Kompozycja „Czy dobry człowiek może być „zbędny”? (2). Skład: Oblomov i „dodatkowi ludzie” Ekstrakty, ich systematyzacja

01.07.2020

Przeczytaj także

Jak współpracować z siecią reklamową Yandex

Jak odzyskać usunięte wiadomości w WhatsApp?

Instagram lub instagram Jak zrozumieć, kiedy dana osoba poszła na instagram

Główny bohater powieści rosyjskiego pisarza I.A. Gonczarowa, Oblomov, można nazwać osobą „dodatkową” z kilku powodów.

Jeden z nich jest dość oczywisty. Powieść została opublikowana na krótko przed wielką reformą chłopską. Na tle wszystkich postaci, a zwłaszcza w przeciwieństwie do aktywnego, bardzo aktywnego i celowego Stolza, leniwy Oblomov jawi się czytelnikowi jako oczywisty kanapowiec, człowiek zbędny, zupełnie głupi.

Nasi eksperci mogą sprawdzić Twój esej zgodnie z kryteriami USE

Eksperci strony Kritika24.ru
Nauczyciele wiodących szkół i obecni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.

Ze względu na wyjątkowo łagodne szlacheckie wychowanie Oblomov nie jest zdolny do żadnego prawdziwego czynu. Podczas gdy wszyscy pracują, osiągając pewne cele, Oblomov jest w stanie stagnacji. Jest skamieniały, leży na kanapie i nic nie robi. Dlatego tak szybko umarł. Zbędna osoba zakończyła swoje życie, nie mogła dokonać wielkich czynów, nie zrobiła nic pożytecznego.

Z drugiej strony Oblomov nie jest leniwy. Posiada ją pewna nie-działanie, nie-działanie. Leżenie na kanapie to jego zwykły, normalny, zupełnie normalny stan. W rzeczywistości bezczynność nie jest ani zła, ani dobra. To przede wszystkim brak zła. Oblomov to osoba, która stara się zmniejszyć miarę swojej obecności w świecie, nawiasem mówiąc, osoba pozbawiona zachęty do działania, jak każdy mieszkaniec Oblomovki. Wszystko, co dzieje się wokół niego, odbiera z wielką czcią. Oblomova dręczą myśli o przeznaczeniu człowieka na świecie, o sensie istnienia bez motywacji do działania. Oblomov to dodatkowa osoba. Jego przeznaczeniem jest żyć w tym świecie, gdzie wszystkie wydarzenia miały miejsce raz na zawsze, gdzie wszystkie zadania zostały już rozwiązane, gdzie „mieszkasz” w najbardziej poetyckim znaczeniu tego słowa.

Tak więc myślę, że Oblomov nadal można nazwać osobą „dodatkową”. Nie jest taki jak wszyscy, inaczej rozumie życie i nie chce uginać się pod światem, w którym wszyscy istnieją. Dlatego Oblomov umiera wcześnie, niezdolny sam, niezrozumiany, by przezwyciężyć świat pełen wulgaryzmów i kłamstw.

Aktualizacja: 2016-11-20

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

„Oblomov” spotkał się z jednogłośnym uznaniem, ale opinie o znaczeniu powieści były ostro podzielone. N. A. Dobrolyubov w artykule „Co to jest oblomovizm?” Widziałem w "Oblomovie" kryzys i upadek starej feudalnej Rosji. Ilja Iljicz...

Odwieczne obrazy to bohaterowie dzieł literackich, które wykroczyły poza ramy dzieła. Można je znaleźć w innych utworach: powieściach, sztukach teatralnych, opowiadaniach. Ich imiona stały się rzeczownikami pospolitymi, często używanymi jako epitety, wskazujące na pewne cechy...

Rano... Oblomovka obudziła się powoli i niechętnie. Tutaj „wszystko oddychało prymitywnym lenistwem, prostotą obyczajów”. „Dbałość o żywność była pierwszą i główną troską życia”. Jutro wszystko powinno być jak dzisiaj. Wszystko powinno być takie, jak zapisali przodkowie. Życie płynęło...

Powieść Gonczarowa „Oblomov” musi być ponownie przeczytana, gdy ktoś zaczyna ogarniać nadmierne lenistwo i marzenia. Bardzo często ludzie są zbyt pobłażliwi dla siebie, więc nie zwracają uwagi na małe i duże słabości, które ...

Nowy!
Ideologiczno-tematyczna treść powieści jest w dużej mierze zdeterminowana tym, jak interpretuje się pojęcie „obłomowizmu” i w jakiej relacji z nim rozumiany jest obraz głównego bohatera. NA. Dobrolyubov w artykule „Co to jest oblomovizm?” zdefiniował termin...

