Jaki naród założył starożytną Babilonię. Gdzie znajdował się Babilon? Jakie miasto znajduje się teraz na terenie starożytnego Babilonu?

Krótka historia Babilonii

Pod koniec IX wieku p.n.e. NS. Asyryjczycy często najeżdżają Babilonię i stopniowo podbijają północ kraju. W tym czasie państwo asyryjskie staje się potężnym królestwem. W 744 pne. NS. Asyryjski król Tiglathpalasar III najechał Babilonię i pokonał plemiona chaldejskie. W 729 pne. NS. całkowicie podbił Babilonię. Babilonia miała jednak status odrębnego królestwa w obrębie Asyrii. Za panowania Sargona II Asyryjczycy nie byli w stanie utrzymać władzy nad Babilonią. Przywódca chaldejski Marduk-apla-iddin objął w posiadanie Babilonię i ogłosił się królem kraju. W sojuszu z Elamitami rozpoczął wojnę. Początkowo w 720-710. pne NS. sojusznicy odnieśli sukces. Ale wkrótce Sargon II pokonał Elama i wypędził Marduka-apla-iddina z Babilonii. Został koronowany w Babilonie. W latach 705-703. Marduk-ala-iddin ponownie rozpoczął operacje wojskowe przeciwko Asyrii, ale znowu bezskutecznie. W 692 pne. NS. Babilończycy zbuntowali się przeciwko Asyrii i zawarli sojusz z Elamem i Aramejczykami. W bitwie pod Halule nad Tygrysem obie strony poniosły ciężkie straty, ale żadna ze stron nie odniosła decydującego sukcesu. Ale w 690 pne. NS. Asyryjski król Sinanchherib rozpoczął oblężenie Babilonu iw 689 r. miasto upadło. Dokonano brutalnego odwetu. Wielu mieszkańców zostało zabitych, niektórzy zostali wpędzeni w niewolę. Samo miasto zostało doszczętnie zniszczone, a jego terytorium zalane.

Nowy asyryjski król Asarhaddon na początku swego panowania nakazał odbudowę Babilonu i powrót pozostałych przy życiu mieszkańców. Szamasz-szum-ukin zaczął rządzić Babilonią jako król-wasal. W 652 pne. NS. on, po zawarciu tajnego sojuszu z Egiptem, rządami syryjskimi, Elam, a także z plemionami Chaldejczyków, Aramejczyków i Arabów, wzniecił powstanie przeciw Asyrii. W bitwie pod fortecą Der żadna ze stron nie odniosła zwycięstwa, ale wkrótce Asyryjczycy, poprzez przewrót pałacowy, zdołali wycofać Elama z sojuszu. Nie mogłem pomóc Babilonii i innym sojusznikom. Asyryjczycy rozpoczęli oblężenie Babilonu i innych miast. Po długim oblężeniu latem 648 p.n.e. NS. Babilon upadł. Pozostałych przy życiu mieszkańców spotkała brutalna represja.

Klęska Asyrii i powstanie państwa nowobabilońskiego
Pragnienie niepodległości nie osłabło w Babilonii, jednym z najbardziej rozwiniętych regionów Azji Mniejszej. Na początku 626 pne. NS. wybuchło powstanie przeciwko rządom asyryjskim, kierowane przez chaldejskiego przywódcę Nabopalasara (Nabu-apla-utsur). Po ustanowieniu swoich rządów na północy kraju i zawarciu sojuszu z Elamem, przeprowadził serię udanych kampanii przeciwko Asyrii. W październiku 626 pne. NS. Babilon przeszedł na stronę Nabopolassara i 25 listopada 626 został uroczyście koronowany w tym mieście i założył tu dynastię chaldejską (lub nowobabilońską). Jednak dopiero w 616 pne. NS. Babilończykom udało się zdobyć jedno z największych miast Babilonii – Uruk. W tym samym roku Babilończycy rozpoczęli oblężenie asyryjskiego miasta Aszur, ale nie powiodło się. Nieoczekiwana pomoc nadeszła ze wschodu. W 614 pne. NS. Medowie zdobyli asyryjską prowincję Arraphu, a następnie zdobyli miasto Aszur, eksterminując jego mieszkańców. Wkrótce Medowie i Babilończycy zawarli sojusz. Wiosną 612 pne. NS. alianci, wspierani przez Scytów, rozpoczęli oblężenie stolicy Asyrii - Niniwy. W sierpniu tego samego roku miasto upadło i zostało zniszczone, a jego mieszkańcy zmasakrowani. Była to okrutna zemsta na państwie, które przez długi czas plądrowało i dewastowało kraje Azji Zachodniej. Część armii asyryjskiej zdołała przedrzeć się na zachód, do miasta Harran i tam trwał opór, ale w 609 pne. NS. Nabopalasar z dużą armią zadał ostateczną porażkę. W wyniku upadku państwa asyryjskiego Medowie zdobyli rdzenną Asyrię, a także miasto Harran, a Babilończycy zdobyli Mezopotamię. Babilończycy zaczęli przygotowywać się do zdobycia wszystkich obszarów na zachód od Eufratu, które dawniej należały do ​​Asyryjczyków. Ale Egipt również zagarnął te terytoria i próbował zająć Syrię i Palestynę. Dlatego w 607 pne. NS. Nabopalasar wraz z ogromną armią zaatakował Karkemisz nad Eufratem, gdzie znajdował się garnizon egipski, w skład którego wchodzili najemnicy greccy. W 605 pne. NS. miasto zostało zdobyte, a garnizon zniszczony. Następnie Babilończycy zajęli Syrię i Palestynę.

W 605 roku królem został syn Nabopalassara, Nabuchodonozor II. Kontynuował kampanie wojskowe, aw 605 pne. NS. zdobył fenickie miasto Askalon, aw 598 podbił Arabię ​​Północną. W tym samym czasie Juda zbuntowała się przeciwko Babilonii. W 597 pne. NS. Nabuchodonozor rozpoczął oblężenie i zdobył Jerozolimę, biorąc do niewoli około 3000 jej mieszkańców. Po 8 latach Egipcjanie zdobyli kilka miast fenickich i skłonili Judeę do buntu. Po dwuletnim oblężeniu Babilończycy zdobyli Jerozolimę. Królestwo Judy zostało zlikwidowane, a wielu Żydów przesiedlono do różnych części Mezopotamii, w tym do Babilonu. Następnie Babilończycy rozpoczęli oblężenie fenickiego miasta Tyru, które udało im się zdobyć dopiero w 574 pne.

Panowanie Nabuchodonozora II było czasem rozkwitu gospodarczego i ożywienia kulturalnego Babilonii. Babilon stał się największym miastem na starożytnym wschodzie z populacją około 200 tysięcy. Na jednym końcu miasta znajdował się ogromny pałac królewski, a na drugim – główne sanktuarium Babilończyków – Esagila. Był to kwadratowy budynek, którego każdy bok miał 400 metrów długości. Pojedynczą całość z Esagilą stanowił położony na południe siedmiopiętrowy ziggurat (piramida schodkowa) o wysokości 91 metrów, zwany Etemenanki (świątynia kamienia węgielnego nieba i ziemi). Nazwana w Biblii „Wieżą Babel” w starożytności uważana była za jeden z cudów świata. Na szczycie wieży, do której prowadziły zewnętrzne schody, znajdowało się sanktuarium najwyższego boga Marduka. Za jeden z cudów świata uważano także wiszące ogrody, które spoczywały na wysokich kamiennych murach, na których znajdowała się ziemia i egzotyczne drzewa. Ogrody te były przeznaczone dla żony Nabuchodonozora Amitisa, która tęskniła za rodzinnymi miejscami w górach Medii.

