Camus to instrument muzyczny. Wycieczki konne w górach Ałtaju - podwórko gości - Cholmon - Ałtaj ludowe instrumenty muzyczne

Ostatnio zadałem sobie pytanie: jakie narzędzie jest odpowiednie dla podróżnika? A dzisiaj zobaczyłem w sklepie narzędzie - Komus. Pojawiło się pytanie, które z nich są lepsze i jak są generalnie wybierane, na jakiej podstawie?

Komus (vargan) jednak, podobnie jak tamburyn, od czasów starożytnych uważany był za instrument magiczny.
Tamburyn jest narzędziem szamana „yang”. „Yansky” – bo przeznaczony jest dla publiczności, dla słuchacza, do zbiorowej medytacji. Komus dotyka przede wszystkim grającego, aw mniejszym stopniu słuchaczy. To jest instrument Yin.

Jeśli jesteś zaznajomiony z praktykami „energetycznymi” i znasz kartografię odmiennych stanów świadomości, to harfa pomoże ci przejść do „świata wyższego” po informacje, do „świata niższego” po władzę i do „światów średnich” za aktywne działania, które zmieniają rzeczywistość. Każdy może się tego nauczyć. Co więcej, trzeba się raz nauczyć, a ta umiejętność pozostanie z nami na całe życie, podobnie jak umiejętność jazdy na rowerze. Z zewnątrz jest to trudne, w rzeczywistości, kiedy to opanujesz, będzie naturalne i proste, tak jak oddychanie i życie.

Charakter wpływu energii harfy żydowskiej na człowieka

Kiedy gramy na harfie żydowskiej, rodzą się potężne wibracje. W ustach, jeśli mówimy o fizyce zjawiska, pojawia się stojąca fala dźwiękowa. I możesz wybrać brzmienie instrumentu, które będzie rezonować z podstawowymi rytmami ludzkich wibracji. Osiąga się to zarówno dzięki osobliwościom produkcji instrumentu, jak i osobliwościom jego grania. W biologii znane są tak zwane rytmy alfa, beta, gamma charakterystyczne dla ludzkiego mózgu. Fala dźwiękowa wchodząc w rezonans z tymi rytmami powoduje odmienne stany świadomości. Świat ulega magicznej transformacji i zaczynamy widzieć, czuć, czuć to, czego wcześniej nie zauważyliśmy. Ten ciekawy efekt odczuwa każda osoba, która zaczyna grać na żydowskiej harfie. Przejawia się szybko i silnie.

Za każdym razem, gdy komus wpada w ręce człowieka, w jakiś sposób przekształca i zmienia jego życie. Wiele osób opowiadało mi wspaniałe historie. Komus jest idealny do wyrażania siebie, improwizacji, interakcji ze światem zewnętrznym, rzeczywistością… Komus przyciąga ciekawych ludzi, fantastyczne i piękne sytuacje, wydarzenia i okoliczności.

Jak grać?

Mocno dociśnij podstawę do zębów, tak aby między zębami pozostała niewielka szczelina, w którą wejdzie ruchomy język harfy żydowskiej. Wszystko jest niezwykle proste. Następnie ściągamy metalowy język. Efekt dźwiękowy powstaje poprzez wytworzenie obwodu rezonansowego w ustach. Sam instrument nie brzmi. Zmieniając głośność tego obwodu rezonansowego, uzyskujemy różne dźwięki. Na dalszych etapach treningu obwód rezonansowy wychwytuje krtań i drogi oddechowe aż do przepony. Istnieje subtelna technika grania na komusie, kiedy muzyk wibruje procesami własnych płuc. Tego nie można się nauczyć - technika przychodzi sama z siebie.

Granie na komusie jest bardzo podobne do śpiewania mantry. Ciekawy efekt uzyskuje się, gdy na dźwięk komusa nakłada się cicha wewnętrzna mantra. W jakiś sposób moduluje ostre wibracje harfy żydowskiej.

Różnorodność

Istnieje wiele różnych komusów. Ałtaj i Jakut są uważane za najlepsze. Najgorsi są Austriacy. Kupię Ałtaj lub komus sześciostronny.

