden lub inny. Ale tylko nie byłoby priorytetem. Cóż, nie powinno być Wielkanocne, ponieważ twardzio żywności ważniejsze niż Wielkanoc, jak Chrystus Zmartwychwstania. Niech będzie na niektórych hierarchicznie poprawnych w miejscu życia.

Po obchodach tygodnia napięta wspina się na schodach namiętnego tygodnia na szczyt Kalwarii. Dla chrześcijan starożytności był Wielkanoc - ojciec chrzestny. Namiętny tydzień dla nas, chrześcijanie nowoczesności stali się odpowiednim doświadczeniem obrzęku Chrystusa, niezbędne do odpowiedniego spełnienia uroczystego Easter, Easter Resurrection.

Fresco Manuel Panselina w świątyni katedry klasztoru watoped (Athos), XIV wiek

W przypadku wykrzykników "osaned w wysokości!" Powtórzy się, że powołanie do uwagi, koncentracji i modlitwy. W porannej służbie poniedziałek, namiętny tydzień ma intonowanie: "Pół-Oblubienie się nadchodzi w środku, a błogosławiony niewolnik, Eaughember rozbija swojego chłopaka: zamiast Paka, Energie jest rozwijającym się. Moja uczta, moja dusza, nie śpiąca, ale nie śmierć nie jest przewidywana, a królestwa są niesamowite, ale odważniki są nazywane: świętym, świętym, świętym, świętym Bogiem, Wirginia. Tropophari "Segiy przychodzi w środku ..." Wkrótce pierwsze trzy dni namiętnego tygodnia. Te słowa odnoszą się do przypowieści ewangelickiej około dziesięciu urządzeń (Mat. 25. 1-13). Dusza nie powinna się spać w oczekiwaniu na pan młody - Chrystus. Bliskość Królestwa Boże zależy od stopnia naszej uwagi i skupienia. I jest to jeden z najważniejszych znaczeń pasjonujących.

Na tym ostatnim segmencie wielkiej ścieżki oczekujemy, że pasja i śmierć Chrystusa. W starożytności ostatni tydzień postu, prepastern, nazywano "świetnie". Wstrzymuje się w tym tygodniu zintensyfikowany. Wypisano ściślej na chlebie, soli i warzywach, pełne nieporozumienie zostało poradzone w piątek i sobotę. "... Te sześć dni Wielkanocy są zazwyczaj przeprowadzane w suchym gromadzeniu, które jest, upadłeś wieczorem tylko chlebem z solą i wodą; Niektórzy pilnie wydłużają nieprawidłową: Inne i cały tydzień przed śpiewaniem kogutów w niedzielę są przeprowadzane bez żywności "świadczy na St. Epiphany Cypr.

Każdy dzień namiętnego tygodnia jest świetny. Dziadki z rustykalnych głębokości Kurska nazywają namiętny tydzień strasznego tygodnia.

Wielki poniedziałek z pasji tygodnia: Józef jest wspaniałą i niesamowitą figurą.

Tego dnia, jak mówi Synaksar z chudego trio "... Pamięć błogosławionego Józefa jest piękna, a charakterystyczna dla fig. ...".

Józef, ostatni syn Starego Testamentu Patriarcha Jacob jest prototypem Chrystusa. Zazdrosny bracia najpierw ukrywają go w dywancie wodnej, a następnie sprzedawać handlowców niewolników na trzydzieści trzeźwych. Józef, który stał się szefem Egipskiej ziemi, daje braci pszenicy, gdy głód jest szybki wśród Izraelitów. Podobnie jak Józef, Chrystus cierpiał na zazdrości Żydów tylko do niego i był poświęcony swoim uczniowi na trzydzieści Sobrennikowa. Więzień w ciemnym fosie - trumna, chrystus buntownika od zmarłych i, oszczędzając nas od grzechu, podobnie jak Joseph rozproszona pszenica, wygaszając nasz duchowy głód sakramentem Eucharystii: "... osobicie dociera do nas tajemniczej pszenicy, Sam Yako dla nas przyznał, a Yako odżywia cię z niebiańskim chlebem, jego żywym cielesem. " Jest to pierwszy temat poniedziałku pasjonującego tygodnia. W świętej historii, ponad 3600 lat objawia się zapobieganie Chrystusowi i jego namiętności. Dla nas czas jest skompresowany, kurczy się w ciasną wiosnę, która rozwija się w dniu wielkanocnym. W dni namiętnego tygodnia doświadczamy tego, co było na świcie historii, a co wydarzyło się dwa tysiące lat temu i dzieje się dzisiaj z ciągłym uczuciem nowości. Obrazy świętej historii są tkane w fantazyjnym i pięknym wzorze.

Jednym z elementów tego wzoru jest wizerunek niesamowitej figury Ewangelii z Mateusza (MF. 21-22) i z Marka (MK 11. 20 -23). Pan przeklinał drzewo figowe, na którym nie było owoców. Święty Sprawiedliwy John Kronstadtsky mówi w rozmowie dla wielkiego poniedziałku pasjonującego tygodnia: "Niewiona postać na drodze z tymi samymi liśćmi jest ja, a ty, brat i siostra, ukochany. Często przychodzi do nas wcześniej i późno i późna obecność naszego życia, Pana Jezusa Chrystusa, uderzenie w naszą zbawienie, przychodzi do czyszczenia głodu naszej duszy, aby stać się chlebem dla jej chleba. I niestety prawie zawsze znajdują się w nas tylko obawy o codzienne - niektóre liście; Owoce wiary, wszechstronna troska o zbawienie naszego prysznica nie jest taka. " I to jest ostrzeżenie dla każdego chrześcijanina biegnącego przez namiętny tydzień, doświadczając zdrady Chrystusa, jego pasji i śmierci na Kalwarii, nie powinniśmy przychodzić na Wielkanoc bez duchowego płodu. Wizerunek drzewa figowego powinno być przestraszone przez "... nie robienie stosowanych cnót owoców", to znaczy "uspokajający każdego, kto nie przynosi owoców, cnót".

Powstrzymaj się do pojazdów fewingowych (otoczenia na koniec porannego kultu) Wielkiego poniedziałku dobrego tygodnia służą jako słowa, które Pan przechodzi do męki, która zabiera się sama we własnej woli: "Sklep spożywczy Pana za darmo Pasja ... "," ma oszczędne pasję Chrystusa "," Panie, sklep spożywczy do cierpienia ". Ta myśl jest powodem uczeń pokutowania: "Świeżość ramek z powodu braku, reklamy hodowli tonących, owoce godne pokuty przyniesie Chrystusa, który daje nam łaskę". Oznacza to, że smak przekleństwa bezowocnych drzewa figowego i przyniesienie owoców pokuty. Dzięki tej myśli wejdziemy do Wielkiego Wtorek.

