Kunigas Aleksandras Dyachenkoprooding (kolekcija). Kunigas Aleksandras Dyachenko

(Čia istorijose, visi - Alexander Dyachenko tikėjimas, biografija ir asmeninis gyvenimas, \\ t
Ierhea (kunigas) iš aukšto lygio )

Papasakokite apie Dievą, tikėjimą ir išsaugokite, kad jis niekada negali paminėti ir nekalbant,
Ir skaitytojai, klausytojai ir auditorijos viskas tampa aiški, ir dėl šio džiaugsmo sielos ...
Aš vieną kartą norėjau išgelbėti pasaulį, tada mano vyskupija, tada mano atsiskaitymas ...
Ir dabar prisimenu Rev. Serafizyshushki žodžius:
"Išsaugoti save, o tūkstančiai bus išgelbėti aplink jus"!
Taip paprasta ir taip nepasiekiama ...

Tėvas Aleksandras Dyachenko (1960) - žemiau esančioje nuotraukoje,
Rusijos žmogus, vedęs, paprastas, be a / p

Ir aš atsakiau Viešpatį Dievą į savo, kad aš eisiu į tikslą kančia ...

Kunigas Aleksandras Dyachenko,
Nuotrauka iš tinklo dienoraščio susitikimo

Istorijų kolekcijos turinys "Šaukimas Angelas". Skaitykite internetu!

1. Stebuklai ( Stebuklai # 1: gijimo oncobole) (pridėjus istoriją "aukos")
2. Pateikti (popovo simuliatorius)
3. Naujieji metai ( pridėjus istorijas: Pominik. , Forma ir amžina muzika)
4. Mano universitetai (10 metų aparatūroje №1)
5. (pridėjus istoriją)
6. Verkia angelą (pridėjus istoriją)
7. Geriausia meilės daina (Vokiečių susituokė su rusų kalba - rasta meile ir mirtimi)
8. Kuzmich ( pridėjus istoriją)
9. Loskutka. (pilna versija, įtraukta į Tamaros susitikimo istoriją su I.v.stalin. )
10. Dedikacija (Dievas, Choteronia-1)
11. Kirtimas (pridėjus istoriją)
12. Stebuklai (Stebuklai # 2: bedugnės ir kalbėjimo katės kvapas)
13. Kūnas ( Žmona Kunigas - kaip tapti matue? Su papildymu:)

Už istorijų kolekcijos "verkia angelas": 50 tūkst. Dolerių
Pokštas
Būti kaip vaikai (pridėjus istoriją)
Šviesos apskritime (pridėjus istoriją)
Valya, Valentina, kas su jumis dabar ...
Karūna (o.Pavel-3.)
myliu savo kaimyną
Laipiojimas
Laikas nelaukia (Bogolyubsky procesija + Grodno-4) (iš Dossczaza "I Love Gardino" - Gardinas-6)
Laikas nuėjo!
Visapusiška meilės galia
Susitikimas (su Sergeju Falinel) ( pridėjus istoriją "makrofulozija")
Bet koks kvapas ... (pridėjus istoriją)
Herojai ir feats.
Gesiyevo prakeikimas (pridėjus istoriją)
Kalėdų Senelis (pridėjus mikro istoriją)
Deja.
Vaikų malda (Charotonia-3, pridėjus istoriją)
Geri tikslai
Soulman. (o.Viktor, specialus forz vonia, istorija № 1)
Už gyvenimą
Boomeranga teisė ( pridėjus istoriją)
Žvaigždė Holivudas
Piktograma
Ir amžina kova ... (pridėjus istoriją)
(10 metų ant aparatūros №2)
Nuo geležinkelio patirties
Masonas (pridėjus istoriją)
Quasimodo.
Kunigaikščiai ( pridėjus istoriją)
Lullaby. (Tsgan-3.)
Fondo akmuo (GardNO-1) ( pridedant istoriją - GardNO-2)
Red Maki Issyk-Kul
Veido į veidą nematyti ...
Mažas žmogus