Pod rządami Nabuchodonozora II Babilon stał się potężną fortecą. Otaczał ją podwójny mur, którego wysokość sięgała 14 metrów. Miasto było otoczone głęboką i szeroką fosą z wodą. Po śmierci Nabuchodonozora II, po długiej walce morderczej, do władzy doszedł Nabonid (556-539 p.n.e.), wywodzący się z rodziny aramejskiego wodza. Zdobył w 553 pne. NS. miasto Harran. Nabonid czynnie propagował kult najwyższego boga Siny, co wzbudzało niezadowolenie kapłaństwa. Nabonid przeniósł swoją rezydencję do miasta Teimu, a w Babilonie zostawił rządy swojemu synowi Bel-szar-utsuru (biblijnemu Belszaczarowi).

Wkrótce na wschodnich granicach Babilonii pojawił się nowy wróg - Persowie, którzy zdobyli Media, Lidię i wiele innych państw. Wiosną 639 Persowie zaczęli atakować Babilonię. W sierpniu tego samego roku w pobliżu miasta Opis pokonali wojska babilońskie dowodzone przez księcia Bel-szar-utsur. Nie mając poparcia wśród szlachty i kapłaństwa, Nabonid poddał się iw październiku 639 r. do Babilonu wkroczył perski król Cyrus II. Na początku polityka perska była pacyfikująca. Wszystkie religie były dozwolone. Ludom wysiedlonym za panowania dynastii nowobabilońskiej pozwolono powrócić do ojczyzny. Ale wkrótce perski ucisk zaczął się nasilać, aw latach 522-521. pne e, w 484-482. pne NS. kilka powstań wybuchło przeciwko Persom. Babilonia stała się jedną z satrapii państwa perskiego.

Wstęp

Wniosek

Literatura

Wstęp

Na początku II tysiąclecia p.n.e. na południu Mezopotamii, na ziemiach współczesnego Iraku, pojawiło się państwo babilońskie, które istniało do 538 p.n.e. Stolicą tego potężnego państwa było miasto Babilon – największe centrum polityczne, handlowe i kulturalne Azji Mniejszej. Słowo „Babilon” („Babili”) jest tłumaczone jako „Brama Boga”.

Cywilizacja babilońska była w istocie ostatnią fazą cywilizacji i kultury sumeryjskiej.

W rzeczywistości był to mały kraj, nie dłuższy niż 500 km i szeroki do 200 km, którego granice wraz ze wzrostem potęgi politycznej monarchii babilońskiej przesunęły się daleko na boki.

Wraz z rozkwitem rolnictwa, rozwojem miast i największym w kraju handlem rozwijała się nauka, rozrastała się sieć bibliotek, składająca się z licznych glinianych kafli z pismem klinowym.

Najwcześniejsze początki astronomii i matematyki miały swoje korzenie w Babilonii, gdzie dominował system dwunastkowy, którego główną dużą jednostką była liczba 60, która składała się z pomnożenia 12 (miesięcy) przez 5 (palce). Ogólnie rzecz biorąc, współczesny podział czasu, z siedmiodniowym tygodniem, z godzinami i minutami, ma starożytne babilońskie pochodzenie.

Kraje sąsiadujące z tym państwem znajdowały się pod długotrwałym wpływem kultury babilońskiej, której język już 1500 lat przed erą chrześcijańską, podobnie jak współczesny francuski, był językiem dyplomatów niemal w całej zachodniej Azji i Egipcie.

Ogólnie rzecz biorąc, Babilonia jest fundamentem najstarszej kultury bliskoazjatyckiej, na której fundamentach opiera się większość obecnej edukacji zachodnioeuropejskiej.

1. Starożytny Babilon i przenikanie się kultur

W Mezopotamii, w dolinie Tygrysu i Eufratu, niejednokrotnie jedna formacja państwowa była zastępowana przez inną, różne ludy walczyły między sobą, a zwycięzcy zwykle niszczyli świątynie, twierdze i miasta podbitych do ziemi. Babilonia, nie chroniona z zewnątrz, podobnie jak Egipt, trudnymi piaskami, była często poddawana najazdom wroga, które wyniszczały kraje. Zginęło tak wiele wspaniałych dzieł sztuki, a wielka kultura została skazana na zapomnienie.

Narody o różnym pochodzeniu, które były ze sobą wrogo nastawione w Mezopotamii, stworzyły kilka kultur, a jednak ich sztuka w całości naznaczona jest wspólnymi cechami, które głęboko odróżniają ją od Egipcjan.

Sztuka starożytnych ludów południowej Mezopotamii jest powszechnie określana jako sztuka babilońska; nazwa ta rozciąga się na nazwę nie tylko samego Babilonu (początek II tysiąclecia pne), ale także niegdyś niepodległych państw sumeryjsko-akkadyjskich (IV-III tysiąclecie pne), zjednoczonych później przez Babilon. Kulturę babilońską można uznać za bezpośredniego spadkobiercę kultury sumeryjsko-akadyjskiej.

Podobnie jak kultura Egiptu i prawdopodobnie mniej więcej w tym samym czasie, kultura ta powstała w Mezopotamii pod koniec neolitu, ponownie w związku z racjonalizacją rolnictwa. Jeśli Egipt, według historyka Herodota, jest darem Nilu, to Babilon należy również uznać za dar Tygrysu i Eufratu, ponieważ wiosenne powodzie na tych rzekach pozostawiają warstwy mułu, które są żyzne dla gleby.

I tutaj prymitywny system komunalny został stopniowo zastąpiony przez system niewolniczy. Jednak w Mezopotamii przez długi czas nie było jednego państwa rządzonego przez jedną władzę despotyczną. Taka władza została ustanowiona w poszczególnych państwach-miastach, stale toczących ze sobą wojny z powodu nawadniania pól, z powodu niewolników i bydła. Początkowo ta władza była całkowicie w rękach kapłaństwa.

W sztuce babilońskiej nie można znaleźć obrazów przedstawiających sceny pogrzebowe. Wszystkie myśli, wszystkie aspiracje Babilończyka znajdują się w rzeczywistości, którą ukazuje mu życie. Ale życie nie jest słoneczne, nie kwitnie, ale życie pełne tajemnic, oparte na walce, życie zależne od woli wyższych mocy, dobrych duchów i złych demonów, które również toczą między sobą bezlitosną walkę.

Kult wody i kult ciał niebieskich odegrał ogromną rolę w wierzeniach starożytnych mieszkańców Mezopotamii. Kult wody jest z jednej strony dobrą siłą, źródłem urodzaju, a z drugiej złej, bezlitosnej siły, która oczywiście nie raz pustoszyła te ziemie (jak w starożytnych legendach żydowskich, legenda o potopie jest podana z niezwykłą zbieżnością szczegółów, a w legendach Sumerowie).

Kult ciał niebieskich - jako przejaw woli Bożej.

