Vladimiras Putinas dalyvaus pagrindinės ginkluotųjų pajėgų šventyklos klojime. ROC: Pagrindinė Rusijos Federacijos ginkluotųjų pajėgų šventykla įkūnys žmonių žygdarbio atminimą Skyrius „Stačiatikių istorija“
Taip pat skaitykite
Iš RN redaktorių: autorius Michailas Jurjevičius Kesleris yra architektas, Maskvos patriarchato architektūros ir meno centro („Archtemple“) vyriausiasis specialistas, pagrindinis mokslininkas šventyklų statybos srityje. Rusijos architektų sąjungoje jis yra religinių pastatų architektūros komisijos pirmininkas, atstovauja Rusijai Tarptautinės architektų sąjungos programoje „Malonos vietos“, kurios rėmuose inicijavo Religinių pastatų architektūros komisijos kūrimą. Ortodoksų architektų brolija, taip pat surengė daugybę tarptautinių konferencijų ir mokymo seminarų šventyklų architektams. M. Kesleris— nuolatinis kalėdinių skaitymų dalyvis; vadovauja stačiatikių ekonomikos informacinio biuletenio „Parapija“ rubrikai „Šventyklos restauravimas, statyba ir išsaugojimas“, paskelbė per 50 straipsnių šventyklų architektūros klausimais. Jis turi penkis vaikus, kurie taip pat dalyvauja gaivinant Rusijos šventyklų architektūros tradicijas.
Pristatome Michailo Jurjevičiaus straipsnį, kuriame istorinė šventyklų-paminklų mūsų Tėvynės gynėjams statybos apžvalga. Prie straipsnio pridėjome aprašytų šventyklų ir paminklų iliustracijas. Deja, sovietmečiu daugelis bažnyčių buvo barbariškai sunaikintos ir tik dabar su įvairia sėkme atkuriamos.
Mūsų Tėvynės istorija, kupina karų už jos nepriklausomybę, neatsiejamai susijusi su šventyklų statybos istorija, nes paminklinės bažnyčios, koplyčios, paminkliniai ženklai ir ištisi kompleksai tradiciškai buvo statomi Tėvynės gynėjams atminti.
Senovės Rusijoje bažnyčios, skirtos už Tėvynę žuvusiems kariams atminti, praktiškai niekuo nesiskyrė nuo kitų tuo pačiu metu statomų bažnyčių. Jų memorializmas, kaip taisyklė, susideda iš sostų pašventinimo tų šventųjų garbei arba šventėms, kurių šventimo dieną įvyko mūšis, nulėmęs mūšio baigtį. Nuo XVIII a., be šventyklų-paminklų sostų pašventinimo, Tėvynės gynėjų karinio žygdarbio atminimas buvo įtvirtintas vizualiai, vaizdinėmis priemonėmis.
Viena pirmųjų memorialinių bažnyčių Senovės Rusijoje buvo Nerlio užtarimo bažnyčia 1165 m. pastatytas šventojo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio pergalei prieš Volgos bulgarus atminti ir mūšyje žuvusio sūnaus Izjaslavo garbei.
1380 m., po pergalės prieš totorius Kulikovo lauke, Maskvoje žuvusiems kariams atminti buvo pastatytas kunigaikštis Dmitrijus Donskojus. Visų Šventųjų bažnyčia „Kas yra ant Kuliškių“.
Pergalės prieš švedus Poltavos mūšyje garbei ir žuvusių karių atminimui Sankt Peterburge 1709 m. Sampsono bažnyčia. Ant varpinės bokšto apatinės pakopos šoninių sienų buvo įrengtos atminimo lentos, skirtos Poltavos mūšio didvyriams. Ant vakarinės pagrindinės šventyklos koplyčios sienos buvo istorinis paveikslas, susijęs su Poltavos mūšio siužetu. Šalia bažnyčios esančiose kapinėse buvo laidojami žuvę Petro Didžiojo kariuomenės kariai ir veteranai.
Pirmoji samsoniečių bažnyčia buvo iš rąstų. Išdėstymas leidžia suprasti, kaip jis atrodė 1714 m. (nuotrauka: Jurijus Gončarenka)
Sampsonjevskio katedra, modernus vaizdas.
Pirmoji Samsono katedros ketaus memorialinė lenta
Paminklas Petrui Didžiajam Samsonievskio katedroje
Rusijos laivyno pergalės prie Ganguto (1714 m.) ir Grengamo (1720 m.) garbei Panteleimono bažnyčia (1735-1739).
Sankt Peterburgas. Panteleimono bažnyčia
Fasaduose yra atminimo lentos didvyriškiems Hanko (Ganguto) pusiasalio gynėjams atminti.
Atminimo lenta ant Sankt Peterburgo Panteleimono bažnyčios pastato fasado
Paminklas rusų jūreiviams 1789-1790 m. per Rusijos ir Švedijos karą žuvęs 1988 m. buvo įrengtas Suomijoje Kuusineno saloje ant uolų keteros, besileidžiančios į Rochensalmo reidą, kur 1789 m. Rusijos laivynas sumušė švedus, o po metų. juos nugalėjo jie. Paminklas – Rusijos dovana Suomijai.
Paminklas rusų jūreiviams (gedinčios moters, ištiesusios rankas į jūrą su vainikais, figūra), žuvusiems per Rusijos ir Švedijos karą 1789–1790 m., Michailo Anikušino darbas (nuotrauka)
Idėja pastatyti paminklą abiejuose mūšiuose žuvusių rusų garbei kilo dar 1975 m., kai suomiai atsigavo iš jūros dugno ir palaidojo Kotkoje, prie stačiatikių Šv. jūreiviai iš laivo „Šv. Nikolajus“.
Šalia Šventyklos, altoriaus pusėje, yra senos kapinės, kuriose palaidoti 1790 m. mūšyje žuvusių rusų jūreivių fregatos „Nikolajus“ palaikai. Ypač verta paminėti, kad suomių pastangomis šiose kapinėse 1975 metais buvo perlaidoti jūreivių palaikai ir ceremonijoje dalyvavo aukščiausia Suomijos vadovybė (nuotr.).
Kazanės katedra Sankt Peterburge, pastatytas 1736 m. specialiai stebuklingai Kazanės Dievo Motinos ikonai, nuo 1813 m. tapo memorialu pergalėms prieš Napoleoną atminti.
Kazanės katedra Sankt Peterburge
Jame yra pralaimėtų prancūzų armijų vėliavos ir standartai, Rusijos kariuomenės atimtų miestų ir tvirtovių raktai. 1813 metais katedroje buvo palaidotas vyriausiasis Rusijos kariuomenės vadas feldmaršalas M.I.Kutuzovas.
M. I. Kutuzovo kapas Kazanės katedroje
Priešais katedrą buvo pastatyti paminklai M.I.Kutuzovui ir M.B.Barclay de Tolly.
Paminklas M. I. Kutuzovui
M.B.Barclay de Tolly paminklo Kazanės katedroje fragmentas. B.I.Smirnovas
Kazanės katedra. Panorama
Novočerkaske miesto įkūrimo dieną 1805 m Šventykla-paminklas Dono kazokams.
Novočerkaskas. Šventosios Ascension karinė katedra. 1805 m. gegužės 18 (30) d Vyko Novočerkassko miesto vietos ir įkūrimo bei laikinos medinės katedros bažnyčios pašventinimo šventė Viešpaties Žengimo į dangų garbei. 1811 m. spalį Donskojaus kariai pradėjo statyti akmeninę katedros bažnyčią. (nuotrauka)
Chore buvo speciali salė, ištapyta chronologine tvarka išdėliotomis scenomis iš Dono armijos istorijos.
Viena iš Dono armijos istorijos scenų Novočerkassko karinėje bažnyčioje (nuotrauka)
1911 metais į šventyklą buvo perkelti garsių Borodino mūšio Dono karinių vadų palaikai.
Platovas M.I., Baklanovas L.P., Efremovas N.G., Orlovas-Denisovas V.V.
Šventykla Novočerkaske. Atminimo lenta
M.M.Tučkova, generolo A.A.Tučkovo, žuvusio Borodino mūšyje, našlė, pirmiausia įkūrė nedidelį akmenį Išganytojo bažnyčia ne rankų darbo- mauzoliejus žuvusiems Borodino mūšyje kariams atminti.
Išganytojo bažnyčia, nepadaryta Spaso-Borodinsky vienuolyno rankomis, Semenovskoje (Borodinsky kaimas) (nuotrauka)
Anksčiau priešais įėjimą į mauzoliejų stovėjo patrankų sviedinių piramidės. Dabar čia yra obeliskas, skirtas Konovnicyno 3-osios divizijos garbei, pastatytas Borodino mūšio šimtmečiui.
Spaso-Borodinskio vienuolynas
Šiais laikais Borodino lauke aplink Spaso-Borodinskio vienuolyną, kurio pirmoji abatė buvo M. M. Tučkova, buvo įrengtas memorialas, skirtas žuvusiems per du Tėvynės karus.
Borodino laukas. Memorialas, skirtas žuvusiems per du Tėvynės karus (2010 m.)
Kapinės tapo šventykla-paminklu Borodino mūšio didvyriams Elžbietos vardo bažnyčia Dorogomilovsky kapinėse Maskvoje, kai 1839 metais prie jos buvo pridėta koplyčia Vladimiro Dievo Motinos ikonos garbei, nes mūšis vyko Vladimiro ikonos šventimo dieną.
Garbingosios Elžbietos bažnyčia Dorogomilovskoye kapinėse Maskvoje. Dorogomilovskoe kapinės buvo teritorijoje tarp Mozhaiskoe plento (dabar— Kutuzovskio prospektas) ir Maskvos upė. Laidotuvės ten tęsėsi iki 1930 m. 1948 m. kapinės buvo uždarytos, sunaikinta Šv. Elžbietos bažnyčia ir visi palaidojimai, teritorija užstatyta gyvenamaisiais pastatais. Taip pat buvo sunaikintos šalia Dorogomilovskoye esančios žydų kapinės ir nemaža jų dalis. Valstybei vertingi kapai buvo perkelti į Novodevičiaus ir Vagankovskio kapines. Manome, kad nuotrauka daryta 1945-1950 metais (fotografavimo kryptis vakarai) (nuotrauka)
Kapinėse buvo paminklas virš 300 kareivių, žuvusių Borodino mūšyje, kapo. Kapinės buvo sunaikintos XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje plėtojant Kutuzovskio prospektą.
Imperatoriaus Aleksandro II dekretu įamžinti istorinės pergalės 1812 m. kare Maskvoje atminimą. Kristaus Išganytojo katedra. Šventykla pastatyta 1839-1883 metais pagal architekto K. Tono projektą rusų-bizantiško stiliaus.
Archyvo nuotrauka, pradinis Kristaus Išganytojo katedros vaizdas, susprogdintas 1931 m
Pirmą kartą šventykloje panaudota liturginių ir istorinių, muziejinių tikslų derinys. Taigi aplinkkelio galerijoje ant sienų yra lentos su pagrindinių 1812 metų karo įvykių pavadinimais, reljefai, vaizduojantys pagrindines karo akimirkas, lentos su svarbiausių dokumentų tekstais ir žuvusiųjų pavardėmis, sužeistas ir apdovanotas kautynėse. Pasak projekto autoriaus, čia turėjo būti patalpinti užgrobti plakatai, Rusijos kariuomenei pasidavusių miestų raktai ir kitos relikvijos. 1931 m. susprogdinta šventykla buvo atstatyta 1995–2000 m.
Atkurta Kristaus Išganytojo katedra
Kristaus Išganytojo katedra (vaizdas nuo Maskvos upės kranto)
100-osioms pergalės prieš prancūzus metinėms, 1813 m. mūšio lauke netoli Leipcigo žuvusių rusų karių atminimui šventykla-paminklas, kurios apatinėje bažnyčioje ant sienų yra lentos su žuvusių grenadierių vardais.
Aleksijaus bažnyčia-Rusijos šlovės paminklas Leipcige
Atminimo lenta nuo paminklo šventyklos Leipcige (nuotrauka)
1902 metais Rusijos karo atašė Olandijoje ir Belgijoje pulkininko leitenanto de Muller iniciatyva Bergene buvo pastatytas marmurinis kryžius 1799 metais kovose su prancūzais žuvusiems rusų kariams atminti. Nuo 1999 metų Rusijos ambasada prie paminklo kasmet rengia gėlių padėjimo ceremoniją.
Kryžius rusų karių, žuvusių 1799 m. mūšiuose su prancūzais Bergene, Rosenweg (Rusija) gatvėje, atminimui (nuotr.)
Paminklas rusų kariams, žuvusiems 1814 m. Mormano mūšyje (Prancūzija), buvo pastatytas 1999 m.
