Jak poprawnie zapamiętać zmarłych: pytania i odpowiedzi

W jakie dni upamiętnia się zmarłych? Czy można przeprowadzić pogrzeb samobójczy? Jak modlić się za zmarłych rodziców? Arcykapłan Igor FOMIN odpowiedział na najczęstsze pytania dotyczące prawidłowego pamiętania zmarłych.

Jaka modlitwa, aby pamiętać zmarłych? Jak często wspominać zmarłych?

Chrześcijanie codziennie upamiętniają zmarłych. W każdym modlitewniku można znaleźć modlitwę za zmarłych, jest to integralna część zasady modlitwy domowej. Również zmarłych można zapamiętać czytając Psałterz. Chrześcijanie codziennie czytają jeden kathisma z psałterza. A w jednym z rozdziałów wspominamy naszych bliskich (krewnych), przyjaciół, którzy odeszli do Pana.

Po co upamiętniać zmarłych?

Chodzi o to, że życie toczy się dalej po śmierci. Co więcej, o ostatecznym losie człowieka decyduje nie śmierć, ale powtórne przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa, na które wszyscy czekamy. Dlatego przed powtórnym przyjściem możemy jeszcze zmienić ten los. Kiedy żyjemy, możemy to robić sami, czyniąc dobre uczynki i wierząc w Chrystusa. Po śmierci nie możemy już wpływać na nasze życie pozagrobowe, ale mogą to zrobić ludzie, którzy nas pamiętają, którzy mają ból serca. Najlepszym sposobem na zmianę pośmiertnego losu zmarłego jest modlitwa za niego.

Kiedy upamiętnia się zmarłych? W jakie dni upamiętnia się zmarłych? O której porze dnia możesz upamiętnić?

Pora dnia, w której pamiętasz zmarłego, nie jest regulowana przez Kościół. Istnieją tradycje ludowe, które sięgają pogaństwa i wyraźnie określają, jak i o której godzinie wspominać zmarłych - ale nie mają one nic wspólnego z modlitwą chrześcijańską. Bóg żyje w przestrzeni bez czasu, a my możemy dotrzeć do nieba o każdej porze dnia i nocy.
Kościół ustanowił specjalne dni pamięci o tych, którzy są nam bliscy i odeszli do innego świata – tak zwane Soboty Rodzicielskie. W ciągu roku jest ich kilka, a wszystkie oprócz jednego (9 maja – Upamiętnienie zmarłych żołnierzy) mają datę kroczącą:
Mięsna Sobota (Ekumeniczna Sobota Rodzicielska) 5 marca 2016 r.
Sobota II tygodnia Wielkiego Postu, 26 marca 2016 r.
Sobota 3 tygodnia Wielkiego Postu 2 kwietnia 2016 r.
Sobota 4 tygodnia Wielkiego Postu 9 kwietnia 2016 r.
Radonica 10 maja 2016 r.
9 maja - Upamiętnienie zmarłych wojowników
Sobota Trójcy Świętej (sobota przed świętem Trójcy Świętej). 18 czerwca 2016 r.
Sobota Dimitrievskaya (sobota przed dniem pamięci Dmitrija Solunsky'ego, który obchodzony jest 8 listopada). 5 listopada 2016 r.
Oprócz sobót rodzicielskich zmarłych upamiętnia się w kościele na każdym nabożeństwie - w proskomedii, części poprzedzającej je Boskiej Liturgii. Przed Liturgią możesz złożyć notatki pamiątkowe. Notatka zawiera imię, którym osoba została ochrzczona, w przypadku dopełniacza.

Jak to się zapamiętuje przez 9 dni? Jak to się zapamiętuje przez 40 dni? Jak upamiętnić przez sześć miesięcy? Jak zapamiętać przez rok?

Dziewiąty i czterdziesty dzień od dnia śmierci to szczególne kamienie milowe na drodze od życia ziemskiego do życia wiecznego. To przejście nie następuje natychmiast, ale stopniowo. W tym okresie (do czterdziestego dnia) zmarły daje odpowiedź Panu. Ten moment jest niezwykle ważny dla zmarłego, przypomina poród, narodziny małego człowieka. Dlatego w tym okresie zmarły potrzebuje naszej pomocy. Modlitwą, dobrymi uczynkami, przemianą na lepsze ku czci i pamięci bliskich.
Sześć miesięcy - nie ma takiego upamiętnienia kościelnego. Ale nie będzie nic złego, jeśli będziesz pamiętać przez sześć miesięcy, na przykład, kiedy przychodzisz do świątyni, aby się modlić.
Rocznica to dzień pamięci, kiedy my – ci, którzy kogoś kochali – spotykamy się. Pan nam zapisał: Gdzie dwóch lub trzech jest zgromadzonych w moim imieniu, tam jestem pośród nich (Mt 18-20). A wspólne upamiętnienie, kiedy czytamy modlitwę za bliskich i przyjaciół, których już z nami nie ma, jest jasnym, dźwięcznym świadectwem przed Panem, że o zmarłych nie zapomina się, że są kochani.

Czy powinienem upamiętnić moje urodziny?

Tak, myślę, że należy pamiętać o urodzinach danej osoby. Moment narodzin jest jednym ze znaczących, wielkich etapów w życiu każdego człowieka, dlatego dobrze będzie, jeśli pójdziesz do świątyni, pomodlisz się w domu, pójdziesz na cmentarz, aby pamiętać tę osobę.

Czy można przeprowadzić pogrzeb samobójczy? Jak zapamiętać samobójstwa?

Bardzo kontrowersyjna jest kwestia nabożeństwa pogrzebowego i kościelnego upamiętnienia samobójstw. Faktem jest, że grzech samobójstwa jest jednym z poważnych. Jest to znak nieufności człowieka wobec Boga.
Każdy taki przypadek należy rozpatrywać osobno, ponieważ samobójstwa są różne – świadome lub nieświadome, czyli w stanie poważnego zaburzenia psychicznego. Pytanie, czy możliwe jest odprawienie pogrzebu i upamiętnienie w kościele osoby ochrzczonej, która popełniła samobójstwo, leży całkowicie w gestii rządzącego biskupa. Jeśli komuś z Twoich bliskich przydarzyła się tragedia, musisz udać się do rządzącego biskupa regionu, w którym mieszkał zmarły, i poprosić o pozwolenie na pogrzeb. Biskup rozważy to pytanie i udzieli odpowiedzi.