Metamorfozė
Pasaulis, kuriame svajonės ateina į gyvenimą
Miražas
Bear ir Marishka.
Mano pirmasis mokytojas (o.Pavel-1.)
Mano bičiuliai
Vyrai (pridėjus istoriją)
Karo kaip karo metu (o.Viktoras, specialus forz vonia, istorija № 6)
Mūsų svajonės (pridėjus istoriją)
Negalima klonuoti, galvos ...
Scampish Notes. (Bulgarija)
Naujųjų metų istorija
Nostalgija
Apie du susitikimus su tėvu Aleksandru "Real"
(o.Pavel-2.)
(o.Viktoras, specialus forz vonia, istorija № 2)
Atjunkite mobiliuosius telefonus
Tėvai ir sūnūs ( pridėjus istoriją "senelis")
Žiniatinklis
Pirmoji meilė
Laiškas Zorice.
Vaikystės laiškas (pridėjus istoriją "Žydų klausimas")
Pateikti (apie laimę kaip dovana)
Bow. (Gardinas-3.) (pridėjus istoriją "Herkullasova liga" - GardNO-5)
Pozicija įpareigoja (pridedant istoriją - O.Viktor, 4 ir 8 numeriai)
Pranešimas Filimonui
(Vilkas Messing.)
Sakinys
Įveikimas. \\ T (su istorija - O.Viktor, spetsnaz-shix, № 3 ir 7)
Apie Adam.
Kelių patikrinimai (pridėjus istoriją)
Lumen ( Churlenis.)
Radonitsa.
Labiausiai laiminga diena
Istorija
(10 metų ant aparatūros №3)
Kaimynai (Tsgan-1.)
Seni dalykai (pridėjus istoriją)
Senas Klyachi. (pridėjus istorijas ir)
Passion-Mordasti. (Tsgan-2.)
Trys susitikimai
Sunkus klausimas
Dekoratyvinis
Pamoka (Choteronia-2.)
Feng shui arba širdies liga
Čečėnijos sindromas (o.Viktoras, Spetsnaz-vonia, istorija № 5)
Ką daryti? (Starbustry.)
Šios akys yra priešingos (pridėjus istorijas ir)
Aš nedalyvau karo ...
Mano liežuvis ... Mano draugas? ...

Net jei skaitote istorijas ir esė tėvas Alexandra DYACHENKO Internete (internete), tai bus gera, jei perkate ir tinkamai neprisijungėte "Aleksandro tėvo" leidimų (popieriaus knygos) ir skaityti visus savo draugus, kurie neskaito nieko tinkle (nuosekliai, pirmiausia, tada kita) . Geras dalykas tai yra!

Šiek tiek apie paprastas istorijas Rusų Batyushka Aleksandras Dyachenko

Tėvas Aleksandras yra paprastas Rusijos tėvas su įprasta bendro Rusijos asmens biografija:
- gimęs, studijavo, tarnavo, vedęs, dirbo (darbuotojai "geležies gabalas" 10 metų), .. išliko žmogus.

Dėl krikščioniško tikėjimo O. Alksandr atėjo suaugęs žmogus. Labai "užsikabinęs jį". Ir kažkaip mažai, Malu ( siga-Siga - kaip graikai kalba, nes tokio kieto požiūrio mėgsta), netikėtai, netikėtai pasirodė esąs kunigas, Viešpaties ministras jo sostru.

Taigi, staiga tapo "spontaniškas" rašytojas. Aš tiesiog mačiau tiek daug aplink svarbų, komercinių ir stebuklingų, kurie pradėjo įrašyti gyvybiškai svarbių stebėjimų paprasto Rusijos asmens į "Akyn" stilių. Ir tai yra nuostabus pasakotojas ir tikrasis rusų žmogus su paslaptinga-giliai Rusijos siela, kuri žinojo Kristaus šviesą savo bažnyčioje, - pradėjo atskleisti rusų ir krikščionišką pažvelgti į gražų gyvenimą pasaulyje kaip meilės vieta Savo istorijose, darbo, liūdesio ir pergalės, siekiant suteikti visų žmonių naudą iš jų nuolankių nereikalingų.

Čia yra abstrakcija iš knygos "Šaukimas Angelas" Tėvas Alexandra Dyachenko apie tą patį:

Šviesios, modernios ir neįprastai gilios Tėvo Aleksandro įspūdingų istorijų iš pirmųjų linijų. Kas yra autoriaus paslaptis? Tiesa. Tiesą sakant. Jis aiškiai mato tai, ką mes sužinojome ne pastebėti - Ką mums suteikia nepatogumai ir sąžinė. Bet čia, mūsų dėmesio atspalvyje, ne tik skausmas ir kančia. Tai čia - ir nenurodytas džiaugsmas, vedantis mus į šviesą.