Wspaniały wtorek Męki Tydzień: Powiązanie dziesięciu dewów

"Wielki wtorek przynosi nam dziesięć pokojówek, którzy usłyszeli werdykt z nieustannej Władcy". Są to wiersze, które zapobiegają Synaksarowi dla wielkiego wtorku. "W świętych i wielkich wtorku pamiętamy przypowieść o dziesięciu dziewcząt, ponieważ tych przypowieści, Pan, chodzą do cierpienia, wchodząc do Jerozolimy, powiedział swoim uczniom i inne nabyte do Żydów. Powiedział o dziesięciu urządzeń, dzwoniąc do jałmużnę, a jednocześnie ucząc się, że wszyscy byli gotowi z góry na śmierć. "

Aby nie być jak pięć nieuzasadnionych urządzeń, których lampy zaczęły wychodzić, gdy podszedł do oblubienia Chrystusa: "... obudzić, ponieważ nie znasz dnia, nikt, w którym Syn ludzkich" (MF 25. 13). Dlatego drugi dzień namiętnego tygodnia zaczyna się od tego samego intonowania, że \u200b\u200bwielki poniedziałek: "Pół-oblubieńca przychodzi w środku ...".

Wkrótce ukrzyżowanie Chrystusa odnosi się do ostatniego czasu. Aby stać się stroną pierwszego wydarzenia, a bez rozpaczy spełnij wydarzenia drugiego: "Taśma zniekształceń wnęki, a jasne kopalnie narzeczonego narzeczonego Chrystusa Śpiewu, Błogosław, Blatant, Pan Pana: "Rosnący stres przedprzyście i jednocześnie straszne dni namiętnego tygodnia obejmuje pozostawienie wszystkich dni lenistwa i gotowości do modlitwy.

Synaksar Wielkiego Wtorku Namiętnego Tygodnia po prostu określa znaczenie i zadanie tego dnia: "Więc do instrukcji ojców bramowych, został założony tutaj około dziesięciu dziesięciu dziesięciu, którzy uczą nas, że jesteś obudzony Przygotuj się na spotkanie prawdziwego pana młodego z dobrymi czynami, zwłaszcza jałmami, ponieważ dzień jest nieznaną i godziną śmiercią; Tak jak (przykład) Józef (naucz), aby włączyć czystość i fig. - Zawsze przynosi duchowe owoce. "

Takie budzenie jest tym bardziej istotne, że spodziewamy się otoczenia namiętnego tygodnia, wspaniale zezwolenia na powód, dla którego nieuchronność Chrystusowych namiętności wyraźnie otwiera się tego dnia.

Świetna środa pasji tygodnia: Vfan namaszczenie.

Sinaksar trzeciego dnia namiętnego tygodnia, który ujawnia temat liturgicznego wielkiego otoczenia, zaczyna się od wersetu: "Żona, namaszczenie Chrystusa Ciało świata, przewiduje Smyrnę i Aloe Nicodem". Smirna i aloes - atrybuty rytuału pogrzebowego.

W tym dniu pamiętają, jak w domu Simone Lepers, gdzie był także Chrystus i jego uczniowie, żona-harmnica przyszła i namaściła świat Chrystusa. Uczniowie zaczęli oburzyć: "... co jest takie odpady? Bo byłoby możliwe sprzedanie tego świata na dużą cenę i dać pożywienie "(MF. 26. 8-9) .. Jednak Chrystus zatrzymał uczniów:" Rozmiarkowanym moim światem na moim ciele, przygotowała mnie za Pogrzeb "(MF. 26. 12). Oznacza to, że namaszczenie świata było przewidywaniem śmierci Chrystusa i jego pochówku.

Wielkie otoczenie namiętnego tygodnia - granica, z jednej strony, koniec kwartału (w tym dniu, kiedy ostatni raz modlitwa Efraim Syrina jest czytana, a ostatnie kokardki naziemne są umieszczone). Z drugiej strony teksty liturgiczne tego dnia mówią, że Żydzi już myślą, aby zabić Chrystusa, a wspólnik jest dla nich - Judasz Israbiotky. "Juda Lestiets, Córka Srebolubia, Prettences do Pana, Skarb Brzucha, Niewypłacone, pozostawione i upuszczające, przepływa do Juda, Werbolete do wyzwania: jakie są MI danych, a AZ zdradzasz, w jeżu ukrzyżuj go ? ": Verogenic Juda została zaangażowana w Srebroluby, wiedziałem, że zdradzam Chrystusa i tak, jakby pijany posiłek do Żydów i zapytał ich, co może dostać się do jej zdrady. Pasja jest całkowicie blisko. W przeddzień strasznych i wspaniałych wydarzeń Małego Tygodnia, Święty Sprawiedliwy John Kronstadtsky mówi: "Udowodnij, że wiesz, jak odpowiedzieć na miłość - miłość, którą jesteś prawdziwymi chrześcijanami, a ty możesz pokonać go przed miłością do Chrystusa, to jest , wędrować nad swoim sercem, co najmniej kilka godzin, w których pił nam miskę niebiańską. Wejdź do wiary w serca twojego Chrystusa Pana słuchania dla nas, cierpią tam - w sercu z nim ... ". Ale przed Calval wydarzenie zdarzeń, które otwierają mistyczną głębokość cierpienia Chrystusa.

Wielki czwartek namiętnego tygodnia: umiejętności stóp, ostatnia kolacja, palili w ogrodzie ogrodowym i zdrady Judasza.

Grand czwarty jest nasycony wydarzeniami i doświadczeniami. Zanim Pan poszedł do Kalwarii, pokazał swój osobisty przykład wizerunek łagodności, założył sakrament Eucharystii, modlił się do krwawego potu w ogrodzie ogrodu i został poświęcony Judie. Sinaksar w Wielkiej Dzielnicy ujawnia librodzone tematy tego dnia.

