Czy Larisa Ogudalova miała wyjście? Tragiczny los Larisy w spektaklu „Dowry

Larisa Ogudalova to postać ze sztuki Ostrowskiego. W jej losie połączono różne nakazy życia bezdomnych kobiet w Rosji. Żywy obraz i cechy Larisy w sztuce „Posag” - pomagają nasycić trudami istnienia inteligentnych, wrażliwych natur w społeczeństwie pieniędzy.

Larisa i rodzina

Larissa jest piękną, mądrą dziewczyną, w wieku „do zamążpójścia”. Nazwisko rodziny Ogudałow mówi o dobrej pozycji w społeczeństwie:

„Ogudałowowie to wciąż przyzwoite nazwisko…”.

Rodzina jest biedna, przyzwoitość każe się upokorzyć, szukać ochrony bogatych i bogatych. Larisa ma dwie siostry. Ich losy przerażają czytelnika. Co czeka Larissę? Jedna z sióstr została żoną górala, kaukaskiego księcia, który nie zabrał dziewczyny do domu, zasztyletowanego z zazdrości. Drugi poślubił obcokrajowca, który okazał się łobuzem. Godny ubolewania jest również los Larisy. Najpierw śmiali się z niej, oszukiwali ją, potem wyrzucili i zaproponowali, że zostanie utrzymywaną kobietą bogatego kupca. Śmierć z rąk zazdrosnego pana młodego Karandyszewa stała się wybawieniem od udręki, choć dziewczyna naprawdę chce żyć.

Wygląd i charakter bezdomnej kobiety

Dziewczyna jest piękna, według gości domu matki jest urocza.

"...młoda dama jest ładna, gra na różnych instrumentach, śpiewa..."

By chcieli go słuchać mężczyźni w różnym wieku io różnym charakterze. Głos przenosi kupców w świat marzeń i marzeń:

"... zapomnij o całym świecie i śnij tylko o jednej błogości."

Częściej mężczyźni rozumieją błogość jako piękno. Utalentowana dziewczyna ma wielu fanów

„...od dzieciństwa otaczają ją wielbiciele, którzy przy każdej okazji chwalą ją w oczach”.

Muzyka uczyniła Larisę osobą wrażliwą. Trudno jej udawać, kłamać. Nie mogąc tego znieść, posagowa kobieta mówi coś innego niż to, czego się od niej oczekuje:

"... nagle, bez żadnego powodu, i powiem, że nie jest to konieczne."

Tak mogą zachowywać się bogate dziedziczki, Larisa powinna być w stanie powstrzymać swoje uczucia. Prostota doprowadziła dziewczynę do śmierci. Ufała libertynowi Paratowowi i stała się zabawką w jego rękach.

„Do kogo jest usposobiony, wcale tego nie ukrywa”.

Paratow uciekł z miasta bez wyjaśnienia powodu wyjazdu. Larisa przebacza ukochanemu, nie widzi oszustwa w swoich słowach i czynach,

„… Oznacza to, że ma nadzieję w Siergieju Siergiejewiczu; w przeciwnym razie dlaczego miałaby go chcieć!”

Skutek jest straszny: posag kobieta zmuszona jest zgodzić się zostać wieszakiem Knurowa, ginie z rąk Karandyszewa.

Larisa i Vozhevatov

Vozhevatov znał Larisę od dzieciństwa. Wysyła jej prezenty, dostarcza tajemne znaki. Larisa uważa go za przyjaciela, ale jest oszukiwana przez swoje uczucia. Wasilij jest zimny, praktyczny i przebiegły. Młody kupiec zachowuje się nieco wulgarnie:

„Czasami naleję dodatkowy kieliszek szampana od mamy, nauczę się piosenki, noszę powieści, których dziewczętom nie wolno czytać”.

Larissa ufa Wasilijowi, młodzieńcze uczucie rozbija się o kamień bezduszności i niemoralności. Vozhevatov proponuje zagrać w orzeł - reszka i ustalić, kto zdobędzie Larissę po nocy z Paratowem.

Larisa i Knurov

Bogaty biznesmen ma ogromny majątek, prawdopodobnie żonę i dzieci. Czego brakuje sprzedawcy? Piękna utrzymana kobieta. Larissa jest celem, który oddala się od niego i zbliża. Czcigodny wiek kupca jest głównym powodem, dla którego nie próbuje działać otwarcie. Larisa zachowuje się z szacunkiem wobec przyjaciela rodziny, z poczuciem szacunku. Ściśle wypełnia polecenia matki, szepcze jej do ucha słowa wdzięczności za pomoc. Dziewczyna jest dobrą rozmówczynią. Jeśli Knurov milczy z innymi, to o Larisie mówi czule:

„Miło jest częściej widzieć ją samą – bez przeszkód”.

Larisa i Paratov

Dla bezdomnej kobiety Paratow stał się idealnym mężczyzną. Udało mu się zdobyć jej serce, dziewczyna wybacza mu ucieczkę. Kiedyś już zniknął z jej życia, rozpraszając wszystkich zalotników. Urok budowany jest na zewnętrznych działaniach mężczyzny. To pokazuje naiwność dziewczyny i jej silną wiarę w uczciwość osoby. Miłość oślepia Larisę, ale autorka podkreśla, że ​​prawie żadna inna kobieta nie mogła się oprzeć jego urokowi. Oddana całkowicie uczuciu, Larisa pozostaje całkowicie zdruzgotana. Słowa ukochanej osoby zraniły dziewczynę:

„Zakochany czasami musisz płakać”.

Paratow mówi pięknie:

„Straciłem więcej niż majątek, straciłem ciebie; Sam cierpię i sprawiłem, że cierpisz ... ”.

Trudno uwierzyć kłamliwemu kupcowi, ale ocena Larisy jest słuszna. Jest bogactwem, które może przynieść szczęście. W rękach niemoralnego libertyna staje się rzeczą, która rozgrywa się w rzucie.

Larisa i Karandyshev

Larisa postanawia poślubić kogoś, kto poda jej rękę i serce, gdy mieszkanie w domu jej matki staje się zupełnie nie do zniesienia. Wybór pada na Karandyszewa. Dziewczyna zaprzecza sobie. Chce wierzyć, że młody mężczyzna ją kocha. To jedyna zasługa, którą podkreśla, pytana przez Paratowa. Jednocześnie Larisa widzi, że jest lalką w rękach zazdrosnego, aroganckiego, dumnego mężczyzny:

„Widzę, że jestem dla ciebie lalką; bawisz się ze mną, rozbijasz i rzucasz.”

Karandyshev spaceruje z Ogudalovą wzdłuż bulwaru, dumny z tego, że jest jej narzeczonym. Piękność cierpliwie znosi wyrzuty i zazdrość. Dla Larisy zazdrość jest wulgarnością. Dom matki to obóz cygański, ale Larisa nie jest w nim kochanką. Jest przeszkodą, której musisz się jak najszybciej pozbyć. Matka chce oddać córkę innej rodzinie i żyć dla siebie. Ciągłe wyrzuty Julii są obraźliwe i okrutne.

Larisa Ogudalova jest główną bohaterką sztuki A. Ostrowskiego „Posag”, wydanej po raz pierwszy w Otechestvennye zapiski w 1879 roku. W dramacie Ostrowskiego z lat 70. i 80. głównym tematem jest władza pieniądza, własności, bogactwa w epoce „triumfu burżuazji”. Dramaturg nadal poszukuje w rosyjskim życiu sił, które mogłyby oprzeć się elementom nieokiełznanego drapieżnictwa, poniżania godności ludzkiej, zimnej kalkulacji i egoizmu. Szczególnie odczuwalny jest niepokój pisarza o los człowieka „o ciepłym sercu”, który nawet w tak wyrachowanym czasie nadal żyje uczuciem, szuka miłości, zrozumienia, szczęścia. Taka jest bohaterka sztuki „Posag”. Larisa ma wszystko – inteligencję, talent, piękno, wrażliwość. Jest czysta w duchu i bezinteresowna. Dociera do ludzi, wierzy im, ma nadzieję na zrozumienie i wzajemne uczucie. Ale Larisa to posag, a to z góry przesądza o jej tragicznym losie. Matka Larisy dąży do bardziej korzystnego poślubienia swojej córki, próbuje nauczyć Larisę życia zgodnie z zasadami dyktowanymi przez czas, zmuszając córkę do kłamstwa, by była życzliwa dla bogatszych młodych ludzi. Ale bohaterka sztuki nie może działać według kalkulacji. Oddaje serce Siergiejowi Siergiejewiczowi Paratowowi, przystojnemu, inteligentnemu i silnemu. Ale Paratov to człowiek swoich czasów, żyjący zgodnie z zasadą: „Każdy produkt ma swoją cenę”. Larisa jest również dla niego towarem. I nie jest gotów zapłacić materialnym dobrobytem za miłość i szczęście. Paratov poślubia bogatą narzeczoną, a raczej w kopalniach złota, które są jej przekazywane jako posag. Nie znajdując miłości, Larisa próbuje żyć „jak wszyscy inni”. Postanawia poślubić biednego urzędnika Yuli Kapitonovicha Karandysheva. W swoim wybranym Larisa szuka cech godnych szacunku: „Powinnam przynajmniej szanować męża” – mówi. Ale trudno jest szanować Karandyszewa. W swoich próżnych próbach porównywania się z Knurowem i Vozhevatovem wygląda śmiesznie i żałośnie. Nie słyszy prośby Larisy, by wyjechała do wioski, gdzie ma nadzieję znaleźć choć trochę spokoju. Dla Julii Kapitonowicz ważniejsze jest to, by „po kolei śmiać się” z tych, których upokorzenie znosił przez trzy lata. Nie ma czasu na udrękę Larissy! Po zerwaniu z Karandyszewem, po oszukaniu Paratowej, Larisa szuka prostej ludzkiej sympatii, zwracając się do przyjaciela z dzieciństwa Vozhevatova: „Cóż, przynajmniej płacz ze mną”, pyta go. Jednak Vozhevatov stracił już okazję wpłynięcia na los Larisy w rzucie monetą do Knurova. „Nie mogę, nie mogę nic zrobić”, to odpowiedź Vozhevatova dla Larisy. Nie znajdując ani miłości, ani szacunku, ani zwykłego współczucia i zrozumienia, Larisa traci sens życia. Mówi z goryczą: „Patrzyli na mnie i patrzą na mnie, jakby byli zabawni. Nikt nigdy nie próbował zajrzeć w moją duszę, nie widziałem od nikogo współczucia, nie usłyszałem ciepłego, serdecznego słowa. Tak zimno jest tak żyć ”. Zastrzelony Karandyshev staje się dla niej wyzwoleniem z udręki psychicznej, z wulgarnego życia „rzeczy”, zabawkami w rękach tych, którzy mogą za to zapłacić. „Umrzeć, póki nie ma się jeszcze czym zarzucać” – to najlepsze, co pozostaje „gorącemu sercu” w świecie kalkulacji i próżności. To osobista tragedia Larisy. Ale jest to również tragedia społeczeństwa, w którym rządzą pieniądze, a szczęście człowieka mierzy się tylko ich ilością.

