Czym tak naprawdę jest procesja religijna? Procesja religijna - co to jest i do czego służy.

Już w Wielką Sobotę rano wierni zadają sobie pytanie: Procesja na Wielkanoc 2018: o której godzinie. Możemy w pełni odpowiedzieć na to pytanie. Co więcej, data i godzina procesji nie zmienia się z roku na rok. Raczej data się zmienia, ale wydarzenie - Wielkanoc, zawsze pozostaje jedno.

W sobotę, po gorączkowych przygotowaniach do świąt, kiedy wszystkie ciasta są gotowe, a jajka pomalowane, można trochę odpocząć. Należy jednak pamiętać, że wieczorne nabożeństwo wielkanocne zaczyna się już o godzinie 20.00. Ogólnie rzecz biorąc, lepiej mieć czas na zrobienie wszystkich rzeczy przed tym czasem i spokojnie udać się do serwisu. Jeśli chcesz dostać się tylko na procesję, musisz podejść bliżej północy.

Jak przebiega procesja?

Procesja religijna sama w sobie jest rodzajem niezależnego działania. Jest przemierzany wewnątrz
świąteczna nabożeństwo wielkanocne. Raczej dzieli samą służbę Bożą na dwie części. Na początku są to wciąż bolesne modlitwy o to, co stało się z Chrystusem w Wielki Tydzień. Następnie kapłan, za nim wszyscy słudzy, a za nimi wierni wychodzą na ulicę, gdzie odbywa się procesja.

Podczas marszu duchowni niosą najważniejsze ikony, a także sztandary i lampy. Trzy razy trzeba obejść świątynię i za każdym razem zatrzymać się przy drzwiach świątyni. Pierwsze dwa razy drzwi zostaną zamknięte, a trzeci raz drzwi się otworzą. I to jest dobry znak, który mówi nam, że nadeszła Wielkanoc. Już po procesji krzyżowej i po tym, jak ksiądz poinformuje wszystkich o nadejściu Wielkanocy, duchowni przebierają się w białe odświętne szaty i nabożeństwa trwają jeszcze kilka godzin.

Okazuje się, że data procesji religijnej 2018 to 7 kwietnia. Nabożeństwo rozpocznie się raczej wieczorem, o godzinie 20:00 7 kwietnia, ale stopniowo będzie kontynuowane 8 kwietnia. Nabożeństwo wielkanocne jest niesamowite i bardzo piękne. Jeśli nigdy nie uczęszczałeś do kościoła tej nocy, zdecydowanie zalecamy, abyś to zrobił. W zasadzie trzeba dotrzeć przynajmniej do procesji religijnej i ją dokończyć. Potem, jeśli już opuściłeś siły, możesz iść do domu.

Co robić po procesji

Tak, w kościele, wraz z innymi wierzącymi, byliście pierwszymi, którzy poznali dobrą nowinę, że Chrystus zmartwychwstał. Oznacza to, że nadeszła Wielkanoc i zakończy się Wielki Post. Możesz jeść dowolne jedzenie, być szczęśliwym i dobrze się bawić. Ale nie powinieneś jeść lekkich potraw od razu po powrocie do domu: bez względu na to, jak bardzo chcesz. Zgodnie z kartą kościoła jest to z gruntu błędne.

Koniecznie trzeba iść spać, a rano zacząć naprawdę świętować Wielkanoc. Rano cała rodzina zbiera się przy stole. Na środku stołu kładzie się wielkanocny tort, na którym stoi świeca z kościoła, wokół tortu rozłożone są podświetlane produkty. Powinieneś zapalić świeczkę i rozpocząć dzień modlitwą. Następnie każdy członek rodziny powinien zjeść mały kawałek każdego podświetlanego produktu. Potem możesz rozpocząć posiłek, ubić jajka i po prostu cieszyć się tak wspaniałymi, jasnymi i pełnymi wrażeń wakacjami.

Więc już wiecie, o której godzinie procesja religijna będzie w Wielkanoc i jak się odbędzie. Pozostaje tylko znaleźć siłę, by w tę świętą noc pójść do kościoła. Przy okazji przypominamy, że w Wielką Sobotę zaleca się przestrzeganie ścisłego postu. To znaczy nie jeść do końca wieczornego nabożeństwa, a potem jeść chleb i pić wodę. Ale niewiele zostało do momentu, w którym nadejdzie Wielkanoc i jak kończy się okres restrykcji. Chrystus Zmartwychwstał, co oznacza, że ​​możesz świętować to wydarzenie z pełną mocą.

