Biografia Radishcheva. Biografia Radishcheva krótko najważniejszy Plan artykułu Aleksander Nikołajewicz Radishchev

21.06.2019

Przeczytaj także

Modlitwa Teodor Ikona Matki Bożej pomaga w czym

Amerykańscy żołnierze zmuszają Irakijczyków do seksu oralnego Zastraszanie amerykańskich żołnierzy

Game Hacker - pożegnaj się z obsesyjnymi datkami Pobierz grę hakerską bez rejestracji

Aleksander Nikołajewicz Radishchev- rosyjski pisarz, poeta, filozof - urodził się 31 sierpnia (20 sierpnia OS) 1749 r. w Moskwie, był synem wielkiego ziemianina. To było w jego majątku pod Moskwą, z. Niemcowo minęło dzieciństwo Radishcheva; przez pewien czas mieszkał w Górnym Ablyazov. Domowa edukacja chłopca była doskonała, a w Moskwie, gdzie skończył w wieku 7 lat, Sasza miał okazję pracować z dziećmi swojego wujka A.M. Argamakowa, który przez kilka lat był dyrektorem nowo otwartego Uniwersytetu Moskiewskiego. Tutaj profesorowie i nauczyciele z gimnazjum na uniwersytecie studiowali u Aleksandra i jego kuzynów, a francuski guwerner, były doradca parlamentarny, który uciekał przed prześladowaniami swojego rządu, był osobiście zaangażowany w chłopca. Dlatego bez uczęszczania do instytucji edukacyjnej przyszły słynny pisarz najprawdopodobniej ukończył, jeśli nie cały program kursu gimnazjalnego, to przynajmniej częściowo.

W wieku 13 lat Radishchev został uczniem uprzywilejowanej instytucji edukacyjnej - Corps of Pages, gdzie studiował do 1766 roku, po czym znalazł się wśród 13 młodych szlachciców, którzy zostali wysłani na Uniwersytet w Lipsku na studia prawnicze. Oprócz prawa Radishchev zajmował się literaturą, medycyną, naukami przyrodniczymi i studiował kilka języków obcych. Poglądy młodego Radishcheva ukształtowały się w dużej mierze pod wpływem prac Helvetiusa i innych francuskich encyklopedystów Oświecenia.

Po powrocie do Petersburga w 1771 r. Radishchev został powołany do pracy jako pisarz w Senacie. W latach 1773-1775. pełnił funkcję głównego audytora w dowództwie dywizji fińskiej, dzięki czemu miał okazję poznać z pierwszej ręki hasła głoszone przez Pugaczowa (jego powstanie właśnie trwało), zapoznać się z rozkazami resortu wojskowego, sprawami żołnierzy itp., co odcisnęło wyraźne piętno na jego rozwoju ideologicznym. Wkrótce przeszedł na emeryturę, choć swoje obowiązki traktował sumiennie.

Od 1777 r. Radishchev służył w Kolegium Handlowym pod przewodnictwem A. Woroncowa, który miał negatywny stosunek do polityki Katarzyny II. Liberalny urzędnik uczynił go swoim bliskim współpracownikiem, aw 1780 r. dzięki jego rekomendacji Radishchev rozpoczął pracę w zwyczajach petersburskich; będąc urzędnikiem państwowym, w latach 80-tych. wspierał wychowawców Nowikowa, Krechetowa, Fonvizina. Jednocześnie Radishchev działa jako pisarz: na przykład w 1770 roku ukazał się jego artykuł filozoficzny „Opowieść o Łomonosowie”, w 1783 r. - oda do „Wolności”. Radishchev był członkiem „Towarzystwa Przyjaciół Nauk Literackich” zorganizowanego w Petersburgu w 1784 roku, w skład którego wchodzili byli studenci uniwersytetu.

Od 1790 r. Radishchev pracował jako dyrektor celny pod koniec lat 90-tych. światło dzienne ujrzała główna praca w twórczej biografii Radishcheva - filozoficzna i publicystyczna opowieść „Podróż z Petersburga do Moskwy”, która potępiła istniejący wówczas społeczno-polityczny system pańszczyzny, życzliwie przedstawiający życie zwykli ludzie. Książka została natychmiast skonfiskowana, a 3 tygodnie po jej opublikowaniu wszczęto śledztwo pod osobistą kontrolą samej cesarzowej. Do historii przeszły słowa Katarzyny II, że Radishchev jest buntownikiem gorszym niż Pugachev. Autor wywrotowej książki został skazany na śmierć, ale na rozkaz cesarzowej karę zamieniono na 10 lat zesłania w odległym więzieniu na Syberii.

W latach wygnania Radishchev nie był bierny: zgodnie z instrukcjami A. Woroncowa studiował gospodarkę regionu, rzemiosło ludowe i życie chłopskie. Napisał także szereg prac, w szczególności dzieło filozoficzne „O człowieku, o jego śmiertelności i nieśmiertelności”. W 1796 r. Paweł I, który wstąpił na tron, zezwolił Radishchevowi na zamieszkanie pod ścisłym nadzorem policji w jego majątku Niemcowo. Prawdziwą wolność uzyskał dopiero pod rządami Aleksandra I.

W marcu 1801 r. cesarz ten zaangażował Radishcheva w prace komisji do opracowywania ustaw, jednak nawet na nowym stanowisku Radishchev zaproponował zniesienie pańszczyzny i przywilejów klasowych. Hrabia Zawadowski, który kierował pracami komisji, postawił na swoim miejscu zarozumiałego pracownika, dając mu do zrozumienia o nowym wygnaniu. Będąc w silnym zamęcie psychicznym, 24 września (12 września OS), 1802 Radishchev zażył truciznę i odebrał sobie życie. Istnieją inne wersje jego śmierci: gruźlica i wypadek związany z tym, że pisarz przez pomyłkę wypił szklankę wody królewskiej. Nie wiadomo, gdzie znajduje się grób Aleksandra Nikołajewicza.

Biografia z Wikipedii

Aleksander Nikołajewicz Radishchev(20.08.1749, Górne Ablyazovo, gubernia Saratowska - 12.09.1802, St. Petersburg) - rosyjski prozaik, poeta, filozof, de facto naczelnik celników petersburskich, członek Komisji do spraw redagowania ustaw Aleksandra I .

Najbardziej znany był dzięki swojemu głównemu dziełu Podróż z Petersburga do Moskwy, które opublikował anonimowo w czerwcu 1790 r.

Dzieciństwo spędził w majątku ojca we wsi Niemcowo, powiat Borowski, gubernia Kaługa. Podobno jego ojciec, pobożny człowiek, biegle posługujący się łaciną, językiem polskim, francuskim i niemieckim, brał bezpośredni udział w początkowej edukacji Radishcheva. Zgodnie z ówczesnym zwyczajem dziecko uczyło się języka rosyjskiego według księgi godzin i psalmów. W wieku sześciu lat przydzielono mu nauczyciela francuskiego, ale wybór nie powiódł się: nauczyciel, jak się później dowiedzieli, był zbiegłym żołnierzem. Wkrótce po otwarciu Uniwersytetu Moskiewskiego, około 1756, jego ojciec zabrał Aleksandra do Moskwy, do domu wuja (którego brat A. Argamakow był dyrektorem uniwersytetu w latach 1755-1757). Tutaj Radishchev został powierzony opiece bardzo dobrego francuskiego guwernera, byłego doradcy parlamentu Rouen, który uciekł przed prześladowaniami rządu Ludwika XV. Dzieci Argamakowa miały okazję uczyć się w domu u profesorów i nauczycieli gimnazjum uniwersyteckiego, nie można więc wykluczyć, że pod ich kierunkiem trenował tu Aleksander Radiszczew i przynajmniej w części przeszedł program kursu gimnazjalnego.

W 1762 r., po koronacji Katarzyny II, Radishchev otrzymał paź i wysłany do Petersburga na studia w Korpusie Paź. Korpus paziowy nie szkolił naukowców, lecz dworzan, a pazie były zobowiązane służyć cesarzowej na balach, w teatrze, na uroczystych kolacjach.

Cztery lata później, wśród dwunastu młodych szlachciców, został wysłany do Niemiec, na studia prawnicze na uniwersytecie w Lipsku. W czasie spędzonym tam Radishchev znacznie poszerzył swoje horyzonty. Oprócz solidnej szkoły naukowej przejął idee czołowych francuskich oświeconych, których prace w dużej mierze przygotowały grunt dla wybuchu dwudziestu lat później burżuazyjnej rewolucji.

