Tajemnica śmierci Gogola wciąż prześladuje zarówno ogromną liczbę naukowców i badaczy, jak i zwykłych ludzi, także tych, którzy są daleko od świata literatury. Prawdopodobnie to właśnie to ogólne zainteresowanie i powszechna dyskusja z wieloma bardzo różnymi założeniami spowodowały tak wiele legend wokół śmierci pisarza.

Kilka faktów z biografii Gogola

Nikołaj Wasiliewicz przeżył krótkie życie. Urodził się w 1809 roku w prowincji Połtawa. Śmierć Gogola spadła 21 lutego 1852 r. Został pochowany w Moskwie, na cmentarzu znajdującym się na terenie klasztoru Daniłow.

Uczył się w prestiżowym gimnazjum (Nezhino), ale tam, jak wierzył on i jego przyjaciele, uczniowie nie otrzymali wystarczającej wiedzy. Dlatego przyszły pisarz był starannie zaangażowany w samokształcenie. W tym samym czasie Nikołaj Wasiljewicz już wtedy próbował się pisać, jednak pracował głównie w formie poetyckiej. Gogol wykazywał również zainteresowanie teatrem, szczególnie pociągały go dzieła komiksowe: już w latach szkolnych posiadał niezrównaną

Śmierć Gogola

Zdaniem ekspertów, wbrew powszechnemu przekonaniu, Gogol nie chorował na schizofrenię. Cierpiał jednak, ta choroba objawiała się na różne sposoby, ale jej najpotężniejszą manifestacją było to, że Gogol panicznie bał się, że zostanie pogrzebany żywcem. Nie kładł się nawet do łóżka: noce i godziny spędzał w fotelach. Fakt ten był przerośnięty ogromną ilością spekulacji, dlatego w umysłach wielu panowała opinia, że ​​tak właśnie się stało: pisarz, jak mówią, zasnął i został pochowany. Ale tak nie jest. Przez długi czas oficjalna wersja głosiła, że ​​śmierć Gogola miała miejsce jeszcze przed jego pogrzebem.

W 1931 r. postanowiono wykopać grób, aby obalić rozsiewane wówczas pogłoski. Jednak ponownie pojawiły się fałszywe informacje. Mówiono, że ciało Gogola znajdowało się w nienaturalnej pozycji, a wewnętrzna wyściółka trumny była porysowana gwoździami. Każdy, kto potrafi choć trochę przeanalizować sytuację, oczywiście zwątpi w to. Faktem jest, że przez 80 lat trumna wraz z ciałem, gdyby nie została całkowicie rozłożona w ziemi, z pewnością nie zachowałaby żadnych śladów i zadrapań.

Zagadką jest również natychmiastowa śmierć Gogola. Przez ostatnie kilka tygodni życia pisarz czuł się bardzo źle. Żaden lekarz nie potrafił wtedy wyjaśnić, jaka była przyczyna gwałtownego rozkładu. Z powodu nadmiernej religijności, szczególnie nasilającej się w ostatnich latach życia, w 1852 roku Gogol zaczął pościć 10 dni przed planowanym terminem. Jednocześnie ograniczył spożycie jedzenia i wody do absolutnego minimum, doprowadzając w ten sposób do całkowitego wyczerpania. Nawet namowy przyjaciół, którzy błagali go o powrót do normalnego trybu życia, nie wpłynęły na Gogola.

Nawet po tylu latach Gogol, którego śmierć była dla wielu prawdziwym szokiem, pozostaje jednym z najpoczytniejszych pisarzy nie tylko w przestrzeni postsowieckiej, ale i na całym świecie.

5 (100%) 42 głosy [s]

Sekrety Gogoli, jego praca jest pełna sprzeczności. W historii ludzkości jest wiele genialnych nazwisk, wśród których ważne miejsce zajmuje wielki rosyjski pisarz XIX wieku Nikołaj Wasiljewicz Gogol (1809-1852). Wyjątkowość tej osobowości polega na tym, że mimo ciężkiej choroby psychicznej stworzył arcydzieła sztuki literackiej i do końca życia zachował wysoki potencjał intelektualny.

Sam Gogol w jednym ze swoich listów do historyka M.P. Pogodinu w 1840 r. tak tłumaczył prawdopodobieństwo wystąpienia takich paradoksów:

„Ten, który został stworzony, aby tworzyć w głębi duszy, żyć i oddychać swoimi dziełami, musi być pod wieloma względami dziwny”.

Nikołaj Wasiliewicz, jak wiecie, był świetnym pracownikiem. Aby nadać swoim pracom skończony wygląd i uczynić je jak najdoskonalszymi, przerabiał je kilkakrotnie, bez litości niszcząc słabo napisane.

Wszystkie jego dzieła, podobnie jak dzieła innych wielkich geniuszy, powstały dzięki niesamowitej pracy i wysiłkowi wszystkich sił umysłowych.

Słynny rosyjski słowianofil Siergiej Timofiejewicz Aksakow jest jednym z przyczyny choroby i tragicznej śmierci Gogola uważał go „Ogromna aktywność twórcza”.

Spróbujmy raz jeszcze rozważyć kilka pozornie wykluczających się czynników w życiu Gogola.

Tajemnice Gogola. DZIEDZICZNOŚĆ

W rozwoju mistyczne skłonności Dziedzictwo Gogola odegrało ważną rolę. Według wspomnień krewnych i przyjaciół dziadek i babcia ze strony matki Gogola byli przesądni, religijni, wierzyli w wróżby i przepowiednie.

Ciotka ze strony matki (wspomnienia młodszej siostry Gogola, Olgi) była z „dziwnością”: przez sześć tygodni smarowała głowę łojową świecą, aby „Zapobiegaj siwieniu włosów”, był wyjątkowo ospały i powolny, długo ubrany, zawsze spóźniał się do stołu, „Doszedłem dopiero na drugie danie”, „siedząc przy stole, krzywiąc się”, jeść obiad, „Poproszono, żeby dał jej kawałek chleba”.

Jeden z siostrzeńców Gogola (syn siostry Marii) w wieku 13 lat pozostawił sierotę (po śmierci ojca w 1840 r. i matki w 1844 r.), później, według wspomnień bliskich, „oszalał” i popełnił samobójstwo.

Młodsza siostra Gogola, Olga, słabo rozwinęła się w dzieciństwie. Do 5 roku życia nie chodziłem dobrze, "Przytrzymany na ścianie" miała słabą pamięć, z trudem uczyła się języków obcych.

W wieku dorosłym stała się religijna, bała się umrzeć, codziennie chodziła do kościoła, gdzie długo się modliła.

Kolejna siostra (według wspomnień Olgi) „Uwielbiam fantazjować”: w środku nocy obudziła pokojówki, wyprowadziła je do ogrodu i kazała śpiewać i tańczyć.

Ojciec pisarza Wasilij Afanasjewicz Gogol-Janowski (ok. 1778-1825) był niezwykle punktualny i pedantyczny. Miał zdolności literackie, pisał wiersze, opowiadania, komedie, miał poczucie humoru. JAKIŚ. Annensky pisał o nim:

« Ojciec Gogola to niezwykle dowcipny, niewyczerpany żartowniś i gawędziarz. Napisał komedię do kina domowego swojego dalekiego krewnego Dmitrija Prokofiewicza Troshchinsky'ego (emerytowanego ministra sprawiedliwości) i docenił jego oryginalny umysł i dar mowy ”.

JAKIŚ. Annensky uważał, że Gogol „Po ojcu odziedziczyłem humor, miłość do sztuki i teatru”. W tym samym czasie Wasilij Afanasewicz był podejrzliwy, "Szukałem w sobie różnych chorób", wierzył w cuda i przeznaczenie. Jego małżeństwo miało dziwny, mistyczny charakter.

Widziałem moją przyszłą żonę we śnie w wieku 14 lat.

Miał dziwny, ale raczej żywy sen, wdrukowany na całe życie.

Przy ołtarzu kościoła Najświętsza Matka Boża pokazała mu dziewczynę w białych szatach i powiedziała, że ​​jest jego narzeczoną. Budząc się tego samego dnia poszedł do swoich znajomych Kosiarowskiego i zobaczył ich córkę, bardzo piękną roczną dziewczynkę Maszę, kopię tej, która leżała przy ołtarzu.

Od tego czasu nazwał ją swoją narzeczoną i czekał wiele lat, aby się z nią ożenić. Nie czekając na jej pełnoletność, oświadczył się, gdy miała zaledwie 14 lat. Małżeństwo było szczęśliwe. Przez 20 lat, aż do śmierci Wasilija Afanasjewicza z konsumpcji w 1825 r., małżonkowie nie mogli obejść się bez siebie przez jeden dzień.

Matka Gogola Maria Iwanowna (1791-1868) , miał niezrównoważony charakter, łatwo popadał w rozpacz. Od czasu do czasu notowano dramatyczne wahania nastroju. Według historyka V.M. Shenroku, była wrażliwa i nieufna, i „Jej podejrzenia osiągnęły skrajne granice i osiągnęły niemal bolesny stan”. Nastrój często zmieniał się bez wyraźnego powodu: z żywej, wesołej i towarzyskiej nagle ucichła, zamknęła się w sobie, „wpadła w dziwną zadumę”, siedziała kilka godzin bez zmiany postawy, patrząc w jeden punkt, nie reagując na wzywa.