Mažoji biografija Aleksandras Dyachenko kunigas

"Paprasto darbuotojo privalumas yra laisvas galva!"

Susitikime su skaitytojais batyushka Aleksandras Dyachenko šiek tiek pasakojo apie save, apie savo kelią į tikėjimą.
- Svajonė tapti kariniu jūreiviu nebuvo realizuotas - tėvas Aleksandras baigė Baltarusijos žemės ūkio institutą. Beveik 10 metų traukiniai geležinkeliuose yra geležinkeliuose, turi aukščiausią kvalifikacinį išleidimą. "Pagrindinis paprasto darbuotojo privalumas yra laisvas galva", "Aleksandras Dyachenko pasidalijo savo patirtimi. Tuo metu jis jau buvo tikintysis, o po "geležinkelio etapo" jo gyvenimas įžengė į Šventąją Tikhonovskio teologijos institutą Maskvoje, kurio pabaigoje buvo įšventinta kunigams. Šiandien Tėvo Aleksandro Dyachenko pečių, 11 metų kunigystės, daug patirties bendraujant su žmonėmis, daug istorijų.

"Tikras gyvenimas, kaip jis yra"

Pokalbis su kunigu Aleksandro DYACHENKO, Blogger ir rašytoju

"Live Journal", LJ alex_the_priest.Tėvas Alexandra DYACHENKO, kuris tarnauja vienoje iš "toli" šventyklų netoli Maskvos šventyklų, nėra panašus į paprastus tinklo dienoraščius. Tėvo pastabose skaitytojai pritraukia ir užkariauja, ką tai tikrai neturėtų būti rasti internete - gyvenimo tiesa, nes ji yra, o ne kaip virtualioje erdvėje ar politinėje diskusijoje.

Aleksandro tėvas tapo kunigu tik 40 metų, vaikystėje jis svajojo būti kariniu jūreiviu, baigė Baltarusijos žemės ūkio institutą. Jau daugiau nei dešimt metų jis dirbo geležinkelio paprastu darbuotoju. Tada jis nuėjo studijuoti ortodoksų Šventojo Tikhonijos humanitarinio universiteto, prieš 11 metų buvo įšventintas.

Tėvo Alexandra darbas yra daug gyvybės eskizų - populiarus internete ir taip pat paskelbta savaitės "Mano šeima". 2010 m. Leidėjai "Nikei" pasirinko 24 esė iš LJ tėvo ir išleido "Walking Angel" kolekciją. Antroji knyga ruošiasi - šį kartą pats rašytojas pasirinks istorijas, kurios jį įves. Apie jo darbą ir ateities tėvo Aleksandro planus, papasakojo portalui "ortodokso.ru"

- Sprendžiant savo istorijas "Live Journal", jūsų kelias į kunigystę buvo ilgas ir sunkus. Koks buvo kelias į rašymą? Kodėl nusprendėte nedelsiant skelbti viską internete?

Atsitiktinai. Aš prisipažinsiu, asmuo nėra "techninis". Bet mano vaikai kažkaip nusprendė, kad aš buvau pernelyg už savo gyvenimo, ir parodė, kad internete yra "gyvas žurnalas", kuriame galite parašyti kai kurias pastabas.

Bet vis dar nėra nieko atsitiktinio gyvenime. Taigi aš neseniai pasuko 50 metų ir 10 metų, kai tapau kunigu. Ir turėjau šiek tiek rezultatų apibendrinti kažkaip suprasti savo gyvenimą. Kiekvienas ateina toks posūkio taškas gyvenime, kažkas turi - 40 metų, turiu 50 metų, kai atėjo laikas apibrėžti tai, ką įsivaizduojate. Ir tai viskas pasirodė palaipsniui raštu: kai kurie prisiminimai atėjo, pirmiausia parašiau mažas pastabas, o tada aš pradėjau palikti visas istorijas. Ir kai tas pats jaunimas mokė mane imtis tekstą "LiveJournal" "po katė", čia aš negalėjau apriboti mano minties ...

