Susipažinus su sovietinio meno kūriniais iš karto pastebima, kad jis labai skiriasi nuo ankstesnio meno istorijos laikotarpio. Šis skirtumas slypi tame, kad visas sovietinis menas yra persmelktas sovietinės ideologijos ir buvo skirtas visų sovietinės valstybės ir komunistų partijos, kaip sovietinės visuomenės lyderės, idėjų ir sprendimų laidininku. Jei XIX amžiaus – XX amžiaus pradžios mene menininkai rimtai kritikavo esamą tikrovę, tai sovietmečiu tokie darbai buvo nepriimtini. Socialistinės valstybės kūrimo patosas buvo taikomas kaip raudona gija per visą sovietinį meną. Dabar, praėjus 25 metams po SSRS žlugimo, suaktyvėja publikos susidomėjimas sovietiniu menu, ypač jis tampa įdomus jaunimui. O vyresnioji karta daug permąsto praeities mūsų šalies istoriją, taip pat domisi iš pažiūros labai pažįstamais sovietinės tapybos, skulptūros, architektūros kūriniais.

Spalio revoliucijos, pilietinio karo ir 20-30-ųjų menas.

Pirmaisiais metais po revoliucijos ir pilietinio karo metu mūšio politinis plakatas. Plakatų meno klasika pagrįstai laikoma D.S. Mooras ir V.N. Denisas. Moore'o plakatas "Ar tu savanoriavau?" o dabar žavi vaizdo išraiškingumu.

Be spausdinto plakato, per pilietinį karą atsirado rankomis piešti ir trafaretiniai plakatai. Tai "ROSTA langai", kuriame aktyviai dalyvavo poetas V. Majakovskis.

Pilietinio karo metu dirbo monumentalus propagandos planas, kurį sudarė V.I.Leninas, kurio prasmė – paminklų statymas visoje šalyje žymiems žmonėms, vienaip ar kitaip prisidėjusiems prie socialistinės revoliucijos rengimo ir įgyvendinimo. Šios programos atlikėjai pirmiausia skulptoriai N.A. Andrejevas I.D. Šadr.

1920-aisiais susikūrė asociacija, suvaidinusi reikšmingą vaidmenį kuriant naują sovietinę visuomenę – Rusiją “(AHRR) „Revoliucinės Rusijos menininkų asociacija (AHRR).

30-aisiais buvo sukurta viena SSRS menininkų sąjunga, vienijanti visus menininkus, kurie savo kūryboje turėjo vadovautis socialistinio realizmo metodu. Vyresnio amžiaus menininkai (B. Kustodiev, K. Yuon ir kt.) o jaunesnieji stengėsi naujai atspindėti sovietinėje tikrovėje.

Kūryboje I.I. Brodskis atsispindėjo istorinė ir revoliucinė tema. Ta pati tema darbuose M. Grekovas ir K. Petrovas-Vodkinas yra nepaprastai romantiško pobūdžio.

Tais pačiais metais prasidėjo epas "Leninia" kuri sovietmečiu sukūrė nesuskaičiuojamą skaičių V.I.Leninui skirtų kūrinių.

Žanriniai tapytojai (kasdienio žanro meistrai) ir XX–30-ųjų portretų tapytojai pirmiausia turėtų būti vadinami M. Nesterovas, P. Končalovskis, S. Gerasimovas, A. Deineku, Y. Pimenovas, G. Riažskis ir kiti menininkai.

srityje kraštovaizdis dirbo tokie menininkai, kaip K. Yuonas, A. Rylovas, V. Bakšejevas ir R.

Po revoliucijos ir pilietinio karo sparčiai kūrėsi miestai, kuriuose daug paminklai iškiliems revoliucijos veikėjams, partijos ir valstybės. Buvo žinomi skulptoriai A. Matvejevas, M. Manizeris, N. Tomskis, S. Lebedeva kitas.

Sovietų dailė 1941-1945 ir pirmaisiais pokario metais

Didžiojo Tėvynės karo metais sovietų menas ryžtingai paneigė posakį, kad „kai patrankos griaudėja, mūzos tyli“. Ne, žiauriausių ir baisiausių karų žmonijos istorijoje laikotarpiu mūzos netylėjo. Iš karto po klastingo vokiečių fašistų puolimo prieš Sovietų Sąjungą menininko teptukas, pieštukas ir kaltas tapo didžiuliu ginklu kovojant su priešu.

Herojiškas žmonių pakilimas, jų moralinė vienybė tapo pagrindu, ant kurio per Tėvynės karą iškilo sovietinis menas. Jis buvo persmelktas idėjų patriotizmas.Šios idėjos įkvėpė plakatus, įkvėpė tapytojus kurti paveikslus, pasakojančius apie sovietų žmonių žygdarbius, lėmė kūrinių turinį visose meno rūšyse.

Didžiulį vaidmenį šiuo metu, kaip ir pilietinio karo metais, atliko politinis plakatas, kuriame tokie menininkai kaip V. S. Ivanovas, V. B. Koretskis kitas. Jų kūriniams būdingas piktas patosas, sukurtuose vaizdiniuose atsiskleidžia nepalenkiama žmonių, krūtimis stojo ginti Tėvynės, valia.

Ranka pieštas plakatas karo metu išgyvena tikrą renesansą. „ROSTA langų“ pavyzdžiu 1941-1945 metais buvo sukurta daug lapų. "TASS langai". Jie tyčiojosi iš įsibrovėlių, atskleidė tikrąją fašizmo esmę, kvietė žmones ginti Tėvynę. Tarp „Windows TASS“ dirbančių menininkų pirmiausia reikėtų paminėti Kukryniksovas (Kuprijanovas, Krylovas, Sokolovas).

To meto grafinės serijos įtikinamai pasakoja apie sovietų žmonių išgyvenimus karo metais. Nuostabi piešinių serija, paženklinta širdgėla DA Shmarinova "Mes nepamiršime, mes neatleisime!" Gyvenimo sunkumas apgultame Leningrade užfiksuotas piešinių serijoje AF Pakhomovas „Leningradas apgulties dienomis“.

Karo metais tapytojams dirbti buvo sunku: juk reikia laiko ir atitinkamų sąlygų bei medžiagų, kad būtų sukurtas baigtas paveikslas. Nepaisant to, tuo metu pasirodė daug drobių, kurios buvo įtrauktos į sovietinio meno aukso fondą. A.B.Grekovo vardo karinių menininkų studijos dailininkai pasakoja apie sunkią karo kasdienybę, apie didvyrius-karius. Jie keliavo į frontus, dalyvavo karo veiksmuose.

Karo menininkai savo drobėse užfiksavo viską, ką patys matė ir patyrė. Tarp jų P.A.Krivonogovas, paveikslo „Pergalė“ autorius, B.M.Nemenskis ir jo paveikslas „Motina“, valstietė, savo troboje priglaudusi karius, daug išgyvenusi sunkiu Tėvynei metu.

Per šiuos metus buvo sukurtos didelės meninės vertės drobės A. A. Deineka, A. A. Plastovas, Kukryniksy... Jų paveikslai, skirti sovietinių žmonių didvyriškiems poelgiams, sovietiniams žmonėms priekyje ir gale, persmelkti nuoširdaus jaudulio. Menininkai tikina moralinį sovietų žmonių pranašumą prieš žiaurią fašizmo jėgą. Tai yra žmonių humanizmo, jų tikėjimo teisingumo ir gėrio idealais apraiška. Istorinės drobės, sukurtos per karą, įskaitant tokias kaip ciklas E.E.Lancere paveikslai „Rusijos ginklų trofėjai“(1942), PD Korino triptikas „Aleksandras Nevskis“, AP Bubnovo drobė „Rytas Kulikovo lauke“.

Portretų tapyba taip pat daug pasakodavo apie karo laikų žmones. Šiame žanre sukurta daug kūrinių, pasižymėjusių išskirtiniais meniniais nuopelnais.

Tėvynės karo laikotarpio portretų galerija pasipildė daugybe skulptūrinių kūrinių. Atvaizduojami nelanksčios valios žmonės, drąsūs charakteriai, pasižymintys ryškiais individualiais skirtumais skulptūriniuose S.D.Lebedevos, N.V.Tomskio, V.I.Mukhinos, V.E.Vucheticho portretuose.

Tėvynės karo metais sovietinis menas garbingai atliko savo patriotinę pareigą. Menininkai atėjo į pergalę išgyvenę gilius išgyvenimus, kurie leido pirmaisiais pokario metais sukurti sudėtingo ir daugialypio turinio kūrinius.