Jeśli chodzi o modlitwę domową, z pewnością pamiętasz osobę, która popełniła samobójstwo. Ale najważniejszą rzeczą jest czynienie dobrych uczynków na jego cześć i pamięć.

Jak możesz zapamiętać? Czy pamiętasz to z wódką? Dlaczego upamiętnia się je naleśnikami?

Uczty, pamiątkowe posiłki przychodzą do nas od niepamiętnych czasów. Ale w starożytności wyglądały inaczej. Była to uczta, uczta nie dla bliskich zmarłego, ale dla żebraków, kalek, sierot, czyli tych, którzy potrzebują pomocy i nigdy nie będą w stanie zorganizować sobie takiego posiłku.
Niestety z biegiem czasu biesiada pogrzebowa przekształciła się z aktu miłosierdzia w zwykłą ucztę domową, i to często z obfitym spożyciem alkoholu…
Oczywiście takie libacje nie mają nic wspólnego z prawdziwym chrześcijańskim upamiętnieniem i nie mogą w żaden sposób wpłynąć na pośmiertny los zmarłego.

Jak zapamiętać osobę nieochrzczoną?

Oczywiście nie można w kościele pamiętać osoby, która nie chciała zjednoczyć się z Kościołem Chrystusowym. Jego pośmiertny los pozostaje w gestii Pana i tutaj nie możemy w żaden sposób wpłynąć na sytuację.
Nieochrzczonych krewnych można zapamiętać modląc się za nich w domu i czyniąc dobre uczynki na ich cześć i pamięć. Staraj się zmieniać swoje życie na lepsze, bądź wierny Chrystusowi, pamiętając o wszystkich dobrych rzeczach, jakie zrobił w swoim życiu ten, który zmarł bez chrztu.

Jak pamięta się muzułmanów? Jak pamięta się Żydów? Jak wspomina się katolików?

W tej kwestii nie ma znaczenia, czy zmarły był muzułmaninem, katolikiem czy Żydem. Nie znajdują się na łonie Kościoła prawosławnego, dlatego pamięta się ich jako nieochrzczonych. Ich imion nie można zapisać w notatkach na proskomediach (proskomedia jest częścią poprzedzającej ją Boskiej Liturgii), ale w ich pamięci można czynić dobre uczynki i modlić się w domu.

Jak upamiętnić zmarłych w kościele?

W kościele wspomina się wszystkich zmarłych, którzy połączyli się z Kościołem Chrystusowym w sakramencie chrztu. Nawet jeśli dana osoba z jakiegoś powodu nie chodziła do kościoła za życia, ale została ochrzczona, można i należy o niej pamiętać. Przed Boską Liturgią można złożyć notatkę „do proskomedii”.
Proskomedia jest częścią poprzedzającej ją Boskiej Liturgii. W proskomedii przygotowuje się chleb i wino do przyszłego Sakramentu Komunii – włożenia chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa. Nie tylko przygotowuje przyszłe Ciało Chrystusa (Baranek jest dużą prosforą) i przyszłą Krew Chrystusa do Sakramentu (wino), ale także odczytuje modlitwę za Chrześcijan – żywych lub umarłych. Dla Matki Bożej, świętych i nas, zwykłych wierzących, cząsteczki są usuwane z prosfory. Zwróć uwagę, kiedy po Komunii dostajesz małą prosforę - to tak, jakby „ktoś z niej kawałek wybrał”. To ksiądz usuwa cząsteczki z prosfory dla każdego imienia zapisanego w dopisku „na proskomedia”.
Na zakończenie Liturgii kawałki chleba, symbolizujące dusze żyjących lub zmarłych chrześcijan, zanurzane są w kielichu z Krwią Chrystusa. Ksiądz w tym momencie odczytuje modlitwę „Umyty Panie za grzechy tych, którzy zostali tu wspomniani przez Twoją Krew przez uczciwe modlitwy Twoich świętych”.
W świątyniach odbywają się również specjalne nabożeństwa żałobne - nabożeństwa żałobne. Możesz złożyć osobną notatkę na nabożeństwo żałobne. Ale ważne jest, aby nie tylko przesłać notatkę, ale także spróbować być osobiście obecnym w serwisie, w którym zostanie ona przeczytana. Możesz dowiedzieć się o czasie tej służby od ministrów świątyni, do których skierowana jest notatka.

Jak zapamiętać zmarłych w domu?

W każdym modlitewniku można znaleźć modlitwę za zmarłych, jest to integralna część zasady modlitwy domowej. Również zmarłych można zapamiętać czytając Psałterz. Chrześcijanie codziennie czytają jeden kathisma z psałterza. A w jednym z rozdziałów wspominamy naszych bliskich (krewnych), przyjaciół, którzy odeszli do Pana.

Jak pamiętać w poście?

Podczas postu są specjalne dni pamięci zmarłych - Soboty i Niedziele Rodzicielskie, kiedy to odprawiane są pełne (w przeciwieństwie do skróconych w inne dni postu) Liturgie Boskie. Podczas tych nabożeństw odbywa się proskomedialne upamiętnienie zmarłych, kiedy dla każdej osoby wyjmuje się kawałek z dużej prosfory, symbolizującej jego duszę.

Jak upamiętnić nowo zmarłych?