Dramat A.N. Ostrowskiego „Posag” to wspaniała sztuka późnego okresu twórczości pisarza. Powstał w 1874 r., ukończony w 1878 r. i wystawiony w tym samym roku w Moskwie i Petersburgu. W rolę Larisy Ogudalovej wcielili się M. Ermolova, M. Savina, a później V. Komissarzhevskaya - najlepsi aktorzy stołecznych teatrów. Dlaczego ta wspaniała bohaterka tak ich urzekła?

Larisa Ogudalova wyróżnia się prawdomównością, szczerością i prostolinijnością charakteru, przypominając w ten sposób Katerinę z "Grozy". Według Vozhevatego w Larisie Dmitrievna „nie ma przebiegłości”. Bohaterkę „Burzy” łączy jej wysoka poezja. Larisę przyciąga odległość Trans-Wołgi, lasy za rzeką, samo piękno kusi - Wołga swoim ogromem. „Ziemskie, to nie doczesne” – zauważa Knurow. I faktycznie: wszystko wydaje się wzniesione ponad brud rzeczywistości, ponad wulgarność i podłość życia. W głębi jej duszy, jak ptak, którym ona sama jest, bije marzenie o pięknym i szlachetnym, uczciwym i spokojnym życiu.Larisa w tłumaczeniu z greki znaczy „mewa” i nie jest to przypadek.

Czy należy preferować styl życia matki? Kharita Ignatievna, wdowa z trzema córkami, jest ciągle przebiegła i przebiegła, schlebia sobie i przypochlebia sobie, błagając bogatych i przyjmując ich jałmużnę. Zorganizowała w swoim domu prawdziwy hałaśliwy „obóz cygański”, aby stworzyć pozory piękna i blasku życia. A wszystko po to, by pod osłoną tego blichtru handlować towarami ludzkimi. Zrujnowała już dwie córki, teraz przyszła kolej na wymianę trzeciej. Ale Larisa nie może zaakceptować stylu życia takiej matki, jest jej obcy. Matka mówi córce, żeby się uśmiechnęła, ale ona chce płakać. I prosi pana młodego, aby wyrwał ją z tego „bazaru”, który ją otacza, gdzie jest wiele „wszelkiego rodzaju motłochu”, aby ją zabrał poza Wołgę.

Jednak Larisa jest posagiem, biedną panną młodą bez grosza przy duszy. Musi to znosić. Ponadto sama zdołała zarazić się pragnieniem zewnętrznego blasku. Larisa jest pozbawiona integralności charakteru, jej życie psychiczne jest raczej sprzeczne. Wulgarność i cynizm otaczających ją ludzi nie dość, że nie chce widzieć i – przez długi czas – nie widzi. To wszystko odróżnia ją od Kateriny. Odrzucając styl życia matki, żyje wśród wulgarnych wielbicieli.

Larisa Ogudalova musiała doświadczyć obojętności i okrucieństwa otaczających ją osób, przejść dramat miłosny, w wyniku czego umiera, podobnie jak bohaterka „Burzy”. Ale pomimo pozornego podobieństwa Larisa Ogudalova jest właścicielką zupełnie innej postaci niż Katerina Kabanova. Dziewczyna otrzymała doskonałe wykształcenie, jest inteligentna, wyrafinowana, wykształcona, marzy o pięknej miłości, ale początkowo jej życie toczy się zupełnie inaczej. Jest posagiem. Matka Larisy jest bardzo chciwa. Handluje urodą i młodością swoich córek.

Najpierw w domu pojawił się staruszek z podagurą. Larissa wyraźnie nie chce tego nierównego małżeństwa, ale „trzeba było być miłym: mam rozkazy”. Wtedy "podjechał" bogaty zarządca jakiegoś księcia, zawsze pijany. Larissa nie zależy od niego, ale w domu jest również akceptowany: „jej pozycja jest nie do pozazdroszczenia”. Wtedy „pojawił się” pewien kasjer, który obsypał pieniędzmi Kharitę Ignatievnę. Ten odpychał wszystkich, ale nie popisywał się długo. Okoliczności tutaj pomogły pannie młodej: w ich domu został aresztowany ze skandalem.

Larisa Ogudalova zakochuje się w „genialnym mistrzu” Siergieju Siergiejewiczu Paratowie. Szczerze uważa go za idealnego mężczyznę. Mistrz ma fortunę, w pełni odpowiada idei osoby szlachetnej i wykształconej. Jego wewnętrzna esencja zostaje ujawniona później. Larisa jest młoda, niedoświadczona, więc wpada w pułapkę Paratowa, rujnując się. Nie ma silnego charakteru i staje się zabawką w rękach innych. Dochodzi do tego, że dziewczyna zostaje podrzucona. Ludzie wokół niej uważają ją za rzecz, kosztowną i piękną zabawę, a jej wzniosła dusza, piękno i talent nie są ważne. Karandyshev mówi do Larisy: „Nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jak na osobę… patrzą na ciebie jak na rzecz”.

Ona sama się z tym zgadza: „Rzecz… tak, rzecz! Mają rację, jestem rzeczą, nie jestem osobą…”.

Larisa ma gorące serce, jest szczera i emocjonalna. Hojnie obdarza swoją miłością, ale co otrzymuje w zamian? Dla ukochanej osoby Larisa to po prostu kolejna rozrywka, zabawa. Z rozpaczy zgadza się nawet zaakceptować warunki Knurowa.

Jedynym wyjściem, jakie znajduje Larisa, jest opuszczenie tego świata. Larissa najpierw chciała popełnić samobójstwo. Zbliżyła się do klifu i spojrzała w dół, ale w przeciwieństwie do Kateriny nie miała determinacji i siły, by zrealizować swój plan. Niemniej jednak śmierć Larisy jest przesądzonym zakończeniem i przygotowanym przez całą sztukę. Nagle z molo słychać strzał (Larissa się go boi). Następnie wspomina się o siekierze w rękach Karandyszewa. Nazywa pewną śmierć upadkiem z urwiska. Larisa opowiada o „obojętnym strzale” Paratowa do monety, którą trzymała w dłoniach. Ona sama myśli, że tutaj na każdej suce możesz „powiesić się”, ale na Wołdze „wszędzie łatwo się utopić”. Robinson przewiduje możliwe morderstwo. Wreszcie Larisa śni: „Czy ktoś by mnie teraz zabił?”

Śmierć bohaterki staje się nieunikniona, a ona nadchodzi. W szaleńczym ataku właścicielki, robiąc dla niej wielki czyn, Karandyshev ją zabija. To ostatni i mimowolny wybór kobiety posagowej. Tak kończy się tragedia głównego bohatera sztuki Ostrowskiego.

„Posag” to dramat o osobistej katastrofie w nieludzkim świecie. Ta praca opowiada o tragedii zwykłej Rosjanki, bezdomnej kobiety o ciepłym, kochającym sercu.

Larisa Ogudalova jest główną bohaterką sztuki A. Ostrowskiego „Posag”, wydanej po raz pierwszy w Otechestvennye zapiski w 1879 roku. W dramacie Ostrowskiego z lat 70. i 80. głównym tematem jest władza pieniądza, własności, bogactwa w epoce „triumfu burżuazji”. Dramaturg nadal poszukuje w rosyjskim życiu sił, które mogłyby oprzeć się elementom nieokiełznanego drapieżnictwa, poniżania godności ludzkiej, zimnej kalkulacji i egoizmu. Szczególnie odczuwalny jest niepokój pisarza o los człowieka „o ciepłym sercu”, który nawet w tak wyrachowanym czasie nadal żyje uczuciem, szuka miłości, zrozumienia, szczęścia. Taka jest bohaterka sztuki „Posag”.

Larisa ma wszystko – inteligencję, talent, piękno, wrażliwość. Jest czysta w duchu i bezinteresowna. Dociera do ludzi, wierzy im, ma nadzieję na zrozumienie i wzajemne uczucie. Ale Larisa to posag, a to z góry przesądza o jej tragicznym losie.

