Biurokratyczny świat w martwych duszach. Urzędnicy w wierszu Gogola „Martwe dusze

Współczesny Puszkinowi Gogol tworzył swoje prace w historycznych warunkach, jakie panowały w naszym kraju po nieudanym występie dekabrystów w 1825 roku. Dzięki nowej sytuacji społeczno-politycznej pracownicy literatury i myśli społecznej stanęli przed zadaniami, które znalazły głębokie odzwierciedlenie w twórczości Nikołaja Wasiljewicza. Rozwijając zasady w swojej pracy, autor ten stał się jednym z najważniejszych przedstawicieli tego nurtu w literaturze rosyjskiej. Według Bielińskiego to właśnie Gogol mógł po raz pierwszy bezpośrednio i odważnie spojrzeć na rosyjską rzeczywistość.

W tym artykule opiszemy obraz urzędników w wierszu „Martwe dusze”.

Zbiorowy wizerunek urzędników

W notatkach Nikołaja Wasiliewicza, nawiązujących do pierwszego tomu powieści, znajduje się następująca uwaga: „Umarła niewrażliwość życia”. Taki jest, zdaniem autora, zbiorowy obraz urzędników w wierszu.Należy zauważyć różnicę w wizerunku ich i właścicieli ziemskich. Właściciele ziemscy w pracy są zindywidualizowani, ale urzędnicy, przeciwnie, są bezosobowi. Można skomponować jedynie ich zbiorowy portret, z którego nieco wyróżniają się poczmistrz, komendant policji, prokurator i gubernator.

Imiona i nazwiska urzędników

Należy zauważyć, że wszystkie osoby tworzące zbiorowy wizerunek urzędników w wierszu „Martwe dusze” nie mają nazwisk, a imiona są często wywoływane w kontekstach groteskowo-komicznych, czasem powielanych (Iwan Antonowicz, Iwan Andriejewicz). Spośród nich niektóre są podświetlane tylko przez krótki czas, po czym znikają w tłumie innych. Tematem satyry Gogola nie były pozycje i osobowości, ale wady społeczne, środowisko społeczne, które jest głównym przedmiotem przedstawienia w wierszu.

Należy zwrócić uwagę na groteskowy początek w obrazie Iwana Antonowicza, jego komiczny, surowy przezwisko (Dzban Pysk), jednocześnie nawiązujący do świata zwierząt i rzeczy nieożywionych. Dział jest ironicznie określany jako „świątynia Temidy”. To miejsce jest ważne dla Gogola. Dział jest często przedstawiany w opowieściach petersburskich, w których jawi się jako antyświat, rodzaj piekła w miniaturze.

Najważniejsze epizody w portretowaniu urzędników

Obraz urzędników w wierszu „Martwe dusze” można prześledzić do kolejnych odcinków. Jest to przede wszystkim „domówka” gubernatora opisana w pierwszym rozdziale; potem - bal u gubernatora (rozdział ósmy), a także śniadanie u szefa policji (rozdział dziesiąty). Ogólnie rzecz biorąc, w rozdziałach 7-10 podkreśla się biurokrację jako zjawisko psychologiczne i społeczne.

Tradycyjne motywy w wizerunku urzędników

W „biurokratycznych” wątkach Nikołaja Wasiljewicza można znaleźć wiele tradycyjnych motywów charakterystycznych dla rosyjskich komedii satyrycznych. Te techniki i motywy sięgają czasów Gribojedowa i Fonvizina. Urzędnicy prowincjonalnego miasta bardzo przypominają też swoich „kolegów” z nadużyć, samowoli, bezczynności. Przekupstwo, honor, biurokracja to zło społeczne, tradycyjnie wyśmiewane. Wystarczy przypomnieć historię opisaną w „Płaszczu” z „znaczącą osobą”, lęk przed audytorem i chęć przekupienia go w pracy o tym samym tytule oraz łapówkę wręczoną Iwanowi Antonowiczowi w VII rozdziale wiersz „Martwe dusze”. Charakterystyczne są wizerunki szefa policji, „dobroczyńcy” i „ojca”, którzy odwiedzali pensjonat i sklepy, jakby znajdowały się w jego magazynie; prezes izby cywilnej, który nie tylko zwalniał przyjaciół od łapówek, ale także od konieczności wnoszenia opłaty za papierkową robotę przyjaciół; Iwan Antonowicz, który nic nie zrobił bez „wdzięczności”.

Kompozycyjna konstrukcja wiersza

Sam wiersz oparty jest na przygodach urzędnika (Chichikov), który wykupuje martwe dusze. Ten obraz jest bezosobowy: autor praktycznie nie mówi o samym Chichikovie.