Odpowiadanie na pytania, uczenie życia bez spotkania ze złymi duchami, głoszenie woli Bożej – wszystko to mógł zrobić tylko ksiądz. Rzeczywiście, kapłani wiedzieli bardzo dużo – świadczy o tym nauka babilońska, która narodziła się w środowisku kapłańskim. Niezwykłe sukcesy osiągnięto w matematyce niezbędnej do ożywienia handlu miast Mezopotamii, budowy tam i redystrybucji pól. Babiloński system liczb sześćdziesiętnych nadal żyje w ciągu naszych minut i sekund.

Znacznie wyprzedzając Egipcjan, babilońskim astronomom udało się obserwować ciała niebieskie, czyli „kozy”. planety i „cicho pasące się owce”, czyli gwiazdy stałe; obliczyli prawa rotacji Słońca, Księżyca i częstotliwość zaćmień. Ale cała ich wiedza naukowa i poszukiwania były związane z magią i wróżbiarstwem. Gwiazdy, konstelacje, a także wnętrza zwierząt składanych w ofierze miały być wskazówką na przyszłość. Zaklęcia, spiski i magiczne formuły znane były tylko kapłanom i astrologom. I dlatego ich mądrość została uznana za magiczną, jakby nadprzyrodzoną.

W Ermitażu znajduje się tablica sumeryjska - najstarszy na świecie zabytek pisany (około 3300 pne). Bogata kolekcja takich tablic w Ermitażu stanowi wizualną reprezentację życia miast sumeryjsko-akadyjskich i samego Babilonu.

Tekst jednej z tablic z okresu późniejszego (II tysiąclecie p.n.e.) ukazuje ducha, w jakim powstawały prawa babilońskie i do czego niekiedy prowadziły: pewnego Babilończyka skazanego za poważne przestępstwo – kradzież niewolnika, wiedząc, że dla za to miał prawo do kary śmierci, podczas gdy zabójstwo niewolnika karane jest tylko grzywną, pospieszył udusić bezsilną ofiarę własnego interesu.

Sumeryjski pism klinowy, wraz z głównymi elementami kultury sumeryjskiej, został zapożyczony przez Babilończyków, a następnie, dzięki szerokiemu rozwojowi handlu i kultury babilońskiej, rozprzestrzenił się po całej Azji Mniejszej. W połowie II tysiąclecia p.n.e. klin klinowy stał się międzynarodowym systemem pisma dyplomatycznego.

Wiele powiedzeń sumeryjskich świadczy o skłonności tego ludu, który zdawał się w pełni dostrzegać kapłańską „mądrość” z jej niepodważalnymi postanowieniami, do krytyki, zwątpienia, do rozpatrywania wielu spraw z najbardziej przeciwstawnych punktów widzenia, z uśmiechem odzwierciedlającym subtelność , zdrowy humor.

Jak na przykład zarządzasz swoją nieruchomością?

I tak umrzemy - zmarnujmy wszystko!

I żyć długo - oszczędzajmy.

Wojny nie ustały w Babilonii. Jednakże, jak wyjaśnia następujące przysłowie, Sumerowie jasno zrozumieli swoją ostateczną bezsensowność:

Zamierzasz podbić ziemie wroga.

Wróg nadchodzi, podbija twoją ziemię.

Wśród blisko dwóch tysięcy babilońskich tabliczek z pismem klinowym, przechowywanych w Muzeum Sztuk Pięknych w Moskwie, amerykański naukowiec profesor S. Carter odkrył niedawno tekst dwóch elegii. To, jego zdaniem, jedna z pierwszych prób oddania w formie poetyckiej przeżyć spowodowanych śmiercią bliskiej osoby.

Na przykład, co tam jest napisane:

Niech wasze poczęte dzieci zostaną włączone do liczby przywódców,

Niech wszystkie twoje córki wyjdą za mąż

Niech twoja żona będzie zdrowa, niech twoja rodzina się pomnoży,

Niech dobre samopoczucie i zdrowie towarzyszy im każdego dnia,

Niech piwo, wino i inne rzeczy nigdy nie zabraknie w Twoim domu.

Zagadki i lęki, przesądy, czary i posłuszeństwo, ale trzeźwa myśl i trzeźwa kalkulacja; pomysłowość, umiejętność dokładnych obliczeń, zrodzona w ciężkiej pracy nad nawodnieniem gleby; ciągła świadomość niebezpieczeństwa ze strony żywiołów i wrogów wraz z chęcią pełnego cieszenia się życiem; bliskość natury i pragnienie poznania jej tajemnic - wszystko to odcisnęło piętno na sztuce babilońskiej.

Podobnie jak egipskie piramidy, babilońskie zigguraty służyły jako monumentalna korona otaczającego zespołu architektonicznego i krajobrazu.

Ziggurat to wysoka wieża otoczona wystającymi tarasami i sprawia wrażenie kilku wież zmniejszających swoją objętość, półka po półce. Po czarnej półce pojawił się kolejny, naturalny kolor cegły, a następnie bielony.

Zigguraty budowano na trzech lub czterech półkach, a nawet więcej, do siedmiu. Wraz z kolorystyką, zagospodarowanie tarasów sprawiło, że całość była jasna i malownicza. Górną wieżę, do której prowadziły szerokie schody, wieńczyła niekiedy mieniąca się w słońcu złocona kopuła.

Każde duże miasto miało swój własny ziggurat, wyłożony solidną cegłą. Ziggurat zwykle stał w pobliżu świątyni głównego lokalnego bóstwa. Miasto zostało uznane za własność tego bóstwa, mającą chronić jego interesy w zastępie innych bogów. Najlepiej zachowany jest najlepiej zachowany ziggurat (21 m wysokości) w mieście Ur, zbudowany w XXII-XXI wieku. PNE..

W górnej wieży zigguratu, której zewnętrzne ściany były niekiedy pokryte niebieską glazurą, znajdowało się sanktuarium. Ludzi tam nie wpuszczano, nie było tam nic oprócz łóżka, a czasem złoconego stołu. Sanktuarium było „mieszkaniem” boga, który odpoczywał w nim nocą, obsługiwany przez czystą kobietę. Ale to samo sanktuarium było wykorzystywane przez kapłanów do bardziej specyficznych potrzeb: jeździli tam co noc na obserwacje astronomiczne, często związane z kalendarzowymi datami prac rolniczych.

Religia i historia Babilonu są bardziej dynamiczne niż religia i historia Egiptu. Sztuka babilońska jest również bardziej dynamiczna.

Arch... Arch... Niektórzy badacze przypisują babilońskim architektom wynalezienie tych form architektonicznych, które stanowiły podstawę całej sztuki budowlanej starożytnego Rzymu i średniowiecznej Europy. Rzeczywiście, w Babilonii powszechnie stosowano pokrycie z cegieł w kształcie klina, nakładane jedna na drugą w zakrzywionej linii i w ten sposób utrzymywane w równowadze, co widać po pozostałościach pałaców, kanałów i mostów znalezionych w Mezopotamii.

Spuścizna czasów prehistorycznych, magiczny obraz Bestii, dominuje w wielu dziełach sztuki babilońskiej. Najczęściej jest to lew lub byk. Rzeczywiście, w modlitewnych hymnach Mezopotamii furię bogów porównano do furii lwa, a ich moc do szalonej siły dzikiego byka. W poszukiwaniu błyszczącego, kolorowego efektu babiloński rzeźbiarz uwielbiał przedstawiać potężną bestię z oczami i językiem wystającym z kolorowych kamieni.