Pierwsze wydarzenie: "Boże uczniowie wieczorem, nogami Boga, których polegała, a następnie (drzewo), które opierały się, niegdyś zabronione w Eden". Niezrozumiałe wielkość i samodzielny bóstwo są w razie umiejętności stóp od apostołów. Ten, który zobowiązuje osobę, aby wejść do raju z powodu jego przytłaczającego, jego stopy stóp przysięgi, ale jednocześnie ogrzewa nogi swoim uczniom jak sługa. Teksty liturgiczne zwężają się w ten sposób: "Po zrezygnowaniu ze względu na bogaty, od wieczora posiadania, recepcji Lente, SIM została zaprezentowana ESI i uwielbiam, umyto nogi uczniów i zdrajcy, - Niezależnie od tego, czy umysł i umysł wysokości twojego Jezusa, którzy nie będą zaskoczeni! Simbo Breña pojawiła się, promował wszelkiego rodzaju, myjąc stopy jego stóp, Otiyuya i Lentię. " Dla nas, bogaty (władcy świata) w każdym sensie Chrystus przyszedł tortur, on, cały Stwórcy, przedstawiony przez Lentię (ręcznik), umyć nogi swoim uczniom. I to jest wydarzenie namiętnego tygodnia - doskonała okazja do zrozumienia i zrozumienia ludzkiego umysłu. Chrystus "... przypomniał innym uczniom, którzy nie szukają mistrzostw. Nauczył go po sensie, mówiąc: kto chce być pierwszy, będzie ostatnim we wszystkich, stawiając siebie jako przykład "(w. 13, 15-16). Jednak nawet to nie powstrzymuje zła intencji Judy Icyariotę. Tematem Betrayal Judeński jest tkany w kulcie: "Dziedzictwo przyjaźni jest złośliwą jakość Iskariot, zapominając, Lazh umysł, głosowanie na legendę ...", złagodzony Siseot zdecydował się zdradzić ten, który zanurzył nogi, I to była jego niezależna, wolna decyzja.

Drugie impreza długiego czwartego czwartego namiętnego tygodnia: "Dwuosobowy ... Bo posiada Wielkanoc ze starym i wielkanocnym nowym - dominium krwi i ciała".

Ten posiłek nosi podwójne znaczenie - IT i Stare Testament, idealny zgodnie z prawami trapezu, popełnione w pamięci wyniku Izraela z Egiptu, ale także Nowego Testamentu: "... kiedy przyszła noc, Pan, Otwarcie uczniów najbardziej doskonałych, nauczył ich na wzgórzu i sakramentowi nowej Wielkanocy. " Sakrament ma smakować ciało i krew Pana.

Rozpoczyna się wydarzenia wielkiego czwartego czwartego tygodnia, poświęcone jest wydarzeniem umiejętności nóg, odłączając się w naszym przedłożeniu Boga i, w tym samym stopniu, straszne wydarzenie zdrady Chrystusa: "Zawsze, Przepraszam ucznia w umiejętnościach wieczoru oświecony, potem Judasza ejacetful, Sreoluba i wydawniały są osądzanie orzeczenia sprawiedliwego. Macha ramionami do grzejników, usłudze do usuwania! Bezh Besie dusza, nauczyciel, który śmiała nauczycielowi: inni o wszystkich dobrych, Panie, dziękuję. Uczniowie Chrystusa oświecili się w tajemniczym wieczorem, Judowie pomyślali i przeprowadzili zdradę. Dlaczego student widział zastanawianie Chrystusa, którego Pan został umył nogi, podobnie jak to zrobiłem? Tekst liturgiczny daje odpowiedź - Pasja Sreolubia przyciemnia duszę Judy. I ten, który stara się przestrzegać nieuczciwej śmierci - pomocy.

Trzecie wydarzenie, wielki w niepełnym wymiarze czasu namiętnego tygodnia - modlitwę Pana w ogrodzie ogrodu: "I sam został odszedł od nich do Versa kamienia, a zatrzymując kolana, modlił się, mówiąc : Ojciec! Och, jeśli faworyzowałeś, aby przynieść miskę z tej ostatniej mnie! Jednak nie moja wola, ale twój będzie. Anioł przyszedł do niego z nieba i wzmocnił go. I, będąc w nudnym, modlił się delikatnie, i to było pot, jak kropla krwi spada na ziemię "(Łk 22. 44). Ta modlitwa Pana Werset Synaksar Wielkiego Czwartej wzywa Prestantity-Supernatural, towarzyszyła krwawym potem Zbawiciela: "Na odnowieni wiersze modlitewne: modlitwa i silna (modlitwa i jednocześnie coś strasznego, coś Dla nas jest straszne) krwawe postępowanie: Chrystus, Ojciec Java modli się. Śmierć, wróg jest imponujący dziś rano. " Chrystus, przed krwawym potem, jego ojciec był otwarcie modlił się, aw tej modlitwie w ludzkości cierpiał i bała się ścisłych krucyfiksów i śmierci, które oszukały wroga rasy ludzkiej.

Długi dzień Wielkiego Czwartek Namiętny Tydzień kończy się wydarzeniem jako niezrozumiałym, jako tragiczną - zdradą. Więc werset Sinaksara mówi, że to: "Jakie jest wymóg noży, jakie są lasy, ludzie, na myśl do staranności w wyzwoleniem świata?" - "Uwiężekowie ludzi! Dlaczego potrzebujemy mieczy i stawek przed tym, który dobrowolnie umierają, aby świat oszczędzał "? Kondak, zabawy w kanonie tego dnia, jakby odzwierciedlając zakłopotanie Judy, zdrajcy, ale także podkreśla mistyczny atak tego wydarzenia: "Odbiór chleb w Ruta Zdrajca, ceremonia rozciąga się i podziwiać cenę Ludzka ludzka humba i jest wadna. " Po zaakceptowanym chlebie z Chrystusa, te same ręce rozciąga się za opłatą, w której życie Chrystusa, który stworzył mężczyznę z własnymi rękami.

Unikalna liturgia jest zaangażowana w wielki czwartek, ponieważ sakrament Eucharystii został założony w tym dniu. Według Karty musi być wykonana w nocy. Podczas Wielkiego Posta wykonana jest liturgia płatnych prezentów, co według Karty należy również wykonać w nocy. Ale nie są one zaangażowani przez zwykłe dla liturgii Świętego Ubezpieczeń - Ankiecry, uświęcenie prezentów. Na liturgii czwartku przez namiętny tydzień po wieczornym (w nowoczesnych warunkach, jest on popełniony rano) kompletny, uroczysty liturgię wasynnie świetnie. W tym momencie, gdy wierzący, Komunia Ciała i Krwi Pana, byli przyzwyczajeni do słuchania "Ciała Chrystusa ...", w wielkim czwartek namiętnego tygodnia "Twistese Tweeese, Syna Bóg, imprezę, akceptuję, nie bądź wrogiem twojej tajemnicy, ani Lobsii Niech panie, Yako Judasz, ale Yako Robbing Spowiedzi: Plotka mnie, Panie, w twoim królestwie ". W tej chwili pytamy nas w tej chwili Dziś uczestnicy tajnego wieczoru, co wydarzyło się w czasach ziemskiego życia Chrystusa i potwierdzili, że nasz udział w tym wydarzeniu nie ma na sobie postaci, która przyszła, ale nie uświęciła .