Pierwszy tom dzieła według koncepcji Gogola ukazuje różne negatywne aspekty życia ówczesnej Rosji – zarówno biurokratyczne, jak i właścicielskie. Całe społeczeństwo prowincjonalne jest częścią „martwego świata”.

Ekspozycja została podana w pierwszym rozdziale, w którym narysowany jest portret jednego prowincjonalnego miasta. Wszędzie spustoszenie, nieporządek, brud, co podkreśla obojętność władz lokalnych na potrzeby mieszkańców. Następnie, po wizycie Chichikova u właścicieli ziemskich, rozdziały od 7 do 10 opisują zbiorowy portret biurokracji ówczesnej Rosji. W kilku odcinkach w wierszu „Martwe dusze” podane są różne wizerunki urzędników. Rozdziały pokazują, jak autor charakteryzuje tę klasę społeczną.

Co wspólnego mają urzędnicy z właścicielami ziemskimi?

Najgorsze jest jednak to, że tacy urzędnicy nie są wyjątkiem. To typowi przedstawiciele systemu biurokratycznego w Rosji. Wśród nich króluje sprzedajność i biurokracja.

Rejestracja czynów

Wraz z Chichikovem, który wrócił do miasta, zostajemy przeniesieni do sali sądowej, gdzie ten bohater będzie musiał wystawić paragon (7 rozdział). Charakterystykę wizerunków urzędników w wierszu „Martwe dusze” podano w tym odcinku w bardzo szczegółowy sposób. Jak na ironię, Gogol używa wysokiego symbolu - świątyni, w której służą „kapłani Temidy”, bezstronni i nieprzekupni. Przede wszystkim jednak uderza spustoszenie i brud w tej „świątyni”. „Nieatrakcyjny wygląd” Temidy tłumaczy się tym, że przyjmuje gości w prosty sposób, „w szlafroku”.

Jednak ta prostota okazuje się w rzeczywistości jawnym lekceważeniem prawa. Nikt nie będzie robił interesów, a „księża Temidy” (urzędnicy) dbają tylko o to, jak wziąć daninę od odwiedzających, czyli łapówki. I naprawdę dobrze sobie z tym radzą.

Jest pośpiech z papierami, próżność, ale to wszystko służy tylko jednemu celowi - zmylić petentów, żeby nie mogli obejść się bez pomocy, oczywiście za opłatą. Chichikov, ten łobuz i koneser zakulisowych spraw, musiał jednak użyć jej, aby dostać się do teraźniejszości.

Uzyskał dostęp do wymaganej osoby dopiero po tym, jak otwarcie zaoferował łapówkę Iwanowi Antonowiczowi. Jak bardzo zalegalizowanym zjawiskiem stała się w życiu rosyjskiej biurokracji, rozumiemy, kiedy główna bohaterka w końcu trafia do przewodniczącego izby, który akceptuje go jako swojego starego znajomego.

Rozmowa z przewodniczącym

Bohaterowie po kurtuazyjnych frazesach zabierają się do rzeczy, a tu prezes mówi, że koledzy „nie powinni płacić”. Okazuje się, że łapówka tutaj jest tak obowiązkowa, że ​​tylko bliscy znajomi urzędników mogą się bez niej obejść.

Kolejny godny uwagi szczegół z życia biurokracji miejskiej ujawnia się w rozmowie z prezesem. Bardzo interesująca w tym odcinku jest analiza wizerunku urzędnika w wierszu „Dead Souls”. Okazuje się, że nawet dla tak niezwykłej działalności, o której była mowa w izbie sądowej, bynajmniej nie wszyscy przedstawiciele tej klasy uważają za konieczne udanie się do służby. Jako „bezczynny” prokurator siedzi w domu. Wszystkie sprawy za niego rozstrzyga radca prawny, który w pracy nazywany jest „pierwszym grabberem”.

Bal u Gubernatora

W scenie opisanej przez Gogola w 8. rozdziale widzimy przegląd martwych dusz. Plotki i bale stają się dla ludzi formą ubogiego życia psychicznego i społecznego. Obraz urzędników w wierszu „Martwe dusze”, którego krótki opis tworzymy, można w tym odcinku uzupełnić o następujące szczegóły. Na poziomie dyskusji o modnych fasonach i kolorach materiałów urzędnicy mają wyobrażenia na temat piękna, a o solidności decyduje sposób, w jaki dana osoba zawiązuje krawat i wydmuchuje nos. Nie ma tu i nie może być prawdziwej kultury, moralności, ponieważ normy zachowania zależą wyłącznie od wyobrażeń o tym, jak powinno być. Dlatego Chichikov został początkowo przyjęty tak serdecznie: wie, jak reagować z wyczuciem na prośby tej publiczności.