Po chwili rozpocznie się procesja, podczas której będziesz musiał przejść około 20 km. Jak należy się zachowywać podczas tego wydarzenia? Opowiedział nam o tym Maxim Yuryevich Makarov, dyrektor wykonawczy Wspólnoty Rosyjskiej Obwodu Kaliningradzkiego, który był odpowiedzialny za organizację i przeprowadzenie II regionalnej procesji religijnej Tichvin.

W procesji mogą uczestniczyć wszyscy przybysze, których wygląd i zachowanie odpowiadają znaczeniu wydarzenia i tradycjom prawosławnym.

Uczestnicy procesji posługują się prawosławnymi ikonami kanonicznymi. Używanie ikon przedstawiających osoby lub wydarzenia nie kanonizowane przez Kościół jest niedozwolone.

Procesja krzyża nie jest nieuprawnioną procesją, ale rodzajem nabożeństwa kościelnego, dlatego uczestnicząc w niej nie należy zapominać o kilku ważnych zasadach:

• jeśli nie możesz przejść całej trasy i chcesz dołączyć do procesji później, kiedy już się zaczęła, to nie powinieneś wyprzedzać tych idących ani iść osobno. Poczekaj, aż przejdą chorągwie i kapłani, a następnie dołącz do kolumny;
• procesja krzyża to procesja modlitewna. Wskazane jest, aby krzyżowiec uczestniczył w powszechnym śpiewie modlitewnym, a przynajmniej nie przeszkadzał w modlitwie obcymi rozmowami;
• zwracaj uwagę na tych, którzy chodzą obok ciebie. Jeśli ty lub twoi towarzysze poczujecie się źle, poszukaj pomocy u uczestników procesji, którzy wezwą lekarzy z karetki towarzyszącej procesji lub zaproponują przesiadkę do autobusu towarzyszącego procesji;
• trasa procesji krzyżowej jest dość długa – 20 km. Czas podróży to około 4-5 godzin. Zastanów się wcześniej, jaką część trasy możesz pokonać bez szkody dla zdrowia. Pamiętaj, że najważniejsza jest duchowa korzyść ze wspólnej modlitwy, a nie liczba przebytych kilometrów;
• Zastanów się, jakie wygodne, w miarę możliwości wodoodporne buty nosić, aby stopy się nie męczyły. Jeśli prognoza pogody jest niekorzystna, lepiej zabrać ze sobą płaszcz przeciwdeszczowy, a nie parasol;
• pamiętaj, aby zabrać ze sobą wszystkie potrzebne leki.

Dzieci poniżej 18 roku życia przychodzą na procesję tylko z rodzicami lub opiekunami. Zabronione jest uczestniczenie w procesji osób znajdujących się w stanie odurzenia alkoholowego i narkotykowego. Wszelkie działania publiczne podczas procesji, które są sprzeczne z duchem i znaczeniem święta, są niedozwolone. W przypadku popełnienia wykroczeń podczas procesji sprawcy będą zatrzymani przez towarzyszących procesji funkcjonariusze policji i będą podlegać sankcjom zgodnie z obowiązującym prawem.

Podczas pochodu nie odbywa się publiczna kampania polityczna, nie używa się symboli partii politycznych. Wszelkie slogany, flagi, ulotki, elementy kampanii zawierające nawoływania do nienawiści na tle etnicznym lub religijnym są niedozwolone.

Wielkanoc 2018, wielkanocna procesja religijna, kiedy zdarza się, że trzeba wiedzieć o nocnym nabożeństwie wielkanocnym

Wielkanoc Chrystusa, główne święto Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, przypada 8 kwietnia 2018 roku. Tradycyjnie nabożeństwo wielkanocne odbywa się w nocy i obejmuje PROCES WIELKANOCNY.

Procesja w Wielkanoc rozpoczyna się w nocy, o godzinie 24, na pamiątkę tego, że święte kobiety niosące mirrę udały się do grobu Zbawiciela „nadal istnieje”, czyli kiedy było ciemno.

Ludzie gromadzą się w świątyni z wyprzedzeniem, ponieważ wcześniej odbywa się biuro o północy, które rozpoczyna się w sobotę wieczorem około godziny 23. Wierzący przygotowują świece i lampki-ikony - zamknięte świeczniki, aby wiatr nie gasił płomienia świecy na ulicy.