Spośród towarzyszy Radishcheva, Fiodor Uszakow jest szczególnie godny uwagi ze względu na wielki wpływ, jaki wywarł na Radishcheva, który napisał swoje Życie i opublikował niektóre z jego pism. Uszakow był człowiekiem bardziej doświadczonym i dojrzałym niż jego inni współpracownicy, którzy natychmiast uznali jego autorytet. Był przykładem dla innych uczniów, kierował ich lekturą, inspirował ich silnymi przekonaniami moralnymi. Zdrowie Uszakowa było zepsute jeszcze przed wyjazdem za granicę, aw Lipsku zepsuł je, częściowo przez złe odżywianie, częściowo przez nadmierne ćwiczenia i zachorował. Kiedy lekarz oznajmił mu, że „jutro nie będzie już brał udziału w życiu”, stanowczo odprawił wyrok śmierci. Pożegnał się z przyjaciółmi, po czym wzywając do siebie tylko Radishcheva, przekazał mu wszystkie swoje dokumenty i powiedział: „Pamiętaj, że aby zostać pobłogosławionym, musisz mieć zasady w życiu”. Ostatnie słowa Uszakowa zostały „naznaczone niezatartym rysem w pamięci” Aleksandra Nikołajewicza Radishcheva.

Serwis w Petersburgu

W 1771 r. Radishchev wrócił do Petersburga i wkrótce wszedł do Senatu jako pisarz w randze doradcy tytularnego. Nie służył długo w Senacie: koleżeństwo urzędników, niegrzeczne traktowanie władz ważyło. Radishchev wszedł do kwatery głównej generała Bruce'a, który dowodził w Petersburgu, jako główny audytor i wyróżniał się sumiennym i odważnym podejściem do swoich obowiązków. W 1775 przeszedł na emeryturę i ożenił się, a dwa lata później rozpoczął służbę w Wyższej Szkole Handlowej, która zajmowała się handlem i przemysłem. Tam bardzo zaprzyjaźnił się z hrabią Woroncowem, który następnie pomógł Radishchevowi w każdy możliwy sposób podczas jego zesłania na Syberię.

Od 1780 pracował w celi petersburskiej, do 1790 doszedł do stanowiska jej kierownika. Od 1775 r. do 30 czerwca 1790 r. mieszkał w Petersburgu przy ul. Gryaznaya 24 (obecnie ul. Marata).

Działalność literacka i wydawnicza

Podstawy światopoglądu Radishcheva zostały położone w najwcześniejszym okresie jego działalności. Wracając do Petersburga w 1771 r., kilka miesięcy później wysłał fragment swojej przyszłej książki „Podróż z Petersburga do Moskwy” do redakcji pisma „Malarz”, gdzie został anonimowo wydrukowany. Dwa lata później ukazało się tłumaczenie książki Mable'ego Reflections on Greek History w przekładzie Radishcheva. Do tego okresu należą inne dzieła pisarza, takie jak „Ćwiczenia oficerskie” i „Dziennik jednego tygodnia”.

W latach 80. XVIII wieku Radishchev pracował nad Podróżą i pisał inne prace prozą i wierszem. W tym czasie w całej Europie następuje ogromny wzrost społeczny. Zwycięstwo rewolucji amerykańskiej i następującej po niej rewolucji francuskiej stworzyło sprzyjający klimat dla propagowania idei wolnościowych, z których skorzystał Radishchev. W 1789 założył w domu drukarnię, aw maju 1790 opublikował swoje główne dzieło Podróż z Petersburga do Moskwy.

Aresztowanie i wygnanie 1790-1796

Książka szybko się wyprzedała. Jego śmiałe dyskusje o pańszczyźnie i innych smutnych zjawiskach ówczesnego życia publicznego i państwowego zwróciły uwagę samej cesarzowej, której ktoś dostarczył Podróż i która zadzwoniła do Radishcheva -” buntownik, gorszy od Pugaczowa”. Zachował się egzemplarz księgi, która trafiła na stół Katarzyny, na którym widniały jej cyniczne uwagi. Tam, gdzie opisana jest tragiczna scena wyprzedaży poddanych na licytacji, cesarzowa pisała: „ Rozpoczyna się żałosna opowieść o rodzinie sprzedanej pod młotek za długi swego pana”. W innym miejscu w dziele Radishcheva, gdzie opowiada o właścicielu ziemskim, który został zabity podczas buntu Pugaczowa przez swoich chłopów, ponieważ „ co noc wysłani przez niego przynosili mu ofiarę hańby, którą wyznaczył tego dnia, ale w wiosce wiedziano, że brzydził się 60 dziewczynami, pozbawiając je czystości", napisała sama cesarzowa -" prawie historia Aleksandra Wasiljewicza Saltykowa».

Radishchev został aresztowany, jego sprawa została powierzona S.I. Sheshkovsky'emu. Posadzony w twierdzy, podczas przesłuchań Radishchev prowadził linię obrony. Nie wymienił ani jednego nazwiska spośród swoich pomocników, uratował dzieci, a także próbował ratować własne życie. Izba Karna zastosowała do Radishcheva artykuły kodeksu dotyczące „ atak na zdrowie publiczne”, o „spiskach i zdradzie” i skazał go na śmierć. Werdykt, przekazany do Senatu, a następnie do Rady, został zatwierdzony w obu instancjach i przedstawiony Katarzynie.

4 września 1790 r. uchwalono dekret personalny, w którym Radishchev uznano winnym zbrodni przysięgi i stanowisko podmiotu publikacji książki, „wypełnieni najszkodliwszymi nastrojami, burzący spokój publiczny, umniejszający należny szacunek władzom, dążący do wywołania wśród ludu oburzenia przeciwko wodzom i szefom, wreszcie obraźliwymi i gwałtownymi wypowiedziami przeciwko godności i władzy króla”; Wina Radishcheva jest tak duża, że w pełni zasługuje na karę śmierci, na którą został skazany przez sąd, ale „z litości i dla radości wszystkich” egzekucję zastąpiło dziesięcioletnie zesłanie na Syberię, do więzienia Ilim. Na rozkaz wydalenia Radishcheva cesarzowa napisała własnoręcznie: „ idzie opłakiwać opłakany los państwa chłopskiego, choć nie można zaprzeczyć, że dobry właściciel ziemski nie ma lepszego losu dla naszych chłopów w całym wszechświecie».

Traktat „O człowieku, jego śmiertelności i nieśmiertelności”, stworzony na wygnaniu przez Radishcheva, zawiera liczne parafrazy dzieł Herdera „Studium o pochodzeniu języka” oraz „O poznaniu i odczuwaniu duszy ludzkiej”.

Wkrótce po wstąpieniu na tron (1796) cesarz Paweł I zwrócił Radishcheva z Syberii. Radishchevowi kazano mieszkać w swoim majątku w prowincji Kaługa, we wsi Niemcow.

Ostatnie lata

Po przystąpieniu Aleksandra I Radishchev otrzymał całkowitą wolność; został wezwany do Petersburga i powołany na członka Komisji ds. tworzenia ustaw. Wraz ze swoim przyjacielem i patronem Woroncowem pracował nad projektem konstytucyjnym zatytułowanym „Najbardziej miłosierny list pochwalny”.

O okolicznościach samobójstwa Radishcheva krąży legenda: wezwany do komisji do opracowania ustaw, Radishchev opracował kodeks liberalny, w którym mówił o równości wszystkich wobec prawa, wolności prasy itp. Przewodniczący Rady Zlecenie, hrabia PV Zawadowski, udzieliło mu surowej reprymendy za jego sposób myślenia, surowo przypominając mu jego dawne hobby, a nawet wspominając Syberię. Radishchev, człowiek o bardzo złym stanie zdrowia, był tak wstrząśnięty naganą i groźbami Zawadowskiego, że postanowił popełnić samobójstwo: wypił truciznę i zmarł w straszliwych męczarniach.W tym czasie zostali pochowani w specjalnych miejscach poza ogrodzeniem cmentarza.

W książce „Radishchev” D.S. Babkina, opublikowanej w 1966 roku, proponuje się inną wersję śmierci Radishcheva. Synowie, którzy byli obecni przy jego śmierci, świadczyli o ciężkiej chorobie fizycznej, która dotknęła Aleksandra Nikołajewicza już podczas jego zesłania na Syberii. Według Babkina bezpośrednią przyczyną śmierci był wypadek: Radishchev wypił szklankę z „mocną wódką przygotowaną w niej, aby wypalić stare oficerskie epolety jego najstarszego syna” (aqua regia). Dokumenty pogrzebowe mówią o naturalnej śmierci. 13 września 1802 r. księga metrykalna cerkwi na cmentarzu Wołkowskim w Petersburgu wymienia wśród pochowanych „doradców kolegialnych Aleksandra Radiszczewa; pięćdziesiąt trzy lata, zmarł na konsumpcję ”- przeprowadzono ksiądz Wasilij Nalimow.

Grób Radishcheva nie zachował się do dziś. Przypuszcza się, że jego ciało zostało pochowane w pobliżu kościoła Zmartwychwstania Pańskiego, na ścianie którego w 1987 roku umieszczono tablicę pamiątkową.