Matka Larisy dąży do bardziej korzystnego poślubienia swojej córki, próbuje nauczyć Larisę życia zgodnie z zasadami dyktowanymi przez czas, zmuszając córkę do kłamstwa, by była życzliwa dla bogatszych młodych ludzi. Ale bohaterka sztuki nie może działać według kalkulacji. Oddaje serce Siergiejowi Siergiejewiczowi Paratowowi, przystojnemu, inteligentnemu i silnemu. Ale Paratov to człowiek swoich czasów, żyjący zgodnie z zasadą: „Każdy produkt ma swoją cenę”. Larisa jest również dla niego towarem. I nie jest gotów zapłacić materialnym dobrobytem za miłość i szczęście. Paratov poślubia bogatą narzeczoną, a raczej w kopalniach złota, które są jej przekazywane jako posag.

Nie znajdując miłości, Larisa próbuje żyć „jak wszyscy inni”. Postanawia poślubić biednego urzędnika Yuli Kapitonovicha Karandysheva. W swoim wybranym Larisa szuka cech godnych szacunku: „Powinnam przynajmniej szanować męża” – mówi. Ale trudno jest szanować Karandyszewa. W swoich próżnych próbach porównywania się z Knurowem i Vozhevatovem wygląda śmiesznie i żałośnie. Nie słyszy prośby Larisy, by wyjechała do wioski, gdzie ma nadzieję znaleźć choć trochę spokoju. Dla Julii Kapitonowicz ważniejsze jest to, by „po kolei śmiać się” z tych, których upokorzenie znosił przez trzy lata. Nie ma czasu na udrękę Larissy!

Po zerwaniu z Karandyszewem, po oszukaniu Paratowej, Larisa szuka prostej ludzkiej sympatii, zwracając się do przyjaciela z dzieciństwa Vozhevatova: „Cóż, przynajmniej płacz ze mną”, pyta go. Jednak Vozhevatov stracił już okazję wpłynięcia na los Larisy w rzucie monetą do Knurova. „Nie mogę, nie mogę nic zrobić”, to odpowiedź Vozhevatova dla Larisy. Materiał ze strony

Nie znajdując ani miłości, ani szacunku, ani zwykłego współczucia i zrozumienia, Larisa traci sens życia. Mówi z goryczą: „Patrzyli na mnie i patrzą na mnie, jakby byli zabawni. Nikt nigdy nie próbował zajrzeć w moją duszę, nie widziałem od nikogo współczucia, nie usłyszałem ciepłego, serdecznego słowa. Tak zimno jest tak żyć ”.

Zastrzelony Karandyshev staje się dla niej wyzwoleniem z udręki psychicznej, z wulgarnego życia „rzeczy”, zabawkami w rękach tych, którzy mogą za to zapłacić. „Umrzeć, póki nie ma się jeszcze czym zarzucać” – to najlepsze, co pozostaje „gorącemu sercu” w świecie kalkulacji i próżności.

To osobista tragedia Larisy. Ale jest to również tragedia społeczeństwa, w którym rządzą pieniądze, a szczęście człowieka mierzy się tylko ich ilością.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Użyj wyszukiwania

Na tej stronie materiał na tematy:

• tragedia posag larisy
• niż tragedia losu Larisy Ogudalowej
• wiadomość na temat tragedii Larisy
• Posag Ostrovsky'ego, jaka jest tragedia Ogudalova
• jaki mógł być los Larisy w posagu

Bohaterami sztuk Ostrowskiego są najczęściej kobiety. Oczywiście te kobiety to niezwykłe i niezwykłe osobowości. Wystarczy przypomnieć bohaterkę dramatu Burza Katerina. Jest tak emocjonalna, wrażliwa, że ​​wyróżnia się spośród innych postaci w sztuce. Los Kateriny jest nieco podobny do losu innej bohaterki Ostrowskiego. W tym przypadku mówimy o sztuce Posag.

Larisa Ogudalova musiała doświadczyć obojętności i okrucieństwa otaczających ją osób, przejść dramat miłosny, w wyniku czego umiera, podobnie jak bohaterka Burzy. Ale pomimo pozornego podobieństwa Larisa Ogudalova ma zupełnie inny charakter niż Katerina Kabanova. Dziewczyna otrzymała doskonałe wykształcenie. Jest mądra, wyrafinowana, wykształcona, marzy o pięknej miłości, ale początkowo jej życie jest zupełnie inne. Jest posagiem. Matka Larisy jest bardzo chciwa. Handluje urodą i młodością swoich córek. Starsze siostry Larisy zostały już przywiązane dzięki opiece zaradnego rodzica, ale niestety ich życie jest bardzo, bardzo tragiczne.

Larisa Ogudalova zakochuje się w genialnym mistrzu Siergieju Siergiejewiczu Paratowie. Szczerze uważa go za idealnego mężczyznę. Mistrz ma fortunę, w pełni odpowiada idei osoby szlachetnej i wykształconej. Jego wewnętrzna esencja zostaje ujawniona później. Larisa jest młoda, niedoświadczona, więc wpada w pułapkę Paratowa, rujnując się. Nie ma silnego charakteru i staje się zabawką w rękach innych. Dochodzi do tego, że dziewczyna zostaje podrzucona. Ludzie wokół niej uważają ją za rzecz, kosztowną i piękną zabawę, a jej wzniosła dusza, piękno i talent nie są ważne. Karandyshev mówi do Larisy: Nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jak na osobę… patrzą na ciebie jak na rzecz.

Ona sama się z tym zgadza: rzecz… tak, rzecz! Mają rację, jestem rzeczą, nie jestem osobą….

Larisa ma namiętne serce, jest szczera i emocjonalna, hojnie obdarza swoją miłością, ale to, co dostaje w zamian. Z rozpaczy zgadza się nawet zaakceptować warunki Knurowa.

Śmierć jest dla Larisy rodzajem zbawienia, oczywiście duchowego zbawienia. Tak tragiczne zakończenie ratuje ją przed trudnym wyborem, którego próbuje dokonać, ratuje ją od śmierci moralnej i upadku w otchłań zwaną rozpustą.

Dramat A. N. Ostrovsky'ego „Burza” ukazał się w 1960 roku, w przededniu sytuacji rewolucyjnej w Rosji. Dzieło odzwierciedlało wrażenia z podróży pisarza wzdłuż Wołgi latem 1856 roku. Ale nie jakieś konkretne miasto Wołgi, ani konkretne osoby nie są przedstawione w "Burze". Ostrovsky zrewidował wszystkie swoje obserwacje z życia regionu Wołgi i przekształcił je w głęboko typowe obrazy rosyjskiego życia.

Gatunek dramatu charakteryzuje się tym, że opiera się na konflikcie między jednostką a otaczającym społeczeństwem. W Burzy ta osoba to Katerina Kabanova.

Katerina uosabia moralną czystość, duchowe piękno Rosjanki, jej dążenie do woli, do wolności, jej zdolność nie tylko do wytrwania, ale także do obrony swoich praw, jej ludzkiej godności. Według Dobrolyubova „nie zabiła w sobie ludzkiej natury”.

Katerina to rosyjska postać narodowa. Przede wszystkim odzwierciedla to Ostrowski, który doskonale opanował wszystkie bogactwa języka narodowego w przemówieniu bohaterki. Kiedy mówi, wydaje się, że śpiewa. W przemówieniu Kateriny, związanej z ludem, wychowanym na jego poezji ustnej, dominuje potoczne słownictwo wernakularne, charakteryzujące się wysoką poezją, obrazowością, emocjonalnością. Czytelnik czuje muzykalność i melodyjność, dialekt Katii przypomina pieśni ludowe. Język bohaterki Ostrovskaya charakteryzuje się powtórzeniami („na dobre trzy”, „a ludzie są dla mnie obrzydliwi, a dom jest dla mnie obrzydliwy, a ściany są obrzydliwe!”), Obfitość czułych i zdrobniałych słów („słońce”, „woda”, „grób”) , porównanie („Nic się nie smuciłem, jak ptak na wolności”, „ktoś uprzejmie do mnie mówi, jak gołąb gruchający”). Tęsknota za Borysem, w chwili największego napięcia psychicznego, Katerina wyraża swoje uczucia językiem poezji ludowej, wołając: „Na gwałtowne wiatry przeniesiesz mu mój smutek i tęsknotę!”

Larisa Ogudalova - bohaterka romansu

Ostrovsky gra kobietę narodową

Larisa Ogudalova jest obrazem nie mniej znanym niż Katerina Kabanova i budzi nie mniej kontrowersji. Głównym pytaniem pozostaje pytanie o siłę moralności Larisy i znaczenie jej ostatnich słów. Ostrovsky stworzył naprawdę sprzeczny obraz, w tej części pracy postaramy się znaleźć odpowiedź na pytanie, jaka jest prawdziwa siła charakteru Larisy Ogudalovej i dlaczego ona, tak w przeciwieństwie do duchowo czystej Kateriny, również pozostaje ucieleśnieniem kobiecej tragedii.