Aš neseniai apskaičiavo, kad per pastaruosius dvejus metus parašiau apie 130 istorijų, tai yra tai paaiškėja, kad visą šį laiką parašiau dar dažniau nei kartą per savaitę. Tai buvo nustebinti mane - aš pats nesitikėjau; Kažkas, matyt man persikėlė, ir jei aš, nepaisant įprasto laiko kunigui, vis dar sugebėjo parašyti kažką ", - jis taip pat reikalingas ... dabar aš planuoju pertrauką prieš Velykas - ir tada pamatysime . Aš, sąžiningai, niekada nežinau, ar aš parašysiu kitą istoriją ar ne. Jei man nereikia, jums reikia pasakyti tam tikrą istoriją - aš iš karto atsisakysiu.

- Visos jūsų istorijos yra parašytos pirmojo asmens. Ar jie yra autobiografiniai?

Kunigas Aleksandras Dyachenko: Aprašytai įvykiai yra tikri. Bet kaip pateikimo forma, buvau kažkaip arčiau rašyti iš pirmojo asmens, aš negaliu ir aš tikriausiai negalėjau. Galų gale, aš nesu rašytojas, bet kaimo kunigas.

Kai kurie sklypai yra tikrai biografiniai, bet todėl, kad ne visi įvyko konkrečiai su manimi, aš rašau po pseudonimu, bet kunigo vardu. Man, kiekvienas sklypas yra labai svarbus, net jei aš ne asmeniškai atsitiko su manimi - mes taip pat mokomės iš mūsų parapijiečių, ir visą savo gyvenimą ...

Ir istorijų pabaigoje jūs visada konkrečiai parašykite išvadą (raštingų moralę), tokiu būdu, kad įdėtų viską. Jis vis dar svarbu parodyti: čia pažvelgti į raudoną šviesą, kurią negalite eiti, bet ant žalios - galite. Mano istorijos yra pamokslavimas pirmiausia ...

- Kodėl pasirinkote tokią tiesioginę kasdienes istorijas pamoksluoti?

Kunigas Aleksandras Dyachenko: Tiems, kurie skaito internetą ar knygą, galų gale, perskaitykite jį iki galo. Kai kuri nors paprasta situacija, kurią jis anksčiau nepastebėjo įprastu gyvenimu, jis jį sužadino, pažadino šiek tiek. O gal kitą kartą, susiduria su tokiais įvykiais, jis pažvelgs į šventyklą ...

Daugelis skaitytojų vėliau pripažino mane, kad jie tapo skirtingi suvokti kunigus ir bažnyčią. Galų gale, kunigas dažnai žmonėms - kaip paminklas. Neįmanoma susisiekti su juo, tai baisu kreiptis į jį. Ir jei jie mato savo istoriją apie gyvą pamokslininką, kuris taip pat jaučiasi, patiria, kas pasakoja jiems apie intymią, tuomet gali būti lengviau ateiti į išpažinimo poreikį savo gyvenime ...

Nematau jokios konkrečios žmonių grupės iš pulko ... Bet aš turiu daug vilties jauniems, kad taip pat būtų aišku.

Jaunas suvokia pasaulį yra kitoks nei mano kartos žmonės. Jie turi kitų įpročių, kita kalba. Žinoma, mes nekopsime savo elgesio ar išraiškų pamokslams šventykloje. Bet už pasaulio pamokslus, manau, galite kalbėti šiek tiek ir savo liežuviu!

- Ar matėte savo misionieriaus pranešimo vaisius?

Kunigas Aleksandras Dyachenko: Aš ne įtaržiau, sąžiningai, ten bus tiek daug skaitytojų. Bet dabar yra modernių ryšių priemonė, aš parašau komentarą apie dienoraštį, dažniau ir laiškus laikraštyje "Mano šeima" ateina ir raidės, kur mano istorijos yra atspausdintos. Atrodytų, kad laikraštis, kaip sakoma: "Namų šeimininkėms", jie skaito paprastus žmones, užsiimančius gyvenimu, vaikais, namų problemomis - ir čia buvo ypač džiaugsminga gauti atsiliepimus iš jų, kad pasakojimai buvo priversti galvoti apie tai, kas yra Bažnyčia yra ir ką ji yra.