Postrzeganie Radishcheva w XVIII-XIX wieku.

Pomysł, że Radishchev nie był pisarzem, ale osobą publiczną, wyróżniającą się niesamowitymi cechami duchowymi, zaczął nabierać kształtu natychmiast po jego śmierci i w rzeczywistości determinował jego dalsze pośmiertne losy. I. M. Born w przemówieniu do Towarzystwa Miłośników Sztuk Pięknych, wygłoszonym we wrześniu 1802 r. i poświęconym śmierci Radishcheva, mówi o nim: „Umiłował prawdę i cnotę. Jego żarliwa filantropia pragnęła oświecić wszystkich jego towarzyszy tym niemigającym promieniem wieczności. N. M. Karamzin scharakteryzował Radishcheva jako „uczciwą osobę” („honnête homme”) (to ustne świadectwo złożył Puszkin jako epigraf do artykułu „Aleksander Radishchev”). Idea wyższości ludzkich cech Radishcheva nad jego talentem pisarskim jest szczególnie zwięźle wyrażona przez P. A. Vyazemsky'ego, wyjaśniając w liście do A. F. Voeikov chęć studiowania biografii Radishcheva: „Zwykle osoba jest niewidoczna za pisarzem. U Radishcheva jest odwrotnie: pisarz jest na ramieniu, a mężczyzna ma głowę i ramiona nad nim”.

Podczas przesłuchań dekabrystów na pytanie „od kiedy i skąd zapożyczyli pierwsze myśli wolnomyślicielskie”, wielu dekabrystów nazywało się Radishchev.

Wpływ Radishcheva na twórczość innego wolnomyślicielskiego pisarza, AS Griboedova (przypuszczalnie obaj byli spokrewnieni), który będąc zawodowym dyplomatą często podróżował po kraju i dlatego aktywnie próbował swoich sił w gatunku literackiej „podróży” , to oczywiste.

Szczególną stroną w postrzeganiu osobowości i twórczości Radishcheva przez społeczeństwo rosyjskie była postawa A. Puszkina wobec niego. Po zapoznaniu się z „Podróżą z Petersburga do Moskwy” Puszkin w odie o tym samym tytule (1817 lub 1819) skupia się oczywiście na odie „Wolność” Radiszchowa, a w „Rusłanie i Ludmile” bierze również pod uwagę to doświadczenie o „heroicznym pisaniu piosenek” syna Radishcheva, Nikołaja Aleksandrowicza, „ Alyosha Popovich ”(błędnie uznał Radishcheva za ojca tego wiersza). „Podróż” okazała się być w zgodzie z tyrańskim i antypoddaniowym nastrojem Puszkina przed powstaniem dekabrystów. W liście do A. A. Bestużewa (1823) pisał:

Jak można zapomnieć Radishcheva w artykule o literaturze rosyjskiej? kogo będziemy pamiętać? Ta cisza jest niewybaczalna... dla ciebie...

Pomimo zmiany stanowiska politycznego, Puszkin zachował zainteresowanie Radiszczewem w latach 30. XIX wieku, nabył kopię Podróży, która znajdowała się w Tajnej Kancelarii, naszkicował Podróż z Moskwy do Petersburga (pomyśloną jako komentarz do rozdziałów Radishcheva w odwrotnej kolejności ). W 1836 r. Puszkin próbował opublikować fragmenty Podróży Radishcheva w swoim Sovremenniku, dołączając do nich artykuł Alexander Radishchev, jego najbardziej szczegółową wypowiedź na temat Radishcheva. Oprócz odważnej, po raz pierwszy od 1790 r., próby zaznajomienia rosyjskiego czytelnika z zakazaną książką, tutaj Puszkin podaje również bardzo szczegółową krytykę dzieła i jego autora.

Nigdy nie uważaliśmy Radishcheva za wielkiego człowieka. Jego czyn zawsze wydawał się nam przestępstwem, w żaden sposób nie usprawiedliwionym, a „Podróż do Moskwy” bardzo przeciętną książką; ale przy tym wszystkim nie możemy nie rozpoznać w nim przestępcy o niezwykłym duchu; fanatyk polityczny, oczywiście w błędzie, ale działający z niezwykłą bezinteresownością i jakimś rodzajem rycerskiego sumienia.

Krytyka Puszkina, poza względami autocenzury (jednak cenzura nadal nie pozwalała na publikację), odzwierciedla „oświecony konserwatyzm” ostatnich lat życia poety. W szkicach „Pomnika” w tym samym 1836 roku Puszkin napisał: „Za Radishchevem gloryfikowałem wolność”.

W latach 1830-1850 zainteresowanie Radishchevem znacznie spadło, a liczba list podróżnych spadła. Nowe odrodzenie zainteresowania wiąże się z publikacją Journey in London przez A. I. Hercena w 1858 r. (umieszcza on Radishcheva wśród „naszych świętych, naszych proroków, naszych pierwszych siewców, pierwszych bojowników”).

Ocenę Radishcheva jako prekursora ruchu rewolucyjnego przyjęli socjaldemokraci początku XX wieku. W 1918 r. A. V. Lunacharsky nazwał Radishchev „prorokiem i prekursorem rewolucji”. G. V. Plechanow uważał, że pod wpływem idei Radishcheva przeprowadzono „najważniejsze ruchy społeczne końca XVIII - pierwszej trzeciej XIX wieku”. W.I. Lenin nazwał go „pierwszym rosyjskim rewolucjonistą”.

Do lat 70. możliwości zapoznania się z Podróżą przez czytelnika były bardzo ograniczone. Po tym, jak w 1790 r. prawie cały nakład Podróży z Petersburga do Moskwy został przez autora zniszczony przed aresztowaniem, aż do 1905 r., kiedy zniesiono z tej pracy cenzurę, łączny nakład kilku jego publikacji niewiele przekroczył półtora tysiąca egzemplarzy . Obcą edycję Hercena przeprowadzono według błędnego spisu, gdzie język XVIII wieku został sztucznie „modernizowany” i natrafiono na liczne błędy. W latach 1905-1907 ukazało się kilka wydań, ale potem Podróż nie ukazywała się w Rosji przez 30 lat. W kolejnych latach ukazywał się kilkakrotnie, ale głównie na potrzeby szkoły, z cięciami i skąpymi nakładami jak na sowieckie standardy. Już w latach 60. wiedziano, że sowieccy czytelnicy narzekali, że „Podróży” nie można dostać do sklepu czy biblioteki powiatowej. Dopiero w latach 70. Journey zaczęła być produkowana na naprawdę masową skalę.

W rzeczywistości badania naukowe Radishcheva rozpoczęły się dopiero w XX wieku. W latach 1930-1950 pod redakcją Gr. Gukowskim, wykonano trzytomowe „Dzieła wszystkie Radishcheva”, w którym po raz pierwszy opublikowano lub przypisano pisarzowi wiele nowych tekstów, w tym filozoficznych i prawniczych. W latach 50. i 60. pojawiły się romantyczne hipotezy o „ukrytym Radiszczewie” (GP Sztorm i inni), które nie zostały potwierdzone przez źródła – że Radishchev kontynuował, rzekomo po wygnaniu, udoskonalanie Podróży i rozpowszechnianie tekstu w wąskim kręgu podobnie myślących ludzi. Jednocześnie planuje się odejście od prostolinijnego propagandowego podejścia do Radishcheva, podkreślając złożoność jego poglądów i wielkie humanistyczne znaczenie jednostki (N. Ya. Eidelman i in.). Współczesna literatura eksploruje filozoficzne i dziennikarskie źródła Radishcheva - masońskie, moralizatorskie i edukacyjne i inne, podkreśla wielostronne problemy swojej głównej książki, której nie można sprowadzić do walki z pańszczyzną.

Poglądy filozoficzne

Głównym dziełem filozoficznym jest traktat „O człowieku, jego śmiertelności i nieśmiertelności”, napisany na wygnaniu w Ilim.

„Poglądy filozoficzne Radishcheva noszą ślady wpływu różnych nurtów w myśli europejskiej jego czasów. Kierował się zasadą realności i materialności (cielesności) świata, przekonując, że „istnienie rzeczy, niezależnie od potęgi wiedzy o nich, istnieje samoistnie”. Zgodnie z jego poglądami epistemologicznymi „podstawą wszelkiej wiedzy przyrodniczej jest doświadczenie”. Jednocześnie doświadczenie zmysłowe, będące głównym źródłem wiedzy, pozostaje w jedności z „rozsądnym doświadczeniem”. W świecie, w którym nie ma nic „oprócz cielesności”, jego miejsce zajmuje również człowiek, istota tak cielesna jak cała przyroda. Szczególną rolę pełni osoba, która według Radishcheva jest najwyższą manifestacją cielesności, ale jednocześnie jest nierozerwalnie związana ze światem zwierząt i roślin. „Nie upokarzamy człowieka”, stwierdził Radishchev, „odnajdując podobieństwa w jego składzie z innymi stworzeniami, pokazując, że zasadniczo przestrzega on tych samych praw, co on. A jak inaczej mogłoby być? Czy on nie jest prawdziwy?