Gdy nabożeństwo dobiega końca, wierni ustawiają się w kolejce w kościele, aby nosić sztandary i ikony. Z przodu wznosi się latarnia nośna ze świecą. Za nim parafian lub duchowny niosący krzyż. Za nimi parafianie świątyni stoją z dwóch stron z transparentami z twarzami Jezusa Chrystusa i Matki Bożej, ale jest ich więcej. Najczęściej nosicielami gondoli są silni mężczyźni, ponieważ noszenie gondoli, zwłaszcza dużych, nie jest łatwym zadaniem.

Za chorągwiami stoi parafianin ze świąteczną ikoną Zmartwychwstania Chrystusa, następnie parafianie z innymi ikonami ustawiają się w dwie kolumny, często niosą je kobiety i młodzież. Cała ta grupa ustawia się w kolejce w świątyni, twarzą do wyjścia, jeszcze przed końcem biura o północy.

Procesja religijna na Wielkanoc 2018, kiedy się rozpoczyna, przedstawia

A teraz wszyscy przygotowali się, na chwilę w świątyni zapanowała zupełna cisza. Kiedy nadejdzie czas, duchowieństwo i śpiewacy dołączają do stojących, procesja zaczyna się ruszać. Ksiądz przychodzi z potrójnym świecznikiem, na którym znajdują się świece wielkanocne, często w trzech kolorach - żółtym, czerwonym i zielonym. Ołtarze niosą wielką świecę i Ewangelię, diakon okadza. Parafianie trzymają zapalone świece, często koloru czerwonego. Kiedy procesja opuszcza świątynię, jej drzwi są zamknięte.

Po wyjściu procesja zaczyna omijać świątynię od lewej do prawej. W tej chwili słychać Blagovest - dzwonek uderza w jeden dzwonek. Wszyscy idący cicho śpiewają wraz ze śpiewakami: „Twoje Zmartwychwstanie, Chryste nasz Zbawicielu, Aniołowie śpiewają w niebie, a na ziemi sław nas czystym sercem”.

Procesja krzyża krąży wokół świątyni, a jeśli jest to klasztor lub kompleks świątynny, to runda odbywa się w największym kręgu, łącząc budynki w jeden. Zbliżając się do drzwi kościoła, z którego wszyscy wcześniej wyszli, ksiądz, kadzielnice w kształcie krzyża z kadzielnicą i woła: Chwała Trójcy Świętej i Współistotnej i Życiodajnej i Nierozłącznej... W odpowiedzi „Amen” słychać i po raz pierwszy śpiewany jest Troparion Wielkanocny. W tym czasie dzwony zaczynają dzwonić odświętnie. Następnie przy śpiewie stichera paschalnego lud wchodzi do świątyni i rozpoczyna się nabożeństwo.

Procesja religijna na Wielkanoc 2018, kiedy się rozpoczyna, przedstawia

Codziennie po liturgii odbywają się procesje wielkanocne z czytaniem Ewangelii i pokropieniem modlących się w Jasny Tydzień. Przed Wniebowstąpieniem raz w tygodniu odbywają się procesje religijne – po niedzielnych porannych nabożeństwach.

Ludziom, którzy dorastali w bezbożnych czasach, procesja może kojarzyć się z demonstracjami podczas sowieckich świąt, a wśród współczesnej młodzieży – z flash mobami mającymi na celu zwrócenie uwagi opinii publicznej na konkretny problem lub wydarzenie. Jednak uczestnicy procesji modlitewnych, dla których od wieków przyjęta jest nazwa procesji pod krzyżem, nikomu niczego nie zademonstrują: Tym, dla których wyruszyli tą drogą – Panu, święci i Niebiańskie Moce - zobacz serce każdego z nich na wskroś. To oczywiście nie wyklucza misyjnych korzyści płynących z procesji krzyżowych, których setki odbywają się każdego roku w zamieszkanych przez chrześcijan miastach i miasteczkach na całym świecie.