Zanim zacznę dyskusję na temat: czy Rosja potrzebuje Obłomowów? Chcę porozmawiać o I.S. Goncharovie i jego wspaniałej pracy. JEST. Goncharov - pisarz drugiej połowy XIX wieku. Autor napisał swoją powieść w 1859 roku i opublikował ją w czasopiśmie „Domestic...

Główny bohater powieści rosyjskiego pisarza I. A. Gonczarowa, Oblomov, można nazwać „dodatkową” osobą z kilku powodów.

Z drugiej strony Oblomov nie jest leniwy. Posiada ją pewna nie-działanie, nie-działanie. Leżenie na kanapie to jego zwykły, zwyczajny, zupełnie normalny stan. W rzeczywistości bezczynność nie jest ani zła, ani dobra. To przede wszystkim brak zła. Oblomov to mężczyzna

który próbuje zmniejszyć miarę swojej obecności w świecie, nawiasem mówiąc, osoba pozbawiona bodźca do działania, jak każdy mieszkaniec Oblomovki. Wszystko, co dzieje się wokół niego, odbiera z wielką czcią. Oblomova dręczą myśli o przeznaczeniu człowieka na świecie, o sensie istnienia bez motywacji do działania. Oblomov to dodatkowa osoba. Jego przeznaczeniem jest żyć w tym świecie, gdzie wszystkie wydarzenia miały miejsce raz na zawsze, gdzie wszystkie zadania zostały już rozwiązane, gdzie „mieszkasz” w najbardziej poetyckim znaczeniu tego słowa.

Tak więc myślę, że Oblomov nadal można nazwać „dodatkową” osobą. Nie jest taki jak wszyscy, inaczej rozumie życie i nie chce uginać się pod światem, w którym wszyscy istnieją. Dlatego Oblomov umiera wcześnie, niezdolny sam, niezrozumiany, by przezwyciężyć świat pełen wulgaryzmów i kłamstw.

(1 oceny, średnia: 5.00 z 5)

Inne prace na ten temat:

Kim jest Obłomow? - ty pytasz. Wiele można powiedzieć o tej postaci. Ale chcę podkreślić najważniejsze. Ilja Iljicz Obłomow - właściciel ziemski, szlachcic mieszkający w Petersburgu ....
W prawie każdym utworze literackim miłość głównych bohaterów zajmuje szczególne miejsce. W końcu to, jak człowiek kocha, co wkłada w swoje uczucia, wiele o nim mówi ....
Jakie rzeczy stały się symbolem „obłomizmu”? Symbolami „obłomowizmu” były szlafrok, kapcie, sofa. Co zmieniło Oblomova w apatycznego kanapowego ziemniaka? Lenistwo, lęk przed ruchem i życiem, niemożność...