/ 22
Najgorsze To, co najlepsze

Ałtajska muzyka ludowa ma swoje charakterystyczne cechy pentatoniki. Próg oparty jest na pięciostopniowej skali z nieco zmodyfikowanymi kombinacjami półtonowymi. Melodie Ałtaju nie mają dużego zasięgu i rzadko przekraczają interwał oktawy. Harmoniczne akompaniamenty w śpiewie topshura i ikili składają się zwykle z współbrzmienia kwarty, kwinty, a czasem z wielkich sekst i małych septym. Topshur i ikili są strojone w odstępach ćwierćdolarowych.

Ludowe instrumenty muzyczne Ałtajów: topshur- oskubany, - ukłoniony, szorstko- wiatr, komys (komus)- trzcina.

Instrumenty muzyczne do użytku domowego: amirgia (wabik)- wiatr, namiot (grzechotka)- hałas, kamcza- bicz, edski (wabik)- wiatr, Kirlee, taki sam jak tana-topchy, shang- dzwonek średniej wielkości conco- mały dzwonek.

Ludowe instrumenty muzyczne Ałtajów

Topshur- dwustrunowy instrument muzyczny, podobny z wyglądu do kazachskiej dombry. Korpus i szyja topshur są w całości wyrzeźbione z jednego kawałka drewna (cedr). Owalne, wydrążone ciało pokryte jest od góry cienką deską lub surową skórą cielęcą. Sznurki wykonano z włosia końskiego skręconego liną. Włosy są wybierane na biało. Na górnym pokładzie wycięty jest otwór, na szyi nie ma progów. Dźwięk wytwarzany na strunach jest podobny do dźwięku napiętej struny, ale jest wyraźniejszy i jaśniejszy. Przed grą suszy się topshur, który ma skórzaną górną talię.

Topshur nie ma określonej wysokości. Smyczki są nastrojone na kwartę w sposób wygodny dla głosu wykonawcy. „Topshur jest strojony o kwartę, ale nie jest ustalony: brzmi trochę wyżej niż czysto i niżej niż podwyższony. Można to raczej przypisać specjalnej kategorii interwałów zwanej „ostrymi”. W Azjatach są one postrzegane jako współbrzmienia, czyli śpiewanie zaczyna się i kończy wraz z innymi interwałami, częściej występującym interwałem, oprócz kwinty topshur, w akompaniamencie jest kwinta czysta, seksta wielka i mała.

Akompaniament Topshura - wariacje. W zależności od treści legendy kaichowie stosują różne techniki gry na topszurze: „grzechotanie” (uderzenie) palcami na obu strunach, „pizzikato” (skubanie) kciukiem, „tremolo” (częste uderzenia na jednej strunie). Podczas przedstawiania bohatera galopującego na koniu rytm i techniki wykonawcze zmieniają się dramatycznie, rysując obraz szybkiego ruchu. W lirycznych miejscach legendy dominuje „tremolo” lub „picicato” (na jednej strunie).

Ikili- podobny do topshur, ale z wyższą podstawką. W ikili gra się kokardą z wikliny, na którą naciąga się włos. Naciera się żywicą modrzewiową lub cedrową. Podczas gry instrument jest kładziony na lewym kolanie lub trzymany między nogami pochylonymi, lekko dociskając ciało do kolan. Łuk nie posiada blokady, dlatego podczas gry osłabione włosy podciąga się palcem prawej ręki. Sznurki do włosów. Dźwięk nie jest głośny, ale melodyjny i bogaty. Akcja to ćwiartki, nieco większy zasięg niż w przypadku topshur. Wśród ludzi znajduje się podwójny instrument – ​​z jednej strony ikili, z drugiej – topshur. Ikili używał kozhongchi - wykonawcy lirycznych, codziennych, historycznych piosenek. Często kaichi i kozhongchi to ta sama osoba. Znane zespoły instrumentów narodowych z topshur prima, topshur tenorem i basem topshur i ikili - prima ikili, tenor ikili, bas ikili, sekunda i alt ikili.