Prancūzija. Mormanas. Paminklas 1814 m. žuvusiems rusų kariams (nuotrauka)
Po 1853–1856 m. Krymo karo Sevastopolyje imperatoriaus Aleksandro II įsakymu memorialiniame komplekse „Sevastopolio gynybos gynėjų brolių kapinės 1854–1855“ buvo pastatytos dvi šventyklos-paminklai. ir Sevastopolio gynybos muziejus, sukurtas mūšio prie Malakhovo Kurgano dalyvio P. V. Alabino iniciatyva.
Vladimiro katedra vadinama „Admirolų katedra“.
Sevastopolis. Vladimiro katedra—Admirolų kapas (nuotrauka)
Ten palaidoti admirolai Lazarevas, Kornilovas, Nachimovas, Istominas, Šestakovas, Karpovas, Perelešinas. Išorinėse šventyklos sienose įkomponuotos marmurinės plokštės, rodančios, kad čia palaidoti šie admirolai. Viršutinės bažnyčios viduje marmurinėse lentose iškalti visų Sevastopolio gynybos metu kritusių jūrų pajėgų karininkų vardai.
Kitas Šventykla-paminklas skirta šv– jūrininkų globėjas.
Mikalojaus bažnyčia (Sevastopolis)
Priešais įėjimą į šventyklą, pastatytą piramidės pavidalu, šoninėse atbrailose akmenyje iškalti visų Sevastopolio gynyboje dalyvavusių dalinių pavadinimai, dalyvavimo laikas ir patirti nuostoliai, 7 tvirtovės pabūklai. buvo įrengti priešais šventyklą. Šventyklos viduje 943 nužudyti generolai, admirolai, štabai ir vyriausieji karininkai įvardijami 38 juodo marmuro lentose. Kompleksas apima didelę gynybinę reikšmę turinčią požeminę perėjimų sistemą iš Šv. Mikalojaus į Vladimiro bažnyčią po Sevastopolio įlankos dugnu, kurią imperatoriaus Aleksandro II užsakymu pastatė architektas A. A. Avdejevas.
36 tūkst. Rusijos armijos karių, mirusių nuo žaizdų ir ligų per Krymo karą (1853–1856 m.), atminimui, imperatorienės Marijos Aleksandrovnos ir imperatoriaus Aleksandro ΙΙΙ iniciatyva Simferopolyje buvo pastatytos kapinės. Marijos Magdalietės vardo koplyčia o prie koplyčios buvo pastatytas obeliskas, 1887 m. Iki praėjusio amžiaus 30-ųjų nekropolis buvo beveik sunaikintas. Po Didžiojo Tėvynės karo čia buvo DOSAAF automobilių lenktynių trasa.
Rusijos karių kapinės, kuriose dalyvavo Ukraina ir Rusija, pradėtos tvarkyti 1994 m. 1853–1856 m. Krymo kare žuvusių karių atminimo dieną (2004 m. rugsėjo 9 d.) memorialinis kompleksas, įskaitant Šv. Marijos Magdalietės bažnyčią, buvo visiškai atkurtas ir perduotas Simferopolio ir Krymo vyskupijai. Ukrainos ortodoksų bažnyčia.
Restauruota Magdalietės koplyčia. Petrovskio aukštumose buvo atkurtos ir atviros Krymo karo rusų karių broliškos kapinės! 70-ųjų Simferopolio topografiniame tyrime šios kapinės visai nenurodytos. Tačiau 2004 m. ji buvo restauruota, išaukštinta ir pastatyta memorialinė bažnyčia, Šv. Marija Magdalietė. Ir atminimo ženklas iš Simferopolio gyventojų (nuotrauka)
2004 m. Respublikinis kultūros paveldo apsaugos komitetas jubiliejinių renginių metu įrengė penkias memorialines lentas (keturias Simferopolyje, vieną Kaštanovo kaime, Simferopolio rajone). Visos jos skirtos ligoninėms, kuriose Krymo karo metais buvo gydomi Rusijos armijos kariai.
Skirta 1877–1878 m. Rusijos ir Turkijos kare žuvusiems kariams atminti. koplyčia šventojo kilmingojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio vardu, pastatytas 1883 metais Maskvoje Manežnaja (anksčiau Moisejevskaja) aikštėje.
Kairė— Nacionalinio viešbučio kampas yra bene vienintelis inkaras, jungiantis šį vaizdą su šiuolaikine situacija. Pirmame plane— Aleksandro Nevskio koplyčia, skirta rusų ginklų pergalėms Rusijos ir Turkijos kare atminti, vėliau Paraskevos-Pjatnicos bažnyčia Ochotny Riad mieste (17-18 a.). 1910-ieji (nuotrauka iš Gautier-Dufayer kolekcijos)
Koplyčia buvo pagaminta ketaus piramidės pavidalu, papuošta karinių šarvų atvaizdais ir vainikuota kryžiumi. Iš abiejų pusių stovėjo akmeniniai stulpai su dvigalviais ereliais. Koplyčios viduje buvo pastatytas šventojo kilmingojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio, kariuomenės globėjo, atvaizdas. Pajamos iš koplyčios buvo skirtos suluošintų karių prieglaudai, įsikūrusiai Vsekhsvyatsky mieste, išlaikyti. 1922 m. koplyčia buvo sunaikinta, tačiau šiandien keliamas jos atstatymo klausimas.
Mikalojaus Mokrojaus bažnyčia, restauruojama jos istorinėje vietoje. Fone: restauruojama Aleksandro Nevskio koplyčia, anksčiau buvusi Manežnaja aikštėje (nuotrauka)
Skirta Rusijos karių – Bulgarijos išvaduotojų žygdarbiui Aleksandro Nevsko katedrath, pastatytas 1880-1890 metais Sofijoje. Ant atminimo lentos priešais įėjimą į katedrą yra užrašas: „Broliškos meilės ir dėkingumo didžiajai Rusijos tautai ženklas už Bulgarijos išlaisvinimą 1878 m.“.
Aleksandro Nevskio katedra Sofijoje
Taip pat statė Rusijos ir Turkijos kare žuvusių karių atminimui paminklai Plovdive (1881), Sofija (1884), Garmen kaimas(Rumunija, 1888 m.), šventykla-paminklas ant Shipkos Ir bažnyčia-kapas San Stefano netoli Konstantinopolio.
Plovdivas. Išvaduotojų kalnas. Paminklas Rusijos ir Turkijos karo didvyriams 1877-1878 m., generolo Gurko kariams, kurie sumušė turkų kariuomenę netoli miesto ir išlaisvino Plovdivą 1878 m.
Plovdivas. Išvaduotojų kalnas. Už kelių metrų nuo paminklo Rusijos ir Turkijos karo didvyriams yra paminklas Didžiojo Tėvynės karo didvyriams.— paminklas "Alioša"(nuotrauka)
„Didysis“ Rusijos paminklas ant Shipkos
Laisvės paminklas. Shipka
Bulgarija. Sofija. Daktaro paminklas. Šis paminklas skirtas Rusijos gydytojams, dalyvavusiems Rusijos ir Turkijos kare ir žuvusiems Bulgarijos teritorijoje 1877-1878 m. Gydytojų pavardės rašomos dviem inicialais, sanitarų – vienu, o slaugytojų ir slaugytojų – tiesiog pavardės, be vardo ir patronimo. Šį paminklą pagal architekto A. I. Tomishko projektą 1884 metais pastatė italas Luigi Farabosco. Paminklas pagamintas iš granito ir smiltainio. Tai keturkampė piramidė iš baltų akmens luitų, ant kurios surašyti Rusijos medicinos pareigūnų vardai. Viršuje iš keturių pusių yra užrašyti bulgarų gyvenviečių, kuriose buvo daug aukų, pavadinimai: Plevna, Mechka, Plovdiv ir Shipka. (nuotrauka)
San Stefano bažnyčia-kapas netoli Konstantinopolio. Netoli San Stefano miesto, buvusios ligoninės vietoje, 17 verstų nuo Konstantinopolio, 1899 m. gruodžio 6 d. buvo atidaryta grandiozinė šventykla-kapas rusų kariams, pastatytas iš granito, daugiau nei dvidešimt dviejų šeimų aukščio. ir užimantis iki dvidešimties kvadratinių metrų plotą, trijų pakopų, su koplyčia. Kupolas priminė Maskvos Šv.Vazilijaus katedrą. Po šventyklos arkomis buvo 5000 mūšio lauke kritusių rusų karininkų ir žemesnių rangų kapas. 1914 m. lapkričio 14 d., 20.30 val., praėjus trims dienoms po Osmanų imperijos įsiveržimo į Didįjį karą, Rusijos memorialinis kapas buvo susprogdintas, priešais didelę minią vietinių gyventojų. Matyt, sprogimas buvo suplanuotas gerokai anksčiau. Istorinis pasiruošimo momentas ir pats sprogimas buvo nufilmuoti pirmajame turkų dokumentiniame filme, kuris Turkijoje buvo parodytas 2004 m. Po Spalio revoliucijos Turkijos pusė ne kartą bandė taisyti padėtį. S. Kapustinas rašo, kad vėlesniais metais Turkijos vyriausybė siūlė svarstyti Memorialo klausimą: iš pradžių su Frunze, o paskui su Vorošilovu, tačiau atsakymo nebuvo. Ar šiandien pavyks atkurti šį istorinį paminklą? (nuotrauka)
Skirta grenadieriams, kritusiems mūšyje prie Plevnos koplyčia-paminklas, įrengtas Maskvoje 1887 m. Lauke ant sienų sumontuoti aukšti reljefai ir Gelbėtojo žodžiai.
Maskva. Koplyčia-paminklas grenadieriams, kritusiems prie Plevnos (nuotrauka)
Viduje prie Plevnos kritusių 18 karininkų ir 542 karių pavardės bei aukotojų paminklo statybai vardai iškalti atminimo lentose.
Jis buvo pastatytas Maskvos Preobraženskio pulko sargybiniams 1743–1750 m. Atsimainymo bažnyčia.
Maskvos bažnyčia Viešpaties Atsimainymo garbei Preobraženskajos aikštėje (nuotrauka). Preobraženskojės kaime netoli Maskvos esanti Atsimainymo bažnyčia buvo pastatyta 1768 m. ir tapo Petro Didžiojo laikų medinės bažnyčios įpėdine. Istoriškai tai buvo pagrindinė Preobraženskio pulko šventykla – pirmasis Rusijos gvardijos pulkas, sukurtas Petro I. Sovietų valdymo laikais Atsimainymo bažnyčia išliko viena iš nedaugelio veikiančių bažnyčių Maskvoje ir iki 1960 m. populiarus Krutitskio metropolitas ir Kolomna Nikolajus (Jaruševičius). 1964 m. Atsimainymo bažnyčia buvo uždaryta ir paruošta nugriauti, dingstant sudaryti sąlygas metro linijai nutiesti. Šventyklos parapijiečiai desperatiškai kovojo už jos išsaugojimą – siuntė laiškus TSKP CK ir Maskvos sovietams, net bandė aplink pasmerktą pastatą pastatyti gyvą žiedą. 1964 metų liepos 17–18 naktį bažnyčia buvo susprogdinta. 2010 metų pradžioje buvo pradėti šventyklos restauravimo darbai.
Senovinės pulko vėliavos buvo saugomos šventykloje. Prie šventyklos sienų buvo pulko karininkų kapinės. Sankt Peterburge buvo ir Atsimainymo pulko bažnyčia. Pergalingos Rusijos ir Turkijos karo pabaigos 1829-1830 metais garbei aplink ją buvo pastatyta grandinėmis sujungtų nelaisvių turkiškų pabūklų tvora, o priešais vartus pastatyta 12 pabūklų ir du vienaragiai. 1916 metais rytinėje šventyklos pusėje buvo numatyta pradėti statyti kapą Pirmajame pasauliniame kare žuvusiems pulko karininkams. Šventykla buvo susprogdinta 1964 m.
Pastatytas Izmailovskio pulkui Sankt Peterburge Trejybės Izmailovskio katedra (1828-1835).
Sankt Peterburge. Trejybės Izmailovskio katedra
Pulkas ypač pasižymėjo 1877–1878 m. Rusijos ir Turkijos kare, o pagrobtos turkiškos vėliavos ir užgrobtų miestų raktai buvo iškalti ant katedros sienų, o žuvusių karininkų pavardės iškaltos marmurinėse lentose. 1886 m. prie katedros buvo atidengtas paminklas, sudarytas iš 108 turkiškų patrankų kolonos su šlovės figūra viršuje. Ant pjedestalo yra atminimo lentos su kare dalyvavusių kovų ir pulkų sąrašu.
Jis buvo pastatytas kariniams jūreiviams Sankt Peterburge Mikalojaus katedra (1753-1762).
Mikalojaus vardo katedra, Sankt Peterburgas (Nikolskio karinio jūrų laivyno katedra) (nuotr.)