Dlaczego akurat ruch? Dlaczego w końcu nie siedzieć, leżeć, nie tańczyć – w końcu każde z tych działań, jeśli to konieczne, może mieć znaczenie religijne? Faktem jest, że od czasów starożytnych naszej cywilizacji znany był sposób życia jako droga, którą, jeśli to możliwe, trzeba przejść z godnością do końca. A co to znaczy żyć godnie w sensie chrześcijańskim? Przede wszystkim - żyć pamiętając o Bogu, który w każdym momencie życia zna słowa, czyny i intencje człowieka. To właśnie ten fragment życia symbolizuje procesję pod krzyżem wśród chrześcijan.

Procesja religijna wokół świątyni

A powody tego mogą być bardzo różne. Jak świadczy historia Kościoła, od pierwszych wieków chrześcijaństwa wierzący z zapalonymi świecami w dłoniach obchodzili świątynię w święto jasnego Zmartwychwstania Chrystusa, jakby podążali za żonami niosącymi mirrę. Tradycja ta przetrwała do dziś - zwyczajowo nazywa się takie procesje krzyża regularnie, to znaczy zbiegają się w czasie z corocznym kręgiem nabożeństw i kalendarzem kościelnym. Wykonuje się je albo wokół świątyni „przeciw zasoleniu”, czyli przeciwnie do ruchu wskazówek zegara, albo od świątyni do pewnego punktu - na przykład do czcionki w święto Trzech Króli.

Tradycja procesji religijnych upowszechniła się na przełomie starożytności i średniowiecza. Tradycja łączy autorstwo pierwszego zakonu procesji z imieniem św. Jana Chryzostoma. Rozpowszechniona w tamtych czasach herezja arianizmu wprowadziła niedzielne spotkania rozrywkowe; aby przypomnieć ludziom, jak naprawdę wypada chrześcijanom wielbić Boga i opracowano obrzęd tego, że tak powiem, dynamicznego kultu.

Ale to jest w formie - pod względem treści jest uważany za lit, czyli rozszerzoną, zintensyfikowaną modlitwę. Podczas procesji pod krzyżem słychać słowa Ewangelii, podnoszone są prośby modlitewne - litanie, śpiewane są hymny kościelne. Celem wszystkich tych działań jest wprowadzenie wierzących w ruchu w szczególny stan modlitwy, w szczególny rytm duchowy. Dlatego podczas procesji wykluczone są rozmowy (poza najkrótszymi frazami, jeśli to konieczne), a tym bardziej - palenie papierosów, kłótnie, bezczynne patrzenie na ludzi i otaczające krajobrazy. W 1882 r. metropolita moskiewski Filaret napisał dla wiernych Rosji specjalną instrukcję „Jak zachowywać się podczas procesji”. Zawiera między innymi następujące słowa: „Kiedy wchodzisz do procesji krzyżowej, pomyśl, że idziesz pod przewodnictwem świętych, których ikony w niej chodzą, i że zbliżasz się do samego Pana… modlitwa , a jeśli nie słyszysz z daleka, wezwij Pana Boga i Jego świętych, których znasz w modlitwie. Nie wchodź w rozmowy z osobami towarzyszącymi, ale odpowiedz temu, kto rozpoczyna rozmowę, cichym ukłonem lub krótkim, tylko niezbędnym słowem.”

Wnikając głębiej w głąb wieków, można znaleźć w Piśmie Świętym i Tradycji wiele wydarzeń, z których każde można uznać za rodzaj pierwowzoru procesji krzyżowej. Żydzi mieli tradycję w Święto Namiotów, aby siedem razy przejść z gałązkami palmowymi w specjalnym miejscu w synagodze - almemar. Wszyscy jej mieszkańcy wzięli udział w uroczystym sprowadzeniu Arki do Jerozolimy przez króla i proroka Dawida. W końcu sam Zbawiciel w otoczeniu apostołów wjechał do Świętego Miasta na młodym źrebaku, a lud Izraela z radosnymi okrzykami i trąbkami rozpościerał gałęzie idącym pod ich stopami. Są też przykłady nie tak pokojowych, ale wciąż szczerze pobożnych procesji. Cesarz rzymski Konstantyn Wielki, wierząc w niebiański znak krzyża i słowa „Podbij tym”, nakazał swoim żołnierzom przedstawiać krzyże na swoich tarczach - i wygrał bitwę, która nastąpiła później. Można również przypomnieć siedmiodniowe zwiedzanie Jerycha armii Jozuego, przed którym nastąpiła Arka Przymierza: siódmego dnia, kiedy Izraelici zaczęli dmieć w trąby i krzyczeć jednogłośnie, mur miejski runął i Jerycho poddał.