Miedziana płaskorzeźba, która kiedyś górowała nad wejściem do sumeryjskiej świątyni w Al-Obeid (2600 pne). Orzeł z głową lwa, ponury i niewzruszony, jak los, z szeroko rozpostartymi skrzydłami, pazurami trzyma dwa symetrycznie stojące jelenie z ozdobnymi misternie rozgałęzionymi rogami. Orzeł triumfalnie siedzący nad reniferem odpoczywa, schwytane przez niego renifery też nie żyją. Niezwykle przejrzysta i niezwykle efektowna w swej harmonii i wewnętrznej sile, typowa kompozycja heraldyczna.

Wyjątkowym rzemiosłem i niezwykłą dekoracyjnością, w połączeniu z najdziwniejszą wyobraźnią, jest płyta z inkrustacją z masy perłowej na czarnej emalii, która zdobiła harfę znalezioną w królewskich grobowcach Ur (2600 p.n.e.), zapowiadając (ponownie milenium) bajki Ezopa, La Fontaine i naszego Kryłowa, przemiana królestwa zwierząt: zwierzęta są obdarzone ludzkimi cechami, które działają i najwyraźniej rozumują jak ludzie: osioł grający na harfie, tańczący niedźwiedź, lew na na tylnych łapach, majestatycznie niosący wazon, pies ze sztyletem za pasem, tajemniczy czarnobrody „człowiek-skorpion”, nieco przypominający księdza, za nim psotna koza…

Wspaniała jest potężna głowa byka wykonana ze złota i lapis lazuli z oczami i białą muszlą, która zdobiła również harfę, która w zrekonstruowanej formie jest prawdziwym cudem sztuki użytkowej.

Pod rządami króla Hammurabiego (1792-1750 pne) miasto Babilon jednoczy pod swoim panowaniem wszystkie regiony Sumeru i Akadu. Chwała Babilonu i jego króla rozbrzmiewa w całym otaczającym świecie.

Hammurabi publikuje słynny kodeks praw, znany nam z tekstu klinowego na prawie dwumetrowym kamiennym filarze, ozdobionym bardzo wysokim reliefem. W przeciwieństwie do przypominającej kompozycję malarską steli Naram-Sina, płaskorzeźby wyróżniają się monumentalnością, przypominającą okrągłe rzeźby, przecięte pionowo na pół. Brodaty i majestatyczny bóg słońca Szamasz, siedzący na świątynnym tronie, przedstawia symbole władzy – laskę i magiczny pierścień – stojącemu przed nim królowi Hammurabiemu w pozie pełnej posłuszeństwa i czci. Oboje wpatrują się sobie w oczy, co wzmacnia jedność kompozycji. Pozostała część kolumny pokryta jest tekstem klinowym zawierającym 247 artykułów kodeksu. Pięć kolumn, zawierających 35 artykułów, zostało zeskrobanych, podobno przez zdobywcę elamickiego, który zabrał ten pomnik jako trofeum do Suzy.

Mimo wszystkich swoich niewątpliwych walorów artystycznych, ta znakomita płaskorzeźba już wykazuje pewne oznaki zbliżającego się upadku sztuki babilońskiej. Postacie są czysto statyczne, w kompozycji nie ma wewnętrznego nerwu, dawnego natchnionego temperamentu.

2. Kultura nowego królestwa babilońskiego

Babilon osiągnął swój największy świt w okresie królestwa Nowego Babilonu (626-538 pne). Nabuchodonozor II (604-561 pne) przyozdobił Babilon luksusowymi budynkami i potężnymi systemami obronnymi.

Ostatni rozkwit Babilonu pod panowaniem Nabopalassara i Nabuchodonozora II znalazł swój zewnętrzny wyraz w wielkiej działalności budowlanej tych królów. Szczególnie duże i luksusowe budynki wzniósł Nabuchodonozor, który odbudował Babilon, który stał się największym miastem Azji Mniejszej. Wzniesiono w nim pałace, mosty i fortyfikacje, które zadziwiały współczesnych.

Nabuchodonozor II zbudował duży pałac, luksusowo ozdobił drogę procesji religijnej oraz „Bramę Bogini Isztar”, zbudował „wiejski pałac” ze słynnymi „wiszącymi ogrodami”.

Pod rządami Nabuchodonozora II Babilon stał się nie do zdobycia fortecą wojskową. Miasto było otoczone podwójnym murem z surowej i wypalanej cegły, mocowanej zaprawą asfaltową i trzciną. Mur zewnętrzny miał prawie 8 m wysokości, 3,7 m szerokości, a jego obwód wynosił 8,3 km. Mur wewnętrzny, położony w odległości 12 m od zewnętrznego, miał 11-14 m wysokości i 6,5 m szerokości. Miasto posiadało 8 bram, strzeżonych przez carskich żołnierzy. Ponadto baszty obronne znajdowały się w odległości 20 m od siebie, z których można było prowadzić ostrzał wroga. Przed murem zewnętrznym, w odległości 20 m od niego, znajdował się głęboki i szeroki rów wypełniony wodą.

Oto notatka pozostawiona przez tego króla:

„Otoczyłem Babilon od wschodu potężnym murem, wykopałem rów i umocniłem jego zbocza asfaltem i wypalonymi cegłami. U podstawy przekopu wzniosłem wysoki i mocny mur. Zrobiłem szeroką bramę z drewna cedrowego i pokryłem je miedzianymi płytami. ci, którzy planowali zło, nie mogli przeniknąć granic Babilonu od boków, otoczyłem go potężnymi, jak fale morskie, wodami. wypiekanymi cegłami. starannie ufortyfikowałem bastiony i zamieniłem miasto Babilon w Twierdza. "

Starożytny historyk Herodot donosi, że dwa rydwany ciągnięte przez cztery konie mogły swobodnie przemieszczać się wzdłuż murów. Wykopaliska potwierdziły jego zeznania. Nowy Babilon miał dwa bulwary, dwadzieścia cztery duże aleje, pięćdziesiąt trzy świątynie i sześćset kaplic.

Wszystko to poszło na marne, gdyż kapłani, którzy zajmowali wyjątkowo wysoką pozycję w królestwie nowobabilońskim, pod rządami jednego z następców Nabuchodonozora, po prostu przekazali kraj i stolicę królowi perskiemu… w nadziei na zwiększenie swoich dochodów.

Babilon! „Wielkie miasto… potężne miasto”, jak mówi Biblia, które „napoiło wszystkie narody winem gniewu jego nierządu”.

Nie chodzi tu o Babilon mądrego króla Hammurabiego, ale o nowe królestwo babilońskie założone przez przybyszów do Babilonii, Chaldejczyków, po klęsce Asyrii.

W tym okresie niewolnictwo w Babilonie osiągnęło swój największy rozwój. Handel osiągnął znaczny rozwój. Babilon stał się największym w kraju centrum handlowym, sprzedającym i kupującym produkty rolne, rękodzieło, nieruchomości i niewolników. Rozwój handlu doprowadził do koncentracji wielkiego bogactwa w rękach wielkich domów handlowych „Sons Egibi” w Babilonie i „Sons Egibi” w Nippur, których archiwa przetrwały do ​​dziś.