Współczesne rozumienie tego obrazu w dużej mierze opiera się na odbiorze filmu słynnego filmu „Okrutny romans”, nie będziemy się kłócić o zgodność wersji reżyserskiej z intencją autora, ale wydaje nam się, że tytuł film bardzo dokładnie oddaje styl gry. Okrutny romans z definicji to miejska ballada o miłości, przesycona przesadnym tragicznym patosem, sentymentalna, ale nie dająca poczucia katharsis, ten tragiczny patos tkwi we wszystkich głównych bohaterach sztuki, z wyjątkiem samej Larisy, która bierze jak mewa – ptak, od którego pochodzi jej imię – nad duchowo małymi ludźmi. „Posag” to spektakl o życiu codziennym i moralności, ale nie ma w nim takiego przełomu, jaki znajdujemy w „Burze z piorunami”. Śmierć Larisy nie jest przesądzonym przez samą Larisę konkluzją, ale wynikiem błyskawicznego wyboru bohaterki, która do ostatniej chwili pozostaje w niewoli własnych złudzeń, dlatego jej śmierć nie jest samobójstwem, a strzałem przez Karandyszewa. Łotman w artykule „Ostrowski i rosyjski dramat swoich czasów” ocenia tragedię Larisy Ogudalovej, bohaterki: „współczesna kobieta, która czuje się osobą, samodzielnie podejmuje ważne życiowe decyzje, mierzy się z okrutnymi prawami społeczeństwa i nie może się z nimi pogodzić ani przeciwstawić im nowych ideałów. Będąc pod urokiem silnej osoby, bystrej osobowości, nie od razu uświadamia sobie, że jego urok jest nieodłączny od władzy, jaką daje mu bogactwo, i bezlitosnego okrucieństwa „zbieracza kapitału”. Śmierć Larisy jest tragicznym wyjściem z nierozwiązywalnych moralnych sprzeczności tamtych czasów.”

Sztuka „Posag” powstała pod koniec lat 70. XIX wieku, w okresie triumfu nowobogackich – zamożnych kupców, kiedy coraz większy wpływ na ludzi miały pieniądze, które przysłaniały prawdziwe wartości. Tragiczne tego konsekwencje znalazły odzwierciedlenie w losach głównego bohatera dramatu. Larisa jest miękką, czystą dziewczyną, ale wychowała się w najlepszych europejskich tradycjach - nauczono ją tego, co powinna mieć europejska dziewczyna: dobrych manier i wykształcenia muzycznego. Ale Larisa nie rozumie prawdziwego znaczenia tej edukacji, która jest tylko piękną ramą dla wartościowej rzeczy. Jej matka, która już z powodzeniem „ulokowała” dwie córki, z których żadna nie znalazła szczęścia, przeczytała też Larisę o udanym małżeństwie z zamożną osobą. Starsza Ogudalova nie działa dla dobra córki, w tym świecie zysku tragedia zaczyna się od tego, że matka próbuje sprzedać córkę za wyższą cenę, dla własnej korzyści.

Larisa jest pozbawiona macierzyńskiej miłości, w ogóle pozbawiona miłości, tak jak Katerina, a jej serce domaga się wypełnienia tego braku miłości. Tutaj jest bliższa wizerunkowi Tatiany Lariny, której dusza czekała na „kogoś”, ale w przeciwieństwie do Tatiany, której historia kończy się małżeństwem, choć z niekochaną, ale szanowaną przez nią i społeczeństwo, osobą, która kocha Tatianę, Larisę nie otrzymuje zasłużonej miłości od swojego wybrańca Paratowa, ani od swojego narzeczonego Karandyszewa.

Larisa, naiwna młoda dziewczyna, nie może w żaden sposób uwierzyć, że w społeczeństwie, w którym z woli matki musi się rotować, wszystko zależy od pieniędzy. „Uosabia tradycje szlachetnego wychowania, a w jej charakterze istnieje ostra sprzeczność między pragnieniem zewnętrznego blasku, ostentacyjnej szlachetności życia a głębszymi, wewnętrznymi właściwościami jej natury - powagą, prawdomównością i pragnieniem autentyczności i szczerości relacje. Taka sprzeczność była wówczas zjawiskiem spotykanym w życiu najlepszych przedstawicieli uprzywilejowanych warstw społeczeństwa.” Intelektualnie oczywiście wszystko wie doskonale, los sióstr jest tego wyraźnym dowodem, ale jej dusza w żaden sposób nie może tego zaakceptować. To zdumiewające, jak w tej rodzinie dorastała tak czysta i żądna miłości dziewczyna, która dąży do prawdziwego wzniosłego uczucia i, jak jej się wydaje, znajduje je w osobie „genialnego mistrza” Siergieja Siergieja Paratowa. Kobieta o gorącym sercu, Larissa szuka miłości, nie ma w niej kalkulacji, wulgarności: „W końcu w Larisie Dmitrievna nie ma ziemskiej, tej codziennej rzeczy”, zauważa Knurov. Poszukuje wysublimowanej pięknej miłości, wdzięku pięknego życia. Larisa jest ślepo przekonana, że ​​Paratov kocha ją tak samo szczerze i lekkomyślnie, jak ona kocha jego, i to jest jej tragedia. Katerinę i Larisę łączy fakt, że obie potrafią obdarzyć wybrankę nieistniejącym duchowym pięknem, ale jeśli Katerina wie o swoim błędzie, choć ukrywa tę wiedzę, to Larisa nie widzi, że to tylko w jej świat, że Paratov ma cechy idealnej osoby, która jest zdolna do miłości.

„Ale wybranka Larisy, nie posiadająca zmysłu handlowego kupców Knurowa i Wozhewatowa, zdążyła już w pełni przyswoić sobie ich moralność, nie jest przypadkiem, że wyznaje Knurowowi:„ Ja, Mokiy Parmenych, nie mam nic do uwielbienia; Znajdę zysk, więc sprzedam wszystko, cokolwiek.” Larisa natomiast maluje sobie i Karandyshevie kochanka: „Sam sobie coś znaczysz, jesteś dobrą, uczciwą osobą; ale porównując z Siergiejem Siergiejem tracisz wszystko ... Siergiej Siergiej ... to jest ideał mężczyzny ”. Nie możemy dokładnie określić kręgu czytelniczego Larisy Ogudalovej, ale możemy założyć, że wychowała się na romantycznych opowieściach i stamtąd wzięła swój ideał, który postrzega jako Paratova: ideał męskości, odwagi, męstwa i honoru. Larissa nie jest w stanie spojrzeć krytycznie na tego mężczyznę: epizod z kaukaskim oficerem, kiedy Paratow, aby zademonstrować opanowanie i celność, strzelił do celu, który trzymała w dłoni, odbiera jako dowód jego „idealności”, tak podobnej do „idealności” romantycznych bohaterów. Chociaż w rzeczywistości ten odcinek mówi tylko o chwaleniu się i dumie, dla których Siergiej Siergiej nie waha się ryzykować życiem własnym i cudzym.

W rzeczywistości „idealny mężczyzna” Siergiej Siergiej jest tchórzem i tchórzem najniższego rodzaju, ponieważ boi się pozostawienia bez kapitału, dlatego poślubia bogatą kobietę, a jego „przebłysk pasji” dla Larisy jest po prostu gra z Karandyszewem, któremu Paratow tak w niemoralny sposób „wskazuje na miejsce”, był doskonale świadomy wszystkiego i dokładnie kalkulował swoje poczynania. Larisa to dla niego piękna rzecz, zabawka, którą nagle zabrał jakiś mało znaczący Karandyszew. Bohaterka spektaklu idzie na kompromis, wyjeżdżając z Paratowem, ale nie zdaje sobie jeszcze sprawy ze swojego grzechu, dopiero po rozmowie z Siergiejem Siergiejewiczem uświadamia sobie, że jej miłość była zbudowaną przez nią iluzją. Larisa jest zafascynowana i żyje w zaczarowanym świecie, który zostaje zniszczony w trakcie zabawy. Brakuje jej takiej siły moralnej, jak w Katerinie, tego ducha wglądu, który pozwolił bohaterce Burzy przewidzieć jej tragiczny koniec, zawodzi ją nie świat, ale jak dotąd tylko ukochana. Nadal wierzy, że otaczający ją świat, choć okrutny, przynajmniej nie przypomina romantycznego świata, który tak wytrwale budowała.

Przez cały czas Larisa nie rozwija się duchowo, duchowo zyskuje wzrok, jej oczy są otwarte, ale wewnętrzny wzrost jako taki nie następuje, ale powodem tego nie jest wcale brak duchowej zasady Larisy, Larisa nie. ma taką siłę, która może tak mocno złamać ugruntowaną potęgę pieniądza, że ​​jest w stanie opuścić ten świat tylko w świat fikcyjny, wykreowany przez własną wyobraźnię, ale nie ma siły do ​​walki. Ostatecznie dziewczyna, złamana zdradą ukochanej, która „ujawnia fałsz ideału, w imię którego była gotowa ponieść wszelkie ofiary”, a przed którą „w całej swojej brzydocie znajduje się pozycja, na której się znajduje”. skazany na zagładę - ujawnia się rola drogiej rzeczy”, postanawia zostać utrzymaną kobietą, aby ponownie spróbować zbudować wokół siebie rodzaj „kokonu”, za pomocą pieniędzy Knurowa, aby zbudować, jeśli nie piękną miłość, to na przynajmniej piękne życie. Można winić Larisę za brak zasady duchowej, ponieważ taka decyzja jest niemoralna, a ona sama mówi, że „złoto świeciło przed nią”, ale ta decyzja jest decyzją podjętą w całkowitej rozpaczy i w jej umyśle jest równoznaczna z pragnienie śmierci. Rozumie, że czeka ją śmierć duchowa i waha się między śmiercią ciała a śmiercią duszy. Świadomość Larisy, że wszyscy wokół postrzegają ją jako kosztowną, piękną rzecz, którą można kupić, prowadzi do tragicznego rozwiązania. Wypowiada gorzkie słowa: „Rzecz… tak, rzecz! Mają rację, jestem rzeczą, a nie osobą… Każda rzecz musi mieć właściciela, do właściciela pójdę.” czując się jak rzecz, Larisa na chwilę porzuca wszystkie swoje duchowe cechy, ale ujawniają się one: dziewczyna nie może stać się prostą utrzymanką, zabawką, do której nie czuje miłości i która sama nie czuje miłości.