Shoor- rodzaj fletu podłużnego, podobny do baszkirskiego instrumentu ludowego kurai, ale bez bocznych otworów. Brzeg jest wykonany z wydrążonej, równej łodygi suszonej rośliny kamurgajskiej, o długości co najmniej 50-60 cm, o średnicy podstawy 1,5-2 cm, z obu stron otwarty. Szerszy koniec rurki jest dociskany do górnych zębów w prawej połowie jamy ustnej. Gdy powietrze jest wdmuchiwane, słychać gwiżdżący dźwięk. Okresowo zamykając i otwierając wylot, a także zmieniając ciśnienie powietrza, wykonawca otrzymuje dźwięki, podteksty głównego tonu. Dźwięk Shoor jest miękki, opalizujący. System nie ma określonej wysokości, zależy to od długości instrumentu. Rozprowadzany jest głównie wśród pasterzy.

Komys - Ałtaj Wargan (komus). Jego urządzenie jest proste: podłużna luneta w kształcie podkowy ze stalową wibrującą płytą pośrodku. W wykonaniu daje punkt organowy o dość mocnej dźwięczności (brzęczenie w małej oktawie) i melodii (o drugą oktawę wyżej), przypominającą harmonię skrzypcową w barwie. Jest wykuwany przez samych Ałtajów z miękkiego żelaza lub surowej stali.

Tamburyn (Tungur) należy do kategorii instrumentów perkusyjnych i jest używany wyłącznie do rytuałów. Szkielet tamburynu jest drewniany, skóra zwierzęcia jest naciągnięta na muszlę i zawieszona na muszli za pomocą pasków. „Do otwartej strony tamburynu przymocowana jest drewniana poprzeczka, za którą kam trzyma tamburyn, i dwie żelazne. Na skórze tamburynu wydrapane są rysunki zwierząt, ptaków i ludzi. Małe zakrzywione kawałki żelaza a na żelaznych poprzeczkach zawieszone są różnokolorowe szmaty. Po uderzeniu, które wykonuje się specjalnym trzepaczką kuli, okazuje się, że słychać silne dudnienie i grzechotanie gruczołów.Podczas rytuału tamburyn nagrzewa się i zostaje przyniesiony do wysokości zrozumiałej dla samego kama. Ałtajowie nie używają tamburynu w życiu codziennym jako perkusyjnego instrumentu muzycznego, ponieważ jest to czysto kultowe akcesorium szamana.

Dyadaan harfa scytyjska. Narzędzie zostało znalezione w kopcu Pazyryka przez archeologa Rudenko S.I. w 1939 r. Oryginał przechowywany jest w Ermitażu w Petersburgu, datowany na ok. 500 rpne. Kopia została wykonana przez mistrza Gnezdilova A.I. (Barnauł). Wykonano ją z litego drewna, sznurki naciągnięto ścięgnami. Brzmi w piosence „Altyn Kel” na płycie „Where Altai is born” zespołu Altai Kay (w tej roli Eles Tadykin)

domowe instrumenty muzyczne

Domowe instrumenty muzyczne Ałtajów wytwarzają dźwięki, które zbliżają je do dźwięków natury, tj. onomatopeja - najdokładniejszy obraz każdego konkretnego zwierzęcia, ptaka: śpiew kukułki, złowrogi śmiech sowy, wycie wilka, krzyk żurawia, głos i trzepot skrzydeł kruka, głos kaczki, wiewiórki, wiewiórki, niedźwiedzia itp. lub tworzenie wizerunku zwierząt i ptaków ludzkim głosem. Do polowań używano wielu narzędzi.

Amirgia. Naśladował płacz jelenia. Wykonany jest z pustego rogu zwierzęcego lub drewna. Dźwięki powstają w seriach alikwotowych przez wciąganie powietrza.

Podczas polowania na sarnę lub piżma użyj wabika edisci wykonane z kory brzozowej. Wysoki dźwięk tego instrumentu przypomina płacz samicy piżmaka i jej młodego. Czasami zamiast kory brzozowej stosuje się liście bergenii (kylbysh) lub turzycy (kyyar olon).

Technika łowiecka onomatopei - wabik na wilka: głos i dłonie złożone w formie muszli - kosz-adysz. Imitowane jest wycie wilka. Ta sama metoda może służyć do onomatopei głosów książąt - sowy, sowy, kukułki. Zmieniając barwę i sposób naśladowania, zwabiają inne zwierzęta, np. wiewiórkę.