Wielki czwartek namiętnego tygodnia w starożytności

W IV wieku dwa liturgii odbyły się tego dnia. Jeden rano, oznaczając koniec trzeciego, drugiego, który jest w jakiś wieczorem - bliżej wieczoru. Rytuał był bardzo złożony w Kościele Jerozolimie.

O tym dniu Kościoła w Jerozolimie opowiada pielgrzymkę Silvia VII Century. Po porannej liturgii ludzie mieli śniadanie w domu, a potem zbliżyli się do miejsca, w którym Chrystus i jego uczniowie byli tego dnia. Starożytni chrześcijanie modlili się i czytali fragmenty ewangelii odpowiadające sprawy. Ten dzień był na ogół pełen przemieszczeń i ruchów chrześcijan w miejscach związanych z historią Ewangelii Wielkiego Dzielnicy. Mountain Eleon - Imuhon (miejsce Wniebowstąpienia Pańskiego) - Ghefsimania (miejsce, w którym Chrystus modlił się przez prestiwalną modlitwę i gdzie jego zdradziecko przetrwała Judasza). Wszystko to dzieje się w nocy. "W wyniku takiego dużej liczby tłumu, zmęczenie z istnienia i wydechu z dziennych stanowisk, zmuszony do schodzenia z taką wysoką górą, idź do Getsemane podczas chantów bardzo powoli. I jest wiele lamp kościelnych do światła do wszystkich ludzi. A jeśli chodzi o Getsemane, pierwsza wyraźna modlitwa, wtedy piosenka jest chora i czyta miejsce z Ewangelii, gdzie podejmuje Pan. A kiedy to miejsce jest czytane, wszyscy ludzie z płaczeni podnoszą taki krzyk i jęczeć, że może to jęczeć wszystkich ludzi, słychać w mieście.

Wielkie obcasy pasjonującego tygodnia: pamięć świętych oszczędnych pasji Pana naszego Jezusa Chrystusa

Wiersze z Sinaksar: "Żyj EY Bóg i zabity na drzewie: o martwych Nagi i Bogu Zhivago Word!": "Boże, jesteś na zawsze żywy, a ty, zabity na drzewie! Martwe ciało i z nim - słowo żywych twórcy. " Sinaksar ujawnia znaczenie liturgiczne tego dnia: "W świętym i wielkim piątkiem popełniamy (zgłoszenie) świętych, oszczędności i strasznego cierpienia Pana i Boga oraz Zbawiciela naszego Jezusa Chrystusa, który dobrowolnie został poddany. Demokracja, bicie, uderzone, stagnacja, ośmieszenie, bugger, trzcina, gąbka, ocet, paznokcie, włócznia, a po tym wszystkim, ten krzyż i śmierć - wszystko to miało miejsce w piątek.

Wielki piątek w VI wieku był dzień najbardziej ścisłego stanowiska i smutku. W Kościele Jerozolimskim, przed słońcem, modlił się na początku na filarze, gdzie Chrystus był bichned, a następnie w Kalwarii, przed Departamentem Episcopii, stół został umieszczony przed krzyżem, na którym święte drzewo Krzyż pod ochroną DEACONOV. Konieczna była ochrona, ponieważ ludzie zbiecali, aby przyłączyć się do świętego drzewa i było przypadek, że ktoś był OTGBY i porwał cząstkę.

Przed świętym drzewem Krzyża Psalmy zostały pierwsze przeczytane, co odnosi się do cierpień Pana. Potem - fragmenty testów z apostoła, gdzie mówią o cierpieniu Pana, jego uczniowie. Narracje ewangeliczne zostały przeczytane, gdzie cierpi, fragmenty były odczytywane z prorokowych tekstów, które zapowiadały cierpienie Pana. "Więc, od godziny szóstej do godziny dziewiątej (3 wieczorem), nadal istnieją odczyty w tej kolejności i śpiewają, aby pokazać wszystkim ludziom, że wszystko z góry określone przez proroków o Cierpienie Pana, okazuje się zarówno przez Ewangelię, jak i za pośrednictwem Pismów Apostołów zaangażowanych. Tak więc, w ciągu tych trzech godzin, wszyscy ludzie próbują powiedzieć, że nic się nie stało, że nie byłoby z góry określone, nic, co nie spełniło pełne. Z odczytów modlitwy są stale naprywaty, które są przystosowane do dnia, a przy każdym czytaniu i modlitwie jest taki smutek i taki jęk w całej ludziach, co ekscytuje niespodziankę, bo nie ma nikogo, ani nie ma nikogo, ani nie ma nikogo, ani nie ma nikogo, ani nie ma nikogo, ani nie ma nikogo, Nor, ani mały, który w ciągu tych dnia, w tych trzech godzinach nie płakałem tak bardzo, jak nie możesz sobie wyobrazić, myśląc o tym, że Pan przeszedł. Po tym, na początku dziewiątej godziny, czytam miejsce z Ewangelii Jana, gdzie opróżnił Ducha ". Mówi więc o kulcie Wielkiego Piątku Namiętnego tygodnia, Jerozolima Pilgrimnitsa.

W dzisiejszych czasach tradycja czwartku wieczoru posłuży na tradycji Wielkiego Piątku. Jest to mundur zwany "złożeniem świętych i oszczędnościowych pasji Pana naszego Jezusa Chrystusa". I to jest główny temat liturgiczny, który ujawnia mistyczne znaczenie wielkiej piętę namiętnego tygodnia.

Dwanaście fragmentów są odczytywane z czterech Ewangelii, które ujawniają cały obraz najbardziej strasznych momentów historii Ewangelii: od zdrady do śmierci ojca chrzestnego. Odczyty ewangeliczne zmienne ze specjalnymi, należącymi do tylko tego dnia na chantach - antyfony.