Nabopalasar oraz jego syn i następca Nabuchodonozor II (604-561 pne) prowadzili aktywną politykę zagraniczną. Nabuchodonozor II prowadził kampanie do Syrii, Fenicji i Palestyny, gdzie w tym czasie próbowali osiedlić się egipscy faraonowie z 26. dynastii. W 605 rpne w bitwie pod Karkemisz wojska babilońskie pokonały armię egipską faraona Necho, wspieraną przez wojska asyryjskie. W wyniku zwycięstwa Nabuchodonozor II zdobył całą Syrię i dotarł do granic Egiptu. Jednak Królestwo Judy i fenicki Tyr, wspierane przez Egipt, uparcie stawiały opór Nebukadneccarowi II. W 586 pne. Po oblężeniu Nabuchodonozor II zajął i zniszczył stolicę Judei, Jerozolimę, przesiedlając dużą liczbę Żydów do „niewoli babilońskiej”. Tyr przez 13 lat wytrzymywał oblężenie wojsk babilońskich i nie został zdobyty, ale następnie poddał Babilonowi. Nabuchodonozorowi II udało się pokonać Egipcjan i wypędzić ich z Azji Mniejszej.

Z Nowego Babilonu pozostało tylko wspomnienie, gdyż po jego zdobyciu przez króla perskiego Cyrusa II w 538 pne. Babilon stopniowo popadał w ruinę.

Wspomnienie króla Nabuchodonozora, który pokonał Egipcjan, zniszczył Jerozolimę i napełnił Żydów, otoczył się niezrównanym luksusem nawet w tamtych czasach i zamienił zbudowaną przez siebie stolicę w nie do zdobycia fortecę, w której niewolnicza szlachta oddawała się najbardziej rozbrykanemu życiu , najbardziej nieokiełznane przyjemności...

Wspomnienie słynnej biblijnej „Wieży Babel”, która była okazałym siedmiokondygnacyjnym zigguratem (zbudowanym przez asyryjskiego architekta Aradahdesha) o wysokości dziewięćdziesięciu metrów, z sanktuarium mieniącym się z zewnątrz niebiesko-fioletowymi glazurowanymi cegłami.

To sanktuarium, poświęcone głównemu babilońskiemu bogu Mardukowi i jego żonie, bogini świtu, zostało ukoronowane pozłacanymi rogami, symbolem tego boga. Według Herodota posąg boga Marduka z litego złota w zigguracie ważył prawie dwie i pół tony.

Wspomnienie słynnych „Wiszących Ogrodów” na wpół mitycznej królowej Semiramidy, czczonej przez Greków jako jeden z siedmiu cudów świata. Była to wielopoziomowa budowla z chłodnymi komorami na półkach obsadzonych kwiatami, krzewami i drzewami, nawadniana przez ogromne koło podnoszące wodę, które obracali niewolnicy. Podczas wykopalisk na terenie tych „ogrodów” odkryto jedynie wzgórze z całym systemem studni.

Pamięć o „Bramie Isztar” – bogini miłości… Jednak z tej bramy, przez którą przebiegała główna droga procesyjna, zachowało się też coś bardziej konkretnego. Na płytach, którymi został wybrukowany, widniał następujący napis: „Jestem Nebukadneczar, król Babilonu, syn Nabopolasara, króla Babilonu, wybrukowałem babilońską ulicę dla procesji wielkiego pana Marduka kamiennymi płytami z Szadu. Marduk, panie daj nam życie wieczne”.

Ściany drogi przed bramą Isztar oblicowano cegłami glazurowanymi na niebiesko i ozdobiono płaskorzeźbionym fryzem przedstawiającym pochód lwów - białych z żółtą grzywą i żółtych z czerwoną grzywą. Te mury, wraz z bramami, są najbardziej niezwykłą rzeczą, która przetrwała, przynajmniej częściowo, z okazałych budowli Nabuchodonozora (Berlin, Muzeum).

Zgodnie z doborem tonów ta błyszcząca kolorowa glazura jest chyba najciekawszą rzeczą w zabytkach sztuki Nowego Babilońskiego królestwa, które do nas dotarły. Same postacie zwierząt są nieco monotonne i pozbawione wyrazu, a ich całość na ogół jest niczym innym jak kompozycją dekoracyjną, choć pozbawioną dynamizmu. Sztuka Nowego Babilonu tworzyła mało oryginalną, powtarzała jedynie z większym, a czasem nadmiernym przepychem próbki stworzone przez starożytną Babilonię i Asyrię. Była to sztuka, którą teraz nazwalibyśmy akademicką: forma postrzegana jako kanon, bez inspiracji, świeżości, spontaniczności i wewnętrznego uzasadnienia.

Wraz z ustanowieniem rządów perskich (528 pne) pojawiły się nowe zwyczaje, prawa i wierzenia. Babilon przestał być stolicą, pałace były puste, zigguraty stopniowo zamieniały się w ruiny. Babilon stopniowo popadał w ruinę. W średniowieczu naszej ery na terenie tego miasta stłoczyły się tylko nędzne arabskie chaty. Wykopaliska umożliwiły odtworzenie planu wielkiego miasta, ale nie jego dawnej świetności.

Cywilizacja babilońska, której kultura jest ostatnią fazą kultury sumeryjskiej, wyznacza narodziny nowego kosmosu socjopsychicznego – moralnego i etycznego, prekursora chrześcijańskiego – wokół nowego słońca, cierpiącego człowieka.

Wniosek

Na przełomie XIX - XVIII wieku. pne NS. podczas zaciętej walki w Mezopotamii państw i dynastii różnego pochodzenia Babilon zaczął się wyróżniać, stając się w końcu jednym z największych miast na świecie. Była stolicą nie tylko starożytnego, ale także nowobabilońskiego królestwa, które ukształtowało się tysiąc lat później. O wyjątkowym znaczeniu tego ośrodka gospodarczego i kulturalnego świadczy fakt, że całą Mezopotamię (Mezopotamię) - region w środkowym i dolnym biegu Tygrysu i Eufratu - często określano mianem Babilonii.

Istnienie starożytnego królestwa babilońskiego (1894-1595 pne) pozostawia niezwykłą epokę w historii Mezopotamii. W ciągu tych trzystu lat południowa jej część osiągnęła wysoki stopień rozwoju gospodarczego i wpływów politycznych. Babilon, mało znaczące miasto pod rządami pierwszych amoryckich królów, stał się głównym ośrodkiem handlowym, politycznym i kulturalnym za czasów dynastii babilońskiej.

Pod koniec VIII wieku. Babilon został zdobyty przez Asyryjczyków i jako kara za bunt w 689 roku. pne NS. całkowicie zniszczony.

Babilonia, po trzystu latach zależności od Asyrii, ponownie stała się niezależna od 626 pne, kiedy panował tam chaldejski król Nabopalasar. Założone przez niego królestwo istniało około 90 lat, aż do 538 p.n.e., kiedy zostało podbite przez wojska perskiego króla Cyrusa, w 331 zostało zdobyte przez Aleksandra Wielkiego, w 312 Babilon został zdobyty przez jednego z generałów Aleksandra Wielki Seleukos, który przesiedlił większość jej mieszkańców do założonego przez niego miasta Seleucia nieopodal. Do II wieku. OGŁOSZENIE na terenie Babilonu pozostały tylko ruiny.

