Jakiego wyczynu dokonano w losie człowieka. Kompozycja moralnego wyczynu Andrieja Sokołowa

02 marca 2011

Jasny, przekonujący w swojej prostocie i surowej prawdzie, M. Szołochow wciąż wywołuje u czytelnika urazę i dreszcz, namiętnie kocha i ostro nienawidzi.

Objętość opowieści jest uderzająca: całe życie rodziny, wojna i niewola. Jeszcze bardziej zdumiewające jest ujawnienie Andrieja Sokołowa. Na małej „platformie” tej opowieści, osoba jest ukazana w radości, kłopotach, nienawiści, miłości, spokojnej pracy i wojnie. Za tym obrazem kryje się wielomilionowy, wspaniały, miły, cierpliwy ludzie-pracownicy. I jak ten spokojny naród przemienia się w latach wojennych katastrof!

Rosyjski żołnierz! Jaki historyk, artysta w pełni zobrazował, wychwalał jego męstwo?! To wysublimowany i złożony obraz. Wiele jest w nim zrośniętych, splecionych w taki sposób, że uczyniło go „nie tylko niepokonanym, ale także wielkim męczennikiem, prawie świętym – rysy, na które składały się naiwna, naiwna wiara, jasne, dobroduszne, pogodne spojrzenie na życie, zimne i rzeczowe odwaga, pokora w obliczu śmierci, litość dla pokonanych, nieskończona cierpliwość i niesamowita wytrzymałość fizyczna i moralna” (A. Kuprin).

Typowe cechy rosyjskiego żołnierza ucieleśnia obraz Andrieja Sokołowa. Niewiarygodna wytrzymałość, niezłomność, wysokie walory moralne w najtrudniejszych momentach wojny, niewoli, powojenne życie tego człowieka wywołują uczucie podziwu. „... I zacząłem zbierać się na odwagę, by bez strachu zajrzeć w otwór pistoletu, jak przystało na żołnierza, aby wrogowie nie zobaczyli w ostatniej chwili, że nadal trudno mi rozstać się z moim życiem ... ” - mówi Sokołow. Szlachetna duma żołnierza, który nie chce pokazać wrogowi strachu przed śmiercią, bo wstyd jest gorszy od śmierci.

Nawet w okrutnych wrogach, w których faszyzm wypalił wszystko, co ludzkie, szanuje się godność i samokontrolę rosyjskiego żołnierza. „Właśnie, Sokolov, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem. Jestem też żołnierzem i szanuję godnych przeciwników. Nie zastrzelę cię. Ponadto dzisiaj nasze dzielne wojska dotarły do ​​Wołgi i całkowicie zdobyły Stalingrad ”- mówi Muller.

Umiejętność doprowadzenia szerokiego pokazu życia do epickiego brzmienia jest charakterystyczna tylko dla wielkiego talentu. Uważnie czytając konstrukcję opowieści, nie można nie zauważyć techniki opowieści, do której ucieka się autor, ukazując pojedynczą walkę Lagerführera i „Rusa Ivana”: jak w eposach i antycznych opowieściach, które spłynęły do ​​nas z głębin ludzi M. Szołochow stosuje technikę potrójnego wzmocnienia. Żołnierz wypił pierwszą szklankę, przygotowując się na śmierć, i nie ugryzł. Wypił drugą szklankę i ponownie odmówił przekąski. I dopiero po „wyciągnięciu” trzeciej szklanki sznapsa „odgryzł kawałek chleba, resztę położył na stole”.

To tradycyjnie-fantastyczne rozciągnięcie dramatyzmu akcji w czasie. Jest używany przez pisarza w sposób całkiem naturalny, a ta technika gawędziarzy harmonijnie łączy się z jego współczesną historią. Praca M. Szołochowa jest językiem narodowym. Typowy wizerunek rosyjskiego żołnierza Andrieja Sokołowa ujawnia się w strukturze myśli i mowy, przesyconej celnymi, oryginalnymi słowami i powiedzeniami ludowymi.