Według wspomnień krewnych Maria Iwanowna w życiu codziennym była niepraktyczna, kupowała od handlarzy niepotrzebne rzeczy, które trzeba było zwrócić, lekkomyślnie podejmowała ryzykowne przedsięwzięcia, nie umiała współmierć dochodu z wydatkami.

O sobie pisała później: „Moja postać i męża są pogodni, ale czasami nachodziły mnie ponure myśli, miałam przeczucie nieszczęścia, wierzyłam w sny”.

Mimo wczesnego małżeństwa i przychylnego nastawienia współmałżonka nigdy nie nauczyła się prowadzić domu.

Te dziwne właściwości, jak wiecie, łatwo rozpoznać w działaniach tak znanych postaci artystycznych Gogola, jak „człowiek historyczny” Nozdryov czy para Maniłowów.

Rodzina była liczna. Para miała 12 dzieci. Ale pierwsze dzieci urodziły się martwe lub zmarły wkrótce po urodzeniu.

Zdesperowana, by urodzić zdrowe i zdolne do życia dziecko, zwraca się do świętych ojców i do modlitwy. Razem z mężem udaje się do Sorochinców do słynnego lekarza Trofimowskiego, odwiedza kościół, gdzie przed ikoną św. Mikołaja Przyjemnego prosi o przysłanie jej syna i ślubuje nadać dziecku imię Mikołaj.

W tym samym roku w księdze metrykalnej kościoła Przemienienia Pańskiego pojawił się wpis: „W mieście Sorochintsy w marcu, 20 marca (sam Gogol obchodził swoje urodziny 19 marca), właściciel ziemski Wasilij Afanasjewicz Gogol-Janowski urodził syna Nikołaja.

Odbiorca Michaił Trofimowski ”.

Od pierwszych dni po narodzinach Nikosha (jak nazywała go jego matka) stał się najbardziej uwielbianym stworzeniem w rodzinie, nawet po roku na świat przyszedł drugi syn Iwan, a potem kilka kolejnych córek. Uważała, że ​​jej pierworodna jest posłana do niej przez Boga i przepowiedziała mu wielką przyszłość. Powiedziała wszystkim, że jest geniuszem, ponieważ nie uległ przekonaniu

Gdy był jeszcze w młodości, zaczęła mu przypisywać otwarcie kolei, parowóz, autorstwa cudzych dzieł literackich, co wywołało jego oburzenie.

Po niespodziewanej śmierci męża w 1825 r. zaczęła zachowywać się niewłaściwie, rozmawiała z nim tak, jakby żył, zażądała wykopania dla niej grobu i postawienia obok niej.

Potem wpadła w oszołomienie: przestała odpowiadać na pytania, siedziała bez ruchu, patrząc w jeden punkt. Nie chciała jeść, kiedy próbowała się pożywić, ostro stawiała opór, zaciskała zęby i na siłę wlewała bulion do ust. Ten stan trwał dwa tygodnie.

Sam Gogol uważał ją za nie do końca zdrową psychicznie. 12 sierpnia 1839 r. pisał z Rzymu do swojej siostry Anny Wasiliewnej: „Dzięki Bogu nasza mama jest teraz zdrowa, mam na myśli jej chorobę psychiczną”. Jednocześnie wyróżniała się dobrocią i łagodnością, była gościnna, w jej domu zawsze było wielu gości. Annensky napisał, że Gogol „odziedziczył po matce uczucia religijne i pragnienie przynoszenia korzyści ludziom”.

Maria Iwanowna zmarła nagle w wieku 77 lat na udar, przeżywszy swojego syna Nikołaja o 16 lat.

Na podstawie informacji o dziedziczeniu można przypuszczać, że na rozwój dolegliwości psychicznych, a także zamiłowanie Gogola do mistycyzmu, częściowo wpłynęła nierównowaga psychiczna matki, a talent literacki odziedziczył on po ojcu.

Tajemnice Gogola. LĘKI W DZIECIŃSTWIE

Dzieciństwo Gogola minęło we wsi Wasiljewka (Janowszczyna), obwód Mirgorodski, obwód połtawski, niedaleko zabytków historycznych-posiadłości Kochubei i Mazepa oraz miejsca słynnej bitwy połtawskiej.

Nikosha dorastał chorowity, chudy, słaby fizycznie, „skrofuliczny”. Na ciele często pojawiały się ropnie i wysypki, czerwone plamy na twarzy; często łzawiące oczy.

Według siostry Olgi był stale leczony ziołami, maściami, balsamami i różnymi środkami ludowymi.

Starannie chronione przed przeziębieniem.

Pierwsze oznaki zaburzeń psychicznych z mistycznym nastawieniem w postaci lęków z dzieciństwa zauważono w wieku 5 lat w 1814 roku. Własną historię Gogola o nich zapisała jego przyjaciółka Aleksandra Osipovna Smirnova-Rosset:

« Miałem około pięciu lat.

Siedziałem sam w jednym z pokoi na Wasiljewce. Ojciec i matka odeszli.

Została ze mną tylko stara niania i gdzieś wyjechała.

Zapadł zmierzch.

Przycisnąłem się do rogu sofy i pośród zupełnej ciszy wsłuchiwałem się w dźwięk długiego wahadła zabytkowego zegara ściennego.

Brzęczyło mi w uszach. Coś przyszło i gdzieś odeszło. Wydawało mi się, że uderzenie wahadła jest uderzeniem czasu, który idzie w wieczność.

Nagle słabe miauczenie kota przerwało resztę, która mnie ciążyła. Zobaczyłem ją, miaucząc, ostrożnie podkradała się do mnie. Nigdy nie zapomnę, jak szła, wyciągała się w moim kierunku, a miękkie łapy lekko stukały pazurami w podłogę, a jej zielone oczy błyszczały niemiłym blaskiem. Byłem przerażający. Wdrapałam się na sofę i przywarłam do ściany.

- Kitty, kitty – zawołałam, chcąc się pocieszyć. Zeskoczyłem z kanapy, złapałem kota, który z łatwością wpadł mi w ręce, wbiegłem do ogrodu, gdzie wrzuciłem go do stawu i kilka razy, gdy chciała wypłynąć i wyjść na brzeg, odepchnąłem ją słup.

Byłem przerażony, drżałem, a jednocześnie czułem jakąś satysfakcję, może była to zemsta za to, że mnie przerażała. Ale kiedy utonęła i ostatnie kręgi na wodzie się rozproszyły, zapanował całkowity spokój i cisza, nagle zrobiło mi się strasznie żal kota.

Poczułem wyrzut sumienia, wydawało mi się, że utopiłem człowieka. Płakałam strasznie i uspokoiłam się dopiero wtedy, gdy ojciec mnie bił.”

Zgodnie z opisem biografa P.A. Kulisha, Gogol w tym samym 5-letnim wieku, spacerując po ogrodzie, słyszał głosy najwyraźniej o przerażającym charakterze.

Drżał, rozglądał się ze strachem dookoła, wyraz przerażenia był na jego twarzy. Krewni uważali te pierwsze oznaki zaburzeń psychicznych za zwiększoną wrażliwość i cechę dzieciństwa.

Nie przywiązywali do nich większej wagi, chociaż matka zaczęła go chronić jeszcze ostrożniej i zwracać na niego większą uwagę niż inne dzieci.

Nikołaj Wasiliewicz Gogol-Janowski nie różnił się rozwojem od swoich rówieśników, z wyjątkiem tego, że w wieku 3 lat nauczył się alfabetu i zaczął pisać kredą. Uczył się czytać i pisać u jednego kleryka, najpierw w domu u swojego młodszego brata Iwana, a następnie przez rok akademicki (1818-1819) na Wydziale Wyższym I klasy Szkoły Połtawskiej. W wieku 10 lat doznał silnego szoku psychicznego: podczas wakacji w 1819 r. zachorował jego 9-letni brat Iwan, a kilka dni później zmarł.

Nikosha, który był bardzo zaprzyjaźniony z bratem, długo szlochał, klęcząc przy jego grobie. Po namowach został sprowadzony do domu. To rodzinne nieszczęście pozostawiło głęboki ślad na duszy dziecka. Później, jako uczeń liceum, często wspominał swojego brata, napisał balladę "Dwie ryby" o mojej przyjaźni z nim.

Według wspomnień samego Gogola w dzieciństwie „wyróżniał się zwiększoną wrażliwością”. Matka często opowiadała o goblinie, demonach, o życiu pozagrobowym, o sądzie ostatecznym dla grzeszników, o dobrodziejstwach dla ludzi cnotliwych i sprawiedliwych.

Wyobraźnia dziecięca żywo namalowała obraz piekła, w którym „grzesznicy nękani byli mękami” oraz obraz raju, gdzie prawi ludzie byli w błogości i zadowoleniu.

Później Gogol napisał: „Ona tak strasznie opisała wieczne męki grzeszników, że mnie to zszokowało i obudziło najwyższe myśli”. Niewątpliwie te historie wpłynęły na pojawienie się dziecięcych lęków i bolesnych koszmarów. W tym samym wieku okresowo zaczął doświadczać napadów letargu, kiedy przestał odpowiadać na pytania, siedział nieruchomo, patrząc w jeden punkt. W związku z tym matka zaczęła częściej wyrażać zaniepokojenie swoim zdrowiem neuropsychicznym.