40–50-ųjų antroje pusėje menas praturtėja naujomis temomis ir įvaizdžiais. Pagrindiniai jos uždaviniai šiuo laikotarpiu – atspindėti pokario statybų sėkmę, dorovės ir komunistinių idealų ugdymą.

Meno suklestėjimą pokario metais labai palengvino SSRS dailės akademijos, į kurią įeina reikšmingiausi meistrai, veikla.

Pokario metų menui būdingi ir kiti bruožai, pirmiausia susiję su jo turiniu. Per šiuos metus auga menininkų susidomėjimas vidiniu žmogaus pasauliu. Iš čia ir tapytojų, skulptorių, grafikų dėmesys portretams ir žanrinėms kompozicijoms, kurios leidžia reprezentuoti žmones įvairiose gyvenimo situacijose, parodyti jų charakterių ir patirčių originalumą. Iš čia ir išsiskiria daugybės sovietinių žmonių gyvenimui ir kasdienybei skirtų kūrinių ypatingas žmogiškumas ir šiluma.

Natūralu, kad šiuo metu menininkai ir toliau nerimauja dėl pastarojo karo įvykių. Vėl ir vėl jie atsigręžia į didvyriškus žmonių darbus, į skaudžius sovietų žmonių jausmus atšiauriu metu. Tokios tų metų drobės žinomos kaip B. Nemenskio „Mašenka“, A. Laktionovo „Laiškas iš fronto“, Y. Nemenskio „Poilsis po mūšio“, V. Kosteckio „Sugrįžimas“ ir daugelis kitų.

Šių menininkų drobės įdomios tuo, kad jose karo tema sprendžiama kasdienybės žanre: piešia scenas iš sovietinių žmonių gyvenimo kare ir užnugaryje, kalba apie jų kančias, drąsą, didvyriškumą.

Pastebėtina, kad istorinio turinio paveikslai šiuo laikotarpiu taip pat dažnai sprendžiami kasdienio gyvenimo žanre. Taikus sovietų žmonių gyvenimas, pakeitęs sunkius karo metų išbandymus, pamažu įgauna vis pilnesnį ir brandesnį įsikūnijimą daugelio menininkų kūryboje. Didelis skaičius žanras paveikslai (t. y. kasdienio žanro paveikslai), stulbinantys įvairiomis temomis ir siužetais. Tai sovietinės šeimos gyvenimas su paprastais džiaugsmais ir vargais ( "Vėl Deuce!" F. Rešetnikovas), tai karštas darbas gamyklose ir gamyklose, kolūkiuose ir valstybiniuose ūkiuose ( T. Yablonskajos „Duona“, „Taikiuose laukuose“ A. Mylnikova)... Tai sovietinio jaunimo gyvenimas, nekaltų žemių raida ir t.t. Ypač svarbų indėlį į žanrinę tapybą šiuo laikotarpiu įnešė menininkai A. Plastovas, S. Čiuikovas, T. Salachovas kitas.

Per šiuos metus sėkmingai toliau vystėsi portretas P. Korinas, V. Efanovas ir kiti menininkai. Kraštovaizdžio tapybos srityje šiuo laikotarpiu, be seniausių tapytojų, tarp jų Dirbo M. Saryanas, R. Nysskis, N. Romadinas kitas.

Vėlesniais metais sovietinio laikotarpio vaizduojamieji menai ir toliau vystėsi ta pačia kryptimi.

kūrybinės organizacijos ir sąjungos Klasinis požiūris į kultūrą pirmiausia atsispindi veikloje Proletcult... Tai didžiulė organizacija, turinti daugiau nei pusę milijono žmonių, iš kurių 80 000 dirbo studijose. Proletkultas leido apie 20 žurnalų, turėjo filialus užsienyje.

Išsamiausiu pavidalu ypatingos proletarinės kultūros sampratą suformulavo A. A. Bogdanovas, kurio įtakoje buvo ir kiti Proletkulto veikėjai. Jis manė, kad kiekvienos klasės kultūra yra izoliuota, uždara ir negali būti suprantama bei naudojama kitų klasių atstovų. Užduotis buvo sukurti nepriklausomą proletarinę kultūrą, be jokių „klasinių priemaišų“ ir „praeities klodų“. A. A. Bogdanovo pažiūroms pritarė V. F. Pletnevas, F. I. Kalininas ir kt.

Proleto kulto koncepcijos neigė klasikinį kultūros paveldą, išskyrus galbūt tuos meno kūrinius, kuriuose atsiskleidė ryšys su tautinio išsivadavimo judėjimu. Kultūros paveldo neigimo idėja visapusiškiausiai išreikšta programinėje V. Kirillovo poemoje „Mes“: „Esame maištingo baisaus apynio malonėje, tegul šaukia mums: „Jūs esate grožio budeliai“, Vardan mūsų rytojaus – sudeginsime Rafaelį, sunaikinsime muziejus, trypsime gėles. menas!"

Ryžtingi žingsniai tęsiant proletkulto klaidas buvo žengti 1920 m. spalį, kai visos Rusijos Proletkultovo kongresas priėmė nutarimą, atmetantį neteisingus ir žalingus bandymus sukurti ypatingą, proletarišką kultūrą. Dalyvavimas marksizmu grįstame visuomenės švietimo darbe buvo pripažintas pagrindine proletarinių organizacijų darbo kryptimi. Proletkulto teoretikų pažiūras kritikavo V.I. Leninas, A.V. Lunačarskis, M.N. Pokrovskis, N.K. Krupskaya, Ya.A. Jakovleva.

Kita labai įtakinga kūrybinė grupė buvo RAPP (Rusijos proletarų rašytojų asociacija) ... Organizaciniu požiūriu asociacija susiformavo per Pirmąjį visos Rusijos proletarų rašytojų kongresą Maskvoje 1920 m. spalį. Skirtingais metais asociacijoje vadovauja L. Averbachas, F. V. Gladkovas, AS Serafimovičius, VI Panferovas ir daugelis kitų. . Kviesdamas į kovą už aukštus meninius įgūdžius, polemizuodamas su Proletkulto teoretikais, RAPP išliko proletarinės kultūros požiūriu. 1932 m. RAPP buvo išformuota.

Šalies meninis gyvenimas pirmaisiais sovietų valdžios metais stebina savo įvairove ir literatūrinių bei meninių kolektyvų gausa. Tik Maskvoje XX a. jų buvo daugiau nei 30. Tarp jų:

- „Forge“ (įkurta 1920 m.),

- "Broliai Serapionai" (1921),

- "Maskvos proletarų rašytojų asociacija" - MAPP (1923),

- "Kairysis menų frontas" - LEF (1922),

- „Pass“ (1923) ir kt.

Daugelis rašytojų, savo įsitikinimu, buvo apolitiški. Taigi brolių Serapionų asociacijos manifestas skelbė meninės kūrybos nepriklausomybę nuo politikos ir ideologinių įsitikinimų. Tačiau „Serapionų“, tarp kurių buvo N. S. Tichonovas, K. A. Fedinas, M. M. Zoščenka, V. A. Kaverinas, darbas peržengė šios deklaracijos ribas.

1932 metų balandis priimtas TSKP CK (b) metais nutarimą „Dėl literatūros ir meno organizacijų pertvarkos“ , numatęs jų iširimą ir vieningų kūrybinių sąjungų kūrimą. 1934 metų rugpjūtį susikūrė SSRS rašytojų sąjunga. Pats pirmasis suvažiavimas įsakė sovietinio meno darbuotojams išimtinai naudoti socialistinio realizmo metodą, kurio principai yra partizaniškumas, komunistinė ideologija, tautiškumas, „tikrovės vaizdavimas jos revoliucinėje raidoje“. Kartu su Rašytojų sąjunga vėliau iškilo Dailininkų sąjunga, Kompozitorių sąjunga ir kt. Meno komitetas buvo sudarytas prie vyriausybės, kad vadovautų ir kontroliuotų meninę kūrybą.

Taigi bolševikų partija sovietinę literatūrą ir meną visiškai pastatė į komunistinės ideologijos tarnybą, paversdama juos propagandos įrankiu. Nuo šiol jais buvo siekiama įskiepyti žmonėms marksistines-leninines idėjas, įtikinti socialistinės bendruomenės pranašumais, neklystančia partijų lyderių išmintimi.

