Andrzej Deryagin. Doświadczenie czytelnicze: "Mistrz i Małgorzata" - ksiądz

29.06.2020

Przeczytaj także

Historia postaci Gdzie mieszka Święty Mikołaj

Gdzie mieszka Święty Mikołaj? Święty Mikołaj - kim on jest? Gdzie mieszkać i jak się tam dostać

Jak rysować sprzęt wojskowy ołówkiem krok po kroku Rysunek na temat wojny ucichł

Wybierz swój styl rysowania anime

Scriptonite na której literze jest akcent

Michał Bułhakow

Mistrz i Małgorzata

CZĘŚĆ PIERWSZA

... Więc kim w końcu jesteś?
- Jestem częścią tej mocy
czego on zawsze chce
zło i zawsze czyni dobro. Goethego. Fausta

Rozdział 1

Nigdy nie rozmawiaj z nieznajomymi

Pewnej wiosny, o godzinie bezprecedensowo gorącego zachodu słońca, w Moskwie, nad Patriarch's Ponds, pojawiło się dwóch obywateli. Pierwszy z nich, ubrany w szarą letnią parę, był niski, pulchny, łysy, nosił porządny kapelusz z ciastem w dłoni, a na wygolonej twarzy miał okulary w nadnaturalnych rozmiarach w czarnych oprawkach w rogach. Drugi – rudawy, pofalowany młodzieniec o szerokich ramionach, w kraciastej czapce założonej z tyłu głowy – miał na sobie kowbojską koszulę, podgryzione białe spodnie i czarne pantofle.

Pierwszym był nie kto inny jak Michaił Aleksandrowicz Berlioz, prezes zarządu jednego z największych moskiewskich stowarzyszeń literackich, w skrócie MASSOLIT i redaktor grubego pisma artystycznego, a jego młodym towarzyszem jest poeta Iwan Nikołajewicz Ponyriew, który pisze pod pseudonim Bezdomny.

Wpadnąwszy w cień lekko zielonych lip, pisarze rzucili się najpierw do kolorowej budki z napisem „Piwo i Woda”.

Tak, należy odnotować pierwszą dziwność tego strasznego majowego wieczoru. Nie tylko na stoisku, ale w całej alei równoległej do ulicy Malaya Bronnaya nie było ani jednej osoby. O tej godzinie, kiedy wydawało się, że nie ma już siły oddychać, gdy słońce, ogrzewając Moskwę, spadło w suchej mgle gdzieś za Pierścień Ogrodowy - nikt nie wszedł pod lipy, nikt nie siedział na ławce, aleja była pusta.

- Daj narzan - poprosił Berlioz.

- Narzana nie ma - odpowiedziała kobieta w budce iz jakiegoś powodu się obraziła.

„Piwo zostanie dostarczone wieczorem” – odpowiedziała kobieta.

- Co tam jest? – zapytał Berlioz.

— Morela, tylko ciepła — powiedziała kobieta.

- No chodź, chodź, chodź!..

Drzewo morelowe wydzielało obfitą żółtą pianę, a powietrze pachniało salonem fryzjerskim. Po upiciu pisarze natychmiast zaczęli czkać, zapłacili i usiedli na ławce naprzeciwko stawu i plecami do Bronnayi.

Potem wydarzyła się druga dziwność, dotycząca samego Berlioza. Nagle przestał czkać, serce biło mu i na chwilę gdzieś zatonęło, po czym wrócił, ale z tępą igłą wbitą w niego. Ponadto Berlioza ogarnął nieuzasadniony, ale tak silny strach, że chciał natychmiast uciec przed Patriarchami, nie oglądając się za siebie. Berlioz rozejrzał się ze smutkiem, nie rozumiejąc, co go przestraszyło. Zbladł, otarł czoło chusteczką, pomyślał: „Co się ze mną dzieje? To się nigdy nie zdarzyło... moje serce jest niegrzeczne... Jestem przemęczona. Być może czas rzucić wszystko do piekła i udać się do Kisłowodzka ... ”

A potem parne powietrze zgęstniało przed nim iz tego powietrza utkano przezroczystego obywatela o dziwnym wyglądzie. Na małej główce czapka dżokejka, kurgozny, zwiewny żakiet w kratkę... Obywatel jest wysoki na sążnia, ale wąski w ramionach, niewiarygodnie chudy i, proszę, śmieje się z twarzy.

Życie Berlioza rozwinęło się w taki sposób, że nie był przyzwyczajony do niezwykłych zjawisk. Jeszcze bledszy, wytrzeszczył oczy i pomyślał z przerażeniem: „To nie może być!”

Ale to, niestety, było długie, przez które widać obywatela, nie dotykając ziemi, kołysał się przed nim zarówno na lewo, jak i na prawo.

Tu przerażenie ogarnęło Berlioza tak bardzo, że zamknął oczy. A kiedy je otworzył, zobaczył, że już po wszystkim, mgiełka się rozwiała, kraciasta zniknęła, a jednocześnie tępa igła wyskoczyła z serca.

- Fu ty diable! - wykrzyknął redaktor - wiesz, Iwan, ledwo dostałem wylewu z upału! Było nawet coś w rodzaju halucynacji.” Próbował się uśmiechnąć, ale niepokój wciąż skakał w jego oczach, a ręce mu drżały.

Jednak stopniowo się uspokoił, wachlował się chusteczką i mówiąc dość wesoło: „No tak…” – wygłosił przemówienie, przerwane drinkiem moreli.

Ta mowa, jak się później dowiedzieli, dotyczyła Jezusa Chrystusa. Faktem jest, że redaktor zamówił poecie do następnej książki magazynu duży antyreligijny wiersz. Iwan Nikołajewicz skomponował ten wiersz i to w bardzo krótkim czasie, ale niestety redaktor wcale nie był z niego zadowolony. Bezdomny nakreślił głównego bohatera jego wiersza, czyli Jezusa, bardzo czarnymi kolorami, a mimo to, zdaniem redaktora, cały wiersz trzeba było napisać od nowa. A teraz wydawca wygłaszał poecie rodzaj wykładu o Jezusie, aby uwypuklić zasadniczy błąd poety. Trudno powiedzieć, co konkretnie zawiodło Iwana Nikołajewicza – czy malarska siła jego talentu, czy zupełna nieznajomość tematu, o którym miał zamiar pisać – ale Jezus na jego obraz okazał się dobrze, jak żywy, choć nieatrakcyjny postać. Berlioz chciał udowodnić poecie, że nie chodzi o to, jaki był Jezus, czy był zły, czy dobry, ale że ten Jezus jako osoba w ogóle nie istniał na świecie i że wszystkie opowieści o nim są proste wynalazki, najczęstszy mit.

Należy zauważyć, że redaktor był człowiekiem oczytanym i bardzo umiejętnie wskazał w swoim wystąpieniu starożytnych historyków, np. słynnego Filona z Aleksandrii, znakomicie wykształconego Józefa Flawiusza, który nigdy nie wspomniał ani słowa o istnieniu Jezusa . Odkrywszy solidną erudycję, Michaił Aleksandrowicz poinformował poetę m.in., że miejsce w XV księdze, w rozdziale 44 słynnych Roczników Tacyta, mówiącej o egzekucji Jezusa, jest niczym innym jak późniejszą fałszywą wstawką.

Poeta, dla którego wszystko, co donosił redaktor, było wiadomością, uważnie słuchał Michaiła Aleksandrowicza, wpatrując się w niego żywymi zielonymi oczami i tylko od czasu do czasu czkał, przeklinając wodę morelową szeptem.

- Nie ma ani jednej religii wschodniej - powiedział Berlioz - w której z reguły byłaby dziewica

Bardzo krótkie podsumowanie (w pigułce)