Talent literacki Gogola po raz pierwszy zauważył pisarz V.V. Kapnista. Odwiedzając rodziców Gogola i słuchając wierszy 5-letniego Nikoshy, stwierdził, że „Będzie wielkim talentem”.

Tajemnice Gogola. TAJEMNICZA NATURA

Wiele w życiu Gogola było niezwykłych, nawet jego narodziny po modlitwie w kościele pod ikoną Mikołaja Przyjemnego. Niezwykłe, a momentami tajemnicze, było jego zachowanie w gimnazjum, o którym sam pisał do rodziny: „Dla wszystkich jestem uważany za tajemnicę. Nikt mnie do końca nie rozgryzł.”

W maju 1821 r. 12-letni Nikołaj Gogol-Janowski został skierowany do pierwszej klasy gimnazjum wyższych nauk w Niżynie na 7-letni kurs.

Ta prestiżowa placówka edukacyjna przeznaczona była dla chłopców z zamożnych rodzin (arystokratów i szlachty). Warunki życia były dobre ... Każdy z 50 uczniów miał osobny pokój. Wielu było na pełnym wyżywieniu.

Ze względu na jego tajemniczość i tajemniczość gimnazjaliści nazywali go „tajemniczym Karlą”, a ze względu na to, że czasami podczas rozmowy nagle umilkł i nie dokończył rozpoczętego zdania, zaczęli nazywać go „człowiekiem”. martwej myśli” („przekrwienie myśli”, A.V. Snezhnevsky, jeden z objawów charakterystycznych dla schizofrenii). Czasami jego zachowanie wydawało się niezrozumiałe dla uczniów.

Jeden z uczniów gimnazjum, w przyszłości poeta I.V. Lubich-Romanowicz (1805-1888) wspominał: „Gogol czasami zapominał, że jest mężczyzną. Kiedyś płakał jak koza, chodząc po swoim pokoju, potem śpiewa jak kogut w środku nocy, a potem chrząka jak świnia.

Ku zdumieniu licealistów zwykle odpowiadał: „Wolę przebywać w towarzystwie świń niż ludzi”.

Gogol często chodził z pochyloną głową. Według wspomnień tego samego Lubicza-Romanowicza, on „Sprawiała wrażenie osoby głęboko zaangażowanej w coś lub surowego tematu, zaniedbującego wszystkich ludzi. Uważał nasze zachowanie za arogancję arystokratów i nie chciał nas poznać.”

Niezrozumiały był też dla nich jego stosunek do obraźliwych ataków na niego. Zignorował je, oświadczając: „Nie uważam się za zasługującego na zniewagi i nie biorę ich na siebie”. To rozgniewało jego prześladowców i nadal byli wyrafinowani w swoich okrutnych żartach i kpinach.

Pewnego razu wysłano do niego delegację, która uroczyście wręczyła mu ogromny miodowy piernik. Rzucił to posłom w twarz, wyszedł z klasy i nie pojawił się przez dwa tygodnie.

Zagadką był także jego rzadki talent, przemiana zwykłego człowieka w geniusza. Nie była to zagadka tylko dla jego matki, która niemal od wczesnego dzieciństwa uważała go za geniusza. Jego samotne wędrowanie po różnych krajach i miastach było tajemnicą.

Tajemnicą był też ruch jego duszy, teraz przepełniony radosnym, entuzjastycznym postrzeganiem świata, teraz pogrążony w głębokiej i posępnej melancholii, którą nazwał „bluesem”. Później jeden z nauczycieli gimnazjum w Niżynie, który uczył języka francuskiego, pisał o tajemniczości przemiany Gogola w genialnego pisarza:

„Był bardzo leniwy. Zaniedbana nauka języka, zwłaszcza z mojego przedmiotu.

Naśladował i kopiował wszystkich, oznakowanych pseudonimami.

Ale był miły i zrobił to nie z chęci obrażania kogokolwiek, ale z pasji.

Kochał rysunek i literaturę. Ale zbyt śmieszne byłoby myślenie, że Gogol-Yanovsky byłby słynnym pisarzem Gogolem. Dziwne, naprawdę dziwne ”.

Wrażenie tajemniczości Gogola sprawiała jego tajemnica. Później wspominał: „Nie zwierzyłem się nikomu swoich tajemnych myśli, nie zrobiłem niczego, co mogłoby odsłonić głębię mojej duszy. A komu i dlaczego miałbym się wyrazić, aby śmiali się z mojej ekstrawagancji, aby byli uważani za zagorzałego marzyciela i pustą osobę ”.

Jako osoba dorosła i niezależna Gogol napisał do profesora S.P. Szewyrew (historyk): „Ukrywam się ze strachu przed wpuszczeniem całych chmur nieporozumień”.

Szczególnie dziwny i niezrozumiały wydawał się jednak przypadek nieodpowiedniego zachowania Gogola, który poruszył całe gimnazjum. W tym dniu chcieli ukarać Gogola za namalowanie obrazu podczas nabożeństwa, bez wysłuchiwania modlitwy. Widząc wezwany do niego wykonawca, Gogol krzyknął tak przenikliwie, że przestraszył wszystkich.

Uczeń gimnazjum T.G. Pashchenko tak opisał ten epizod:

„Nagle we wszystkich działach pojawił się straszny alarm:„ Gogol oszalał ”! Przybiegliśmy i zobaczyliśmy: twarz Gogola była strasznie wykrzywiona, jego oczy błyszczały dzikim blaskiem, jego włosy były pomarszczone, zgrzytał zębami, piana leciała mu z ust, bije meble, upada na podłogę i bije.

Orlai (dyrektor gimnazjum) przybiegł, delikatnie dotknął jego ramion. Gogol złapał krzesło i zamachnął się nim. Czterech ministrów złapało go i zabrało do specjalnego oddziału miejscowego szpitala, gdzie przebywał przez dwa miesiące, doskonale grając rolę wścieklizny.”

Według innych osadzonych Gogol przebywał w szpitalu tylko dwa tygodnie. Licealiści, którzy do niego uczęszczali, nie wierzyli, że to atak choroby. Jeden z nich napisał: „Gogol udawał tak zręcznie, że przekonał wszystkich o swoim szaleństwie”. Taka była reakcja na jego protest, wyrażający się gwałtownym pobudzeniem psychoruchowym.

Przypominała katatoniczne podniecenie z elementami histerycznymi (w dostępnych źródłach nie udało się znaleźć informacji o jego pobycie w szpitalu i wniosków lekarzy). Po powrocie ze szpitala uczniowie gimnazjum patrzyli na niego z niepokojem i unikali go.

Gogol nie dbał szczególnie o swój wygląd. W młodości był nieostrożny w ubraniu. Pedagog P.A. Arseniew napisał:

„Wygląd Gogola jest nieatrakcyjny. Kto by pomyślał, że pod tą brzydką skorupą kryje się osobowość genialnego pisarza, z którego Rosja jest dumna?

Jego zachowanie dla wielu pozostało niezrozumiałe i tajemnicze, gdy w 1839 roku 30-letni Gogol siedział przez wiele dni przy łóżku umierającego młodzieńca Józefa Wielgorskiego.

Pisał do swojej byłej studentki Balabiny: „Żyję nim aż do śmierci. Pachnie jak grób. Głuchy, słyszalny głos szepcze mi, że to na krótki czas. Miło mi siedzieć obok niego i patrzeć na niego. Z jaką radością wziąłbym na siebie jego chorobę, gdyby pomogła przywrócić mu zdrowie.” POSEŁ. Przez chwilę Gogol napisał, że siedzi dzień i noc przy łóżku Wielgorskiego i „nie czuje się zmęczony”. Niektórzy nawet podejrzewali Gogola o homoseksualizm. Do końca swoich dni Gogol pozostawał osobą niezwykłą i tajemniczą dla wielu swoich przyjaciół i znajomych, a nawet badaczy jego twórczości.

Tajemnice Gogola. ZANURZENIE W RELIGII

„Sam prawie nie wiem, jak przyszedłem do Chrystusa, widząc w nim klucz do duszy człowieka” – pisał Gogol w Wyznaniu autora. Jako dziecko, według jego wspomnień, pomimo religijności rodziców był obojętny na religię, nie bardzo lubił chodzić do kościoła i słuchać długich nabożeństw.

„Poszedłem do kościoła, bo im nakazano, stałem i nie widziałem nic oprócz szaty księdza i nie słyszałem nic poza obrzydliwym śpiewem urzędników, zostałem ochrzczony, ponieważ wszyscy zostali ochrzczeni” – wspominał później.

Jako uczeń liceum, według wspomnień przyjaciół, nie został ochrzczony i nie kłaniał się. Pierwsze oznaki uczuć religijnych samego Gogola można znaleźć w jego liście do matki w 1825 roku po śmierci ojca, gdy był bliski samobójstwa:

„Błogosławię cię, święta wiara, tylko w tobie znajduję pocieszenie i satysfakcję z mojego smutku”.

Religia zaczęła dominować w jego życiu na początku lat 40. XIX wieku. Ale myśl, że na świecie jest jakaś wyższa siła, która pomaga mu tworzyć dzieła geniuszu, przyszła mu do głowy w wieku 26 lat. To były najbardziej produktywne lata w jego pracy.