Ale dlaczego procesja nazywa się krzyżem? Bo przed taką procesją zawsze niosą główny symbol chrześcijaństwa - krzyż. Chociaż, żeby być absolutnie precyzyjnym, najpierw przychodzi kościelny z zapaloną latarnią, symbolizującą prawdę Bożą, rozpuszczającą mroki grzeszności. A już za nim krzyż ołtarzowy i wizerunek Matki Bożej, a potem - chorągwie, chorągwie specjalne kościelne. Potem przychodzą kantorzy, kościelni ze świecami, diakoni z kadzielnicami, a za nimi parami księża. W ostatniej parze ten po prawej niesie Ewangelię, a ten po lewej – ikonę. Maszerujący za duchowieństwem świeccy podążają śpiewem modlitewnym, dość ciasnym, aby drogi uczestników procesji nie przechodziły żadne obce osoby. Przed początkiem bezbożnej ery nikomu to oczywiście nie przyszło do głowy, ale dzisiaj czasami trzeba specjalnie poprosić przechodniów, aby przeszli całą procesję.

Oprócz regularnych procesji religijnych, poświęconych świętom i dniom pamiętnym, odbywają się również procesje nadzwyczajne. Mogą być kojarzone z wojnami, epidemiami, niepokojami społecznymi. Czasy, w których św. Jan Chryzostom tworzył liturgiczny obrzęd procesji krzyżowej, według kronikarzy, naznaczone były wieloma klęskami żywiołowymi i katastrofami spowodowanymi przez człowieka: trzęsieniami ziemi, pożarami, powodziami, zamieszkami... W tamtych czasach ludzie doskonale rozumieli że wiele z tych rzeczy wiąże się ze zniekształconym ludzkim światopoglądem, z którego wynikają grzeszne czyny, pochopne słowa, namiętne uczucia i złe intencje – aw rezultacie reakcja świata Bożego na to wszystko. Dlatego też, komponując sekwencję procesji z krzyżem, święty przewidział także możliwość procesji skruchy, błagania, błagania Stwórcy o poprawienie dróg ludzi i ukojenie gniewu żywiołów.

Takie procesje religijne odbywają się dzisiaj. I coraz częściej dodawane są nowe powody ich postępowania znane od wieków: plaga narkomanii i masowego pijaństwa, epidemia rozwodów i porzucanie dzieci na swój los, szał polityków opętanych duchem oporu, zdolnych do prowokowania swoimi słowami i czynami bratobójstwa na skalę narodową, a nawet planetarną… nie doszło, a niepokojące tendencje w społeczeństwie zaczęły zanikać, a uczestnicy procesji modlitewnych z krzyżem przed sobą wychodzą na ulice miast . Czasami procesje te składają się tylko z dzieci i młodzieży, co nadaje takim procesjom szczególny nastrój. Przecież dzieci, jak wiadomo, w większym stopniu zachowały poczucie świata Boga, jako cud - podczas gdy my, dorośli, w naszym codziennym zgiełku, rzadko nawet myślimy o takich rzeczach.

Pod względem czasu trwania procesja może trwać od kilku minut, jeśli odbywa się wokół świątyni, do kilku dni, a nawet tygodni. W tym drugim przypadku całkiem słusznie będzie też nazywać to pielgrzymką, podczas której człowiek nieuchronnie się zmienia – w mniejszym lub większym stopniu, czasem niedostrzegalnie dla innych, ale dla niego jest to całkiem oczywiste: zrozumienie istoty Z problemów istniejących w jego życiu dochodzi do niego, odpowiedzi na dawno dręczące go pytania, a sytuacja wokół niego po przejściu takiej ścieżki zaczyna się zauważalnie zmieniać...

Być może najsłynniejszą z wielodniowych procesji religijnych istniejących we współczesnej Rosji jest Wielikorecki, którego tradycja jest zakorzeniona w wydarzeniach z XIV wieku daleko od nas. Dokładniej w 1383 roku, kiedy odnaleziono cudowną ikonę św. Mikołaja Przyjemnego. Otoczona blaskiem, podobnym do światła wielu świec, została odnaleziona u źródła wód, wracając nocą do domu, przez pobożnego człowieka o imieniu Siemion Agałakow. Wkrótce w jego wiosce zaczęły następować cudowne uzdrowienia chorych. Sława cudownego obrazu szybko rozprzestrzeniła się w całej Rosji. Rozpoczęła się pielgrzymka do ikony, która została przeniesiona do Chlynova. Co roku, w dniu odnalezienia ikony, wierni uroczyście nosili święty obraz (bardzo duży rozmiar i wagę) w procesji z krzyżem na miejsce jego pozyskania - a następnie wracali do kościoła Chlynov. Miejsca, którymi przebiegała trasa były tak dzikie, że część drogi w pierwszych latach musiała pokonywać przez wodę, a drugą część - przedzierać się przez leśne zarośla.