Przewodniczący moskiewskich pisarzy Berlioz i poeta Iwan Bezdomny, spacerując po patriarchalnych stawach i dyskutując o ateistycznym wierszu poety, spotkali dziwnego cudzoziemca, który przedstawił się jako znawca czarnej magii, Woland. Twierdzi, że Jezus istnieje i przepowiada, że Berlioz wkrótce umrze, a jego dziewczyna go zabije. Tutaj zostajemy przeniesieni do prokuratora Judei Poncjusza Piłata, który przesłuchuje Jeszuę, oskarżanego o próbę przekonania ludzi do zniszczenia świątyni. Podąża wszędzie ze swoim uczniem, Mateuszem Lewim. Podczas przesłuchania okazuje się, że Judasz oddał go za pieniądze. Po przesłuchaniu Poncjusz Piłat skazuje Jeszuę na śmierć. Akcja powraca do Stawów Patriarchy, gdzie scenarzyści uznają, że Woland jest szalony. Berlioz idzie zadzwonić do szpitala psychiatrycznego, ale zostaje potrącony przez tramwaj prowadzony przez dziewczynę. Wolanda próbuje dogonić bezdomny, do którego dołączył już kot i mężczyzna w płaszczu w kratę. Po nieudanym pościgu trafia w bieliźnie do literackiej restauracji, gdzie zostaje pokręcony i zabrany do kliniki. Rozumiemy, że Woland to Szatan. Następnego ranka Woland i jego orszak zabierają do Jałty dyrektora Rozmaitości Lichodejewa, który podobnie jak Berlioz mieszkał w mieszkaniu nr 50 w domu 302-bis przy ulicy Sadowaja. Wprowadzają się do swojego mieszkania i w programie rozrywkowym zamierzają dać występ. Na przedstawienie zbiera się wiele osób. Widzą różne karciane sztuczki, spadające z sufitu chervonets, potem orszak odrywa głowę artystce i otwiera darmową wymianę modnych sukienek dla kobiet. Spektakl się kończy, z kobiet wychodzących z pokazu znikają modne sukienki, a złote kawałki zamieniają się w papier. Tymczasem bezdomny spotyka się w klinice z Mistrzem. Opowiada o miłości do zamężnej dziewczyny io tym, że napisał powieść, ale schrzanił ją krytyk Latunsky. W dodatku jego mieszkanie zostało zabrane przez przyjaciela za pomocą donosu, nie ma dokąd wrócić. Z żalem spalił powieść i sam tu dotarł. Z Margaritą, ukochaną Mistrza, spotyka się Azazello, jeden z członków świty Wolanda. Zaprasza ją do odwiedzenia, obiecując powiedzieć, gdzie jest Mistrz, o którego losie nic nie wiedziała, ale nadal go kochała. Daje jej krem do smarowania. Po umazaniu była w stanie latać. Przybywając do mieszkania numer 50, zaproponowano jej, że będzie gospodynią jednego balu, ponieważ jest do tego idealna. Margarita honorowo obroniła piłkę, a po niej poprosiła o zwrócenie jej Mistrza. Woland zwraca Mistrza, a poza tym spalony rękopis i mieszkanie. W międzyczasie Jeszua zostaje stracony, a Matthew Levi go zakopuje. Następnie pojawia się przed Wolandem i prosi go o odpoczynek Mistrza i Małgorzaty. Otrzymują wieczny odpoczynek, a Woland i jego świta odlatują. Moskwa jest pełna plotek i ma trudności z odejściem od tego, co się stało. Śledztwo próbuje wyjaśnić ludziom wszystkie te dziwne wydarzenia w mieście.

Podsumowanie (szczegółowo według rozdziałów)

Częśći

Rozdział 1

Nigdy nie rozmawiaj z nieznajomymi

Pewnej wiosny w Moskwie panował bezprecedensowy upał. Dwóch spacerowało po Stawach Patriarchy. Jednym z nich jest przewodniczący MASSOLIT (jednego z największych moskiewskich stowarzyszeń literackich) i redaktor grubego pisma artystycznego Michaił Aleksandrowicz Berlioz. A drugi to młody poeta Iwan Nikołajewicz Ponyrew, który pisał pod pseudonimem Bezdomni.

Zauważywszy budkę „Piwo i Woda”, pospieszyli do niej, aby ugasić pragnienie. Aleja była zaskakująco pusta i postanowili usiąść na ławce. Nagle serce Berlioza zabiło gwałtownie i powiedział głośno, że czas jechać na wakacje do Kisłowodzka. Wtedy pojawił się przed nim dziwny, przezroczysty obywatel w kraciastej marynarce, chudy iz szyderczą twarzą. Berlioz zamknął oczy ze strachu, a kiedy je otworzył, nieznajomego już nie było.

Opamiętawszy się, kontynuował rozmowę z Bezdomnymi. Chodziło o poemat antyreligijny tego ostatniego, który powstał niedawno na zamówienie redakcji. Namalował w nim Jezusa bezstronnymi kolorami i okazał się jak żywy. Ale nie to martwiło Berlioza. Chciał udowodnić, że Jezus w ogóle nie istnieje na świecie. Gdy rozmawiali, w zaułku pojawił się nieznajomy, którego nikt później nie był w stanie dokładnie opisać.

W rzeczywistości była to gładko ogolona brunetka około czterdziestki, w drogim garniturze, z różnokolorowymi oczami i krzywymi ustami. Wygląda na obcokrajowca. Usiadł na sąsiedniej ławce i przysłuchiwał się ich rozmowie, po czym do nich dołączył. Otwarcie podziwiał fakt, że jego rozmówcy byli ateistami, ale interesowało go jedno pytanie: jeśli nie ma Boga, to kto rządzi życiem ludzkim.

Potem, mrużąc oczy, spojrzał na Berlioza i powiedział: Na przykład mężczyzna miał jechać do Kisłowodzka, a potem nagle się poślizgnął i potrącił go tramwaj! Czy nie jest jasne, że to nie on sam, ale ktoś inny go kontrolował? Początkowo Berlioz chciał się sprzeciwić, ale cudzoziemiec powiedział, że nikt nie wie, co się z nim stanie wieczorem. Poza tym Annuszka nie tylko kupiła, ale też wylała olej słonecznikowy.

Bezdomny był oburzony zachowaniem nieznajomego i nazwał go schizofrenikiem. A on w odpowiedzi polecił kiedyś zapytać profesora, co to za choroba. Całkowicie zdezorientowani pisarze postanowili poprosić nieznajomego o dokumenty. Okazało się, że był profesorem czarnej magii i historykiem nazwiskiem Woland. Bezdomnemu szepnął cicho, że Jezus istnieje i nie ma na to potrzeby szukać dowodów. Wszystko proste, w białym płaszczu...

Rozdział 2

Poncjusz Piłat

W białym płaszczu z zakrwawioną podszewką, powłóczystym chodem kawalerii prokurator Judei Poncjusz Piłat wyszedł z pałacu Heroda Wielkiego. Miał tego dnia silny ból głowy, ale spodziewał się oskarżonego. Wkrótce dwóch legionistów przyprowadziło do niego mężczyznę w wieku około dwudziestu siedmiu lat w starej tunice. Prokurator zapytał go, kim jest i czy zamierza zburzyć świątynię Jeruszalaim.

Okazało się, że młody człowiek miał na imię Jeszua Ha-Nozri. Pochodził z Gamali, rodziców nie pamiętał, ale jego ojciec był Syryjczykiem, nie miał stałego domu, znał list. Nie wezwał do zburzenia świątyni, po prostu ktoś po nim błędnie zapisuje wszystko, co powodowało zamieszanie na wiele stuleci. Spotkawszy Jeszuę, podążał za nim wszędzie.

Oskarżony przyznał też, że przemawiał na targu, że wkrótce zawali się świątynia starej wiary i powstanie nowa świątynia prawdy. Wtedy Poncjusz Piłat zapytał, jaka jest prawda. Na to oskarżony powiedział, że prawda jest taka, że prokurator ma teraz niesamowity ból głowy. Jednak nie martw się, ból zniknie.

Przekonany o nadzwyczajnych zdolnościach więźnia, prokurator postanowił go ułaskawić. Jednak gdy przeczytał kolejny pergamin, był w szoku. Okazuje się, że więzień powiedział coś o wielkim Cezarze, ale nie mógł na to pozwolić. Jeszua szczerze przyznał, że jakiś życzliwy człowiek o imieniu Judasz zaprosił go na swoje miejsce i zapytał o jego poglądy na istniejący rząd.

Następnie prokurator zatwierdził jego wyrok śmierci, który sekretarz natychmiast spisał. W związku z tym, że Sanhedryn miał prawo oszczędzić tylko jednego z dwóch oskarżonych, postanowiono oszczędzić Bar-Rabbana, którego zbrodnia była znacznie gorsza.

Rozdział 3

Siódmy dowód

Około dziesiątej rano profesor zaczął swoją opowieść, a teraz robiło się ciemno. Historia była dość ciekawa, ale nie pokrywała się z ewangelią. Ponadto profesor twierdził, że osobiście był obecny. Potem zawołał do siebie dwóch swoich przyjaciół i powiedział, że mogą wszystko potwierdzić.

Pisarze przestraszyli się, że mają do czynienia z szaleńcem i postanowili zadzwonić tam, gdzie powinni. Gdy zaczęli szukać aparatu telefonicznego, cudzoziemiec na pożegnaniu powiedział, że diabeł nadal istnieje i jest na to siódmy dowód. Berlioz zgodził się fałszywie i sam pobiegł do telefonu na rogu Bronnaya. Profesor krzyczał za nim, że może już wysłać telegram do wuja w Kijowie.

Po drodze Berlioz spotkał bardzo przejrzystego obywatela, którego widział rano. Grzecznie skierował Berlioza do bramki obrotowej, którą złapał i zrobił krok do przodu. Napis „Strzeż się tramwaju!” Chociaż stał bezpiecznie, cofając się o krok, stracił równowagę. Ręka się ześlizgnęła, a nogę niesiono jak po lodzie po zboczu. Berlioza został wrzucony na tory, a tramwaj już jechał. Wtedy „Naprawdę?” przemknęło mu przez głowę. W jednej chwili coś okrągłego wyskoczyło spod tramwaju i zeskoczyło na Bronnaya. To była głowa pisarza.

Rozdział 4

pościg

Bezdomny był świadkiem wszystkiego, co się wydarzyło i był w stanie oszołomienia. Kiedy krzyki ucichły, krzyki gwizdków policji i zabrały szczątki Berlioza, usiadł na ławce i nic nie słyszał. Przechodziły dwie kobiety, rozmawiając między sobą. Mówili o jakiejś Annuszce, która przywiozła tu dziś litrową butelkę oleju słonecznikowego, który potem pękł.

Wtedy w głowie Iwana zaczęły pojawiać się słowa obcego profesora. Postanowił dowiedzieć się, skąd wiedział. Profesor udawał, że nie rozumie rosyjskiego. A jego kolega w kratę poprosił, aby nie przeszkadzał zagranicznemu turyście. Potem odeszli, a Iwan nie mógł ich dogonić.