Od pierwszego dnia spoczynku nad jego ciałem czyta się Psałterz. Jeśli zmarły jest księdzem, czyta się Ewangelię. Psałterz trzeba nadal czytać po pogrzebie - do czterdziestego dnia.
Również nowo zmarłego upamiętnia się na nabożeństwie pogrzebowym. Nabożeństwo pogrzebowe ma odbyć się trzeciego dnia po śmierci i ważne jest, aby nie odbywało się ono zaocznie, ale nad ciałem zmarłego. Faktem jest, że wszyscy, którzy kochali osobę, przychodzą na pogrzeb, a ich modlitwa jest szczególna, soborowa.
Możesz także zapamiętać nowo zmarłego jako ofiarę. Na przykład, aby rozdawać potrzebującym swoje dobre, solidne rzeczy - ubrania, artykuły gospodarstwa domowego. Można to zrobić od pierwszego dnia po śmierci osoby.

Kiedy pamiętać o swoich rodzicach?

Nie ma w Kościele szczególnych dni, kiedy trzeba dokładnie pamiętać o rodzicach, tych, którzy dali nam życie. Rodziców zawsze można zapamiętać. A w soboty rodzicielskie w kościele, a na co dzień w domu i dawanie notatek „dla proskomediów”. Możesz zwrócić się do Pana o każdej porze dnia i godziny, On na pewno cię wysłucha.

Jak zapamiętać zwierzęta?

W chrześcijaństwie nie ma zwyczaju pamiętać o zwierzętach. Nauczanie Kościoła mówi, że życie wieczne jest przygotowane tylko dla człowieka, ponieważ tylko człowiek ma duszę, o którą się modlimy.

Mężczyzna nie umarł - po prostu wyszedł ...

Mężczyzna nie umarł, po prostu wyszedł ...
Zostawił wszystko w domu tak, jak jest ...
Po prostu nie widzi i nie słyszy,
Nie ma już ziemskiego chleba…

Po prostu stał się nie taki jak ludzie,
Otworzył kolejną… ścieżkę astralną…
Gdzie jest inne życie... inna mądrość
Gdzie jest inna sól… inna esencja…

Zakładka pozostanie w książce
Na stronie o jego miłości...
Na stole jest notatka… bardzo krótko:
„Pamiętaj, ale tylko… nie zadzwoń i…”

Mężczyzna nie umarł… po prostu wyszedł
I otworzył mosty powietrzne
Między brzegami przeszłego życia
I kolejna niewidzialna funkcja ...
Elena Gromcewa.

Śmierć jest przejściem człowieka do wieczności, początkiem nowego życia. Dla człowieka kończy się czas wyczynów, duchowej walki, oczyszczenia duszy z grzesznego brudu. Nadszedł czas na nagrodę. Człowiek musi spotkać się twarzą w twarz ze Stwórcą. Od tego, jak człowiek żył na ziemi, zależy, czy jego dusza jest zdolna do otrzymania wiecznej błogości Królestwa Niebieskiego. Niezależnie od tego, czy za życia obmyła się w wodach pokuty, czy też oddawała się grzechom i występkom. Ziemskie życie wpływa na wieczne przeznaczenie. Po oddzieleniu duszy od ciała tylko żywi mogą pomóc zmarłemu. Dlatego Kościół Święty ustanowił obrzęd upamiętnienia zmarłych. Ludzie żyjący, krewni i przyjaciele zmarłego powinni jak najczęściej modlić się o zbawienie jego duszy. Wspomnienie odbywa się przede wszystkim na wspólną modlitwę. Możesz modlić się zarówno w domu, jak iw świątyni.

Dni szczególnego upamiętnienia zmarłego to trzeci i dziewiąty dzień po śmierci, czterdzieści dni, rocznica, urodziny i imieniny zmarłego. Są też obchody sześciu miesięcy. Możesz pamiętać przez sześć miesięcy o wspólnym posiłku, który robi się dla bliskich i przyjaciół zmarłego, możesz też nakarmić żebraków. W dni postu jedzenie powinno być chude, w zwykłe dni szybkie. Na obchodach nie powinno być alkoholu. Przed posiłkiem trzeba się pomodlić: przeczytać „Ojcze nasz” i zaśpiewać „Pamięć wieczna”. Podczas posiłku możesz wspominać zmarłego. Jeśli nie można zrobić wspólnego posiłku, możesz rozdać tym, którzy upamiętniają, drobne smakołyki lub jakąś pamiątkę (szalik, naczynia itp.). Bardzo ważna jest działalność charytatywna - pomoc ubogim z prośbą o modlitwę za zmarłych.

Zmarłych można upamiętnić w Kościele prawosławnym, podczas Boskiej Liturgii. Na pamiątkę zamawia się srokę - jest to czterdzieści dni upamiętniania zmarłych w Boskiej Liturgii. Upamiętnienie w świątyni może odbywać się przez dłuższy okres – sześć miesięcy, rok. Upamiętnienie można zamówić w proskomediach. Proskomedia to pierwsza część liturgii, podczas której przygotowywany jest chleb i wino do sakramentu komunii. Dzięki obecności na Boskiej Liturgii bliscy zmarłego mogą przyjmować komunię i spowiadać się. Jednocześnie z prosfory (specjalnego chleba wypiekanego w służbie liturgii) usuwane są cząstki dla żywych i zmarłych. Istnieją specjalne śpiewy modlitewne dla zmarłych - nabożeństwo żałobne i lit (w tym przypadku chodzi o rodzaj litu czytanego o spoczynku duszy zmarłego). Możesz czytać modlitwy za zmarłych w domu, przed ikonami.

Na nabożeństwo pogrzebowe można zaprosić księdza - do domu lub na cmentarz. Świeccy mogą również odprawiać requiem i litiya, podczas gdy modlitwy, które zwykle odmawia kapłan, są pomijane. Nabożeństwo pogrzebowe i litiya dla świeckich można znaleźć w modlitewniku prawosławnym. Możesz zapamiętać przez sześć miesięcy, czytając Psałterz za zmarłych. Krewni zmarłego mogą czytać go w domu, można też zaprosić do domu duchownego do przeczytania psałterza. Należy zauważyć, że w zwyczaju jest czytanie ewangelii o zmarłych kapłanach zamiast psałterza. Nie każdy organizuje półroczny pogrzeb. Należy jednak pamiętać, że modlitewna pomoc żyjących jest bardzo ważna dla zmarłego. Trzeba przez całe życie modlić się za zmarłych krewnych i przyjaciół.