Ale nie tylko w zauważonych znakach zewnętrznych, takich jak technika potrójnej amplifikacji i nasycenia języka żywymi wyrażeniami i przysłowiami, ale, jak powiedział Bieliński, w samej „fałdzie rosyjskiego umysłu, w rosyjskim sposobie patrzenia w rzeczach” manifestuje się narodowość pisarza. Wrażliwy artysta M. Szołochow całym swoim życiem, wszystkimi swoimi myślami, był związany z życiem swojego ludu, z ich myślami i nadziejami. karmiła się życiodajnymi źródłami mądrości ludowej, jej wielką prawdą i pięknem. To decydowało o wierności każdego szczegółu, każdej intonacji jego dzieła. Prawdopodobnie główną zaletą tej historii jest to, że opiera się na prawidłowym ujawnieniu najgłębszych ruchów ludzkiej duszy.

Wydawałoby się, że siła Andrieja Sokołowa, bezlitośnie pobitego przez życie, wkrótce się wyczerpie. Ale nie! W jego duszy tkwi niewyczerpane źródło miłości. I ta miłość, ten dobry początek w człowieku kieruje wszystkimi jego działaniami.

Nikt nie jest w stanie bez ekscytacji przeczytać następującego monologu Andrieja Sokołowa na początku opowieści: „Czasami nie śpisz w nocy, patrzysz w ciemność pustymi oczami i myślisz:„ Dlaczego ty, życie, kaleka mi się podoba? Dlaczego tak to zniekształciłeś? Nie mam odpowiedzi ani w ciemności, ani w czystym słońcu ... Nie i nie będę czekać!

Miliony rówieśników Sokołowa, którzy nie wrócili z pól bitewnych, którzy już w czasie pokoju, po Zwycięstwie zmarli od ran i przedwczesnych chorób, nigdy nie będą czekać na bolesną odpowiedź na to pytanie.

Dopiero niedawno zaczęliśmy otwarcie mówić o ogromnych, często zupełnie niepotrzebnych ofiarach II wojny światowej; że może w ogóle nie istnieć, gdyby polityka Stalina wobec Niemiec była bardziej dalekowzroczna; o naszym całkowicie niemoralnym stosunku do naszych rodaków, którzy byli w niewoli niemieckiej... Ale przecież losu człowieka nie da się już odwrócić, nie zmienić!

I na początku życie Sokołowa rozwijało się podobnie jak wielu jego rówieśników. „Byłem w cywilu w Armii Czerwonej ... W głodnym dwudziestym drugim udałem się na Kuban, aby zabić pięści i dlatego przeżyłem”. Los hojnie wynagrodził Sokolowa za jego próby, dając mu taką żonę jak jego Irinka: „Czuły, cichy, nie wie, gdzie cię usiąść, walczy, by przygotować dla ciebie słodki kwas chlebowy nawet z niewielkimi dochodami”. Może Irinka taka była, bo wychowała się w sierocińcu i cała niewydana miłość spadła na jej męża i dzieci?

Ale człowiek często nie docenia tego, co ma. Wydaje mi się, że niedoceniany, jego żona i Andriej Sokołow przed wyjazdem na front. „Inne kobiety rozmawiają ze swoimi mężami, rozmawiają z synami, a moja przylgnęła do mnie jak liść do gałęzi i tylko drży… Mówi i szlocha za każdym słowem: „Moja droga… Andryusha ... nie zobaczymy się ... ty i ja ... więcej ... na tym ... świecie ... ” Andriej Sokołow docenił te pożegnalne słowa znacznie później, po wieści o śmierci żony wraz z córkami: „Aż do śmierci, do ostatniej godziny, umrę i nie wybaczę sobie, że ją wtedy odepchnąłem!..”

Reszta jego działań w czasie wojny i po Zwycięstwie była godna, męska. Prawdziwi mężczyźni, według Sokołowa, są na froncie. Nie mógł znieść takich śliniących się ludzi, którzy na co dzień, rzeczowo i nie na temat, pisali do żon i ukochanych, smarowali smarki na papierze. To trudne, mówią, to trudne dla niego, i patrzcie, zabiją go. A oto suka w spodniach, narzekająca, szukająca współczucia, śliniąca się, ale nie chce zrozumieć, że te nieszczęsne kobiety i dzieciaki nie były słodsze od naszych z tyłu.