Po tych wszystkich dziwactwach Iwan udał się nad rzekę Moskwę. Tam z jakiegoś powodu postanowił całkowicie się rozebrać i zanurzyć w lodowatej wodzie. Kiedy dotarł na brzeg, jego ubrania zniknęły, podobnie jak dowód tożsamości MASSOLITA. Potem zaczął przemykać się alejkami do Domu Gribojedowa w nadziei, że profesor na pewno tam trafił.

Rozdział 5

Był przypadek w Gribojedowie

Dom Gribojedowa znajdował się na Boulevard Ring i był dwupiętrowym dworem. Dom nie miał nic wspólnego ze słynnym pisarzem, ale idealnie nadawał się na spotkania Massolita. Najlepsza restauracja w Moskwie znajdowała się na parterze. Instytucja słynęła z gotowanego okonia na lunch, filetów z kosa, trufli itp.

Tego wieczoru, kiedy Berlioza odszedł, na drugim piętrze czekało na niego dwunastu pisarzy. Byli już zdenerwowani i zapamiętali go niemiłym słowem. Zastępca Berlioza, Zheldybin, został wezwany do kostnicy, aby zdecydować, jak postąpić z odciętą głową. Wkrótce na werandę zaczęło zbliżać się światło, wszyscy myśleli, że to prezes, ale to był tylko Bezdomny z zapaloną świecą i ikoną.

Przyjechał szukać zagranicznego konsultanta w Gribojedowie. Nikt nie mógł zrozumieć, co było z nim nie tak. Zajrzał pod stoły i powiedział, że Berlioza zabił jakiś obcy profesor na Placu Patriarchy. Iwan nie mógł sobie przypomnieć nazwiska obcokrajowca, a gdy zaczął opisywać „w kratkę” w połamanej binokle i ogromnego kota chodzącego na tylnych łapach, po prostu owijano go jak lalkę, wynoszono i zanoszono do szpital psychiatryczny.

Rozdział 6

Schizofrenia, jak powiedziano

Poeta Ryukhin był z nim w szpitalu. Opamiętawszy się, Iwan nazwał Riukhina przebranym proletariuszem i znów zaczął opowiadać o wydarzeniach u patriarchy. Następnie opowiedział o tym, jak skradziono mu ubrania io tajemniczym profesorze, który wszystko wiedział z góry. A kiedy wspomniał, że profesor znał samego Poncjusza Piłata, dostał zastrzyk uspokajający. Lekarz powiedział Riukhinowi, że jego towarzysz może mieć schizofrenię.

W drodze powrotnej do Gribojedowa pechowy poeta myślał o swoim losie. Zrozumiał, że Bezdomny miał rację, był kiepskim poetą i że wszystkie jego wiersze były absurdalne. W „Gribojedowie” spotkał go przyjazny właściciel restauracji Archibald Archibaldovich. Potem Ryukhin zaczął pić wódkę, zdając sobie sprawę, że nic nie można naprawić w tym życiu.

Rozdział 7

Złe mieszkanie?

Michaił Bułhakow rozpoczął pracę nad powieścią pod koniec lat dwudziestych. Jednak kilka lat później, gdy dowiedział się, że cenzura nie pozwoliła na jego sztukę „Kabała świętych”, własnoręcznie zniszczył całe pierwsze wydanie książki, które zajmowało już ponad 15 rozdziałów. „Powieść fantastyczna” – książka pod innym tytułem, ale z podobnym pomysłem – pisał Bułhakow do 1936 roku. Warianty imion ulegały ciągłym zmianom: jedne z najbardziej egzotycznych – „Wielki Kanclerz”, „Oto jestem” i „Adwent”.

Biuro Bułhakowa. (wikipedia.org)

Autor doszedł do ostatecznego tytułu „Mistrz i Małgorzata” – pojawił się on na karcie tytułowej rękopisu – dopiero w 1937 r., kiedy dzieło znajdowało się już w trzecim wydaniu. „Ustalono tytuł powieści -„ Mistrz i Małgorzata ”. Nie ma nadziei na wydrukowanie tego. A jednak MA nim rządzi, popycha do przodu, chce skończyć w marcu. Pracuje w nocy ”, napisze w swoim pamiętniku trzecia żona Michaiła Bułhakowa, Elena, uważana za główny prototyp Margarity.

Bułhakow z żoną Eleną. (wikipedia.org)

O znanym micie, że Bułhakow rzekomo używał morfiny podczas pracy nad Mistrzem i Małgorzatą, mówi się dziś czasem. Jednak w rzeczywistości, według badaczy jego pracy, autor nie używał narkotyków w tym okresie: według nich morfina pozostała w odległej przeszłości, kiedy Bułhakow nadal pracował jako wiejski lekarz.

Wiele rzeczy opisanych w powieści Bułhakowa istniało w rzeczywistości - pisarz po prostu przeniósł je do swojego częściowo fikcyjnego wszechświata. Dlatego w rzeczywistości w Moskwie jest wiele tak zwanych miejsc Bułhakowa - Stawy Patriarchy, Hotel Metropol, delikatesy na Arbacie. „Pamiętam, jak Michaił Afanasewicz zabrał mnie na spotkanie z Anną Iljniczną Tołstoj i jej mężem Pawłem Siergiejewiczem Popowem. Potem mieszkali na Zaułku Płotnikowa, na Arbacie, w piwnicy, uwielbionej później w powieści Mistrz i Małgorzata. Nie wiem, dlaczego Piwnica tak bardzo podobała się Bułhakowowi. Jeden pokój z dwoma oknami był jednak ładniejszy od drugiego, wąski jak wnętrzności... Na korytarzu leżał z wyciągniętymi nogami szczenię boksera Grigorija Potapycha. Był pijany ”- wspominała druga żona Bułhakowa, Lyubov Belozerskaya.

Hotel "Metropol". (wikipedia.org)

Latem 1938 roku po raz pierwszy przedrukowano pełny tekst powieści, ale Bułhakow rządził nim aż do śmierci. Nawiasem mówiąc, wiążą się z tym ślady morfiny, które naukowcy odkryli na kartach rękopisów: pokonując potworne cierpienie, pisarz redagował jednak swoje dzieło do końca, czasem dyktując tekst żonie.

Ilustracje. (wikipedia.org)

Powieść w rzeczywistości nigdy nie została ukończona i za życia autora, jak rozumiemy, nie została opublikowana. Po raz pierwszy została opublikowana przez moskiewskie czasopismo w 1966 roku, a nawet wtedy w wersji skróconej.

Michał Bułhakow

Mistrz i Małgorzata

Moskwa 1984

Tekst jest publikowany w ostatnim dożywotnim wydaniu (rękopisy są przechowywane w dziale rękopisów Biblioteki Państwowej W. I. Lenina ZSRR), a także z poprawkami i uzupełnieniami dokonanymi pod dyktando pisarza przez jego żonę E. S. Bułhakową.

CZĘŚĆ PIERWSZA

... Więc kim w końcu jesteś?
- Jestem częścią tej mocy
czego on zawsze chce
zło i zawsze czyni dobro.

Goethego. Fausta

Nigdy nie rozmawiaj z nieznajomymi

Pewnej wiosny, o godzinie bezprecedensowo gorącego zachodu słońca, w Moskwie, nad Patriarch's Ponds, pojawiło się dwóch obywateli. Pierwszy z nich, ubrany w szarą letnią parę, był niski, pulchny, łysy, nosił porządny kapelusz z ciastem w dłoni, a na wygolonej twarzy miał okulary w nadnaturalnych rozmiarach w czarnych oprawkach w rogach. Drugi – rudawy, pofalowany młodzieniec o szerokich ramionach, w kraciastej czapce założonej z tyłu głowy – miał na sobie kowbojską koszulę, podgryzione białe spodnie i czarne pantofle.

Wpadnąwszy w cień lekko zielonych lip, pisarze rzucili się najpierw do kolorowej budki z napisem „Piwo i Woda”.

- Daj narzan - poprosił Berlioz.

- Narzana nie ma - odpowiedziała kobieta w budce iz jakiegoś powodu się obraziła.

„Piwo zostanie dostarczone wieczorem” – odpowiedziała kobieta.

- Co tam jest? – zapytał Berlioz.

— Morela, tylko ciepła — powiedziała kobieta.

- No chodź, chodź, chodź!..

A potem parne powietrze zgęstniało przed nim iz tego powietrza utkano przezroczystego obywatela o dziwnym wyglądzie. Na małej główce czapka dżokejka, zwiewna kurtka w kratkę, kurgozny... Obywatel jest wysoki na sążnia, ale wąski w ramionach, niewiarygodnie chudy i, proszę, śmieje się z twarzy.

Życie Berlioza rozwinęło się w taki sposób, że nie był przyzwyczajony do niezwykłych zjawisk. Jeszcze bledszy, wytrzeszczył oczy i pomyślał z przerażeniem: „To nie może być!”

Ale to, niestety, było długie, przez które widać obywatela, nie dotykając ziemi, kołysał się przed nim zarówno na lewo, jak i na prawo.

Jednak stopniowo się uspokoił, wachlował się chusteczką i mówiąc dość wesoło: „No tak…” – wygłosił przemówienie, przerwane drinkiem moreli.

„Nie istnieje ani jedna religia wschodnia”, powiedział Berlioz, „w której z reguły niepokalana dziewica nie urodziłaby Boga. A chrześcijanie, nie wymyślając niczego nowego, w ten sam sposób stworzyli własnego Jezusa, który w rzeczywistości nigdy nie żył. Na tym musimy się skupić...