Głównym bohaterem powieści IA Gonczarowa jest Ilja Iljicz Obłomow - miła, delikatna, życzliwa osoba, która jest w stanie doświadczyć uczucia miłości i przyjaźni, ale nie może przejść nad sobą - wstań z kanapy, zrób trochę działalność, a nawet załatwiać własne sprawy. Ale jeśli na początku powieści Oblomov pojawia się przed nami jako kanapowy ziemniak, to z każdą nową stroną coraz bardziej wnikamy w duszę bohatera - jasną i czystą.
W pierwszym rozdziale spotykamy się z nieznaczącymi ludźmi - znajomymi Ilji Iljicza, którzy otaczają go w Petersburgu, zajęci bezowocnym zamieszaniem, stwarzającym pozory akcji. W kontakcie z tymi ludźmi coraz bardziej ujawnia się istota Obłomowa. Widzimy, że Ilja Iljicz ma tak ważną cechę, że niewielu ludzi posiada sumienie. Z każdym wierszem czytelnik poznaje cudowną duszę Oblomova i właśnie to Ilya Iljicz wyróżnia się z tłumu bezwartościowych, rozważnych, bez serca ludzi, zainteresowanych tylko jego osobą: „Dusza świeciła tak otwarcie i łatwo w jego oczy, w uśmiechu, w każdym ruchu głowy, rąk” .
Mając doskonałe cechy wewnętrzne, Oblomov jest również wykształcony i inteligentny. Wie, co stanowi prawdziwe wartości życia - nie pieniądze, nie bogactwo, ale wysokie wartości duchowe, lot uczuć.
Dlaczego więc taka mądra i wykształcona osoba nie chce pracować? Odpowiedź jest prosta: Ilja Iljicz, podobnie jak Oniegin, Pieczorin, Rudin, nie widzi sensu i celu takiej pracy, takiego życia. Nie chce tak pracować. „To nierozwiązane pytanie, ta niezaspokojona wątpliwość wyczerpuje siły, niszczy aktywność; osoba opuszcza ręce i rezygnuje z pracy, nie widząc dla siebie celu ”- napisał Pisarev.
Goncharov nie wprowadza do powieści ani jednej zbędnej osoby - wszystkie postacie, z każdym krokiem, coraz bardziej ujawniają nam Oblomova. Autor przedstawia nam Stolza – na pierwszy rzut oka idealnego bohatera. Jest pracowity, rozważny, praktyczny, punktualny, sam sobie poradził w życiu, zgromadził kapitał, zdobył szacunek i uznanie w społeczeństwie. Po co mu to wszystko? Co dobrego przyniosła jego praca? Jaki jest ich cel?
Zadaniem Stolza jest zadomowienie się, to znaczy zdobycie wystarczających środków do życia, statusu rodzinnego, rangi, a po osiągnięciu tego wszystkiego przestaje, bohater nie kontynuuje swojego rozwoju, jest zadowolony z tego, co już ma. Czy można taką osobę nazwać ideałem? Z drugiej strony Oblomov nie może żyć dla dobra materialnego, musi stale się rozwijać, ulepszać swój wewnętrzny świat, a w tym nie można osiągnąć granicy, ponieważ dusza w swoim rozwoju nie zna granic. W tym Oblomov przewyższa Stolza.
Ale główną fabułą powieści jest związek między Oblomovem i Olgą Ilyinską. To tutaj bohater objawia się nam z najlepszej strony, ujawniają się jego najcenniejsze zakamarki duszy. Olga budzi najlepsze cechy w duszy Ilji Iljicza, ale w Obłomowie nie żyją długo: Olga Iljińska i Ilja Iljicz Oblomov byli zbyt różni. Charakteryzuje ją harmonia umysłu i serca, wola, której bohater nie jest w stanie zrozumieć i zaakceptować. Olga jest pełna witalności, dąży do sztuki wysokiej i budzi te same uczucia w Ilji Iljiczu, ale on jest tak daleko od jej stylu życia, że wkrótce romantyczne spacery zamienia na miękką sofę i ciepły szlafrok. Wydawałoby się, że czego brakuje Oblomovowi, dlaczego nie miałby poślubić Olgi, która przyjęła jego propozycję. Ale nie. Nie zachowuje się jak wszyscy inni. Oblomov postanawia zerwać stosunki z Olgą dla własnego dobra; zachowuje się jak wiele znanych postaci: Pieczorin, Oniegin, Rudin. Wszyscy opuszczają kobiety, które kochają, nie chcąc ich skrzywdzić. „W stosunku do kobiet wszyscy Oblomovites zachowują się w ten sam haniebny sposób. W ogóle nie wiedzą, jak kochać i nie wiedzą, czego szukać w miłości, tak jak w życiu. „- pisze Dobrolyubov w swoim artykule „Co to jest oblomovism?”.
Ilja Iljicz postanawia zostać z Agafyą Matwiejewną, do której też ma uczucia, ale zupełnie inne niż do Olgi. Dla niego Agafya Matveevna była bliżej, „w swoich ciągle poruszających się łokciach, w jej starannie zatrzymywanych oczach, w jej wiecznym chodzeniu z kuchni do spiżarni”. Ilya Iljicz mieszka w przytulnym, wygodnym domu, w którym życie zawsze było na pierwszym miejscu, a ukochana kobieta byłaby kontynuacją samego bohatera. Wydawałoby się, że bohater żyje i żyje długo i szczęśliwie. Nie, takie życie w domu Pszenicyny nie było normalne, długie, zdrowe, wręcz przeciwnie, przyspieszyło przejście Oblomova od spania na kanapie do wiecznego snu - śmierci.
Czytając powieść, mimowolnie zadaje się pytanie: dlaczego wszystkich tak ciągnie do Oblomova? Widać, że każdy z bohaterów odnajduje w nim cząstkę dobroci, czystości, objawienia – tego wszystkiego, czego ludziom tak bardzo brakuje. Wszyscy, począwszy od Wołkowa, a skończywszy na Agafii Matwiejewnie, szukali i, co najważniejsze, znajdowali to, co było potrzebne dla siebie, dla ich serc i dusz. Ale nigdzie Oblomov nie był jego własnym, nie było takiej osoby, która naprawdę uszczęśliwiłaby bohatera. A problem nie leży w otaczających go ludziach, ale w nim samym.
Goncharov w swojej powieści pokazał różne typy ludzi, wszyscy przeszli przed Oblomovem. Autor pokazał nam, że Ilja Iljicz nie ma miejsca w tym życiu, podobnie jak Oniegin, Pieczorin.