Šiuos reikalavimus atitikę menininkai ir literatūros veikėjai iš bolševikų vadovybės gaudavo didelius honorarus, Stalino ir kitas premijas, vasarnamius, kūrybines komandiruotes, išvykas į užsienį ir kitas lengvatas.

literatūra ir menas. Tų, kurie nepasidavė komunistiniam diktatui, likimas, kaip taisyklė, buvo tragiškas. Koncentracijos stovyklose, NKVD kankinimų kamerose žuvo talentingiausi sovietinės kultūros atstovai: Osipas Mandelštamas, parašęs eilėraštį „Mes gyvename po mumis nejausdami šalies...“, Isaakas Babelis, vaizdingai aprašęs įvykius. pilietinis karas kūrinyje „Pirmasis arklys“, kurį režisavo Vsevolodas Mejerholdas, žurnalistas M. Kolcovas. Tik iš Rašytojų sąjungos narių buvo represuota 600 žmonių. Daugelis kultūros veikėjų, pavyzdžiui, rašytojas A. Platonovas, dailininkai P. Filonovas, K. Malevičius ir kt., buvo atimta galimybė leisti savo knygas, eksponuoti paveikslus. Daugelis tais metais sukurtų iškilių kūrinių skaitytoją ir žiūrovą pasiekė ne iš karto.

Tik 1966 m. buvo išleistas M. A. Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“, 1986–1988 m. – „Nepilnamečių jūra“, „Pagrindo duobė“ ir A. P. Platonovo „Čevenguras“, 1987 m. „Requiem“ – A. A. Achmatova. .

Šioje nelengvoje epochoje susiformavo ideologinio ir politinio apsisprendimo keliai, daugelio meno žmonių gyvenimo likimai. Dėl įvairių priežasčių ir skirtingais metais užsienyje pasirodė puikūs Rusijos talentai, tokie kaip: I.A. Buninas, A.N. Tolstojus, A.I. Kuprinas, M.I. Tsvetaeva, E.I. Zamyatinas, F.I. Chaliapinas, A.P. Pavlova, K.A. Korovinas ir kiti. Anksčiau nei kiti A.N. Tolstojus, grįžęs iš emigracijos 1922 m.

Literatūros ir meno žurnalai vaidino svarbų vaidmenį šalies meniniame gyvenime. Tokie nauji žurnalai išpopuliarėjo kaip:

- "Naujas pasaulis",

- "Raudona nov",

- „Jaunoji gvardija“,

- "Spalio mėn",

- "Žvaigždė",

- „Spausdinimas ir revoliucija“.

Pirmą kartą jų puslapiuose publikuota daug iškilių sovietinės literatūros kūrinių, publikuojami kritiniai straipsniai, vyko karštos diskusijos. Išaugo laikraščių, žurnalų ir knygų gamyba. Be sąjunginių ir respublikinių laikraščių, beveik kiekviena įmonė, gamykla, kasykla, valstybinis ūkis leido savo didelio tiražo ar sieninį laikraštį. Knygos išleistos daugiau nei 100 pasaulio kalbų.

Šalis buvo perduota radiju. Radijo transliacijas vykdė 82 stotys 62 kalbomis. Šalyje buvo 4 milijonai radijo punktų. Sukurtas bibliotekų ir muziejų tinklas.

Iki 30-ųjų vidurio pasirodė naujų kūrinių. Išleistas M. Gorkio romanas „Klimo Samgino gyvenimas“ (1925-1936). Šolochovo romanas „Tylus Donas“ (1928-1940) pasakoja apie žmogaus problemą revoliucijoje, jo likimą. N. Ostrovskio romano „Kaip grūdintas plienas“ (1934) herojaus Pavelo Korčagino atvaizdas tapo didvyriškumo ir moralinio grynumo simboliu. Industrializacijos tema atsispindi L. Leonovo kūriniuose „Sot“, M. Šaginjano „Hydrocentral“, V. Katajevo „Laikas pirmyn“, I. Ehrenburgo „Neatgaudamas kvapo“. Daug darbų buvo skirta Rusijos istorijai. Tai A. Tolstojaus „Petras I“, J. Tynianovo „Vaziro-Mukhtaro mirtis“, M. Bulgakovo drama „Šventojo žmogaus kabala“ ir A. S. „Paskutinės dienos“. Puškinas.

Puikius poezijos pavyzdžius savo kūryboje pateikė S. Jeseninas, A. Achmatova, O. Mandelštamas, B. Pasternakas. M. Zoščenka, I. Ilfas ir E. Petrovas sėkmingai dirbo satyros žanre. S. Maršako, A. Gaidaro, K. Čukovskio, B. Žitkovo kūryba tapo sovietinės vaikų literatūros klasika.

Susikūrė daug teatro kolektyvų. Svarbų vaidmenį teatro meno raidoje suvaidino Leningrado Didysis dramos teatras, kurio pirmasis meno vadovas buvo A. Blokas; Meyerholdo teatras. E. Vachtangovas, Mossoveto vardo Maskvos teatras.

20-ojo dešimtmečio viduryje atsirado sovietinė drama, turėjusi didžiulę įtaką teatro meno raidai. Didžiausi teatro sezonų renginiai 1925-1927 m. teatre tapo „Audra“ V. Bilas-Belotserkovskis. MGSPS, K. ​​Trenevo „Meilė Jarovaja“ Malio teatre, B. Lavrenevo „Plyšys“ teatre. E. Vachtangovas ir Didžiajame dramos teatre, „Šarvuotas traukinys 14-69“ V. Ivanovas Maskvos dailės teatre. Klasika užėmė tvirtą vietą teatrų repertuare. Ją perskaityti bandė ir akademiniai teatrai (A. Ostrovskio „Arši širdis“ Maskvos dailės teatre), ir „kairieji“ (A. Ostrovskio „Miškas“ ir N. Gogolio „Generalinis inspektorius“). V. Meyerholdo teatre).

Jei iki pirmojo sovietinio dešimtmečio pabaigos dramos teatrai pertvarkė savo repertuarą, operos ir baleto kolektyvų veikloje pagrindinę vietą vis dar užėmė klasika.

Muzikinis šalies gyvenimas tais metais siejama su S. Prokofjevo, D. Šostakovičiaus, A. Chačaturjano, T. Chrennikovo, D. Kabalevskio, I. Dunajevskio ir kt. vardais.. Išryškėjo jaunieji dirigentai E. Mravinskis, B. Chaikinas. Buvo kuriami muzikiniai ansambliai, kurie vėliau garsino nacionalinę muzikinę kultūrą: juos kvartetas. Bethovenas, Didysis valstybinis simfoninis orkestras, Valstybinė filharmonija ir kt. 1932 m. buvo įkurta SSRS kompozitorių sąjunga.

Kino populiarumo augimą paskatino pasirodę vietiniai garsiniai filmai., pirmieji 1931 m. „Kelias į gyvenimą“ (rež. N. Eck), „Vienas“ (rež. G. Kozincevas, L. Trauberg), „Aukso kalnai“ (rež. S. Jutkevičius). Geriausi 30-ųjų filmai pasakojo apie amžininkus („Septyni drąsūs“, S. Gerasimovo „Komsomolskas“), apie revoliucijos ir pilietinio karo įvykius („Čapajevas S. ir G. Vasiljevas“, „Mes iš E. Dzigano „Kronštatas“, I. Kheifetso ir A. Zarkhio „Baltikos pavaduotojas“, G. Kozincevo ir L. Traubergo trilogija apie Maksimą). Muzikinės G. Aleksandrovo komedijos „Linksmieji bičiuliai“ ir „Cirkas“ datuojamos tuo pačiu laiku.

1936 m. buvo suteiktas SSRS liaudies artisto vardas. K.S. Stanislavskis, V.I. Nemirovičius-Dančenko, V.I. Kachalovas, B. V. Ščukinas, I. M. Moskvinas, A. V. Neždanova.

Kaip ir kitose meno formose tapyboje buvo patvirtintas socialistinio realizmo metodas ... Aukščiausias sovietų menininkų pasiekimas buvo B. Iogansono („Komunisto tardymas“), B. Grekovo ir jo mokyklų paveikslai, skirti karinei temai, M. Nesterovo, P. Korino, I. Grabaro portretai, A. darbai. Deineka giria sveiką, stiprų žmogų ... Plačiai paplito apeiginiai liaudies vadų portretai.

sovietiniai skulptoriai didžiausias dėmesys buvo skiriamas paminklų, vaizduojančių V.I.Leniną, I.V.Staliną ir kitus partijos bei valstybės vadovus, kūrimui. Kiekviename mieste buvo po kelis paminklus vadovams. V. Mukhinos sukurta skulptūrinė grupė „Darbininkė ir kolūkio moteris“, vaizduojanti du plieno milžinus, buvo laikoma to meto monumentaliojo meno šedevru.

švietimas ir mokslas. Buvo atnaujinta Rusijos mokslų akademijos narystė tarptautinėse organizacijose. Krašto mokslininkai dalyvavo tarptautinėse konferencijose, užsienio mokslinėse ekspedicijose. Pirmoji oficiali Sovietų Rusijos mokslininkų kalba užsienyje buvo N. I. pranešimas. Vavilovas ir A.A. Jačevskis tarptautiniame kongrese dėl javų ligų kontrolės 1921 m. JAV.