Dla samego Sokołowa na froncie nie było słodko. Provo-wał ma niespełna rok. Po dwóch niewielkich ranach - ciężkim szoku pociskowym i niewoli, co w ówczesnej oficjalnej propagandzie sowieckiej uznano za hańbę. Jednak Szołochow skutecznie omija pułapki tego problemu: po prostu go nie dotyka, co nie jest zaskakujące, jeśli pamiętasz czas, kiedy historia została napisana - 1956. Ale z drugiej strony Szołochow w pełni odmierzył Sokołowa do prób za liniami wroga. Pierwszym testem jest zabójstwo zdrajcy Kryżniewa. Nie każdy z nas decyduje się na pomoc zupełnie nieznanej osobie. A Sokolov pomógł. Może zrobił to dlatego, że niedługo wcześniej zupełnie nieznany oficer wojskowy pomógł Sokołowowi? Poprawił zwichniętą rękę. Istnieje humanizm i szlachetność jednego, a podłość i tchórzostwo drugiego.

Samemu Sokołowowi nie można odmówić odwagi. Drugi test to próba ucieczki. Andrei skorzystał z przeoczenia strażników, uciekł, pojechał czterdzieści kilometrów, ale został złapany, psy wypuszczono… Przeżył, nie zginał się, nie milczał, „krytykował” reżim w koncentracji obóz, choć wiedział, że za to - pewna śmierć. Szołochow po mistrzowsku opisuje scenę konfrontacji między rosyjskim żołnierzem Sokołowem a komendantem obozu koncentracyjnego Müllerem. I rozstrzyga się na korzyść rosyjskiego żołnierza. Nawet wielki koneser rosyjskiej duszy, mówiący po rosyjsku nie gorzej od nas, Muller zmuszony był przyznać: „Oto, Sokołow, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem. Jestem też żołnierzem i szanuję godnych przeciwników. Nie zastrzelę cię."

Sokołow odpłacił Mullerowi i wszystkim wrogom w pełni dar życia, po udanej ucieczce z niewoli i przejęciu bezcennego języka - jego głównego budowniczego. Wydawało się, że los powinien zlitować się nad Sokołowem, ale nie… Mróz przechodzi przez skórę, gdy dowiadujemy się o dwóch kolejnych ciosach, które spadły na bohatera: śmierci żony i córek pod bombardowaniem w czerwcu 1942 r. i jego syna na Zwycięstwie Dzień.

Opowieść „Los człowieka” została napisana przez Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa w 1956 roku i wkrótce opublikowana w gazecie „Prawda”. To smutna historia trudnego życia prostego rosyjskiego kierowcy Andrieja Sokołowa.

Los tego człowieka jest naprawdę tragiczny. Bohater został osierocony dość wcześnie, ponieważ głód pochłonął życie jego rodziców i siostry. Sam Andriej, aby przeżyć, musiał udać się do Kubania i zacząć „nosić kułaków”.

Wracając stamtąd, mężczyzna poślubił „cichą”, wesołą i „służalczą” dziewczynę Irinę i zaczął pracować jako kierowca, potem młoda rodzina miała dzieci. Wydawałoby się, że życie zaczęło się poprawiać, ale nagle wybuchła wojna, a Andrei Sokolov był jednym z pierwszych, którzy poszli na front.

Pomimo tego, że ciężkie życie wojskowe oczywiście obciążało bohatera, nigdy nie odważył się narzekać na to swojej żonie. Uważał, że „dlatego jesteś mężczyzną, dlatego jesteś żołnierzem, żeby wszystko znosić, wszystko burzyć, jeśli tego potrzeba”.

W przyszłości wydaje się, że samo życie próbuje przetestować tę wypowiedź Andrieja Sokołowa i przygotowuje dla niego nowy straszny test: mężczyzna zostaje schwytany przez Niemców. Dzieje się tak, gdy bez chwili wahania postanawia dokonać prawdziwego wyczynu: dostarczyć pociski do baterii swoich żołnierzy, która znajduje się w gorącym miejscu i ma wejść do bitwy z wrogiem. Sam Andriej mówi bardzo prosto o swoim bohaterskim czynie: „Moi towarzysze mogą tam umierać, ale ja będę tu węszyć?”

Rzeczywiście, ten człowiek był gotów oddać życie za swoich towarzyszy, tak jak oni byli za niego. W pracy autor podaje wiele przykładów odwagi żołnierzy rosyjskich. Wystarczy przypomnieć lekarza wojskowego, który „w niewoli i po ciemku” wykonał „swoją wielką robotę”: w nocy, gdy Niemcy pędzili wszystkich jeńców rosyjskich do kościoła, szedł od żołnierza do żołnierza i próbował pomóc rodakom z czym mógł.