I wieczne schronienie. Nabożeństwo żałobne, zgodnie z tradycją prawosławną, odbywa się 3, 9 i 40 dnia. A potem przez sześć miesięcy i rocznicę jego śmierci. Odbywa się to po to, aby osoba wypoczęta mogła spokojnie spotkać się z Panem i znaleźć spokój. Jak zapamiętać sześć miesięcy od dnia śmierci? To pytanie pojawia się przed wieloma ludźmi, ponieważ nie wszyscy pamiętają 6 miesięcy spoczynku danej osoby.

Z reguły upamiętnienie to przede wszystkim modlitwy i wspomnienia wszystkich dobrych uczynków zmarłego. Aby ułatwić duszy przebywanie w świecie umarłych, musisz zwrócić się z modlitewnymi przemówieniami do wstawienników, wtedy Pan pomoże złagodzić mękę grzeszników.

1. Jak tylko upłynie sześć miesięcy od śmierci osoby, powinieneś wstać wcześnie, zapalić świecę lub lampkę ikonową przed obrazem. Umieść obok niego fotografię zmarłego. Módl się spokojnie o zbawienie duszy.
2. Przyjdź do kościoła przed rozpoczęciem nabożeństwa, kup świecę i załóż ją dla spokoju duszy.
3. Specjalną uroczystość najlepiej zamówić przesyłając notatkę ze swoim imieniem i nazwiskiem. Wysłuchaj całej liturgii od początku do końca.
4. Wskazane jest, aby ten, kto pamięta, przyjął sakrament. Z prosfory bierze się specjalny bochenek, 2 sztuki, które symbolizują życie i śmierć.
5. Weź wcześniej kolejną świecę i odwiedź grób zmarłego. Chociaż wielu uważa, że ​​jest to opcjonalne.
6. Zapal świecę i umieść ją na grobie.
7. Zjedz śniadanie z duszą zmarłego. Skosztuj trochę jedzenia, które przyniosłeś ze sobą i umieść je na grobie. Uważa się, że dusza zmarłego jest blisko i chętnie będzie z tobą. Pamiętaj, że jeśli termin przypada na post, możesz jeść tylko pokarmy roślinne.
8. Pomódl się przed grobem i zaproś wszystkich, którzy przyszli z tobą na pamiątkowy stół.

Zanim usiądziesz przy stole, musisz odprawić litiję (nabożeństwo pogrzebowe). Jeśli wśród zaproszonych nie ma księży, modlitwę może przeczytać każdy prawosławny. Następnie każdy, kto uczestniczy w upamiętnieniu, musi powiedzieć „Ojcze nasz…”.

Udekoruj stół gałązkami drzew iglastych i zawiąż żałobne wstążki. Połóż na stole fotografię zmarłego.

Następnie powinieneś podać pierwsze danie - słodką kutyę. Wykonany jest z gotowanego białego ryżu z dodatkiem miodu, rodzynek lub orzechów. Czasami ryż zastępuje się pszenicą. Przygotowaną kutyę należy poświęcić w kościele lub pokropić wodą święconą.

Zacznij swój główny posiłek. Powinieneś zachowywać się przy stole. Musisz jeść i pić z obowiązkowym podaniem imienia zmarłego. Możesz opowiadać historie o jego dobrych uczynkach na świecie, czytać wiersze. Nie ma potrzeby mówić o człowieku złych rzeczy. Pamiętaj, że na obchodach obowiązuje zakaz spożywania alkoholu, nawet jeśli sam zmarły był fanem takich trunków.

Gdy podaje się nowe danie, należy wypowiedzieć słowa: „Odpocznij, Panie, duszo Sługi Twego…”.

Dania główne na pamiątkę:

• naleśniki;
• zupa barszczowa lub grzybowa;
• gryka;
• placki z rybą, ziemniakami, dynią, grzybami;
• galaretka;
• kompot z suszonych owoców lub jagód.

Po tym, jak wszyscy zjedli, modlitwę należy ponownie przeczytać. Nie ma zwyczaju dziękować gospodarzom za przygotowany obiad.

Zdarza się, że nie da się poskładać pamiątkowego stołu. W takim przypadku możesz zabrać trochę drobiazgów (kubki, chusteczki, łyżki), jedzenie i rozdać potrzebującym z prośbą o zapamiętanie niewolnika (imię). Bardzo ważne jest dawanie jałmużny. W takim przypadku Bóg będzie łaskawy zarówno dla ciebie, jak i dla odpoczywającej duszy twojej ukochanej osoby.

Czasami wystarczy postawić stół dla biednych i starych ludzi, którzy potrzebują schronienia i jedzenia, wtedy ich modlitwy szybko dotrą do Pana.

Pamiętaj, że środa i piątek to dni postu, więc menu powinno składać się wyłącznie z chudych potraw. Jeśli nagle pół roku przypada w tygodniu Wielkiego Postu, bardziej celowe jest odłożenie obchodów na weekend, sobotę lub niedzielę.

Zdarzają się w życiu przypadki, kiedy kościół odmawia upamiętnienia zmarłych. Najczęstszą przyczyną tej odmowy jest nieuprawnione odejście z życia. Nie można nakazać samobójstwa, aby zamówić requiem i upamiętnić je w kościele. Modli się o nich w szczególny sposób. Istnieje nawet specjalny akatysta dla samobójstw. Dobrowolne wycofanie się z życia obejmuje również śmierć z powodu przedawkowania narkotyków.

Nie wszyscy prawosławni gromadzą się przez sześć miesięcy, ale warto pamiętać, że należy stale modlić się za krewnych, którzy poszli do innego świata, wtedy dusza zmarłego będzie spokojna. W końcu modlitwa jest jedyną drogą do zbawienia duszy, a ci, którzy już spoczywali w innym świecie, nie mogą tego zrobić, dlatego tylko krewni i przyjaciele mogą pomóc szczerze i.