Tak w skrócie wygląda wizerunek urzędników w wierszu „Martwe dusze”. Nie opisaliśmy samego podsumowania pracy. Mamy nadzieję, że go pamiętasz. Przedstawione przez nas cechy można uzupełnić na podstawie treści wiersza. Temat „Obraz urzędników w wierszu „Dead Souls” jest bardzo interesujący. Cytaty z pracy, które można znaleźć w tekście, nawiązujące do wskazanych przez nas rozdziałów, pomogą Państwu uzupełnić tę cechę.

Kto nie stał się przede wszystkim
człowieku, ten zły obywatel.
W.G. Bieliński

W swoim wierszu Gogol bezlitośnie gani urzędników światłem satyry. Są jak zbiór dziwnych i nieprzyjemnych owadów skomponowanych przez autora. Niezbyt atrakcyjny wizerunek, ale czy sami urzędnicy są przyjemni? Jeśli pamiętasz, że wszyscy ci „mężowie stanu” są w służbie; jeśli pamiętamy, że Gogol opisał prowincję (gdzie obraz państwa jest najbardziej typowy); jeśli przypomnimy sobie, że Gogol był bardzo krytykowany (co najwyraźniej pokazuje prawdziwość wiersza, mimo całej groteski) za swoją twórczość, to staje się to naprawdę przerażające dla Rosji, dla formy, w jakiej istniał. Przyjrzyjmy się bliżej tej niesamowitej kolekcji.

Rosja zawsze była dzielona przez współczesnych krytyków na dwie części: chłopstwo, lud oraz obszarników i urzędników. Do tego należałoby dodać trzecią warstwę, która wówczas jeszcze się wyłaniała; jej przedstawicielem jest Chichikov. Jest jak blady perkoz rosnący na ciałach właścicieli ziemskich, kruszący się w zapomnienie. Ale czy właściciel ziemski i warstwa biurokratyczna naprawdę byli skazani na zagładę? W końcu państwo istniało i wydaje się, że nie jest złe…

Czym jest społeczeństwo miejskie? W swoim opisie Gogol użył jednego, ale bardzo wyrazistego obrazu: urzędnicy „... błysnęli i rozbiegli się i w stosach tu i tam, jak rzucili się muchy ... i eskadry lotnicze ... właściciele ... nie jeść, ale tylko po to, żeby się pokazać… „Przy jednym porównaniu Gogol natychmiast pokazuje wielką Pustkę, Pustkę wielką literą, panującą w umysłach i duszach urzędników.

Kim są osobno właściciele i urzędnicy? Zacznijmy od „mężów stanu”, którzy są w służbie, uosabiają władzę państwową; od którego zależy życie ludzi.

Prokurator. Jego „milczenie” i „powaga”, odbierane przez wszystkich jako oznaka wielkiej inteligencji, jest tylko dowodem, że po prostu nie ma nic do powiedzenia. Widać, że jest największym łapówkarzem: wieści o „martwych duszach” i podniecenie z tym związane wstrząsają nim tak bardzo, że nie mogąc wytrzymać ogromnego, pochłaniającego wszystko strachu… umiera.

Oto przewodniczący izby. Jest „bardzo” roztropną „osobą sympatyczną”. Wszystko! Na tym kończy się jego charakterystyka. Nic nie jest powiedziane o hobby ani skłonnościach tej osoby - po prostu nie ma o czym rozmawiać!

Listonosz jest niewiele lepszy od reszty. Tylko na czas gry karcianej jego twarz przedstawia „myślącą fizjonomię”. Przez resztę czasu jest „mówiony”. Ale nic nie mówi się o treści przemówień. Oczywiście niepotrzebne.

Nie należy myśleć, że istnieją istotne różnice między właścicielami a urzędnikami. Obaj obdarzeni są władzą, która przynosi pieniądze.

Chichikov konsekwentnie odwiedza czterech właścicieli ziemskich w wierszu. Wizyta w Manilowie pokazuje najwyższy stopień pustki i bezwartościowości. Maniłow, o którym można powiedzieć, że jego hobby – marzenia – przekształciło się w „zawód”, doprowadził swoją gospodarkę do takiego stanu, w którym wszystko wali się z przewiewnego rozkładu i niepewności. Można się domyślać dalszych losów zręczności i posiadłości Maniego: zostaną ułożone, jeśli wcześniej się nie rozpadną.