Oskubany instrument muzyczny - namiot. Drewniana grzechotka zrobiona z brzozowego pręta, z jej hałasem wypędzili owce.

Plaga była solidnym narzędziem pasterzy, bicz - kamczi. Jego gwizdanie, przecinanie powietrza, gryzące klikanie, które brzmi głośniej niż strzał, pomaga zarządzać dużym stadem lub stadem. Kamchi jest niemożliwym do zastosowania atrybutem tradycyjnego męskiego stroju.

Kirlee i tana-topchy mają charakterystyczny dźwięk podobny do buczenia, buczenia, wycia, wycia wiatru.

Shang- średniej wielkości dzwonek o mocnym, dźwięcznym, długotrwałym dźwięku.

Konko- mały dzwonek. Do biżuterii dziewczyny przyszyto małe dzwoneczki. Dzwoniąc wiedzieli, że dziewczyna nie odeszła daleko i nie została skradziona.

Domowe instrumenty perkusyjne: kuszkan- uprząż pod siodło, dyaryna- kość, łopatka jagnięca, kopyta, kuzuk, kumurgay - wiązka hałasu.

W tym dziale „Komus” prezentujemy katalog narzędzi i sprzętu pomocniczego do różnego rodzaju prac.

1. Narzędzia ręczne i elektryczne przeznaczone są do użytku domowego i budowlanego: śrubokręty, młotki, wyrzynarki, lutownice i wiele innych. Możesz kupić dla nich materiały eksploatacyjne.
2. Narzędzia ogrodowe ułatwią utrzymanie porządku na terenie i poprawią jakość pracy. Możesz kupić narzędzia do sprzątania, kopania, organizowania nawadniania i zaopatrzenia w wodę w domu: dmuchawy, kultywatory, piły łańcuchowe, odśnieżarki itp.
3. Elektronarzędzie zapewni domowi zapasowe źródło prądu, a kompresory przydadzą się podczas remontu czy na budowie.
4. Sekcja „Elektryka i oświetlenie” zawiera ponad 700 pozycji – wszystko, czego potrzeba do stworzenia systemu oświetleniowego, także w obiektach przemysłowych. Dostępne są również dodatkowe akcesoria niezbędne do pracy z elektrycznością: narzędzia, taśma elektryczna.
5. Farby i lakiery to duży wybór farb, lakierów i podkładów, a także wszystko, czego potrzebujesz do wykonania pracy – od pędzli po taśmę maskującą.

Przy wyborze narzędzi korzystaj z filtra: sklep internetowy zapewnił wygodne sortowanie towarów według ważnych cech. Do każdej pozycji dołączone jest szczegółowe zdjęcie oraz szczegółowy opis.

