Czy to grzech wchodzić do świątyni bez chusty? ZB nauczył się radzić sobie ze starożytną tradycją. Lepiej iść z gołą głową niż w ogóle nie chodzić

Tradycje chrześcijańskie wymagają, aby kobiety wchodziły do ​​świątyni z zakrytymi głowami. Jednak teraz dotyczy to tylko Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Na przykład kobiety wiary wchodzą do greckich katedr bez nakryć głowy.

Biblia

Ewangelia Apostoła Pawła mówi, że kobiety, które podczas modlitwy nawróciły się na chrześcijaństwo, powinny zakrywać głowę chusteczką: „...Każda żona, która modli się lub prorokuje z otwartą głową, hańbi sobie głowę, bo to jest tak, jak gdyby chciała zostanie ogolona, ​​bo jak żona nie chce się zakryć, to niech ściąć włosy, a jeśli żona wstydzi się strzyżenia lub ogolenia, to niech się zakryje... (...) Osądźcie sami , czy wypada żonie modlić się do Boga z odkrytą głową?”

W tym liście Apostoł Paweł jasno wyjaśnił Koryntianom wyjaśnienie tej reguły: „… Mąż nie powinien nakrywać głowy, bo jest obrazem i chwałą Boga, a żona jest chwałą męża. Albowiem mąż nie jest z żony, ale żona jest z męża; i nie mąż został stworzony dla żony, ale żona dla męża ... ”W związku z tym, zakrywając głowę chusteczką, chrześcijanka uznaje przywództwo męża i przestrzega ustalonego porządku - przyjmuje Pana przez swego człowieka i czci go jako stworzonego na obraz i podobieństwo Boga.

List apostolski

Jak wiecie, nauka Apostoła Pawła, że ​​kobiety powinny nakrywać głowy podczas modlitwy, należy do działu „Listy do mieszkańców miasta Koryntu”. W połowie I wieku apostoł przybył do tego nadmorskiego miasta z Aten i założył tam pierwszą wspólnotę chrześcijańską. Poza tym jednak nadal było to pogańskie miasto Cesarstwa Rzymskiego.

„The Biblical Encyclopedic Dictionary of Eric Nystrem” podaje, że w pierwszych wiekach naszej ery w Koryncie znajdowała się wówczas jedna z największych świątyń Afrodyty. Sługami kultu tej pogańskiej bogini były rytualne nierządnice, wchodzące w bliski związek z każdą osobą dokonującą aktu czczenia Afrodyty. Cechą charakterystyczną wszystkich tych kapłanek-nierządnic była ich łysina.

Tymczasem historycy studiujący Biblię sugerują, że dziewczęta, które jako dziecko zostały przeniesione do służby pogańskiej bogini, mogły później słuchać kazań Apostoła Pawła i je przyjmować. Ale po zwróceniu się do religii chrześcijańskiej i społeczności, jasne jest, że te kobiety nadal pozostawały fizycznie bezwłose przez długi czas.

A teraz pożegnalne słowa św. Pawła „… jeśli żona wstydzi się strzyżenia lub ogolenia, niech się zakryje…” mówi coś innego. Zwracanie się w modlitwie do Chrystusa, kiedy ma się znamię nierządnicy, jest haniebne zarówno przed ludźmi, jak i przed Bogiem. Dlatego apostoł zalecił, aby wszystkie kobiety bez wyjątku zakrywały głowy i „… jeśli żona nie chce się zakrywać, to niech się ostrzy…”. Wszakże wszystkie kobiety, łącznie z tymi, które żałowały za swoje grzechy, są równe przed Bogiem i są przez Niego jednakowo kochane.

Grecka tradycja

W greckich kościołach prawosławnych można zauważyć, że kobiety modlą się zawsze z odkrytą głową. Wchodząc do kościoła wszyscy, bez względu na płeć i wiek, nawet jeśli mają na głowie czapki, zdejmują je. To prawda, że ​​ta tradycja nie jest tak stara, istnieje nie więcej niż dwa wieki i jest związana z narodowo-wyzwoleńczą walką Greków przeciwko panowaniu tureckiemu.