Żołnierze ze stoickim spokojem znoszą wszystkie próby, które spadają na ich los w niemieckiej niewoli: są to nieznośnie ciężka praca, ciągły głód, zimno, bicie i po prostu zastraszanie przez wrogów. W tak trudnych warunkach ci ludzie nie tracą zdolności do żartowania i śmiechu, co wiele mówi o ich odwadze i harcie ducha.

Życie w ciągłym strachu sprawia, że ​​Andriej Sokołow i jego towarzysze są naprawdę odważni. Wystarczy przypomnieć epizod, w którym Niemcy chcą zastrzelić głównego bohatera (jeszcze zanim zdecydują się wziąć go do niewoli). W tym momencie on, zraniony, wciąż wstaje i nieustraszenie patrzy swojemu potencjalnemu zabójcy prosto w oczy. Dalej żołnierz Sokołow, mimo ryzyka pojmania i zabicia, postanawia odważnie uciec z niewoli, ale niestety ta próba się nie udaje.

W odcinku, w którym niemieckie władze obozowe wzywają Andrieja Sokołowa do komendantury, aby ogłosić więźniowi wyrok egzekucji, mężczyzna wykazuje prawdziwy heroizm. Wiedząc, że umrze, przygotowuje się do „nieustraszonego spojrzenia w otwór pistoletu”.

W rozmowie z komendantem Müllerem bohater wykazuje też niesamowitą odwagę i godność: nie zgadza się na picie wódki „za zwycięstwo niemieckiej broni” i odmawia przekąsek, demonstrując przeciwnikom, że mimo głodu nie zamierza „zadławić się sokiem”.

Po raz pierwszy w rosyjskiej literaturze wojskowej bohaterstwo żołnierza przejawia się nie tylko w wyczynach, których dokonywał na polu bitwy, ale także w takiej sytuacji życiowej. Odwaga Sokołowa tak zachwyca przeciwników, że postanawiają nie zabijać więźnia, a wręcz przeciwnie, dają mu ze sobą jedzenie i pozwalają wrócić do obozu.

Druga próba wydostania się z niewoli okazuje się dla Andrieja udana, a mężczyzna wraca do swojej. Ale najstraszniejsze wieści, które będą wymagały od bohatera nie mniej, a może nawet więcej odwagi niż wszystkie procesy wojskowe, czekają żołnierza Sokołowa. W szpitalu Andriej dowiaduje się z listu od sąsiada o śmierci żony i córek, a następnie, po zakończeniu wojny, dowiaduje się, że jego syn zginął w Dniu Zwycięstwa.

Takie rzeczy czasami łamią nawet najsilniejszych i najodważniejszych mężczyzn, ponieważ żołnierze żyją w niewoli tylko z nadzieją powrotu do swoich bliskich na wojnie. Ale tragiczne wydarzenia otwierają w Andrieju Sokołowie nowe pokłady dobroci i człowieczeństwa, dlatego podejmuje się wychowania młodej sieroty Wani. Ten szlachetny czyn, podobnie jak wszystkie odważne czyny dokonane przez Sokołowa w czasie wojny, słusznie można uznać za prawdziwy wyczyn i przejaw heroizmu w naszym codziennym życiu.

1. Nowy!

   Dwanaście lat po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej w 1957 r. mgr inż. Szołochow pisze opowiadanie „Los człowieka”, którego głównym bohaterem jest prosty Rosjanin - Andrei Sokolov. Osobowość Andrieja Sokołowa M. Szołochowa ujawnia się za pomocą ...

Wrogowie spalili jego rodzinną chatę, zrujnowali całą jego rodzinę. Gdzie ma teraz iść żołnierz, kogo znieść jego smutek? M. V. Isakovsky „Los człowieka” to opowieść o tym, jak człowiek pokonał swój los, a symbolem tego zwycięstwa stało się dziecko. Z przodu i po niemiecku...

Krytyka pisała już o swoistej kolistej kompozycji opowieści. Spotkanie narratora z Andriejem Sokołowem i jego adoptowanym synem Waniuszą na przeprawie przez źródło zalanej rzeki na początku i pożegnanie na końcu z chłopcem i nieznajomym, ale teraz zostań...