Kiedy Larisa po raz pierwszy mówi o samobójstwie, po prostu prowokuje Paratowa do podjęcia decyzji, która wydawała się Larisie korzystna dla niej: „W Bożym świecie jest dużo miejsca dla nieszczęśliwych ludzi: tu jest ogród, tu jest Wołga. Tutaj możesz powiesić się na każdym węźle, nad Wołgą - wybierz dowolne miejsce. Wszędzie łatwo się utopić, jeśli jest pragnienie i wystarczająca siła ”, nadal nie myśli poważnie o samobójstwie. Słowa o Wołdze i ogrodzie mają raczej przestraszyć ukochanego, ale Knurov zaprasza ją, by została utrzymanką, podkreślając znaczenie: „Dla mnie to nie wystarczy”, myśli o śmierci stają się realne. Larisa zastanawia się: „Rozstanie z życiem wcale nie jest tak łatwe, jak myślałem. Więc nie ma siły! Jakże jestem nieszczęśliwy! Ale są ludzie, dla których to jest łatwe... Och, co ja!... ale przecież nic nie jest dla mnie przyjemne i nie mam powodu żyć! Dlaczego się nie odważę? Co trzyma mnie nad tą otchłanią? Co stoi na przeszkodzie? O nie, nie... Nie Knurov, luksus, błyskotliwość... nie, nie... zawdzięczam to zgiełku... Rozpusta... o, nie... po prostu nie mam determinacji. Żałosna słabość: żyć przynajmniej jakoś, ale żyć... Kiedy nie możesz żyć, a nie musisz. Jakiż jestem żałosny, nieszczęśliwy... Jeśli teraz ktoś mnie zabił... Jak dobrze jest umrzeć... Nadal nie ma się czym zarzucać. Albo zachoruję i umrę... Tak, wydaje mi się, że jestem chory. Jak źle jest dla mnie!.. Chorować długo, uspokoisz się, pogodzisz się ze wszystkim, wybaczysz wszystkim i umrzesz ... Och, jak źle, jak zawroty głowy. ”

Nawet perspektywa pięknego życia nie pociesza Larisy, mówi słowo „rozpusta”, co oznacza, że ​​zdaje sobie sprawę z ogromu perspektywy zaproponowanej przez Knurowa, co oznacza, że ​​jest w niej silna zasada duchowa. Do momentu wglądu Larisa żyła miłością, która w niej była silniejsza niż pojęcia moralności i etyki, zwłaszcza że takie pojęcia nie były priorytetem w jej wychowaniu; teraz czuje w sobie prawo moralne, niezwiązane z religią, jak u Kateriny, ale związane z jej rozumieniem „ideału”, które, jak się okazało, jest nierozerwalnie związane z moralnością.

Kiedy Karandyshev mówi pannie młodej, że Knurov i Vozhevatov bawili się w nią jako podrzutkę, w duszy Larisy dochodzi do tragicznego załamania, nie będzie już w stanie budować wokół siebie złudzeń - świat rzeczywisty okazał się silniejszy niż jej wyobraźnia, będzie nie móc już żyć na tym świecie. Karandyszew, dla którego jego żona, członkini kręgu lokalnych milionerów, miała stać się środkiem do przezwyciężenia własnego kompleksu niższości, pomaga Larisie, nie zdając sobie z tego sprawy, spełnić jej najskrytsze pragnienie: „Jeśli teraz ktoś mnie zabił… " - ratuje ją, pozwala odejść, nie brudząc duszy i ciała rozpustą, nie czyniąc z własnego piękna towaru. Na minutę przed śmiercią okazuje prawdziwą szlachetność, ratując mordercę przed sądem, przekonując otaczających ją Paratowa, Knurowa, Wożewatowa - prawdziwych winowajców jej śmierci, że popełniła samobójstwo. Choć można inaczej zinterpretować jej słowa: chcę wierzyć w fantastyczną ideę, że Larisa wciąż może wpływać na świat mocą swojej duszy i to jej determinacja, a nie strzał Karandyszewa, pozwala jej na umrzeć ... „To ja ... Nikt nie jest winny, nikt ... To ja sam ”.

„Paratow gorączkowo krzyczy do śpiewających Cyganów:„ Powiedz im, żeby byli cicho! Powiedz mi, żebym się zamknął!” - ale umierająca Larisa ma siłę, by z ironią rzucić wyzwanie rozkazowi Paratowa: „Nie, nie, dlaczego!.. Niech się bawią, którzy się bawią, którzy się bawią… Nie chcę nikomu przeszkadzać. Żyj, żyj wszystkim! Ty musisz żyć, a ja muszę... umrzeć. Nie narzekam na nikogo, nie obrażam się… wszyscy jesteście dobrymi ludźmi… „jej życie kończy się głęboko szczerym wyznaniem: „kocham was wszystkich… was wszystkich” – jej świat triumfuje, mimo wszystko potrafiła przez ból, rozczarowanie zdobyć taką siłę duchową, wspiąć się na taki szczyt, że całym sercem dała światu okrucieństwa i zysku przebaczenie i pocałunek.

Larisa ostatecznie okazała się tak silna jak Katerina, mimo że niczego na świecie nie zmieniła, ale była w stanie światu wybaczyć. Ptasia dziewczyna w końcu znajduje swój grób w tej samej Wołdze, to znaczy staje się wolna. Prawdziwa siła charakteru Larisy Ogudalovej tkwi w jej zdolności do kochania i przebaczania, w jej bezinteresowności, w jej naiwnej wierze w świat. Jaka inna bohaterka jest również zdolna ślepo wierzyć w miłość w świecie, w którym rządzą pieniądze? Czyż ta dziewczyna nie jest silna, która przed śmiercią przez kilka krótkich godzin przeżywa zawód w miłości, w świecie, w sobie, ale może opuścić to życie, posyłając światu buziaka? Świat się nie zmieni, śpiewa cygański chór, a Larisa nie domaga się przerywania zabawy z tym „świętowaniem życia”, po prostu odchodzi, odchodzi z czystą duszą i czystym sercem nie zaciemnionym nienawiścią. Wydaje się, że to jest jego prawdziwa siła.

Dramat Ostrowskiego „Posag” zbudowany jest na klasycznej naturalności i prostocie wizerunków bohaterów, ale jednocześnie na złożoności ich postaci i działań, które są prostsze, łatwe do zrozumienia.

Gonczarow, spierając się o podstawy dramatu Ostrowskiego, powiedział, że dramaturg „nie wydaje się chcieć uciekać się do fabuły - ta sztuczność jest od niego mniejsza: musi poświęcić jej część prawdomówności, integralności charakteru, cennych akcentów moralność, detale codzienności – a on chętniej wydłuża akcję, chłodzi widza, choćby po to, by starannie zachować to, co widzi i czuje się żywe i prawdziwe w naturze.”

Twórczość Ostrovsky'ego nie mieści się w żadnej z klasycznych form gatunkowych, to dało Dobrolyubovowi powód, by mówić o niej jako o „grze życia”. W „Dowry” Ostrowski dochodzi do ujawnienia złożonych, subtelnych, psychologicznie polifonicznych postaci ludzkich. Pokazuje nam życiowy konflikt, czytelnik przeżywa ten mały wycinek swojego życia jako mieszkaniec tego samego miasta Briachimow, albo co ciekawsze, jak każdy bohater dramatu.

Larisa Ogudalova jest główną bohaterką dramatu, cała akcja wokół niej intryguje „wędrować”.

Larisa to dziewczyna, jeszcze bardziej krucha, niechroniona, niż się wydaje na pierwszy rzut oka. Moim zdaniem można ją porównać do białej szlachetnej róży.Dziewczyna jest równie delikatna i piękna, nie bez powodu nazywa się ją „ozdobą miasta”. Ale z drugiej strony mówią o Larisie, że jest „kosztowną biżuterią, która wymaga dobrego jubilera”. Może byłoby miło, ale tutaj, w spektaklu, te słowa zabrzmiały zuchwale i wulgarnie. Przecież tutaj Larisa jest oceniana jako rzecz, w tym przypadku jako kamień szlachetny.Oczywiście szlachetność jest pochlebna, ale kamień, coś zimnego, nieożywionego, niewrażliwego, zupełnie nie pasującego do romantycznej natury Larisy.

Jej dusza jest wyrafinowana, lekka, muzyczna, wrażliwa i melodyjna. Larisa jest jak światło w tym mieście, jak bohaterka jednego z rosyjskich romansów, który tak uwielbia śpiewać. Po wysłuchaniu romansów we własnym spektaklu zaczyna marzyć o czystej miłości, silnej rodzinie, kochającym małżonku.