Fundamentalną różnicą między człowiekiem a innymi żywymi istotami jest obecność jego umysłu, dzięki której „posiada moc rzeczy poznanych”. Ale jeszcze ważniejsza różnica polega na zdolności osoby do moralnych działań i ocen. „Człowiek jest jedynym stworzeniem na ziemi, które zna zło, zło”, „szczególna właściwość człowieka jest nieograniczoną możliwością zarówno poprawy, jak i zepsucia”. Jako moralista Radishchev nie akceptował moralnej koncepcji „rozsądnego egoizmu”, wierząc, że w żadnym wypadku nie „egoizm” jest źródłem poczucia moralnego: „człowiek jest istotą współczującą”. Będąc zwolennikiem idei „prawa naturalnego” i zawsze broniąc idei naturalnej natury człowieka („prawa natury nigdy w człowieku nie wysychają”), Radishchev jednocześnie nie podzielał zamierzonego opozycja społeczeństwa i przyrody, zasad kulturowych i przyrodniczych w człowieku. Dla niego byt społeczny człowieka jest równie naturalny jak naturalny. Zgodnie ze znaczeniem sprawy nie ma między nimi zasadniczej granicy: „Natura, ludzie i rzeczy są wychowawcami człowieka; klimat, lokalna pozycja, władza, okoliczności są wychowawcami narodów. Krytykując społeczne przywary rosyjskiej rzeczywistości, Radishchev bronił ideału normalnego „naturalnego” stylu życia, widząc w niesprawiedliwości panującej w społeczeństwie, w dosłownym znaczeniu, chorobę społeczną. Znalazł takie „choroby” nie tylko w Rosji. Oceniając zatem stan rzeczy w niewolniczych Stanach Zjednoczonych, napisał, że „stu dumnych obywateli tonie w luksusie, a tysiące nie mają niezawodnego jedzenia ani własnego schronienia przed upałem i szumowinami (mrozem) ”. W traktacie „O człowieku, o jego śmiertelności i nieśmiertelności” Radishchev, rozważając problemy metafizyczne, pozostał wierny swojemu naturalistycznemu humanizmowi, uznając nierozłączność związku między naturalnymi i duchowymi zasadami w człowieku, jedność ciała i duszy: „ Czy dusza rośnie wraz z ciałem, a nie z ciałem, czy staje się męska i silna, czy więdnie i matowieje wraz z nim? Jednocześnie nie bez sympatii cytował myślicieli uznających nieśmiertelność duszy (Johanna Herdera, Mosesa Mendelssohna i innych). Stanowisko Radishcheva nie jest stanowiskiem ateisty, ale raczej agnostyka, co w pełni odpowiadało ogólnym zasadom jego światopoglądu, już dość zsekularyzowanego, zorientowanego na „naturalność” porządku światowego, ale obcego teomachizmowi i nihilizmowi.

Rodzina

Nieznany artysta. Portret Anny Wasilijewnej Radiszczewy. 1780s

A. P. Bogolyubov. Portret Afanasiego Aleksandrowicza Radishcheva. 1855

Aleksander Radishchev był dwukrotnie żonaty. Po raz pierwszy ożenił się w 1775 r. Anna Wasiliewna Rubanowska (1752-1783), siostrzenica jego kolegi z Lipska Andrieja Kiriłowicza Rubanowskiego i córka urzędnika Kancelarii Pałacu Głównego Wasilija Kiriłowicza Rubanowskiego. To małżeństwo dało czworo dzieci (nie licząc dwóch córek, które zmarły w dzieciństwie):

Wasilij (1776-1845) - kapitan sztabu, mieszkał w Ablyazovo, gdzie poślubił swoją poddaną Akulinę Savvateevnę. Jego syn Aleksiej Wasiljewicz został radnym dworu, przywódcą szlachty i burmistrzem Chwalyńska.
Nikołaj (1779-1829) - pisarz, autor wiersza „Alosza Popowicz”.
Katarzyna (1782).
Paweł (1783-1866).

Anna Wasiliewna zmarła przy narodzinach swojego syna Pawła w 1783 r. Wkrótce po wydaleniu Radishcheva do Ilimska przybyła Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya (1757-1797), młodsza siostra jego pierwszej żony, z dwójką młodszych dzieci (Jekateriną i Pawłem). Na wygnaniu wkrótce zaczęli żyć jak mąż i żona. To małżeństwo dało troje dzieci:

Anna (1792).
Fyokla (1795-1845) - poślubiła Piotra Gavrilovicha Bogolyubova i została matką słynnego rosyjskiego malarza morskiego A.P. Bogolyubova.
Atanazy (1796-1881) – generał dywizji, gubernator podolski, witebski i kowieński.

Pamięć

Wieś Radishchevo, obwód Uljanowsk, dawna szlachta Tereshka, majątek szlachty Kolubakinów
W Kijowie jest ulica Radishcheva
W Moskwie znajdują się ulice Górna i Dolna Radishchevskaya, na górnej znajduje się pomnik pisarza i poety.
Ulica Radishcheva znajduje się w centralnej dzielnicy Petersburga.
Ulice w Kursk, Ust-Kut, Riazań, Kaługa, Maloyaroslavets, Pietrozawodsk, Kaliningrad, Irkuck, Murmańsk, Tuła, Tobolsk, Jekaterynburg, Saratów, Kuznieck, Barnauł, Bijsk, Alczewsk, Gatczyna, Tambow, Smoleńsk, również nazwane na cześć Tiumeniu , bulwar w Twerze, a także w mieście Togliatti.
W Irkucku jedno z przedmieść miasta nazywa się Radishchevo.
We wsi Firstovo, powiat bolszeukowski, obwód omski, w 1967 roku wzniesiono obelisk na cześć Radishcheva, który przejeżdżał i odwiedzał wieś w 1790 roku.
We wsi Artyn, powiat muromcewski, obwód omski, w 1952 r. wzniesiono obelisk na pamiątkę jego podróży na zesłanie syberyjskie i powrotu z zesłania w 1797 r.
Na cześć przejścia A. N. Radishcheva zmieniono nazwę jednej z wiosek, która otrzymała nazwę - wieś Radishchevo, powiat Niżneomski, obwód omski.
We wsi Evgashchino, obwód Bolsherechensky, obwód omski, nazwano ulicę Radishcheva.
We wsi Takmyk, obwód bolszerechenski, obwód omski, nazwano ulicę Radishcheva.
W Uljanowsku ulica Radishchev istnieje od 1918 roku.
Małojarosławiec i Kuznieck są gospodarzami corocznych odczytów Radishcheva
Państwowe Muzeum Sztuki Radishcheva (Saratov).
W Saratowie znajduje się ulica Radishchev.
Platforma Radishchevo linii kolejowej Oktyabrskaya w dzielnicy Solnechnogorsk w obwodzie moskiewskim.
W Rostowie nad Donem znajduje się ulica Radishcheva.
W Nowokuźnieck, obwód Kemerowo, znajduje się ulica. Radishchev (rejon Ordzhonikidzevsky).
W Chabarowsku znajduje się ulica Radishcheva (dzielnica przemysłowa).
W Symferopolu znajduje się ulica. Radishcheva (w pobliżu Vernadsky Avenue)
W Krzywym Rogu znajduje się ulica. Radishcheva (rejon Zhovtnevy)
W mieście Ust-Ilimsk w obwodzie irkuckim w 1991 roku wzniesiono obelisk ku czci Radishcheva A.N.
W Zheleznogorsk-Ilimsky (obwód irkucki, rejon Niżnieilimski) znajduje się ulica Radishcheva, szkoła im. A.N. Radishchev, Centralna Biblioteka Międzyzakładowa im. A.N. Radishchev
W rejonie Niżnieilimskim obwodu irkuckiego znajduje się wieś Radishchev.
W Wielkim Nowogrodzie znajduje się ulica. Radishcheva (biegnie prostopadle od Rabochaya 19 do B. St. Petersburg, 116).

Bohater powieści science fiction „Znaki podróży” z uniwersum Metro 2033, który podróżował z Moskwy do Petersburga iz powrotem, jest pełnym imiennikiem poety.