Jak zapamiętać sześć miesięcy od daty śmierci to sprawa czysto osobista. Ale wszyscy prawosławni chrześcijanie muszą przestrzegać podstawowych zasad upamiętniania, aby wiedzieć, jak nakryć stół pamięci.

Nadchodzi godzina, kiedy szczątki zmarłych zostaną pochowane, gdzie spoczną do końca czasów i powszechnego zmartwychwstania. Ale miłość Matki Kościoła do swego dziecka, które odeszło z tego życia, nie wysycha. W niektóre dni modli się za zmarłego i składa bezkrwawą ofiarę za jego odpoczynek. Szczególne dni pamięci to trzeci, dziewiąty i czterdziesty (dzień śmierci jest uważany za pierwszy). Obchody tych dni są uświęcone przez starożytny zwyczaj kościelny. Jest to zgodne z nauczaniem Kościoła o stanie duszy za grobem.

Przez pierwsze dwa dni dusza zmarłego jest jeszcze na ziemi, przechodząc wraz z towarzyszącym jej Aniołem przez te miejsca, które przyciągają ją wspomnieniami ziemskich radości i smutków, złych i dobrych uczynków. Dusza, która kocha ciało, wędruje czasem po domu, w którym złożono ciało, i w ten sposób spędza dwa dni jak ptak szukając swojego gniazda. Cnotliwa dusza udaje się do miejsc, w których kiedyś tworzyła prawdę. Trzeciego dnia Pan nakazuje duszy wstąpić do nieba, aby czcić Go - Boga wszystkiego. Dlatego kościelne upamiętnienie duszy, które pojawiło się przed Sprawiedliwym, jest bardzo aktualne.

Dziewiąty dzień. Upamiętnienie zmarłych w tym dniu jest na cześć dziewięciu szeregów aniołów, którzy jako słudzy Niebiańskiego Króla i orędownicy u Niego za nami, wstawiają się o miłosierdzie dla zmarłych.

Po trzecim dniu dusza w towarzystwie Anioła wchodzi do niebiańskich siedzib i kontempluje ich niewypowiedziane piękno. Pozostaje w tym stanie przez sześć dni. W tym czasie dusza zapomina o smutku, jaki odczuwała będąc w ciele i po jego opuszczeniu. Ale jeśli jest winna grzechów, to na widok przyjemności świętych zaczyna się smucić i wyrzucać sobie: „Niestety dla mnie! Jak bardzo się nudziłem na tym świecie! Większość życia spędziłem w niedbałości i nie służyłem Bogu tak, jak powinienem, aby zasłużyć na tę łaskę i chwałę. Niestety dla mnie, biedny!” Dziewiątego dnia Pan nakazuje Aniołom, aby ponownie oddali Mu swoje dusze na cześć. Dusza czeka z lękiem i drżeniem przed tronem Najwyższego. Ale nawet w tym czasie święty Kościół ponownie modli się za zmarłą, prosząc miłosiernego Sędziego, aby ustanowił duszę jej dziecka ze świętymi.

Czterdziesty dzień. Ten czterdziestodniowy okres jest bardzo znaczący w historii i tradycji Kościoła jako czas potrzebny na przygotowanie się do przyjęcia szczególnego Boskiego daru przepełnionej łaską pomocy Ojca Niebieskiego. Prorok Mojżesz miał zaszczyt rozmawiać z Bogiem na górze Synaj i otrzymywać od Niego tablice prawa dopiero po czterdziestu dniach postu. Izraelici dotarli do Ziemi Obiecanej po czterdziestoletniej podróży. Nasz Pan Jezus Chrystus sam wstąpił do nieba czterdziestego dnia po Swoim Zmartwychwstaniu. Biorąc to wszystko za fundament, Kościół powołał do upamiętnienia obchodów czterdziestego dnia po śmierci, aby dusza zmarłego wstąpiła na świętą górę Niebieskiego Synaju była godna widzenia Bożego, osiągnęła obiecane jej błogosławieństwo i osiedlili się w niebiańskich wioskach ze sprawiedliwymi.

Po drugim uwielbieniu Pana aniołowie zabierają duszę do piekła, a ona kontempluje okrutne męki zatwardziałych grzeszników. Czterdziestego dnia dusza po raz trzeci wznosi się, aby czcić Boga, a następnie decyduje się o jej losie - zgodnie ze sprawami ziemskimi zostaje jej przydzielone miejsce pobytu do Sądu Ostatecznego. Dlatego modlitwy kościelne i upamiętnienia w tym dniu są tak na czasie. Odpokutowują za grzechy zmarłego i proszą o umieszczenie jego duszy w raju ze świętymi.

Rocznica. Kościół upamiętnia zmarłych w rocznicę ich śmierci. Powód tego założenia jest oczywisty. Wiadomo, że największym cyklem liturgicznym jest cykl roczny, po którym ponownie powtarzają się wszystkie święta stałe. Rocznica śmierci bliskiej osoby jest zawsze obchodzona z co najmniej serdecznym wspomnieniem jego kochającej rodziny i przyjaciół. Dla prawosławnego wierzącego są to urodziny nowego, wiecznego życia.