Wysoki tenor Berlioza rozbrzmiewał w opustoszałej alejce, a gdy Michaił Aleksandrowicz wspiął się do dżungli, do której tylko bardzo wykształcony człowiek mógł się wspinać bez ryzyka złamania karku, poeta dowiadywał się coraz ciekawszych i bardziej użytecznych rzeczy o egipskim Ozyrysie , błogosławiony bóg i syn nieba i ziemi, fenickiego boga Tammuza, Marduka, a nawet mniej znanego budzącego grozę boga Witzliputsli, którego niegdyś bardzo czcili Aztekowie w Meksyku.

Powieść „Mistrz i Małgorzata” Bułhakowa (1928-1940) to książka w książce. Opowieść o wizycie Szatana w Moskwie na początku XX wieku zawiera opowiadanie oparte na Nowym Testamencie, które rzekomo skomponował jeden z bohaterów Bułhakowa - mistrz. Na końcu oba dzieła łączą się: mistrz spotyka swojego bohatera – prokuratora Judei Poncjusza Piłata – i miłosiernie decyduje o jego losie.

Śmierć uniemożliwiła Michaiłowi Afanasjewiczowi Bułhakowowi dokończenie prac nad powieścią. Pierwsze publikacje w czasopismach „Mistrza i Małgorzaty” datowane są na lata 1966-1967, w 1969 ukazała się w Niemczech książka z dużą liczbą skrótów, a w ojczyźnie pisarza pełny tekst powieści ukazał się dopiero w 1973 roku. Możesz zapoznać się z jego fabułą i głównymi ideami, czytając podsumowanie rozdziału online Mistrza i Małgorzaty.

główne postacie

Gospodarz- bezimienny pisarz, autor powieści o Poncjuszu Piłacie. Nie mogąc znieść szykan ze strony sowieckiej krytyki, wariuje.

Małgorzata- jego ukochana. Straciwszy mistrza, tęskni za nim i mając nadzieję, że zobaczy go ponownie, zgadza się zostać królową na dorocznym balu Szatana.

Woland- tajemniczy czarny mag, który ostatecznie zamienia się w samego Szatana.

Azazello- członek orszaku Wolanda, niski, rudowłosy poddany z kłami.

Koroviev- Towarzysz Wolanda, wysoki, chudy typ w kraciastej marynarce i binokle z jednym potłuczonym szkłem.

hipopotam- Błazen Wolanda, zmieniający się z wielkiego gadającego czarnego kota w niskiego grubasa "z kocią twarzą" iz powrotem.

Poncjusz Piłat- piąty prokurator Judei, w której ludzkie uczucia zmagają się z oficjalnym obowiązkiem.

Jeszua Ha-Nozri- filozof wędrowny, skazany na ukrzyżowanie za swoje idee.

Inne postaci

Michaił Berlioz- Przewodniczący MASSOLIT, związku zawodowego pisarzy. Uważa, że człowiek sam decyduje o swoim losie, ale umiera w wyniku wypadku.

Iwan bezdomny- poeta, członek MASSOLIT, po spotkaniu z Wolandem i tragicznej śmierci Berlioza wariuje.

Hella- Pokojówka Wolanda, atrakcyjna rudowłosa wampirzyca.

Stiopa Lichodejew- Dyrektor Teatru Rozmaitości, sąsiad Berlioza. W tajemniczy sposób przenosi się z Moskwy do Jałty, by zwolnić mieszkanie dla Wolanda i jego świty.

Iwan Warenucha- Administrator odmian. Orszak Wolanda zamienia go w wampira, ku podbudowaniu jego niegrzeczności i uzależnienia od kłamstwa.

Grzegorz z Rzymu- dyrektor finansowy Variety, który omal nie padł ofiarą ataku wampira Varenukhy i Gelli.

Andriej Sokow- barman dla Rozmaitości.

Wasilij Lastoczkin- Różnorodność księgowego.

Natasza- Gospodyni Margarity, młoda atrakcyjna dziewczyna, po tym jak kochanka zamienia się w wiedźmę.

Nikanor Iwanowicz Bosoj- prezes spółdzielni mieszkaniowej w domu, w którym znajduje się „przeklęte mieszkanie” nr 50, łapówkarz.

Aloisy Mogarycz- zdrajca mistrza, udając przyjaciela.

Levi Matvey- poborca podatków Jeruszalaim, który jest tak porwany przemówieniami Jeszuy, że staje się jego wyznawcą.

Judasz z Kiriat- młody człowiek, który zdradził Jeszuę Ha-Nocri, który mu zaufał, pochlebiony nagrodą. Za karę został zasztyletowany.

Najwyższy Kapłan Kaifa- ideowy przeciwnik Piłata, niszczący ostatnią nadzieję na ocalenie skazanego Jeszuy: zamiast niego zostanie uwolniony zbójnik Bar-Rabban.

Afraniusz- szef tajnej służby prokuratury.

Część pierwsza

Rozdział 1. Nigdy nie rozmawiaj z nieznajomymi

W Patriarch's Ponds w Moskwie o Jezusie Chrystusie rozmawiają Michaił Berlioz, przewodniczący związku zawodowego pisarzy MASSOLIT, i Iwan Bezdomny, poeta. Berlioz zarzuca Iwanowi, że w swoim wierszu stworzył negatywny wizerunek tej postaci zamiast obalać sam fakt jego istnienia i podaje wiele argumentów na dowód nieistnienia Chrystusa.

W rozmowę pisarzy wtrąca się nieznajomy, który wygląda jak cudzoziemiec. Zadaje pytanie, kto, skoro Bóg nie istnieje, rządzi życiem ludzkim. Kwestionując odpowiedź, którą „sam panuje”, przewiduje śmierć Berlioza: jego głowę odetnie „Rosjanka, członkini Komsomola” – i to już niedługo, bo pewna Annuszka już rozlała olej słonecznikowy.

Berlioz i Bezdomni podejrzewają szpiega nieznajomego, ale on pokazuje im dokumenty i mówi, że został zaproszony do Moskwy jako specjalista od czarnej magii, po czym oświadcza, że Jezus istniał. Berlioz żąda dowodu, a cudzoziemiec zaczyna mówić o Poncjuszu Piłacie.

Rozdział 2. Poncjusz Piłat

Pobity i źle ubrany mężczyzna w wieku około dwudziestu siedmiu lat zostaje postawiony przed prokuratorem Poncjuszem Piłatem. Piłat, cierpiący na migreny, musi zatwierdzić wyrok śmierci wydany przez Święty Sanhedryn: oskarżony Jeszua Ha-Nozri rzekomo wezwał do zburzenia świątyni. Jednak po rozmowie z Jeszuą Piłat zaczyna sympatyzować z inteligentnym i wykształconym więźniem, który jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki uratował go od bólu głowy i uważa wszystkich ludzi za dobrych. Prokurator próbuje nakłonić Jeszuę do odrzucenia słów, które są mu przypisywane. Ale on, jakby nie czując zagrożenia, z łatwością potwierdza informację zawartą w donosach niejakiego Judasza z Kiriath - że sprzeciwiał się wszelkiej władzy, a więc władzy wielkiego Cezara. Po tym Piłat jest zobowiązany do zatwierdzenia werdyktu.
Ale podejmuje kolejną próbę ocalenia Jeszuy. W prywatnej rozmowie z arcykapłanem Kajfą wstawił się, że spośród dwóch więźniów podlegających Sanhedrynowi należy ułaskawić Jeszuę. Jednak Kaifa odmawia, woląc dać życie buntownikowi i mordercy Bar-Rabbanowi.

Rozdział 3. Siódmy dowód

Berlioz mówi konsultantowi, że nie da się udowodnić prawdziwości jego historii. Cudzoziemiec twierdzi, że był osobiście obecny na tych wydarzeniach. Szef MASSOLIT podejrzewa, że jest szaleńcem, zwłaszcza że konsultant zamierza zamieszkać w mieszkaniu Berlioza. Po powierzeniu dziwnego tematu Bezdomnemu, Berlioz udaje się do budki telefonicznej, aby zadzwonić do Urzędu ds. Cudzoziemców. Idąc za konsultantem prosi go, by uwierzył przynajmniej w diabła i obiecuje jakiś wiarygodny dowód.

Berlioz ma zamiar przekroczyć linie tramwajowe, ale poślizgnął się na rozlanym oleju słonecznikowym i wleciał na tory. Koło tramwajowe, prowadzone przez motorniczkę w czerwonej komsomołskiej chustce, odcina głowę Berliozowi.

Rozdział 4. Pościg

Poeta, poruszony tragedią, dowiaduje się, że olej, na którym się poślizgnął Berlioz, wylała pewna Annuszka i Sadowaja. Iwan porównuje te słowa z wypowiedzianymi przez tajemniczego cudzoziemca i postanawia go rozliczyć. Jednak konsultant, który wcześniej świetnie mówił po rosyjsku, udaje, że nie rozumie poety. W jego obronie staje bezczelny podmiot w kraciastej marynarce, a nieco później Iwan widzi ich razem w oddali, a ponadto w towarzystwie ogromnego czarnego kota. Mimo wszelkich wysiłków poety, by ich dogonić, ukrywają się.