Wraz z pogłębianiem się i komplikacjami zaburzeń psychicznych Gogol zaczął coraz częściej zwracać się ku religii i modlitwie. W 1847 r. pisał do V.A. Żukowski: „Moje zdrowie jest tak chorowite i czasami tak trudne, że nie można go znieść bez Boga”. Powiedział swojemu przyjacielowi Aleksandrowi Danilewskiemu, że chce znaleźć „Świeżość, która obejmuje moją duszę” a on sam jest „gotowy do podążania ścieżką wyprowadzoną z góry. Trzeba z pokorą przyjąć dolegliwości, wierząc, że są one przydatne. Nie mogę znaleźć słów, jak podziękować niebiańskiemu Zaopatrującemu za moją chorobę ”.

Wraz z dalszym rozwojem bolesnych zjawisk wzrasta również jego religijność. Mówi swoim przyjaciołom, że teraz bez modlitwy nie zaczyna „żadnego biznesu”.

W 1842 r. Gogol poznał na gruncie religijnym pobożną staruszkę Nadieżdę Nikołajewnę Szeremietewę, daleką krewną najsłynniejszej rodziny hrabiowskiej. Dowiedziawszy się, że Gogol często chodzi do kościoła, czyta księgi kościelne, pomaga biednym ludziom, została przepojona szacunkiem dla niego. Znaleźli wspólny język i korespondowali aż do jej śmierci.

W 1843 roku 34-letni Gogol pisał do przyjaciół:

„Im głębiej patrzę w swoje życie, tym lepiej widzę wspaniały udział Siły Wyższej we wszystkim, co mnie dotyczy”.

Pobożność Gogola pogłębiała się z biegiem lat. W 1843 roku jego przyjaciel Smirnova zauważył, że był „tak pogrążony w modlitwie, że nie zauważył niczego wokół”. Zaczął twierdzić, że „Bóg go stworzył i nie ukrywał przede mną mojego celu”.

Potem napisał dziwny list z Drezna do Jazykowa, z pominięciami i niekompletnymi zdaniami, coś w rodzaju zaklęcia:

„Jest coś wspaniałego i niezrozumiałego. Ale szloch i łzy są głęboko natchnione. Modlę się w głębi mojej duszy, aby ci się to nie przydarzyło, aby ciemna wątpliwość odleciała od ciebie, aby częściej na twojej duszy była łaska, że ​​jestem przytulona w tej chwili.”

Od 1844 roku zaczął mówić o wpływie „złych duchów”. Pisze do Aksakowa: „Twoja ekscytacja to sprawa diabła. Uderz tego brutala w twarz i nie wstydź się. Diabeł chełpił się posiadaniem całego świata, ale Bóg nie dał mocy ”. W innym liście radzi Aksakovowi „czytać codziennie „Naśladowanie Chrystusa” a po przeczytaniu oddaj się medytacji.”

W listach coraz częściej rozbrzmiewa pouczający ton kaznodziei. Biblię zaczęto uważać za „najwyższe stworzenie umysłu, nauczyciela życia i mądrości”. Zaczął wszędzie nosić ze sobą modlitewnik, bał się burzy, uważając ją za „karę Bożą”.

Kiedyś, odwiedzając Smirnovę, przeczytałem rozdział z drugiego tomu Dead Souls i wtedy nagle rozpętała się burza.

„Nie można sobie wyobrazić, co stało się z Gogolem” – wspomina Smirnova. „Trzęsł się cały, przestał czytać, a później wyjaśnił, że grzmot jest gniewem Boga, który groził mu z nieba za przeczytanie niedokończonego dzieła”.

Przyjeżdżając do Rosji z zagranicy, Gogol zawsze odwiedzał Optinę Pustyn. Poznałem biskupa, rektora i braci. Zaczął się obawiać, że Bóg go ukarze za „Działa bluźniercze”.

Pomysł ten poparł ksiądz Mateusz, który sugerował, że w życiu pozagrobowym za takie kompozycje czeka go straszliwa kara. W 1846 roku jeden ze znajomych Gogola, Sturdza, widział go w jednym z rzymskich kościołów.

Modlił się żarliwie, skłonił się. „Zastałem go kuszonego ogniem psychicznego i fizycznego cierpienia i dążenia do Boga wszystkimi siłami i metodami jego umysłu i serca” – napisał zdumiony świadek w swoich pamiętnikach.

Pomimo strachu przed boską karą, Gogol nadal pracuje nad drugim tomem Dead Souls. Podczas pobytu za granicą w 1845 roku 36-letni Gogol otrzymał 29 marca zawiadomienie o przyjęciu go na członka honorowego Uniwersytetu Moskiewskiego:

„Cesarski Uniwersytet Moskiewski, szanując różnicę w świetle nauczania i zasługi w pracy literackiej w dziedzinie literatury rosyjskiej, Nikołaj Wasiljewicz Gogol, uznaje go za członka honorowego z pełnym przekonaniem, że pomoże Uniwersytetowi Moskiewskiemu we wszystkim, co może przyczynić się do sukcesu nauki." W tym ważnym dla niego akcie Gogol widział także „opatrzność Bożą”.

Od połowy lat 40. Gogol zaczął znajdować w sobie wiele wad. W 1846 r. ułożył dla siebie modlitwę: „Panie, pobłogosław ten nadchodzący rok, przekształć to wszystko w owoc i pracę o wielkim pożytku i dobrodziejstwie, wszystko dla służenia Tobie, wszystko dla zbawienia duszy.

Jesień z twoim wyższym światłem i wglądem w proroctwo twoich wielkich cudów.

Niech Duch Święty zstąpi na mnie i poruszy moje usta i zniszczy we mnie moją grzeszność, nieczystość i nikczemność i przemieni mnie w godną świątynię. Panie, nie opuszczaj mnie ”.

Aby oczyścić się z grzechów, Gogol odbył podróż do Jerozolimy na początku 1848 roku. Przed wyjazdem odwiedził Optinę Pustyn i poprosił księdza, opata i braci o modlitwę za niego, wysłał pieniądze księdzu Mateuszowi, aby „Modlił się o jego zdrowie fizyczne i psychiczne” przez cały czas trwania jego podróży.

W Optinie Pustyn zwrócił się do Starszego Filareta: „Na miłość boską, módl się za mnie. Poproś opata i wszystkich braci o modlitwę. Moja ścieżka jest trudna ”.

Przed udaniem się do świętych miejsc w Jerozolimie Gogol napisał dla siebie zaklęcie w formie apelu do Boga: „Napełnij jego duszę błogosławioną myślą podczas całej podróży. Usuń z niego ducha wahania, ducha przesądów, ducha buntowniczych myśli i podniecających pustych znaków, ducha nieśmiałości i strachu.”

Odtąd rozwijał idee samooskarżenia i samoponiżania, pod wpływem których napisał przesłanie do rodaków: „W 1848 r. miłosierdzie niebieskie cofnęło mi rękę śmierci. Jestem prawie zdrowy, ale słabość zwiastuje, że życie jest w równowadze.

Wiem, że wielu udręczyłem, a innych obróciłem przeciwko sobie. Mój pośpiech sprawił, że moje prace ukazały się w niedoskonałej formie. Za wszystko, co jest w nich obraźliwe, proszę o wybaczenie z wielkodusznością, z jaką wybaczyć może tylko dusza rosyjska. W mojej komunikacji z ludźmi było wiele nieprzyjemnych i odpychających.

Częściowo wynikało to z małostkowej dumy. Proszę o wybaczenie rodakom pisarzy za mój brak szacunku dla nich. Jeśli w książce jest coś niewygodnego, przepraszam czytelników. Proszę o ujawnienie wszystkich moich braków, które są w książce, mojego braku zrozumienia, bezmyślności i arogancji. Proszę wszystkich w Rosji o modlitwę za mnie. Pomodlę się za wszystkich moich rodaków przy Grobie Świętym.”

Jednocześnie Gogol pisze rozkaz testamentowy o następującej treści: „Będąc w pełnej obecności pamięci i przy zdrowych zmysłach, wypowiadam moją ostatnią wolę. Proszę Cię o modlitwę za moją duszę, o leczenie ubogich obiadem. Nie postawię żadnych pomników nad moim grobem. nie zostawiam nikomu, kto by mnie opłakiwał.

Grzech zabierze ten, który moją śmierć uzna za znaczną stratę. Proszę, nie chowajcie mnie, dopóki nie pojawią się oznaki rozkładu. Wspominam o tym, ponieważ podczas mojej choroby znajdują na mnie momenty życiowego odrętwienia, serce i puls przestają bić. Zapisałem rodakom moją książkę „Opowieść pożegnalna”. Była źródłem łez, których nikt nie mógł zobaczyć. To nie ja, najgorszy ze wszystkich, cierpiący na ciężką chorobę własnej niedoskonałości, wygłaszać takie przemówienia”.

Po powrocie z Jerozolimy pisze list do Żukowskiego:

„Miałem zaszczyt spędzić noc przy grobie Zbawiciela i otrzymałem święte tajemnice, ale nie polepszyło mi się”.

W maju 1848 wyjechał do swoich krewnych w Wasiljewce. Jak mówiła siostra Olgi: „Przyszłam z żałobną miną, przyniosłam worek poświęconej ziemi, ikony, modlitewniki, krzyż karneolowy”. Będąc z krewnymi nie interesował się niczym poza modlitwami, chodził do kościoła.

Pisał do swoich przyjaciół, że po wizycie w Jerozolimie widział w sobie jeszcze więcej wad.

„Pod Grobem Świętym czułam jakbym czuła, ile jest we mnie chłodu serca, egoizmu i zarozumiałości”.