UNIWERSALNE PANIKHIDS (RODZICIELSTWO)

Oprócz tych dni Kościół ustanowił specjalne dni na uroczyste, powszechne, ekumeniczne wspomnienie wszystkich ojców i braci, którzy od niepamiętnych czasów odeszli w wierze, którym groziła śmierć chrześcijańska, a także tych, którzy będąc złapanych w nagłej śmierci, nie zostali upominani do życia pozagrobowego modlitwami Kościoła. Odprawiane w tym samym czasie requiem, wskazane w statucie Kościoła ekumenicznego, nazywane są ekumenicznymi, a dni, w których odbywa się upamiętnienie, nazywane są ekumenicznymi sobotami rodzicielskimi. W kręgu roku liturgicznego takimi dniami pamięci powszechnej są:

Mięso w sobotę. Poświęcając bezmięsny tydzień na upamiętnienie ostatniego Sądu Ostatecznego Chrystusa, Kościół, w związku z tym sądem, ustanowił wstawiennictwo nie tylko za swoich żyjących członków, ale także za wszystkich tych, którzy zmarli od niepamiętnych czasów, którzy żyli w pobożności, wszelkiego rodzaju, tytułów i stanów, zwłaszcza tych, którzy zmarli nagłą śmiercią, i prosi Pana o miłosierdzie dla nich. Uroczyste upamiętnienie wszystkich kościelnych zmarłych w tę sobotę (a także w Sobotę Trójcy Świętej) przynosi wielką korzyść i pomoc naszym zmarłym ojcom i braciom, a jednocześnie służy jako wyraz pełni życia kościelnego, którym żyjemy . Zbawienie jest bowiem możliwe tylko w Kościele – wspólnocie wierzących, której członkami są nie tylko ci, którzy żyją, ale także wszyscy, którzy w wierze umarli. A komunikacja z nimi poprzez modlitwę, ich modlitewna pamięć jest wyrazem naszej wspólnej jedności w Kościele Chrystusa.

Sobotnia Trójca. Wspomnienie wszystkich zmarłych pobożnych chrześcijan zostało ustanowione w sobotę przed Pięćdziesiątnicą ze względu na to, że wydarzenie zstąpienia Ducha Świętego dopełniło ekonomii zbawienia człowieka, a zmarli także uczestniczą w tym zbawieniu. Dlatego Kościół, posyłając w dniu Pięćdziesiątnicy modlitwy o odrodzenie wszystkich żyjących w Duchu Świętym, prosi w samym dniu świątecznym, aby dla zmarłych łaskę najświętszego i uświęcającego Ducha Pocieszyciela, które były czczone za życia, byłyby źródłem błogości, ponieważ przez Ducha Świętego „każda dusza żyje”. Dlatego w wigilię święta, w sobotę, Kościół poświęca pamięci zmarłych, modlitwie za nich. Św. Bazyli Wielki, który skomponował wzruszające modlitwy Nieszporów Pięćdziesiątnicy, mówi w nich, że Pan szczególnie w tym dniu raduje się przyjmowaniem modlitw za zmarłych, a nawet za „tych, którzy są przetrzymywani w piekle”.

Rodzicielskie soboty 2, 3 i 4 tygodnia Świętego Czterdziestu dni. W Święto Czterdzieści – dni Wielkiego Postu, wyczynów duchowych, wyczynów pokuty i dobroci wobec bliźnich – Kościół wzywa wierzących do jak najściślejszego zjednoczenia chrześcijańskiej miłości i pokoju nie tylko z żyjącymi, ale także z zmarłych, aby modlitewnie upamiętnić tych, którzy odeszli z prawdziwego życia w wyznaczone dni. Ponadto soboty tych tygodni są wyznaczane przez Kościół dla upamiętnienia zmarłych również z tego powodu, że w dni powszednie Wielkiego Postu nie odbywa się nabożeństwo żałobne (obejmuje to litanie żałobne, litie, nabożeństwa żałobne, upamiętnienie III , 9 i 40 dzień po śmierci, sroka), ponieważ na co dzień nie ma pełnej liturgii, z której celebracją wiąże się wspomnienie zmarłych. Aby nie pozbawiać zmarłych zbawczego wstawiennictwa Kościoła w dniach Czterdziestego Święta, a wskazane soboty są przeznaczane.

Radonica. Podstawą powszechnego upamiętnienia zmarłych, które odbywa się we wtorek po tygodniu Tomasza (niedziela), jest z jednej strony wspomnienie zstąpienia Jezusa Chrystusa do piekła i Jego zwycięstwa nad śmiercią, połączone ze św. Święte i Jasne Tygodnie, począwszy od poniedziałku Fomina. W tym dniu wierzący przychodzą do grobów swoich bliskich i przyjaciół z radosną nowiną o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Dlatego właśnie dzień pamięci nazywa się Radonica (lub Radunitsa).

Niestety w czasach sowieckich ustanowiono zwyczaj odwiedzania cmentarzy nie na Radonicy, ale w pierwszy dzień Wielkanocy. To naturalne, że wierzący odwiedza groby swoich bliskich po żarliwej modlitwie o ich odpoczynek w świątyni – po odprawieniu w kościele nabożeństwa pogrzebowego. W tygodniu wielkanocnym nie ma pogrzebów, ponieważ Wielkanoc jest wszechogarniającą radością dla tych, którzy wierzą w Zmartwychwstanie naszego Zbawiciela Pana Jezusa Chrystusa. Dlatego przez cały tydzień wielkanocny litania żałobna nie jest odmawiana (chociaż zwyczajowe upamiętnienie odbywa się w proskomediach), nie odprawia się nabożeństw żałobnych.