W pierwszej ćwierci XIX wieku Grecja znalazła się pod panowaniem Imperium Osmańskiego i nakazano wszystkim kobietom pojawiać się na ulicach i w miejscach publicznych w hidżabach, nawet jeśli nie były muzułmankami.

Greczynki, podobnie jak mężczyźni, protestowały przeciwko brutalnej islamizacji i nocami uczestniczyły w chrześcijańskich nabożeństwach. W tym samym czasie Greczynki zdjęły chusty, których nienawidziły podczas wycieczki, na znak wolności w Chrystusie.

Od tego czasu stał się ważną tradycją religijną i narodową. Jeśli chodzi o list Apostoła Pawła dotyczący nakrycia głowy kobiety, kapłani greccy zwracają uwagę na fakt, że nigdzie w Ewangelii nie ma wzmianki, że kobietom nie wolno wchodzić do świątyni bez nakrycia głowy. Oznacza to, że Greczynki w żaden sposób nie naruszają zasad religijnych.

Rosjanka i jej nakrycie głowy

W Rosji od czasu rozpowszechnienia się „Domostroi” - zbioru rad i instrukcji Rosjanina dotyczących kwestii społecznych, rodzinnych i religijnych XV wieku, zachowała się tradycja, gdy „... nie stworzono męża dla żona, ale żona za męża...” , nawet jeśli nie jest mężatką, wchodzi do świątyni z zakrytą głową. W ten sposób okazuje swoją pokorę i pokorę.

Jednak ostatnio rosyjscy księża prawosławni coraz częściej twierdzą, że nakrycie głowy kobiety w kościele to jej sprawa osobista i prawo do zademonstrowania swojego stosunku do wielowiekowych tradycji religijnych. I lepiej dla kobiety wejść do świątyni bez chusty i zwrócić się do Boga ze szczerą miłością, niż w ogóle nie przekroczyć progu świątyni.

Istnieje kilka odpowiedzi na pytanie, dlaczego kobiety w kościele zakrywają głowy chustami. Samo pytanie można uznać za niewystarczająco poprawne. Jeśli w tej tradycji pojawiają się wątpliwości, to bardzo łatwo przejść do innych, nie mniej niepoprawnych pytań.

Czy tradycja może stać się przestarzała?

Na przykład, dlaczego usługa jest wykonywana w ten sposób, a nie inaczej. Albo - dlaczego właśnie te atrybuty są z nim używane, a nie inne. Dlatego pierwszą i najbardziej poprawną odpowiedzią, dlaczego bez chusty jest to niemożliwe, jest to, że jest to tradycja Kościoła prawosławnego. A ci, którzy przyjmują tę wiarę, muszą bezspornie przestrzegać jej dogmatów i tradycji i nie kwestionować ich.

Opinia o przestarzałej tradycji zaczęła się od momentu, gdy zaczęli o niej mówić niektórzy duchowni, w procesie wzmożonej sekularyzacji kościoła i próbach przyciągnięcia jak największej liczby parafian.

Niektórzy uważają, że skoro nikt nie nosi teraz chust, to dziewczyny i kobiety mogą przychodzić z gołą głową. Wynika to z faktu, że lepiej zwiedzać świątynię bez chusty, niż w ogóle tam nie chodzić.

W niektórych klasztorach przy wejściu zwiedzający otrzymują kapelusze o różnych rozmiarach, w tym koronkowy szalik i komin.

Czasami, aby wejść na teren świątyni lub klasztoru, wystarczy założyć kaptur na głowę.

Szalik z kapturem

Trudno zrozumieć, na ile to odpowiada tradycjom prawosławnym. Zasady kultu kościelnego zobowiązują kobietę do wejścia do świątyni z zakrytą głową. To, co dokładnie nakłada na włosy, nie wydaje się mieć znaczenia, najważniejsze jest to, że są zakryte.

Sekularyzacja religii w celu przyciągnięcia parafian doprowadziła do tego, że post jest uważany za dopuszczalny w swobodnej formie, najważniejsze jest chodzenie do kościoła.

Podobnie jest ze ścisłymi regułami niektórych większych świąt, podczas których kościół pozwalał na wykonywanie czynności warunkowych. Chociaż istnieją predestynacje, za którymi do niedawna było zwyczajem podążać.