1907 m. 1904–1905 m. Rusijos ir Japonijos kare žuvusiems jūreiviams atminti pietinėje katedros sienoje buvo įrengtos marmurinės lentos. Priešais šventyklą yra granitinis obeliskas, skirtas atminti mūšio laivo „Imperatorius Aleksandras III“ jūreivius, žuvusius 1905 m. Csušimos mūšyje.
Naujojo Admiraliteto kanalo pakrantėje pastatyta dar viena šventykla-paminklas Rusijos ir Japonijos kare žuvusiems jūreiviams Šventojo Kryžiaus ir Šv. ). Į pamatų akmenį buvo įdėtas kareivio Šv. Jurgio kryžius, o altoriaus uždanga panaudota Šv. Andriejaus vėliava. Ant vidinių šventyklos sienų ir atraminių stulpų iškalti dingusių laivų pavadinimai. Netoliese buvo padėtos išlikusios ikonos iš dingusių laivų. Žemiau buvo išraižytos jų mirties datos, mirusiųjų skaičius ir vardai. Šventykloje buvo saugoma buvusios Kwantungo karinio jūrų laivyno įgulos vėliava. Šventykla dengta galerija buvo sujungta su tikru muziejumi, kuriame buvo surinktos beveik visų žuvusių karių nuotraukos ir dokumentiniai jų žygdarbių bei Rusijos ir Japonijos karo įvykių įrodymai. Nuskendus fregatai Pallada 1914-1915 m. Jo atminimui šventykloje buvo pastatyta marmurinė lenta.
Sankt Peterburge. Kristaus Išganytojo katedra Getsemanės mūšiui (Spas-on-Vodah) atminti. Šventykla buvo pastatyta panašiai kaip senovinės XII amžiaus bažnyčios. Jo sukūrimas buvo pirmasis bandymas moksliškai atkurti senovės Rusijos katedrų architektūrą. Naujoji šventykla, pagal statytojų planą, turėjo prikelti ikimongoliško stiliaus Vladimiro-Suzdalio architektūros tradicijas. Demetrijaus katedra Vladimire buvo vienas iš projekto „Gelbėtojas vandenyse“ modelių. Projekte taip pat panaudoti Nerlio upės Užtarimo bažnyčios motyvai. 1931 m. Leningrado Oktiabrskio rajono taryba ir Leningrado miesto tarybos prezidiumas Sudomekh gamyklos vadovybės ir Religijos reikalų inspekcijos iniciatyva nusprendė nugriauti šventyklą-paminklą, o dingstis išplėsti gamybos plotą. įmonės. 1932 m. kovo 8 d. šventykla buvo susprogdinta, nepaisant surinktų tūkstančių parašų. Kartu su juo buvo sunaikintas tiltas per Novo-Admiralteysky kanalą. Kalėjimo ligoninėje nuo sumušimų mirė bažnyčios rektorius kunigas Vladimiras Rybakovas. Kiti šventyklos tarnai taip pat buvo suimti, o šventyklos gynėjai išsiųsti į stovyklas. Pagal vieną versiją, lentos su žuvusiųjų Rusijos ir Japonijos kare pavardėmis buvo įmestos į Nevą. Anot kitos legendos, stiprus sprogimas juos išsklaidė aplinkinėse gatvėse, kur vietos gyventojai rinko jų skeveldras ir paslėpė savo namuose. Tačiau kai kurios lentos, pasak liudininkų, buvo nuimtos nuo tvirtinimo detalių ir nuneštos prieš sprogimą. Tarp Leningrado gyventojų sklandė legenda, kad jie buvo naudojami mėsos skerdenoms pjaustyti parduotuvėse prie Didžiojo namo Liteiniuose (OGPU-NKVD administracinis pastatas). Pasak gandų, šio namo statybai buvo panaudoti ir akmenys iš subombarduotos „Cušimos bažnyčios“. Aštuntajame dešimtmetyje šventyklos pamatai buvo iš dalies užstatyti pramoniniu pastatu, o virš apatinės šventyklos altoriaus nutiestas kelias (nuotr.)
Koplyčia Šv. Nikolajus Stebukladarys, 2012 m. atkuriamos šventyklos vietoje (nuotrauka)
Karinio jūrų laivyno katedra, skirta Rusijos laivynui ir mirusieji jo nariai, pastatyti 1903-1913 metais Kronštate.
Šv. Nikolajaus Stebukladario katedra Kronštate (nuotrauka)
Kaip ir Kristaus Išganytojo katedroje, taip ir katedros aplinkkelio galerijos sienose įkomponuotos marmurinės plokštės, pasakojančios apie Rusijos karinio jūrų laivyno istorijos įvykius.
Paminklinės bažnyčios buvo pastatytos Tėvynės gynėjų atminimui ne tik nuo išorinių, bet ir nuo vidinių priešų. Taigi, 1905 m. revoliucijos aukų atminimui, a šventykla-paminklas Vatopedi Dievo Motinos ikonos garbei, vadinama „Paguoda ir paguoda“.
Dievo Motinos ikonos šventykla „Paguoda ir paguoda“ (nuotrauka)
Vidinėse šventyklos sienose marmurinėse lentose iškalti 2000 1905 m. revoliucijos aukų vardų.
1915 m. Vokietijos kare žuvusiems atminti Maskvos Sokolo rajone buvo įrengtos kapinės. Viešpaties Atsimainymo bažnyčia Brolių kapinėse, kurias įkūrė garbingoji kankinė didžioji kunigaikštienė Elizabeth Feodorovna.
1920-aisiais kapinės buvo išsaugotos kaip karo memorialas. Čia buvo palaidoti per bandymus žuvę pilotai. Šiais laikais nusiaubtų kapinių vietoje pastatyti paminklai įvairiuose karuose už tikėjimą ir Tėvynę žuvusiems rusų kariams.
Šiuolaikinė koplyčia sunaikintos šventyklos vietoje
Simbolinis antkapinis paminklas „Rusijos armijos kariams ir Vidaus reikalų ministerijos kariams, žuvusiems Čečėnijoje už vieningą ir nedalomą Rusiją“, pastatytas 1995 m. birželio mėn. Brolių kapinių teritorijoje, dalyvaujant generolo atstovams. Levas Rokhlinas— 1998 metais persikėlė į Sokolo Visų Šventųjų bažnyčią.
Ortodoksų memorialas „Rusijos, Vokietijos, Japonijos, Austrijos, Belgijos, Prancūzijos, Anglijos, JAV, Kinijos, Čekijos, Slovakijos, Lenkijos, Serbijos, Vengrijos, Italijos, Suomijos, Turkijos, Graikijos, Bulgarijos ir kitų šalių tautų susitaikymas. kovojo 2 pasauliniuose karuose ir pilietiniuose karuose“, skirtas 100 milijonų žuvusių karių ir civilių atminimui, kurį 1991–1998 m. sukūrė Visuomenės taryba ir grupė Antrojo pasaulinio karo veteranų Visų Šventųjų bažnyčioje Sokole. (nuotrauka)
Josefovo tvirtovėje (Čekija) rusų karo belaisvių stovykloje 1916 m. paminklas žuvusiems nelaisvėje.
Archyvinė paminklo nuotrauka
Erškėčių vainiku nešiojančio Jėzaus Kristaus galva iškalta į uolą primenantį cemento luitą. Paminklas vainikuotas kryžiumi. Priešais uolą – ant kelių verkiančios berniuko dukters figūra, simbolizuojanti Rusiją. Netoliese yra riterio su kardu ir dviejų vaikų figūros. Virš Gelbėtojo galvos yra užrašas: „Nėra didesnės meilės, kaip gyvybę atiduoti už draugus“. Virš vaikų galvų iškaltas užrašas: „Tegul atminimas rusų karių, kritusių už carą ir Tėvynę didžiajame Europos kare, išliks amžinai ateities kartų širdyse“.
Atkurtas paminklas. 2012 m. birželio 7 d. Vidurio Čekijos regione, Jaroměř miestelyje, įvyko atminimo renginys, skirtas atkurtos Pirmojo pasaulinio karo laikų rusų karių kapinių skyriaus atidarymui. 1914-1918 metais vietinėje Josefovo karinėje tvirtovėje veikė Rusijos kariuomenės belaisvių stovykla, per kurią praėjo daugiau nei 40 tūkstančių žmonių, o pusantro tūkstančio čia rado galutinį prieglobstį. Pranešėjai atidarymo metu dėkojo visiems, padėjusiems atkurti memorialą; pažymėjo, kad šiuo metu tiek Rusijoje, tiek Čekijoje vykdoma rusų karių ir čekoslovakų legionierių kapų atkūrimo veikla simbolizuoja istorinės tiesos apie glaudų dviejų draugiškų tautų likimų persipynimą patvirtinimą. Daug metų rusiška vieta Josefovo kapinėse buvo apleista. Vienintelis priminimas apie jo egzistavimą buvo paminklas „Žuvusiems už Tėvynę“, kurį 1916 m. pastatė patys karo belaisviai, vadovaujami skulptoriaus (taip pat karo belaisvio) N. A. Suškino. Rusijos gynybos ministerijos, Rusijos ambasados Čekijoje, Jaromerio ir Centrinės Čekijos regiono valdžios pastangomis Rusijos svetainė buvo visiškai atkurta, įskaitant visų 1524 Rusijos karių ir puskarininkių vardus. Josefo lagerio istorija pasakojama tų įvykių liudininko čeko K. Kratsiko knygoje „Iš rusų kalinių gyvenimo pas mus“, išleistoje 1930 m. 2008 metais Rusijos tautiečių organizacijų Čekijoje iniciatyva buvo perspausdinta su vertimu į rusų kalbą. (nuotrauka)
1935 metais Belgrade (Serbija) Jugoslavijoje gyvenančių rusų lėšomis Novo Groblje kapinėse buvo įrengtos kapinės. paminklas-koplyčia, skirta Salonikų fronto mūšiuose žuvusiems rusų kariams ir karininkams atminti per Pirmąjį pasaulinį karą.
Ant pjedestalo – penkių metrų ūgio arkangelas Mykolas, kariuomenės globėjas. Tarpukariu praėjo tik dvidešimt metų, o žmonės jau mirdavo dėl visiškai kitokių idealų. (nuotrauka)
Paminklas-koplyčia vaizduoja artilerijos sviedinį, viršuje – sparnuotas angelas su kardu, apačioje – Rusijos imperijos herbas. Papėdėje yra rusų karininkas, išsitraukęs kardą, gindamas baltą vėliavą. Ant postamento iškalta data „1914“ ir užrašas: „Imperatoriui Nikolajui II ir 2 000 000 Rusijos karių, paaukojusių savo gyvybes už Serbijos laisvę“.
Antrasis pasaulinis karas daugiatautėje Sovietų Sąjungoje nusinešė daugiau nei 20 mln. Prieš 60 metų Tėvynės nepriklausomybę gynusių ir siaubingą priešą neįtikėtinų aukų ir žygdarbių kaina nugalėjusių karių atminimui visoje Rusijoje jau pastatyta daug stačiatikių bažnyčių, koplyčių, atminimo ženklų ir ištisi memorialiniai kompleksai. Įvardinkime tik keletą iš jų.
Bresto tvirtovės teritorijoje 1971 metais atidarytas memorialinis kompleksas „Bresto didvyrių tvirtovė“ Mikalojaus bažnyčia 1994 metais perduotas Bresto-Kobrino vyskupijos administracijai. Kiekvienais metais birželio 22 d. joje vyksta liturgija, skirta žuvusiems šioje žemėje.
Mikalojaus bažnyčia sugriauta per karą
Atkurta Bresto didvyrių tvirtovės šventykla
Tankų mūšio vietoje Prokhorovskio lauke 1992–1995 metais buvo pastatytas memorialinis kompleksas Kursk Bulge. šventykla šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus garbei Ir bažnyčia-varpinė Šv. Jurgio Nugalėtojo vardu.
Šventyklos kompleksas Kursko kalnelyje Prokhorovkos kaime (nuotrauka)
Petro ir Povilo bažnyčios viduje ant marmuro plokščių iškalta 7000 žuvusių karių vardų.
Memorialinis kompleksas ant Mamajevo Kurgano Volgograde Visų Šventųjų bažnyčia, kurio stilobatinėje dalyje veiks memorialinė paroda.
Visų Šventųjų bažnyčia prie Mamajevo Kurgano Volgograde
Pastatytas visiems, žuvusiems per Didįjį Tėvynės karą, atminimui paminklinės bažnyčios Šventojo Didžiojo Kankinio Jurgio Nugalėtojo vardu 1995 metais Sankt Peterburge ir 1993-1995 metais Maskvoje ant Poklonnajos kalno. Pergalės parke ant Poklonnaya kalno kaip memorialinio komplekso dalis buvo pastatytas memorialinis kryžius.
Sankt Peterburgas, Kupčinas. bažnyčia Šv. Jurgio Nugalėtojo ir paminklas žuvusiems Afganistane (nuotr.)