Dzięki prowadzonym od 1899 wykopaliskom archeologicznym na terenie Babilonu odkryto fortyfikacje miejskie, pałac królewski, budowle świątynne, w szczególności kompleks boga Marduka, oraz dzielnicę mieszkalną.

Obecnie Irak znajduje się na terytorium stanu Babilon, to jedyna rzecz, która łączy te dwa państwa.

Literatura

Historia starożytnego Wschodu. Powstanie najstarszych społeczeństw klasowych i pierwszych ośrodków cywilizacji niewolników. Część I. Mezopotamia / wyd. IM Dyakonova - M., 1983.

Kulturologia: Notatki z wykładów. (autor-komp. Oganesyan AA). - M.: Przeor, 2001.-s.23-24.

Lyubimov LB Sztuka starożytnego świata. - M .: Edukacja, 1971.

Polikarpow V.S. Wykłady z kulturoznawstwa. - M .: „Gardarika”, „Biuro Ekspertów”, 1997.-344 s.

Czytelnik „Sztuka”, część 1. - M .: Oświecenie, 1987

Shumov SA, Andreev A.R. Irak: historia, ludzie, kultura: dokumentalne studium historyczne. - M .: Monolit-Evrolints-Tradition, 2002.-232s.

Najpierw wyprawa Koldeveia wykopała dwa rzędy babilońskich murów, które rozciągały się wokół miasta przez prawie 90 kilometrów. W ubiegłym stuleciu był dwukrotnie większy od obwodu Londynu, podczas gdy Londyn w tym czasie liczył ponad dwa miliony mieszkańców. Ilu zatem mieszkańców powinno było mieszkać w Babilonie?

Na początku 1900 roku Koldewey ustalił, że jego robotnicy wykopali również trzeci pas murów babilońskich. Gdyby wszystkie cegły tych ścian zostały ułożone w łańcuch, powstałby pas o długości od 500 do 600 tysięcy kilometrów. Mogli opasać kulę ziemską wzdłuż równika 12-15 razy...

Druga ściana została wykonana z wypalanej cegły: aby wyprodukować ją w wymaganej ilości, musiało pracować 250 fabryk przy rocznej produkcji dziesięciu milionów sztuk cegieł. Jaki był cel tych murów? Bronić mieszkańców Babilonu przed bronią wroga? Czy to możliwe 2000 lat przed wynalezieniem prochu?

Zabytki starożytnego Babilonu

Starożytny Babilon- ściany od wewnątrz oblicowano glazurą pokrytą ornamentami, a także wizerunkami lwów, gazeli, smoków i wojowników z bronią w ręku. Już w pierwszych dniach wykopalisk, kiedy wykopali niespełna 10 metrów murów, Koldevey znalazł prawie tysiąc dużych i małych fragmentów z ich dekoracji: ogony i zęby lwa, nogi gazeli i ludzi, groty włóczni… A wszystko 19 lata wykopalisk, znaleziska trwały!

Na rozległej równinie dominują potężne mury z setkami wież pokrytych zielonymi i niebieskimi płytkami, które odbijają promienie słoneczne daleko po horyzont. A za tymi murami i wieżami są jeszcze wspanialsze i wysokie budynki.

W centrum stolicy wznosi się najwyższa budowla między Eufratem a Tygrysem – legendarna Wieża Babel. A cały ten magiczny krajobraz odbija się w ogromnym jeziorze, które broniło już nie do zdobycia murów przed atakiem. Pomysłowy system wodny umożliwił, w razie niebezpieczeństwa, zalanie równiny wokół Babilonu.

Droga Śmierci

Wszyscy autorzy są zgodni, że ściany zbudowano z cegieł sklejonych asfaltem. Ale jeszcze bardziej niż mury twierdzy Koldevei (a wraz z nim cały świat) uderzyło inne odkrycie - „Droga śmierci”, a dokładniej „Droga do procesji boga Marduka”.

Droga biegła od brzegów Eufratu i Wielkiej Bramy do głównej świątyni starożytnego Babilonu - Esagila (sanktuarium z wysoką wieżą), poświęconego bogu Mardukowi. Droga ta, szeroka na 24 metry, była płaska jak sznur i prowadziła najpierw do bramy bogini Isztar (potężnej budowli obronnej z czterema wieżami), a stamtąd, wzdłuż pałacu królewskiego i zigguratu, do sanktuarium bóg Marduk.

Pośrodku drogę wybrukowano dużymi kamiennymi płytami, a na całej jej długości obramowano pasami czerwonej cegły. Przestrzeń między błyszczącymi kamiennymi płytami a matową kostką wypełnił czarny asfalt. Na spodzie każdej płyty wygrawerowano pismem klinowym:

Ja, Nabuchodonozor, król Babilonu, syn Naboplassara, król Babilonu. Wybrukowany kamiennymi płytami babiloński szlak pielgrzymów na procesję wielkiego pana Marduka... O Marduk! O wielki panie! Daj życie wieczne!

To była wspaniała droga, ale wciąż coś zupełnie innego czyniło z niej cud świata. W rzeczywistości był to ogromny wąwóz, jak pięknie wyłożony kanał śluzowy. Nic nie było widać ani z prawej, ani z lewej strony, gdyż z obu stron był on obramowany gładkimi siedmiometrowymi murami, zakończonymi blankami, pomiędzy którymi w tej samej odległości znajdowały się baszty.

Wnętrze ścian wyłożono lśniącymi, glazurowanymi niebieskimi płytkami, a na zimnym niebieskim tle szły groźnie lwy z jasnożółtymi grzywami i wyszczerzonymi zębami z kłami. Sto dwadzieścia dwumetrowych drapieżników spoglądało na pielgrzymów z murów, z bram bogini Isztar, smoki, rogate półkrokodyle, półpsy o łuskowatym ciele i ogromnych ptasich pazurach zamiast łap rzucały drapieżnie wzrok. Było ponad pięćset tych babilońskich smoków.

Dlaczego pobożni pielgrzymi babilońscy musieli iść tą straszną drogą? W końcu religia starożytny babilon choć pełna magii, cudów i fantastycznych stworzeń, bynajmniej nie była religią grozy. Ale droga Marduka wywoływała strach i przewyższała wszystko, nawet świątynię Azteków w Chichen Itza, którą nazywa się skamieniałym horrorem. Badacze religii babilońskiej nie byli w stanie odpowiedzieć na to pytanie.

Wojownicy starożytnego Babilonu

Historycy wojskowości sugerują, że droga wielkiego boga Marduka służyła nie tylko procesjom pielgrzymów, ale była też częścią systemu obronnego największej twierdzy, jaka kiedykolwiek istniała na świecie.

Spróbujmy sobie wyobrazić, co spotkałby wróg, gdyby zdecydował się zająć Babilon Nabuchodonozor?

Najpierw musiałby pokonać szeroki rów, do którego zostałyby wypuszczone wody Eufratu. Załóżmy, że się udało… W takich przypadkach w Mezopotamii nie używano łodzi, ale nadmuchiwanych powietrzem skór owczych, po których wojownicy pływali jak na kołach ratunkowych. (Robotnicy Koldeweja w ten sposób co rano przenosili się do pracy z prawego brzegu Eufratu.)