Niezrozumiałe jest oburzenie tych, którzy zwracają uwagę na przestarzałość chust, zakrywając głowy w kościele różnymi substytutami. Ktoś używa stuły na szyję, a ktoś używa koronkowego szalika, przez który włosy są całkowicie widoczne.

Jaki szalik wybrać do kościoła

Tymczasem, zgodnie z kanonami kościelnymi, z góry ustalone jest nie tylko to, co powinno być nakryciem głowy, ale także jaki kolor nosić w jakich przypadkach, jak je zawiązać i kto może nosić tę lub inną odmianę:

• jasne, białe, monochromatyczne lub z małą bordiurą, w drobny wzór, można nosić w świątyni na święta;
• przy regularnej, codziennej wizycie używany jest dowolny kolor inny niż zielony lub czarny;
• czarny jest noszony na znak żałoby, a monochromatyczny ciemny kolor może i powinien być noszony w dni ścisłego postu;
• czerwony nosi się w Wielkanoc lub cały czas przed Wniebowstąpieniem;
• zielony - stosowny tylko w Niedzielę Palmową i Trójcę Świętą;
• kwiaty lub małe groszki z bordiurą są zwykle noszone przez kobiety służące w świątyni.

Donne szale, które są teraz bardzo popularne w sklepach internetowych, koronkowe i z kryształami Swarovskiego to rzecz, która absolutnie zaprzecza samemu duchowi ugruntowanej tradycji, obecnej tylko w religii prawosławnej.

Istnieją specjalne chusty ortodoksyjne (kaptur z wiązaniem pod brodą, noszonym na głowie). Przy ściągaczu wszyte są troczki.

Nakrycie głowy noszone i wiązane pod brodą zwykle nie odpada, może być również noszone przez kobietę nieprzyzwyczajoną do takiego stroju.

Możesz użyć dowolnej chustki jako szalika, najważniejsze dla dziewczyny jest to, aby nie zsuwała się z głowy. Tradycyjny szal kościelny powinien być średniej wielkości, aby można go było zawiązać pod brodą i przykryć włosami z tyłu.

Lista rozwijana nie spełnia funkcji, do której była pierwotnie przeznaczona.

Ważny. Niezwykle ważne jest, podobnie jak w kościele, to, że reszta świeckich profanacji obyczajów, dopuszczonych przez współczesny kościół w procesie sekularyzacji, jest imitacją tradycji, ale nie do końca jej przylgnięciem.

Cyrkonie Swarovskiego, używane w święta, aby pokazać, za jaką cenę kupiono nakrycie głowy na pójście do kościoła, to nic innego jak duma. Religia chrześcijańska wzywa do radzenia sobie z takimi ekscesami, potępiając taki strój jako jeden z bezprawnych grzechów.

Aby zrozumieć tradycję, do której przestrzegania zachęca się pośrednio, wystarczy zrozumieć, dlaczego w kościele kobiety zakrywają głowy chustką.

Dlaczego kobiety w kościele zakrywają głowy chustami: pochodzenie i znaczenie tradycji

Według legendy tę tradycję ustanowił apostoł Paweł. Sięga on czasów jego przybycia do Koryntu z misją głoszenia.

W tym czasie istniała pogańska świątynia, w której kapłanki goliły głowy do łysiny i oddawały się chwale swojej bogini, dokonując w ten sposób aktu ofiary.

Niektóre z kapłanek tej świątyni zaczęły wyznawać religię chrześcijańską. Aby nikt nie mógł zarzucać im przeszłości, dopóki nie wyrosną im włosy, Apostoł Paweł nakazał wszystkim nosić w świątyni chusty.

Druga wersja tego samego wydarzenia jest taka, że ​​kobiety z włosami pokazały je dla zbudowania nierządnic i był to przejaw pychy, bo przed Panem wszyscy są równi.

Inna interpretacja chusty w kościele mówi, że człowiek został stworzony przez Boga na swój obraz i podobieństwo. Dlatego zdejmuje kapelusz lub nakrycie głowy na znak szacunku dla Stwórcy. Kobieta, stworzona przez Boga z męskiego żebra, nosi chustę, aby pokazać mężczyźnie swoją pokorę i posłuszeństwo.