Pradėti bendri moksliniai tyrimai: V.I. Vernadskis ir tada jaunas D.V. Skobeltsinas dirbo Radžio institute Paryžiuje, V.V. Bartoldas dalyvavo kuriant Turkologijos institutą Stambule, pradėjo leisti „Vokietijos-Rusijos medicinos žurnalą“.

Rusijos mokslų akademijos 200-osios metinės buvo plačiai atšauktos. Jubiliejaus iškilmėse dalyvavo daugiau nei 130 mokslininkų iš 25 šalių.

Ryškus puslapis sovietinio mokslo metraščiuose buvo Arkties plėtra ... 1933 metų rudenį transporto laivas Čeliuškinas, kuriuo ekspedicija, vadovaujama garsaus mokslininko O.Yu. Schmidtas, papuolęs į ledo suspaudimą ir po beveik penkių mėnesių poliarinio dreifo, nuskendęs, sutraiškytas ledo. 101 žmogus, tarp jų 10 moterų ir du vaikai, nusileido ant ledo ir toliau tyrinėjo Čiukčių jūros klimatą, sroves, chemiją ir biologiją. 1934 m. balandį sovietų lakūnai pašalino čeliuškininkus iš ledo sangrūdos. Už tai pilotai pirmieji šalyje gavo Sovietų Sąjungos didvyrio vardą.

Nuo 1937 m. gegužės iki 1938 m. vasario mėn. keturi mokslininkai, vadovaujami I. D. Papaninas.

1937 metais pilotų įgula, vadovaujama V.P. Chkalovas atliko pirmąjį pasaulyje be persėdimų skrydį per Šiaurės ašigalį iš SSRS į JAV, įveikdamas per 12 tūkst. km per 63,5 val.

Tęsiant skrydžio į kosmosą teorijos kūrimą K.E. Ciolkovskis... Buvo sukurta reaktyvinio judėjimo (GIRD) tyrimo grupė, kurioje dalyvavo F.A. Zanderis, A.G. Kostikovas, pirmojo pasaulyje reaktyvinio ginklo, garsiosios Katiušos, kūrėjas karo metais. 1933 m. vasarą grupė paleido pirmąją skystojo kuro raketą. ... Tuo pačiu laiku datuojamas ir stratosferos tyrimo pradžia. 1933 m. rugsėjo 30 d. pirmasis sovietinis stratosferos balionas „SSRS“ pakilo į 19 km aukštį ir taip pasiekė pasaulio rekordą. 1934 metų sausio 30 dieną antrasis sovietinis stratosferos balionas „Osoaviakhim-1“ pakilo į 22 km aukštį. Skrydis baigėsi tragiškai – įgulos mirtimi.

Didelį proveržį šioje srityje padarė sovietų fizikai atomo branduolio tyrimas ... Mokslininkų tyrimai prisidėjo prie sovietinių atominių ginklų ir atominių elektrinių kūrimo ateityje.

Žymaus rusų fiziologo I.V. Pavlovas ir jo mokiniai. Remdamasis akademiko S.V. Lebedevas Sovietų Sąjungoje pirmą kartą pasaulyje buvo organizuota dirbtinės gumos gamyba. Akademikas A.N. Bachas sukūrė ir sėkmingai plėtojo naują mokslą – biochemiją. Atradimus astronomijos srityje padarė armėnų mokslininkas V.A. Ambartsumyan.

Išplėtotas fizinis mokslas (A.F. Ioffe, D.V. Skobeltsin, S.I. Vavilovas, I.E. Tamm, P.L. Kapitsa), matematika ir teorinė mechanika (S.N.Bernshtein, I.M. Vinogradov, SL Sobolev), žemės ūkio mokslas (IV Michurin, DN, Pryanishlovnikov), istorija. M. N. Pokrovskis, BD Grekovas, SV Bakhrushinas, M. N. Tikhomirovas, M. N. Družininas, M. V. Nechkina, A. M. Pankratova, S. D. Skazkinas, E. V. Tarle). Humanitariniai mokslai buvo visiškai idealizuoti, tai yra, mokslininkai galėjo rašyti tik tai, kas atitiko marksistinę-lenininę ideologiją ir partines nuostatas. Tiesą sakant, tokie mokslai kaip sociologija ir socialinė psichologija buvo uždrausti. Rusijos genetikos mokykla buvo sunaikinta ir fiziškai sunaikinta.

Tačiau sustiprėjus vadovavimo-administravimo sistemai, sugriežtėjus kontrolei, susiaurėjo iš užsienio gaunamos informacijos kiekis. Asmeniniai ryšiai su užsieniečiais ir buvimas užsienyje tapo nepelnytų kaltinimų sovietų piliečių šnipinėjimu priežastimis. Sugriežtinta mokslininkų ir kultūros atstovų išvykimo į užsienį kontrolė.

Buvo atliktas didžiulis darbas siekiant panaikinti neraštingumą. 1920 m. buvo sukurta visos Rusijos neeilinė neraštingumo panaikinimo komisija, kuri gyvavo iki 1930 m. prie RSFSR švietimo liaudies komisariato.

Mokykla patyrė didžiulių materialinių sunkumų, ypač ankstyvaisiais NEP metais. 90% mokyklų iš valstybės biudžeto buvo perkeltos į vietinę. Kaip laikina priemonė, 1922 metais miestuose ir miesto tipo gyvenvietėse buvo įvestas mokestis už mokslą, kuris buvo steigiamas priklausomai nuo šeimos turto. Bendrai gerėjant šalies ekonominei situacijai, didėjo vyriausybės išlaidos švietimui; išplito įmonių ir įstaigų globa į mokyklas.

Gyventojų išsilavinimo lygio kilimas turėjo tiesioginės įtakos aukštojo mokslo demokratizacijos procesui.

1918 m. rugpjūčio 2 d. RSFSR Liaudies komisarų tarybos dekretas „Dėl priėmimo į RSFSR aukštąsias mokyklas taisyklių“ paskelbė, kad visi, sulaukę 16 metų, nepriklausomai nuo pilietybės ir tautybės, lyties ir religijos. , į universitetus buvo priimtas be egzaminų, nereikėjo jokio vidurinio išsilavinimo dokumento. Pirmenybė buvo teikiama darbininkams ir skurdžiausiems valstiečiams. Be to, nuo 1919 m. šalyje pradėti kurti darbininkų fakultetai. Atsigavimo laikotarpio pabaigoje darbininkų fakultetų absolventai sudarė pusę visų į universitetus priimtų studentų. Iki 1927 m. RSFSR aukštųjų mokyklų ir technikos mokyklų tinklą sudarė 90 universitetų (1914 m. - 72 universitetai) ir 672 technikos mokyklos (1914 m. - 297 technikos mokyklos). Iki 1930 m. kapitalo asignavimai mokyklai išaugo daugiau nei dešimt kartų, palyginti su 1925–26 m. Per šį laikotarpį buvo atidaryta beveik 40 tūkst. 1930 m. liepos 25 d. Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos CK priėmė nutarimą „Dėl visuotinio privalomojo pradinio ugdymo“, kuris buvo įvestas 8-10 metų vaikams 4 klasių apimtimi.

Iki 30-ųjų pabaigos sunkus carizmo palikimas – masinis neraštingumas – buvo įveiktas. 1939 m. surašymo duomenimis, RSFSR 9–49 metų amžiaus raštingų žmonių procentas buvo 89,7%. Skirtumai tarp miesto ir kaimo, tarp vyrų ir moterų raštingumo požiūriu liko nereikšmingi. Taigi vyrų raštingumas siekė 96%, moterų – 83,9%, miesto gyventojų – 94,9%, kaimo – 86,7%. Tačiau tarp vyresnių nei 50 metų gyventojų vis dar buvo daug neraštingų.

SSRS kultūra ėjo savo ypatingu keliu, kurį daugiausia nulėmė komunistų partija. 3 dešimtmetyje sovietinis mokslas perėjo prie planinės sistemos. Daug mokslo institucijų atsirado periferijoje. Mokslų akademijos filialai buvo sukurti Užkaukazės respublikose, Urale, Tolimuosiuose Rytuose ir Kazachstane. Partija reikalavo, kad mokslas tarnautų socialistinės statybos praktikai, turėtų tiesioginės įtakos gamybai, padėtų stiprinti šalies karinę galią.