Dalsze działania Iwana wyglądają dziwnie. Atakuje nieznane mieszkanie, mając pewność, że ukrywa się tam podstępny profesor. Ukradwszy stamtąd małą ikonę i świecę, Homeless kontynuuje pościg i przenosi się nad rzekę Moskwę. Tam postanawia popływać, po czym odkrywa, że jego ubrania zostały skradzione. Ubrawszy się w to, co ma - podartą bluzę i majtki - Iwan postanawia poszukać obcokrajowca "u Gribojedowa" - w restauracji MASSOLIT.

Rozdział 5. Była sprawa w Gribojedowie

„Dom Gribojedowa” - budynek MASSOLIT. Bycie pisarzem - członkiem związku zawodowego jest bardzo opłacalne: możesz ubiegać się o mieszkanie w Moskwie i letnie rezydencje w prestiżowej wiosce, iść na „urlop”, jeść smacznie i tanio w luksusowej restauracji „dla znajomych”.

Dwunastu pisarzy, którzy zebrali się na spotkaniu MASSOLIT, czeka na Przewodniczącego Berlioza i nie czekając, schodzi do restauracji. Dowiedziawszy się o tragicznej śmierci Berlioza, smucą się, ale niedługo: „Tak, umarł, umarł… Ale my jeszcze żyjemy!” - i dalej jedz.

W restauracji pojawia się Ivan Bezdomny - boso, w majtkach, z ikoną i świeczką - i zaczyna szukać pod stołami konsultanta, którego obwinia za śmierć Berlioza. Koledzy próbują go uspokoić, ale Iwan wpada w furię, wszczyna bójkę, kelnerzy związują go ręcznikami, a poeta trafia do szpitala psychiatrycznego.

Rozdział 6. Schizofrenia, jak stwierdzono

Lekarz rozmawia z Ivanem Bezdomnym. Poeta bardzo się cieszy, że wreszcie są gotowi go posłuchać i opowiada mu swoją fantastyczną historię o znającym złe duchy doradcy, który „podczepił” Berlioza pod tramwajem i osobiście zna Poncjusza Piłata.

W środku opowieści Bezdomny przypomina, że trzeba zadzwonić na policję, ale poety z zakładu dla obłąkanych nie słuchają. Iwan próbuje uciec ze szpitala, wybijając okno, ale specjalna szyba wytrzymuje, a Bezdomny zostaje umieszczony na oddziale z diagnozą schizofrenii.

Rozdział 7. Złe mieszkanie

Dyrektor Moskiewskiego Teatru Rozmaitości Stiopa Lichodejew budzi się z kacem w swoim mieszkaniu, które dzieli ze zmarłym Berliozem. Mieszkanie ma złą reputację - krążą pogłoski, że jego dawni lokatorzy zniknęli bez śladu i że rzekomo biorą w to udział złe duchy.

Styopa widzi nieznajomego w czerni, który twierdzi, że Lichodejew umówił się z nim na spotkanie. Nazywa się profesorem czarnej magii Woland i chce doprecyzować szczegóły zawartej i opłaconej już umowy na występy w Rozmaitości, o której Styopa nic nie pamięta. Dzwoniąc do teatru i potwierdzając słowa gościa, Lichodejew zastaje go nie samego, ale w szachownicę w binokle i wielkiego gadającego czarnego kota pijącego wódkę. Woland oznajmia Styopie, że jest zbędny w mieszkaniu, a niski, rudowłosy mężczyzna o kłach imieniem Azazello, wyłaniający się z lustra, proponuje „wyrzucić go z Moskwy do piekła”.

Styopa znajduje się nad brzegiem morza w nieznanym mieście i dowiaduje się od przechodnia, że to Jałta.

Rozdział 8. Pojedynek profesora z poetą

Do szpitala Iwana Bezdomnego trafiają lekarze na czele z doktorem Strawińskim. Prosi Ivana, aby ponownie powtórzył swoją historię i pyta, co zrobi, jeśli zostanie teraz zwolniony ze szpitala. Bezdomny odpowiada, że pójdzie prosto na policję, aby zgłosić sprawę przeklętego konsultanta. Strawiński przekonuje poetę, że jest zbyt zdenerwowany śmiercią Berlioza, aby zachowywać się odpowiednio, dlatego nie uwierzą mu i natychmiast wrócą do szpitala. Lekarz zaprasza Iwana do odpoczynku w wygodnym oddziale i formułuje pisemne oświadczenie na policję. Poeta zgadza się.

Rozdział 9. Sztuczki Korovieva

Nikanor Iwanowicz Bosogo, przewodniczący spółdzielni mieszkaniowej w domu na Sadowej, w którym mieszkał Berlioz, jest oblegany przez osoby ubiegające się o opuszczony plac zmarłego. Boso odwiedza mieszkanie sam. W zapieczętowanym gabinecie Berlioza siedzi podmiot, który przedstawia się jako Koroviev, tłumacz zagranicznego artysty Wolanda, który mieszka z Lichodejewem za zgodą właściciela, który wyjechał do Jałty. Zaprasza Boso do przekazania artyście mieszkań Berlioza i od razu daje mu czynsz i łapówkę.

Nikanor Iwanowicz odchodzi, a Woland wyraża życzenie, aby się nie pojawił. Koroviev dzwoni przez telefon i mówi, że prezes spółdzielni mieszkaniowej nielegalnie trzyma pieniądze w domu. Przybywają na Bosom z rewizją i zamiast rubli, które dał mu Koroviev, znajdują dolary. Boso zostaje aresztowany.

Rozdział 10. Wiadomości z Jałty

W biurze dyrektora finansowego Variety Rimskiego siedzi on i administrator Warenucha. Zastanawiają się, gdzie zniknął Lichodejew. W tym czasie do nazwiska Warenuchy przychodzi pilny telegram z Jałty - ktoś pojawił się w miejscowym wydziale kryminalnym, twierdząc, że jest Stepanem Lichodejewem i potrzebne jest potwierdzenie jego tożsamości. Administrator i dyrektor finansowy uznają, że to żart: Lichodejew zadzwonił cztery godziny temu ze swojego mieszkania, obiecując, że wkrótce przyjdzie do teatru i od tego czasu nie mógł przenieść się z Moskwy na Krym.

Warenucha dzwoni do mieszkania Stepy, gdzie zostaje poinformowany, że wyjechał na przejażdżkę poza miasto. Nowa wersja: „Jałta” – czeburek, gdzie Lichodejew upił się z lokalnym telegrafistą i bawi się wysyłaniem telegramów do pracy.

Rimski nakazuje Warienuchę zanieść telegramy na policję. Nieznany nosowy głos w telefonie nakazuje administratorowi nigdzie nie nosić telegramów, a mimo to udaje się na wydział. Po drodze zostaje zaatakowany przez grubego kotopodobnego mężczyznę i krótki obiekt z kłami. Dostarczają swoją ofiarę do mieszkania Lichodejewa. Ostatnią rzeczą, jaką widzi Warenucha, jest naga rudowłosa dziewczyna z płonącymi oczami, która podchodzi do niego.

Rozdział 11. Bifurkacja Iwanu

Iwan Bezdomny w szpitalu próbuje sporządzić oświadczenie na policję, ale nie potrafi jasno wyjaśnić, co się stało. Poza tym martwi się burzą za oknem. Po kojącym zastrzyku poeta kłamie i mówi „w myślach” do siebie. Jeden z wewnętrznych „rozmówców” nadal martwi się tragedią z Berliozem, drugi jest przekonany, że zamiast paniki i pogoni trzeba było grzecznie zapytać konsultanta o Piłata i dowiedzieć się o kontynuacji historii.

Nagle na balkonie za oknem oddziału Bezdomnych pojawia się nieznajomy.

Rozdział 12. Czarna magia i jej ujawnienie

Reżyser „Variety Rimsky” zastanawia się, gdzie zniknął Warenucha. Chce zadzwonić w tej sprawie na policję, ale wszystkie telefony w teatrze są zepsute. Woland przybywa do Rozmaitości w towarzystwie Korovieva i kota.

Entertainer Bengalsky przedstawia Wolanda publiczności, oświadczając, że oczywiście nie ma czarnej magii, a artysta jest tylko magiem-wirtuozem. Woland swoją „sesję z demaskacją” rozpoczyna filozoficzną rozmową z Korowiewem, którego nazywa Fagotem, o tym, jak bardzo Moskwa i jej mieszkańcy zmienili się na zewnątrz, ale o wiele ważniejsze jest pytanie, czy wewnętrznie się różnili. Bengalsky tłumaczy publiczności, że zagraniczny artysta jest zachwycony Moskwą i Moskwą, ale artyści od razu sprzeciwiają się, że nic takiego nie powiedzieli.

Koroviev-Fagot pokazuje lewę z talią kart, która znajduje się w portfelu jednego z widzów. Sceptyk, który stwierdza, że ten widz jest w zmowie z magiem, znajduje we własnej kieszeni zwitek pieniędzy. Potem złote kawałki zaczynają spadać z sufitu, a ludzie je łapią. Artysta nazywa to, co się dzieje, „masową hipnozą” i zapewnia publiczność, że kartki papieru nie są prawdziwe, ale artyści ponownie obalają jego słowa. Fagot oświadcza, że jest zmęczony Bengalskim i pyta publiczność, co zrobić z tym kłamcą. Od publiczności słychać propozycję: „Oderwij mu głowę!” - a kot odrywa głowę Bengalowi. Publiczność żałuje artysty, Woland głośno przekonuje, że ludzie na ogół pozostają tacy sami, „kwestia mieszkaniowa tylko ich zepsuła” i każe mu schować głowę do tyłu. Bengalsky opuszcza scenę i zostaje zabrany przez karetkę pogotowia.