Koroboczka i Plyushkin. Są to dwa aspekty tego samego zjawiska: bezsensowne i chciwe gromadzenie. Ta chciwość została doprowadzona do absurdu: Koroboczka i Pluuszkin różnią się tylko wielkością najmniejszego i najbardziej bezużytecznego przedmiotu, wciągniętego do domu, do skrzyń, na ogół „wewnątrz”. Zarówno Korobochka, jak i Plyushkin mają całkowitą bliskość i izolację od świata, w jednym wyraża się to w pustym płocie i psach-łańcuszkach, w bez wyjścia siedzącym w domu; drugi - w mizantropizmie, w rezultacie nienawiść do wszelkich potencjalnych marnotrawstw - do wszystkich ludzi. Farma Plyushkina - już zrujnowane szczątki; Gospodarka Koroboczki jest „twierdzą”, gotową do spleśnienia i zapadnięcia się w siebie.

Sobakiewicz jest silnym mistrzem. Wydaje się, że to właśnie jego gospodarstwo - mocne, choć nieokrzesane, dębowe - wytrzyma najdłużej. Chłopi żyją stosunkowo satysfakcjonująco... Chociaż nie wiemy, czy tak jest - o chłopach Sobakiewicza wiemy tylko z ich domostw - szarych, ale mocnych chat. Można się domyślać, że Sobakiewicz trzyma chłopów w ścisłej dyscyplinie. Kto może zagwarantować, że w jakimś chudym roku chłopi nie zbuntują się i nie zmiecie Sobakiewicza wraz z rodziną i majątkiem? Rosyjska rewolta będzie tym bardziej bezsensowna i bezlitosna, że ​​na pewno dołączą do niej chłopi z Maniłowek, Wsziwy Spesy i innych wsi.

A teraz - Chichikov, z pozycji - urzędnik, z intencji - właściciel ziemski, z natury - podstępny niewolnik, upokarzający się przed właściwą osobą. „Dostosowując się, ludzie chcą się zachować, a jednocześnie zatracają się” – powiedział rosyjski eseista M.I. Priszwin. To jest bardzo podobne do Chichikova. Patrząc na maski, pod którymi ukrywa się Chichikov, ledwo widać jego prawdziwą twarz łotra i oportunisty. Ale niepowodzenia, które następują po nim, są nieuniknioną konsekwencją jego machinacji przeciwko ludziom.

Jeśli chodzi o sytuację, w której pojawiły się takie brzydkie osobowości, to oni ją uformowali, dostosowali do siebie. Środowisko, zatęchłe i ciemne, skłaniało do jej służby coraz więcej urzędników i właścicieli ziemskich. Tylko rewolucja mogła przerwać ten zaklęty krąg i ostatecznie nastąpiła po 1861 i 1905 roku.

Więc gdzie jest przyszłość Rosji, która w końcu powstanie i rozkwitnie? Jest już jasne, że nie są to ani właściciele ziemscy, ani Cziczikow, ten ostatni nie ma nawet własnej jasnej twarzy, jest raczej wyjątkiem; ani urzędników, którzy zmiażdżyli władzę i prawo. Ludzie, Rosjanie, którzy powstaną, czując wreszcie wolność, której częścią jest inteligencja, i częścią naprawdę wytrwałych ludzi biznesu, to jest Rosja, my i nasza przyszłość.

Oficjalność w wierszu Nikołaja Gogola „Martwe dusze”

Przybliżony tekst eseju

W carskiej Rosji w latach 30-40 XIX wieku nie tylko pańszczyzna, ale i rozbudowany aparat biurokratyczno-biurokratyczny był dla ludu prawdziwą katastrofą. Powołani do strzeżenia prawa i porządku przedstawiciele władz administracyjnych myśleli tylko o własnym materialnym dobru, rabowaniu skarbu, wyłudzaniu łapówek i drwieniu z pozbawionych praw. Tak więc temat demaskowania świata biurokratycznego był bardzo istotny dla literatury rosyjskiej. Gogol wielokrotnie zwracał się do niej w takich utworach jak „Główny inspektor”, „Płaszcz”, „Notatki szaleńca”. Znalazła wyraz w wierszu „Martwe dusze”, w którym od rozdziału siódmego w centrum uwagi autora znajduje się biurokracja. Mimo braku szczegółowych i szczegółowych obrazów, podobnych do bohaterów ziemiańskich, obraz biurokratycznego życia w wierszu Gogola uderza rozmachem.