Załóżmy, że wróg pokonał pierwszą, drugą i trzecią linię murów starożytnego Babilonu. A teraz znajduje się przy głównej bramie, a pokonawszy te bramy, znajduje się na płaskiej, brukowanej i asfaltowej drodze prowadzącej do pałacu królewskiego. Wtedy z niezliczonych dziur w wieżach spadał na niego deszcz strzał, włóczni i rozgrzanych do czerwoności rdzeni asfaltu. I nie miałby najmniejszej szansy na ucieczkę.

Ponadto wróg znalazłby się między murami, onieśmielając - lwy, patrzące z groźnym spojrzeniem, a setki smoków uśmiechałyby się z bram bogini Isztar. Droga Marduka stała się dla wroga prawdziwą drogą śmierci.

I nadal starożytny babilon upadł... Upadł, chociaż mury Nabuchodonozora nadal stały i nikt ich nie wziął w posiadanie... Perski król Cyrus przekupił rządzącą elitę, obiecując zachowanie wszystkich przywilejów. I otworzyła mu bramy murów miejskich i główną bramę bogini Isztar. A tarcze żołnierzy pozdrawiających nowego pana zakrywały paszcze straszliwych lwów na murach drogi Marduka.

Babilon (starożytne greckie Βαβυλών od semickiego „bab-Illu” oznaczającego „Bramę Boga”) to miasto, które istniało w Mezopotamii (dziś Irak, 90 km na południe od Bagdadu), było jednym z największych miast starożytnego świata. Babilon był stolicą Babilonii, królestwa, które istniało przez półtora tysiąclecia, a następnie potęgi Aleksandra Wielkiego.

Historia.
Pierwsza wzmianka o mieście Kadingir (sumeryjski. „Brama Bogów”) pojawiła się za panowania króla Sharkalisharriego. Król buduje tu świątynię. Jednak według późniejszej kroniki miasto to istniało już za Sargona Starożytnego. Najwyraźniej miasto Kadingir zostało założone w XXIII wieku pne. np. jako kolonia imigrantów z Eredu. Bóg Kadingir Amar-utu [k] (Marduk) był uważany za syna Enki, głównego boga Eredu; to Babilon był centrum rozprzestrzeniania się cyklu mitów Ereduka; aw późniejszej epoce, kiedy prawdziwy Eredu zniknął z powierzchni Ziemi, był bezpośrednio utożsamiany z Eredu. Wyjaśniając sumeryjskie spisy królewskie po grecku w czasach hellenistycznych, historyk Berossus wszędzie tłumaczy Eredę jako Babilon.

Zdobywcy – Amoryci z plemienia Yahrurum wybrali to sumeryjskie miasto Kadingir na stolicę swojego państwa i nazwali je Babilonem (Amoreis. Bab-ilu czyli „Brama Boga”).

W 331 pne. NS. Babilon został podbity przez Aleksandra Wielkiego, który uczynił tu stolicę swojego imperium (Aleksander zmarł w Babilonie), a w 312 rpne. NS. - schwytany przez jednego z generałów Aleksandra, Diadocha Seleukosa, który przesiedlił większość jego mieszkańców do założonego nieopodal miasta Seleucia. W II wieku naszej ery NS. na terenie Babilonu pozostały tylko ruiny.

Herodot o Babilonie:

„... Babilon został zbudowany w ten sposób... Leży na rozległej równinie, tworzącej czworokąt, którego każdy bok ma 120 stadiów (21 312 m) długości. Obwód wszystkich czterech stron miasta wynosi 480 stadiów (85 248 m) [źródło nie podano 459 dni]. Babilon był nie tylko bardzo dużym miastem, ale także najpiękniejszym miastem, jakie znam. Przede wszystkim miasto otoczone jest głęboką, szeroką i pełną wody fosą, następnie znajduje się tam mur o szerokości 50 łokci królewskich (perskich) (26,64 m) i wysokości 200 (106,56 m). Łokieć królewski jest o 3 palce większy niż zwykły (55,5 cm)...

Według wykopalisk

Babilońska płaskorzeźba z bramy Wykopalisk Isztar 1899-1917, dowody starożytnych autorów greckich i inne źródła ujawniły pojawienie się starożytnego Babilonu (w VI wieku pne). Podzielone na 2 części (zachodnią i wschodnią) przez Eufrat, miało kształt prostokąta (powierzchnia około 10 km²), otoczonego 3 rzędami ceglanych murów z masywnymi wieżami z blankami i 8 bramami. Główna brama Isztar była wyłożona niebieskimi glazurowanymi cegłami ze stylizowanymi reliefowymi wizerunkami żółto-czerwonych i biało-żółtych byków i smoków. Do kompleksu świątynnego Esagila w centrum miasta prowadziła brukowana droga procesyjna z siedmiopoziomowym zigguratem Etemenanki (tzw. Wieża Babel), którego poziomy były pomalowane na różne kolory. Na północy znajdowała się forteca-pałac Nabuchodonozora II z wiszącymi ogrodami, szeregiem dziedzińców i sala tronowa, którą licowano niebieską glazurowaną cegłą z ozdobnym fryzem i wizerunkiem żółtych kolumn. Na wschodzie - pozostałości teatru greckiego z IV wieku. pne NS.

Według Herodota królowa Nitokris zmieniła bieg Eufratu, aby utrudnić Medom penetrację kraju w stosunkach handlowych i uniemożliwić im dokładne poznanie stanu rzeczy w kraju. Królowa Nitokris Herodot przypisuje budowle króla Nabukadnezzara (Nabu-kudurri-utsur II, Nabuchodonozor II, syn Nabu-apla-utsur, 605 pne - 562 pne)

W VI wieku p.n.e. NS. Babilon stał się najpiękniejszym miastem starożytnego świata. Jej perłami były brama Isztar i ziggurat Etemenanki.

Brama Isztar w Muzeum Pergamońskim Brama Isztar była jedną z ośmiu bram otaczających Babilon. Brama była wyłożona niebieską płytką z naprzemiennymi rzędami sirrushów i byków. Trasa Procesyjna przechodziła przez bramę, której ściany ozdobiono kaflami z wizerunkami lwów. Każdego roku, podczas obchodów Nowego Roku, po Ścieżce Procesyjnej niesiono posągi bogów.

Ścieżka Procesji prowadziła do zigguratu Etemenanki. Siedmiopiętrowy Etemenanki był najwyższym (90 m) budynkiem w Babilonie. Na jego szczycie stała świątynia Marduka, boga patrona Babilonu. Ziggurat z Etemenanki był prawdopodobnie pierwowzorem biblijnej wieży Babel.

Babilon jako symbol
Babilon (apokaliptyczny) - stolica monarchii babilońskiej - swoją potęgą i wyjątkowością kultury wywarł na Żydach tak niezatarte wrażenie po niewoli babilońskiej, że jego nazwa stała się synonimem każdego dużego, bogatego, a ponadto niemoralnego miasta. Opowieść o Wieży Babel została spisana w czasach królestwa asyryjskiego.