Po powrocie do Moskwy we wrześniu 1848 odwiedził S.T. Aksakov, który zauważył w nim ostrą zmianę: „Niepewność co do wszystkiego. Niewłaściwy Gogol ”... W takie dni jak ten, kiedy, jak mówił, „nadchodziło orzeźwienie”, napisał drugi tom Dead Souls.

Pierwszą wersję księgi spalił w 1845 roku, aby napisać najlepszą. Jednocześnie wyjaśnił:

„Aby zmartwychwstać, trzeba umrzeć”. Do 1850 roku napisał 11 rozdziałów zaktualizowanego już drugiego tomu.

Choć uważał swoją książkę za „grzeszną”, nie ukrywał, że miał względy materialne: „jest wiele długów wobec moskiewskich pisarzy”, którymi chciał spłacić.

Pod koniec 1850 r. odbył podróż do Odessy, gdyż nie zniósł dobrze zimy w Moskwie. Ale w Odessie też nie czułem się najlepiej. Czasami pojawiały się napady melancholii, nadal wyrażały idee samooskarżania się i złudzenia grzeszności. Był roztargniony, zamyślony, modlił się żarliwie, mówił o „sądzie ostatecznym” za grobem.

W nocy z jego pokoju dochodziły westchnienia i szepty: „Panie, zmiłuj się”. Pletnev z Odessy napisał, że „nie pracuje i nie mieszka”. Zacząłem ograniczać się do jedzenia. Schudłem, źle wyglądałem. Pewnego razu przyszedł do Lwa Puszkina, który miał gości, których uderzył jego wychudzony wygląd, a dziecko wśród nich, widząc Gogola, wybuchło płaczem.

Z Odessy w maju 1851 r. Gogol udał się do Wasiljewki. Według wspomnień bliskich, podczas pobytu u nich nie interesował się niczym, poza modlitwami, codziennie czytał księgi religijne, nosił ze sobą modlitewnik.

Według jego siostry Elżbiety był wycofany, skupiony na swoich myślach, „stał się dla nas zimny i obojętny”.

Idee grzeszności stawały się coraz bardziej zakorzenione w jego umyśle. Przestałem wierzyć w możliwość oczyszczenia się z grzechów iw przebaczenie od Boga.

Czasami był niespokojny, czekał na śmierć, źle spał w nocy, zmieniał pokoje, mówił, że przeszkadza mu światło. Często modlił się na kolanach. Jednocześnie korespondował z przyjaciółmi.

Podobno miał obsesję na punkcie „złych duchów”, jak pisał do jednego ze swoich przyjaciół: „Diabeł jest bliżej człowieka, bezceremonialnie siada na nim i kontroluje, zmuszając go do robienia wygłupów po wygłupach”.

Od końca 1851 roku aż do śmierci Gogol nie opuszczał Moskwy. Mieszkał na bulwarze Nikitskiego w domu Talyzina w mieszkaniu Aleksandra Pietrowicza Tołstoja. Był całkowicie zdany na łaskę uczuć religijnych, powtarzając zaklęcia pisane przez niego jeszcze w 1848 roku:

„Panie, odpędź wszystkie oszustwa złego ducha, ratuj biednych ludzi, nie pozwól złemu się radować i przejął nas, nie pozwól wrogowi z nas drwić”.

Z powodów religijnych zaczął pościć nawet w dni postu, jadł bardzo mało. Czytam tylko literaturę religijną.

Korespondowałem z księdzem Mateuszem, który wezwał go do pokuty i przygotowania do życia pozagrobowego.

Po śmierci Chomyakowej (siostry jego zmarłego przyjaciela Yazykowa) zaczął mówić, że przygotowuje się na „straszną chwilę”: "To koniec dla mnie." Od tego czasu zaczął pokornie czekać na koniec swojego życia.

Sergey Frolov, członek Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego (RGO) miasta Armavir

Kwadrat

Niesamowity tajemniczy świat N. Gogola otaczał wiele osób od dzieciństwa: zachwycające obrazy „Nocy przed Bożym Narodzeniem”, jasne uroczystości ludowe na Jarmarku Sorochinskaya, straszne historie o „Majowej nocy”, „Viy” i „Strasznej zemście”, z którego całe ciało pokryte jest małymi gęsią skórką. To tylko niewielka lista słynnych dzieł Nikołaja Gogola, uważanego za najbardziej mistycznego rosyjskiego pisarza, a za granicą jego fabuły są utożsamiane z gotyckimi opowieściami Edgara Allana Poe. W tym artykule poznasz ciekawe fakty z biografii Gogola, które uważane są za tajemnicze i mistyczne. Przygotuj się na gęsią skórkę!

Gogol urodził się w wielodzietnej wiejskiej rodzinie ukraińskiej, był trzecim dwunastoletnim dzieckiem. Jego matka jest kobietą o niezwykłej urodzie – miała 14 lat, gdy została żoną dwukrotnie starszego mężczyzny. Mówią, że to matka rozwinęła religijno-mistyczny światopogląd syna. Maria Iwanowna wyróżniała się naturalnym poglądem na religię, opowiedziała synowi o starożytnych rosyjskich tradycjach pogańskich, mitologii słowiańskiej. Zachowały się listy Gogola do matki z 1833 roku. W jednym z nich Gogol pisze, że jako dziecko matka opowiadała dziecku w farbach, czym jest Sąd Ostateczny, co czeka człowieka za czyny cnotliwe i jaki los spotka grzeszników.

Dzieciństwo, młodość i młodość

Nikołaj Gogol od najmłodszych lat był osobą zamkniętą i niekomunikatywną, nawet bliscy krewni nie mogli sobie wyobrazić, co dzieje się w jego głowie i duszy. Chłopiec mieszkał osobno, miał niewielki kontakt z braćmi i siostrami, ale dużo czasu spędzał z ukochaną mamą.

Później Gogol powiedział, że w wieku pięciu lat po raz pierwszy doświadczył paniki.

„Miałem około 5 lat, siedziałem sam w Wasiljewce. Ojca i matki nie było... Zapadał zmierzch. Przycisnąłem się do rogu sofy i pośród zupełnej ciszy wsłuchałem się w dźwięk długiego wahadła starożytnego zegara ściennego. W uszach słychać było hałas, coś się zbliżało i gdzieś znikało. Wierzcie mi, już wtedy wydawało mi się, że uderzenie wahadła było uderzeniem czasu, który zmierzał w wieczność. Nagle słabe miauczenie kota przerwało resztę, która mnie ciążyła. Zobaczyłem ją, miaucząc, ostrożnie podkradała się do mnie. Nigdy nie zapomnę, jak szła, przeciągała się, a miękkie łapy lekko stukały pazurami w podłogę, a zielone oczy błyszczały niemiłym światłem. Poczułem się przerażająco. Wdrapałam się na sofę i przywarłam do ściany. „Kociak kotku” mruknąłem i chcąc się pocieszyć zeskoczyłem i łapiąc kota, który z łatwością poddał się w moje ramiona, pobiegłem do ogrodu, gdzie wrzuciłem go do stawu i kilka razy, gdy próbowała wypłynąć i zejść na brzeg, zepchnęła swoją szóstą. Byłem przerażony, drżałem, a jednocześnie czułem jakąś satysfakcję, może zemstę za to, że mnie przerażała. Ale kiedy utonęła, a ostatnie kręgi na wodzie się rozproszyły, zapanował całkowity spokój i cisza, nagle zrobiło mi się strasznie żal „kociaka”. Poczułem ukłucie wyrzutów sumienia. Wydawało mi się, że utopiłem człowieka. Płakałem strasznie i uspokoiłem się dopiero wtedy, gdy mój ojciec, któremu wyznałem swój czyn, mnie biczował.”

Od dzieciństwa Nikołaj Gogol był osobą wrażliwą, ulegającą lękom, zmartwieniom i kłopotom życiowym. Każda negatywna sytuacja wpływała na jego psychikę, kiedy inna osoba mogła wytrzymać takie rzeczy. Dziecko utopiło kota ze strachu, wydawało się, że przezwyciężył strach okrucieństwem i przemocą, ale zdał sobie sprawę, że nie da się w ten sposób pokonać paniki. Można przypuszczać, że pisarz został sam ze swoimi lękami, gdyż sumienie nie pozwalało mu na ponowne użycie przemocy.

Ta sytuacja bardzo przypomina moment z pracy „Majowa noc, czyli utopiona kobieta”, kiedy macocha zamieniła się w czarnego kota, a przerażona dama uderzyła i skaleczyła jej łapę.

Wiadomo, że Gogol malował jako dziecko, ale jego rysunki wydawały się przeciętne i niezrozumiałe dla otoczenia. Taki stosunek do jego sztuki znowu może negatywnie wpłynąć na samoocenę.

Od 10 roku życia Nikołaj Gogol został wysłany do gimnazjum w Połtawie, gdzie chłopiec został członkiem koła literackiego. Nie wiadomo, dlaczego Gogol rozwinął tak niską samoocenę, ale to izolacja w sobie wywołała zaburzenia psychiczne w dojrzałości.