Didžiojo Kankinio Jurgio Nugalėtojo bažnyčia ant Poklonnaya kalno
Be šių gerai žinomų memorialų, pastarųjų karų metu žuvusiems mažų miestelių ir kaimų gyventojams atminti taip pat statomos nedidelės memorialinės bažnyčios ir memorialinės koplyčios. Štai taip šventykla-paminklas Šventojo Didžiojo Kankinio Dmitrijaus Tesalonikiečio vardu netoli Maskvos esančiame Snegirio kaime.
Koplyčia-paminklas Dmitrijui Solunskiui Snegirio arkoje. A.A. Anisimova (nuotrauka)
Išorinėje šventyklos sienoje yra balto akmens lenta su memorialiniu įrašu.
Pastatytas Balašichos mieste, Maskvos srityje šventykla-paminklas šventojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio vardu. Lakoniška šventyklos išvaizda su siaurais langais ir šalmo formos kupolu puikiai atitinka jos pasišventimą. Priešais šventyklą buvo pastatytas paminklinis akmuo su užrašu, skirtu mirusiems miesto gyventojams.
Aleksandro Nevskio šventykla Balašichoje
Pergalės 60-mečio išvakarėse Kalmukijos sostinėje Elistoje a. šventykla-paminklas Šv. Sergijaus Radonežo vardu Kalmukų kariams, žuvusiems už Tėvynę visuose karuose, pradedant nuo 1812 m. karo, atminti. Šventyklos viduje ant sienų yra kalmukų karių, dalyvavusių 1812 m. ir kituose karuose, sąrašai.
Šv. Sergijaus Radonežo vardo šventykla Elistoje. Kalmukija
2004 m. Rusijos karinių oro pajėgų Tolimojo skrydžio aviacijos memorialiniame komplekse Maskvoje, vado iniciatyva ir lėšomis, 2004 m. koplyčia-paminklas šventojo pranašo Elijo vardužuvusiems lakūnams, gynusiems Tėvynę, atminti. Memorialiniame komplekse, be koplyčios, yra memorialinė salė ir Tolimųjų nuotolių aviacijos vado vadovavimo muziejus. Yra Tolimųjų nuotolių aviacijos „Atminties knyga“ su karių, žuvusių eidami savo pareigas, pavardėmis, pradedant 1914 m. Šventasis pranašas Elijas yra dangiškasis aviatorių globėjas. Pasak legendos, Dievas jį paėmė į dangų gyvą kūne. Šis stebuklingas pranašo Elijo pakilimas į dangų įvyko ugningoje karietoje, kuri turi ypatingą simbolinę reikšmę kariams aviatoriams.
Maskva. Rusijos oro pajėgų tolimojo nuotolio aviacijos štabas. Pranašo Elijo koplyčia
Po Afganistano ir dviejų Čečėnijos karų mūsų Tėvynė neteko daug karių, kurių atminimas dar tradiciškai nebuvo įamžintas statant memorialines šventyklas ir paminklus. Vienas iš jų buvo paminklas šventykloje Šv. Jurgio Nugalėtojo vardu Vologdoje, kurią sudaro 12 marmurinių plokščių su 176 žuvusių Vologdos gyventojų pavardėmis Čečėnijos Respublikos ir Afganistano Respublikos teritorijoje.
Vologda. Karinė Aleksandro Nevskio šventykla Kremliaus aikštėje. Šventykloje yra memorialinis kompleksas, skirtas atminti žuvusiems Čečėnijos ir Afganistano karuose.
1561 metais buvo pašventinta viena garsiausių Rusijos bažnyčių – Užtarimo katedra, arba, kaip kitaip vadinama, Šv.Vazilijaus katedra. Portalas „Culture.RF“ priminė įdomių faktų iš savo sukūrimo istorijos.
Šventykla-paminklas
Užtarimo katedra yra ne tik bažnyčia, bet ir šventykla-paminklas, pastatytas Kazanės chanato prijungimo prie Rusijos valstybės garbei. Pagrindinis mūšis, kuriame nugalėjo rusų kariuomenė, vyko Švenčiausiosios Mergelės Marijos užtarimo dieną. O šventykla buvo pašventinta šios krikščioniškos šventės garbei. Katedra susideda iš atskirų bažnyčių, kurių kiekviena taip pat pašventinta švenčių, per kurias vyko lemiamos Kazanės mūšiai - Trejybės, Viešpaties įžengimo į Jeruzalę, garbei.
Didžiulis statybos projektas per rekordiškai trumpą laiką
Iš pradžių katedros vietoje stovėjo medinė Trejybės bažnyčia. Per kampanijas prieš Kazanę aplink ją buvo pastatytos šventyklos – jose buvo švenčiamos garsios Rusijos kariuomenės pergalės. Kai Kazanė pagaliau žlugo, metropolitas Makarijus pasiūlė Ivanui Rūsčiajam atstatyti architektūrinį ansamblį iš akmens. Jis norėjo apsupti centrinę šventyklą septyniomis bažnyčiomis, tačiau dėl simetrijos jų skaičius buvo padidintas iki aštuonių. Taip ant vieno pamato pastatytos 9 savarankiškos bažnyčios ir varpinė, jas jungė skliautiniai perėjimai. Išorėje bažnyčias supo atvira galerija, kuri buvo vadinama pėsčiųjų taku – tai buvo savotiška bažnyčios prieangis. Kiekviena šventykla buvo vainikuota savo kupolu su unikaliu dizainu ir originalia būgno apdaila. 65 metrų aukščio statinys, tuo metu buvęs grandiozinis, buvo pastatytas vos per šešerius metus – nuo 1555 iki 1561 m. Iki 1600 m. tai buvo aukščiausias pastatas Maskvoje.
Šventykla pranašo garbei
Nors oficialus katedros pavadinimas yra Užtarimo ant griovio katedra, visi ją žino kaip Šv.Vazilijaus katedrą. Pasak legendos, garsusis Maskvos stebukladarys surinko pinigus šventyklos statybai, o paskui buvo palaidotas prie jos sienų. Šventasis kvailys šventasis Bazilijus Palaimintasis beveik visus metus vaikščiojo Maskvos gatvėmis basas, beveik be drabužių, skelbdamas gailestingumą ir pagalbą kitiems. Apie jo pranašišką dovaną taip pat sklandė legendos: sakoma, kad jis išpranašavo 1547 m. Maskvos gaisrą. Ivano Rūsčiojo sūnus Fiodoras Joanovičius įsakė pastatyti bažnyčią, skirtą Šv. Ji tapo Užtarimo katedros dalimi. Bažnyčia buvo vienintelė šventykla, kuri visada buvo atvira – ištisus metus, dieną ir naktį. Vėliau parapijiečiai katedrą pradėjo vadinti Šv.Vazilijaus katedra.
Louis Bichebois. Litografija "Šv. Bazilijaus bažnyčia"
Vitalijus Grafovas. Maskvos stebukladarys palaimintasis Bazilikas. 2005 m
Karališkasis iždas ir katedra Lobnoje Meste
Katedra neturi rūsių. Vietoje to jie pastatė bendrą pamatą – skliautinį rūsį be laikančių stulpų. Jis buvo vėdinamas per specialias siauras angas – orlaides. Iš pradžių patalpos buvo naudojamos kaip sandėlis – čia buvo saugomas karališkasis iždas ir kai kurių turtingų Maskvos šeimų vertybės. Vėliau siauras įėjimas į rūsį buvo užtvertas – jis rastas tik restauruojant 1930-aisiais.
Nepaisant didžiulių išorinių matmenų, Užtarimo katedra viduje yra gana maža. Galbūt todėl, kad iš pradžių jis buvo pastatytas kaip memorialinis paminklas. Žiemą katedra buvo visiškai uždaryta, nes nebuvo šildoma. Kai bažnyčioje buvo pradėtos laikyti pamaldos, ypač per didžiąsias bažnytines šventes, labai mažai žmonių tilpo. Tada katedra buvo perkelta į Egzekucijos vietą, o katedra tarnavo kaip didžiulis altorius.
Rusijos architektas arba Europos meistras
Vis dar tiksliai nežinoma, kas pastatė Šv. Bazilijaus katedrą. Tyrėjai turi keletą variantų. Vieną iš jų – katedrą – pastatė senovės rusų architektai Postnikas Jakovlevas ir Ivanas Barma. Pagal kitą versiją, Jakovlevas ir Barma iš tikrųjų buvo vienas asmuo. Trečias variantas sako, kad katedros autorius buvo užsienio architektas. Juk Šv.Vazilijaus katedros kompozicija neturi analogų senovės rusų architektūroje, tačiau pastato prototipų galima rasti Vakarų Europos mene.
Kad ir kas būtų buvęs architektas, apie jo būsimą likimą sklando liūdnos legendos. Anot jų, Ivanas Rūstusis, pamatęs šventyklą, buvo priblokštas jos grožio ir įsakė apakinti architektą, kad šis niekur nepakartotų savo didingos statybos. Kita legenda byloja, kad užsieniečiui statybininkui egzekucija buvo įvykdyta iš viso – dėl tos pačios priežasties.
Ikonostazė su posūkiu
Vasilijaus katedros ikonostasas buvo sukurtas 1895 m. pagal architekto Andrejaus Pavlinovo projektą. Tai yra vadinamasis ikonostasas su posūkiu - jis yra toks didelis, kad jis atitiktų mažą šventyklą, kad tęsiasi ant šoninių sienų. Jį puošia senovinės ikonos – Smolensko Dievo Motina nuo XVI amžiaus ir Šv.Bazilijaus atvaizdas, nutapytas XVIII a.
Šventyklą puošia ir paveikslai – skirtingais metais jie buvo sukurti ant pastato sienų. Čia pavaizduotas šv. Bazilijus ir Dievo Motina, pagrindinį kupolą puošia Visagalio Išganytojo veidas.
Vasilijaus katedros ikonostasas. 2016. Nuotrauka: Vladimir d'Ar
— Lozorius, pastatyk jį į jo vietą!
Katedra kelis kartus buvo beveik sunaikinta. Per 1812 m. Tėvynės karą čia veikė prancūziškos arklidės, o po to šventykla buvo susprogdinta. Jau sovietmečiu Stalino bendražygis Lazaras Kaganovičius siūlė išardyti katedrą, kad Raudonojoje aikštėje būtų daugiau vietos paradams ir demonstracijoms. Jis netgi sukūrė aikštės maketą, o šventyklos pastatas buvo nesunkiai iš jo pašalintas. Tačiau Stalinas, pamatęs architektūrinį modelį, pasakė: „Lozarau, pastatyk jį į vietą!
Dievo Motinos Užtarimo bažnyčia (Šv. Bazilijaus katedra) – pagrindinė Raudonosios aikštės ir visos Maskvos šventykla. Jis buvo pastatytas XVI amžiaus viduryje Ivano Rūsčiojo dekretu Kazanės chanato - buvusios Aukso ordos dalies - užgrobimo garbei. 1552 m. spalio 1 d., per Dievo Motinos užtarimo šventę, prasidėjo Kazanės puolimas, pasibaigęs Rusijos kariuomenės pergale.
Sena Maskvos legenda pasakoja, kad kai lagerio bažnyčioje netoli Kazanės per pietus diakonas skelbė Evangelijos eilutes: „Tebūna viena kaimenė ir vienas ganytojas“, priešo miesto tvirtovės sienos dalis, po kuria buvo tunelis. pagamintas, išskrido į orą, o Rusijos kariuomenė įžengė į Kazanę.
Po dvejų metų Maskvos Raudonojoje aikštėje buvo įkurta Mergelės Marijos Užtarimo bažnyčia. Iš pradžių čia, Maskvos upės pakraštyje, ant kalvos šalia griovio, supusio viduramžių Kremlių ir XIX amžiuje užpilto, stovėjo balto akmens šventykla Gyvybę teikiančios Trejybės vardu, kur buvo palaidotas labiausiai gerbiamas šventasis kvailys Rusijoje, šv. Bazilijus Palaimintasis. Legenda pasakojo, kad jis pats surinko pinigus į grindis būsimai Užtarimo bažnyčiai, atnešė į Raudonąją aikštę ir metė per dešinį petį - nikelis į nikelį, kapeika į kapeikas, ir niekas, net vagys, jų nelietė. monetos. Ir prieš mirtį, 1552 m. rugpjūtį, jis atidavė juos Ivanui Rūsčiajam, kuris netrukus įsakė šioje vietoje pastatyti šventyklą.