(Brak ocen)

1. Jakie rzeczy stały się symbolem „obłomizmu”?

Symbolami „oblomovizmu” były szlafrok, kapcie, sofa.

2. Co zmieniło Oblomova w apatycznego kanapowego ziemniaka?

Lenistwo, lęk przed ruchem i życiem, nieumiejętność ćwiczenia, zastąpienie życia niejasnym marzycielstwem, zmieniły Oblomova z mężczyzny w dodatek do szlafroka i sofy.

3. Jaka jest funkcja snu Oblomova w powieści I.A. Gonczarow „Oblomow”

Rozdział „Sen Oblomova” rysuje sielankę patriarchalnej wioski pańszczyźnianej, w której tylko taki Oblomov mógł dorastać. Oblomovites ukazani są jako śpiący bohaterowie, a Oblomovka jako senne królestwo. Sen przedstawia warunki życia rosyjskiego, które dały początek „obłomowizmowi”.

4. Czy Oblomov można nazwać „dodatkowa osoba”?

NA. Dobrolyubov zauważył w artykule „Co to jest oblomovizm?”, że cechy oblomovizmu były w pewnym stopniu charakterystyczne zarówno dla Oniegina, jak i Pieczorina, czyli „ludzi zbędnych”. Ale „ludzi zbędnych” z poprzedniej literatury otaczała pewna romantyczna aureola, wydawali się silnymi ludźmi, zniekształconymi przez rzeczywistość. Oblomov jest również „zbędny”, ale „zredukowany z pięknego piedestału do miękkiej sofy”. AI Herzen powiedział, że Oniegin i Pieczorin traktują Oblomova tak, jak ojcowie traktują dzieci.

5. Jaka jest specyfika kompozycji powieści I.A. Gonczarow „Oblomov”?

Kompozycja powieści I.A. Goncharov „Oblomov” charakteryzuje się obecnością podwójnej fabuły - powieści Oblomova i powieści Stolza. Jedność osiąga się za pomocą obrazu Olgi Ilyinskiej, który łączy obie linie. Powieść zbudowana jest na kontraście obrazów: Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsyna, Zachar - Anisya. Cała pierwsza część powieści to rozbudowana ekspozycja wprowadzająca bohatera już w wieku dorosłym.

6. Jaką rolę odgrywa I.A. Epilog Gonczarowa „Oblomov”?

Epilog opowiada o śmierci Oblomova, co pozwoliło prześledzić całe życie bohatera od narodzin do końca.

7. Dlaczego moralnie czysty, uczciwy Obłomow umiera moralnie?

Nawyk czerpania wszystkiego z życia, bez wkładania w to żadnego wysiłku, rozwinął apatię, bezwład w Oblomovie, uczynił go niewolnikiem własnego lenistwa. Ostatecznie winę za to ponosi system feudalny i wytworzone przez niego wychowanie domowe.

8. Jak w powieści I.A. Goncharov „Oblomov” pokazuje złożoną relację między niewolnictwem a szlachtą?

Poddaństwo psuje nie tylko panów, ale także niewolników. Przykładem tego jest los Zachara. Jest leniwy jak Oblomov. Podczas życia mistrza jest zadowolony ze swojej pozycji. Po śmierci Oblomova Zachar nie ma dokąd pójść - zostaje żebrakiem.

9. Co to jest „oblomowizm”?

„Oblomowizm” to zjawisko społeczne polegające na lenistwie, apatii, bezwładności, pogardy dla pracy i wszechogarniającym pragnieniu pokoju.

10. Dlaczego próba wskrzeszenia Obłomowa przez Olgę Iljinską nie powiodła się?

Zakochana w Oblomovie Olga próbuje go reedukować, przełamać jego lenistwo. Ale jego apatia pozbawia ją wiary w przyszłość Oblomova. Lenistwo Oblomova było wyższe i silniejsze niż miłość.

Stolz nie jest pozytywnym bohaterem. Chociaż na pierwszy rzut oka jest to osoba nowa, postępowa, aktywna i aktywna, ale jest w nim coś z maszyny, zawsze beznamiętna, racjonalna. Jest schematyczną, nienaturalną osobą.