Pierwszy fragment tekstu z Ewangelii Jana (w.13 31-8. 1) mówi o ostatniej rozmowie Chrystusa ze studentami. Zaczyna się słowami: "Teraz syn człowieka był sławny, a Bóg stał się sławny" (Jana 13. 31). Pan przemawia bezpośrednio o swojej boskiej godności. Ponadto daje swoim uczniom przykazaniu, który stał się centralny w chrześcijańskiej dogmatu: "Przykazanie da ci nowy, ale kocham się ..." (Jana 13. 34). Miłość manifestuje się w kościele jedności wierzących. Jezus Chrystus w jego modlitwie biskupu o nim i modli się: "Tak, WSI będzie jednolity: możesz, dla mnie, we mnie, i AZ w tobie, tak, a my będziemy w nas; Tak, a świat wiary ma, Yako, wysłałeś ESU. A Glory AZ, Southell sprawiła, że \u200b\u200bmnie, dah, będzie jednym, będziemy jedną z ESMA. AZ w nich, a ty we mnie: tak zostanie wykonany w jednym, więc zrozumie się świat, Yako, wysłałeś ESI i uwielbiasz ich, aby byli chętnie kochani przeze mnie "(ine.17, 21-23). Ta jedność ma piękny obraz poetycki: "Jestem prawdziwym winoroślą winogronową, a mój ojciec jest - Grapersework" (Jana 15. 1). Warunkiem tej owocnej jedności jest jedność z Chrystusem: "Nade mną i jestem w tobie. Jako oddział nie może znieść samego płodu, jeśli nie jest na winorośli: Więc ty, jeśli nie zrobisz we mnie. Jestem winoroślą, a ty oddziały; którzy mieszkają we mnie i jestem w tym, przynosi dużo płodu; Dla mnie beze nie możesz nic robić "(w 15. 4-5). W śpiewach po odczytaniu tekstu Ewangelii Kościół zachęca wierzących na najtrudniejszą ścieżkę do cięcia do Świętego Wielkanocnego, aby oczyścić swoje uczucia i przynieść duszy poświęcone dla Chrystusa. Ta ofiara leży zwrócić uwagę, utwardząc od codziennego zgiełku: "uczucia naszej Chista Chrystusa wyobrażają sobie, a przyjaciele Yako Przyjaciele, dusze naszej drogi do jego dobra i nie scalają życia codziennego, Yako Judasz, ale w naszych kletach otwiąmy: nasze, nasze, z Lukoavago, aby nas uratować. " Opary wschodzie te wydają się niebezpieczne, a to jest wskazane przez kolejne intonowanie, w którym słowa są podawane jako refren: "Unploned Judah nie jest niesamowitą inteligencją". Oznacza to, że Judasz nie zaangażowała się, gdy Pan podnieśli Lazarusa, ani wtedy, gdy Chrystus spotkał ludzi z krzykami "Osanna!". Nie umiejętność nóg, kiedy, wraz z resztą uczniów, Judasza byli Pan został zmył, a nogi nóg, ani fakt, że Chrystus stworzył Judeę, co wie o planach Zdrajcy, nie Zatrzymaj go i nie uczynił go.

Druga Ewangelia mówi, jak w ogrodzie ogrodu po Judinie, pocałunki wzięły Pana, podjął się do wysokiej księdza Anny, a upokorzenia, które przeszedł (John 18. 1-28). Fragment kończy się opowieścią o trzyletnie zrzeczenie się Apostoła Piotra, który był z góry określony przez Pana. W przeciwstawnościach po czytaniu, usłyszał oszołomienie przeciwko Judzie: "Obraz Kiyaa, Judo, zdrajca Sava Siste? Żywność z twarzy separacji apostolskiej? Czy Lisha Healing Ning Food? Jedzenie z wieczorem onemi, z posiłku Otrinh? Jedzenie innych nóg podkładki, twój prezerwatywy? O liczbie korzyści z Nepmayative był! A twoja niewdzięczna praca jest określona przez temperament. Ten sam ogromny jest głoszony przez długie cierpienie i wielką łaskę. " Jak student zamienił się w zdrajcę? W końcu Judasz nie byli pozbawiony gojenia, aby dać, nie został pozbawiony okazji do konkurowania z apostołami i pozostał apostołem, nawet gdy Pan wiedział o zdradzie.

Fragment trzeciego Ewangelii opowiada o przesłuchaniu w domu wysokiego kapłana Kaifas, sam Zbawiciel świadczy sama jako Syna Bożego: "A wysoki księdza powiedział do niego: wywołuję cię żywy, powiedz nam: Czy jesteś Chrystus, syn boży? Mówi Jezus: powiedziałeś. Ale mówię ci: Od teraz zobaczysz Syna człowieka, Murming po prawej stronie siły i przychodzi na chmury nieba "(Matt. 26: 57-75) i bierze certyfikat wyjścia i milczenie na to. W tym samym fragmencie mówił o zrzeczeniu apostoła Piotra i o jego pokucie. W kolejnej Ewangelii Antyfikacji, liberalne cierpienie Chrystusa dla nas śpiewa: "Isema z bezprawak, udawana przez Sita, posłuszeństwa dżentelmena, a marnowanie pasterza, a koła Dzhaszego, którzy są zatłoczone, którzy są zatłoczone skręcony przez alerty. Ale długo huśtawka, tak zostanie spełniona, Yavich Yavich jesteś prorokami, nieznanym i tajemnicą: Panie, chwałę dla ciebie "

Napięcie rośnie. Czwarty fragment (John 18: 28-40, 19: 1-16) - spotkanie Chrystusa z pilotem i niewyobrażalnym zachowaniem tłumu, który pragnie krew. Panowie pobili i zdradzi go na torturowanych i wykonać go po jednomyślnych słowach niezależności wysokich kapłanów: "odpowiedzieli wysoki kapłani: nie mamy króla, z wyjątkiem Cezara". (Jana 19. 15)

W antyfone, niezgodna sytuacja jest młotkowa, gdy światło jest ubrane, a także ubrania, stała na boisku wśród ludzi naagich. Bierze także strajki z ludzkich rąk, które sam stworzył: "Wypełnij światło, kichanie, Nagi na stanowiskach sądowych, a na Lanicie, nacisk nacisk pochodzi z rąk, ... tworząc bezprawność ludzi Krzyż kapłaństwa Pana Glory: wtedy kurtyna Kościoła Słońce jest mocno torturować Krzyżenia Boga Surowego, Orzeł drżą wszystko. To się pokłonie. "

Szósty fragment tekstu Ewangelii uzupełnia historię poprzedniego czytania. (Matt. 27. 3-32). Aby zabrać kierowników żydowskich, ludzie zażądali przebaczenia przestępcy Zaravwy, a niewinny Chrystus zażądał śmierci: "Piłat mówi do nich: Co zrobię Jezusa, zadzwonił do Chrystusa? Mówią mu wszystko: zostaną ukrzyżowane. Władca powiedział: Jaki rodzaj zła? Ale krzyknęli jeszcze więcej: tak, zostanie ukrzyżowany "(Mat. 27. 22-23). Roman Legionnaires są wyśmienione przez Chrystusa, jak opisano i na końcu piątego odczytu i na początku szóstego. Ciernie korony, nacisk na laskę na głowie, daleko na Kalwarii z krzyżem na ramionach i wreszcie krucyfiks ...