20-30-ieji įėjo į mūsų šalies istoriją kaip „kultūrinės revoliucijos“ įgyvendinimo laikotarpis, kuris reiškė ne tik reikšmingą, palyginti su priešrevoliuciniu laikotarpiu, žmonių išsilavinimo ir visuomenės išsilavinimo padidėjimą. jų įsitraukimo į kultūros pasiekimus laipsnį, bet ir nedalomą marksistinio-lenininio mokymo triumfą, literatūros ir meno pavertimą masių įtakos institucija. Vienas pagrindinių šio laikotarpio bruožų – visa apimanti partinė-valstybinė visuomenės dvasinio gyvenimo kontrolė, siekiant suformuoti komunistinio tipo asmenį, į masinę sąmonę įvesti vieną vieningą ideologiją, pateisinančią ir pateisinančią visus režimo veiksmai.

Šiuo laikotarpiu vizualiajame mene vyksta reikšmingi pokyčiai. Nepaisant to, kad XX amžiaus 2 dešimtmetyje toliau gyvavo Keliaujančių parodų asociacija ir Rusijos dailininkų sąjunga, laikmečio dvasia atsirado naujų asociacijų - Proletarinės Rusijos menininkų asociacija, Proletarinių menininkų asociacija.

B. V. darbai. Johansonas. 1933 metais nutapytas paveikslas „Komunistų tardymas“. Priešingai nei tuo metu gausiai pasirodę „paveikslai“, vaizduojantys ir šlovinantys Vadą, ar sąmoningai optimistiškos drobės, tokios kaip S. V. „Kolūkio šventė“. Gerasimovo, Iogansono kūryba išsiskiria didele menine galia – nepalenkiama mirčiai pasmerktų žmonių valia, kurią menininkui pavyko meistriškai perteikti, paliečia žiūrovą nepaisant politinių įsitikinimų. Jogansono teptukai taip pat priklauso dideliems paveikslams „Prie senosios Uralo gamyklos“ ir „V.I. Leninas 3-ajame komjaunimo suvažiavime“. 30-aisiais K.S. Petrovas-Vodkinas, P.P. Konchalovskis, A.A. Deineka, gražių savo amžininkų portretų seriją kuria M.V. Nesterovo, Armėnijos peizažai rado poetinį įsikūnijimą M. S. paveiksle. Saryanas. M. V. mokinio darbas. Nesterova P.D. Corina. 1925 m. Korinas sumanė didelį paveikslą, kuriame turėjo būti pavaizduota kryžiaus procesija per laidotuves. Menininkas padarė daugybę parengiamųjų eskizų: peizažų, daug stačiatikių Rusijos atstovų portretų, nuo elgetų iki bažnyčios hierarchų. Paveikslo pavadinimą pasiūlė M. Gorkis – „Išvykstanti Rusija“. Tačiau po didžiojo rašytojo, kuris menininką globojo, mirties, darbas turėjo būti sustabdytas. Garsiausias P.D. Korina tapo triptiku „Aleksandras Nevskis“ (1942).

Socialistinio realizmo skulptūros raidos kulminacija buvo Veros Ignatievnos Mukhinos (1889–1953) kompozicija „Darbininkė ir kolūkio moteris“. Skulptūrinę grupę pagamino V.I. Mukhina už sovietinį paviljoną pasaulinėje parodoje Paryžiuje 1937 m.

30-ųjų pradžioje architektūroje. Konstruktyvizmas ir toliau išlieka pirmaujantis, plačiai naudojamas visuomeninių ir gyvenamųjų pastatų statybai. Konstruktyvizmui būdinga paprastų geometrinių formų estetika paveikė Lenino mauzoliejaus, kurį 1930 m. pastatė A.V., architektūrą. Ščuševas. Mauzoliejus savaip nuostabus. Architektei pavyko išvengti nereikalingos pompastikos. Pasaulio proletariato lyderio kapas – kuklus, nedidelio dydžio, labai lakoniškas statinys, puikiai derantis prie Raudonosios aikštės ansamblio. Iki 30-ųjų pabaigos. funkcinis konstruktyvizmo paprastumas ima užleisti vietą neoklasicizmui. Į madą ateina vešlūs tinko lipdiniai, didžiulės kolonos su pseudoklasikiniais kapiteliais, pasireiškia gigantomanija ir polinkis į apgalvotą puošybos gausą, dažnai besiribojantį su neskoningumu. Šis stilius kartais vadinamas „stalininiu imperijos stiliumi“, nors su tikruoju ampyro stiliumi, kuriam būdinga pirmiausia giliausia vidinė formų harmonija ir santūrumas, iš tikrųjų jis siejamas tik su genetiniu ryšiu su antikiniu paveldu. Kartais vulgarus stalininio neoklasicizmo spindesys buvo skirtas totalitarinės valstybės stiprybei ir galiai išreikšti.

Išskirtinis teatro lauko bruožas buvo Meyerholdo teatro, Maskvos meno teatro ir kitų novatoriškos veiklos formavimas, Vs. Meyerholdas dirbo 1920–1938 m., vadovaujamas režisieriaus V.E. Meyerholdas. Prie teatro veikė speciali mokykla, kuri pakeitė kelis pavadinimus (nuo 1923 m. Valstybinės eksperimentinės teatro dirbtuvės – GECTEMAS). Beveik visus spektaklius pastatė pats Meyerholdas (retais atvejais bendradarbiaujant su jam artimais režisieriais). Būdinga jo menui XX a. 20-ųjų pradžioje. buvo ypač pastebimas noras naujoviškus eksperimentus („konstruktyvistinius“ F. Krommelinko „Didingojo gegutės“ ir AV Sukhovo-Kobylino „Tarelkino mirtis“ pastatymai, abu 1922 m.) uždaryti su bendro aikštės teatro demokratinėmis tradicijomis. itin laisva, atvirai modernizuota režisierė A.N. kompozicija „Miškai“. Ostrovskis (1924); žaidimas buvo žaidžiamas pašėlusiai, toli. 2-ojo dešimtmečio antroje pusėje. asketizmo troškimą keitė gravitacija įspūdingo reginio link, kuri pasireiškė A.M. spektakliuose „Mokytojas Bubusas“. Faiko (1925) ir ypač N.V. „Generaliniame inspektore“. Gogolis (1926). Tarp kitų pasirodymų: N.R. „Mandatas“. Erdmanas (1925), "Vargas protui" ("Vargas iš sąmojų"), A.S. Gribojedovas (1928), V. V. „Blakė“ (1929) ir „Vonia“ (1930). Majakovskis, Suchovo-Kobylino „Krečinskio vestuvės“ (1933). Didžiulę sėkmę teatrui atnešė A. Dumas-sono spektaklis „Kamelijų ponia“ (1934). 1937–38 teatras buvo aštriai kritikuojamas kaip „priešiškas sovietinei tikrovei“, o 1938 m. Meno komiteto sprendimu buvo uždarytas.

Teatre režisieriai S.M. Eizenšteinas, S.I. Jutkevičius, I.A. Pyriev, B.I. Ravenskichas, N.P. Okhlopkovas, V.N. Pluchek ir kiti. Teatro trupėje M.I. Babanova, N.I. Bogolyubova, E.P. Garina, M.I. Žarova, I. V. Iljinskis, S.A. Martinsonas, Z.N. Raikas, E.V. Samoilova, L.N. Sverdlinas, M.I. Tsareva, M.M. Štraukhas, V.N. Yakhontova ir kt.

Kinematografija sparčiai vystosi. Darytų nuotraukų skaičius didėja. Naujos galimybės atsivėrė atsiradus garsiniams filmams. 1938 metais S.M. Eizenšteinas „Aleksandras Nevskis“ su N.K. Čerkasovas tituliniame vaidmenyje. Kine tvirtinami socialistinio realizmo principai. Filmuojami filmai revoliucinėmis temomis: „Leninas spalį“ (rež. MI Romm), „Žmogus su ginklu“ (rež. SI Jutkevičius); filmai apie dirbančio žmogaus likimą: trilogija apie Maksimą „Maksimo jaunystė“, „Maksimo sugrįžimas“, „Viborgo pusė“ (rež. G. M. Kozintsevas); Grigorijaus Aleksandrovo muzikinės komedijos su linksma, uždegančia Izaoko Dunajevskio muzika („Linksmieji bičiuliai“, 1934, „Cirkas“ 1936, „Volga-Volga“ 1938), idealizuotos Ivano Pyrjevo gyvenimo scenos („Traktoristai“, 1939 m. , „Kiaulė ir piemuo“ 1941) sukuria „laimingo gyvenimo“ laukimo atmosferą. Filmas apie brolius (realiai tik bendravardės, „broliai“ yra savotiškas pseudonimas) G.N. ir S.D. Vasiljevas - „Čapajevas“ (1934).