Imię M. A. Szołochowa znane jest całej ludzkości. Wczesną wiosną 1946 r., To znaczy w pierwszą powojenną wiosnę, M. Szołochow przypadkowo spotkał na drodze nieznaną osobę i usłyszał jego spowiedź. Pisarz przez dziesięć lat pielęgnował ideę dzieła...

Rosyjscy pisarze zawsze zwracali dużą uwagę na problem wyboru moralnego człowieka. W sytuacjach ekstremalnych człowiek pokazuje swoje prawdziwe cechy, dokonuje pewnego wyboru. To potwierdza prawo do nazywania się mężczyzną. Główny bohater...

2. Nowy!

   II wojna światowa to największa tragiczna lekcja zarówno dla człowieka, jak i dla ludzkości. Ponad pięćdziesiąt milionów ofiar, niezliczona ilość zniszczonych wiosek i miast, tragedia Hiroszimy i Nagasaki, która wstrząsnęła światem, skłoniła człowieka do bliższego przyjrzenia się ...

Michaił Aleksandrowicz Szołochow wszedł do naszej literatury jako twórca szerokich płócien epickich - powieści „Quiet Flows the Don”, „Virgin Soil Upturned”. Jeśli centrum zainteresowań powieściopisarza Szołochowa jest epoką, to centrum zainteresowań powieściopisarza Szołochowa jest człowiek. Wśród najjaśniejszych obrazów w światowej literaturze można przypisać obraz Andrieja Sokołowa z historii Szołochowa

„Przeznaczenie człowieka”.

Przedwojenna przeszłość Andrieja Sokołowa nosi cechy, które czynią go spokrewnionym z wieloma innymi bohaterami tamtych chlubnych lat. Prosty pracownik, ciężko pracujący, Andrey

Sokolov znajduje szczęście zarówno w pracy, jak iw życiu rodzinnym. Opowiadając z naiwną prostotą o swoim życiu, Andrei nie podejrzewa, że ​​jego życie, tak na pierwszy rzut oka zwyczajne, może służyć za przykład. Ale uczucie szczęścia, poczucie, że żyje „prawidłowo” jest przekazywane w historii Andrieja. Autor potrzebował opowieści o przedwojennym życiu bohatera, aby każdy czytelnik zrozumiał, że naród sowiecki ma wiele, co warto bronić. Odwagę Sokołowa w czasie wojny można tłumaczyć właściwościami jego charakteru, jakimi obdarzył go sowiecki styl życia. Andriej traktuje wojnę jako osobę dość dojrzałą, która nie obnosi się z uczuciami patriotycznymi, ale spokojnie i odważnie wykonuje tę pracę, do której był przyzwyczajony w życiu cywilnym. Wydaje się, że nie ma dla niego znaczenia, że ​​teraz wokół niego nie są spokojne pola Ojczyzny, ale pola bitew wypełnione kraterami. Sprawa pozbawia Sokołowa wolności, zostaje schwytany przez nazistów. Ale życie i zachowanie Andrieja w niewoli jest tylko dowodem na to, że człowieka sowieckiego nie można pokonać, że siłą swego ducha i stanowczością swoich przekonań przewyższa on każdego wroga. Dochodzi do swoistego pojedynku między Sokołowem a wszechwładnym komendantem obozu. Nie wystarczyło nazistom osiągnąć fizyczne upokorzenie narodu sowieckiego, chcieli moralnego upokorzenia wroga i właśnie tego nie zrobili. Andrey Sokolov wysoko nosi tytuł sowieckiego człowieka i nawet w faszystowskiej niewoli zachowuje

jego godność.

Chęć walki i żarliwa chęć pomszczenia horroru, jaki naziści sprowadzili na ojczyznę, przywróciły Sokołowowi w szeregi. W szeregach armii sowieckiej kontynuował walkę, kontynuował ją z oddziałem.

A Sokolov wygrał tę wojnę. Wygrał kosztem życia wielu swoich krewnych, kosztem własnego syna, który zginął w Berlinie w dniu Zwycięstwa.

Wojna nie zatwardziła serca Andrieja. Szołochow dobrze pokazuje, że życzliwość pozostała jedną z głównych cech jego postaci. Ludzi takich jak Sokołow nie da się złamać. Dlatego zakończenie historii można uznać za optymistyczne: Andrey twardo kroczy przez swoją ojczyznę!