12. Opisz Stolza z powieści I.A. Goncharov „Ob-łomy”.

Stolz to antypoda Oblomova. Jest osobą aktywną, aktywną, mieszczańskim biznesmenem. Jest przedsiębiorczy, zawsze do czegoś dąży. Pogląd na życie charakteryzują słowa: „Praca jest obrazem, treścią, elementem i celem życia, przynajmniej moim”. Ale Stolz nie jest w stanie przeżywać silnych uczuć, emanuje wyrachowaniem każdego kroku. Obraz Stolza w sensie artystycznym jest bardziej schematyczny i deklaratywny niż obraz Oblomova.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie materiał na tematy:

quizy na temat garncarzy z odpowiedziami
garncarzy Oblolov odpowiedzi na pytania
Pytania Oblomova z odpowiedziami
Test powieści Oblomov
jak zbudowana jest ekspozycja powieści Oblomov

Masłow Cyryl, 10g1

Czy Oblomov to dobry człowiek? Czy dobry człowiek może być zbędny?

W literaturze rosyjskiej drugiej połowy XIX wieku można znaleźć wiele ciekawych postaci. Ale wydaje mi się, że najbardziej kolorowy i kontrowersyjny jest Ilja Iljicz Obłomow - główny bohater powieści I. A. Gonczarowa o tym samym tytule.

"Ile ludzi - tyle opinii" - mówi mądrość ludowa. Każdy może ocenić Ilję Iljicza zgodnie z własnym odczuciem. Uważam, że Oblomov jest dobrą osobą. Opinia ta powstała po ocenie relacji bohatera z innymi postaciami powieści.

Nie można sobie wyobrazić Oblomova poza sofą. Istota Ilji Iljicza wyraźnie przejawia się właśnie w domu, gdzie mieszka ze starym sługą. Bohater ma dobry, przyjacielski stosunek do Zachara, którego zna od dzieciństwa. Czasami aranżuje „żałosne sceny”, ale dalej nie idzie. Nawet dostrzegając kradzież starca, nie skupia się na tak dużej uwagi. Leniwy Oblomov wie, że nie może istnieć sam i dlatego kocha Zachara za jego cierpliwość.

Od wczesnego dzieciństwa przyjacielem bohatera jest Andrei Ivanovich Stoltz. Co może być interesującego dla energicznego i niezależnego Stolza w Oblomovie? Andrei Ivanovich docenia Ilję Iljicza za inteligencję, prostotę, czułość i szczerość oraz „wyciąga” bohatera z wszelkiego rodzaju „kłopotów”. Za to Oblomov kocha i niezmiernie szanuje Stolza. Ponadto Andrei Ivanovich przedstawia Ilję Iljicza Oldze Iljińskiej.

Oblomov nie dąży do niskich celów w relacjach z młodą damą. Wszystko w jego duszy dzieje się po prostu i naturalnie. Jeśli myśli i frazy Oblomova wypowiedziane przez Olgę należały do kogoś innego, można by je uznać za wulgarność i udawanie. Ale rozumiemy szczerość Ilji Iljicza: „Olga zdała sobie sprawę, że słowo mu uciekło… i że to prawda”. Sama Ilyinskaya, początkowo tylko chcąc wznieść się z pomocą bohatera w oczach własnych i innych ludzi, zakochuje się w tak łagodnej, przyzwoitej, nieco naiwnej osobie. Jest naprawdę „inny”. Ilya Iljicz myśli o nieznajomych, nawet jeśli jest to dla niego nieopłacalne. Co wart jest tylko jednego listu bohatera do Olgi: „Ty… nie możesz mnie kochać”. Aby, nie daj Boże, nie zawieść niedoświadczonej dziewczyny w swoich uczuciach, jest nawet gotów zrezygnować ze swojej miłości: „Zanim nie jesteś tym, na którego czekałeś, o którym marzyłeś ...” Najpierw myśli Oblomov wszystko o obcych, boi się, że będą nim zawiedzeni.

Jest to definiująca linia relacji Ilji Iljicza z innymi postaciami w Oblomovie. Jego dom bardzo rzadko jest pusty. Każdy lubi towarzystwo bohatera. Oblomov nikomu niczego nie odmawia: kto potrzebuje rady, daje radę; kto musi jeść, zaprosi na obiad. Tarantiev zawsze bierze od Ilji Iljicza wszystko, czego potrzebuje: frak ... Jego prostota daje powód do oszustwa, ale wydaje się, że sam Pan jest po stronie bohatera. Oblomov bezpiecznie wychodzi z każdego zadrapania. Zmusili go do podpisania „listu pożyczkowego” - uratowali Stolza, wysłali oszusta do majątku - uratowali Stolza, relacje z Olgą nie wyszły, Stolz nie pomógł - znalazł Agafya Matveevna. Nic nie może odwrócić uwagi Ilji Iljicza od „spokoju i spokojnej zabawy”.