Ikona Wielikorecka jest wymieniana w wielu rosyjskich kronikach. W XVI wieku uroczyście powitał ją w Moskwie car Iwan IV, nazywany Groźnym. Nawet w bezbożnych czasach tradycja procesji z Chłynowa do miejsca pozyskania czcigodnego wizerunku nie została przerwana - jednak tych procesji było bardzo mało, a ich uczestników często zatrzymywała policja...

Religijna procesja motocyklistów, Iżewsk

Po zakończeniu epoki sowieckiej tradycja procesji religijnej nad rzeką Wielikaja powróciła do dawnej siły. Dziś w corocznej procesji modlitewnej biorą udział tysiące ludzi z całej Rosji, a nawet spoza Rosji. Aby pokonać 150-kilometrową trasę na piechotę, potrzebna jest spora siła, nie tylko fizyczna, ale i duchowa. Niemniej jednak liczba osób uczestniczących w procesji religijnej Wielikoreckiego obecnie rośnie tylko z roku na rok. Mieszkańcy wiosek, obok których przebiega trasa pochodu pielgrzymkowego, klękają i żegnają się, gdy pochód przechodzi. A w ostatnim punkcie ścieżki - w miejscu odnalezienia cudownego wizerunku św. Mikołaja, arcybiskupa Miry w Licji - nie tak dawno zbudowano małą kaplicę.

W czasach szybkiego postępu technologicznego i wszelkiego rodzaju innowacji ludzie chodzą na procesje religijne nie tylko pieszo po suchym lądzie. Płyną łódkami i łódkami po jeziorach i rzekach, czasem schodzą na brzeg na wspólną modlitwę - a długość takiej trasy może sięgać setek kilometrów. Ostatnio na ziemi Kuzbasu odżyła tradycja takiego „cross-raftingu”, po długich dekadach zapomnienia. W Jarosławiu rowerzyści w towarzystwie księży objeżdżają wszystkie wejścia do miasta - przy zainstalowanych tam krzyżach kultu odprawiane są modlitwy, za które wierni proszą, aby jak najmniej rodaków zginęło i zostało rannych w wypadkach drogowych. W wielu miastach Rosji, Ukrainy. Na Białorusi i w niektórych innych krajach biskupi, księża i przedstawiciele lokalnych władz wspólnie wykonują „lot krzyżowy”, wznosząc się helikopterami, następnie opisując krąg na niebie i wzywając Bożego błogosławieństwa na tej ziemi, tym mieście i wszyscy w nim mieszkający...

Tak więc formy tego fenomenu życia kościelnego mogą być bardzo różne, ale jego istota pozostaje niezmienna: polega na wspólnym wysiłku ludzi, wznosząc ich ponad ich naturę, we wspólnej woli wielu, skłaniając człowieka do zrobienia kroku w kierunku jego Stwórcy.

W. Sergienko

Jednym z zewnętrznych przejawów religijności u osoby prawosławnej są procesje krzyżowe. Wielkanocy Chrystusa, święta świątynnego, dnia pamięci czczonego świętego czy cudownego obrazu – zawsze towarzyszy procesja krzyża, ta triumfalna procesja chrześcijan. Jeśli nagle następuje najazd wrogów, epidemia, pożar - ludzie niosą ulicami wizerunek czczonego świętego.

Skąd biorą się procesje religijne, na cześć kogo i kiedy były przeprowadzane?

Procesja pod krzyżem to uroczysta procesja księży i ​​wiernych świeckich z ikonami, sztandarami i innymi sanktuariami. Organizowane są również nadzwyczajne procesje religijne, które Kościół ustanawia przy szczególnie ważnych okazjach.