Ale wszystko nie układa się tak, jak chce dziewczyna. Dramat oparty jest na wątku społecznym. Larisa jest biedna, jest dziewczyną bez materialnego posagu, ale jednocześnie ma bogaty wewnętrzny świat, którego nie znajdziemy u żadnego z bohaterów dramatu. Larisa żyje w świecie, w którym wszystko się kupuje i sprzedaje, nawet dziewczęce piękno i miłość. Ale zatracając się w swoich marzeniach, w swoim tęczowym świecie, nie dostrzega w ludziach najbardziej obrzydliwych stron, nie dostrzega brzydkiego stosunku do siebie, Larisa wszędzie i we wszystkich widzi tylko dobro i wierzy, że tacy ludzie są.

W ten sposób Larisa pomyliła się w Paratowie. Pozostawia zakochaną dziewczynę dla zysku, niszczy z własnej woli. Następnie Larisa przygotowuje się do małżeństwa z Karandyszewem. Dziewczyna postrzega go jako miłego biednego człowieka, który nie jest rozumiany przez otaczających go ludzi. Ale bohaterka nie rozumie i nie czuje zazdrosnej, dumnej natury Karandyszewa. Rzeczywiście, w jego stosunku do Larisy jest więcej samozadowolenia z posiadania tak drogocennego kamienia jak Larisa.

W finale dramatu świadomość dociera do Larisy. Z przerażeniem i goryczą uświadamia sobie, że wszyscy wokół niej postrzegają ją jako rzecz lub, co gorsza, chcą zrobić z niej utrzymankę, taką jak Knurov i Vozhevatov.

A potem bohaterka wypowiada słowa: „Rzecz… tak rzecz. Mają rację, jestem rzeczą, a nie osobą”. W rozpaczy Larisa próbuje rzucić się do Wołgi, ale nie może, boi się rozstać ze swoim życiem, bez względu na to, jak bezwartościowa i nieszczęśliwa może się jej wydawać.

Zdenerwowana dziewczyna w końcu uświadamia sobie, że wszystko na tym świecie jest oceniane przez „szmer rachunków”, po czym postanawia: „Jeśli masz być rzeczą, to jest tylko jedna pociecha – być kochaną”.

Ujęcie Karandyszewa to zbawienie w oczach Larisy, cieszy się, że znów należy tylko do siebie, nie będzie mogła sprzedać ani kupić, jest wolna. Larisa odnajduje cień szlachetności i żywego ludzkiego uczucia w bezkrytycznym, przypadkowym akcie Karandyshevy, a jej emocjonalny dramat kończy się w pełni, po raz pierwszy bohaterka czuje się naprawdę szczęśliwa i wolna.

Sztuka Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego oparta jest na losach Larisy Ogudalovej. Już w tytule pracy podkreślono pozycję dziewczyny: jest posagiem. To jest powodem, dla którego Larisa nie może znaleźć prawdziwego szczęścia. W społeczeństwie nie ma zwyczaju kojarzenia swojego życia z dziewczyną, która nie ma posagu, niezależnie od jej cech moralnych, celów życiowych i aspiracji.

Uczucia głównego bohatera są szczere, ale nie są doceniane przez innych mieszkańców miasta Briachimov. I to jest cała tragedia sytuacji.

Uczciwa i dobroczynna dziewczyna nie znajduje zrozumienia w społeczeństwie, ponieważ nie żyje zgodnie z zasadami otaczających ją ludzi. Matka Larisy próbuje dać jej życiowe instrukcje: kłamać i udawać, aby poślubić naprawdę szlachetną i odnoszącą sukcesy osobę. Ale Larisa Ogudalova ma zupełnie inne marzenia i ideały: dziewczyna chce cichego i spokojnego życia w wiosce, gdzie będzie naprawdę wolna i szczęśliwa.

To z powodu pragnienia znalezienia wolności główny bohater zgadza się poślubić pierwszego proponującego. prosi pana młodego Karandysheva, aby szybko spełnił jej pragnienia, ale marzenie w pracy zderza się z rzeczywistością.

W życiu Larisy pojawia się jej kochanek, który po zalotach uciekł z miasta. Uczucia Larisy do Paratowa pokazują, że dziewczyna jest marzycielska i ofiarna. Główny bohater wybacza zdradę Siergiejowi Siergiejowi i ponownie zostaje wystawiony na jego namiętności, co prowadzi do prawdziwej tragedii. Ze względu na Paratowa Larisa odmawia poślubienia Karandyszewa, którego zawsze uważała za niskiego i pustego, i marzy o szczęściu z „idealnym mężczyzną” Paratowem.

Jednak dla bohatera uczucia Larisy nie miały znaczenia, bawi się z nią jak lalką. Dziewczyna czuje się jak prawdziwa rzecz, którą można łatwo kupić lub sprzedać. Larisa dowiaduje się, że jej kochanek jest już zaręczony z inną dziewczyną. Staje się to przyczyną rozczarowania Larisy Ogudalovej nie tylko w miłości, ale także w życiu w ogóle.

Larisa szuka wsparcia, ale nikt nie rozumie dziewczyny. Nawet jej własna matka okazuje się obojętna na Larisę. Dla Kharity Ignatievny ważne było zaaranżowanie szczęśliwego małżeństwa dla jej córki, a to, co czuje Larisa, jej nie przeszkadza.

Taka obojętna, a nawet okrutna postawa społeczeństwa, w której zwraca się uwagę tylko na bogactwo i pozycję w społeczeństwie, staje się przyczyną tragicznego zakończenia życia Larisy Ogudalovej. Po rozmowie z Paratowem dziewczyna myśli o śmierci, żałując, że sama do niej przyszła. Larisa staje się obojętna na jej życie, wyraża Karandyshevowi wszystko, co o nim myśli. Rozgoryczony niezdolnością Larisy do podjęcia decyzji, strzela do niej z pistoletu.

Tak tragicznie zakończyło się życie bohaterki, którą wyróżniało niezrozumienie ze strony otaczających ją ludzi. A głównym destrukcyjnym początkiem jest społeczeństwo, które nie doceniało uczuć Larisy, ale zwracało uwagę tylko na status społeczny ludzi.

Temat lekcji: Larissa i jej tragiczny los

Klasa: 10 A
Cel lekcji : stworzyć warunki do rozwiązania problematycznej kwestii przyczyny śmierci głównego bohatera sztuki A.N. Ostrowskiego „Posag”.

wiedzieć : treść tekstu pracy

Zadania: doskonalenie umiejętności badawczych,

rozwijać umiejętności posługiwania się słownictwem aktywnym charakteryzującym moralne i psychologiczne cechy osobowości człowieka,

doskonalić umiejętności pracy z tekstem artystycznym: podkreślać najważniejsze, argumentować wypowiedź, wyciągać wnioski,

angażować emocjonalnie uczniów w przestrzeń tekstu, opierając się na porównaniu świata własnych wartości i świata duchowego bohaterów,

rozważ przypadki użycia detali artystycznych w tekście, określ jego rolę, rozwiń umiejętności uczniów w zakresie analizowania fragmentów artykułów krytycznych, kształtowania swojego poglądu na świat i argumentowania za nim.

Edukacyjny: pielęgnować miłość do literatury klasycznej.

Ekwipunek : prezentacja, quiz, portret pisarza, teksty pracy, słownik wyjaśniający Ożegowa, wideo z filmu E. Ryazanova „Cruel Romance”

Data: 10.12.16

Podczas zajęć

i ... Moment organizacyjny (cele wiadomości i lekcji)

Na slajdzie pytanie: Dlaczego spektakl ma tragiczne zakończenie (przypadek czy nieuchronność)?

(nauczyciel informuje, że to pytanie będzie przebiegać jak czerwona nić przez całą lekcję, pod koniec której uczniowie będą musieli odpowiedzieć, potwierdzając swój punkt widzenia argumentami i argumentami.)

II ... Sprawdzenie prac domowych

Quiz treści (uczniowie otrzymują tokeny za poprawne odpowiedzi)

1.– Zgodnie z uwagą autora jesteś „genialny”
kapitan, od armatorów, ponad 30 lat.” Opinie różnych
postacie w sztuce o tobie są raczej sprzeczne. V
w oczach jednych jesteś „idealnym człowiekiem”, dla innych jesteś
po prostu „zmarnowany pijak”, „zdemoralizowany
człowiek".

- Czy rozpoznałeś siebie? Kim jesteś?

(Siergiej Siergiej
Paratow.)

2.- Drogi Siergiej Siergieju! Proszę,
przedstaw się teraz publicznie jako
przedstawili się podczas spotkania z Karandyszewem. („Mężczyzna z dużymi wąsami i małymi
umiejętności ").

3.- Jak nazywał się parowiec, którego właściciel?
czy jesteś ("Jaskółka oknówka")

4.- Komu go sprzedajesz? (Do kupca Wożewatowa.)

5 .- Pamiętaj, Vozhevatov pyta, czy szkoda
Sprzedajesz ci swój parowiec? Co mu odpowiedziałeś?

(„Co jest„ przepraszam ”, nie wiem.
Mokiy Parmyonych, nie ma nic cennego; odnaleźć
zysku, więc sprzedam wszystko, cokolwiek. I teraz,
panowie mam inne rzeczy do zrobienia i kalkulacji. poślubię
bardzo bogata dziewczyna, złoto biorę jako posag
kopalnie ".)