Goncharow pokazał mądrego, spokojnego, przyzwoitego, prostego, a jednocześnie zdolnego do kochania, szczerego, nieco naiwnego bohatera, dla którego „leżeć to sposób na życie”.

Jak osoba obdarzona takimi cechami może być zła? Myślę, że nie. Co więcej, nigdy nie spotkałem tak pięknego bohatera w żadnym dziele literackim.

Można by pomyśleć, że wyjątkowo pozytywna postać, jeśli istnieje, na pewno będzie „zbędna”, ale tylko się wydaje. Oblomov pozostawił po sobie żywe przypomnienie - Andryushenkę. Po śmierci Ilji Iljicza Agafya Matveevna pomyślała o swoim bezcelowym życiu. Olga powstała jako osoba w wyniku wpływu Oblomova. Nie bez powodu Agafya Matveevna i małżonkowie Stoltsy codziennie pamiętają już zmarłego bohatera. Dobry człowiek, zwłaszcza jeśli jest Oblomovem, nie może żyć bez śladu. Co by się stało, gdyby wszyscy dobrzy ludzie byli zbędni? Nasz świat byłby wypełniony skutkami czynów łotrów i łotrów. Ale widzimy, że tak nie jest. Dlatego uważam, że dobry człowiek nie może być zbędny.

Na początku XIX wieku w literaturze rosyjskiej pojawiło się wiele dzieł, których głównym problemem jest konflikt między człowiekiem a społeczeństwem, które go wychowało. Najwybitniejszym z nich był „Eugeniusz Oniegin” A.S. Pushnin i „Bohater naszych czasów” M.Yu. Lermontow. W ten sposób powstaje i rozwija się szczególny typ literacki - wizerunek „dodatkowej osoby”, bohatera, który nie znalazł swojego miejsca w społeczeństwie, nie jest rozumiany i odrzucony przez otoczenie. Obraz ten zmieniał się wraz z rozwojem społeczeństwa, nabierając nowych cech, cech, cech, aż osiągnął najżywsze i najpełniejsze ucieleśnienie w powieści I.A. Gonczarow „Oblomov”.

Dzieło Gonczarowa to historia bohatera, który nie ma zadatki na zdeterminowanego wojownika, ale ma wszystkie dane, by być dobrym, przyzwoitym człowiekiem. Pisarz „chciał upewnić się, że przypadkowy obraz, który błysnął przed nim, został podniesiony do typu, aby nadać mu ogólne i trwałe znaczenie”, napisał N.A. Dobrolubow. Rzeczywiście, Oblomov nie jest nową twarzą w literaturze rosyjskiej, „ale wcześniej nie był przed nami wystawiany tak prosto i naturalnie, jak w powieści Gonczarowa”.

Dlaczego Oblomov można nazwać „dodatkowa osoba”? Jakie są podobieństwa i różnice między tą postacią a jego słynnymi poprzednikami – Onieginem i Pieczorinem?

Ilya Iljicz Oblomov ma słabą wolę, letargiczną, apatyczną naturę, oderwaną od prawdziwego życia: „Kłamstwo… było jego normalnym stanem”. I ta cecha jest pierwszą rzeczą, która odróżnia go od bohaterów Puszkina, a zwłaszcza Lermontowa.

Życie bohatera Gonczarowa to różowe sny na miękkiej sofie. Kapcie i szlafrok są nieodzownymi towarzyszami istnienia Obłomowa i jasnymi, dokładnymi detalami artystycznymi, które ujawniają wewnętrzną esencję Obłomowa i zewnętrzny sposób życia. Żyjąc w fikcyjnym świecie, odgrodzonym od rzeczywistości zakurzonymi zasłonami, bohater poświęca swój czas na budowanie niemożliwych do zrealizowania planów, nie doprowadza niczego do końca. Każde z jego przedsięwzięć cierpi los książki, którą Oblomov czyta od kilku lat na jednej stronie.

Jednak bezczynność postaci Gonczarowa nie została podniesiona do tak skrajnego stopnia, jak w wierszu Manilowa N.V. „Martwe dusze” Gogola i, jak słusznie zauważył Dobrolyubov, „Oblolov nie jest nudną, apatyczną naturą, bez aspiracji i uczuć, ale osobą, która również szuka czegoś w swoim życiu, myśląc o czymś…”.