Per kampanijas prieš Kazanę Ivanas Rūstusis įsakė aplink Trejybės bažnyčią pastatyti votų medines bažnyčias tų šventųjų, kurių atminimo dienomis buvo iškovotos pergalės mūšyje su priešu, garbei. Taigi, rugpjūčio 30 d., trijų Konstantinopolio patriarchų - Aleksandro, Jono ir Pauliaus - dieną, buvo nugalėtas kunigaikščio Epanchi totorių kavalerijos būrys. Rugsėjo 30 d., Grigaliaus Armėniečio atminimo dieną, Kazanės tvirtovės siena buvo paimta kartu su Arsko bokštu. Spalio 1 d., Užtarimo šventėje, prasidėjo miesto puolimas, kuris pergalingai baigėsi kitą dieną, spalio 2 d., Kipriano ir Ustinyos švente.
Kitos šventyklos, anot tyrinėtojų, buvo siejamos su viešpataujančia dinastija arba su vietiniais Maskvos įvykiais: pavyzdžiui, Vasilijus III 1533 m. gruodį prieš mirtį davė vienuolijos įžadus Varlaamo vardu. Viešpaties įžengimo į Jeruzalę bažnyčia buvo įkurta tikriausiai pergalingo Ivano Rūsčiojo su kariuomene sugrįžimo į Maskvą garbei, kuri simboliškai buvo išreikšta XVI amžiaus Maskvos ikonoje „Bažnyčios karys“.
Visi šie altoriai iš pradžių buvo devynių Užtarimo katedros kapitulos-bažnyčių dalis, kai šventasis Maskvos metropolitas Makarijus patarė carui čia pastatyti vieną katedrą akmenyje. Jis buvo puikios naujosios šventyklos idėjos autorius. Iš pradžių aplink centrinę aštuntą planuota pastatyti septynias bažnyčias, tačiau statybos metu „simetrijos dėlei“ buvo pridėtas devintasis pietinis koridorius, vėliau pašventintas Nikolajo Velikoretskio garbei.
Užtarimo bažnyčią 1555–1561 metais pastatė rusų architektai Barma ir Postnikas Jakovlevas (o gal tai buvo tas pats meistras – Ivanas Jakovlevičius Barma). Yra žinoma legenda, kad, pamatęs šventyklą, Ivanas Rūstusis įsakė amatininkus apakinti, kad jie niekur kitur negalėtų sukurti tokio stebuklo. Tarsi karalius paklaustas, ar meistras gali pastatyti kitą tokią pat gražią ar dar geresnę šventyklą, jis įžūliai atsakė: „Aš galiu! - ir supykdė karalių. "Tu meluoji!" - verkė Groznas ir liepė atimti abi akis, kad ši šventykla liktų vienintelė. Populiarus gandas paskleidė gandą, kad Ivanas Rūstusis šią šventyklą neva pastatė savo tėvo, didžiojo kunigaikščio Vasilijaus III garbei: „Žmonės prisimins mane net be bažnyčių tūkstantį metų, bet aš noriu, kad būtų prisimintas mano tėvas“. Štai kodėl šventykla tariamai vadinama Šv.
Centrinės palapinės sostas buvo pašventintas Dievo Motinos užtarimo vardu, o katedra visiškai pradėta vadinti Dievo Motinos užtarimo bažnyčia, „kuri yra ant griovio“. (Užtarimo šventimą į Rusijos bažnyčios kalendorių įvedė šventasis kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis). Šventyklą 1557 m. liepą, dalyvaujant carui, pašventino metropolitas Makarijus, tačiau statybas tęsė Ivano Rūsčiojo sūnus caras Fiodoras Joanovičius, po kurio buvo saugomos Šv. Bazilijus Palaimintasis ir vėlesni Romanovų dinastijos valdovai.
Nedidelė šiaurės rytų Šv.Vazilijaus bažnyčia, vėliau pastatyta ant Maskvoje gerbiamo šventojo kvailio kapo, vėliau visai šventyklai suteikė kitą, labiau įprastą pavadinimą – Šv.Vazilijaus katedra. Tačiau ji kartu su Mergelės Marijos Gimimo koplyčia, pastatyta šventojo kvailio Jono Maskvos relikvijų radimo vietoje, nebuvo įtraukta į pagrindinį idėjinį ir kompozicinį katedros siužetą, o tik atrodė, kad jį lydėjo.
Unikali Užtarimo katedra tapo karine šventykla ir kartu sudėtingu simboliniu Maskvos nacionalinės Trečiosios Romos idėjos įkūnijimu, vaizduojančiu Biblijos Naujosios Jeruzalės - Dievo Karalystės, aprašytos Jono Apreiškime, architektūrinį įvaizdį. teologas (Apokalipsė). Jame jie ne tik meldėsi – tai buvo akmenyje įspausta ikona.
Užtarimo katedros dizainas paremtas apokaliptine Dangiškosios Jeruzalės simbolika. Aštuoni skyriai, esantys aplink centrinę devintąją palapinę, iš dviejų 45 laipsnių kampu sujungtų kvadratų suformuoja geometrinę figūrą, kurioje nesunku įžiūrėti aštuoniakampę žvaigždę.
Skaičius 8 simbolizuoja Kristaus prisikėlimo dieną, kuri pagal hebrajų kalendorių buvo aštuntoji diena, ir ateinančią Dangaus karalystę - „aštuntojo amžiaus“ (arba „aštuntosios karalystės“) karalystę, kuri ateis po to. Antrasis Kristaus atėjimas – pasibaigus žemiškajai istorijai, susijusiai su apokaliptiniu skaičiumi 7.
Kvadratas išreiškia tikėjimo tvirtumą ir pastovumą ir yra kosminis Visatos simbolis: keturios vienodos jo kraštinės reiškia keturias pagrindines kryptis, keturis Visatos vėjus, keturis kryžiaus galus, keturias kanonines evangelijas, keturis evangelistus. apaštalai, keturios lygiakraštės Dangiškosios Jeruzalės sienos. Sujungti kvadratai simbolizuoja Evangelijų skelbimą keturioms pagrindinėms kryptims, tai yra visam pasauliui.
Aštuonkampė žvaigždė – priminimas apie Betliejaus žvaigždę, parodžiusią išminčiams kelią pas kūdikį Kristų, pasaulio Gelbėtoją – simbolizuoja visą krikščionių bažnyčią kaip kelrodėnčią žvaigždę žmogaus gyvenime į Dangiškąją Jeruzalę. Aštuonkampė žvaigždė taip pat yra Švenčiausiosios Dievo Motinos - Bažnyčios ponios ir Dangaus Karalienės simbolis: stačiatikių ikonografijoje Dievo Motina vaizduojama maforijoje (skraidyklėje) su trimis aštuoniakampėmis žvaigždėmis ant jos. ant pečių ir ant kaktos kaip Jos amžinosios mergystės ženklas – prieš Kristaus gimimą, per ir po jo.
Visi šie simboliai išreiškia eschatologinę idėją, kuria grindžiama architektūrinė katedra – pagrindinė Trečiosios Romos šventykla. Sostas Dievo Motinos užtarimo garbei yra centrinėje palapinėje bažnyčioje, kuri sujungia likusius skyrius, tarsi buria juos aplink save. Tai simbolizuoja Dievo Motinos pirmenybę, apsaugą ir užtarimą Kristaus Bažnyčiai ir visoje Rusijos žemėje. Rusijos šventyklos statybos palapinė simbolizuoja baldakimą, kuris nuo seno buvo pastatytas virš šventos vietos kaip jos Dievo saugomo ir šventumo ženklas. Gerai žinomas senovinis pavyzdys datuojamas Senojo Testamento istorija, kai virš karaliaus Saliamono sosto buvo iš dramblio kaulo ir aukso pagamintas baldakimas (baldakimas). Senovės krikščionių bažnyčioje Eucharistija buvo švenčiama po baldakimu.
Trijų bažnyčių altoriai, esantys pagrindinėje „vakarų-rytų“ ašyje, pašventinami nuosekliai: Viešpaties įžengimo į Jeruzalę garbei (arčiausiai Kremliaus Spasskio vartų esantis skyrius), Dievo Motinos užtarimo (centrinė palapinė). ) ir Švč.Trejybę katedros rytiniame skyriuje, tai yra svarbiausiose jos dalyse, nes stačiatikių bažnyčiose altoriai orientuoti į rytus. Garsus mokslininkas M.P. Kudryavcevas, kurio unikalią viduramžių Maskvos urbanistikos teoriją pripažįsta stačiatikių Maskvos mokslininkai, manė, kad būtent Trejybės bažnyčia-altorius buvo pagrindinis dalykas katedros ideologinėje kompozicijoje. 16 amžiuje visa katedra buvo vadinama Trejybe, o po jos greta esanti Prekybos aikštė buvo pavadinta Trejybe, kuri vėliau gavo pavadinimą Raudona, kuri senovės rusų kalboje reiškė „gražu“.
Užtarimo katedros kompozicijoje galima atsekti gilaus siužeto raidą šioje ašyje: nuo Viešpaties įžengimo į Jeruzalę, kur Jis įvykdė savo atpirkimo žygdarbį, iki Jo įkurtos Bažnyčios, kuri, globojama Dievo Motina, stovi prieš Švenčiausiosios Trejybės sostą, ir tik per Kristaus bažnyčią kelias į Karalystę atsiveria Šventoji Trejybė – į Dangiškąją Jeruzalę.
Iš pradžių Užtarimo katedrą vainikavo 25 skyriai: 9 pagrindiniai ir 16 mažųjų, išsidėstę aplink centrinę palapinę, koplyčias ir varpinę. Jo spalva taip pat skyrėsi nuo šiuolaikinės: buvo raudona ir balta su auksinėmis svogūnėlių galvutėmis. Tai buvo simbolinė apokaliptinio Dangaus sosto, apsupto 24 vyresniųjų su auksinėmis karūnomis ant galvų ir apsirengusių baltais drabužiais, įvaizdžio išraiška. Yra versija, kad tai taip pat simbolizavo 13 kontakijų ir 12 Dievo Motinos šlovinimo ikosų - įstatyminį akatistą, kuris buvo skaitomas per Didžiąją gavėnią Dievo Motinos garbei. Katedros vidinė aplinkkelio galerija, nudažyta sudėtingais gėlių raštais, primenančiais Rojaus sodą, turi dvylikakampį kryžių, atitinkantį 12 vartų Dangiškosios Jeruzalės sienose.
Nepaisant viso savo išorinės išvaizdos puošnumo, Užtarimo katedra viduje yra gana maža. Tarnybos metu ten tilpo nedaug žmonių. Kai per didžiąsias bažnytines šventes vyko pamaldos Raudonojoje aikštėje, ji buvo pilna žmonių, dvasininkai užėmė Egzekucijos vietą, kur pastatė lektorių, o Užtarimo katedra tapo didžiulės šventyklos po atviru dangumi altoriumi. Raudonosios aikštės, kurioje dominuoja Užtarimo bažnyčia, idėjinė kompozicija reprezentuoja sunkiausios problemos sprendimą – Dievo miesto ne rankų darbo šventyklos atvaizdo kūrimą žemiškame mieste (Dangiškoje Jeruzalėje). nėra šventykla, bet „yra tik Jo sostas“). Raudonoji aikštė yra tokia Šventykla, kurioje altorius, sostas ir baldakimu yra Šv. Bazilijaus katedra, sakykla – Egzekucijos vieta, naos – pačios aikštės erdvė, įėjimas – Prisikėlimo vartai, o Šv. kupolą vaidina atviras dangus.
Šiai teorijai pritarė M.P. Kudryavcevas, taip pat liudija ikiPetrinis paprotys švęsti Viešpaties įžengimą į Jeruzalę (Verbų sekmadienį). Meldžiantis Maskvos žmonės rinkosi Raudonojoje aikštėje, o į ją iš Marijos Ėmimo į dangų katedros pro Spassky vartus vyko religinė procesija. Užtarimo bažnyčioje vyko pamaldos, o procesija grįžo į Kremlių. Eisenos priekyje jojo patriarchas ant balto žirgo, kurį pats karalius vedė už kamanų – Viešpaties įžengimo į Jeruzalę atminimui. Aikštė iš tikrųjų virto didžiule besimeldžiančia Šventykla, o jos ideologinė kompozicija išsivystė nuo įėjimo pro Prisikėlimo vartus (nuo XVII a. praeidami Iverono Dievo Motinos – Vartininko ir Užtarėjos koplyčią) per Kazanės katedrą – atvaizdą. Bažnyčia karinga į Egzekucijos vietą – Maskvos Golgotos simbolį, o iš ten nuskubėjo į Užtarimo katedrą – į Dangiškąją Jeruzalę.
Ši šventykla buvo pagrindinis simbolis ne tik Raudonojoje aikštėje, bet ir visoje Maskvoje – geometrinis miesto planavimo ansamblio centras. Jo keturiasdešimt šešių metrų palapinė buvo aukščiausia viduramžių sostinėje iki XVI amžiaus pabaigos, kai Borisas Godunovas užbaigė Kremliaus Šv. Jono Klimako bažnyčios varpinę iki 81 metro, o Ivanas Didysis pasirodė Maskvoje.