„Tapericha, kiedy ten denerwujący się połączy, otwórzmy sklep dla kobiet!” - mówi Koroviev. Na scenie pojawiają się gabloty, lustra i rzędy ubrań, zaczyna się wymiana starych strojów widzów na nowe. Kiedy sklep znika, głos z publiczności domaga się obiecanego objawienia. W odpowiedzi Fagott zdradza swojego właściciela - że wczoraj nie był w ogóle w pracy, tylko u swojej kochanki. Sesja kończy się skandalem.

Rozdział 13. Wygląd bohatera

Nieznajomy z balkonu wchodzi do pokoju Ivana. To też jest pacjent. Ma pęk kluczy skradziony sanitariuszowi, ale zapytany, dlaczego mając je, nie ucieknie ze szpitala, gość odpowiada, że nie ma dokąd uciec. Informuje Bezdomnego o nowym pacjencie, który ciągle powtarza o przewadze w wentylacji i pyta poetę, jak sam się tu dostał. Dowiedziawszy się o tym „z powodu Poncjusza Piłata”, domaga się szczegółów i mówi Iwanowi, że spotkał się z Szatanem nad Stawami Patriarchy.

Nieznajomego do szpitala przywiózł też Poncjusz Piłat - gość Iwana napisał o nim powieść. Przedstawia się Bezdomnemu jako „mistrz” i jako dowód przedstawia kapelusz z literą M, który uszyła mu pewna „ona”. Co więcej, mistrz opowiada poecie swoją historię - jak kiedyś wygrał sto tysięcy rubli, rzucił pracę w muzeum, wynajął mieszkanie w piwnicy i zaczął pisać powieść, a wkrótce spotkał swoją ukochaną: „Miłość wyskoczyła przed nami, jak morderca wyskakuje z ziemi w zaułku i zadziwia nas oboje! Tak uderza piorun, tak uderza fiński nóż!” ... Podobnie jak sam mistrz, jego sekretna żona zakochała się w jego powieści, mówiąc, że jest w niej całe jej życie. Książka nie trafiła jednak do druku, a gdy fragment był jeszcze publikowany, recenzje w gazetach okazały się porażką – krytycy nazwali powieść „Pilatchiną”, a autora napiętnowano jako „bogomaz” i „a”. bojowy staroobrzędowiec”. Szczególnie gorliwy był ktoś Latunsky, którego ukochany mistrz obiecał zabić. Wkrótce potem mistrz zaprzyjaźnił się z miłośnikiem literatury Aloisy Mogarych, który nie bardzo lubił ukochaną. Tymczasem wciąż pojawiały się recenzje, a mistrz zaczął wariować. Spalił swoją powieść w piecu – kobiecie, która weszła, udało się uratować tylko kilka zwęglonych kartek – i tej samej nocy został eksmitowany i trafił do szpitala. Od tego czasu mistrz nie widział swojej ukochanej.
Na kolejny oddział trafia pacjent, który skarży się na rzekomo oderwaną głowę. Kiedy hałas cichnie, Iwan pyta rozmówcę, dlaczego nie dał o sobie znać ukochanej, a on odpowiada, że nie chce jej unieszczęśliwić: „Biedna kobieta. Mam jednak nadzieję, że o mnie zapomniała!” ...

Rozdział 14. Chwała kogutowi!

Odkrywca „Variety Rimsky” widzi z okna kilka pań, których ubrania nagle zniknęły na środku ulicy - to pechowi klienci sklepu Fagota. Musi wykonać kilka telefonów w sprawie dzisiejszych skandali, ale zabrania mu „zdeprawowany kobiecy głos” w telefonie.

Do północy Rimski zostaje sam w teatrze, a potem pojawia się Warenucha z opowieścią o Lichodejewie. Według niego Styopa naprawdę upił się w czeburku „Jałta” z telegrafistą i zaaranżował kawał telegramami, a także popełnił wiele brzydkich wybryków, trafiając do izby wytrzeźwień. Rimski zaczyna zauważać, że administrator zachowuje się podejrzanie – zasłania się od lampy gazetą, przyzwyczaił się cmokać, dziwnie zbladł i mimo upału ma na szyi szalik. I wreszcie dyrektor odnajdujący widzi, że Warenucha nie rzuca cienia.

Odsłonięty wampir zamyka drzwi do biura od środka, a przez okno wchodzi rudowłosa naga dziewczyna. Jednak ci dwaj nie mają czasu na zajęcie się Rimskim - słychać pianie koguta. Odkrywca, który cudem uciekł, z dnia na dzień posiwiał, pospiesznie wyjeżdża do Leningradu.

Rozdział 15. Sen Nikanora Iwanowicza

Nikanor Iwanowicz Bosoj, w odpowiedzi na wszystkie pytania funkcjonariuszy organów ścigania dotyczące waluty, powtarza o złych duchach, tłumaczu złoczyńcy i jego całkowitej niewinności w stosunku do dolarów znalezionych w jego systemie wentylacyjnym. Przyznaje: „Zabrał, ale zabrał z naszymi Sowietami!” ... Jest kierowany do psychiatrów. Do mieszkania nr 50 zostaje wysłany oddział, by sprawdzić słowa Bosego o tłumaczu, ale okazuje się, że jest pusty, a pieczęcie na drzwiach nienaruszone.

W szpitalu Nikanor Iwanowicz ma sen – ponownie przesłuchuje się go o dolary, ale dzieje się to w lokalu jakiegoś dziwnego teatru, w którym równolegle z programem koncertu publiczność musi wręczać pieniądze. Krzyczy przez sen, sanitariusz go uspokaja.

Krzyki boso obudziły sąsiadów ze szpitala. Kiedy Ivan Homeless ponownie zasypia, zaczyna marzyć o kontynuacji opowieści o Piłacie.

Rozdział 16. Wykonanie

Skazani na śmierć, w tym Jeszua, są zabierani na Łysą Górę. Miejsce ukrzyżowania jest otoczone kordonem: prokurator obawia się, że będą próbowali odbić skazanych sługom prawa.

Wkrótce po ukrzyżowaniu widzowie opuszczają górę, nie mogąc wytrzymać upału. Żołnierze zostają i cierpią z powodu upału. Ale jeszcze jedna osoba czaiła się na górze - jest to uczeń Jeszuy, były poborca podatkowy Jeruszalaim, Mateusz Lewi. Kiedy zamachowcy-samobójcy zostali zabrani na miejsce egzekucji, chciał dostać się do Ha-Nozri i dźgnąć go nożem skradzionym ze sklepu z chlebem, ratując go przed bolesną śmiercią, ale mu się nie udało. Obwinia się za to, co stało się z Jeszuą – zostawił nauczyciela samego, zachorował w nieodpowiednim czasie – i prosi Pana, aby skazał Ha-Nozriego na śmierć. Jednak Wszechmogący nie spieszy się z spełnieniem prośby, a wtedy Matthew Levi zaczyna szemrać i przeklinać go. Jakby w odpowiedzi na bluźnierstwo zbierała się burza, żołnierze opuszczają wzgórze, a dowódca kohorty w karmazynowej szacie wstaje im na spotkanie. Na jego rozkaz cierpiących na filarach zabijano włócznią w serce i kazano chwalić wielkodusznego prokuratora.

Rozpoczyna się burza, wzgórze pustoszeje. Lewi Mateusz podchodzi do filarów i usuwa z nich wszystkie trzy zwłoki, po czym kradnie ciało Jeszuy.

Rozdział 17. Trudny dzień

Księgowy Variety Lastoczkin, który nadal kieruje teatrem, nie ma pojęcia, jak zareagować na pogłoski, że Moskwa jest pełna i co zrobić z nieustannymi telefonami i śledczymi z psem, którzy przyszli szukać zaginionego Rimskiego . Pies, nawiasem mówiąc, zachowuje się dziwnie - jednocześnie jest zły, przestraszony i wyje jak złe duchy - i nie przynosi żadnych korzyści w poszukiwaniach. Okazuje się, że wszystkie dokumenty o Wolandzie w Rozmaitości zniknęły - nawet plakaty zniknęły.

Lastochkin zostaje wysłany z raportem do komisji spektakli i rozrywki. Tam odkrywa, że w gabinecie prezesa zamiast mężczyzny siedzi pusty garnitur i podpisuje papiery. Według zalanej łzami sekretarki, jej szefa odwiedził gruby mężczyzna, który wyglądał jak kot. Księgowy postanawia odwiedzić filię komisji - ale tam pewien typ w kratkę w złamanym binokle zorganizował chórowy krąg, zniknął, ale śpiewacy nadal nie mogą się zamknąć.

Wreszcie Lastochkin przybywa do sektora rozrywki finansowej, chcąc przekazać dochody z wczorajszego występu. Jednak zamiast rubli jego portfel zawiera walutę. Księgowy zostaje aresztowany.

Rozdział 18. Pechowi goście

Wujek nieżyjącego już Berlioza Maxima Popławskiego przyjeżdża do Moskwy z Kijowa. Otrzymał dziwny telegram o śmierci krewnego, podpisany nazwiskiem samego Berlioza. Poplavsky chce ubiegać się o spadek - mieszkanie w stolicy.

W mieszkaniu swojego siostrzeńca Poplavsky spotyka się z Korovievem, który szlocha i maluje śmierć Berlioza. Kot rozmawia z Popławskim, donosi, że to on przekazał telegram, żąda paszportu gościa, a następnie informuje go, że jego obecność na pogrzebie jest odwołana. Azazello wyrzuca Popławskiego, mówiąc mu, żeby nie marzył o mieszkaniu w Moskwie.