Podobnie jak Oniegin i Pieczorin, bohater Gonczarowa w młodości był romantykiem, tęskniącym za ideałem, płonącym pragnieniem działania, ale podobnie jak oni „kwiat życia” Oblomova „kwitł i nie przynosił owoców”. Oblomov rozczarował się życiem, stracił zainteresowanie wiedzą, zdał sobie sprawę z bezwartościowości swojego istnienia i dosłownie iw przenośni „położył się na kanapie”, wierząc, że w ten sposób będzie w stanie zachować integralność swojej osobowości.

Tak więc bohater „położył” swoje życie, nie przynosząc żadnej widocznej korzyści społeczeństwu; „przespał” miłość, która go minęła. Można zgodzić się ze słowami jego przyjaciela Stolza, który w przenośni zauważył, że „kłopoty Oblomova zaczęły się od niemożności założenia pończoch, a zakończyły się niemożnością życia”.

Tak więc główna różnica między „dodatkową osobą” Oblomova a „dodatkowym ludem” Oniegina i Pieczorina polega na tym, że ten ostatni odmawiał występków społecznych w akcji - prawdziwych czynów i działań (patrz życie Oniegina we wsi, komunikacja Pieczorina ze „społeczeństwem wodnym”) , podczas gdy pierwszy „protestował” na kanapie, spędzając całe życie w bezruchu i bezczynności. Dlatego jeśli Oniegin i Pieczorin są w większym stopniu „moralnymi kalekami” z winy społeczeństwa, to Obłomow wynika głównie z winy własnej apatycznej natury.

Ponadto, jeśli typ „osoby zbędnej” jest uniwersalny i charakterystyczny nie tylko dla literatury rosyjskiej, ale także dla literatury zagranicznej (B. Constant, A. de Musset itp.), to biorąc pod uwagę cechy życia społecznego i duchowego Rosji w XIX wieku można zauważyć, że oblomowizm jest czysto rosyjskim fenomenem, generowanym przez ówczesną rzeczywistość. To nie przypadek, że Dobrolyubov widział w Oblomovie „nasz rdzenny, ludowy typ”.

Tak więc w powieści I.A. Goncharov „Oblomov”, wizerunek „zbędnej osoby” otrzymuje ostateczne ucieleśnienie i rozwój. Jeśli w pracach A.S. Puszkina i M.Yu. Lermontow odsłania tragedię jednej ludzkiej duszy, która nie znalazła swojego miejsca w społeczeństwie, Gonczarow przedstawia cały fenomen rosyjskiego życia społecznego i duchowego, zwany „obłowizmem” i zawierający główne przywary jednego z charakterystycznych typów szlacheckiej młodzieży lat 50. XIX wieku.