6 .- Panie Paratov, używa pan bardzo
wiele przysłów i powiedzeń. Kharita Ignatievna
Ogudalova zapytał kiedyś, skąd jesteś
znasz tak wiele rosyjskich przysłów. Odpowiedź,
proszę, Ogudalova.(„Z wozami barkowymi
mieszkał, ciociu, więc język rosyjski i
nauczyli. ")

7 .– Ty, wdowa w średnim wieku, należysz do
„Przyzwoite nazwisko”, sukienka „wdzięcznie, ale
odważnie i ponad jego lata ”. Kobieto jesteś „żywa i
zwinny ”, dość demokratyczny w komunikacji.
Twój dom jest zawsze pełen gości, chociaż nie jesteś całkiem
wybredny w wyborze tych, których zapraszasz do swojego lokalu.
Proszę się przedstawić, proszę pani. (harita
Ignatievna Ogudalova.)

8.- Kharita Ignatievna, mówią o tobie w mieście,
że żyjesz ponad stan: wszyscy są otwarci
zaakceptuj, podaruj swojej córce drogie prezenty.
Skąd wziąłeś na to pieniądze?

(Knurov i Vozhevatov dają pieniądze na prezenty.

Vozhevatov: „Ludzie są opłacani. Jak do kogo
lubił córkę i wyrzucał. Następnie dalej
weźmie posag od pana młodego, ale nie
Zapytać się".)

9- Ile masz córek? Jaki jest ich los?

(3
córka. Najmłodsza córka to Larisa.

Vozhevatov: „Starszego zabrał jakiś góral,
Książę kaukaski. ... ożeniłem się i odszedłem, tak, mówią,
Nie zabrałem go na Kaukaz, dźgnąłem go w drogę z
zazdrość. Inny też jest dla jakiegoś obcokrajowca
wyszedł, a potem okazało się, że wcale nie jest obcokrajowcem, ale
ostrzejsze ".)

10.- Vozhevatov przedstawił swoją córkę Larisę w
prezent urodzinowy to droga dekoracja, a ty
podziękuj jej nie tylko za to
Vozhevatov, ale także Knurov.

“A Knurova po co?” - pyta Larisa.

Może odkryjesz sekret swojego
sztuczki: dlaczego Larissa powinna dziękować
prezent dla dwojga?

(Ogudalova pokazała prezent
Vozhevatova Knurov, zauważając, że chciałaby
daj tę biżuterię mojej córce, ale nie ma pieniędzy,
podobno będziesz musiał zrezygnować z vendingu
małe rzeczy. Knurow, który dał się nabrać na sztuczkę, dał
pieniądze na „kup”.)

11- Zgodnie z uwagą autora jesteś „bardzo młody
człowiek "," jeden z przedstawicieli bogatych
firma Handlowa ". Najwyraźniej jesteś
transport towarów wzdłuż Wołgi, posiadasz barki,
zamierzają kupić kolejny parowiec. Kim jesteś?

(Kupiec Wasilij Danilych Vozhevatov.)

12- Wasilij Danilych, kiedy doradzałeś
Knurov, oryginalny środek walki
Katar. Proszę powiedz mi jak
skutecznie i szybko pozbyć się przeziębienia. (Wożewatow:
„Jeden Anglik powiedział mi to z przeziębienia
Dobrze jest pić szampana na pusty żołądek.")

13.- Wasilij Danilych! W jakiej herbacie ci podałam?
sługa kawiarni i dlaczego jesteś dla niego taki drogi?
płatny?

(To było wino nalane do czajników.)

14.– Jesteś obiektem podziwu i
podziw w twoim kręgu. „Ta kobieta została stworzona
na luksus "," drogi diament jest drogi i
wymaga ramek ”, - tak mówią o Tobie postacie
gra. Twoje imię po grecku oznacza
"frajer". Kim jesteś, droga młoda damo?

(Larisa
Dmitrievna Ogudalova.)

15.- Zachwycasz wszystkich słuchaczy swoim
śpiewanie. Na jakim instrumencie grasz, na którym
Czy odgrywasz romans w sztuce?

(gitara. „Nie
kuś mnie niepotrzebnie ”)

16.- Na pewno pamiętasz imię swojego narzeczonego?

(Juliusz
Kapitonich Karandyszew.)

17.- Paratov jest zaskoczony, że Twój wybór padł
drobną i nieistotną osobę i pyta,
jaką godność ma twój pan młody. Co Ty
odpowiedział Paratow?

(On posiada jedną, ale
najcenniejsza godność - „On mnie kocha”).

18.- Larisa Dmitrievna, twój pan młody jest oburzony, że nazywasz Vozhevatov Vasya. Więc Knurov zauważa, że ​​Wożewatow jest dużo
bliżej niż inni. Co to za wyjątkowe?
bliskość? A jak to wytłumaczyć?

(Wożewatow: „Tak
jaka jest moja bliskość? Dodatkowy szampan
czasem wyleję od mamy, nauczę się piosenki,
Noszę powieści, których dziewczętom nie wolno czytać ”.

Larisa: „Znamy się od dzieciństwa.
bawili się razem jako mali - cóż, jestem do tego przyzwyczajony. ")

19.- Larisa Dmitrievna, wszyscy znają niezwykłość
odwagę, a nawet zuchwałość Paratowa. Jak się masz
Pamiętam, że podziwiałem te cechy Siergieja
Siergiej. Powiedz mi, jak on kiedyś
wykazał te cechy.

(Strzelać
do monety, którą Larisa trzymała w dłoni.)

20.– Jesteś aktorem prowincjonalnym. Mimo że
Twój pseudonim Arkady Schastlivtsev, nie możesz
powiedz, że los był specjalnie dla ciebie
Wspierający. Twoja kariera artystyczna nie jest
udało się, a w życiu daleko ci do pierwszych ról,
najczęściej ludzie wokół ciebie grają w ciebie. Jak ty
nazwany na cześć sztuki i dlaczego?

(Robinson. Jechał
na jakimś parowcu z synem kupca; Zarówno
pijany do ostateczności. Zrobili co
tylko przyszłoby im do głowy, że publiczność zniosła wszystko.
Wreszcie, aby dopełnić hańbę, wymyślili
przedstawienie dramatyczne: rozebrać się,
przeciął poduszkę, wypadł w puch i zaczął
przedstawiać dzikie zwierzęta. Tutaj kapitan na żądanie
pasażerów i wysadził ich na pustej wyspie. Przeszłość
popłynął na swoim parowcu Paratov. Podniósł
Schastlivtsev, ale nie zabrał syna kupca, odszedł
na wyspie.)

21.- Vozhevatov obiecał zabrać cię do „Paryża”. Jak się masz
pomyśl, czy będziesz miał problemy językowe, ponieważ
Nie mówisz po francusku?

(Nr "Paryż" -
to tawerna na placu w mieście Briachimov, więc
że francuski nie jest tam potrzebny.)

22- Zostałeś zaproszony razem z Vozhevatovem, Knurov
i Paratov na obiad u Karandysheva. Jakie zadanie
Dostałeś to od Paratowa?

(Daj panu młodemu drinka.
Karandyszew.)

23. - Jesteś biednym urzędnikiem, oblubieńcem najpiękniejszej
dziewczyny z prowincjonalnego miasta. Informacja
wyczerpujące, aby odgadnąć twoje imię
postać.

(Julius Kapitonich Karandyshev.)

24.- Daj mi znać, Julius Kapitonich, nie
uważaj to za nietaktowne, jak długo szukałeś
ręce Larisy Dmitrievny? (Wożewatow: „He
ich dom kręci się przez trzy lata ”.

Karandyshev: „Larisa Dmitrievna, mam trzy lata
znosiłem upokorzenie, przez trzy lata znosiłem kpiny słusznie
w twarz od twoich przyjaciół; Ja też tego potrzebuję, w moim
obróć się, by się z nich śmiać. ”)

25.- Panie Karandyshev, jak się zemścił na swoim
panna młoda za zdradę, wszyscy wiedzą. I tam właśnie jesteś
dostałeś broń?

(„W gabinecie jest grzmiący dywan.
przybite do ściany, sztylety, pistolety Tula
zawieszony ".)

26.- Czy zostaniesz osądzony za zabójstwo panny młodej?
(Najprawdopodobniej nie, ponieważ Larisa jest w finale
mówi: „To ja sam ... Nikt nie jest winny, nikt ...
To ja. " I nie było świadków morderstwa.)

Zreasumowanie.

Na podstawie wyników quizu uczniowie
klas (licząc liczbę żetonów)

III .Odtwórz analizę

Rozmowa:

1.- Prześledźmy tekst sztuki A.N. Ostrowskiego „Posag”

Jakimi słowami wchodzi Larisa Ogudalova?

(Do widzenia... Bohaterka zamiast pozdrowienia wypowiada słowa pożegnania).

2- Powiedz mi, czy możesz założyć, czytając tekst po raz pierwszy, że sztuka zakończy się tragicznie?

(Nie, Larisa zachowuje się spokojnie, pewnie, swobodnie… Tak, w jej głosie są nuty niepokoju…)

Tak więc klasa została podzielona. Spróbujmy rozwiązać problem:

Śmiertelny strzał: nieuchronność lub wypadek, lub Kto jest winien śmierci Larisy Ogudalovej? Jakie sugestie mieli chłopaki?

(Konieczne jest przeanalizowanie replik bohaterów, ich działań, plakatu...)

3- Propozycje są różne, ale wszystkie odnoszą się do głównego bohatera sztuki. Może jej imię zasugeruje rozwiązanie problemu lub nazwę dramatu?

Fizminówka

Praca leksykalna (słownik wyjaśniający Ożegowa)

(Według słownika dzieci znajdują interpretację słowa „posag” i czytają znaczenie imienia „Larisa”. Wniosek, że Larisa, podobnie jak mewa, nie żyje zgodnie z prawami otaczającego ją świata. Ale zgodnie ze swoim własnym sercem, unosi się nad światem jak ptak, szuka wolności i miłości...)