Istnieją również inne wersje. Na przykład, zakrywając włosy w świątyni zaraz po ślubie, kobieta składa przysięgę wierności, pozostawiając możliwość zobaczenia włosów tylko najbliższej osobie - mężowi.

W kościele chustę noszą nie tylko kobiety, ale także dziewczęta, aby ukryć jedną z najbardziej atrakcyjnych cech swojego wyglądu.

W Świątyni Pana nie powinno być grzesznych myśli i przedmiotów pożądania, dlatego nakazano nosić spódnice do podłogi i chusty.

Ważny. W tym przypadku nie ma sensu nosić koronkowego szalika, zalotnego szalika z włosami wyprostowanymi od spodu i związanymi z tyłu. Nie ukrywa wdzięków damskich, jak to ma miejsce w przypadku prawdziwego nakrycia głowy, a wręcz przeciwnie, podkreśla je i przykuwa uwagę.

W przypadku mężczyzn zdejmowanie nakrycia głowy może być również różnie interpretowane. W Rosji kapelusz był charakterystyczną cechą tytułu lub stanowiska, zwłaszcza wśród suwerennych urzędników.

Kiedy zdejmowali nakrycie głowy, zrównywali swój status społeczny lub majątkowy. Zdjęty kapelusz pokazał wszystkim, że wszyscy są równi przed Panem.

Jak uzasadnione jest noszenie chusty w kościele

Zanim zaczniesz szukać w Internecie, gdzie kupić lub jak uszyć szalik, powinieneś pomyśleć o tym, dlaczego w kościele nosi się nakrycie głowy. Nie jest to sposób na zademonstrowanie lub podkreślenie swoich wdzięków, na przyciągnięcie pełnych podziwu spojrzeń mężczyzn czy zazdrosnych spojrzeń kobiet.

Bo inaczej pójście do Świątyni nie ma większego sensu. Zaczynając od zaprzeczenia jednej tradycji zawartej w postulatach religijnych, łatwo można zakwestionować celowość obrzędów i szat recytowanych modlitw.

W końcu to oni zwracają się do Boga. Pewne zasady postępowania są akceptowane w każdej społeczności. Tylko najgorzej wychowana osoba pomyślałaby o jedzeniu na podłodze, spluwaniu do studni, odmawianiu szacunku starszym lub pozbawieniu dzieci opieki.

Sytuacja jest mniej więcej taka sama z obyczajami religijnymi podyktowanymi wiekami doświadczeń, mentalnością narodową i dziedzictwem przodków.

Życie się zmieniło, pojawiły się nowe pojazdy, technologie informacyjne i sposoby komunikacji. Ale dla wielu ludzi nic się nie zmieniło w stosunku do Boga i zwróceniu się do niego, przestrzegając przykazań religijnych, kanonów i zasad kościelnych. A jeśli ktoś uważa się za wierzącego, podąża za nim niezachwianie, nie myśląc o celowości.

Czy to grzech, że kobieta wchodzi do świątyni z odkrytą głową?

W kontakcie z

koledzy z klasy

Sytuacja, w której znajduje się nasz czytelnik, zdarza się dość często. Została upomniana w kościele za to, że nie nosiła chusty na głowie. To podobno wielki grzech. – Czy tak jest – pyta. „A gdybym w ciepłe dni wyszedł z domu bez chusty na głowę, a potem zdecydował się pójść do kościoła, czy to naprawdę byłby grzeszny czyn?”

Wielu księży odpowiada na to pytanie w ten sam sposób: lepiej wejść do świątyni z odkrytą głową niż w ogóle nie wchodzić.

Taktowność wobec parafian

Dla zapominalskich wiele parafii przewidziało specjalną bezpłatną usługę – przy wejściu można wziąć chustę i okryć się. Tak, a komentarze na ten temat stały się ostatnio znacznie mniej w naszych kościołach. Księża z reguły wymagają od swoich pracowników maksymalnej życzliwości i taktu dla tych, którzy przychodzą do kościołów i być może nie znają jeszcze wszystkich zasad.