1737 m. gaisro nukentėjo ir buvo restauruota Užtarimo bažnyčia, po jos arkomis perkelti penkiolikos bažnyčių altoriai iš Raudonosios aikštės. Tada sostas trijų šventųjų vardu. Konstantinopolio patriarchai buvo iš naujo pašventinti Jono Gailestingojo vardu, o Kipriano ir Justinijos sostas – Šv. Adrianas ir Natalija. Iš viso katedroje dabar yra 11 sostų, įskaitant Aleksandro Svirskio sostą. XVIII amžiaus antroje pusėje, vadovaujant Jekaterinai II, katedra buvo rekonstruota: nugriauta 16 nedidelių skyrių aplink bokštus, išsaugant oktalinę simboliką prie pagrindo, o varpinė su klubais sujungta su katedros pastatu. Tuo pat metu katedra įgavo šiuolaikišką įvairiaspalvį koloritą ir tapo tikru Maskvos stebuklu.
Šventyklą išsaugojo ypatinga Dievo apvaizda – ne kartą ji atsidūrė ant sunaikinimo slenksčio ir kiekvieną kartą liko nepažeista. Pasak legendos, Napoleonas norėjo Maskvos stebuklą perkelti į Paryžių, tačiau kol kas šventykloje stovėjo prancūzų armijos žirgai. To meto technologija pasirodė bejėgė prieš šią užduotį, o tada, prieš traukiantis prancūzų kariuomenei, jis įsakė susprogdinti šventyklą kartu su Kremliumi. Maskviečiai bandė gesinti užsidegusias dagtis, o staiga pliaupiantis lietus padėjo sustabdyti sprogimą.
XIX amžiuje, Neglinką uždarius į kaminą, Užtarimo bažnyčios tvora buvo padaryta iš ažūrinių ketaus grotelių iš jos pylimo.
Po revoliucijos šventykla vos netapo bolševikų neteisėtumo auka. 1918 metų rugsėjį valdžia sušaudė katedros rektorių arkivyskupą Joną Vostorgovą, konfiskuotas šventyklos turtas, išlydyti visi jos varpinės varpai, o pati šventykla uždaryta, bet nenugriauta. 1936 m. Lazaras Kaganovičius pasiūlė nugriauti Užtarimo katedrą, kad Raudonojoje aikštėje vyktų šventinės demonstracijos ir eismas. Sklando legenda, kad jis padarė specialų Raudonosios aikštės maketą su nuimama Užtarimo bažnyčia ir atvežė Stalinui, parodydamas, kaip katedra trukdė demonstracijoms ir automobiliams. "Ir jei tik jam - r-time!.." - ir šiais žodžiais jis nutempė šventyklą nuo aikštės. Stalinas pažiūrėjo, pagalvojo ir lėtai ištarė garsiąją frazę: „Lozarus! Padėkite jį į savo vietą!..."
Šventyklos griovimą pirmiausia sustabdė asmeninė architekto P. D. Baranovskio, kankinio ir rusų kultūros bhakto, drąsa. Kai jam buvo įsakyta paruošti šventyklą griovimui, jis kategoriškai atsisakė ir pagrasino nusižudyti, o tada išsiuntė labai griežtą telegramą į viršų. Sklido gandai, kad neva Baranovskis, šiuo klausimu pakviestas į Kremlių, atsiklaupė prieš susirinkusį Centro komitetą, maldaudamas nesugriauti šventyklos, ir tai turėjo įtakos. Staliną kažkas tikrai sustabdė – sprendimas jį nugriauti buvo atšauktas, o Baranovskis sumokėjo kelerius metus kalėjimo.
O Užtarimo katedroje jie atidarė muziejų ir pradėjo vesti ekskursijas. Aštuntajame dešimtmetyje restauruojant sienoje buvo aptikti sraigtiniai mediniai laiptai, kuriais dabar muziejaus lankytojai nukeliauja į centrinę šventyklą, kur gali apžiūrėti į dangų kylančią nuostabią palapinę, vertingą ikonostazę, pasivaikščioti siauru slėnio labirintu. vidinė galerija, ištapyta nuostabiais raštais.
1990 metų lapkritį bažnyčioje vyko pirmasis visą naktį trukęs budėjimas ir liturgija, jos varpai skambėjo per Kazanės katedros pašventinimą. Globojamą Užtarimo šventę, spalio 13–14 d., čia vyksta pamaldos. Stulbinantis joje degančių žvakių įspūdis, toks neįprastas mums, nuo vaikystės prisimenantiems tik muziejų šioje garsioje šventykloje...
Rajono savivaldybės įstaigos „Chomutovskajos 2-oji vidurinė mokykla“ savivaldybės švietimo įstaiga
Regioninė mokslinė ir praktinė konferencija
Kirilas ir Metodijus
Tema: „Šventyklos – paminklai karinių pergalių garbei“
Skyrius „Stačiatikių istorija“
Darbas baigtas
istorijos mokytojas
Petrova A.I.
Irkutskas 2015 m
Santraukos
Tūkstančio metų Rusijos valstybės istorija bus tuščia ir nereikšminga be stačiatikybės ir Rusijos ginklų žygdarbio Tėvynės šlovei. Šios dvi sąvokos yra neatsiejamos ir vienijamos šventyklose-paminkluose karinių pergalių garbei. Kruviniausi įvykiai Rusijoje vyko europinėje Rusijos dalyje, ypač aplink dvi jos sostines – Maskvą ir Sankt Peterburgą, kurios sutiko nugalėtojus, sudegė ir atgimė iš pelenų kaip feniksas. Pergalės Didžiajame Tėvynės kare 1941–1945 m. 70-mečio išvakarėse norėčiau prisiminti tuos Rusijos istorijos puslapius, su kuriais siejama Rusijos ginklų šlovė, kurie buvo prisimenami visais laikais, nepaisant valstybės politikos. ir socialinę sistemą.
Stačiatikių bažnyčios Rusijoje ir Rusijoje statomos karinių pergalių garbei pagal vidinį Rusijos didžiųjų kunigaikščių, carų, imperatorių įsitikinimus, už visuomenės aukas ir neturi senaties ar užmaršties.
Maskvoje buvo 932 bažnyčios, o jei skaičiuoti ribas ir koplyčias, tai jų buvo 1714. Iš jų 1114 -65% buvo bažnyčios, pastatytos pagal įžadą, pergalėms prieš priešą atminti. Karinės votų bažnyčios pagal jų vietą buvo skirstomos į bažnyčias gyvenvietėse,
Pirmoji medinė bažnyčia buvo pastatyta princui Dmitrijui Požarskiui 1626–1632 m. 1635 m. ji sudegė, o jos vietoje per dvejus metus iškilo mūrinė katedra. Baigus statybas, nuo šventyklos iki Lobnoje Mesto buvo nutiestas lygus medinis grindinys, kuris iš pradžių buvo vadinamas „Raudonuoju tiltu“, o vėliau „Raudonuoju aikšte“.
Aleksandro Nevskio lavroje ilsisi iškilaus XIII amžiaus vado ir valstybės veikėjo Aleksandro Nevskio, Rusijos stačiatikių bažnyčios pripažinto dangiškuoju Sankt Peterburgo globėju, relikvijos.
Šventyklos, pastatytos už visuomenės aukas, negali būti sunaikintos žmonių atmintyje. Maskvoje, Sankt Peterburge, Kulikovo lauke, šventyklos ir paminklai Rusijos ginklų šlovei yra pastatyti architektūriniuose ansambliuose. Kaip ir dangiškieji kariai, bažnyčios stovi Rusijos žemėje, rodydamos stačiatikių tikėjimo tvirtumo ir tarnystės Tėvynei pavyzdį.
1. Įvadas…………………………………………………………………………………4
2. Pagrindinė dalis Šventyklos – paminklai karinėms pergalėms pagerbti…………………………………………………………………………
2.1.Maskva. ………………………………………………………………………………………..5-12
2.2. Švenčiausioji Theotokos – Rusijos žemės gynėjai………………………………………………………………………………………………………………………………………
2.3. Kremliaus ir Raudonosios aikštės schema………………………………………………………..8-10
2.4.Paskutinė duoklė. …………………………………………………………………………………. 10-13
3. Sankt Peterburgo ir Rusijos karinė šlovė atsispindi stačiatikių bažnyčiose………………………………………………………………………………………..13 - 14
3.1. Aleksandro – Nevskio lavroje…………………………………………………………14
4. Išvada…………………………………………………………………………………..14
5. Literatūra………………………………………………………………………………14
1. Įvadas.
Problemos aktualumas per visus šimtmečius buvo dvasinio ir moralinio požiūrio į Rusijos gyvenimą priešakyje. Tūkstančio metų Rusijos valstybės istorija bus tuščia ir nereikšminga be stačiatikybės ir Rusijos ginklų žygdarbio Tėvynės šlovei. Šios dvi sąvokos yra neatsiejamos ir yra sujungtos šventyklose-paminklose karinių pergalių garbei. Kruviniausi įvykiai Rusijoje vyko europinėje Rusijos dalyje, ypač aplink dvi jos sostines – Maskvą ir Sankt Peterburgą, kurios sutiko nugalėtojus, sudegė ir atgimė iš pelenų kaip feniksas. Pergalės Didžiajame Tėvynės kare 1941–1945 m. 70-mečio išvakarėse norėčiau prisiminti tuos Rusijos istorijos puslapius, su kuriais siejama Rusijos ginklų šlovė, kurie buvo prisimenami visais laikais, nepaisant valstybės politikos. ir socialinę sistemą. Pagarba Rusijos stačiatikių tradicijoms, architektų ir architektų talentas tapo karinės šlovės šventyklomis. Jie primena, kad negalime būti Ivanais, kurie neprisimena giminystės, kitaip visa tauta gali prarasti savo dvasinį branduolį ir tapti vagimi kitų rankose.
Tikslas:
Įvairiuose rašytiniuose šaltiniuose, fotografinėje medžiagoje, reprodukcijose apsvarstykite reikšmingiausias šventyklas - paminklus karinėms pergalėms, kurios turėjo įtakos Rusijos tapatybės formavimuisi.
Užduotys:
Apibūdinkite karinės šlovės šventyklas Maskvoje ir Sankt Peterburge;
Nustatyti visuomenės požiūrį į stačiatikių bažnyčių statybą, susijusią su Rusijos ginklų pergalėmis.
Tyrimo objektas:
Rusijos stačiatikių bažnyčios – karinės šlovės paminklai
Studijų dalykas:
stačiatikių bažnyčios Maskvoje ir Sankt Peterburge, pastatytos karinių pergalių garbei.
Hipotezė:
Įrodyti, kad stačiatikių bažnyčios Rusijoje ir Rusijoje yra statomos karinių pergalių garbei pagal vidinį Rusijos didžiųjų kunigaikščių, carų, imperatorių įsitikinimus, viešosiomis aukomis ir neturi senaties ar užmaršties.
2. Pagrindinė dalis.Šventyklos yra paminklai karinių pergalių garbei.
Viena pirmųjų memorialinių bažnyčių Senovės Rusijoje buvo Nerlio užtarimo bažnyčia 1165 m. pastatytas šventojo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio pergalei prieš Volgos bulgarus atminti ir mūšyje žuvusio sūnaus Izjaslavo garbei.
2.1.Maskva.
Maskva yra Rusijos istorijos ir kultūros įsikūnijimas: XVII a. Maskvoje buvo 932 bažnyčios, o jei skaičiuoti ribas ir koplyčias, tai jų buvo 1714. Iš jų 1114 -65% buvo bažnyčios, pastatytos pagal įžadą, pergalėms prieš priešą atminti. Karinės votų bažnyčios pagal jų vietą buvo skirstomos į bažnyčias gyvenvietėse,
dalyvavusių šiame mūšyje, ir bažnyčiose, pastatytose garbingiausiose vietose (Kremlyje, Raudonojoje aikštėje, Kinijoje – mieste, vienuolynuose).
Tradicija Maskvoje pagerbti dideles pergales prieš užsienio priešus laikui bėgant pasikeitė. Senovėje tautinė pergalė buvo švenčiama bažnytine švente, Petro I laikais atsirado valstybės triumfai, vėliau buvo kuriami civiliniai paminklai, kariniai memorialai, tačiau per šimtmečius buvo išsaugotas stabilus pergalės šventės simbolis – padėkos ir atminimo bažnyčios.