SSRS 20-30-ųjų kultūra

XX amžiuje Rusijoje buvo sukurta totalizuota sociokultūrinė sistema, kurios išskirtiniai bruožai buvo ideologinė dvasinio visuomenės gyvenimo kontrolė, manipuliavimas sąmone, nesutarimų naikinimas, fizinis rusų ir mokslo bei meninės inteligentijos kolorito naikinimas. . Trumpai tariant, sovietmečio kultūra buvo prieštaringa. Jame pasireiškė ir teigiami, ir neigiami reiškiniai. Ją vertinant būtina laikytis objektyvumo principo, atmesti bet kokį ideologinį šališkumą. Šiuo požiūriu būtina išanalizuoti XX amžiaus Rusijos kultūrą.

Po 1917 metų revoliucijos Rusijos kultūros istorijoje prasideda naujas laikotarpis, pereinama prie naujos santykių sistemos. Pagrindinis klausimas kūrybinei inteligentijai tuo metu buvo požiūrio į revoliuciją klausimas. Reikia pripažinti, kad ne visi sugebėjo suprasti ir priimti revoliuciją. Daugelis tai suvokė kaip žlugimą, katastrofą, atitrūkimą nuo praėjusio gyvenimo, tradicijų sunaikinimą. Daugelis rusų kultūros veikėjų emigravo į užsienį. Tokie iškilūs Rusijos kultūros veikėjai kaip S. V. Rachmaninovas, K. A. Korovinas, A. N. Tolstojus, M. I. Cvetajeva, E. I. Zamyatinas, F. I. Šaljapinas, A. P. Pavlova, I. A. Buninas, A. I. Kuprinas ir kt. Dalis jų grįžo supratę, kad gyventi už tėvynės ribų neįmanoma. Tačiau daugelis liko užsienyje. Nuostolis buvo reikšmingas. Užsienyje liko apie 500 žymių mokslininkų, kurie vadovavo katedroms ir ištisoms mokslo kryptims. Šis protų nutekėjimas lėmė reikšmingą dvasinio ir intelektualinio lygio sumažėjimą šalyje.

Didžioji dalis inteligentijos liko tėvynėje. Daugelis jų aktyviai bendradarbiavo su naująja valdžia. Užtenka pasakyti, kad pilietiniame kare sovietų valdžią gynė beveik pusė buvusios carinės armijos karininkų korpuso. Inžinieriai ir mokslininkai atkūrė pramonę, parengė GOERLO planą ir kitus ekonominės plėtros projektus.

Šiuo laikotarpiu sovietinė valstybė iškėlė uždavinį įveikti kultūrinę nelygybę, kultūros lobius padaryti prieinamus darbo žmonėms ir kurti kultūrą visai tautai, o ne atskiram elitui. Šiam tikslui pasiekti buvo vykdoma nacionalizacija. Jau 1917 m. Ermitažas, Rusų muziejus, Tretjakovo galerija, Ginklų salė ir daugelis kitų muziejų tapo valstybės nuosavybe ir disponavimu. Privačios Mamontovų, Morozovų, Tretjakovų, IV Cvetajevo, VI Dalo, SS Ščiukinų kolekcijos buvo nacionalizuotos. Maskvos Kremliaus katedros virto muziejais, taip pat karališkosios rezidencijos prie Petrogrado ir Maskvos.

Deja, vykstant nacionalizacijai, didelė dalis nesupratimo ir kultūros stokos nebuvo priimta kaip vertybės, daug kas buvo išplėšta ir sunaikinta. Buvo prarastos neįkainojamos bibliotekos, sunaikinti archyvai. Dvaro rūmuose kūrėsi klubai, mokyklos. Kai kuriuose dvaruose buvo sukurti kasdienio gyvenimo muziejai (Jusupovų, Šeremetjevų, Stroganovų dvarai). Tuo pačiu metu atsirado naujų muziejų, pavyzdžiui, Maskvos valstybinio universiteto Dailės muziejus, XIX amžiaus 40-ųjų kasdienis gyvenimas, Morozovo porcelianas ir kt. Vien 1918–1923 metais iškilo 250 naujų muziejų.

Kitas svarbus sovietų valstybės uždavinys porevoliuciniu laikotarpiu buvo neraštingumo panaikinimas. Užduotis buvo aktuali atsižvelgiant į tai, kad 75% šalies gyventojų, ypač kaime ir šalies regionuose, nemokėjo skaityti ir rašyti. Siekdama išspręsti šią sudėtingiausią problemą, 1919 m. Liaudies komisarų taryba priėmė dekretą „Dėl RSFSR gyventojų neraštingumo panaikinimo“, pagal kurį visi gyventojai nuo 8 iki 50 metų buvo įpareigoti išmokti skaityti ir skaityti. rašyti gimtąja arba rusų kalba. 1923 m. buvo įkurta MI Kalinino vadovaujama savanoriška draugija „Nuo neraštingumo“, buvo atidaryta tūkstančiai taškų neraštingumo šalinimui, edukacinėms programoms.

Kitas svarbus švietimo raidos etapas buvo 1930 m. sąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto dekreto „Dėl visuotinio privalomojo pradinio ugdymo“ priėmimas. Iki 30-ųjų pabaigos masinis neraštingumas mūsų šalyje buvo iš esmės įveiktas.

Mokslas ir technologijos

XX amžiaus 2–3 dešimtmečiais reikšmingų laimėjimų buvo pasiekta ir mokslo raidoje. 1918 m. alkaniame Petrograde buvo įkurti fizikinės technikos ir optikos institutai, kurių mokslininkai vėliau sukūrė šalies branduolinį skydą. Netoli Maskvos buvo atidaryta garsioji TsAGI laboratorija (Centrinis aerohidrodinaminis institutas), o tai reiškia, kad mūsų kelionė į kosmosą prasidėjo dar 1918 m. Rusijos mokslininkai tapo naujų mokslo krypčių pradininkais: N.E.Žukovskis, moderniosios aerodinamikos pradininkas, K.E.Ciolkovskis, reaktyvinio judėjimo teorijos, kuria grindžiama šiuolaikinė reaktyvinė aviacija ir skrydžiai į kosmosą, kūrėjas. V.I.Vernadskio darbai padėjo pagrindus naujiems mokslams – biogeochemijai, radiologijai. Sąlyginių refleksų ir aukštesnės nervinės veiklos doktriną sukūrusio rusų fiziologo I.P.Pavlovo darbai sulaukė pasaulinio pripažinimo. Dar 1904 metais Pavlovas, pirmasis rusų mokslininkas, buvo apdovanotas Nobelio premija.

30-aisiais, remiantis akademiko S. V. Lebedevo moksliniais tyrimais Sovietų Sąjungoje, pirmą kartą pasaulyje buvo organizuota masinė sintetinės gumos gamyba. A.F.Ioffo darbai padėjo šiuolaikinės puslaidininkių fizikos pagrindus. Mokslininkai padarė nemažai didelių geografinių atradimų, ypač tyrinėdami Tolimąją Šiaurę. 1937 metais keturi tyrinėtojai: I. D. Papaninas, E. T. Krenkelis, E. A. Fedorovas ir P. P. Širšovas nusileido Arktyje ir atidarė pirmąją pasaulyje mokslinių tyrimų dreifuojančią stotį „SP-1“. Jie ant ledo dirbo 274 dienas, nuvažiavę 2500 kilometrų. Mokslininkai daug nuveikė mokslo plėtrai. Pirmiausia jie gavo šios teritorijos geologinius duomenis, atliko magnetinius matavimus, kurie netrukus padėjo užtikrinti Chkalovo, Gromovo, Levanevskio skrydžių saugumą, labai prisidėjo prie šios planetos dalies meteorologijos ir hidrologijos. Po pirmosios stoties buvo atidaryta dar 30, paskutinė atidaryta 1989 m.

1) Visasąjunginės komunistų partijos XVI suvažiavimo nutarimas / b / „Dėl visuotinio privalomo pradinio ugdymo įvedimo visiems vaikams SSRS“ (1930); 2) I. Stalino ketvirtajame dešimtmetyje iškelta „ekonominio personalo“ atnaujinimo visais lygiais idėja, kuri apėmė pramonės akademijų ir inžinerinių universitetų kūrimą visoje šalyje, taip pat sąlygų, skatinančių darbuotojus priimti, sukūrimą. išsilavinimas universitetų vakarinėse ir korespondentinėse katedrose „neatskiriant nuo gamybos“.