Śpiewy otaczające ten czytanie, ujawniają znaczenie cierpienia Bogochover Chrystusa: "Odkupiliśmy wroga z przysięgi legalnego, szczerze mówiąc, na krzyż, na krzyżu i jest kopia próbki, nasza milczenie , sława dla ciebie. " Pan odkupił nas od przekleństwa przez fakt, że został przybity na krzyżu i rzucił dla nas krew.

Następujące odczyty ewangelii, siódme (MF. 27. 33-54) i ósme (LC 23. 32-49) - opowieść o cierpieniu na krzyżu Pana. Po ósmej Ewangelii Canon Tripevesman brzmi, pod koniec którego służy bardzo znanym tekście: "Rabuś Prudellongo w jednej godzinie Raevi, ESI, Pana i Mena, drzewo ojciec chrzestnego i oszczędzaj mnie." Prustent Rabus, który wyznał Chrystusowi królowi, otrzymał raj "obywatelstwo" za jego spowiedź.

Dziewiąty fragment Ewangelii jest najbardziej straszny (w 19. 25-37). Straszny Pana powierza Coniss of Apostoł Jana swojej matki. Następnie spełnia wszystko, co powinno osiągnąć na książkach proroczych: po smaku octem, zmarł, zanim zaczęli przerwać nogi wykonane w celu przyspieszenia śmierci. Pan pozostał z kościami, a nie Kitsove, który miał w prototypie Wielkanocnego Jagnięce Starego Testamentu, którego Żydzi nie powinni wygrać swoich kości.

W jednej ze stymułów po dziewiątym czytaniu ewangelickim jest: "Kiyzho W. Najwięcej Gleni Święty, hakowanie dla nas ze względu na preterpe: obrót, rozdział; twarz, gruz; szczęka, wyjście; usta, w TSNA rozpuszcza smak żółci; Ushsa, horing jaja; ramiona, bicie; i ręka, laska; Całkowite ciało rozciągające się na krzyżu; Członkostwo, paznokci; i żebra, kopie. Dotknięci przez nas, a od namiętności wolności nas, sprzyjają nam ludzkości, a wstankowani przez nas, All-Fivy Zbawiciel, zmiłuj się nad nami. Consze dla nas w ludzkości i prędkości i wartości człowieka, Chrystus przeszedł hańbę każdej części jego ciała. Obracając głowę, zostały ranne, zostały zepsute na twarzy, biją ręce na szczęki, uszy słuchali zgrubne, biją oczami na ramiona, ich ręce zostały uderzone paznokciami, a żebra zostały uderzone włócznia.

W dziesiątej (MK 15. 43-47) i jedenastego (w 19. 38-42) odczyty ewangelii są opowiadane przez pochówku Zbawiciela. Secret Students Chrystusa są Joseph Arimafi, ("Korzystny doradca") i Nicodemus - dają swoim nauczycielowi ostatnie wyróżnienia.

Dwunski czytanie już przynosi nam na imprezy wielkanocne w sobotę (MF 27. 62-66). Panowie umieścili w jaskini pogrzebowych, judea zakwestionowali w Pilianie opiekuna, aby zapobiec możliwym oszukiwaniom, którzy chcą namalować ciało Chrystusa.

Ostatnie śpiewu tej usługi daje nam nadzieję: "Odkupiłeś nas z przekleństwa prawa z cenną krwią: do krzyża jest zdegradowany i przebity, masz rozbite nieśmiertelność do ludzi. Nasz wybawiciel, chwałę dla ciebie "!

Świetna sobota pasji tygodnia: pochówku, zejście do piekła i czeka na zmartwychwstanie

Trzy szlaki otworzyły nas drogę do tajemniczych wydarzeń wielkiej soboty. Pierwszym z nich jest pochówku ludzkiego ciała Pana: "Zjonowy Józef, z drzewem Szyma, podstępną ciałem twojej, wyraźny wąsek, gwizdanie i wiatry w trumnie umieścić go na miejscu". Joseph usuwa Ciało Jezusa Chrystusa z Krzyża, cholera, że \u200b\u200bkadzi, wywaruje nowy zwalniający, że powie rytualne regulacje Żydów i wkłada do jaskini pogrzebowych. Drugi troparman kończy się ewangeliczną narracją ewangelisty Mateusza: "I tutaj, kurtyna świątyni wybuchła na szczyt donism w dwóch; A ziemia zszokowana; i kamienie są zerosset; i otworzyły się groby; I wiele ciał zwolnionych świętych zbuntowanych; I wychodząc z grobowców na powstaniu go, weszli do Świętego Miasta i byli wielu. " (Matt. 27. 51-53). Te zmartwychwstały wydawały się ogłosić zwycięskiego wresztu do piekła Pana: "Prowadziłem do śmierci na śmierć, brzuch jest bezmechy, a więc piekło zabrało połysk boskiej. Jeśli dobrze, zmarł z podziemia, zmęczyli całą siłę niebiańskiego występu: Życie Chrystusa Boga, chwałę dla ciebie ". Śmierć Chrystusa stała się zwycięską procesją do piekła. Pokonany piekło niech sprawiedliwa śmierć połączona przez prawo. Trzeci szlak otwiera nam prostą drogę do Wielkanocy: "Motyrimozyjczycy są żonami, w trumnie, reprezentując anioł na twarzy: świat jest przyzwoity, Chrystus jest przyzwoity, Chrystus jest obcego". Mironozyjczycy, którzy przybyli, aby spełnić prawo, namaszać świat pogrzebowy Jezusa, został przekazany aniołowi, że dla Chrystusa to namaszczenie nie jest konieczne, nie podlega prawu śmierci.

Spojrzenie, symbolizujące ciało Jezusa Chrystusa, strzał z krzyża, jest wykonane na środku świątyni. Śpiew 17 kafizmów, który przychodzi na pochówku, ale w wielkiej soboty - ze specjalnymi odbiornikami. Tematem tych pochwały jest jego pochówek i zejście do piekła, o zwycięstwie nad śmiercią. O zwycięstwie nad śmiercią - jeden z najbardziej niesamowitych wietrznych tekstów z Księgi Proroka Ezechiel jest czytany w tej służbie (GL37, art. 1 - 14). Jest to proroctwo zmartwychwstania ciała zmarłych

Obsługa wielkiej soboty zaczyna się w piątek wieczorem przy nowoczesnej praktyce życia kościelnego. W starożytnym kościele ta usługa była nocą. W dzisiejszych czasach, najwyżej długoterminowe i bogate usługi kultu odbywają się rano wielkiej soboty. Następnie 15 Pays jest czytane, fragmenty tekstów Pisma Świętego, które zawierają proroctwy lub konwersję na temat zmartwychwstania Pańskiego Jezusa Chrystusa. Jest to historia zbawienia ludzkiego, w wyniku upadku podniesionego raju. Wierzący mają możliwość krok po kroku, wydarzenie na imprezę, aby przetrwać tę historię podczas jednego kultu.