** Raty 0-0-24 i 0-0-36 dotyczą wyłącznie produktów następujących marek: ACCESS, Aerodrums, AKAI PRO, AKG, AKG WIRED, AKG WIRELESS, ALESIS, ALTMAN, ALTO, AMIS, AMPEG, ANTARES, ANTONIO SANCHEZ , APOGEE, AUDIO-TECHNICA, AVID, AVID HD, AVID LIVE, BBE, BBE SOUND, BCS, BEHRINGER, BOSCH CA, BOSCH CO, BOSCH PA, BSS, CAMPS, CB Electronics, Cerwin - Vega, ChamSys, CHARVEL, CHAUVET, CHAUVET-DJ, CHAUVET-PRO, CLS, Community Drum, CORDOBA, CREST AUDIO, CROWN, D`ADDARIO, D`ADDARIO WOODWINDS, DBX, DIGIDESIGN, DIGITECH, DIGITON, DIMARZIO, DOD, DP Technology, Dynacord, DYNAUDIO ACOUSTICS , E-MU, EAW, EAW COMMERCIAL, EDEN, Electro-Voice, EPIPHONE, EVANS, EVENTIDE, EVH, FENDER, FENDER PRO, FOCUSRITE, FOSTEX, G, GENELEC, GHS STRINGS, GIBRALTAR, GIBSON, GLP, GRETSCH BĘBNY, GRETSCH GUITARS, GROOVE Tubes, GUILD, GUITARS MAGAZINE, HAL LEONARD, HEADRUSH, HK AUDIO, HORIZON, IBANEZ, IK MULTIMEDIA, JACKSON, JBL, JEM, JTS, K&M, KAM, KAT, KLARK TEKNIK, KLOTZ, KMD, KORG, K KRK, KUPO, LA, LEKSYKON, LI NE 6, LP, LUCID, MACKIE, MAGMA, MANLEY, MANUEL RODRIGUEZ, MARSHALL, MARSHALL LIFESTYLE, MARTIN, MARTIN ARCHITECTURAL, MARTIN AUDIO, MEINL, MESA BOOGIE, MIDAS, MPM, NATAL, NOVATION, NOMARKATION Kijów, NSI, NUMARK Kijów NUVO , ROTOSOUND, RTOM, SABIAN, SANCTUARY SERIES, SEYMOUR DUNCAN, SHURE, SHURE PRO MOSCOW, SHURE WIRED, SHURE WIRELESS, SOLID STATE LOGIC, SONNOX, SOUNDCRAFT, Specktron, SQUIER, Stanton, SUPER 3, SWITCHCRAFT, SWITCHCRAFT, TAKAMINE, TAMA, TANNOY, TAPCO, TASCAM, TAYLOR, TC ELECTRONIC, TC HELICON, TECHNICS, TOCA, TRACE ELLIOT, ULTRASONE, UNIVERSAL AUDIO, VIC FIRTH, VOX, WALDORF, WATERMAN by KALA, WAVES XVI, WORLDED, , a także dla następujących produktów: YAMAHA YDP-143R, YAMAHA DGX-660B, CASIO Celviano AP-270WE, CASIO Privia PX-770BK, YAMAHA YDP-163WA, ROLAND F-140R-WH, CASIO Celviano AP-470BN, YAMAHA PSR-S775, YAMAHA CSP-150B, ROLAND RP501R-WH

Pożyczka została udzielona przez Home Credit and Finance Bank LLC. Licencja ogólna nr 316 Banku Rosji z dnia 15 marca 2012 r. Organizator promocji zapewnia zniżkę na towary, w wyniku czego kwota do zapłaty na rzecz banku nie przekracza początkowego kosztu towaru, pod warunkiem, że dodatkowe usługi bankowe nie są kupowane. Pełna przedterminowa spłata odbywa się zgodnie z Ogólnymi Warunkami Kredytu Konsumenckiego w Home Credit and Finance Bank LLC. Bardziej szczegółowe informacje na temat warunków kredytu konsumenckiego LLC „Home Credit and Finance Bank” można znaleźć na stronie internetowej www.homecredit.ru. LLC „Home Credit and Finance Bank” zastrzega sobie prawo do odmowy udzielenia pożyczki bez wyjaśnienia. Pożyczka została udzielona przez Tinkoff Bank JSC. Licencja ogólna Banku Rosji na operacje bankowe z dnia 24 marca 2015 r. Nr 2673. Organizator promocji zapewnia zniżkę na towary, w wyniku czego kwota do zapłaty na rzecz banku nie przekracza początkowego kosztu towaru , pod warunkiem nie wykupienia dodatkowych usług bankowych. Pełna przedterminowa spłata dokonywana jest zgodnie z Ogólnymi warunkami udzielania kredytów konsumenckich osobom fizycznym w JSC Tinkoff Bank. Bardziej szczegółowe informacje na temat warunków kredytu konsumenckiego Tinkoff Bank JSC można znaleźć na stronie https://www.tinkoff.ru/ oraz w całodobowym call center: 8 800 333-777-3. Tinkoff Bank JSC zastrzega sobie prawo do odmowy udzielenia pożyczki bez podania przyczyn. Pożyczka została udzielona przez PJSC Post Bank. Licencja ogólna Banku Rosji na operacje bankowe z dnia 25 marca 2016 r. Nr 650. Organizator akcji zapewnia zniżkę na towar, dzięki czemu kwota należna bankowi nie przekracza początkowego kosztu towaru, pod warunkiem nie wykupienia dodatkowych usług bankowych. Pełna przedterminowa spłata następuje zgodnie z Ogólnymi Warunkami Umowy o Kredyt Konsumencki w ramach Programu Kredytu Konsumenckiego. Bardziej szczegółowe informacje o warunkach kredytu konsumenckiego PJSC Post Bank można znaleźć na stronie internetowej www.pochtabank.ru. PJSC „Bank Pocztowy” zastrzega sobie prawo do odmowy udzielenia pożyczki bez podania przyczyn. Pożyczka została udzielona przez PJSC CB Vostochny. Licencja ogólna Banku Rosji nr 1460 z dnia 24 października 2014 r. Organizator promocji zapewnia zniżkę na towar, w wyniku czego kwota należna bankowi nie przekracza początkowego kosztu towaru, pod warunkiem, że dodatkowy bank usługi nie są kupowane. Pełna przedterminowa spłata odbywa się zgodnie z Ogólnymi Warunkami Udzielania Osobom Indywidualnym Kredytu Konsumenckiego w PJSC CB Vostochny. Bardziej szczegółowe informacje o warunkach kredytu konsumenckiego PJSC CB Vostochny można znaleźć na stronie https://www.vostbank.ru/. PJSC CB Vostochny zastrzega sobie prawo do odmowy udzielenia pożyczki bez podania przyczyn. Pożyczki udziela Credit Europe Bank JSC. Licencja ogólna Banku Rosji nr 3311 z dnia 4 lutego 2015 r. Organizator promocji zapewnia zniżkę na towary, w wyniku czego kwota do zapłaty na rzecz banku nie przekracza początkowego kosztu towaru, pod warunkiem, że dodatkowe usługi bankowe nie są kupowane. Pełna przedterminowa spłata dokonywana jest zgodnie z „Warunkami świadczenia usług kredytowych UAB „Credit Europe Bank” Więcej szczegółowych informacji na temat warunków kredytu konsumenckiego UAB „Credit Europe Bank” można znaleźć na stronie internetowej www.crediteurope .ru. UAB „Credit Europe Bank” zastrzega sobie prawo do odmowy udzielenia pożyczki bez podania przyczyn.