Pirmieji penkerių metų statybos projektai, žemės ūkio kolektyvizacija, Stachanovo judėjimas, istoriniai sovietinio mokslo ir technikos laimėjimai buvo suvokiami, išgyvenami ir atsispindėjo visuomenės sąmonėje jos racionalių ir emocinių struktūrų vienybėje. Todėl meninė kultūra negalėjo vaidinti nepaprastai svarbaus vaidmens socialistinės visuomenės dvasiniame vystymesi. Dar niekada ir niekur pasaulyje meno kūriniai neturėjo tokios plačios, tokios masinės, tikrai populiarios auditorijos kaip mūsų šalyje. Tai iškalbingai liudija teatrų, koncertų salių, meno muziejų ir parodų lankomumas, kino teatrų tinklo plėtra, knygų leidyba, bibliotekos fondų panaudojimas.

Trečiojo ir ketvirtojo dešimtmečio oficialusis menas buvo optimistiškas, ryžtingas ir net euforiškas. Pagrindinė meno rūšis, kurią Platonas rekomendavo savo idealiai „Valstybei“, buvo įkūnyta tikroje sovietinėje totalitarinėje visuomenėje. Čia reikia turėti omenyje tragiškus prieštaravimus, kurie šalyje susiklostė prieškariu. 1930-ųjų visuomenės sąmonėje tikėjimas socialistiniais idealais ir didžiuliu partijos autoritetu pradėjo derėti su „lyderizmu“. Socialinis bailumas ir baimė išeiti iš įprastų gretų tarp plačių visuomenės sluoksnių. Klasinio požiūrio į socialinius reiškinius esmę sustiprino Stalino asmenybės kultas. Klasių kovos principai atsispindi šalies meniniame gyvenime.

1932 m., 16-ojo SSRS komunistų partijos suvažiavimo sprendimu / b /, šalyje buvo išformuota nemažai kūrybinių asociacijų - Proletkult, RAPP, VOAPP. O 1934 metų balandį atidarytas Pirmasis sąjunginis sovietų rašytojų kongresas. Suvažiavime Centrinio komiteto sekretorius ideologijai A.A. Ždanovas, nubrėžęs bolševikinę meninės kultūros socialistinėje visuomenėje viziją. „Socialistinis realizmas“ buvo rekomenduotas kaip „pagrindinis sovietinės kultūros kūrybos metodas“. Naujasis metodas menininkams numatė ir kūrinio turinį, ir struktūrinius principus, leidžiančius manyti, kad egzistuoja „naujo tipo sąmonė“, atsiradusi įsigalėjus marksizmui-leninizmui. Socialistinis realizmas buvo kartą ir visiems laikams pripažintas duotu, vieninteliu teisingu ir tobuliausiu kūrybos metodu. Ždanovo socialistinio realizmo apibrėžimas rėmėsi Stalino – dėl techninio epochos mąstymo – pateiktu rašytojų apibrėžimu. „žmonių sielų inžinieriai“. Taigi meninei kultūrai, menui buvo suteiktas instrumentinis pobūdis arba priskirtas „naujo žmogaus“ formavimo instrumento vaidmuo.

Tačiau trečiojo ir ketvirtojo dešimtmečio meninė praktika pasirodė daug turtingesnė nei rekomenduojamos partijos gairės. Prieškariu istorinio romano vaidmuo ryškiai išaugo, reiškėsi gilus domėjimasis tėvynės istorija ir ryškiausiais istoriniais personažais. Iš čia visa serija rimtų istorinių kūrinių: Y. Tynianovo „Kyukhlya“, O. Foršo „Radiščiovas“, V. Šiškovo „Emelianas Pugačiovas“, V. Jano „Čingischanas“, A „Petras Pirmasis“. Tolstojus.

Tais pačiais metais suklestėjo sovietinė vaikų literatūra. Dideli jos pasiekimai – V. Majakovskio, S. Maršako, K. Čukovskio, S. Michaalkovo eilėraščiai vaikams, A. Gaidaro, L. Kasilio, V. Kaverino pasakojimai, A. Tolstojaus, Ju. Olešos pasakos.

Karo išvakarėse, 1937 m. vasario mėn., Sovietų Sąjunga plačiai minėjo 100-ąsias A. S. Puškino mirties metines, 1938 m. gegužę šalis minėjo 750 metų jubiliejų nuo 1940 m. „Tylus Donas“ buvo išleistas SSRS.

Nuo pirmųjų Didžiojo Tėvynės karo dienų sovietinis menas visiškai atsidėjo Tėvynės gelbėjimo reikalui. Kultūros veikėjai su ginklais rankose kovojo karo frontuose, dirbo fronto spaudos ir propagandos komandose.

Sovietinė poezija ir daina šiuo laikotarpiu pasiekė nepaprastą skambesį. V. Lebedevo-Kumacho ir A. Aleksandrovo daina „Šventasis karas“ tapo tikru liaudies karo himnu. M. Isakovskio, S. Ščipačiovo, A. Tvardovskio, A. Achmatovos, A. Cypikovo, N. Tichonovo, O. Berggoltso, B. Pasternako, K. Simonovo kariški dainų tekstai buvo sukurti priesaikų, verksmo, keiksmų pavidalu, ir tiesioginis skambutis.

Karo metais buvo sukurtas vienas didžiausių XX amžiaus kūrinių – 7-oji D. Šostakovičiaus simfonija. Vienu metu L. Bethovenas mėgo kartoti mintį, kad muzika turi smogti ugnį iš drąsios žmogaus širdies. Šias idėjas D. Šostakovičius įkūnijo reikšmingiausiame savo kūrinyje. D. Šostakovičius 7-ąją simfoniją pradėjo rašyti praėjus mėnesiui nuo Didžiojo Tėvynės karo pradžios ir tęsė darbą nacių apgultame Leningrade. Kartu su Leningrado konservatorijos dėstytojais ir studentais ėjo kasti apkasų ir, kaip ugniagesių komandos kovotojas, gyveno konservatorijos pastate kareivinėse. Ant originalios simfonijos partitūros matosi kompozitoriaus natos „VT“ – tai reiškia „oro antskrydis“. Jai priartėjus, D. Šostakovičius nutraukė simfonijos darbą ir nuėjo nuo oranžerijos stogo numesti padegamųjų bombų.

Pirmosios trys simfonijos dalys buvo užbaigtos 1941 m. rugsėjo pabaigoje, kai Leningradas jau buvo apsuptas ir žiauriai apšaudytas bei bombarduojamas. Pergalingas simfonijos finalas buvo užbaigtas gruodį, kai Maskvos pakraštyje stovėjo nacių ordos. „Šią simfoniją skiriu savo gimtajam miestui Leningradui, mūsų kovai su fašizmu, mūsų artėjančiai pergalei“ – toks buvo šio kūrinio epigrafas.

1942 m. simfonija buvo atlikta JAV ir kitose antifašistinės koalicijos šalyse. Muzikos menas visame pasaulyje nežino jokios kitos kompozicijos, kuri būtų sulaukusi tokio galingo visuomenės atgarsio. „Ginam savo Tėvynės laisvę, garbę ir nepriklausomybę. Mes kovojame už savo kultūrą, už mokslą, už meną, už viską, ką pastatėme ir sukūrėme“, – anais laikais rašė D. Šostakovičius.

Karo metais sovietinė drama kūrė tikrus teatro meno šedevrus. Kalbame apie L. Leonovo pjeses „Invazija“, K. Simonovo „Rusų žmonės“, A. Korneichuko „Frontas“.

Karo metais koncertavo Leningrado filharmonijos simfoninis orkestras, vadovaujamas E. Mravinskio, sovietų armijos dainų ir šokių ansamblis, vadovaujamas A. Aleksandrovo, rusų liaudies choras, pavadintas A. vardo vardu. M. Piatnickis, solistai K. Šulženko, L. Ruslanova, A. Raikinas, L. Utesovas, I. Kozlovskis, S. Lemeševas ir daugelis kitų.

Pokario laikotarpiu rusų kultūra tęsė karinės temos meninę plėtrą. Dokumentiniu pagrindu sukurti A. Fadejevo romanas „Jaunoji gvardija“ ir B. Polevojaus „Tiko žmogaus istorija“.

Šio laikotarpio sovietiniuose humanitariniuose moksluose pradėti kurti nauji visuomenės sąmonės tyrimo metodai. Taip yra dėl to, kad sovietiniai žmonės pradeda susipažinti su kitų šalių kultūra, užmegzti dvasinius ryšius su visais žemynais.