Część pierwszego rozdziału Genesis jest czytana, gdzie twórczość świata powiedziano; Wypróbuj Księgę Proroka Izajasza - o chwale Pana; Książki Exodus - O Easter Lamb; Księga jonów prorokowych, które przez trzydniowy pobyt w wielorybie wielorybów przekształcił trzydniowe zejście na piekło Chrystusa; Fragment Exodus opowiadający o cudownym udaje Izraelczycy przez Morze Czerwone. Proroctwie Sofony'ego, Izajasza, Jeremiasza są czytane. Tekst z Księgi Genesis na ofiarę Abrahama (Rdz 22. 1-18) jest odczytywany.

W sobotę nadchodzi namiętny tydzień na liturgii: "Nie biszkaj mnie, Mati, energiczny w trumnie, Jeterende w łonie matki, bez nasienia, pomyślałem syna bez nasienia: zostaną usunięte i będę Śpi z Glavovy, Yako, Bogiem, wiarą i miłością wielkością ". Chociaż widzi dziewicę najbardziej tajemniczego sposobu Chrystusa położył w trumnie, wzrośnie.

W rozmowie powiedział w Wielkiej Sobotni SVT. Gregory Palama mówi: "W ten sposób oszustwa został oszukany, atakując ciało Chrystusa, jako podatny na choroby i śmierć, a więc, wbrew woli, przywiozło światło w ciemności i stłumisty dla niego, piekło i zaprezentował dla niego marzyciel w życiu duszom zwanym przez niego przez duchowego zabijania; Nie tylko to, ale także organizm, z którego zmartwychwstanie i nieśmiertelność spieknęła, zmieszała się z zmarłym, pospiesznie zdradzenie jego śmierci i grobu. Pan mógłby, naprawdę, a te jego złe intencja zniszcz, ale nie, przeciwnie, chciała podnieść nam pasję, za którą stał się człowiekiem. Piekło zostało oszukane, czekając na ludzkość Chrystusa, który chciał zostać człowiekiem i cierpieniem. I w podziemiach usprawiedliwiam światło.

Namiętni Saddimians poświęcony jest pamięci ostatniego dni ziemskiego życia Zbawiciela, jego cierpienia na krzyż, śmierć i pochówku. Według wielkości i znaczenia wydarzeń popełnianych każdego dnia, ten tydzień jest określany jako święci i świetnie. Te święte dni są postrzegane przez wierzących jako boskie wakacje, oświetlone radosną świadomością otrzymanego zbawienia przez cierpienie i śmierć Zbawiciela. Dlatego te święte dni nie są realizowane przez pamięć świętych, ani upamiętnienia zmarłych ani modlitwy śpiewu. Podobnie jak we wszystkich wspaniałych wakacjach, Kościół i obecnie wzywa wierzących, aby wziąć duchowy udział w służbach zaangażowanych i stają się stronami świętymi wspomnieniami.

Od czasów apostolskich dni namiętnego tygodnia były w głębokim uwielbieniu chrześcijan. Wierzący odbyli namiętny sademite w ścisłej abstynencji, starannej modlitwie, w wynikach cnoty i miłosierdzia.

Cała obsługa namiętna siodła, wyróżniająca się głębokości pobożnych doświadczeń, kontemplacji, specjalnego komfortu i czasu trwania, znajdują się w taki sposób, że historia cierpienia Zbawiciela, jego ostatnie boskie instrukcje są stopniowo powtarzane w nich. Każdy dzień Saddimians otrzymuje specjalną pamięć wyrażoną w odczytach śpiewu i ewangelii rano i liturgii.

Mówiąc w cierpieniach Zbawiciela, "odpowiadający jego śmierci" (FLP. 3, 10), Święty Kościół w tym Sadmitz ma smutny obraz: święte przedmioty w świątyniach (tron, ołtarz itp.) I Sami duchowni są przyciemnili w ciemne ubrania, a kult bierze głównie naturę smutnego miażdżącego, współczującego namiętności Chrystusa. W nowoczesnej praktyce liturgicznej świetne usługi są zwykle zaangażowane w czarne naczynia, zastępując je jasne w wielkiej sobotę. W niektórych siedzibie i świątyniach, usługa jest zaangażowana, zgodnie z większą starożytną praktyką, w fioletowych szatach, aw namiętnej Saddemita - w szkarbie - Burgundii, kolory krwi - w pamięci Krwawią Zbawiciela na Krzyżu zbawienie.

W pierwszych trzech dniach, namiętny kościół saddemiczny przygotowuje wierzących godnych kontemplacji i współudziału serca na krzyżach Zbawiciela. Już wieczorem w tygodniu, Waii zaprasza wiernych palec z najwyższych i świętych boskich wakacji WAII na boskie uczciwe, oszczędności i tajemnicze wspomnienia z pasji Chrystusa, widzieć Pana, który akceptuje dla nas dobrowolne cierpienie i śmierć. W śpiewach Triodi, Kościół zachęca wierzących wykraczających poza Pana, aby porozmawiać z nim i spotkać go, aby wejść do Królestwa Nieba. W służbie kultowej pierwszych trzech dni pasjongrany tydzień odbywa się kolejną wspólną okazję.

W wielkim poniedziałku Kościół w swoich śpiewach zaprasza do spotkania z początku pasji Chrystusa. W serii kultu w poniedziałek, Old Testament Patriarch Józef jest piękny, od zazdrości sprzedawanej przez braci w Egipcie, co jest cierpieniem Zbawiciela. Ponadto, w tym dniu, drenaż Pana pokryta bogatymi liśćmi, ale bezowocną postacią, która służy hipokryzsów i faryzeusze, którzy pomimo ich pobożności, Pan nie znalazł dobrych owoców wiary i pobożności i tylko hipokryczny cień prawa. Jak bezowocne, suszone rozmazy każdej duszy, nie przynosząc owoców duchowych - prawdziwa pokuta, wiara, modlitwy i dobre uczynki.

Władca Pana Pana i faryzeusza, jego rozmowy i przypowieści, które powiedziano w tym dniu w świątyni Jerozolimy, są pamiętane wspaniałym wtorek, o Dani Cesare, o zmartwychwstaniu zmarłego, strasznego sądu, około dziesięciu dziesięciokolich i talenty.