Pisarz dwoma lub trzema mistrzowskimi pociągnięciami maluje wspaniałe miniaturowe portrety. To gubernator haftujący na tiulu i prokurator z bardzo czarnymi gęstymi brwiami i niski poczmistrz, dowcip i filozof i wielu innych. Te naszkicowane twarze są pamiętane ze względu na ich charakterystyczne zabawne szczegóły, które są wypełnione głębokim znaczeniem. Rzeczywiście, dlaczego głowa całej prowincji jest określana jako osoba o dobrym sercu, która czasami haftuje na tiulu? Pewnie dlatego, że nie ma o nim nic do powiedzenia jako lidera. Z tego łatwo wyciągnąć wniosek o tym, jak niedbały i nieuczciwy jest gubernator w swoich urzędowych obowiązkach, w swoich obywatelskich obowiązkach. To samo można powiedzieć o jego podwładnych. Gogol szeroko wykorzystuje charakterystykę bohatera przez inne postacie w wierszu. Na przykład, gdy świadek był potrzebny do zarejestrowania zakupu chłopów pańszczyźnianych, Sobakiewicz mówi Chichikovowi, że prokurator, jako osoba bezczynna, prawdopodobnie siedzi w domu. Ale to jeden z najważniejszych urzędników miasta, który musi wymierzać sprawiedliwość, egzekwować rządy prawa. Charakterystykę prokuratora w wierszu podkreśla opis jego śmierci i pogrzebu. Nie robił nic poza bezmyślnym podpisywaniem dokumentów, pozostawiając wszystkie decyzje adwokatowi, „pierwszemu na świecie grabberowi”. Oczywiście przyczyną jego śmierci były pogłoski o sprzedaży „martwych dusz”, ponieważ to on był odpowiedzialny za wszystkie nielegalne sprawy, które miały miejsce w mieście. Gorzka ironia Gogola słychać w rozważaniach nad sensem życia prokuratora: „...dlaczego umarł, albo dlaczego żył, Bóg jeden wie”. Nawet Chichikov, patrząc na pogrzeb prokuratora, mimowolnie dochodzi do wniosku, że jedyne, co zmarły pamięta, to grube czarne brwi.

Pisarz przybliża typowy wizerunek oficjalnego pyska Dzban Iwana Antonowicza. Wykorzystując swoją pozycję, wymusza łapówki od gości. Śmieszne jest czytać, jak Chichikov położył „kawałek papieru” przed Iwanem Antonowiczem, „którego w ogóle nie zauważył i natychmiast przykrył go książką”. Przykro jest jednak wiedzieć, w jak beznadziejnej sytuacji znaleźli się obywatele Rosji, uzależnieni od nieuczciwych, chciwych ludzi reprezentujących władzę państwową. Ideę tę podkreśla porównanie Gogola urzędnika izby cywilnej z Wergiliuszem. Na pierwszy rzut oka jest to niedopuszczalne. Ale paskudny urzędnik, jak rzymski poeta w Boskiej komedii, prowadzi Chichikova przez wszystkie kręgi biurokratycznego piekła. Oznacza to, że porównanie to wzmacnia wrażenie zła, które przenika cały system administracyjny carskiej Rosji.

Gogol podaje w wierszu swoistą klasyfikację biurokracji, dzieląc przedstawicieli tej klasy na niższych, chudych i grubych. Pisarz sarkastycznie charakteryzuje każdą z tych grup. Niżsi to według definicji Gogola niepozorni urzędnicy i sekretarki, z reguły zagorzali pijacy. Przez „cienki” autor rozumie warstwę środkową, a „grubą” – to szlachta prowincjonalna, która mocno trzyma się swoich stanowisk i zręcznie czerpie spore dochody z zajmowanego przez nich wysokiego stanowiska.

Gogol jest niewyczerpany w doborze zaskakująco trafnych i trafnych porównań. Porównuje więc urzędników do eskadry much, które lecą po smakołyki rafinowanego cukru. Wiersz charakteryzuje także urzędników prowincji w ich zwykłych czynnościach: gra w karty, picie, obiady, kolacje, plotki Gogol pisze, że „podłość, całkowicie bezinteresowna, czysta podłość” kwitnie w społeczeństwie tych urzędników. Ich kłótnie nie kończą się pojedynkiem, bo „wszyscy byli urzędnikami cywilnymi". Gogol przedstawia tę klasę jako złodziei, łapówkarzy, mokasynów i oszustów, których łączy wzajemna odpowiedzialność. Dlatego urzędnicy czują się tak nieswojo, gdy Oszustwo Chichikova zostało ujawnione, ponieważ każdy z nich pamiętał swoje grzechy.Jeśli spróbują zatrzymać Chichikova za jego oszustwo, może oskarżyć ich o nieuczciwość.Komiczna sytuacja powstaje, gdy ludzie u władzy pomagają oszustowi w jego nielegalnych machinacjach i boją się jego.