4. Socialinė-kultūrinė situacija XX a. 60-70-aisiais Rusijoje 60-70-ųjų meninis procesas išsiskyrė jo raidos intensyvumu ir dinamiškumu. Jis buvo glaudžiai susijęs su gerai žinomais visuomeniniais politiniais procesais, vykstančiais šalyje. Ne veltui šis laikas vadinamas politiniu ir kultūriniu „atšilimu“. Aplinkos pokyčiai gamtoje, daugybės gyventojų migracija iš kaimo į miestą, šiuolaikinių miestų gyvenimo ir gyvenimo komplikacijos lėmė rimtus žmonių sąmonės ir moralės pokyčius, kurie tapo meninio vaizdavimo objektu. kultūra. V. Šukšino, Y. Trifonovo, V. Rasputino, Ch. Aitmatovo prozoje, A, Vampilovo, V. Rozovo, A. Volodino dramoje, V. Vysockio poezijoje vyrauja tendencija įžvelgti. sudėtingos to meto problemos kasdieniniuose dalykuose.

60–70-aisiais Didžiojo Tėvynės karo tema prozoje ir kine skambėjo naujai. Tų metų meno kūriniai ne tik drąsiau atskleidė praėjusio karo konfliktus, įvykius, bet ir sutelkė dėmesį į atskiro žmogaus likimą kare. Tikriausius romanus ir filmus parašė ir režisavo rašytojai ir režisieriai, kurie karą pažįsta iš asmeninės patirties. Tai prozininkai – V. Astafjevas, V. Bykovas, G. Baklanovas, V. Kondratjevas, filmų kūrėjai G. Čiukhrai, S. Rostotskis.

Tikras sovietinės kultūros reiškinys buvo vadinamosios „kaimo prozos“ gimimas „atšilimo“ laikotarpiu. Jos pasireiškimas visai nereiškia, kad valstiečių tarpe buvo ypatingi meniniai poreikiai, kurie gerokai skyrėsi nuo kitų sovietinės visuomenės sluoksnių poreikių. Daugumos V. Astafjevo, V. Belovo, F. Abramovo, V. Rasputino ir kitų „kaimiečių“ kūrinių turinys nepaliko abejingų, nes kalba m.

jie buvo apie problemas, bendras visai žmonijai.

Kaimo rašytojai ne tik užfiksavo esminius kaimo žmogaus sąmonės ir moralės pokyčius, bet ir parodė dramatiškesnę šių poslinkių pusę, paveikusią kartų ryšio kaitą, vyresniųjų kartų dvasinės patirties perkėlimą į jaunesnes. vieni. Tradicijų tęstinumo pažeidimas lėmė senųjų Rusijos kaimų išnykimą su šimtmečiais besiformavusiu gyvenimu, kalba ir morale. Ją pakeis naujas kaimo gyvenimo būdas, artimas miestiečiui. Dėl to keičiasi pagrindinė kaimo gyvenimo samprata - „namų“ sąvoka, į kurią nuo seno rusų žmonės investavo „tėvynės“, „gimtosios žemės“, „šeimos“ sąvokas. Suvokus „namų“ sąvoką, buvo suvokiamas ir gilus ryšys tarp kolonijų. Būtent tai su skausmu rašė F. Abramovas savo romane „Namas“, šiai problemai skirti ir V. Rasputino apsakymai „Atsisveikinimas su Mater“ ir „Ugnis“.

Žmogaus ir gamtos santykių problema, viena opiausių XX amžiaus pasaulinių problemų, ypatingą meninę prasmę įgavo ir 60-70-aisiais. Neracionalus gamtos išteklių naudojimas, upių ir ežerų tarša, miškų naikinimas buvo sunkiausios mokslo ir technikos pažangos pasekmės. Šių problemų neišspręstas pobūdis negalėjo nepaveikti žmogaus, kuris matė ekologinės pusiausvyros pažeidimą gamtoje ir dažnai buvo tiesioginis kaltininkas, dvasinį pasaulį. Žiaurus, vartotojiškas požiūris į gamtą sukėlė žmonių beširdiškumą ir dvasingumo stoką. Kino režisieriaus S. Gerasimovo tų metų filmas-panorama „Prie ežero“ pirmiausia buvo skirtas moralinėms problemoms. Šeštasis dešimtmetis sovietinei visuomenei atskleidė A. Solženicino prozos fenomeną. Būtent šiuo laikotarpiu pasirodė jo istorijos „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ ir „Matrenino Dvoras“, tais metais tapusios nesutarimų klasika. Tikras to meto teatrinės kultūros atradimas buvo jaunų teatrų-studijų „Sovremennik“ ir „Taganka“ sukūrimas. Žymus reiškinys tų metų meniniame gyvenime buvo A. Tvardovskio vadovaujamo žurnalo „Novy Mir“ veikla.

Apskritai „atšilimo“ meninė kultūra sovietinei visuomenei galėjo kelti nemažai aktualių problemų ir savo kūriniuose bandė jas spręsti.

5. XX amžiaus devintojo dešimtmečio sovietinė kultūra Devintasis dešimtmetis buvo meninės kultūros susitelkimo į atgailos idėją metas. Visuotinės nuodėmės motyvas, kapojimo blokas, verčia menininkus griebtis tokių meninio mąstymo formų kaip palyginimas, mitas, simbolis. Savo ruožtu, susipažinęs su Ch.Aitmatovo romanu „Plakha“ ir T.Abuladzės filmu „Atgaila“, skaitytojas ir žiūrovas diskutavo, ginčijosi, kūrė savo pilietinę poziciją.

Svarbiausias devintojo dešimtmečio meninės situacijos bruožas – iškilęs galingas „grįžusios“ meninės kultūros srautas, kuris buvo interpretuojamas ir suprantamas iš tų pačių pozicijų kaip ir šiuolaikinė, tai yra kuriama žiūrovui, klausytojui, skaitytojui. tų metų.

Devintojo dešimtmečio kultūra išsiskiria ryškėjančia tendencija suteikti naują žmogaus ir pasaulio sampratą, kur universalioji humanistinė svarbesnė už socialinę-istorinę. Kalbant apie kūrybinių stilių įvairovę, estetines koncepcijas, pageidavimus tam tikrai meno tradicijai, 80-ųjų pabaigos ir 90-ųjų pradžios kultūra primena XX amžiaus pradžią Rusijos kultūroje. Buitinė kultūra tarsi pagauna nevykusį natūralų savo raidos momentą (ramiai praėjo XX a. Vakarų Europos kultūra) ir priverstinai sustabdo mums gerai žinomus socialinius-politinius įvykius.

Taigi esminę devintojo dešimtmečio meninės kultūros problemą, susijusią su individo savimone santykio su gamtos pasauliu ir žmonių pasauliu stilistinėje raiškoje, nurodė judėjimas nuo psichologijos prie žurnalistikos, o vėliau. į mitą, sintezuojant skirtingų estetinių orientacijų stilius.

Dėl Rusijos istorijos specifikos ir ypač dėl iš esmės skirtingų socialinių ir ekonominių struktūrų bei sociokultūrinių sluoksnių buvimo visuomenėje transformacijos būtinybės suvokimas paprastai yra labai sunkus. Kliučevskis pabrėžė, kad šalių, atsiliekančių nuo pažangių valstybių, ypatumas yra tas, kad „reformų poreikis bręsta anksčiau, nei žmonės pribrendo reformoms“. Rusijoje pirmieji reformų būtinybę suprato inteligentija arba pavieniai valdančiojo elito atstovai, patyrę tam tikrą Vakarų kultūros įtaką. Tačiau dėl didžiosios visuomenės dalies inercijos ir valstybės valdžios susvetimėjimo reformų idėjos, kaip taisyklė, plito itin lėtai. Tai savo ruožtu dažnai provokuodavo jų radikalius šalininkus prieš vyriausybę nukreiptoms kalboms ar bent jau propagandai. Šių judėjimų slopinimas (pavyzdžiui, dekabristai ir populistai XIX a., disidentai pastaraisiais dešimtmečiais) tik išprovokavo atsaką ir atidėjo reformas.

Tuo pat metu mintis apie reformų poreikį pamažu skverbėsi į valstybės veikėjų protus, o būtent valstybė pradėjo reformas. Taigi permainų likimui didelę lemiamą reikšmę turėjo aukščiausios valdžios – karalių, imperatorių, generalinių sekretorių, o dabar – prezidentų – padėtis. Kai kurie iš jų buvo vieni pirmųjų, kurie suprato ir pradėjo reformas. Tai, žinoma, Petras Didysis ir iš dalies Aleksandras I. Tačiau pastarasis, galbūt, kaip ir jo močiutė Jekaterina II, nedrįso, kaip Petras I, kelti pavojų savo likimui ir pradėti radikalias transformacijas, palauždamas valdančiojo elito, taip ir didele dalimi – žmonių pasipriešinimas ir apatija.