W wielkiej środy żona-grzeszna, przemywa łzami i namaszczonym cennym światem nóg Zbawiciela, kiedy był w wieczór Viph w domu Simona, a to przygotował Chrystusa do pochówku. Tutaj, Judasz, wyimaginowana opieka dla żebraków znalazła swoje trzeźwy, a wieczorem postanowił zdradzić Chrystusa dla żydowskich starszych na 30 Srebrenikov (ilość wystarczająca, aby uzyskać ceny na zdobycie małej działki, nawet w pobliżu Jerozolimy) .

W wielkiej środy na liturgii płatnych prezentów, zgodnie z modlitwą Calavon, modlitwa Rev. Efraim Sirin była wymawiana po raz ostatni z trzema wspaniałymi miskami.

W czwartek, namiętne tygodnie są zapamiętane w czci cztery najważniejsze wydarzenia ewangeliczne, które odbyły się w tym dniu: wieczorem Pana, na którym Pan założył Mystery Nowej Testamencji świętej Wspólnoty (Eucharystii), umiejętności Stopy Pana do swoich uczniów jako znak najgłębszej pokory i miłości do nich, modlitwę Zbawiciela w ogrodzie Hepsiman i zdradę Judy.

W pamięci wydarzeń tego dnia po modlitwie ponownej modlitwy na liturgii w katedrach w ministerstwie biskupa wykonywana jest wygodny obrządek do nóg, który wskrzesza w naszej pamięci, ogromnie protekcjonalność Zbawiciela, myjąc nogi swoich uczniów przed kwadratem warstwy. Rite jest popełniony wśród świątyni. Podczas czytania protobowania odpowiedniego miejsca z Ewangelii biskupa, sam usuwa szatę, umyć nogi siedzące po obu stronach panujących z 12 kapłanami, przedstawiającymi się tym, którzy zebrali się na wieczór uczniów Pana i pociera je z Lentią (długa opłata).

W katedrze Patriarcha katedry w Moskwie na liturgii Wielkiego Czwartek, w rozkoszach Świętych Prezentów, Patriarcha Święta jest popełniona z konsekracją Świętego Świata. Konsekracja świata jest poprzedzona przygotowaniem IT (ślady podbródka), który zaczyna się wielki poniedziałek i dotknięty czytaniem Świętej Ewangelii, złożył modlitwy i śpiewy.

Dzień Wielkiego pięty poświęcony jest wspomnieniem potępienia na śmierć, krzyże cierpienia i śmierci Zbawiciela. W dziedzinie kultu tego dnia Kościół, jak to było, dostarcza nam u stóp krzyża Chrystusa, a przed naszym pięknym i luźnym spojrzeniem przedstawia oszczędne cierpienia Pana. Rano Wielki Heel (zazwyczaj służy w czwartek wieczorem) 12 Ewangelie Testamentu Świętej Pasji są czytane.

Pod koniec wieczoru Wielki piątek, rytuał usunięcia Całunu Chrystusa przedstawiający swoją pozycję w trumnie, po którym kanon czytał o ukrzyżowaniu Pana i płaczu większości dziewicy Maryja, wtedy wieczorowa usługa kultu powinna zostać zwolniona i zastosowana do statku (przeprowadzka do Drowby). O usunięciu statku w wielkim piątek w bieżącym typikonie nic nie mówi. Mówi się tylko o osadzaniu go w wielkiej soboty po wielkich Słowianach. Nie mówi się o statku w piątkowej służbie, a w najbardziej starożytnych czarterach greckiego, południowego słowiańskiego i starego rosyjskiego. Przypuszczalnie, zwyczaj do noszenia całunu na wielkim wieczorem Wielki Piątek otrzymał od nas od początku w XVIII wieku, później, 1696, kiedy Patriarchy Moskwy I Doachim i Adrian, edycja Tyketu w naszym Kościele została zakończona.

W wielkiej soboty Kościół jest pamiętany pochówkiem Jezusa Chrystusa, pobytu jego ciała w trumnie, zejście duszy, by przestrzegają zwycięstwa nad śmiercią i dostarczenie dusz, z wiernymi jego nadchodzącymi, Wprowadzenie ostrożnego raburza do raju.

Usługi w tym niezrównanym i niezapomnianym we wszystkich wiekach życia ludzkiego sobotę rozpoczynają się wcześnie rano i kontynuuj do końca dnia, tak że ostatnie sobotnie piosenki tzw. Uszczelki Wielkanocnej seryjnej z początkiem uroczystego wielkanocnego śpiewy - na południowej Easter Southweign.

W drodze wielkiej soboty liturgia wasilia wielka, rozpoczynająca się wieczorem. Po małym wejściu z Ewangelią (w pobliżu DZEPSHINA), przed wypożyczeniem 15 Parmian, w których główne proroctwa i sobranci należące do Jezusa Chrystusa, jako odkupione z nas od grze ojcowej i ich zmartwychwstania. Po 6. Parley (o wspaniałym przejściu Żydów przez Sea Cherry), wchodzi w: "Jest stopiony". Czytanie Paramie jest piosenką trzech szczegółów: "Goff powiedział i prżała z Mothership". Zamiast trwania "Elitsa w Chrystusie jest ochrzczona" i przeczytać apostoł o tajemniczej mocy chrztu. Te śpiew i czytanie służą jako pamięć zwyczaju starożytnego kościoła, aby chrzcić w wielki sobotni dziennik. Podczas czytania Apostoła zamiast "Allilouia", siedem wierszy wybranych spośród Psalmów, zawierających proroctwy o zmartwychwstaniu Pana: "Niedziela, Boga, osąd Ziemi".

Podczas śpiewu tych wersetów kapłani są reprodukowani w jasnych ubraniach, a następnie czytają Ewangelię z Mateusza, ZAC. 115. Zamiast piosenki Khoruvim, piosenka "tak, każde ciało mężczyzny milczy". Wielkie wejście jest wykonywane w pobliżu doodle. Zamiast "o tobie szczęśliwym" - Irmos 9. piosenki Canon of the Wielkiej Sobotę "Nie Sob Mené, Mati". PRIADE - "Vosta, Yako Spi, Panie i niedziele, uratuj nas". Modlitwa Cameravonny jest czytana przez statek. Wszystko inne jest na rankingu Liturgii św. Wasily Wielkiego. W sprawie uwalniania liturgii błogosławieństwa chleba i wina są bezpośrednio osiągane. Obrzęd przypomina starożytne pobożne zwyczaj chrześcijan, aby oczekiwać ofensywy wielkanocnej w świątyni, słuchając czytania działań apostolskich. W świetle ścisłego stanowiska, który był przestrzegany w kontynuacji całego dnia przed wystąpieniem wakacji wielkanocnych, a nadchodzącym obciążeniem, Kościół wzmocnił siłę wiernego błogosławionego chleba i wina.