Pierwsza próba wniesienia jego dzieła na dwór ludzki

Nikołaj Gogol zaczął tworzyć, dużo pisał, ale zaryzykował pokazanie swojej pracy „Ganz Kuchelgarten”. To była porażka, krytyka była niekorzystna dla historii, potem Gogol zniszczył cały obieg. Zanim został pisarzem, Gogol próbował zostać aktorem i wstąpić do służby cywilnej. Ale miłość do literatury wciąż uchwyciła młodego człowieka, który potrafił znaleźć nowe podejście do tego rodzaju sztuki. To Gogol dotknął drugiej strony życia i pokazał, jak żyją ludzie w Małej Rusi! Kolekcja „Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki” zrobiła furorę! Jego matka Maria Iwanowna pomogła pisarzowi zbierać materiały i rozwijać fabuły. Przez wiele lat Gogol z powodzeniem działał na polu literackim, korespondował z Puszkinem i Bielińskim, którzy byli zachwyceni jego twórczością. Pomimo swojej sławy, Gogol nigdy nie stał się osobą otwartą, a wręcz przeciwnie, z biegiem lat prowadził coraz bardziej samotny tryb życia.

Nawiasem mówiąc, Puszkin dał Gogolowi mopsa Josie, po śmierci psa na Gogola spadła melancholia, bo pisarz zdecydowanie nie miał nikogo bliższego Josie.

Kwestia homoseksualizmu pisarza

Życie osobiste Gogola jest otoczone domysłami i założeniami. Pisarz nigdy nie był żonaty z kobietą, być może nawet nie miał z nimi intymności. W liście do matki są wzmianki, że Gogol pisał o pięknej boskiej osobie, której nie chciał korelować ze zwykłą kobietą. Współcześni mówią, że była to nieodwzajemniona miłość do Anny Michajłownej Wielgorskiej. Po tym incydencie w życiu Gogola nie było już kobiet ani mężczyzn. Ale naukowcy uważają, że listy do mężczyzn są bardzo emocjonalne. W niedokończonym dziele „Noce w willi” pojawia się motyw miłości do chorującego na gruźlicę młodzieńca. Praca jest autobiograficzna, stąd badacze mieli przeczucie, że być może Gogol żywi uczucia do mężczyzn.

Siemion Karlinsky przekonywał, że Gogol jest osobą bardzo religijną, bogobojną, więc nie mógł włączyć do swojego życia żadnych intymnych relacji.

Ale Igor Kon uważa, że ​​to właśnie strach przed Bogiem uniemożliwił Gogolowi zaakceptowanie siebie takim, jakim jest. Dlatego rozwinęła się depresja, pojawiły się obawy przed byciem niezrozumiałym, w wyniku czego pisarz całkowicie popadł w religię i sprowadził się na śmierć, morza głodu - były to próby oczyszczenia się z grzeszności.

Doktor filologii L.S. Yakovlev nazywa próby określenia orientacji seksualnej Gogola „prowokacyjnymi, szokującymi, ciekawymi publikacjami”.

Ajerkoniak

Nikołaj Gogol do szaleństwa zakochał się w kozim mleku połączonym z rumem. Pisarz żartobliwie nazwał swój niesamowity napój „gogol-mogul”. W rzeczywistości deser „ajerkoniak” pojawił się już w starożytności w Europie, po raz pierwszy został zrobiony przez niemieckiego cukiernika Keukenbauera. Tak więc słynne żółtko do ubijania z cukrem nie ma nic wspólnego ze słynnym pisarzem!

Fobie pisarza

• Gogol strasznie bał się burzy.
• Kiedy w społeczeństwie pojawił się nieznajomy, odszedł, aby na niego nie wpaść.
• W ostatnich latach na ogół przestał wychodzić i komunikować się z pisarzami, prowadził ascetyczny tryb życia.
• Bałem się wyglądać brzydko. Gogol strasznie nie lubił swojego długiego nosa, więc poprosił artystów, aby przedstawili na portretach nos zbliżony do ideału. Na podstawie swoich kompleksów pisarz napisał dzieło „Nos”.

Senny sen czy śmierć?

Gogol ciągle myślał o pochówku żywcem i strasznie bał się takiego losu. Dlatego 7 lat przed śmiercią wystawił testament, w którym wskazał, aby go pochować dopiero wtedy, gdy pojawią się widoczne oznaki rozkładu. Gogol zmarł w wieku 42 lat, po 15 dniach głodowania przed Wielkim Postem. W nocy z 11 na 12 lutego, na tydzień przed śmiercią, pisarz spala w piecu drugi tom Dead Souls, tłumacząc, że został zwiedziony przez złego ducha. Pisarz został pochowany trzeciego dnia po jego śmierci. W 1931 r. zlikwidowano nekropolię, na której pochowano Gogola, i podjęto decyzję o przeniesieniu grobu pisarza na cmentarz Nowodziewiczy. Po otwarciu grobu stwierdzili brak czaszki Gogola (według Władimira Lidina), później krążą plotki, że w grobie była czaszka, ale odwrócona na bok. Ta informacja nie była upubliczniana przez wiele lat, a dopiero w latach 90. znów rozmawiano o tym, czy Gogol został przypadkowo pochowany w stanie letargu?

Istnieją dowody na to, że Gogol mógł zostać pochowany żywcem. Oto, co udało mi się znaleźć.

Po cierpieniu na malaryczne zapalenie mózgu w 1839 roku Gogol często mdlał, co prowadziło do wielogodzinnego snu. Na tej podstawie pisarz rozwinął fobię, że można go pochować żywcem, gdy jest nieprzytomny.

Ale nie ma oficjalnych dowodów na to, że w 1931 roku, kiedy grób został otwarty, znaleziono czaszkę przewróconą na bok. Świadkowie ekshumacji składają różne zeznania: niektórzy twierdzą, że wszystko było w porządku, inni twierdzą, że czaszka była przewrócona na bok, a Lidin w ogóle nie widział czaszki we właściwym miejscu. Obecność maski pośmiertnej całkowicie obala te mity. Nie można tego zrobić na żywej osobie, nawet jeśli jest ona w letargicznym śnie, ponieważ osoba ta nadal będzie reagowała na wysoką temperaturę podczas zabiegu i zacznie się dusić od wypełnienia zewnętrznych narządów oddechowych gipsem. Ale tak nie było, Gogol został pochowany po naturalnej śmierci.

Wśród geniuszy literatury rosyjskiej są tacy, których nazwiska wszystkim czytelnikom kojarzą się z czymś nieziemskim i niewytłumaczalnym, budzącym podziw dla zwykłego człowieka. Do takich pisarzy niewątpliwie należy N.V. Gogol, którego historia życia jest niewątpliwie intrygująca. To wyjątkowa osobowość; jako dziedzictwo po nim ludzkość otrzymała nieoceniony dar dzieł, w których pojawia się albo jako subtelny satyryk, odsłaniający wrzody naszych czasów, albo jako mistyk, wywołujący gęsią skórkę. Gogol to zagadka literatury rosyjskiej, której nikt do końca nie rozwiązał. Mistyka Gogola nadal intryguje czytelników.

Wiele tajemniczych rzeczy wiąże się zarówno z twórczością, jak iz życiem wielkiego pisarza. Nasi współcześni, filolodzy i historycy, próbując odpowiedzieć na liczne pytania związane z jego losem, mogą jedynie domyślać się, jak to wszystko się naprawdę wydarzyło i budować liczne teorie.

Gogol: historia życia

Pojawienie się rodziny Nikołaja Wasiljewicza poprzedziła dość ciekawa historia. Wiadomo, że jego ojciec jako chłopiec miał sen, w którym Matka Boża pokazała mu narzeczonego. Po pewnym czasie rozpoznał w córce sąsiada przeznaczone dla niego rysy panny młodej. Dziewczyna w tym czasie miała zaledwie siedem miesięcy. Trzynaście lat później Wasilij Afanasevich oświadczył się dziewczynie i odbył się ślub.

Z datą narodzin Gogola wiąże się wiele nieporozumień i plotek. Dokładna data stała się znana opinii publicznej dopiero po pogrzebie pisarza.

Jego ojciec był osobą niezdecydowaną i raczej podejrzliwą, ale niewątpliwie utalentowaną. Próbował swoich sił w pisaniu wierszy, komedii, brał udział w produkcji spektakli domowych.

Matka Nikołaja Wasiljewicza, Maria Iwanowna, była osobą głęboko religijną, ale jednocześnie interesowały ją różne przepowiednie i wróżby. Udało jej się zaszczepić w synu bojaźń Bożą i wiarę w przeczucia. To wpłynęło na dziecko i dorastał, od dzieciństwa interesując się wszystkim, co tajemnicze i niewytłumaczalne. Te hobby były w pełni zawarte w jego pracy. Być może dlatego wielu przesądnych badaczy życia pisarza miało wątpliwości, czy matka Gogola była czarownicą.

Tak więc, po wchłonięciu cech obojga rodziców, Gogol był cichym i zamyślonym dzieckiem z niepohamowaną pasją do wszystkiego, co nieziemskie i bogatą wyobraźnią, która czasami żartowała z nim.

Historia czarnego kota

Znany jest więc przypadek czarnego kota, który wstrząsnął nim do głębi. Rodzice zostawili go samego w domu, chłopak zajmował się swoimi sprawami i nagle zauważył czarnego kota, który się do niego skradał. Zaatakował go niewytłumaczalny terror, ale przezwyciężył strach, złapał ją i wrzucił do stawu. Po tym nie pozostawił poczucia, że ​​ten kot jest osobą nawróconą. Ta historia została zawarta w opowieści „Majowa noc, czyli utopiona kobieta”, w której wiedźma miała dar przemieniania się w czarnego kota i czynienia zła w tym przebraniu.