Procesje religijne wywodzą się ze Starego Testamentu. Starożytni sprawiedliwi często wykonywali uroczyste i popularne procesje ze śpiewem, trąbieniem i radością. Historie na ten temat zawarte są w świętych księgach Starego Testamentu: Wyjścia, Liczb, Księgach Królewskich, Psalmach i innych.

W historii Nowego Testamentu sam nasz Pan Jezus Chrystus był inicjatorem procesji krzyżowych. Wjazd Pana do Jerozolimy jest przykładem procesji krzyżowej, podanej przez samego Pana, który uroczyście wszedł do miasta, by ucierpieć na krzyżu, w towarzystwie ludu i z powszechnymi okrzykami: „Hosanna Synowi Dawida. "

W IV wieku w Bizancjum. Św. Jan Chryzostom organizował nocne procesje przeciwko arianom ulicami Konstantynopola. W tym celu na wałach wykonano srebrne krzyże, które uroczyście noszono w mieście wraz ze świętymi ikonami. Ludzie chodzili z zapalonymi świecami. Tak powstały nasze procesje kościelne. Później, w walce z herezją Nestoriusza, św. Cyryl Aleksandryjski, widząc wahanie cesarza, urządził specjalne procesje krzyżowe.

Później w Konstantynopolu, aby pozbyć się masowych chorób, ze świątyń wywieziono Życiodajne Drzewo Uczciwego Krzyża i przeniesiono je ulicami miasta. Tak powstało święto, które otrzymało nazwę Pochodzenie (odzież, procesja) uczciwych drzew krzyża Pańskiego (1/14 sierpnia). Następnie ustanowiono tradycję organizowania procesji religijnych wokół kościołów w Święta Wielkie i Patronalne, do źródeł, do konsekracji wody w Święto Objawienia Pańskiego (Objawienia Pańskiego). Obowiązkowa i najradośniejsza procesja religijna odbywa się w święto świąt - Wielkanoc.

Na przestrzeni wieków procesje krzyżowe zaczęto wykonywać nie tylko w święto Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa. Po zakończeniu ery prześladowań chrześcijan rozpowszechniły się procesje krzyżowe. Tak mocno zakorzenili się w rytuałach kultu prawosławnego, że teraz jakakolwiek znacząca celebracja kościelna bez nich jest po prostu nie do pomyślenia.

Te procesje otrzymały nazwę „ojciec chrzestny” od krzyża niesionego z przodu. Jezus Chrystus idąc cierpieć niósł krzyż na ramionach. Dlatego ukrzyżowanie poprzedzamy kursem. Krzyż, ikona Matki Boskiej, świece, chorągwie kościelne, ikony, relikwie – to niezmienne sanktuaria tych procesji. To są symbole jedności z Kościołem Niebieskim.

W Rosji zawsze kochali procesje krzyżowe, doceniali ich moc oczyszczenia i modlitwy. Powszechna wiara w pośpiech z pomocą uhonorowanym podczas procesji niebiańskim wstawiennikiem była bezgraniczna. Historia Świętej Rusi dosłownie od pierwszych dni jej narodzin związana jest z Procesją Krzyżową.

Interesujące są zasady postępowania podczas procesji opracowane przez Met. Filaret na specyficznej procesji z klasztoru Golutvin do Kołomny na pamiątkę końca cholery, ale o charakterze ogólnym.

„Kler powinien przypominać szacunek dla siebie i innych, - powiedziane w tych zasadach, - aby to dobre przedsięwzięcie przyniosło dobre owoce, konieczne jest, aby dzieło Boże było wykonywane z głęboką i nieustanną, pełną szacunku uwagą. Kiedy wchodzisz w procesję krzyża, pomyśl, że idziesz pod przewodnictwem świętych, których ikony w niej chodzą, zbliżając się do samego Pana, możliwe jest pokolenie naszej słabości. Ziemska świątynia oznacza i przywołuje niebiańskie sanktuarium; obecność krzyża Pana i świętych ikon oraz pokropienie święconą wodą oczyszcza powietrze i ziemię z naszych grzesznych nieczystości, usuwa siły ciemności i przybliża jasne. Korzystaj z tej pomocy dla swojej wiary i modlitwy i nie czyń jej bezużyteczną przez swoje zaniedbanie. Słysząc śpiew kościoła w procesji krzyżowej, połącz z nim swoją modlitwę; a jeśli nie słyszysz z daleka, wezwij Pana, Matkę Boga i Jego świętych w znany sposób modlitwie. Nie wchodź w rozmowy z osobami towarzyszącymi; i odpowiedz na początek rozmowy cichym ukłonem lub krótkim tylko niezbędnym słowem. Duchowni powinni być przykładami porządku i czci, a światowi nie powinno być stłoczone między duchowieństwem i zakłócać porządku... Nie ma znaczenia, czy pozostajesz w tyle w ciele: nie pozostawaj w tyle za świętym duchem ”.