Ale jak wygląda ten problem z teologicznego punktu widzenia? Czy to grzech, czy to nie grzech?

Słynny teolog Metropolita Hilarion (Alfiejew) z Wołokołamska odpowiada na to pytanie całkiem zdecydowanie:

-Brak chusty na głowie nie jest grzechem. Ale ta tradycja jest bardzo stara. Wraca do apostoła Pawła, który powiedział, że kobieta w świątyni powinna nakryć głowę. Nie trzeba nosić szalika. Możesz nosić elegancką kobiecą czapkę. Ale taka tradycja istnieje, jest przestrzegana. I myślę, że jeśli przyjdziesz do świątyni bez chusty, to sam poczujesz się nieswojo, może poczujesz na sobie czyjeś spojrzenia z ukosa. Pan patrzy na serce osoby, a nie na to, co osoba ma na sobie. Nie na szaliku na głowie. Należy jednak szanować istniejące tradycje.

Lepiej modlić się bez chusteczki

Możesz też pamiętać, jak kiedyś na takie pytania odpowiadał metropolita Antoni z Souroża. Powiedział:

- Jeśli stoisz przed Bogiem bez osłony i modlisz się, On widzi twoją modlitwę, a to jest lepsze, niż gdybyś stał zakryty i myślał: kiedy to wszystko się skończy?! Jeśli tak, to lepiej stać w spodniach, z odkrytą głową - i modlić się.

Odwiedzając kościół, parafianie są zobowiązani do przestrzegania określonych zasad i rytuałów. Niektórzy z nich zadają teraz pytania, na przykład, dlaczego chustę należy nosić w kościele? Skąd wziął się ten zwyczaj, który stoi w sprzeczności z nowoczesną modą w ubiorze?

Pochodzenie tradycji

Tradycja kobiet zakrywających głowy w świątyni ma głębokie korzenie. W starożytności, w kulturach wielu narodów, zamknięte włosy były znakiem, który określał status zamężnej kobiety, co świadczyło o jej podporządkowaniu mężowi. Nie można było pojawić się na ulicach z odkrytą głową, uważano to za bardzo nieskromne.

Kobieta w świątyni

Podobne zasady „dress code” istniały w kulturze żydowskiej, gdzie narodziło się chrześcijaństwo, oraz w rzymskim, gdzie pojawiły się pierwsze kościoły. Wiąże się to z tym, że w Listach Apostoła Pawła zapisano następujące słowa:

„5. A każda żona modląca się lub prorokująca z otwartą głową hańbi swoją głowę, bo to tak, jakby była ogolona. Bo jeśli żona nie chce się zakrywać, niech ściąć włosy; a jeśli żona wstydzi się strzyżenia lub ogolenia, niech zostanie przykryta. (1 List do Koryntu.)

Ktoś może zadać pytanie: jeśli w tamtych czasach noszenie chusty przez zamężne kobiety było wszechobecną regułą, to dlaczego naruszali ją chrześcijanie Kościoła korynckiego, skoro apostoł Paweł musiał o tym celowo pisać? Istnieje wersja, że ​​było to spowodowane szczególnym zepsuciem obyczajów w pogańskim mieście Koryncie (z tego słynął).

Z tego powodu miejscowi uznali za niepotrzebne przestrzeganie obowiązujących wówczas zasad przyzwoitego ubioru. A chrześcijanie, odkąd dorastali w tym mieście i przyzwyczaili się do jego atmosfery, też mogli złapać coś z ogólnej rozwiązłości. Dlatego, Apostoł Paweł wezwał chrześcijan w Koryncie do wyjątkowo skromnego i czystego ubioru, do przestrzegania wszystkich obowiązujących wówczas zasad przyzwoitości.

W starożytnej Rosji modny był również zwyczaj zakrywania głowy przez kobiety po ślubie. Zgodnie z wyobrażeniami naszych przodków, jeśli obcy widzą kobietę bez chusty, będzie to wstyd dla niej i całej jej rodziny. Stąd wzięło się wyrażenie „goofed up”.

W kościele ten zwyczaj przetrwał do dziś, ale uległ zmianie.