Pirmoji pergalė, įamžinta paminkle, žinoma Maskvos Rusijos istorijoje, buvo diplomatinė pergalė. Po 1327 m. Tverės sukilimo prieš chano duoklės rinkėjus, per kurį žuvo chano sūnėnas Ševkalis, Tverės kunigaikštis prisiglaudė Pskove. Khanas Uzbekas surengė baudžiamąją kampaniją ir paskyrė Maskvos kunigaikštį Ivaną Kalitą kariuomenės vadovu. Tačiau Šv. Jono Klimako šventės išvakarėse bylinėjimasis, padedamas šventojo Teognosto, Maskvos metropolito, buvo išspręstas taikiai, be kraujo praliejimo. Atsidėkodamas už taikią pergalę, Ivanas Kalita 1329 m. įkūrė bažnyčią Jono Klimako vardu – Ivano Didžiojo varpinę. Tradicinę istorikų versiją, kad jos įkūrimo priežastis buvo Ivano Kalitos sūnaus, vardu Ivanas, gimimas, paneigė Ivanas Zabelinas: dangiškasis kūdikio globėjas buvo šventasis Jonas, Jeruzalės patriarchas, o ne Jonas Klimakas. 
Jono Klimako vardo bažnyčia
(Ivano Didžiojo varpinė)
Pirmoji Maskvos Rusijos karinė pergalė buvo iškovota Kulikovo mūšyje. Tada Maskvoje atsirado pirmieji kariniai memorialai: Kolomenskoje Šv. Jurgio bažnyčia, įkurta, pasak legendos, paties Dmitrijaus Donskojaus, kai sustojo Kolomenskoje, su pergale grįždamas į Maskvą – prie šios šventyklos buvo laidojami žuvę kariai; ir Visų Šventųjų bažnyčia Kuliškiuose – visų žuvusių Kulikovo lauke atminimui. (Yra versija, kad Kuliškiuose nuo 1367 m. stovėjo to paties pavadinimo medinė šventykla, o Donskojaus kariuomenė, eidama į mūšį, šalia jos atliko maldos pamaldas). Savo mylimoje Stary Simonovo Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje Dmitrijus Donskojus palaidojo Sergijų. Maskvos Visų Šventųjų bažnyčia Kuliškiuose
Peresveto ir Ooslabijos vienuoliai-kariai ir įsteigė Dmitrijevskio tėvų šeštadienį
bažnytinis mirusiųjų atminimas. Kulikovo mūšio didvyrio kunigaikščio Vladimiro Serpukhovskio motina įkūrė Gimimo vienuolyną, nes pergalė buvo iškovota per šią šventę, o po Dmitrijaus Donskojaus mirties jo našlė didžioji kunigaikštienė Evdokia pagal įžadą įkūrė Šv. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia Senijoje prie jos Kremliaus rūmų
Prie Spaso-Andronnikovo vienuolyno sienų 1380 m. maskviečiai sutiko karius, grįžtančius iš Kulikovo lauko. Medinėje vienuolyno bažnyčioje, pastatytoje Sergijaus iš Radonežo mokinio vienuolio Andronniko, pergalės garbei buvo surengtos maldos, o tvoroje buvo laidojami žuvusieji ant Dono krantų. Tarp 1410 ir 1427 m demontuota senoji bažnyčia, o vietoje jos pastatyta balto akmens Spaskio katedra, vienuolyną nusiaubė mongolų-totorių (XIV-XV a.), lenkų-lietuvių (1611 m.) ir napoleono (1812 m.) kariuomenė, tačiau kaskart jis pakilo iš griuvėsių. Vienuolyne ilsisi 1989 metų liepos 17 dieną šventuoju paskelbto Andrejaus Rublevo relikvijos.
Išganytojo katedra ne rankų darbo
2.2. Švenčiausioji Theotokos yra Rusijos žemės gynėjai.
Daugiau nei tūkstantis metų Rusijos valstybės istorija vyksta prisidengus stebuklingais Dievo Motinos, sukūrusios šventą Rusijos žemės geografiją, atvaizdais. 
Vladimiro Dievo Motina Maskvos gynėjas, saugo patį centrą, mūsų valstybės širdį – Kremlių, Kinijos – miestą. Tokie mūsų Tėvynei lemiami įvykiai kaip Kulikovo mūšis 1380 m. ir Borodinskaja 1812 m. įvyko Dievo Motinos ir jos Vladimiro ikonos gimimo dienomis.
Tikhvino Dievo Motina. Tikhvino piktograma saugo šiaurines valstybės sienas.
Kazanės Dievo Motinos ikona Nuo Ivano Rūsčiojo laikų jis gynė Rusiją iš rytų. 
Rusijos vakarinės sienos buvo apgintos Smolensko Dievo Motina, vadinamas Hodegetria („Vadovas“). Sunkiais šaliai laikais – 1395, 1482 ir 1612, 1812 ir 1941 metais – Dievo Motinos ikonos kaip nesulaužoma siena stovėjo kelyje tų, kurie siekė sunaikinti Rusijos žemę.
Dvasinis skydas ant pietinių Tėvynės sienų - Dono Dievo Motinos ikona. Dono kazokai po pergalės Kulikovo lauke padovanojo šį išganingą vaizdą princui Dmitrijui Ivanovičiui (Donskojui).
Tapo paminklu stebuklingam Maskvos išsigelbėjimui nuo invazijos į Timūrą Sretenskio vienuolynas, remiantis stebuklingosios Vladimiro ikonos susitikimo vieta, Didžiosios kunigaikštienės Evdokijos įsakymu atvežta iš Vladimiro apsaugoti Rusijos sostinę. O Šventojo Kryžiaus vienuolynas buvo įkurtas Maskvos išgelbėjimui nuo Khano Mehmeto invazijos 1440 metais atminimui – valdant sovietams jis buvo nugriautas. Šį vienuolyną įkūrė iždininkas ir princo Vasilijaus Tamsaus numylėtinis princas Chovrinas, kuris čia turėjo namą. Išėjus chanui, jis savo kieme pasistatė akmeninę šventyklą, kuri vėliau buvo paversta vienuolynu, iš kurios šiandien išlikęs tik Vozdviženkos gatvės pavadinimas. 
Didžiausias viduramžių Rusijos karinis triumfas buvo Kazanės užkariavimas. Paminklas šiai pergalei buvo Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo bažnyčia ant griovio (1555–1561) Raudonojoje aikštėje – simbolinis idėjos įkūnijimas. Dievo išrinktoji Trečioji Roma ir Dangiškosios Jeruzalės architektūrinis vaizdas. 1552 m. spalio 1 d., Užtarimo šventėje, prasidėjo pergalingas Kazanės šturmas. Likę aštuoni šventyklos-altoriai, supantys centrinę Užtarimo palapinę, primena seną balto akmens Trejybės bažnyčią, kurioje buvo palaidotas Šv. Bazilijus Palaimintasis, ir mūšius, vykusius prieš Kazanės užkariavimą. Jos pašventintos vardan tų šventųjų, kurių atminimo dienomis buvo iškovotos pergalės mūšyje su priešu.
Vėlyvą 1552 m. rudenį visa Maskva, vadovaujama šventojo Makarijaus, sutiko Ivaną Rūsčiąjį ir kariuomenę prie Sretenskio vienuolyno sienų. Karalius nulipo nuo žirgo ir krito veidu priešais vienuolyną. Po padėkos maldos nusirengė šarvus, apsivilko karališkais drabužiais ir su kryžiaus procesija nuėjo į Kremlių. Po pamaldų Ėmimo į dangų katedroje sekė grandiozinė trijų dienų puota Faceted salėje. Caras ir metropolitas pasakė kalbas, kuriose akcentuota ne tik tautinė, bet ir krikščioniška pergalės prieš Rusijos žemę kankinančius netikinčius totorius prasmė. Caras sako, kad pergalė buvo iškovota tik Dievo pagalbos dėka, dėkojo metropolitui, visai dvasininkams ir visai Rusijos žmonėms už maldas, dėkojo savo kariuomenei, dosniai suteikdamas nugalėtojams sabalo kailinius, auksines taures, žirgus, dvarus. Caras žada pastatyti šventyklą pergalės prieš Kazanės ir Astrachanės chanatus garbei
Jei pažvelgsite į Užtarimo katedrą iš viršaus, galite pamatyti aštuoniakampę žvaigždę. Aštuonios bažnyčios - spinduliai - yra glaudžiai prispaustos viena prie kitos aplink didžiausią centrinę palapinę šventyklą - dviejų kvadratų figūrą, pasislinkusią viena kitos atžvilgiu 45 0 ir suformuojančią aštuonių taškų žvaigždę. Šiek tiek toliau, po kupolu, stovi varpinė. Tai ne tik šventykla, o šventyklų miestelis, sujungtas galerijomis ir lubomis (10-oji palapinė yra virš Šv. Bazilijaus palaidojimo vietos). Šventyklos architektai buvo meistrai Barma ir Postnikas Jakovlevas.
2.3.Kremliaus ir Raudonosios aikštės schema
Kristaus Išganytojo katedra
Bazilijaus katedra
Mergelės Marijos užtarimas prie griovio katedros Kazanės Dievo Motinos ikonos Raudonojoje aikštėje
Pergalė prieš lenkus buvo švenčiama bažnyčiomis. 1612 m. pergalės garbei Raudonojoje aikštėje buvo įkurta padėkos Kazanės katedra K. Minino ir D. Požarskio antrosios milicijos – Kazanės Dievo Motinos ikonos – ir religinių procesijų iš Kremliaus garbei. dalyvaujant karaliui 1612 m. spalio 22 d. būriai iškilmingai su kryžiaus procesija išvyko į Kremlių, priešais save nešdami Kazanės Dievo Motinos ikoną. Lobnoje aikštėje religinę procesiją, vadovaujamą Kazanės ikonos, pasitiko iš Kremliaus išlindęs arkivyskupas Arsenijus. Jis nešė Vladimiro Dievo Motinos ikoną, kurią išsaugojo nelaisvėje. Sukrėstų žmonių akivaizdoje įvyko dviejų stebuklingų Dievo Motinos ikonų susitikimas.
Pirmoji medinė bažnyčia buvo pastatyta princui Dmitrijui Požarskiui 1626–1632 m. 1635 m. ji sudegė, o jos vietoje per dvejus metus iškilo mūrinė katedra. Baigus statybas, nuo šventyklos iki Lobnoje Mesto buvo nutiestas lygus medinis grindinys, kuris iš pradžių buvo vadinamas „Raudonuoju tiltu“, o vėliau „Raudonuoju aikšte“. 1936 metais katedra pradėta niokoti. 1937 metais Šventyklos nugriovimo vietoje Trečiojo internacionalo garbei buvo pastatytas paviljonas, suprojektuotas B. Iofano. Vėliau čia buvo įrengtas tualetas, kuris buvo populiarus tarp GUM lankytojų. Po pusės amžiaus, 1989 m., kilo visuomeninis judėjimas už Kazanės bažnyčios atstatymą. 1993 m. lapkričio 4 d., Kazanės Dievo Motinos ikonos dieną, katedros durys vėl buvo atvertos tikintiesiems.
Maskvoje vyko grandiozinė šventė Poltavos mūšio (1709 m.), tapusio ne tik radikaliu Šiaurės karo lūžiu, bet ir jau Švedijos gubernatorių paskyrusio Karolio XII okupacinių planų žlugimo tašku, garbei. – Maskvos generolas. Būtent todėl Poltavos pergalė Maskvoje buvo švenčiama su ypatingu triumfu. Petervelelis įsakė surengti padėkos apeigas bažnyčioje „apie didžiąją Dievo dovanotą pergalę“. Tą pačią 1709 metų vasarą Petro įsakymu ir jo asmeninėmis lėšomis Bolšojus 
Jono kario šventykla Jakimankoje
Jakimankoje buvo pradėta statyti akmeninė Jono Kario, Tėvynės karių globėjo, šventykla. Pasak legendos, pats suverenas parengė jo eskizą ir architektui Ivanui Zarudny skyrė neįkainojamą plytą.
Per Kristaus gimimo šventę, 1812 m. gruodžio 25 d., kai paskutinis Napoleono karys paliko Rusiją, Aleksandras I pasirašė manifestą dėl padėkos Kristaus Išganytojo katedros Maskvoje statybos. 1814 m. kovą užėmus Paryžių ir pasibaigus karui, Aleksandras I paskelbė Šventajam Sinodui įsaką nuo šiol tarnauti visose bažnyčiose per Kalėdas.