KOŚCIELNE USŁUGI NAPRAWCZE

Konieczne jest jak najczęstsze upamiętnianie zmarłych w Kościele, nie tylko w wyznaczone specjalne dni pamięci, ale także w każdy inny dzień. Główna modlitwa o spoczynek zmarłych prawosławnych chrześcijan jest wykonywana przez Kościół podczas Boskiej Liturgii, przynosząc za nich bezkrwawą ofiarę Bogu. Aby to zrobić, przed rozpoczęciem liturgii (lub poprzedniej nocy) należy złożyć w kościele notatki z ich nazwiskami (można wchodzić tylko ochrzczonych prawosławnych). W proskomedii drobinki do ich spoczynku zostaną usunięte z prosfory, która pod koniec liturgii zostanie opuszczona do świętej czaszy i obmyta we Krwi Syna Bożego. Pamiętajmy, że jest to największa korzyść, jaką możemy zapewnić tym, którzy są nam bliscy. Oto jak mówi się o upamiętnieniu podczas liturgii w Liście do Patriarchów Wschodnich: „Wierzymy, że dusze ludzi, którzy popadli w grzechy śmiertelne i nie rozpaczali po śmierci, ale którzy pokutowali jeszcze przed odłączeniem się od prawdziwego życia tylko nie zdążyły wydać żadnych owoców pokuty (takimi owocami mogły być ich modlitwy, łzy, klękanie podczas czuwania modlitewnego, skrucha, pocieszenie ubogich i wyrażanie w czynach miłości do Boga i bliźnich) – dusze takich ludzie schodzą do piekła i ponoszą karę za swoje grzechy, nie tracąc nadziei na ulgę. Otrzymują ulgę nieskończoną dobrocią Boga poprzez modlitwy kapłanów i dobroczynność dla zmarłych, a zwłaszcza moc bezkrwawej ofiary, którą duchowny niesie w szczególności dla każdego chrześcijanina dla swoich bliskich i w ogóle dla wszystkich Kościół Katolicki i Apostolski przynosi codziennie”.

W górnej części banknotu umieszczany jest zwykle ośmioramienny krzyż prawosławny. Następnie wskazuje się rodzaj upamiętnienia - „W spoczynku”, po czym imiona upamiętnionych w dopełniaczu są pisane dużym, czytelnym pismem (aby odpowiedzieć na pytanie „kto?” schemat – opat Sawa, archiprezbiter Aleksander, zakonnica Rachela Andrzeja, Niny).

Wszystkie nazwiska muszą być podane w skrypcie kościelnym (na przykład Tatiana, Alexia) i w całości (Michael, Lyubov, nie Misha, Lyuba).

Liczba nazwisk w notatce nie ma znaczenia; trzeba tylko wziąć pod uwagę, że ksiądz ma możliwość uważniejszego czytania niezbyt długich notatek. Dlatego lepiej zamieścić kilka notatek, jeśli chcesz zapamiętać wielu swoich bliskich.

Składając notatki, parafian przekazuje darowiznę na potrzeby klasztoru lub świątyni. Aby uniknąć nieporozumień, pamiętaj, że różnica w cenie (polecone lub zwykłe banknoty) odzwierciedla jedynie różnicę w przekazanej kwocie. Nie powinieneś się też wstydzić, jeśli nie słyszałeś w litanii wzmianki o swoich bliskich. Jak wspomniano powyżej, główne upamiętnienie odbywa się w proskomediach podczas usuwania cząstek z prosfory. Podczas litanii żałobnej możesz wyjąć swój pomnik i modlić się za bliskich. Modlitwa będzie skuteczniejsza, jeśli ten, kto wspomina siebie w tym dniu, weźmie udział w Ciele i Krwi Chrystusa.

Po liturgii można podać panichidę. Requiem serwowane jest przed wigilią - specjalny stół z ukrzyżowaniem i rzędami świeczników. Tutaj możesz zostawić ofiarę na potrzeby świątyni ku pamięci zmarłych bliskich.

Bardzo ważne jest, aby po śmierci zamówić w kościele srokę - ciągłe upamiętnienie podczas liturgii przez czterdzieści dni. Na koniec można ponownie zamówić srokę. Są też długie okresy upamiętniania - sześć miesięcy, rok. Niektóre klasztory przyjmują notatki na wieczne (gdy klasztor stoi) upamiętnienie lub upamiętnienie podczas czytania Psałterza (jest to starożytny zwyczaj prawosławny). Im więcej modlitwy w świątyniach, tym lepiej dla naszego bliźniego!

Bardzo przydatne jest przekazywanie darowizn kościołowi w pamiętne dni zmarłego, dawanie jałmużny ubogim z prośbą o modlitwę za niego. W wigilię możesz przynieść ofiarne jedzenie. Nie możesz po prostu przynieść mięsnego jedzenia i alkoholu w wigilię (z wyjątkiem wina kościelnego). Najprostszym rodzajem ofiary za zmarłego jest świeca, którą kładzie się w jego spoczynku.

Zdając sobie sprawę, że jedyne, co możemy zrobić dla naszych zmarłych bliskich, to złożyć w liturgii pamiątkową notatkę, nie powinniśmy zapominać o modlitwie za nich w domu i spełnianiu uczynków miłosierdzia.

Modlitwa o pamięć zmarłych w domu

Modlitwa za zmarłych jest naszą główną i nieocenioną pomocą dla tych, którzy odeszli do innego świata. Zmarły w zasadzie nie potrzebuje ani trumny, ani pomnika nagrobnego, a tym bardziej tablicy pamiątkowej - wszystko to jest tylko hołdem dla tradycji, choć bardzo pobożnym. Ale wiecznie żywa dusza zmarłego odczuwa wielką potrzebę nieustannej modlitwy, gdyż sama nie może czynić dobrych uczynków, którymi mogłaby przebłagać Pana. Domowa modlitwa za bliskich, w tym zmarłych, jest obowiązkiem każdego prawosławnego chrześcijanina. Św Filaret, metropolita moskiewski, tak mówi o modlitwie za zmarłych: „Jeżeli wszechwidząca Mądrość Boża nie zabrania modlenia się za zmarłych, czy to znaczy, że nadal wolno rzucać sznurem, choć nie zawsze wystarczająco wiarygodne, ale czasami, a może często, zbawcze dla dusz, które oddaliły się od brzegów tymczasowego życia, ale nie dotarły do ​​wiecznej siedziby? Ratunek dla tych dusz, które unoszą się nad otchłanią między śmiercią cielesną a ostatecznym sądem Chrystusa, teraz zmartwychwstałym przez wiarę, teraz pogrążonym w czynach niegodnych jej, teraz wznoszącym się z łaski, to schodzącym na szczątkach zniszczonej natury, to wstępującym przez boskość pożądanie, teraz uwikłane w szorstkie, jeszcze nie do końca zdarte szaty ziemskich myśli…”