O ile przed tradycją zakrywania głowy chodziło wyłącznie zamężne kobiety, a dziewczęta nie nosiły chust ani w świątyni, ani na ulicy, to teraz nawet małe dziewczynki zakrywają głowę.

Czy można chodzić do kościoła bez chusty?

Nie należy rozumieć, że kobieta, która weszła do świątyni z otwartą głową, popełnia grzech. Dla Boga ważny jest stan naszej duszy, a nie sposób ubierania się. Jednak w kościele są też ludzie. Wielu z nich irytuje kobieta bez nakrycia głowy. Nawet jeśli się mylą, nie należy popełniać czynów, które celowo prowadzą ludzi do grzechu potępienia i odwracają uwagę od modlitwy.

Z tych rozważań należy przestrzegać ustalonych zasad stroju kościelnego, zakładać spódnice i kapelusze w świątyni.

Po co nosić chustę do kościoła?

Jaki szalik wybrać do kościoła

W Rosji istniał ciekawy zwyczaj noszenia na nabożeństwa chust, których kolory odpowiadają dniom kalendarza kościelnego i powtarzają kolor szat kapłańskich. Być może ktoś w naszych czasach będzie chciał to zrobić. Oto lista tych kolorów:

• Kolor wielkanocny jest czerwony lub biały. Kobiety nosiły takie chusty przez całe 40 dni wakacji.
• Na Boże Narodzenie ubrali się na biało.
• W dniach Wielkiego Postu wybrano ciemny kolor. Czarny, granatowy, fioletowy.
• Na święto Trójcy Życiodajnej i na Dzień Ducha Świętego ubierali się na zielono. Zielony to kolor życia.
• Wszystkie święta Matki Bożej były niebieskie.
• Na co dzień nosili żółte chusty w kolorze prostej, codziennej szaty kapłańskiej.

Ciekawe o prawosławiu.

NAKRYCIE GŁOWY

Zakrywanie głowy w miejscach publicznych było uważane za powszechną praktykę w wielu starożytnych kulturach. Uznano za haniebne i nieprzyzwoite pojawianie się publicznie bez nakrycia głowy dla przyzwoitej kobiety. Podobnym wstydem dla kobiety było obcięcie włosów. Kobieta musiała zapuszczać włosy przez całe życie i nie wolno było strzyc włosów.

Jest to całkiem zrozumiałe dla mieszkańców Rosji. W Rosji ten zwyczaj również miał miejsce. Pojawiać się publicznie lub dać się zobaczyć nieznajomemu bez nakrycia głowy było dla kobiety wstydem i hańbą. Dobrze oddaje to znane słowo wyrażające wstyd i hańbę – „wybij to sobie z głowy”. pozwól sobie zobaczyć siebie bez zakrytej głowy, „prostych włosów”. Ogólnie przyjęte standardy przyzwoitości wymagały, aby kobiety miały nieobcięte włosy i zakrywały włosy za każdym razem, gdy wychodziły z domu.

Apostoł, poruszając ten temat, odwołuje się także nie do tekstów Pisma Świętego, ale do realiów kultury i norm przyzwoitości. Paweł pisze: „Każda kobieta, która modli się lub prorokuje z otwartą głową, hańbi swoją głowę, bo to tak, jakby była ogolona” (1 Kor. 11: 5).

Dziś kobiety w większości krajów, w tym w Rosji, mogą chodzić po ulicy i odwiedzać miejsca publiczne bez nakrycia głowy. Nie jest to postrzegane jako nieprzyzwoite zachowanie, ponieważ współczesna kultura nie ma takiego kryterium przyzwoitości.

Co więcej, apostoł zapewnia, że ​​„jeśli żona nie chce się kryć, niech ściąć włosy; ale jeśli żona wstydzi się ocięcia lub ogolenia, niech zostanie przykryta ”(1 Kor. 11: 6)

Obcinanie włosów i chodzenie z odkrytą głową były równie nieprzyzwoitymi czynami, więc Paul łączy je razem. Jeśli kobieta obcina włosy, jest to dla niej takim samym wstydem, jak chodzenie z gołą głową. Dziś obcinamy sobie włosy i dotyczy to zarówno mężczyzn, jak i kobiet. Jeśli jednak chcemy dosłownie przyglądać się tekstom tego przesłania, to musimy też zaakceptować, że strzyżenie kobiety jest nieprzyzwoite i wstydliwe. Mimo to kościoły są pełne strzyżonych chrześcijanek i nikomu nie przychodzi do głowy potępiać je za niemoralność. Chcę jeszcze raz podkreślić, że oba te działania (goła głowa i strzyżenie) są równie niemoralne i haniebne z punktu widzenia antycznej kultury.