Głównym bohaterem powieści IA Gonczarowa jest Ilja Iljicz Obłomow - miła, delikatna, życzliwa osoba, która jest w stanie doświadczyć uczucia miłości i przyjaźni, ale nie może przejść nad sobą - wstań z kanapy, zrób trochę działalność, a nawet załatwiać własne sprawy. Ale jeśli na początku powieści Oblomov pojawia się przed nami jako kanapowy ziemniak, to z każdą nową stroną coraz bardziej wnikamy w duszę bohatera - jasną i czystą.
W pierwszym rozdziale spotykamy się z nieznaczącymi ludźmi - znajomymi Ilji Iljicza, którzy otaczają go w Petersburgu, zajęci bezowocnym zamieszaniem, stwarzającym pozory akcji. W kontakcie z tymi ludźmi coraz bardziej ujawnia się istota Obłomowa. Widzimy, że Ilja Iljicz ma tak ważną cechę, że niewielu ludzi posiada sumienie. Z każdym wierszem czytelnik poznaje cudowną duszę Oblomova i właśnie to Ilya Iljicz wyróżnia się z tłumu bezwartościowych, rozważnych, bez serca ludzi, zainteresowanych tylko jego osobą: „Dusza świeciła tak otwarcie i łatwo w jego oczy, w uśmiechu, w każdym ruchu głowy, rąk” .
Mając doskonałe cechy wewnętrzne, Oblomov jest również wykształcony i inteligentny. Wie, co stanowi prawdziwe wartości życia - nie pieniądze, nie bogactwo, ale wysokie wartości duchowe, lot uczuć.
Dlaczego więc taka mądra i wykształcona osoba nie chce pracować? Odpowiedź jest prosta: Ilja Iljicz, podobnie jak Oniegin, Pieczorin, Rudin, nie widzi sensu i celu takiej pracy, takiego życia. Nie chce tak pracować. „To nierozwiązane pytanie, ta niezaspokojona wątpliwość wyczerpuje siły, niszczy aktywność; osoba opuszcza ręce i rezygnuje z pracy, nie widząc dla siebie celu ”- napisał Pisarev.
Goncharov nie wprowadza do powieści ani jednej zbędnej osoby - wszystkie postacie, z każdym krokiem, coraz bardziej ujawniają nam Oblomova. Autor przedstawia nam Stolza – na pierwszy rzut oka idealnego bohatera. Jest pracowity, rozważny, praktyczny, punktualny, sam sobie poradził w życiu, zgromadził kapitał, zdobył szacunek i uznanie w społeczeństwie. Po co mu to wszystko? Co dobrego przyniosła jego praca? Jaki jest ich cel?
Zadaniem Stolza jest zadomowienie się, to znaczy zdobycie wystarczających środków do życia, statusu rodzinnego, rangi, a po osiągnięciu tego wszystkiego przestaje, bohater nie kontynuuje swojego rozwoju, jest zadowolony z tego, co już ma. Czy można taką osobę nazwać ideałem? Z drugiej strony Oblomov nie może żyć dla dobra materialnego, musi stale się rozwijać, ulepszać swój wewnętrzny świat, a w tym nie można osiągnąć granicy, ponieważ dusza w swoim rozwoju nie zna granic. W tym Oblomov przewyższa Stolza.
Ale główną fabułą powieści jest związek między Oblomovem i Olgą Ilyinską. To tutaj bohater objawia się nam z najlepszej strony, ujawniają się jego najcenniejsze zakamarki duszy. Olga budzi najlepsze cechy w duszy Ilji Iljicza, ale w Obłomowie nie żyją długo: Olga Iljińska i Ilja Iljicz Oblomov byli zbyt różni. Charakteryzuje ją harmonia umysłu i serca, wola, której bohater nie jest w stanie zrozumieć i zaakceptować. Olga jest pełna energii witalnej, dąży do sztuki wysokiej i te same uczucia wywołuje u Ilji Iljicza, ale on jest tak daleko od jej stylu życia, że wkrótce romantyczne spacery zamienia na miękką sofę i ciepły szlafrok. Wydawałoby się, że czego brakuje Oblomovowi, dlaczego nie miałby poślubić Olgi, która przyjęła jego propozycję. Ale nie. Nie zachowuje się jak wszyscy inni. Oblomov postanawia zerwać stosunki z Olgą dla własnego dobra; zachowuje się jak wiele znanych postaci: Pieczorin, Oniegin, Rudin. Wszyscy opuszczają kobiety, które kochają, nie chcąc ich skrzywdzić. „W stosunku do kobiet wszyscy Oblomovites zachowują się w ten sam haniebny sposób. W ogóle nie wiedzą, jak kochać i nie wiedzą, czego szukać w miłości, tak jak w życiu w ogóle ... ”, Dobrolyubov pisze w swoim artykule„ Co to jest oblomovism?
Ilja Iljicz postanawia zostać z Agafyą Matwiejewną, do której też ma uczucia, ale zupełnie inne niż do Olgi. Dla niego Agafya Matveevna była bliżej, „w swoich ciągle poruszających się łokciach, w jej starannie zatrzymywanych oczach, w jej wiecznym chodzeniu z kuchni do spiżarni”. Ilya Iljicz mieszka w przytulnym, wygodnym domu, w którym życie zawsze było na pierwszym miejscu, a ukochana kobieta byłaby kontynuacją samego bohatera. Wydawałoby się, że bohater żyje i żyje długo i szczęśliwie. Nie, takie życie w domu Pszenicyny nie było normalne, długie, zdrowe, wręcz przeciwnie, przyspieszyło przejście Oblomova od spania na kanapie do wiecznego snu - śmierci.
Czytając powieść, mimowolnie zadaje się pytanie: dlaczego wszystkich tak ciągnie do Oblomova? Widać, że każdy z bohaterów odnajduje w sobie cząstkę dobroci, czystości, objawienia – tego wszystkiego, czego ludziom tak bardzo brakuje. Wszyscy, począwszy od Wołkowa, a skończywszy na Agafii Matwiejewnie, szukali i, co najważniejsze, znajdowali to, co było potrzebne dla siebie, dla ich serc i dusz. Ale nigdzie Oblomov nie był jego własnym, nie było takiej osoby, która naprawdę uszczęśliwiłaby bohatera. A problem nie leży w otaczających go ludziach, ale w nim samym.
Goncharov w swojej powieści pokazał różne typy ludzi, wszyscy przeszli przed Oblomovem. Autor pokazał nam, że Ilja Iljicz nie ma miejsca w tym życiu, podobnie jak Oniegin, Pieczorin.