Wśród późniejszych pisarzy, czyli chrześcijańskich, często używa się nazwy „Babilon” w sensie, który wciąż budzi kontrowersje komentatorów i badaczy. Tak więc wiele rozumowania było spowodowane jednym miejscem w pierwszym Liście Apostoła Piotra, gdzie mówi, że „przyjmuje wybrany Kościół w Babilonie”. Niezwykle trudno jest określić, co dokładnie oznacza tu Babilon i bardzo wielu, zwłaszcza pisarzy łacińskich, twierdzi, że pod tą nazwą ap. Piotr rozumie Rzym, na którym opierają się nawet dobrze znane twierdzenia papieży jako następców Apostoła Piotra. W pierwszych wiekach chrześcijaństwa Rzym nazywany był Nowym Babilonem ze względu na ogromną liczbę ludów zamieszkujących imperium, a także zajmowaną w tym czasie pozycję miasta na świecie jako stolicy największego państwa świata .

Ale szczególnie godnym uwagi przykładem użycia nazwy Babilon jest Apokalipsa, czyli Objawienie ap. Jana (od końca XVI rozdziałów do XVIII). Tam pod nazwą Babilon przedstawione jest „wielkie miasto”, które odgrywa ogromną rolę w życiu narodów. Taki obraz nie odpowiada już w żaden sposób mezopotamskiemu Babilonowi, który już dawno stracił do tego czasu swoje światowe znaczenie, dlatego badacze nie bez powodu rozumieją pod tą nazwą wielką stolicę Cesarstwa Rzymskiego, Rzym, który w historii ludów zachodnich zajmowało to samo stanowisko, jakie zajmowała wcześniej w historii wschodniej stolicy Nabuchodonozora.

W rastafarianizmie Babilon symbolizuje pragmatyczną cywilizację zachodnią zbudowaną przez białych (potomków purytan).

Rozkwit królestwa babilońskiego (XVIII w. p.n.e.). Królestwo babilońskie w porównaniu z królestwem egipskim nie istniało długo. Jego rozkwit sięga czasów panowania króla Hammurabiego (1792-1750 pne). Pod nim osiągnął największy rozmiar (Hammurabi podbił cały Sumer i część północnej Mezopotamii).

Podobnie jak faraonowie egipscy, król babiloński miał nieograniczoną władzę. Hammurabi mianował władców regionów i miast, prowadził armię, na jego rozkaz prowadzono kanały itp. Jednak w W przeciwieństwie do faraonów sam król, zgodnie z ideami Babilończyków, nie był bogiem: otrzymał swoją moc od bogów i rządząc krajem, wykonał ich Wola.

Król posiadał rozległe ziemie, które rozdał za służba publiczna (dla szlachty, celników, pasterzy królewskich trzód itp.). Ziemia - pole i ogród - również została obdarowana wojownikami.

Społeczności rolników w Babilonii. Społeczność była zjednoczenie rolników mieszkających w sąsiedztwie.

W przeciwieństwie do Egiptu w Babilonii obok ziem królewskich znajdowały się ziemie należące do społeczności. Ziemia każdej gminy została podzielona między rodziny na działki, które zostały odziedziczone.

Członkowie gminy uprawiali działki przy pomocy własnego inwentarza.

Członkowie gminy monitorowali stan obiektów nawadniających (kanały, wały zaporowe) na terenie swojej gminy. Gmina była również odpowiedzialna za porządek na tym terenie (jeśli na jej terenie ktoś został obrabowany, a przestępcy nie znaleziono, wówczas członkowie gminy wspólnie zrekompensowali poszkodowanemu szkody).

Członkowie gminy płacili podatek (w zbożu i innych produktach) do skarbu królewskiego.

Podobne społeczności rolników istniały nie tylko w Babilonii, ale także w większości starożytnych krajów Azji (nic nie wiadomo o istnieniu społeczności w Egipcie).

Prawa króla Hammurabiego. Największym wydarzeniem w historii całej Mezopotamii było stworzenie kodeksu praw wydanego w imieniu króla babilońskiego Hammurabiego. W krajach starożytnej Mezopotamii prawa te uważano za przykładowe, studiowano je i przepisywano przez półtora tysiąca lat.

Współcześni naukowcy podzielili tekst praw na 282 paragrafy.

Za morderstwo, rozbój, kradzież, ukrywanie zbiegłego niewolnika i wiele innych przestępstw podlegało karze śmierci. Samookaleczenia karany zgodnie ze starożytnym zwyczajem „oko za oko, ząb za aub” (czyli równy za równe). Prawa mówią:

Jeśli ktoś wydłubi komuś oko, to sam powinien wydłubać oko.

Jeśli ktoś wybija ząb osobie, sam powinien wybić ząb.

Wolni ludzie byli prawnie odpowiedzialni za niestaranną pracę.

Jeżeli członek gminy nie wzmocnił wału na swoim terenie, a woda przebiła się przez niego i zalała pola sąsiadów, to winny jest zobowiązany do wyrównania strat.

Jeśli budowniczy zbudował dom tak, że się zawalił, musi go odbudować na własny koszt.

Przepisy wielokrotnie wspominają niewolnicy, byli to głównie cudzoziemcy; niewolnicy są postrzegani jako rzeczy, które można kupić i sprzedać.

Król jako głowa państwa starał się chronić wolnych Babilończyków przed nieskończonym zniewoleniem. Prawa mówią: jeśli ktoś nie może spłacić długu, oddaje swoją żonę, syna lub córkę w niewolę za długi; w tym przypadku dłużnik niewolnik będzie służył w domu pożyczkodawcy przez trzy lata, w czwartym roku musi zostać zwolniony.

Kodeks praw Hammurabiego omawia szczegółowo relacje między ludźmi:

ustala się zasady dotyczące małżeństwa, adopcji, podstaw rozwodu oraz trybu dziedziczenia majątku;

wysokość opłaty za usługi dla uzdrowiciela, krawca, garbarza, stolarza itp. jest negocjowana;

ustala się warunki uzyskania do czasowego użytkowania domu, pola, ogrodu palm daktylowych, byków i osłów.

Publikacja zbioru ustaw ograniczyła arbitralność władz i przyczyniła się do ustanowienia prawa i porządku w kraju. Do pewnego stopnia miał rację Hammurabi, gdy we wstępie do tekstu praw oświadczył, że dał „sprawiedliwość, aby świeciła w kraju, aby zniszczyć niegodziwych i złych, aby silni nie uciskali słaby."

Cechy wierzeń religijnych. Podobnie jak Egipcjanie, lud Babilonii ubóstwiał przyrodę. Oddawali cześć bogom nieba, słońca, księżyca, ziemi, wody.

Głównym bóstwem żeńskim było Isztar - bogini płodności i miłości; asystowała także kobietom przy porodzie.

Kiedy Babilon stał się stolicą dużego państwa, bogiem patronem tego miasta Marduk zaczął być czczony jako główny bóg, król bogów.

W przeciwieństwie do Egipcjan Babilończycy wyobrażali sobie królestwo zmarłych jako straszny, ciemny, podziemny kraj pełen kurzu. Mieszkają tam złe duchy. Pokarm zmarłych jest gorzki, woda słona, a pomyje mogą również służyć jako napój. Tylko ci, którzy polegli w bitwie, mogli pić czystą wodę i ci, którzy zginęli, których krewni złożyli bogom obfite ofiary.