Gogol w wierszu przesuwa granice miasta powiatowego, wprowadzając do niego „Opowieść o kapitanie Kopejkinie”. Mówi już nie o lokalnych nadużyciach, ale o arbitralności i bezprawiu, jakich dopuszczają się najwyżsi petersburscy urzędnicy, czyli sam rząd. Uderza kontrast między niesłychanym luksusem Petersburga a nędzną pozycją Kopejkina, który przelał krew za ojczyznę, stracił rękę i nogę. Ale pomimo odniesionych obrażeń i zasług wojskowych ten bohater wojenny nie ma nawet prawa do emerytury. Zdesperowany niepełnosprawny próbuje znaleźć pomoc w stolicy, ale jego próba załamuje się na zimnej obojętności wysokiego dostojnika. Ten odrażający obraz bezdusznego petersburskiego szlachcica dopełnia charakterystykę świata urzędników. Wszyscy oni, od drobnego sekretarza prowincjonalnego po przedstawiciela najwyższego organu administracyjnego, są ludźmi nieuczciwymi, najemnymi, okrutnymi, obojętnymi na los kraju i narodu. Do tego wniosku prowadzi czytelnika niezwykły wiersz N. V. Gogola „Martwe dusze”.

Oficjalność to szczególna warstwa społeczna, „łącznik” między ludem a władzą. To szczególny świat, który żyje według własnych praw, kierując się własnymi zasadami i koncepcjami moralnymi. Temat ujawniania deprawacji i ograniczeń tej klasy jest zawsze aktualny. Gogol zadedykował jej szereg prac, wykorzystując techniki satyry, humoru i subtelnej ironii.

Przybywając do prowincjonalnego miasta N, Chichikov składa wizyty dygnitarzom miasta zgodnie z etykietą, która nakazuje najpierw odwiedzić najważniejsze osoby. Pierwszym na tej „liście” był burmistrz, któremu „serca obywateli drżały ponad wdzięczność”, ostatni – architekt miejski. Chichikov działa zgodnie z zasadą: „Nie miej pieniędzy, miej dobrych ludzi do konwersji”.

Czym było prowincjonalne miasto, o dobro którego burmistrz tak „zależało”? Na ulicach - "chude oświetlenie", a dom "ojca" miasta jest jak "jasna kometa" na tle ciemnego nieba. W parku drzewa „zły początek”; na prowincji nieurodzaje, wysokie ceny, aw jasno oświetlonym domu bal dla urzędników i ich rodzin. A co z zebranymi tutaj ludźmi? - Nic. Przed nami „czarne fraki”: bez imion, bez twarzy. Dlaczego oni są tutaj? - Pokaż się, nawiąż niezbędne znajomości, baw się dobrze.

Jednak „fraki” nie są jednolite. „Grubi” (wiedzą, jak robić rzeczy lepiej) i „chude” (ludzie, którzy nie są przystosowani do życia). „Grubi” kupują nieruchomość, pisząc w imieniu żony „cienkie”, niech jednak wszystko nagromadzi „z wiatrem”.

Chichikov idzie do wystawienia rachunku. „Biały dom” otwiera się na jego spojrzenie, które mówi o czystości „duszy umieszczonych w nim stanowisk”. Wizerunek kapłanów Temidy ogranicza się do kilku cech: „szerokie głowy”, „dużo papieru”. Głosy są ochrypłe wśród niższych szeregów, dostojne - wśród wodzów. Urzędnicy to mniej lub bardziej oświeceni ludzie: niektórzy czytali Karamzin, a niektórzy „nic nie czytali”.

Chichikov i Manilov „przechodzą” z jednego stołu na drugi: od prostej ciekawości młodych ludzi - do pełnego arogancji i próżności pyska Iwana Antonowicza Kuvshinny, który stwarza pozory pracy, aby otrzymać należną nagrodę. Wreszcie świecący jak słońce przewodniczący izby dopełnia, na co należy zwrócić uwagę, transakcję, która prowadzona jest lekką ręką szefa policji – „dobroczyńcy” w mieście, który otrzymuje dwa razy większe dochody przeciwko wszystkim swoim poprzednikom.

Rozległy aparat biurokratyczny w przedrewolucyjnej Rosji był dla ludu prawdziwą katastrofą. Dlatego jest rzeczą naturalną, że uwaga, jaką poświęca mu satyryk, ostro krytykując przekupstwo, służalczość, pustkę i wulgarność, niski poziom kulturowy i niegodny stosunek biurokratów do współobywateli.