4. Dlaczego Larisie tak trudno jest żyć w świecie rodzących się stosunków kapitalistycznych, których nie akceptuje w swoim nowym życiu? (Opowieść studenta o bohaterce dramatu Ostrowskiego. W opowiadaniu notuje się muzykalność, poezję, senność, artyzm, podane są przykłady z tekstu. Larisa nie widzi w ludziach wulgarnych stron, patrzy na życie oczami bohaterki rosyjski romans).

5.- „Jestem na rozdrożu…” Co oznaczają te słowa bohaterki?

Praca ze słowem :

dobór wyrazów jednordzeniowych, analiza leksykalna. Wniosek uczniów o beznadziejności sytuacji, w której znajduje się bohaterka).

Sporządzanie diagramu (na ekranie)

Uczniowie zapisują schemat w zeszycie.

- Jakie ścieżki mogą zadecydować o losie Larisy?

(Wszystkie sugestie uczniów są zapisywane na tablicy.)

Opracowanie wersji studenckich ... „Mój dom to moja forteca”, zwyczajowo mówi się o miejscu, w którym człowiek się urodził, gdzie mieszka. Co oznacza słowo „dom” dla Larisy?

Pracuj z tekstem.

Uczniowie podają przykłady z tekstu potwierdzające, że dla Larisy dom to cichy zakątek, o którym wciąż tylko marzy, miejsce, w którym może ukryć się przed ludźmi, cieszyć naturą i śpiewać. „Oślepiłem, straciłem wszystkie uczucia i cieszę się. Od dawna widzę we śnie to, co dzieje się wokół mnie. Nie, musisz wyjść. Wynoś się stąd. " „Uciekłbym stąd, gdziekolwiek spojrzę moje oczy”. „Wkrótce minie lato, a ja chcę chodzić po lesie, zbierać jagody i grzyby”. „Przynajmniej odpocznę moją duszę”. „Dla mnie po życiu, którego tu doświadczyłem. Każdy cichy zakątek będzie wydawał się rajem ”. Larisa marzy o odtworzeniu utraconej harmonii w swoim życiu na pustkowiu wsi , to połączenie jest widmowe).

- Może Harita Ignatievna, matka Larisy, jest dla córki punktem w życiu ? Sprawdźmy tę wersję.

(Nie, matce zależy tylko na dochodowym małżeństwie, szuka patronów córki, śmieje się z jej impulsów do osiedlenia się w Zabołocie. „Bez oszustwa nie da się żyć” – to jej motto życiowe. Po ucieczce Larisy z domu, myśli: „Czy mam ją dogonić, czy nie „Nie, dlaczego! Cokolwiek to jest, wciąż są wokół niej ludzie… A tutaj, nawet jeśli odejdzie. Więc strata nie jest wielka”. więź z matka jest silna ”.

Czy możesz nazwać Knurowa i Vozhevatov prawdziwymi przyjaciółmi? Czy jest jakaś nadzieja, że ​​to oni mogą uratować Larisę?

(Częściowo tak, ingerują w życie rodziny, utrzymują zewnętrzne zainteresowanie Ogudałowami. Ale co nimi kieruje? Kalkulacja. Ich orientacja na wartości jest nastawiona na korzyści ekonomiczne. Podziwiają piękno i talent Larisy, ale to oni biorą pod uwagę jej towar. "Drogi diament jest drogi. wymaga oprawy ", szacują.)

Dramatyzacja targowania się kupców

(oglądając ten odcinek, na ekranie wideo z filmu E. Ryazanova „Cruel Romance”)

(d... 4, jawl. 6) według Vozhevatova „Czego chcesz?” do słów „Obrażasz mnie. Sam wiem, czym jest słowo kupca.”

Co najbardziej uderza w tym dialogu „przyjaciół” Larisy?

(Rzeczowa rozmowa o losie Larisy, targowanie się odbywa się zgodnie ze wszystkimi zasadami sztuki komercyjnej i kończy się rysunkiem kobiety w rzucie. Wniosek: zamiast współczucia, wsparcia, Larisa ma do czynienia z kalkulacją i cynizmem Kolejny wątek zrywa się z życiem).

Dlaczego więc ani Paratov, którego kocha Larisa, ani Karandyshev, w którym próbuje się zakochać, nie mogli stać się dla niej kołami ratunkowymi w ogromnym morzu życia?

Wystąpienia studentów ... Wszystkich łączy kalkulacja i cynizm w stosunku do Larisy. Paratow jest na swój sposób okrutny: zaspokajając swoje ambicje, uwodzi Larisę, zachęca ją, wykorzystuje jej czystą, naiwną naturę we własnych interesach i, podobnie jak Knurov i Vozhevatov, przedkłada pieniądze ponad wszystko: poślubia „kopalnie złota”. Karandyshev natomiast cieszy się władzą nad Larisą, wykorzystuje swoją pozycję „pana młodego”, by „popisywać się” przed gośćmi. Mści się za zniewagę zadaną mu przez Paratowa, wciela się w błazna, którego nie żal, ale którego się wstydzisz. Zarówno Paratov, jak i Karandyshev stoją naprzeciw siebie. Po ogłoszeniu przez Paratowa zaręczyn ostatnia nić życia zostaje rozdarta w duszy Larisy).

„Larissa i jej tragiczny los” - to temat lekcji.

(Przykładowe odpowiedzi uczniów - Tak, ponieważ Karandyshev nie chciał jej zabić, chciał tylko ją zwrócić.

-Nie , to nieuchronne zakończenie, skoro wszystkie wątki z życia Larisy są zerwane, nie ma wartości, które by ją zatrzymały na ziemi, kalkulacja, cynizm zrujnował delikatną, wrażliwą duszę człowieka, nie może przetrwać w świecie, w którym wszystko jest kupowany i sprzedawany. Koniec jest nieunikniony).

- Znajdź szczegóły artystyczne w tekście, które wspierają ideę, że zakończenie jest nieuniknione ... (Strzał, który zabrzmiał podczas przybycia Paratowa do miasta Briachimowa, śmiertelne wypadki w rodzinie Ogudałowów, opowieść Vozhevatova o Karandyshevie podczas wieczoru kostiumowego: „przebrał się za rabusiów, wziął siekierę w ręce i rzucił się na wszystkich brutalnymi spojrzeniami, ” itp. Wniosek, że detal odgrywa ważną rolę w tekście: zwiastuje tragiczne rozwiązanie).

Kto jest winien śmierci Larisy?

(Matka, Paratov, Karandyshev ... wszyscy są winni).

Aby ustalić odpowiedź, poproś o pomoc bohaterów sztuki i krytyków.

Praca z cytatami

“Nie jesteśmy winni, nasz biznes jest na boku… ”

“Nikt nie jest winien, nikt… to ja.”

“Dramat oparty jest na temacie społecznym: Larisa jest biedna, jest posagiem, a to decyduje o jej tragicznym losie ”(Ju.V. Lebedev).

“Źródłem tragedii Larisy jest śmiertelna pasja ... ”(NA Dobrolyubov).

“Słabość bohaterki odzwierciedla cechy czasu, praktyczne i okrutne ... ”(IA Ovchinina).

Omówienie różnych punktów widzenia uczniów .

Za co dziękuje Larisa przed śmiercią Karandyszewa? (Za uratowanie jej od cierpienia, rozczarowania ludźmi i życiem)

Praca ze słowem

“rozczarowanie ”, wybór synonimów słowa. (Rozczarowanie to uczucie niezadowolenia z czegoś, niespełnione, nieuzasadnione, nieuzasadnione. Podobnie jak niedowierzanie – utrata wiary w coś, rozczarowanie.)

Czytanie monologu Larissa (4 dni, 11 javl.) "Szukałem miłości i nie znalazłem ... nie ma jej na świecie, nie ma czego szukać."

Proponuję wybrać epigraf do naszej lekcji, nawiązując do tekstu romansu do wierszy E. Baratyńskiego. (Na początku lekcji epigraf jest zamknięty, otwieram go dopiero na końcu, po dobraniu przez uczniów odpowiednich słów)

Rozczarowani są obcy
Wszystkie zapewnienia z dawnych czasów!

Nawiasem mówiąc, elegia Baratyńskiego nazywa się „Nieufnością”. Romans w wykonaniu Larisy pomaga zrozumieć subtelną kobiecą naturę. Linie potwierdzają beznadziejność bohaterki, nieuchronność tragicznego zakończenia.

Konkluzja.

Oceny

Zadanie domowe . (na ekranie)

Porównaj tekst romansu w sztuce A.N. Ostrovsky i tekst elegii E. Baratynsky'ego. Dlaczego dramaturg zmienił tekst?

Przygotuj się na pisemną odpowiedź na pytanie: „Kto jest winien śmierci Larisy Ogudalovej?”

Bibliografia.

Zhuravleva A.I. Dramaturgia Ostrowskiego. - M., 1974.

Zhuravleva A.I., Nekrasov V.N. Teatr Ostrowskiego. - M., 1986.

Kostelyants B.O. „Posag” A. Ostrowskiego. - M., 1982.

Lakshin V.Ya. JAKIŚ. Ostrowskiego. - M., 1982.

Ostrovsky w szkole: Książka dla nauczyciela (autor. oprac. N.N. Prokofiew. - M: Bustard, 2001.

Stein A.L. Mistrz dramatu rosyjskiego. - M., 1973.