Spalenie „Hansa Kuchelgartena”

Podczas nauki w gimnazjum Gogol po prostu zachwycał się Petersburgiem, marzył o życiu w tym mieście i robieniu wielkich rzeczy dla dobra ludzkości. Ale przeprowadzka do Petersburga nie spełniła jego oczekiwań. Miasto było szare, nudne i okrutne dla klasy biurokratycznej. Nikołaj Wasiliewicz tworzy wiersz „Hans Kuchelgarten”, ale publikuje go pod pseudonimem. Wiersz został pokonany przez krytyków, a pisarz, nie mogąc znieść tego rozczarowania, wykupuje cały nakład książki i podpala ją.

Mistyczne „Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki”

Po pierwszej porażce Gogol zwraca się do bliskiego mu tematu. Postanawia stworzyć cykl opowiadań o swojej rodzinnej Ukrainie. Petersburg wywiera na nim presję, jego stan psychiczny pogarsza bieda, która wydaje się nie mieć końca. Nikołaj pisze listy do matki, w których prosi ją o szczegółowe opowiedzenie o wierzeniach, obyczajach Ukraińców, niektóre linijki tych wiadomości zacierają się jego łzami. Rozpoczyna pracę po otrzymaniu informacji od matki. Efektem długiej pracy był cykl „Wieczory na folwarku koło Dikanki”. Ta praca po prostu tchnie mistycyzmem Gogola, w większości opowieści z tego cyklu ludzie spotykają złe duchy. Zaskakujące jest, jak barwny i żywy okazał się autorski opis różnych złych duchów, mistycyzmu i nieziemskich sił rządzi tu swoją piłką. Wszystko w najdrobniejszych szczegółach sprawia, że ​​czytelnik czuje się zaangażowany w to, co dzieje się na stronach. Ta kolekcja przynosi popularność Gogolowi, mistycyzm w jego twórczości przyciąga czytelników.

„Wij”

Jednym z najbardziej znanych dzieł Gogola jest opowieść „Wij”, która została włączona do zbioru „Mirgorod”, wydanego przez Gogola w 1835 roku. Zawarte w nim prace spotkały się z entuzjastycznym przyjęciem krytyki. Jako podstawę opowieści „Wij” Gogol bierze stare ludowe legendy o przerażającym i potężnym przywódcy złych duchów. Zaskakujące jest to, że badaczom jego twórczości nie udało się jeszcze znaleźć ani jednej legendy podobnej do fabuły Wija Gogola. Fabuła tej historii jest prosta. Trzech uczniów idzie do pracy jako korepetytor, ale zgubiwszy się, proszą o pozostanie ze starą kobietą. Niechętnie ich wpuszcza. W nocy podkrada się do jednego z chłopaków, Home Brutusa, i osiodławszy go, zaczyna unosić się razem z nim w powietrze. Khoma zaczyna się modlić i to pomaga. Czarownica słabnie, a bohater zaczyna bić ją kłodą, ale nagle zauważa, że ​​przed nim leży nie stara kobieta, ale młoda i piękna dziewczyna. Ogarnięty niewypowiedzianym przerażeniem ucieka do Kijowa. Ale ręce wiedźmy sięgają nawet tam. Przybywają po Khomę, aby zabrać go na pogrzeb zmarłej córki setnika. Okazuje się, że to czarownica, którą zabił. A teraz studentka musi spędzić trzy noce w kościele przed trumną, czytając śmieci.

Pierwszej nocy Brutus zrobił się szary, gdy pani wstała i próbowała go złapać, ale on zakreślił się w kółko i nie udało jej się. Czarownica latała wokół niego w swojej trumnie. Drugiej nocy facet próbował uciec, ale został złapany i przewieziony z powrotem do świątyni. Ta noc stała się śmiertelna. Pannochka wezwał wszystkie złe duchy o pomoc i zażądał sprowadzenia Wija. Gdy filozof ujrzał władcę krasnoludów, zadrżał ze zgrozy. A kiedy Viyu podniósł powieki swoich sług, zobaczył Homę i wskazał na niego upiory i upiory, nieszczęsny Homa Brut zmarł na miejscu ze strachu.

W tej historii Gogol przedstawił starcie religii i złych duchów, ale w przeciwieństwie do „Wieczorów” zwyciężyły tu siły demoniczne.

Na podstawie tej historii nakręcono film o tej samej nazwie. Jest to milcząco nawiązujące do listy tzw. „przeklętych” filmów. Mistyka Gogola i jego twórczość zabrały ze sobą wiele osób, które brały udział w tworzeniu tego filmu.

Samotność Gogola

Mimo wielkiej popularności Nikołaj Wasiljewicz nie był szczęśliwy w sprawach sercowych. Nigdy nie znalazł partnera życiowego. Były okresowe zakochania, które rzadko przeradzały się w coś poważnego. Mówiono, że kiedyś poprosił o rękę hrabiny Villegorskaya. Ale odmówiono mu z powodu nierówności społecznej.

Gogol zdecydował, że całe jego życie będzie poświęcone literaturze, a romantyczne hobby ostatecznie spełzło na niczym.

Geniusz czy szalony?

1839 podróżuje Gogol. Podczas wizyty w Rzymie spotkało go nieszczęście, zachorował na poważną chorobę, którą nazwano „gorączką bagienną”. Choroba była bardzo ciężka i groziła pisarzowi śmiercią. Udało mu się przeżyć, ale choroba wpłynęła na jego mózg. Konsekwencją tego były zaburzenia psychiczne i fizyczne. Dręczyły go częste omdlenia, głosy i wizje, które nawiedzały zaognioną zapaleniem mózgu świadomość Mikołaja Wasiljewicza. Starał się znaleźć gdzieś spokój dla swojej niespokojnej duszy. Gogol chciał prawdziwego błogosławieństwa. W 1841 r. spełniło się jego marzenie, odbyło się spotkanie z kaznodzieją Innocentym, o którym od dawna marzył. Kaznodzieja podarował Gogolowi ikonę Zbawiciela i pobłogosławił go na podróż do Jerozolimy. Ale podróż nie przyniosła mu upragnionego pocieszenia. Pogorszenie stanu zdrowia postępuje, wyczerpuje się inspiracja twórcza. Praca jest coraz trudniejsza do wydania pisarzowi. Coraz częściej mówi, że wpływają na niego złe duchy. Mistycyzm zawsze zajmował swoje miejsce w życiu Gogola.

Śmierć bliskiej przyjaciółki E. M. Chomyakowej całkowicie powaliła pisarza. Postrzega to jako straszny omen dla siebie. Gogol coraz częściej myśli, że jego śmierć jest bliska i bardzo się jej boi. Jego stan pogarsza ksiądz Mateusz Konstantinowski, który straszy Nikołaja Wasiljewicza straszliwymi atakami śmierci. Obwinia go za kreatywność i styl życia, doprowadzając do załamania i tak już roztrzaskanej psychiki.

Fobie pisarza są niesamowicie nasilone. Wiadomo, że bardziej niż czegokolwiek na świecie bał się zapadnięcia w letargiczny sen i pogrzebania żywcem. Aby tego uniknąć, w testamencie poprosił o pochowanie dopiero po tym, jak wszystkie oznaki śmierci stały się oczywiste i zaczął się rozkład. Tak bardzo się tego bał, że spał wyłącznie siedząc w fotelach. Strach przed tajemniczą śmiercią prześladował go nieustannie.

Śmierć jest jak sen

W nocy o godzinie 11:00 wydarzyło się wydarzenie, które wciąż niepokoi umysły wielu biografów Gogola. Odwiedzając hrabiego A. Tołstoja, Nikołaj Wasiljewicz czuł się tej nocy wyjątkowo niespokojny. Nie mógł znaleźć dla siebie miejsca. I tak jakby decydując się na coś wyjął paczkę kartek ze swojej teczki i wrzucił ją do ognia. Według niektórych wersji był to drugi tom Dead Souls, ale istnieje też opinia, że ​​rękopis ocalał, a inne papiery zostały spalone. Od tego momentu choroba Gogola postępowała z nieubłaganą szybkością. Coraz częściej prześladowały go wizje i głosy, odmawiał jedzenia. Lekarze wezwani przez przyjaciół próbowali go leczyć, ale na próżno.

Gogol opuścił ten świat 21 lutego 1852 roku. Doktor Tarasenkow stwierdził śmierć Nikołaja Wasiljewicza. Miał tylko 43 lata. Wiek śmierci Gogola był wielkim szokiem dla jego rodziny i przyjaciół. Kultura rosyjska straciła wielkiego człowieka. W śmierci Gogola był jakiś mistycyzm, w jego gwałtowności i porywczości.

Pogrzeb pisarza odbył się z ogromnym tłumem ludzi na cmentarzu klasztoru św. Daniłowa, z jednego kawałka czarnego granitu wzniesiono masywny nagrobek. Chciałbym myśleć, że znalazł tam wieczny spokój, ale los postanowił zupełnie inaczej.

Pośmiertne „życie” i mistycyzm Gogoli

Cmentarz św. Daniela nie stał się ostatnim miejscem spoczynku N.V. Gogola. 79 lat po jego pogrzebie postanowiono zlikwidować klasztor i umieścić na jego terenie syndyka dla dzieci ulicy. Grób wielkiego pisarza stał na drodze szybko rozwijającej się sowieckiej Moskwy. Postanowiono ponownie pochować Gogola na cmentarzu Nowodziewiczy. Ale wszystko działo się w duchu mistycyzmu Gogola.