Biografia Rosyjski pisarz, jeden z głównych przedstawicieli „filozofii oświecenia” w Rosji. Aleksander, najstarszy syn i ulubieniec matki, urodził się 31 sierpnia (20 sierpnia, według starego stylu) 1749 roku. Jego dziadek, Afanasy Prokofiewicz Radishchev, jeden z zabawnych Piotra Wielkiego, awansował do stopnia brygady i w tym czasie zapewnił swojemu synowi Nikołajowi dobre wychowanie. Ojciec Nikołaj Afanasjewicz był ziemianinem saratowskim, matka Fekla Stiepanowna pochodziła ze starej szlacheckiej rodziny Argamakowów. Majątek ojca znajdował się w Górnym Ablyazov. Aleksander nauczył się języka rosyjskiego z księgi godzin i psałterza. Kiedy miał 6 lat, przydzielono mu nauczyciela francuskiego, ale wybór okazał się nieudany: nauczyciel, jak się później dowiedzieli, był zbiegłym żołnierzem. Następnie ojciec postanowił wysłać chłopca do Moskwy, gdzie powierzono go opiece dobrego francuskiego nauczyciela, byłego doradcy parlamentu Rouen, który uciekł przed prześladowaniami rządu Ludwika XV. W 1756 Aleksander został wysłany do szlacheckiego gimnazjum Uniwersytetu Moskiewskiego. Życie w gimnazjum trwało sześć lat. We wrześniu 1762 r. w Moskwie odbyła się koronacja Katarzyny II, z okazji której Katarzyna awansowała w szeregi wielu szlachciców. 25 listopada Radishchev otrzymał stronę. W styczniu 1764 przybył do Petersburga i do 1766 studiował w korpusie paź. Kiedy Katarzyna kazała wysłać do Lipska na studia naukowe dwunastu młodych szlachciców, w tym sześć stron z najwybitniejszych zachowań i sukcesów akademickich, wśród których był Radishchev. Wysyłając studentów za granicę, wydawano instrukcje dotyczące ich studiów, napisane przez samą Katarzynę II. Na utrzymanie uczniów przeznaczono znaczne środki - po 800 rubli. (od 1769 - 1000 rubli każdy) rocznie dla każdego. Jednak przydzielony szlachcie jako szambelan, wychowawca, major Bokum wstrzymał znaczną część sum na swoją korzyść, tak że studenci byli w wielkiej potrzebie. Pobyt Radishcheva za granicą został opisany w jego Żywocie F. W. Uszakowa. Działalność uczniów w Lipsku była dość zróżnicowana. Słuchali filozofii, historii, prawa. Zgodnie z instrukcjami Katarzyny II, w razie potrzeby, uczniowie mogli studiować „inne nauki”. Radishchev studiował medycynę i chemię, nie jako amator, ale poważnie, aby mógł zdać egzamin na lekarza, a następnie z powodzeniem zaangażować się w leczenie. Chemia również na zawsze pozostała jedną z jego ulubionych rzeczy. Radishchev znał dobrze niemiecki, francuski i łacinę, później nauczył się angielskiego i włoskiego. Po pięciu latach spędzonych w Lipsku, podobnie jak jego towarzysze, zapomniał języka rosyjskiego, więc po powrocie do Rosji uczył się go pod okiem słynnego Chrapowickiego, sekretarza Katarzyny. Po ukończeniu studiów Radishchev stał się jednym z najbardziej wykształconych ludzi swoich czasów, nie tylko w Rosji. W 1771 wrócił do Petersburga i wkrótce wszedł do Senatu jako pisarz w randze doradcy tytularnego, gdzie nie służył długo, bo. przeszkadzała słaba znajomość języka rosyjskiego, koleżeństwo urzędników, niegrzeczne traktowanie władz ważyło. Radishchev wszedł do kwatery głównej generała naczelnego Bruce'a, który dowodził w Petersburgu, jako główny audytor. W 1775 r. Radishchev przeszedł na emeryturę w randze drugiego majora w armii. Jeden z towarzyszy Radishcheva w Lipsku, Rubanovsky, przedstawił go rodzinie jego starszego brata, którego córka, Anna Wasiliewna, wyszła za mąż za Aleksandra. W 1778 został ponownie powołany do służby w Państwowym Kolegium Szambelanowskim na wakat asesora. W 1788 został przeniesiony do służby celnej petersburskiej, zastępcą kierownika, a następnie kierownikiem. Zarówno w Camerz College, jak i w urzędzie celnym Radishchev wyróżniał się bezinteresownością, oddaniem obowiązkom i poważnym podejściem do biznesu. Nauka języka rosyjskiego i czytanie doprowadziły Radishcheva do własnych eksperymentów literackich. W 1773 r. opublikował przekład dzieła Mably'ego, po czym zaczął opracowywać historię rosyjskiego Senatu, ale zniszczył tę spisaną. W 1783 r., po śmierci ukochanej żony, zaczął szukać ukojenia w pracy literackiej. W 1789 opublikował „Życie Fiodora Wasiljewicza Uszakowa z dodatkiem niektórych jego pism”. Korzystając z dekretu Katarzyny II o wolnych drukarniach, Radishchev założył w swoim domu własną drukarnię iw 1790 opublikował swoje główne dzieło: „Podróż z Petersburga do Moskwy”. Książka szybko się wyprzedała. Jej śmiałe dyskusje o pańszczyźnie i innych smutnych zjawiskach ówczesnego życia społecznego i państwowego zwróciły uwagę samej cesarzowej, której ktoś dostarczył Podróż. Chociaż książka została wydana „za zgodą rady dziekanatu”, czyli za zgodą ustanowionej cenzury, to jednak podjęto wobec autora prześladowania. Początkowo nie wiedzieli, kim jest autor, ponieważ jego nazwisko nie zostało umieszczone w księdze; ale po aresztowaniu kupca Zotowa, w którego sklepie sprzedawano Podróż, wkrótce dowiedzieli się, że książkę napisał i opublikował Radishchev. Został również aresztowany, jego sprawę „powierzono” znanemu Szeszkowskiemu. Katarzyna zapomniała, że Radishchev, zarówno w korpusie paziowym, jak i za granicą, studiował „prawo naturalne” z najwyższego dowództwa i że ona sama głosiła i pozwalała na głoszenie zasad podobnych do tych, które stosowała Podróż. Na książkę Radishcheva zareagowała bardzo osobistą irytacją, sama napisała pytania do Radishcheva i sama, za pośrednictwem Bezborodko, nadzorowała całą sprawę. Uwięziony w twierdzy i przesłuchiwany przez straszliwego Szeszkowskiego, Radishchev ogłosił skruchę, wyrzekł się swojej książki, ale jednocześnie w swoich zeznaniach często wyrażał te same poglądy, które zostały przytoczone w Podróży. Wyrażając skruchę, Radishchev miał nadzieję złagodzić grożącą mu karę, ale jednocześnie nie był w stanie ukryć swoich przekonań. Los Radishcheva był z góry określony: został uznany za winnego samego dekretu, aby postawić go przed sądem. Izba Karna przeprowadziła bardzo krótkie śledztwo, którego treść została ustalona w liście Bezborodka do naczelnego wodza w Petersburgu hrabiego Bruce'a. Izba Karna zastosowała wobec Radishcheva artykuły kodeksu dotyczące zamachu na zdrowie suwerena, spisków, zdrady stanu i skazał go na śmierć. Werdykt, przekazany do Senatu, a następnie do Rady, został zatwierdzony w obu instancjach i przedstawiony Katarzynie. 4 września, zgodnie ze starym stylem, 1790 r., uchwalono dekret imienny, w którym Radishchev uznano winnym przestępstwa przysięgi i pozycji podmiotu, publikując książkę; Wina Radishcheva jest tak duża, że w pełni zasłużył sobie na karę śmierci, na którą został skazany przez sąd, ale „z litości i dla radości wszystkich”, przy okazji zawarcia pokoju ze Szwecją, kara śmierci została zastąpiona wygnaniem na Syberii, do więzienia w Ilimsku, „na dziesięcioletni beznadziejny pobyt”. Dekret został następnie wykonany. Smutny los Radishcheva przyciągnął uwagę wszystkich: werdykt wydawał się niewiarygodny, w społeczeństwie niejednokrotnie pojawiały się pogłoski, że Radishchevowi wybaczono, wracając z wygnania, ale te pogłoski nie były uzasadnione, a Radishchev pozostał w Ilimsku do końca panowania Katarzyny. Siostra jego żony, E.V., przyjechała go odwiedzić na Syberię. Rubanowskiej i sprowadził młodsze dzieci (starsze przebywały z bliskimi na edukację). W Ilimsku Radishchev poślubił E.V. Rubanowskaja. Wkrótce po wstąpieniu na tron cesarz Paweł zwrócił Radishcheva z Syberii (najwyższe dowództwo 23 listopada 1796), a Radishchev otrzymał rozkaz zamieszkania w swoim majątku w prowincji Kaługa, w wiosce Niemcowo, a gubernatorowi nakazano obserwować jego zachowanie i korespondencja. Po przystąpieniu Aleksandra I Radishchev otrzymał całkowitą wolność; został wezwany do Petersburga i powołany na członka komisji do sporządzania ustaw. Współcześni Radishchevowi, Ilyinsky i Born, potwierdzają prawdziwość legendy o śmierci Radishcheva. Tradycja ta mówi, że kiedy Radishchev przedstawił swój liberalny projekt niezbędnych reform legislacyjnych - projekt, w którym ponownie wysunięto emancypację chłopów, przewodniczący komisji, hrabia Zawadowski, surowo upomniał go za jego sposób myślenia. przypominając mu o jego dawnych hobby, a nawet wspominając Syberię. Radishchev, człowiek o bardzo zachwianym zdrowiu, ze złamanymi nerwami, był tak wstrząśnięty naganą i groźbami Zawadowskiego, że postanowił popełnić samobójstwo, wypił truciznę i zmarł w straszliwej agonii. Radishchev zmarł w nocy 12 września, według starego stylu 1802 r., i został pochowany na cmentarzu w Wołkowie. Nazwisko Radishcheva było przez długi czas zakazane; prawie nigdy nie ukazał się drukiem. Krótko po jego śmierci pojawiło się kilka artykułów o nim, ale potem jego nazwisko prawie znika w literaturze i jest bardzo rzadkie; podane są tylko fragmentaryczne i niepełne dane na jego temat. Batiuszkow włączył Radishcheva do swojego programu esejów o literaturze rosyjskiej. Dopiero w drugiej połowie lat pięćdziesiątych z nazwiska Radishcheva usunięto zakaz i w prasie pojawiło się wiele artykułów na jego temat. __________ Źródła informacji: „Rosyjski słownik biograficzny”