Republika Ałtaju to tajemnicza kraina przesiąknięta starożytnymi wierzeniami. Tutaj wszystko jest niezwykłe: magiczne rytuały szamanów, wyjątkowa kultura, egzotyczna i autentyczna muzyka. Ta republika znana jest również ze swoich specjalnych instrumentów. Kamus to instrument muzyczny (zwany też harfą żydowską) ma bardzo ciekawą legendę o swoim pochodzeniu.

Legenda o komuzie

Starzy ludzie twierdzą, że ten instrument ma bardzo niezwykłą historię wyglądu. Według legendy myśliwy idący przez las usłyszał obce mu piękne i dziwaczne dźwięki. Zbliżając się do źródła dźwięku, zobaczył niedźwiedzia wspinającego się na drzewo i ciągnącego łapą kawałek drewna.

Kiedy drewniany sęk poruszył się, powstała dziwna, ale bardzo urzekająca melodia. Myśliwego nawiedziła myśl: a nie czy zrobić instrument muzyczny zdolny do wydawania tak urzekających dźwięków. Tak powstał instrument z zakrzywionymi ustami - kamus (komuz).

Większość Ałtajów nazywa komus harfą (od starosłowiańskiego słowa „varga”), co oznacza „usta”, „warga”, „usta”.

Prawdziwe pochodzenie tego instrumentu muzycznego wciąż pozostaje tajemnicą, ponieważ jest tylko jeden legenda. Istnieje wiele odmian vargan. Piękno tego instrumentu polega na tym, że nie trzeba przechodzić specjalnego szkolenia, aby grać na komusie, ponieważ trzeba duszą wydobywać tajemnicze dźwięki. Każdy może zanurzyć się w stan przyjemnego relaksu, chwilowo wyrzec się światowych zmartwień i poczuć duchową harmonię.

To ze względu na naturalne pochodzenie harfy żydowskiej mieszkańcy Ałtaju doświadczają spokoju i skrajnego spokoju podczas grania na niej. Jeśli ktoś miał świetną okazję odwiedzić Ałtaj, to z pewnością była rzadka okazja, aby usłyszeć melodię graną przez komusa, ponieważ każdy mieszkaniec tego regionu jest niezwykle dumny ze swojego ludowego instrumentu.