Do przeprowadzenia ekshumacji zaproszono całą komisję, która sporządziła odpowiedni akt. Dziwne, że prawie nie wskazano w nim żadnych szczegółów, a jedynie informację, że ciało pisarza zostało wydobyte z grobu 31 maja 1931 roku. Nie było informacji o położeniu ciała i zakończeniu badania lekarskiego.

Ale osobliwości na tym się nie kończą. Gdy zaczęli kopać, okazało się, że grób był znacznie głębszy niż zwykle, a trumnę umieszczono w murowanej krypcie. Szczątki pisarza usunięto o zmierzchu. I tu duch Gogola zażartował uczestnikom tego wydarzenia. W ekshumacji wzięło udział około 30 osób, w tym wybitni ówcześni pisarze. Jak się później okazało, wspomnienia większości z nich były ze sobą bardzo mocno sprzeczne.

Niektórzy twierdzili, że w grobie nie było szczątków, okazało się, że jest pusty. Inni twierdzili, że pisarz leżał na boku z wyciągniętymi ramionami, co świadczyło o wersji letargicznego snu. Jednak większość obecnych twierdziła, że ​​ciało było w zwykłej pozycji, ale brakowało głowy.

Tak różne świadectwa i sama postać Gogola, nastawiona do fantastycznych fikcji, dała początek wielu plotkom o tajemniczej śmierci Gogola, porysowanej pokrywie trumny.

To, co wydarzyło się później, trudno nazwać ekshumacją. Przypominało to bardziej bluźniercze splądrowanie grobu wielkiego pisarza. Obecni postanowili zabrać na pamiątkę "pamiątki z Gogola". Ktoś wyjął żebro, ktoś kawałek folii z trumny, a dyrektor cmentarza Arakcheev ściągnął buty zmarłego. To bluźnierstwo nie pozostało bezkarne. Wszyscy uczestnicy słono zapłacili za swoje działania. Niemal wszyscy na krótko dołączyli do pisarza, opuszczając świat żywych ludzi. Arakcheev był prześladowany, w którym ukazał mu się Gogol i zażądał oddania butów. Będąc na skraju szaleństwa, nieszczęsny dyrektor cmentarza posłuchał rady starszej wiedźmy i zakopał swoje buty w pobliżu nowego.Po tym wizje ustały, ale jasna świadomość nigdy nie wróciła do niego.

Tajemnica zaginionej czaszki

Ciekawe mistyczne fakty dotyczące Gogola obejmują wciąż nierozwiązaną zagadkę jego zaginionej głowy. Istnieje wersja, która została skradziona dla słynnego kolekcjonera rarytasów i unikalnych rzeczy, A. Bakhrushina. Stało się to podczas renowacji grobu, która zbiegła się w stulecie pisarza.

Ten człowiek zebrał najbardziej niezwykłą i przerażającą kolekcję. Istnieje teoria, że ​​skradzioną czaszkę nosił ze sobą w walizce z instrumentami medycznymi. Później rząd Związku Radzieckiego, reprezentowany przez W.I.Lenina, zaprosił Bachruszyna do otwarcia własnego muzeum. Miejsce to istnieje do dziś i posiada tysiące najbardziej niezwykłych eksponatów. Wśród nich są też trzy czaszki. Ale nie wiadomo na pewno, do kogo należały.

Okoliczności śmierci Gogola, porysowane wieko trumny, skradziona czaszka - wszystko to dało ogromny impuls ludzkiej wyobraźni i fantazji. Tak więc pojawiła się niesamowita wersja o czaszce Nikołaja Wasiljewicza i tajemniczym pociągu ekspresowym. Sugeruje to, że po Bachruszynie czaszka wpadła w ręce wnuka Gogola, który postanowił przekazać ją konsulowi rosyjskiemu we Włoszech, aby część Gogola spoczęła na ziemi swojej drugiej ojczyzny. Ale czaszka wpadła w ręce młodego człowieka, syna kapitana morskiego. Postanowił przestraszyć i rozbawić swoich przyjaciół i zabrał ze sobą czaszkę w podróż pociągiem. Po tym, jak ekspres, którym podróżowali młodzi ludzie, wjechał do tunelu, zniknął, nikt nie potrafił wyjaśnić, gdzie zniknął ogromny pociąg z pasażerami. I wciąż krążą plotki, że czasami różni ludzie w różnych częściach świata widzą ten pociąg-duch, który przewozi czaszkę Gogola przez granice światów. Wersja jest fantastyczna, ale ma prawo istnieć.

Nikołaj Wasiliewicz był genialnym człowiekiem. Jako pisarz odniósł pełny sukces, ale jako człowiek nie znalazł szczęścia. Nawet mały krąg bliskich przyjaciół nie mógł rozwikłać jego duszy i wniknąć w jego myśli. Tak się złożyło, że historia życia Gogola nie była zbyt szczęśliwa, jest przepełniona samotnością i strachem.

Zostawił swój ślad, jeden z najjaśniejszych, w historii literatury światowej. Takie talenty są bardzo rzadkie. Mistycyzm w życiu Gogola był swego rodzaju siostrą jego talentu. Ale niestety wielki pisarz zostawił nam, swoim potomkom, więcej pytań niż odpowiedzi. Czytając najsłynniejsze dzieła Gogola, każdy odnajduje coś ważnego dla siebie. On, jak dobry nauczyciel, przez wieki nadal uczy nas swoich lekcji.

Ani żywy, ani martwy

Senny sen jest również nazywany wyimaginowaną śmiercią. Zewnętrznie to rzeczywiście przypomina stan zmarłej osoby:

• jest w stanie całkowitego bezruchu;
• nie reaguje na bodźce zewnętrzne: źrenice nie reagują na jasne impulsy, puls jest bardzo trudny do wyczucia, oddech rzadko;
• wszelkie oznaki życia w żaden sposób nie dają się odczuć, tylko bardzo dokładne badanie może je ujawnić.

Jak dotąd nauka nie wie, dlaczego czas trwania tego zjawiska zależy. Senny sen może trwać od kilku godzin do kilku dni, tygodni, a nawet… całych lat!

Słynna historia Gogoli

Wszyscy wiedzą, że rosyjski pisarz XIX wieku - Nikołaj Wasiljewicz Gogol - przez całe życie bał się, że zostanie pochowany żywcem. To był jego największy strach. Kiedyś pisarz został powalony śmiercią ukochanej. Nie jest tajemnicą, że bez końca kochał żonę swojego przyjaciela, Jekaterinę Chomiakową. Jej śmierć była potężnym ciosem dla Gogola, który popadł w głęboką rozpacz. Wrzucił swoje rękopisy drugiej części Dead Souls do ognia, a następnie położył się do łóżka. Medycyna nie była wtedy szczególnie rozwinięta, lekarze nie mogli nic zrobić poza doradzaniem wielkiemu pisarzowi, aby się położył. To tutaj senny sen przydarzył się Nikołajowi Wasiljewiczowi, który nie był jeszcze nikomu znany. Podobno organizm postanowił tak dobrze i mocno go chronić, że zapomniał o nim długotrwały, oszczędzający sen. Oczywiście zniknęły wszystkie widoczne oznaki życia. Sen Nikołaja Wasiljewicza pomylono ze śmiercią. Pisarz został pochowany... Dopiero na początku XX wieku, kiedy władze postanowiły ulepszyć Moskwę poprzez zniszczenie cmentarza, na którym pochowano Gogola, cała prawda stała się jasna! Faktem jest, że podczas ekshumacji jego ciała wszyscy uczestnicy tej procedury z przerażeniem zobaczyli następujący obraz: czaszka Gogola została przewrócona na jedną stronę, a cała materia w trumnie została rozdarta na strzępy! Wszyscy zdali sobie wtedy sprawę, że to senny sen, a nie blues, zabił pisarza.

Dlaczego się pojawia?

To zdecydowanie straszna choroba. Od ponad 80 lat owiany jest aurą tajemniczości… Przyczyny letargicznego snu wciąż nie są znane. Lekarze nie mogą ich nazwać z całkowitą pewnością. Początkowo naukowcy uważali, że letarg był spowodowany przez jakiś wirus nieznanego pochodzenia. Ponadto istniały wersje wskazujące na panującą w tym czasie hiszpańską grypę. I do tej pory nikt nie doszedł do konsensusu… Wiadomo tylko, że ludzie w tym stanie nie jedzą, nie piją, nie chodzą do toalety. Spada waga, organizm odwadnia się... Według znaków sen jest podobny do prawdziwej śmierci.

Co to jest senny sen BBC?

Wszystkie współczesne przypadki letargu zostały dokładnie przeanalizowane przez brytyjskich specjalistów, po czym przedstawili mniej lub bardziej logiczną wersję jego pochodzenia. Informuje nas o tym brytyjska korporacja telewizyjna „BBC”. To jest tak zwana choroba autoimmunologiczna. Ponieważ absolutnie nie znaleziono żadnych wirusów, skłoniło to naukowców do przekonania, że ​​ten zespół wcale nie jest spowodowany przez nadchodzące wirusy atakujące ludzki mózg. Ich zdaniem najprawdopodobniej własne komórki odpornościowe osoby rozpoczynają brutalny atak na kolegów –