(Źródło: „Aforyzmy z całego świata. Encyklopedia mądrości.” www.foxdesign.ru)

Skonsolidowana encyklopedia aforyzmów. Akademicki. 2011 .

Zobacz, co „Radishchev A.N. - biografia” znajduje się w innych słownikach:

Aleksander Nikołajewicz (1749-1802) rewolucyjny pisarz. Urodzony w biednej rodzinie szlacheckiej. Kształcił się w Corps of Pages. Następnie, wśród innych 12 młodych mężczyzn, Katarzyna II została wysłana za granicę (do Lipska) w celu przygotowania „do służby politycznej i…… Encyklopedia literacka

Aleksander Nikołajewicz, rosyjski pisarz, filozof materialistyczny, twórca rewolucji. tradycje w Rosji. Studiował na uniwersytecie w Lipsku (1766-71). Rozwijanie pomysłów Mably, Helvetius, Diderot, ... ... Encyklopedia filozoficzna

Radishchev Aleksander Nikołajewicz (1749 1802) Rosyjski pisarz, rewolucyjny republikanin w swoich przekonaniach politycznych. Syn biednego ziemianina, kształcił się w Moskwie, a następnie na uniwersytecie w Lipsku. W 1775 zaczął pisać ... ... 1000 biografii

Nazwisko rosyjskie: Radishchev, Alexander Nikolaevich (1749 1802) Rosyjski pisarz, filozof, poeta, de facto szef ceł petersburskich, członek Komisji ds. Projektowania ustaw Aleksandra I. Radishcheva, Afanasy Prokofievich (1684 1746) ... ... Wikipedia

Aleksander Nikołajewicz (1749-1802), rosyjski myśliciel i pisarz. Oda do wolności (1783), opowiadanie Życie F.V. Uszakow (1789), pisma filozoficzne. W głównym dziele Radishcheva Podróż z Petersburga do Moskwy (1790), szeroka gama rosyjskich pomysłów ... ... Współczesna encyklopedia

Aleksander Nikołajewicz (1749-1802), myśliciel, pisarz. Oda do wolności (1783), opowiadanie Życie F. V. Uszakowa (1789), pisma filozoficzne. W rozdz. Praca Radishcheva Podróż z Petersburga do Moskwy (1790) szeroka gama idei rosyjskiego oświecenia, ... ... historia Rosji

Aleksander Nikołajewicz (1749 1802) Rosyjski myśliciel, twórca teorii rewolucyjnej w rosyjskim ruchu intelektualnym, poeta, osoba publiczna. Studiował na uniwersytecie w Lipsku, poznał szereg rewolucyjnych idei zachodnioeuropejskich ... ... Najnowszy słownik filozoficzny

RADISHCHEV- Aleksander Nikołajewicz (1749 1802), Rosjanin. rewolucyjny myśliciel, pisarz. Prace R. zawierają ważne idee dotyczące pozycji poddanych. Rosja. Tak więc w książce Podróż z Petersburga do Moskwy (1790) wraz z innymi środkami mającymi na celu ... ... Słownik encyklopedyczny demograficzny

Aleksander Nikołajewicz (20(31).VIII.1749 12(24).IX.1802) Rosyjski. rewolucyjny myśliciel, pisarz. Rodzaj. w Moskwie w szlacheckiej rodzinie. W 1762 został przydzielony do Petersburga. korpus strony. Do tworzenia politycznych Koncepcje R. miały znaczący wpływ na produkcję... Radziecka encyklopedia historyczna

RADILOV RADIMOV RADIN RADISCHEV RADYAEV RADIK RADKevich 1. Radim, Rada, Radia, Radishche różne formy starego rosyjskiego imienia Radimir (opiekować się światem). Rada, Radia mogą być formami kościelnego imienia Rodion (który jest odbierany przez ucho jako Radion). 2.… … rosyjskie nazwiska

Aleksander Nikołajewicz jest znanym pisarzem, jednym z głównych przedstawicieli naszej filozofii edukacyjnej. Jego dziadek, Afanasy Prokofiewicz R., jeden z zabawnych Piotra Wielkiego, awansował do stopnia brygady i dał swojemu synowi Nikołajowi dobrą pracę ... ... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Rosyjski myśliciel, pisarz. Oda „Wolność” (1783), opowiadanie „Życie F. V. Uszakowa” (1789), pisma filozoficzne. W głównym dziele Radishcheva - "Podróż z Petersburga do Moskwy" (1790) - szeroka gama idei rosyjskiego oświecenia, prawdziwy, sympatyczny obraz życia ludzi, ostre potępienie autokracji i pańszczyzny. Książka była konfiskowana i rozprowadzana w spisach do 1905 roku. W 1790 Radishchev został zesłany na Syberię. Po powrocie (1797), w swoim projekcie reform prawnych (1801-02), ponownie opowiadał się za zniesieniem pańszczyzny; groźba nowych represji doprowadziła go do popełnienia samobójstwa.

Biografia

Urodzony 20 sierpnia (31 n.s.) w Moskwie w zamożnej rodzinie szlacheckiej. Lata dziecięce spędził w majątku ojca pod Moskwą, we wsi Niemcowo, a następnie w Górnym Ablyazowie.

Od siódmego roku życia chłopiec mieszkał w Moskwie, w rodzinie krewnego Argamakowa, z dziećmi którego studiował w domu u profesorów nowo otwartego uniwersytetu.

W latach 1762 - 1766 studiował w petersburskim korpusie stronicowym, następnie przez pięć lat kontynuował naukę na Wydziale Prawa Uniwersytetu w Lipsku, a także studiował literaturę, nauki przyrodnicze, medycynę, opanował kilka języków obcych. Ważną rolę w kształtowaniu światopoglądu Radishcheva odegrała jego znajomość dzieł francuskiego Oświecenia - Voltaire, D. Diderot, J. J. Rousseau, poprzez lekturę, którą „nauczył się myśleć”.

Po powrocie do Rosji w 1771 został mianowany sekretarzem senatu, następnie w latach 1773-1775 (lata powstania chłopskiego E. Pugaczowa) pełnił funkcję głównego audytora (prokuratora wydziałowego) w sztabie dywizji fińskiej. Służba wojskowa umożliwiała zapoznanie się z przypadkami zbiegłych rekrutów, nadużycia właścicieli ziemskich, manifesty Pugaczowa, odczytanie zarządzeń zarządu wojskowego - wszystko to stało się decydujące w rozwoju ideologicznym Radishcheva. W roku odwetu przeciwko Pugaczowowi zrezygnował, poślubił A. Rubanowską.

W 1777 r. Radishchev wstąpił do Wyższej Szkoły Handlowej, kierowanej przez liberalnego szlachcica A. Woroncowa, który był w opozycji do Katarzyny II, która zbliżyła do niego Radishcheva, aw 1780 rekomendowała go do pracy w obyczajach stolicy (od 1790 był dyrektorem ).

W latach 80. XVIII w. Radishchev wspierał szybko rozwijającą się działalność rosyjskich oświeconych: Nowikowa, Fonvizina, Krechetova. Z zainteresowaniem śledził wydarzenia wojny o niepodległość w Ameryce Północnej (1775-83), podczas której powstała nowa republika, Stany Zjednoczone Ameryki.

W tych latach Radishchev był aktywnie zaangażowany w pracę literacką. Napisał "Słowo o Łomonosowie", "List do przyjaciela...", zakończył odę "Wolność".