Zaraz po Poplawskim do „złego” mieszkania wchodzi barman Variety Sokov. Woland wyraził mu szereg skarg na jego pracę - zielony ser, jesiotr "druga świeżość", herbata "wygląda jak pomyje". Z kolei Sokow skarży się, że kawałki złota przy kasie zamieniły się w cięty papier. Woland i jego świta współczują mu i, nawiasem mówiąc, przepowiadają śmierć na raka wątroby za dziewięć miesięcy, a kiedy Sokow chce im pokazać swoje dawne pieniądze, papier znów okazuje się złotymi monetami.

Barman biegnie do lekarza i błaga go o wyleczenie choroby. Za wizytę płaci tymi samymi chervonetami, a po jego wyjściu zamieniają się w etykiety na wino.

Część druga

Rozdział 19. Małgorzata

Ukochana mistrza, Margarita Nikołajewna, wcale o nim nie zapomniała, a bezpieczne życie w rezydencji męża nie było jej drogie. W dniu dziwnych wydarzeń z barmanem i Poplawskim budzi się z uczuciem, że coś się wydarzy. Po raz pierwszy w czasie rozstania mistrzowi przyśniło się jej marzenie, a ona idzie uporządkować związane z nim relikwie - to jego fotografia, suszone płatki róż, książeczka z resztkami jego wygranych i zwęglone strony nowela.

Spacerując po Moskwie Margarita widzi pogrzeb Berlioza. Obok niej siada drobna rudowłosa obywatelka z wystającym kłam i opowiada jej o skradzionej przez kogoś głowie zmarłej, po czym wzywając ją po imieniu, zaprasza ją do „bardzo szlachetnego cudzoziemca”. Margarita chce odejść, ale Azazello cytuje za nią wersy z powieści mistrza i daje do zrozumienia, że zgadzając się, może dowiedzieć się o swoim kochanku. Kobieta zgadza się, a Azazello wręcza jej magiczny krem i daje jej instrukcje.

Rozdział 20. Krem z Azazello

Po posmarowaniu kremem Margarita staje się młodsza, ładniejsza i nabiera umiejętności latania. „Wybacz mi i zapomnij o tym jak najszybciej. Zostawiam cię na zawsze. Nie szukaj mnie, to bezużyteczne. Zostałem czarownicą z powodu smutku i nieszczęścia, które mnie dotknęły. Muszę iść. Do widzenia ”- pisze do męża. Jej pokojówka Natasza wchodzi, widzi ją i dowiaduje się o magicznym kremie. Azazello dzwoni do Margarity i mówi, że czas odlecieć – i do pokoju wpada ożywiona miotła. Osiodławszy ją, Margarita wylatuje przez okno przed Nataszą i jego sąsiadem, Nikołajem Iwanowiczem.

Rozdział 21. Lot

Margarita staje się niewidzialna i latając nocą po Moskwie, bawi się drobnymi figlami, strasząc ludzi. Ale potem widzi luksusowy dom, w którym mieszkają pisarze, a wśród nich krytyk Latunsky, który zabił mistrza. Margarita wchodzi do jego mieszkania przez okno i organizuje tam pogrom.

Gdy kontynuuje swój lot, Natasha dogania ją na wieprzu. Okazuje się, że gospodyni natarła się resztkami magicznego kremu i posmarowała nim swojego sąsiada Nikołaja Iwanowicza, w wyniku czego została czarownicą, a on świnią. Po kąpieli w nocnej rzece Margarita wyrusza z powrotem do Moskwy w podarowanym jej latającym samochodzie.

Rozdział 22. Przy świecach

W Moskwie Koroviev eskortuje Margaritę do „złego” mieszkania i opowiada o dorocznym balu Szatana, na którym będzie królową, wspominając, że w samej Margaricie płynie królewska krew. W niezrozumiały sposób w mieszkaniu umieszczono sale balowe, a Koroviev tłumaczy to piątym wymiarem.

Woland leży w swojej sypialni grając w szachy z kotem Behemothem, a Gella wciera maść na obolałe kolano. Margarita zastępuje Gellę, Woland pyta gościa, czy coś jej cierpi: „Może masz jakiś smutek, który zatruwa twoją duszę, tęsknotę?” , ale Margarita odpowiada przecząco. Niedługo przed północą zabiorą ją, żeby przygotowała się do balu.

Rozdział 23. Wielka kula szatana

Margarita jest skąpana we krwi i olejku różanym, nakłada się na nią regalia królowej i prowadzi na schody na spotkanie z gośćmi - od dawna nie żyje, ale dla dobra kuli przestępców, którzy zmartwychwstali na jedną noc: trucicieli, alfonsów, fałszerze, mordercy, zdrajcy. Wśród nich jest młoda kobieta o imieniu Frida, której historię Koroviev opowiada Margaricie: „Kiedy służyła w kawiarni, właścicielka wezwała ją kiedyś do spiżarni, a dziewięć miesięcy później urodziła chłopca, zabrała go do lasu i włożył chusteczkę do ust, a następnie zakopał chłopca w ziemi. Na rozprawie powiedziała, że nie ma nic do nakarmienia dziecka ”. Od tego czasu, już od 30 lat, Frida codziennie rano przynosiła tę chusteczkę.

Przyjęcie się kończy, a Margarita musi latać po korytarzach i zwracać uwagę na gości. Wyszedł Woland, któremu Azazello podał na półmisku głowę Berlioza. Woland uwalnia Berlioza w zapomnienie, a jego czaszka zamienia się w miskę. Naczynie to wypełnione jest krwią barona Meigela, który został zastrzelony przez Azazello, moskiewskiego urzędnika, jedynego żyjącego gościa na balu, na którym Woland wytropił szpiega. Kubek zostaje przyniesiony Margaricie, a ona pije. Kula się kończy, wszystko znika, aw miejscu ogromnego holu pojawia się skromny salon i lekko uchylone drzwi do sypialni Wolanda.

Rozdział 24. Odzyskiwanie Mistrza

Margarita ma coraz większe obawy, że nie będzie nagrody za obecność Szatana na balu, ale sama kobieta nie chce o niej przypominać z dumy, a nawet na bezpośrednie pytanie Wolanda odpowiada, że niczego jej nie potrzebuje. „Nigdy o nic nie proś! Nigdy i nic, a zwłaszcza z tymi, którzy są silniejsi od ciebie. Oni sami zaofiarują i sami oddadzą wszystko!” - mówi Woland, zadowolony z niej i proponuje spełnić każde życzenie Margarity. Jednak zamiast rozwiązać swój problem, żąda od Fridy zaprzestania podawania chusteczki. Woland mówi, że królowa może tak niewiele zrobić sama, ale jego propozycja pozostaje w mocy – i wtedy Margarita w końcu życzy sobie, żeby „ta druga oddała swojego kochanka, mistrza”.

Przed nią pojawia się Mistrz. Woland, słysząc o powieści o Piłacie, zaczyna się nim interesować. Rękopis, który spalił mistrz, okazuje się w rękach Wolanda całkowicie nienaruszony – „rękopisy się nie palą”.
Margarita prosi o powrót jej i jej kochanka do jego piwnicy, aby wszystko stało się takie, jakie było. Mistrz jest sceptyczny: inni mieszkają w jego mieszkaniu od dawna, nie ma dokumentów, będą go szukać za ucieczkę ze szpitala. Woland rozwiązuje wszystkie te problemy i okazuje się, że przestrzeń życiową mistrza zajmował jego „przyjaciel” Mogarych, który napisał przeciwko niemu donos, że mistrz przechowuje nielegalną literaturę.

Na prośbę jej i Margarity Natasza zostaje wiedźmą. Sąsiad Nikołaj Iwanowicz, któremu zwrócono jego wygląd, żąda zaświadczenia dla policji i żony, że spędził noc na balu Szatana, a kot natychmiast go dla niego komponuje. Pojawia się Administrator Varenukha i błaga o uwolnienie go od wampirów, ponieważ nie jest krwiożerczy.

Na pożegnanie Woland obiecuje mistrzowi, że jego praca nadal będzie mu przynosić niespodzianki. Kochankowie zostają zabrani do swojego mieszkania w piwnicy. Tam mistrz zasypia, a szczęśliwa Małgorzata ponownie czyta swoją powieść.

Rozdział 25. Jak prokurator próbował ratować Judasza

Nad Jeruszalaim szaleje burza. Szef tajnej służby Afraniusz przychodzi do prokuratury i informuje, że egzekucja odbyła się, w mieście nie ma zamieszania, a ogólne nastroje są całkiem zadowalające. Ponadto opowiada o ostatnich godzinach życia Jeszuy, przytaczając słowa Ha-Nozriego, że „wśród ludzkich przywar uważa tchórzostwo za jedno z najważniejszych”.

Piłat nakazuje Afraniuszowi pilnie i potajemnie zakopać ciała wszystkich trzech straconych i zadbać o bezpieczeństwo Judasza z Kiriath, którego, jak podobno słyszał, „tajemni przyjaciele Ha-Nozri” mają tej nocy wymordować. W rzeczywistości sam prokurator już teraz alegorycznie nakazuje szefowi tajnej straży to morderstwo.

Rozdział 26. Pogrzeb

Prokurator rozumie, że przeoczył dziś coś bardzo ważnego i że żadne rozkazy z tego nie wrócą. Pocieszenie znajduje jedynie w komunikacji ze swoim ukochanym psem Bangą.