W Dead Souls temat pańszczyzny przeplata się z tematem biurokracji, biurokratycznej arbitralności i bezprawia. Strażnicy w wierszu są pod wieloma względami spokrewnieni z właścicielami ziemskimi. Gogol zwraca na to uwagę czytelników już w pierwszym rozdziale Dead Souls. Spierając się o chudych i grubych panów, autor wiersza dochodzi do wniosku: „W końcu gruby, który służył Bogu i władcy, zasłużył sobie na powszechny szacunek, opuszcza służbę ... i zostaje właścicielem ziemskim, chwalebnym Rosjaninem pan, gościnna osoba, żyje się i żyje dobrze…” To zła satyra na rabusiów i „gościnny” rosyjski bar.
Zarówno właściciele majątków, jak i urzędnicy wojewódzcy są na najniższym poziomie kultury i edukacji. Jak pamiętamy, Maniłow już od dwóch lat otwiera tę samą książkę na stronie czternastej. Urzędnicy „byli też mniej lub bardziej oświeconymi ludźmi: niektórzy czytali Karamzin, niektórzy Moskovskie Vedomosti, którzy nawet niczego nie czytali”.
Właściciele ziemscy i urzędnicy nie obciążają się obawami o sprawy państwowe. Oba są obce koncepcji obywatelskiego obowiązku. Oboje żyją bezczynnie.
W notatkach do pierwszego tomu Dead Souls Gogol napisał: „Idea miasta. Powstała pustka w najwyższym stopniu. Pusta rozmowa. Plotka, która przekroczyła granice… Wszystko to powstało z lenistwa i nabrało wyrazu najwyższej śmieszności…”
Świadkowie byli potrzebni przy zakupie chłopów pańszczyźnianych. „Wyślij mnie teraz do prokuratora”, mówi Sobakevich, „jest bezczynnym człowiekiem i prawdopodobnie siedzi w domu: adwokat Zołotucha, pierwszy na świecie grabież, robi za niego wszystko. Inspektor komisji lekarskiej, jest też osobą bezczynną i prawdopodobnie w domu, jeśli nie poszedł gdzieś grać w karty ... ”
W społeczeństwie urzędników kwitnie „podłość, całkowicie bezinteresowna, czysta podłość”. Panie się kłócą, a ich mężowie też się kłócą: „Oczywiście, nie było między nimi pojedynku, bo wszyscy byli cywilnymi urzędnikami, ale z drugiej strony starał się rozpieszczać się nawzajem, gdzie to możliwe, co, jak wiadomo, bywa trudniejsze niż jakikolwiek pojedynek.”
Władcy miasta są zgodni jedynie w swoim pragnieniu życia na szeroką skalę, kosztem „suty ukochanej ojczyzny”. Urzędnicy okradają państwo i składających petycję. Malwersacje, przekupstwo i rabunek ludności to zjawiska codzienne i całkiem naturalne. Komendant „musi tylko mrugnąć, przechodząc obok rybnika lub piwnicy”, bo na jego stole balychy i wyborne wina. Żadna prośba nie jest rozpatrywana bez łapówki. Przewodniczący izby ostrzega Chichikova: „… nie dawaj nikomu niczego urzędnikom… Moi przyjaciele nie muszą płacić”. Jedynym wyjątkiem są przyjaciele (ale Chichikov nadal, na wszelki wypadek, nie naruszył niepisanego prawa i dał łapówkę Iwanowi Antonowiczowi).
Policja utrzymuje miasto w ciągłym strachu. Kiedy społeczeństwo zaczęło mówić o możliwym buncie chłopów Czicikowa, szef policji zauważył, że „w obrzydzeniu do niego (buntu) tkwi władza kapitana policji, że kapitan policji, choć sam nie poszedł, ale udał się tylko do ich miejsca jednej czapki, ale jedna czapka zawiezie chłopów do samego miejsca ich zamieszkania ”.
Nie ma znaczącej różnicy w działaniach i poglądach urzędników, w ich sposobie życia. Gogol tworzy jakby zbiorowy portret ludzi, których łączy wzajemna odpowiedzialność.
Kiedy ujawniono oszustwo Chichikova, urzędnicy byli zdezorientowani i wszyscy „nagle znaleźli w sobie ... grzechy”. Stąd ich niezdecydowanie: czy Chichikov jest typem osoby, „która musi być zatrzymana i zatrzymana jako niepożądana, czy też jest to osoba, która może je wszystkie zatrzymać i zatrzymać jako niepożądaną”. Tragiczna sytuacja, w jakiej znaleźli się „właściciele miasta”, powstała w wyniku ich przestępczej działalności. Gogol śmieje się, śmieje się gniewnie i bezlitośnie. Ludzie na stanowiskach władzy pomagają oszustowi w jego brudnych, zbrodniczych machinacjach i boją się go.
Dowolność i bezprawie kreują nie tylko władze miasta wojewódzkiego, ale także najwyżsi urzędnicy, sam rząd. Gogol poruszył również ten bardzo niebezpieczny temat w „Opowieści o kapitanie Kopeikinie”.
Kapitan Kopeikin, bohater i inwalida Wojny Ojczyźnianej z 1812 roku, udaje się do stolicy prosić o pomoc. Zdumiewa go luksus Petersburga, przepych komnat i zimna obojętność dostojnika na dwór inwalidów. Natarczywe uzasadnione prośby kapitana o pomoc okazały się bezskuteczne. Rozgniewany szlachcic wyrzucił go z Petersburga.
Gogol dopełnia swoją charakterystykę świata biurokratów wizerunkiem bezdusznego dygnitarza przedstawionym w Opowieści o kapitanie Kopejkinie. Wszystkie z nich, począwszy od Iwana Antonowicza „Dzban pyska”, drobnego urzędnika prowincjonalnego miasteczka, a skończywszy na szlachcicu, ukazują ten sam schemat: rządów prawa stoją oszuści, bezduszni ludzie.
Znaczące jest zakończenie „Opowieści...” Kapitan Kopeikin nie zaakceptował okrucieństwa i zniewagi. W lasach Riazań „pojawił się gang rabusiów, a wodzem tego gangu był, mój panie, nikt inny…” jak kapitan Kopeikin.
W „Opowieści o kapitanie Kopejkinie” Gogol przypomniał dostojnikom o gniewie uciskanych ludzi, o możliwości otwartego przeciwstawienia się władzom.
„Ach”, powiesz po przeczytaniu o życiu miasta NN, „czyż my sami nie wiemy, że w życiu jest wiele nikczemnych i głupich rzeczy! Dlaczego autor pokazuje nam to ponownie?” Myślę jednak, że Gogol chciał pokazać to „podłe i głupie” nie po to, by irytować czytelnika. Chciał naprawić osobę, uczynić życie lepszym. I wierzył, że tylko odbijając, jak w lustrze, wszystkie społeczne i ludzkie przywary można z nimi walczyć. Uważam, że genialny wiersz „Dead Souls” jest najlepszym tego potwierdzeniem.