A jeśli ktoś właśnie wybiera się do ojczyzny tego wspaniałego ludu, to niewątpliwie warto choć raz posłuchać śpiewu tajemniczej harfy.

Zdolność harfy żydowskiej do leczenia

Ałtajowie są pewni, że harfa ma właściwości lecznicze. Nie ma wątpliwości, że instrument ten jest w stanie wykształcić delikatne ucho do muzyki, zdolności twórcze i mieć korzystny wpływ na zdrowie psychiczne i fizyczne.

Oczywiście nie należy oczekiwać szybkiego efektu, ale jeśli ma się cierpliwość, to z pewnością zostanie przywrócona harmonia ciała i duszy.

Co przyczynia się do gry na komus

1. Przywraca równowagę psychiczną. Dzięki temu, że grając na harfie żydowskiej człowiek pogrąża się w stanie medytacyjnym, uspokaja się i doświadcza skrajnego spokoju. Jak wiadomo, zdrowie zależy bezpośrednio od zdolności do relaksu. I od dawna nie jest tajemnicą, że problemy zdrowotne są konsekwencją regularnego stresu.
2. Dzięki aktywnemu funkcjonowaniu układu oddechowego płuca są oczyszczane. A to bezpośrednio wpływa na pełne wypełnienie organizmu tlenem.
3. Pomaga pozbyć się nieświeżego oddechu.
4. Komórki organizmu zostają odnowione, wszystkie systemy są odmłodzone, metabolizm ulega poprawie, odporność zostaje wzmocniona.
5. Następuje normalizacja ciśnienia krwi. Wysoki spada do normy, a niski, przeciwnie, wzrasta.
6. Wszystkie układy organizmu są wyleczone, wracają do normy dzięki aktywnym procesom regeneracji.

Wystarczy nauczyć się grać na tym prostym, ale jednocześnie wyjątkowym instrumencie. Najpierw przez 5-7 minut, a potem możesz zrobić więcej. W zależności od tego, ile chcesz grać. Nie bądź leniwy, a zauważysz pozytywne zmiany w swoim zdrowiu i spokoju.

Camus wpływa na ludzkie przeznaczenie

Kamus to instrument muzyczny, który nigdy nie był badany przez przedsiębiorczych naukowców. Wśród Ałtajów panuje przekonanie, że oprócz właściwości leczniczych, harfa nadal może mieć korzystny wpływ na los człowieka. Dzieje się tak, gdy po raz pierwszy podnosi instrument i zaczyna grać.

Trudna rzeczywistość nie wydaje się tak ponura, świat wydaje się być namalowany w jasnych magicznych kolorach, zmuszając człowieka do wiary w cuda. Życie przyciąga więcej dobrych ludzi, sprawia, że ​​środowisko jest przyjazne i przynosi miłe niespodzianki. Vargan pomaga wtopić się w naturalną zasadę, lepiej poznać siebie, odkryć swój potencjał.

Po treningu na harfie żydowskiej człowiek doświadcza spokoju, powolności. Usuwane są drażliwość, zmęczenie i niezadowolenie z życia. Nie ma też miejsca na złość, która mija bez śladu, pozostawiając po sobie jedynie stan równowagi i samozadowolenia. Pojawia się zupełnie inny obraz świata - nieskazitelny, jasny i optymistyczny. Wszystko to jest możliwe tylko w jednym przypadku - przy regularnej grze na harfie żydowskiej i używaniu jej tylko zgodnie z jej przeznaczeniem.

Chociaż kamus jest instrumentem muzycznym bardzo łatwym w obsłudze, a jego wygląd zewnętrzny wcale nie jest skomplikowany, może wiele zmienić w życiu człowieka. A chodzi o naturalny dźwięk, urzekający gracza i słuchacza.

Najważniejsze to poczuć instrument, połączyć się z nim. To nie tylko sposób na wydobywanie dźwięku, to ważny atrybut życia. Dla osoby grającej na komusie musi stać się niezawodnym towarzyszem.

Aby harfa żydowska miała dobroczynny wpływ na stan właściciela, musi być zawsze blisko niego.

Wideo: Co to jest kamus (komuz), klasa mistrzowska