W 1784 r. z byłych studentów uniwersytetu utworzono w Petersburgu „Towarzystwo Przyjaciół Nauk Literackich”, do którego wstąpił także Radishchev, marząc o podporządkowaniu swojego czasopisma „Conversing Citizen” celom rewolucyjnej propagandy. Artykuł Radishcheva „Rozmowa o Synu Ojczyzny” (17897.

Od połowy lat 80. XVIII w. rozpoczął pracę nad „Podróżą z Petersburga do Moskwy”, która w 1790 r. została wydrukowana w nakładzie 650 egzemplarzy. Po znanych słowach Katarzyny II („jest buntownikiem, gorszym od Pugaczowa”) książka została skonfiskowana, Radishchev został aresztowany i osadzony w twierdzy Piotra i Pawła. Katarzyna II zastąpiła karę śmierci dziesięcioletnim zesłaniem w syberyjskim więzieniu Ilimsk.

Na wygnaniu Radishchev w imieniu hrabiego A. Woroncowa studiował rzemiosło syberyjskie, gospodarkę regionu i życie chłopów. W listach do niego dzielił się przemyśleniami na temat zorganizowania wyprawy wzdłuż Północnego Szlaku Morskiego. W Ilimsku napisał „List o chińskich rokowaniach” (1792), dzieło filozoficzne „O człowieku, o jego śmiertelności i nieśmiertelności” (1792㭜), „Skrócona opowieść o zajęciu Syberii” (1791-96) , „Opis Wicekrólestwa Tobolskiego” itp. .

W 1796 r. Paweł I pozwolił Radishchevowi osiedlić się w swojej ojczyźnie w Niemcowie pod ścisłym nadzorem policji. Otrzymał całkowitą wolność w marcu 1801 roku pod rządami Aleksandra I.

Przyciągnięty do Komisji Opracowywania Kodeksu Praw, pracował nad projektami reform legislacyjnych. Pisma legislacyjne Radishcheva zawierały żądanie zniesienia pańszczyzny i przywilejów klasowych oraz arbitralność władz. Przewodniczący Komisji, hrabia P. Zawadowski, zagroził Radishchevowi nowym zesłaniem na Syberię. Doprowadzony do rozpaczy Radishchev popełnił samobójstwo 12 września (24 n.s.), 1802 r., zażywając truciznę.

Aleksander Nikołajewicz Radishchev. Urodzony 20 sierpnia (31) 1749 w Górnym Ablyazowie (obwód saratowski) - zmarł 12 września (24) 1802 w Petersburgu. Rosyjski prozaik, poeta, filozof, de facto szef petersburskiej służby celnej, członek Komisji Ustawodawstwa Aleksandra I. Najbardziej znany był dzięki swojemu głównemu dziełu Podróż z Petersburga do Moskwy, które opublikował anonimowo w 1790 r.

Aleksander Radishchev był pierworodnym w rodzinie Nikołaja Afanasjewicza Radiszchowa (1728-1806), syna pułkownika staroduba i wielkiego właściciela ziemskiego Afanasjewicza Prokopjewicza.

Zgodnie z ówczesnym zwyczajem dziecko uczyło się języka rosyjskiego według godzinnika i psałterza. W wieku sześciu lat przydzielono mu nauczyciela francuskiego, ale wybór nie powiódł się: nauczyciel, jak się później dowiedzieli, był zbiegłym żołnierzem.

Wkrótce po otwarciu Uniwersytetu Moskiewskiego, około 1756, jego ojciec zabrał Aleksandra do Moskwy, do domu wuja (którego brat A. Argamakow był dyrektorem uniwersytetu w latach 1755-1757). Tutaj Radishchev został powierzony opiece bardzo dobrego francuskiego guwernera, byłego doradcy parlamentu Rouen, który uciekł przed prześladowaniami rządu Ludwika XV. Dzieci Argamakowa miały okazję uczyć się w domu u profesorów i nauczycieli gimnazjum uniwersyteckiego, nie można więc wykluczyć, że pod ich kierunkiem trenował tu Aleksander Radiszczew i przynajmniej w części przeszedł program kursu gimnazjalnego.

W 1762 r., po koronacji, Radishchev otrzymał paź i wysłany do Petersburga na studia w Corps of Pages. Korpus paziowy nie szkolił naukowców, lecz dworzan, a pazie były zobowiązane służyć cesarzowej na balach, w teatrze, na uroczystych kolacjach.

Od 1780 pracował w celi petersburskiej, do 1790 doszedł do stanowiska jej kierownika. Od 1775 r. do 30 czerwca 1790 r. mieszkał w Petersburgu przy ul. Gryaznaya 14 (obecnie ul. Marata).

Podstawy światopoglądu Radishcheva zostały położone w najwcześniejszym okresie jego działalności. Wracając do Petersburga w 1771 r., kilka miesięcy później wysłał fragment swojej przyszłej książki do redakcji czasopisma „Malarz” „Podróż z Petersburga do Moskwy” gdzie został anonimowo wydrukowany. Dwa lata później ukazało się tłumaczenie książki Mable'ego Reflections on Greek History w przekładzie Radishcheva. Do tego okresu należą inne dzieła pisarza, takie jak „Ćwiczenia oficerskie” i „Dziennik jednego tygodnia”.

W 1789 założył w domu drukarnię, aw maju 1790 opublikował swoje główne dzieło Podróż z Petersburga do Moskwy. Jego traktat O człowieku, jego śmiertelności i nieśmiertelności zawiera liczne parafrazy pism Herdera Dociekanie pochodzenia języka oraz O poznaniu i odczuwaniu duszy ludzkiej.

Książka szybko się wyprzedała. Jego śmiałe dyskusje o pańszczyźnie i innych smutnych zjawiskach ówczesnego życia społecznego i państwowego zwróciły uwagę samej cesarzowej, której ktoś dostarczył Podróż i która nazwała Radiszczewa - „buntownikiem gorszym od Pugaczowa”.

Radishchev został aresztowany jego sprawa została powierzona S.I. Sheshkovsky'emu. Posadzony w twierdzy, podczas przesłuchań Radishchev prowadził linię obrony. Nie wymienił ani jednego nazwiska spośród swoich pomocników, uratował dzieci, a także próbował ratować własne życie. Izba Karna zastosowała wobec Radishcheva artykuły kodeksu dotyczące „napaści na zdrowie suwerena”, „spisków i zdrady stanu” i skazała go na śmierć. Werdykt, przekazany do Senatu, a następnie do Rady, został zatwierdzony w obu instancjach i przedstawiony Katarzynie.

4 września 1790 r. wydano dekret personalny, który uznał Radishcheva winnym przestępstwa przysięgi i pozycji podmiotu, publikując książkę „wypełnioną najbardziej szkodliwymi filozofiami, burzącymi spokój publiczny, umniejszającymi szacunek należny władze, dążąc do wywołania wśród ludu oburzenia przeciwko szefom i szefom, a wreszcie obraźliwych i szaleńczych wypowiedzi przeciwko randze i władzy króla”; Wina Radishcheva jest tak duża, że w pełni zasługuje na karę śmierci, na którą został skazany przez sąd, ale „z litości i dla radości wszystkich” egzekucję zastąpiło dziesięcioletnie zesłanie na Syberię, do więzienia Ilim.

Wkrótce po wstąpieniu na tron (1796) cesarz Paweł I zwrócił Radishcheva z Syberii. Radishchevowi kazano mieszkać w swoim majątku w prowincji Kaługa, we wsi Niemcow.

Po akcesji Radishchev otrzymał całkowitą wolność; został wezwany do Petersburga i powołany na członka Komisji ds. tworzenia ustaw.

Istnieje legenda o okolicznościach samobójstwa Radishcheva: wezwany do komisji w celu opracowania ustaw, Radishchev sporządził „Projekt Kodeksu Liberalnego”, w którym mówił o równości wszystkich wobec prawa, wolności prasy itp.

Przewodniczący komisji, hrabia P. W. Zawadowski, udzielił mu surowej reprymendy za jego sposób myślenia, surowo przypominając mu jego dawne hobby, a nawet wspominając Syberię. Radishchev, człowiek o bardzo zachwianym zdrowiu, był tak zszokowany naganą i groźbami Zawadowskiego, że postanowił popełnić samobójstwo: wypił truciznę i zmarł w straszliwej agonii.

13 września 1802 r. księga metrykalna cerkwi na cmentarzu Wołkowskim w Petersburgu wymienia wśród pochowanych „doradców kolegialnych Aleksandra Radiszczewa; pięćdziesiąt trzy lata, zmarł na konsumpcję ”- przeprowadzono ksiądz Wasilij Nalimow.

Życie rodzinne i osobiste Radishcheva:

Aleksander Radishchev był dwukrotnie żonaty.