Dlatego Paweł raz po raz podaje „kulturalne”, a nie boskie argumenty na rzecz tej praktyki: „Sądź sam, czy godzi się żonie modlić się do Boga z odkrytą głową? Czyż sama natura was nie uczy… jeśli żonie wyrosły włosy, to jest to dla niej zaszczyt, skoro włosy zostały jej dane zamiast welonu?” (1 Kor. 11:13-15)

Odnosi się do „przyzwoitości”, „natury”, wzywa chrześcijan w Koryncie do „samodzielnego osądzania” i nie opierania się powszechnym praktykom.

Kończąc swój argument, powołuje się na tradycję zakrywania głowy jako argumentu końcowego: „A jeśli ktoś chciał się spierać, to nie mamy takiego zwyczaju, ani Kościoła Bożego” (1 Kor. 1 1:16). ). Obyczaj, przyzwoitość, natura – oto podstawy do przestrzegania tej praktyki z punktu widzenia apostoła Pawła.

Czytając jego rozumowanie, można dojść do wniosku, że we wspólnocie Koryntu niektóre kobiety, jako „wolne w Chrystusie” od obyczajów świata, zdecydowały się porzucić przyjęte normy przyzwoitości i nie zakrywać głowy. Apostoł stara się ich przekonać, że chrześcijanie nie powinni porzucać wszelkich norm kulturowych i powinni być porządnymi ludźmi w swoim społeczeństwie.

Ta chrześcijańska zasada jest nadal aktualna. Oczywiście, jeśli z punktu widzenia kultury XXI wieku chrześcijanki wyglądają nieprzyzwoicie i niemoralnie, to raczej nie odpowiada to zasadom chrześcijańskim. W tych krajach wschodnich, gdzie ogólnie przyjętą normą przyzwoitości dla kobiety jest zakrywanie całego ciała i głowy, chrześcijanie muszą również przestrzegać tego, aby imię Chrystusa nie zostało potępione, a oni i ich wiara nie byli postrzegani jako niemoralni. Oznacza to, że we wszystkich krajach świata my jako chrześcijanie musimy być porządnymi ludźmi i nie naruszać norm moralnych społeczeństwa, jeśli nie jest to sprzeczne ze Słowem Bożym.

Podsumowując, chciałbym zauważyć, że zakrywanie głowy w starożytnym świecie nie było regułą religijną, ale dotyczyło życia codziennego w społeczeństwie. We wszystkich miejscach publicznych kobieta musi mieć zakrytą głowę, a więc także w kościele. Gdyby dzisiejsze standardy przyzwoitości w naszym kraju nakazywały, aby kobieta zawsze zakrywała głowę i nigdy nie obcinała włosów, to chrześcijanie musieliby się tego trzymać, bo to byłoby przyzwoite.

Dzisiaj chrześcijanki ze wszystkich kontynentów i krajów powinny być wzorem przyzwoitości i moralności dla całego społeczeństwa. Ale faktem jest, że w różnych krajach te standardy przyzwoitości są różne. Dlatego chrześcijanie w różnych krajach są różni - wierni Bogu i wierni standardom przyzwoitości swojego społeczeństwa, jeśli nie są sprzeczne z pierwszym.

Czy kobiety powinny dziś nakrywać głowy w kościele? Według Pawła, w kulturze, w której jest to obowiązkowy zwyczaj dla wszystkich kobiet, należy to zrobić. W innej kulturze nie jest to konieczne. Czy wokół ciebie są kobiety, które obcinają włosy i chodzą z gołą głową, a to nie jest uważane za niemoralne i nieprzyzwoite? Jeśli tak, to nie musisz zakrywać głowy ani na ulicy, ani w kościele.