Modlitwa domowa upamiętniająca zmarłego chrześcijanina jest bardzo zróżnicowana. Szczególnie żarliwie należy modlić się za zmarłego w pierwszych czterdziestu dniach po jego śmierci. Jak już wskazano w rozdziale „Czytanie Psałterza za zmarłych”, w tym okresie bardzo przydatne jest czytanie o zmarłym Psałterzu, przynajmniej jedna kathisma dziennie. Możesz również polecić przeczytanie akatysty o spoczynku zmarłych. Ogólnie Kościół nakazuje nam codziennie modlić się za zmarłych rodziców, krewnych, znanych i dobrodziejów. Aby to zrobić, do codziennych porannych modlitw dołączona jest następująca krótka modlitwa:

Modlitwa za zmarłych

Odpocznij, Panie, dusze zmarłych, sługa Twój: rodzice moi, krewni, dobroczyńcy (ich imiona), i wszystkim prawosławnym chrześcijanom, i przebacz im wszystkie grzechy, dobrowolne i mimowolne, i udziel im Królestwa Niebieskiego.

Wygodniej jest przeczytać nazwiska z pamiętnika - małej książeczki, w której zapisywane są imiona żyjących i zmarłych krewnych. Istnieje pobożny zwyczaj odprawiania rodzinnych wspomnień, których czytanie prawosławni upamiętniają z imienia i nazwiska wiele pokoleń swoich zmarłych przodków.

Posiłek Pamiątkowy

Pobożny zwyczaj upamiętniania zmarłych podczas posiłku znany jest od bardzo dawna. Niestety, wiele uroczystości upamiętniających staje się wymówką dla bliskich, by się spotykać, dyskutować o nowościach, jeść pyszne jedzenie, podczas gdy prawosławni powinni modlić się za zmarłych przy stole pamięci.

Przed posiłkiem należy odprawić litiję - krótki rytuał requiem, który może wykonać laik. W skrajnych przypadkach należy przeczytać przynajmniej psalm 90 i modlitwę „Ojcze nasz”. Pierwszym daniem spożywanym podczas obchodów jest kutia (k € olivo). Są to gotowane ziarna zbóż (pszenicy lub ryżu) z miodem i rodzynkami. Ziarna są symbolem zmartwychwstania, a miód jest słodyczą, którą cieszą się prawi w Królestwie Bożym. Zgodnie ze statutem kutię należy poświęcić specjalnym obrzędem podczas requiem; jeśli nie ma takiej możliwości, konieczne jest spryskanie wodą święconą.

Oczywiście pragnieniem właścicieli jest smaczniejsze traktowanie wszystkich, którzy przybyli na obchody. Ale trzeba przestrzegać postów ustanowionych przez Kościół i jeść dozwolone pokarmy: w środę, piątek, przy długich postach - nie jedz skromnego. Jeśli pamięć o zmarłym przypada w dzień powszedni Wielkiego Postu, to upamiętnienie zostaje przeniesione na następną sobotę lub niedzielę wcześniej.

Na pamiątkowym posiłku należy powstrzymać się od wina, zwłaszcza wódki! Zmarłych nie wspomina się winem! Wino jest symbolem ziemskiej radości, a upamiętnienie jest okazją do intensywnej modlitwy za osobę, która może ciężko cierpieć w życiu pozagrobowym. Nie należy pić alkoholu, nawet jeśli sam zmarły lubił pić. Wiadomo, że „pijane” upamiętnienie często zamienia się w brzydkie zgromadzenie, na którym zmarły jest po prostu zapomniany. Przy stole trzeba pamiętać o zmarłym, jego dobrych cechach i czynach (stąd nazwa - upamiętnienie). Zwyczaj pozostawiania na stole kieliszka wódki i kromki chleba „za zmarłych” jest reliktem pogaństwa i nie powinien być przestrzegany w rodzinach prawosławnych.

Wręcz przeciwnie, istnieją zbożne zwyczaje godne naśladowania. W wielu ortodoksyjnych rodzinach pierwsi zasiadają przy pamiątkowym stole biedni i biedni, dzieci i stare kobiety. Mogą również rozdawać ubrania i rzeczy zmarłego. Prawosławni mogą opowiedzieć o licznych przypadkach zaświadczenia z zaświatów o wielkiej pomocy zmarłym w wyniku składania jałmużny przez ich bliskich. Co więcej, utrata bliskich skłania wielu ludzi do zrobienia pierwszego kroku w kierunku Boga, do rozpoczęcia życia prawosławnego chrześcijanina.

W ten sposób jeden z żyjących archimandrytów opowiada następujący incydent ze swojej praktyki duszpasterskiej.

„Stało się to w trudnych latach powojennych. Przychodzi do mnie płacząca z żalu matka, proboszcz wiejskiego kościoła, przy którym utonął jej ośmioletni syn Misza. I mówi, że Misha marzył o niej i narzekał na zimno - był całkowicie bez ubrania. Mówię do niej: „A co zostało z jego ubrań?” - "Oh, pewnie". - "Daj to swoim przyjaciołom Mishin, prawdopodobnie się przydadzą."

Kilka dni później mówi mi, że ponownie widziała Mishę we śnie: miał na sobie dokładnie te ubrania, które otrzymali jego przyjaciele. Podziękował mu, ale teraz narzekał na głód. Doradziłem, aby dzieci z wioski - przyjaciele i znajomi Miszy - zrobić pamiątkowy posiłek. Bez względu na to, jak trudno jest w trudnym czasie, czego nie możesz zrobić dla swojego ukochanego syna! A kobieta, jak mogła, leczyła dzieci.

Przyjechała po raz trzeci. Bardzo mi podziękowała: „Misha powiedziała we śnie, że teraz jest ciepły i satysfakcjonujący, tylko moje modlitwy nie wystarczą”. Nauczyłem ją modlitwy, radziłem, aby nie zostawiała na przyszłość dzieł miłosierdzia. Stała się gorliwą parafianką, zawsze gotową odpowiadać na prośby o pomoc, jak tylko mogła i pomagać sierotom, ubogim i ubogim.”