Po raz pierwszy ożenił się w 1775 r. Anna Wasiliewna Rubanowska (1752-1783), siostrzenica jego kolegi z Lipska Andrieja Kiriłowicza Rubanowskiego i córka urzędnika Kancelarii Pałacu Głównego Wasilija Kiriłowicza Rubanowskiego. To małżeństwo dało czworo dzieci (nie licząc dwóch córek, które zmarły w dzieciństwie):

Wasilij (1776-1845) - kapitan sztabu, mieszkał w Ablyazovo, gdzie poślubił swoją poddaną Akulinę Savvateevnę. Jego syn Aleksiej Wasiljewicz został radnym dworu, przywódcą szlachty i burmistrzem Chwalyńska.
Nikołaj (1779-1829) - pisarz, autor wiersza „Alosza Popowicz”.
Katarzyna (1782)
Paweł (1783-1866).

Anna Wasiliewna zmarła przy narodzinach swojego syna Pawła w 1783 r. Wkrótce po wydaleniu Radishcheva odwiedziła go w Ilimsku młodsza siostra jego pierwszej żony, Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya (1757-97), wraz z dwójką młodszych dzieci (Jekateriną i Pawłem). Na wygnaniu wkrótce zaczęli żyć jak mąż i żona. To małżeństwo dało troje dzieci:

Anna (1792)
Fyokla (1795-1845) - poślubiła Piotra Gavrilovicha Bogolyubova i została matką słynnego rosyjskiego malarza morskiego A.P. Bogolyubova.
Atanazy (1796-1881) – generał dywizji, gubernator podolski, witebski i kowieński.

Aleksander Nikołajewicz Radishchev urodził się 20 sierpnia 1749 r. W Moskwie. Jego zainteresowania literackie były zróżnicowane: proza, poezja, filozofia. Ale dla większości oświeconych nazwa ta kojarzy się z książką „Podróż z Petersburga do Moskwy”, która odegrała fatalną rolę w jego losie.

Dzieciństwo spędził w prowincji Kaługa we wsi Niemcowo. Odebrał edukację domową najpierw w domu ojca, a następnie w domu wuja A.M. Argamakow, były rektor Uniwersytetu Moskiewskiego. Rok 1762 upłynął pod znakiem koronacji Katarzyny II. Młody Aleksander otrzymał paź i wysłany do Korpusu Stroniców w Petersburgu. Cztery lata później wraz z dwunastoma innymi młodymi szlachcicami został wysłany do Niemiec na studia prawnicze na uniwersytecie w Lipsku. Tutaj otrzymał doskonałe wykształcenie i zaraził się zaawansowanymi ideami francuskiego oświecenia.

Po powrocie do Petersburga w 1771 r. Radishchev krótko zasiadał w Senacie jako doradca tytularny, następnie został mianowany głównym audytorem kwatery głównej generała Bruce'a, który dowodził w Petersburgu. W 1775 złożył rezygnację i ożenił się. Dwa lata później, wstępując do służby w Wyższej Szkole Handlowej, nawiązał bliską przyjaźń z hrabią Woroncowem, który później pomógł mu na wygnaniu. Przez dziesięć lat, od 1780 do 1790, służył w celi petersburskiej, gdzie doszedł do stanowiska naczelnika.

Aktywność twórcza

Podstawy jego światopoglądu, jego pozycja obywatelska ukształtowały się w latach studiów na Uniwersytecie w Lipsku. Po powrocie do Petersburga w 1771 r., dwa miesiące później wysłał niewielką część swojej przyszłej książki „Podróż z Petersburga do Moskwy” do redakcji czasopisma „Malarz”, gdzie została wydrukowana anonimowo. Dwa lata później ukazały się takie jego dzieła jak "Dziennik jednego tygodnia", "Ćwiczenia oficerskie", przekład książki Mably'ego "Rozważania o historii Grecji". W latach 80. pisał swoją „Podróż”, prozę, poezję. Do 1789 r. miał już w domu własną drukarnię, aw maju 1790 r. wydrukował główną księgę swego życia Podróż z Petersburga do Moskwy.

Aresztowanie i wygnanie

Książka natychmiast się wyprzedała. Odważne potępienia pańszczyzny i innych zjawisk ówczesnego życia spotkały się z szerokim publicznym oburzeniem. Katarzyna II, która przeczytała książkę, była wściekła: „Buntownik, gorszy od Pugaczowa”. Po publikacji książki nastąpiło aresztowanie autora. Radishchev prowadził własną obronę. Nie wymienił żadnego ze swoich asystentów. Decyzją sądu, który oskarżył go artykułami o „napadzie na zdrowie władcy”, „spiskach i zdradzie”, został skazany na karę śmierci, zamienioną na 10 lat zesłania na Syberię, w ilimskim więzieniu.

Podczas tych lat wygnania Radishchev stworzył traktat „O człowieku, jego śmiertelności i nieśmiertelności”, który został opublikowany dopiero po śmierci autora. Traktat jest w swej istocie na tyle ciekawy, że poświęcimy mu kilka słów. Składa się z 4 tomów i poświęcony jest zagadnieniu nieśmiertelności duszy. Co więcej, w pierwszych dwóch tomach dowodzi się zupełnej niekonsekwencji twierdzenia o nieśmiertelności duszy, że to nic innego jak gra wyobraźni i pusty sen. W tomie trzecim i czwartym udowodniono coś przeciwnego, czego zaprzeczano w tomach poprzednich. Czytelnik jest niejako zaproszony do dokonania własnego wyboru. Argument przemawiający za nieśmiertelnością duszy jest tu jednak podawany dość trywialnie, natomiast odwrotność, zaprzeczająca nieśmiertelności, jest oryginalna i nie do przyjęcia z punktu widzenia Kościoła. Dlatego traktat ten, który ma pozory sprzecznej treści, może być jednoznacznie postrzegany jako antyreligijny.

Będąc na emigracji, wykonując rozkaz hrabiego A. Woroncowa, Radishchev studiował rzemiosło syberyjskie, gospodarkę regionu i życie chłopów. W listach do Woroncowa wypowiadał się o zorganizowaniu wyprawy wzdłuż Północnego Szlaku Morskiego. W Ilimsku napisano: „List o rokowaniach chińskich” (1792), „Skrócona opowieść o zdobyciu Syberii” (1791), „Opis gubernatora tobolskiego” i inne.

Wraz z dojściem do władzy Pawła I w 1786 r. Radishchev powrócił z wygnania z rozkazem zamieszkania w swojej posiadłości Niemcowo w prowincji Kaługa. Dojście do władzy Aleksandra I dało Radishchevowi całkowitą wolność. Wrócił do Petersburga, gdzie został powołany na członka Komisji ds. tworzenia ustaw. Wraz ze swoim przyjacielem i patronem Woroncowem opracował projekt konstytucyjny „Najbardziej miłosierny list pochwalny”.

Aleksander Pietrowicz zmarł nagle. Istnieją dwie wersje jego śmierci. W pierwszym przypadku rzekomo miały miejsce następujące zdarzenia. Projekt, który przygotowywał z przyjacielem hrabią Woroncowem, wymagał zniesienia pańszczyzny w Rosji, zniesienia przywilejów klasowych i arbitralności rządzących. Szef komisji hrabia P. Zavadsky zagroził za to nowym wygnaniem. To była ostatnia kropla dla złamanego Radishcheva, który popełnił samobójstwo, zażywając truciznę.

Ta wersja nie pasuje jednak do zapisów z wykazu cmentarza Wołkowskiego w Petersburgu. Mówi, że 13 września 1802 r. „pochowano doradcę kolegialnego Aleksandra Radishcheva; pięćdziesiąt trzy lata, zmarł na konsumpcję ”- ksiądz Wasilij Nalimow był obecny podczas przeprowadzki. Powszechnie wiadomo, że zgodnie z ówczesnymi prawami kościelnymi zmarłego grzebał ksiądz. W przypadku samobójców obowiązywał i nadal obowiązuje surowy zakaz chowania na cmentarzu, w tym pogrzebu. Biorąc pod uwagę, że Radishchev został pochowany zgodnie z ówczesnymi zasadami kościelnymi, w obecności księdza, w obecności wpisu w dokumentach pogrzebowych stwierdzającego naturalną przyczynę śmierci, taka wersja śmierci z powodu samobójstwa jest nie do utrzymania.

Inna wersja jego śmierci jest bardziej wiarygodna. Według zeznań synów Aleksandra Nikołajewicza przyczyną jego śmierci był absurdalny wypadek, wypadek. Radishchev przypadkowo wypił kieliszek mocnej wódki (aqua regia), która miała służyć do spalenia epoletów starego oficera jego najstarszego syna.

Grób Radishcheva nie zachował się do dziś. Przypuszcza się, że jego grób znajduje się w pobliżu kościoła Zmartwychwstania Pańskiego. W 1987 roku na jego ścianie umieszczono odpowiednią tablicę pamiątkową.