Tymczasem Afraniusz odwiedza młodą kobietę o imieniu Niza. Wkrótce spotyka w mieście zakochanego w niej Judasza z Kiriath, który właśnie otrzymał zapłatę od Kajfy za zdradę Jeszuy. Umawia się z młodzieńcem w ogrodzie pod Jeruszalaim. Zamiast dziewczynki Judasza spotyka tam trzech mężczyzn, zabijają go nożem i zabierają sakiewkę z trzydziestoma srebrnikami. Jeden z tej trójki – Afraniusz – wraca do miasta, gdzie prokurator, oczekując raportu, zapomniał o sobie. W swoich snach Jeszua żyje i idzie z nim po księżycowej drodze, obaj chętnie spierają się o rzeczy konieczne i ważne, a prokurator rozumie, że w rzeczywistości nie ma gorszego występku niż tchórzostwo - i było to tchórzostwo pokazał, bojąc się usprawiedliwiać wolnomyślicielskiego filozofa ze szkodą dla jego kariery.

Afraniusz mówi, że Judasz nie żyje, a paczka ze srebrem i dopiskiem „Oddaję przeklęte pieniądze” została rzucona arcykapłanowi Kajfie. Piłat mówi Afraniuszowi, by rozpuścił plotkę, że sam Judasz popełnił samobójstwo. Co więcej, szef tajnej służby donosi, że ciało Jeszuy znaleziono w pobliżu miejsca egzekucji u niejakiego Lewiego Mateusza, który nie chciał z niego zrezygnować, ale kiedy dowiedział się, że Ha-Nozri zostanie pochowany, zrezygnował.

Lewi Mateusz zostaje przyprowadzony do prokuratora, który prosi go o pokazanie mu pergaminu ze słowami Jeszuy. Lewi wyrzuca Piłatowi śmierć Ha-Nozriego, na co zwraca uwagę, że sam Jeszua nikogo nie obwiniał. Były celnik ostrzega, że zamierza zabić Judasza, ale prokurator informuje go, że zdrajca już nie żyje, a on, Piłat, to zrobił.

Rozdział 27. Koniec mieszkania nr 50

W Moskwie trwa śledztwo w sprawie Wolanda, a policja po raz kolejny udaje się do „złego” mieszkania, do którego prowadzą wszystkie końce. Jest gadający kot z piecem primus. Prowokuje strzelaninę, która jednak bez ofiar. Słychać głosy Wolanda, Korovieva i Azazello, mówiących, że czas opuścić Moskwę - a kot, przepraszając, znika, wylewając płonącą benzynę z primusa. Mieszkanie płonie, az jego okna wylatują cztery sylwetki - trzech mężczyzn i jedna kobieta.

Do sklepu sprzedającego walutę przychodzą osobnik w kraciastej marynarce i grubas z prymusem w dłoniach, przypominający kota. Grubas zjada mandarynki, śledzie i czekoladę z okna, a Koroviev wzywa lud do protestu przeciwko temu, że rzadkie towary sprzedaje się cudzoziemcom za obcą walutę, a nie za własne - za ruble. Kiedy pojawia się policja, partnerzy chowają się, wcześniej rozpalając ogień i przenoszą się do restauracji Gribojedowa. Wkrótce też się zaświeci.

Rozdział 29. Los mistrza i Małgorzaty jest przesądzony

Woland i Azazello rozmawiają na tarasie jednego z moskiewskich budynków, patrząc na miasto. Podchodzi do nich Lewi Mateusz i mówi, że „on” – czyli Jeszua – przeczytał powieść mistrza i prosi Wolanda, aby dał autorowi i jego ukochanej zasłużony spokój. Woland mówi Azazello, żeby „poszedł do nich i wszystko załatwił”.

Rozdział 30. Już czas! Już czas!

Azazello odwiedza mistrza i Margaritę w ich piwnicy. Wcześniej rozmawiają o wydarzeniach minionej nocy - mistrz wciąż próbuje je zrozumieć i przekonać Margaritę, by go opuściła i nie rujnowała się z nim, absolutnie wierzy Wolandowi.

Azazello podpala mieszkanie, a cała trójka, jadąc na czarnych koniach, zostaje uniesiona w niebo.

Po drodze mistrz żegna się z Bezdomnym, którego nazywa uczniem i zostawia mu w spadku ciąg dalszy opowieści o Piłacie.

Rozdział 31. Na Wzgórzach Wróbli

Azazello, mistrz i Margarita spotykają się z Wolandem, Korovievem i Begemotem. Mistrz żegna się z miastem. „W pierwszych chwilach bolesny smutek wkradł się do mojego serca, ale bardzo szybko został zastąpiony słodkawym niepokojem, wędrującą cygańską ekscytacją. […] Jego podniecenie przekształciło się, jak mu się wydawało, w gorzką urazę. Ale to było niestabilne, zniknęło i z jakiegoś powodu zostało zastąpione dumną obojętnością, a to - przeczuciem ciągłego spokoju.”

Rozdział 32. Pożegnanie i wieczne schronienie

Nadchodzi noc, a w świetle księżyca jeźdźcy przelatujący po niebie zmieniają swój wygląd. Koroviev zamienia się w mrocznego rycerza w fioletowej zbroi, Azazello w pustynnego zabójcę demonów, Behemot w smukłego młodego pazia, „najlepszego błazna, jaki kiedykolwiek istniał na świecie”. Margarita nie widzi jej przemiany, ale mistrz zyskuje szarą kosę i ostrogi na jej oczach. Woland wyjaśnia, że dzisiaj jest taka noc, kiedy wszystkie rachunki są wyrównane. Ponadto informuje mistrza, że Jeszua przeczytał jego powieść i zauważył, że niestety nie jest skończona.

Przed oczami jeźdźców pojawia się osoba siedząca na krześle, a obok niej pies. Od dwóch tysięcy lat Poncjusz Piłat ma ten sam sen – księżycową drogę, którą nie może podążać. "Bezpłatny! Bezpłatny! On na ciebie czeka!” – krzyczy mistrz, puszczając swojego bohatera i kończąc powieść, a Piłat w końcu odchodzi z psem księżycową drogą do miejsca, gdzie czeka na niego Jeszua.

Ten sam mistrz i jego ukochana oczekują, zgodnie z obietnicą, pokoju. „Czy naprawdę nie chcesz spacerować z przyjacielem w ciągu dnia pod kwitnącymi wiśniami, a wieczorem słuchać muzyki Schuberta? Czy nie byłoby miło pisać gęsim piórem przy świecach? Czy nie chcesz, jak Faust, usiąść nad retortą w nadziei, że uda ci się uformować nowego homunkulusa? Tam, tam. Już czeka na ciebie dom i stary służący, świece już się palą, a niedługo zgasną, bo zaraz spotkasz świt - tak go opisuje Woland. „Spójrz, przed tobą jest twój wieczny dom, który otrzymałeś jako nagrodę. Widzę już weneckie okno i pnące winogrona, wznosi się na sam dach. Wiem, że wieczorem przyjdą do Ciebie ci, których kochasz, którymi jesteś zainteresowany i którzy nie będą Ci przeszkadzać. Będą grać dla Ciebie, będą Ci śpiewać, zobaczysz, jakie światło jest w pokoju, gdy palą się świece. Zasypiasz zakładając tłustą i wieczną czapkę, zaśniesz z uśmiechem na ustach. Sen cię wzmocni, zaczniesz mądrze rozumować. I nie będziesz w stanie mnie odpędzić. Zadbam o twój sen ”- mówi Margarita. Sam mistrz czuje, że ktoś go uwalnia, tak jak on właśnie wypuścił Piłata.

Epilog

Śledztwo w sprawie Wolanda znalazło się w ślepym zaułku, w wyniku czego wszystkie osobliwości w Moskwie zostały wyjaśnione intrygami gangu hipnotyzerów. Warenucha przestał kłamać i być niegrzeczny, Bengalski zrezygnował z artysty, woląc żyć ze swoich oszczędności, Rimski odmówił stanowiska dyrektora Odmiany, a jego miejsce zajął przedsiębiorczy Aloisy Mogarych. Ivan Homeless opuścił szpital i został profesorem filozofii i dopiero w pełnię księżyca niepokoją go sny o Piłacie i Jeszui, mistrzu i Małgorzaty.

Wniosek

Powieść „Mistrz i Małgorzata” Bułhakow pierwotnie była pomyślana jako satyra na diabła zwanego „Czarnym magiem” lub „Wielkim kanclerzem”. Ale po sześciu wydaniach, z których jedno spalił Bułhakow własnoręcznie, książka okazała się nie tyle satyryczna, co filozoficzna, w której diabeł w postaci tajemniczego czarnego czarodzieja Wolanda stał się tylko jedną z postaci. Na pierwszym miejscu znalazły się motywy wiecznej miłości, miłosierdzia, poszukiwania prawdy i triumfu sprawiedliwości.

Krótkie powtórzenie „Mistrza i Małgorzaty” według rozdziałów wystarczy tylko do przybliżonego zrozumienia fabuły i głównych idei dzieła - zalecamy zapoznanie się z pełnym tekstem powieści.

Powieść test

Czy dobrze pamiętasz podsumowanie pracy Bułhakowa? Przystąpić do egzaminu!

Ocena powtarzania

Średnia ocena: 4.5. Łączna liczba otrzymanych ocen: 26742.