Procesje religijne najdobitniej ukazują ludowy charakter prawosławia w Rosji, przyczyniają się do umocnienia wiary i ducha, jedności ludów słowiańskich. Podczas procesji natura i niebo stają się Świątynią, a człowiek jest świecą płonącą ku Bogu. Wszystko, co napotkamy na drodze procesji – budynki, ziemia, ludzie – zostaje uświęcone nieustanną modlitwą i otrzymuje błogosławieństwo od wyższej osoby duchowej. Pomoc i znaczenie Procesji Religijnej jest ogromna. Wielu Ojców Kościoła podkreśla ich wagę i wielką siłę duchową.

Kolejność procesji

Przed procesją niesie się latarnię, za nią krzyż ołtarzowy, ołtarz Matki Boskiej, następnie idą w dwóch rzędach, parami, gonfalony, śpiewacy, świeccy ze świecami, diakoni ze świecami i kadzielnice a za nimi kapłani. W ostatniej parze kapłanów ten po prawej niesie Ewangelię, a ten po lewej ikonę Zmartwychwstania.

Każdy uczestnik procesji musi pamiętać, że:

• Procesja krzyża nie jest przyjemnym marszem, ale ciężką pracą fizyczną i jeszcze większą pracą duchową;
• Zobowiązany do bezwzględnego posłuszeństwa księdzu i przewodniczącemu procesji;
• Należy zawsze być duchowo uważnym, nie prowadzić światowych rozmów, ale modlić się;
• Wskazane jest odmawianie Modlitwy Jezusowej;
• Różnorodna lektura akatystów i kanonów modlitewnych w głosie zakłóca spokój chodzących, dlatego ci, którzy kochają je czytać, lepiej czytają je sobie;
• Staraj się myśleć nie o własnej wygodzie, ale o wygodzie osób wokół ciebie, aby po drodze nie denerwować się na swoich braci;
• W czasie odpoczynku nie zostawiaj śmieci: butelek, opakowań, papieru itp.
• W miejscach, w których nocujesz, nie obciążaj gospodarzy niepotrzebnymi prośbami, pomyśl, że w przyszłym roku ktoś powinien tu zostać przyjęty;
• Pisz z wyprzedzeniem notatki dotyczące zdrowia i odpoczynku podczas nabożeństw żałobnych i modlitwy;
• Weź szanowaną ikonę do gry, dostosowując ją do wygodnego noszenia na długich dystansach;
• Weź niezbędną apteczkę: plaster samoprzylepny, bandaż, jod, watę, pigułki. (Na przykład: cytramon, ftalazol itp.);
• Koniecznie zaopatrz się w czapkę chroniącą przed słońcem, a na wieczór ciepłą lekką kurtkę lub wiatrówkę;
• Kup dywanik turystyczny w sprzęcie sportowym. Bardzo wygodne i praktyczne na postoje i noclegi.
• Miej ze sobą dwie małe plastikowe butelki na wodę;
• Nie bierz czegoś, bez czego możesz się obejść przez kilka dni;
• Weź zestaw czystej i zmiennej bielizny na nabożeństwa;
• Buty powinny być lekkie, jeśli trampki, to skórzane, aby stopa oddychała. Buty nie powinny być nowe, znajome dla stopy;
• Weź trochę jedzenia i lekkostrawne: orzechy, suszone owoce;
• Koniecznie łyżka i kubek; zapałki, składany nóż;
• Artykuły higieny osobistej;
• Dwie zmiany bielizny i skarpet (w tym ciepłe);
• Weź lekki płaszcz przeciwdeszczowy na wypadek deszczu lub kawałek lekkiej ceraty, wystarczający do przykrycia;

Wszystkie przedmioty powinny zmieścić się w plecaku lub małej torbie na ramię.

Niczego nie noś w rękach!

Mężczyźni powinni być gotowi do zastąpienia niosących ikonę lub gonfalony, a także niesienia pomocy słabszym.