Esej na temat literatury na ten temat: Obrazy urzędników w wierszu N. V. Gogola „Martwe dusze”

Inne kompozycje:

1. W komedii Inspektor generalny oraz w wierszu Martwe dusze Gogol zwrócił się ku ważnym wątkom społecznym. Opowiadają o życiu całych majątków – biurokracji powiatowej, miejscowej szlachty. W polu widzenia autora „cała Rosja”. Miejsca, w których odbywają się wydarzenia, są uogólniane i wpisywane: Czytaj więcej ......
2. Królestwo urzędników pogrąża się w tym samym martwym śnie, co osiedla. Mówiąc o zwyczajach mieszkańców miast, Gogol czyni uwagę, która pozwala przypisać miastu symboliczne znaczenie nazwy - „Martwe dusze”: „Wszyscy ... od dawna zerwali wszystkie znajomości i wiedzieli tylko jako Czytaj więcej ......
3. W wierszu Gogol ujawnia wiele chorób rosyjskiego społeczeństwa. Jego zdaniem jedną z głównych bolączek moralnych i społecznych była pańszczyzna. Ukazując różne postacie, autorka podkreśla ich wspólną cechę: wszyscy są „martwymi duszami”. Od wyczerpujących bezowocnych marzeń Manilova do Read More ......
4. Nikołaj Wasiliewicz Gogol, kochający Rosję całym sercem, nie mógł stać z boku, widząc, że ugrzęzła w bagnie skorumpowanych urzędników i dlatego tworzy dwa dzieła odzwierciedlające całą rzeczywistość stanu tego kraju. Jednym z takich utworów jest komedia „Główny inspektor”, w której Gogol Read More......
5. Opierając się na fabule zaproponowanej przez Puszkina, Gogol pisze pracę, w której, jak sam mówi, „byłoby się z niej śmiać”. Wkrótce Gogol uświadamia sobie, że to, co tworzy, nie pasuje do żadnej definicji gatunku literackiego. Idąc za przykładem Puszkina - Czytaj więcej ......
6. W swoim słynnym przemówieniu do „ptasiej trojki” Gogol nie zapomniał o mistrzu, któremu trojka zawdzięcza swoje istnienie: szybkim człowieku ”. Jest Czytaj więcej ......
7. Obraz ludzi w wierszu „Martwe dusze”. Wiersz „Martwe dusze” w twórczości N. V. Gogola zajmuje szczególne miejsce. Globalny plan Gogola polega na ukazaniu w przekroju całej Rosji, wszystkich jej wad i niedociągnięć. Większość ludności Rosji w tym czasie składała się z chłopów. Czytaj więcej ......
8. Na początku swojej pracy nad wierszem N. V. Gogol napisał do V. A. Żukowskiego: „Co za ogromna, co za oryginalna fabuła! Co za różnorodna grupa! Pojawi się w nim cała Rosja ”. W ten sposób sam Gogol określił zakres swojej pracy – całą Rosję. A pisarz mógł pokazać się w Czytaj więcej ......