Kristaus Išganytojo katedra
šventinė liturgija, padėkos malda, skirta „Bažnyčios ir Rusijos valstybės išgelbėjimui nuo galų invazijos ir kartu su jais dvidešimt kalbų atminimui“. Kad tos pergalės – „ir Rusijos išgelbėjimo, ir visos Europos išgelbėjimo“ atminimas būtų išsaugotas iš kartos į kartą. Rusijoje pergalės prieš Napoleoną diena buvo nustatyta gruodžio 25 d. Neatsitiktinai imperatorius šventės data pasirinko ne Paryžiaus užėmimą kovo mėnesį, o priešo išvarymą iš Rusijos, nes šis išsivadavimas buvo priskirtas valstybę išsaugojusiai Dieviškajai Apvaizdai. Per Kristaus Gimimo šventę ypač tiko padėkos malda Išganytajam. Imperatorius patvirtino Sparrow Hills šventyklos statybai, kur 1812 m. spalį stovėjo paskutinis Napoleono redutas. Po Aleksandro I mirties statybos buvo sustabdytos dėl finansinių problemų, nacionalinė padėkos bažnyčios idėja jau reikalavo įgyvendinti nacionalinėse architektūros formose. Štai kodėl antrajame Kristaus Išganytojo katedros kūrimo konkurse nugalėjo Konstantino Tono projektas, pasukęs į rusišką-bizantišką stilių. Šventykla vėl buvo įkurta 1839 m. Prechistenskaya krantinėje ir buvo pastatyta iš iždo ir visuomenės aukų. 1883 m. gegužės 26 d., dalyvaujant imperatoriui Aleksandrui III ir gausiai žmonių miniai, šventykla buvo pašventinta. Tai tapo aukščiausiu pastatu Maskvoje ir didžiausia šventykla Rusijoje (aukštis 103,5 m, talpa 10 tūkst. žmonių).
O, Kristaus Išganytojo šventykla
Jūsų išvaizda yra stipri dėl priežasties -
Jūs esate įsikūnijusi laisvė.
Ant pergalingo kraujo
Tu esi ugningos meilės atminimas
Ir Rusijos žmonių šlovė.
Jurijaus Konetskio „Šventovė“
1931 metų gruodžio 5 dieną L.M. Kaganovičius ir asmeninis I. V. Stalino įsakymas, šventykla buvo susprogdinta. Sugriautos šventyklos vietoje planuota pastatyti 480 m aukščio Sovietų rūmus, tačiau šis projektas nebuvo įgyvendintas, o 1960 m. Gilioje duobėje buvo atidarytas Maskvos baseinas. O 1995 metų sausio 7-ąją, Kristaus gimimo šventę, skambant varpams nuaidėjo artilerijos sveikinimas. Dalyvaujant patriarchui Aleksijui II, valdžios atstovams, Maskvos valdžiai ir visuomenei, į atkurtos šventyklos-paminklo pamatą buvo įdėta kapsulė ir atminimo lenta.1996 m. balandžio 14 d., Velykų dieną, Kristaus katedra Gelbėtojas atvėrė duris tikintiesiems. Kitą dieną šventykloje įvyko karališkosios šeimos (Mikalojaus II) kanonizavimas.
2.4. Paskutinė duoklė. Spaso-Borodino vienuolynas. Praėjus kelioms savaitėms po Borodino mūšio, mūšio lauke pasirodė liūdna nužudyto generolo majoro A. A. Tučkovo našlė. Lydima vyresniojo vienuolio, Magarita Michailovna ieškojo savo vyro kūno, bet jo nerado. 1817 metais MM. Tučkova paprašė aukščiausio leidimo pastatyti memorialinę bažnyčią – koplyčią Išganytojo vardu, ne rankų darbo. Ši šventykla tapo pirmuoju ir pagrindiniu paminklu žuvusiems Borodino didvyriams. Priešais jį Margarita Michailovna pasistatė sau mažus vartus, kuriuose po vienintelio sūnaus Nikolenkos mirties pradėjo gyventi viena. Našlės pradėjo ateiti ir gyventi su Borodino atsiskyrėliu. 1840 m. Margarita Michailovna buvo padovanota vienuole vardu Marija ir pakelta į Spaso-Borodinskio vienuolyno abatė. 
Abbesė Marija (Tuchkova) generolas A.A. Tučkovas
Šventykla – Išganytojo kapas – atvaizdas ne rankų darbo
(XX amžiaus pradžios nuotrauka)
Ten žemė pakrikštyta,
Kraujas ant jo buvo šventas;
Ten, gelbėdamas sostą ir Rusiją,
Visa armija atsigulė,
Išgelbėjo ir sostą, ir Rusiją
Vasilijus Žukovskis
Koplyčia-paminklas Plevnos didvyriams
1877–1878 m. Rusijos ir Turkijos karas Maskvoje paliko du stačiatikių paminklus. Pirmoji pasirodė Aleksandro Nevskio memorialinė koplyčia Moisejevskajos aikštėje, pastatyta pagal D.N. Čičagovas žuvusiems rusų kariams atminti 1883 m. Po ketverių metų grenadierių ir Rusijos archeologijos draugijos iniciatyva lygiai toks pats paminklas - Plevnos didvyriams - buvo pastatytas prie Iljinskio vartų didžiojo mūšio 10-mečiui. Jo autorius buvo V.O. Sherwoodas, Istorijos muziejaus architektas. Abu paminklai padaryti koplytėlės pavidalu, o tai susiję su projekto atrankai paskelbto konkurso užduotimi – „išreikšti tikslą, dėl kurio mūšyje žuvo rusų kariai“, ir su jos pasišventimu: Bulgarijoje yra buvo tradicija statyti koplyčios paminklus. Paminklo-koplyčios forma grynai rusiška – palapinė su kryžiumi, pusmėnuliu ir kokošnikais. Reljefai ant paminklo didvyriams Paminklas atidarytas kariniu paradu, dalyvaujant didžiajam kunigaikščiui Nikolajui Nikolajevičiui, Maskvos generalgubernatoriui kunigaikščiui V.A. Dolgorukovas ir meras N.A. Aleksejeva. 
Rusijos admirolų kapas Sevastopolyje.Šventųjų apaštalams princo Vladimiro katedra yra ant Centrinio Sevastopolio miesto kalvos. Pastatytas bizantiško stiliaus pagal architektūros profesoriaus K.A. Ton. Projektą užbaigė ir pakeitė akademikas A.A. Avdejevas. Paguldytas 1854 m. liepos 15 d. Per karą 1854-1855 m. darbai buvo sustabdyti ir tęsiami tik 1858 m. Žemutinė bažnyčia pašventinta 1881 m. spalio 5 d. Šv. Mikalojaus vardu. Viršutinė bažnyčia buvo pašventinta 1888 m. šventojo apaštalams prilyginto kunigaikščio Vladimiro vardu. Katedra yra Rusijos admirolų M.P. Lazarevo, V.A. Kornilova, V.I. Istomina, P.S. Nakhimovas. Viduje ant sienų sumontuotos marmurinės plokštės su 33 herojų vardais. 
Rusijos admirolų kapas
Pirmoji gynyba apdovanota Šv. Jurgio ordinu. 1932 metais katedra buvo apiplėšta, kapai išniekinti. Katedra buvo uždaryta, o vėliau
metų metus jame veikė dirbtuvės
Lėktuvų statybos draugija Vladimiro katedros restauravimas
paskui Juodosios jūros laivyno politinio skyriaus sandėlis. Per Didįjį Tėvynės karą 1941–1945 m. katedros pastatas buvo smarkiai apgadintas. Po restauracijos 1972 m. pastatas buvo perduotas Sevastopolio didvyriškos gynybos ir išlaisvinimo muziejui. 1991 09 19 Įvyko katedros pašventinimas.
Rusijos admirolų pelenai bus visų esamų ir būsimų Juodosios jūros laivyno jūreivių šventovė, paminklas Sevastopolio gynybos 1854–1855 m. didvyriams.
Mergelės Marijos Gimimo bažnyčiaMonastyrščinos kaime.
Rusų kariuomenė, per Mechos upę išvijusi Mamai ordos likučius, grįžo į mūšio lauką ir mūšyje kritusius karius palaidojo aukštame Neprjadvos krante, jos santakoje su Donu. Ši vieta buvo vadinama Žaliuoju ąžuolu ir ją sudarė ąžuolų miškas. Rugsėjo 8-ąją švenčiamos Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo (senojo stiliaus) garbei ant žuvusių karių kaulų buvo pastatyta ąžuolinė bažnyčia. y., mūšio dieną. 
Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia
Taip Kulikovo lauke iškilo senovės rusų architektų memorialinė struktūra. Netrukus prie bažnyčios buvo įkurtas kaimas, vadinamas Roždestvenskoje. Šis kaimas buvo priskirtas Maskvos Donskojaus vienuolynui, iš kurio gavo antrąjį, dabar labiau žinomą pavadinimą - Monastyrščina. Bėgant amžiams bažnyčia ne kartą degė, bet vis buvo atstatoma.
Ivanovka. Sergijaus Radonežo bažnyčia Kulikovo lauke.
Jurgio Nugalėtojo bažnyčia ant Poklonnaya kalno, Pergalės parko memorialinio komplekso, pastatyto 1941–1945 m. pergalės Didžiajame Tėvynės kare garbei, teritorijoje. Pastatytas 1993–1995 m. 50-osioms pergalės Didžiojo Tėvynės karo metinėms.
Architektas A.T. Polianskis.
Jurgio Nugalėtojo šventykla
3. Sankt Peterburgas ir Rusijos šlovė,
atsispindi stačiatikių bažnyčiose.
Nevskio prospekte yra Kazanės katedra, tapusi paminklu Rusijos ginklų pergalei prieš Napoleono Prancūziją. Čia palaidotas feldmaršalas M.I.Kutuzovas. Priešais šiaurinį fasadą įrengtas paminklas su jo atvaizdu, taip pat paminklas 1812 m. Tėvynės karo didvyriui M. B. Barclay de Tolly.
Šventykloje saugoma viena iš rusų stačiatikybės šventovių – Kazanės Dievo Motinos ikona. 
Kazanės katedra. Architektas
A.N. Voronikhinas.
Feldmaršalo M. I. Kutuzovo kapas
Viena iš Sankt Peterburgo bažnyčių, susijusių su Rusijos ginklų laivyno šlove, buvo Šv. Mikalojaus karinio jūrų laivyno katedra. Pirmosios iškilmingos pamaldos katedroje įvyko 1770 metų rugsėjo 14 dieną. po pergalės prieš turkų armadą prie Chesmos. Katedroje yra Šv. Mikalojaus, vieno mylimiausių rusų tautos šventųjų, ikona. Jis buvo pavadintas Nikolajumi stebukladariu, jūreivių globėju.
Mikalojaus-Epifanijos karinio jūrų laivyno katedra
Mikalojaus Stebukladario ikona
3.1. Aleksandro Nevskio lavroje ilsisi iškilaus XIII amžiaus vado ir valstybės veikėjo Aleksandro Nevskio, Rusijos stačiatikių bažnyčios pripažinto dangiškuoju Sankt Peterburgo globėju, relikvijos. Jam vadovaujant, 1240 m. Nevos krantuose rusų kariuomenė iškovojo pergalę prieš švedus. Aleksandro Nevskio relikvijos ilsisi Aleksandro Nevskio Lavros Šventosios Trejybės katedroje. Taip pat Aleksandro Nevskio lavroje yra A. V. Suvorovo kapas, antkapyje parašyta „Čia guli Suvorovas“.
Šventosios Trejybės katedra
Relikvijorius su Aleksandro Nevskio relikvijomis
4. Išvada.
Išnagrinėję rašytinius šaltinius, nuotraukas, reprodukcijas, vaizdo medžiagą apie karinių pergalių garbei pastatytas šventyklas-paminklas, galime daryti išvadą, kad šventyklos, pastatytos pagal įžadus, duotus prieš mūšius ar po jų pergalingos baigties, suvaidino didelį vaidmenį formuojantis Rusijos tapatybei. . Ir didieji kunigaikščiai, ir karaliai, ir imperatoriai savo moraline pareiga laikė savo moraline pareiga žuvusiųjų už Tėvynę atminimą, įamžinti savo žygdarbį katedrose, koplyčiose, vienuolynuose, kur stačiatikiai rusai galėjo skaityti atminimo maldą. jiems iš sielos, iš širdies. Šventyklos, pastatytos už visuomenės aukas, negali būti sunaikintos žmonių atmintyje. Maskvoje, Sankt Peterburge, Kulikovo lauke, šventyklos ir paminklai Rusijos ginklų šlovei yra pastatyti architektūriniuose ansambliuose. Kaip ir dangiškieji kariai, bažnyčios stovi Rusijos žemėje, rodydamos stačiatikių tikėjimo tvirtumo ir tarnystės Tėvynei pavyzdį.
5. Literatūra.
1. Marina Anashkevich Temples of Russia Leidykla: AST Astrel M., 2007 m.
2. Maskvos šimtmečių panorama. AST Astrel M., 2005 m
3. Sankt Peterburgas ir priemiesčiai N. Popova, N. Kutovas. Albumo leidimas „P-2“, Sankt Peterburgas, 2005 m.
4.//Foma. OPK stačiatikių kultūros pagrindai mokytojams, tėvams ir vaikams. Specialusis leidimas 2014 m., M., leidykla „Foma“
5. S. Čechovas Rusijos sostinės likimas, Apšvietos M., 2010 m.
6. http/www/ [apsaugotas el. paštas].
7. http/www/rossiyanavsegda.ru
8. http://pravoslavnie.gorojane.tv/usypalnica-russkix-admiralov/#sthash.LF36nLPs.dpuf
9. http://www.pravnov.ru