- Tačiau internete, ką parašėte, galite gauti komentarus nėra pernelyg geranoriškas ...
o. ALKSANDR: Aš vis dar turiu atsakymą. Priešingu atveju nebūčiau domina rašyti ...
- Ir iš savo nuolatinių parapijiečių šventykloje turėjau girdėti dėkingumą už rašytojo darbą?
o. ALKSANDR: Jie tikiuosi, nežinau, kad aš taip pat rašau istorijas - galų gale, yra iš esmės girdimas gyvenimo girdėjimų istorijas ir padaryti mane parašyti kažką dar kartą!

- Ir jei pramoginės istorijos iš gyvenimo patirties baigiasi, yra išnaudotos?

Kunigas Aleksandras Dyachenko: Kai kurios gana paprastos situacijos yra labai įsiskverbtos - ir tada parašau juos. Aš ne rašau, mano pagrindinis uždavinys yra kunigas. Nors tai atitinka mano veiklą kaip kunigą - rašau. Ar rytoj parašysiu kitą istoriją - aš nežinau.

Tai tarsi sąžiningas pokalbis su pašnekovu. Dažnai parapijoje po Liturgijos bendruomenė vyksta, o valgyti kažką pasakoja apie kiekvieną savo ruožtu, dalijasi problemomis, ar įspūdžiais ar džiaugsmu - toks pamokslavimas po pamokslo gaunamos.

- Ar pripažinote save prieš skaitytoją? Ar tai stiprina jus dvasiškai raštu?

Kunigas Aleksandras Dyachenko: Taip, paaiškėja, kad atidarote save. Jei rašote, uždarykite, niekas netikės tavimi. Kiekviena istorija atlieka asmens buvimą, kurio vardu yra istorija. Jei juokinga, tada pats autorius juokiasi, jei liūdna verkia.

Man, mano įrašai yra savęs analizė, gebėjimas apibendrinti tam tikrą rezultatą ir pasakykite sau: čia esate teisus, ir čia tai nebuvo teisinga. Kažkur yra galimybė paprašyti atleisti nuo tų, kurie įžeidė, ir iš tikrųjų, neįmanoma paprašyti atleidimo. Galbūt skaitytojas pamatys, kaip vėliau atsitiks, ir nekartos kai kurių priežiūros, ką mes darome kiekvieną dieną, arba bent jau mąstyti. Neleiskite nedelsiant, leiskite jiems prisiminti po metų - ir eis į bažnyčią. Nors gyvenime yra skirtingi, nes daugelis žmonių ketina ir niekada ateina į šventyklą. Ir jie taip pat sprendžia mano istorijos.

Kunigas Aleksandras Dyachenko: Šventoji Biblija. Jei mes neskaito mes per dieną - mes baigsime kaip krikščionys iš karto. Jei mes gyvename savo proto ir nevalgys, kaip duona, šventas Raštas, tada visos mūsų knygos yra likusi dalis praranda prasmę!

Jei sunku skaityti - leiskite jam ne būti tingus šventykloje ateiti į okupacijos pokalbius apie šventąjį Raštą, kurį kiekvieną parapiją, aš tikiuosi, praleidžia ... Jei pagarbą Serafim Sarovsky. Kiekvieną dieną aš perskaičiau Evangelija, nors aš žinojau, ką turėčiau kalbėti?

Tai viskas, ką mes, kunigai, rašyti, - visa tai turėtų būti toks asmuo stumti jį pradėti skaityti Šventąjį Raštą. Tai yra pagrindinis visų dubenio ir meninės literatūros ir žurnalistikos uždavinys.

Kunigas Aleksandras Dyachenko: Na, pirmiausia, šventykloje mes renkame mūsų parapijos biblioteką, kurioje kiekvienas, kas ateina, gali gauti kažką reikalingo, ir kažką modernaus, kuris yra ne tik naudingas, bet tai yra įdomu skaityti. Taigi dėl patarimų ir apie literatūrą, įskaitant, nebūtina būti drovūs pasukti į kunigą.

Iš viso nereikia bijoti turėti konfesorių: būtina pasirinkti tam tikrą asmenį, leiskite jam dažnai būti užimtas ir kartais "išnyks" nuo jūsų, bet geriau, jei einate į tą patį kunigą - ir palaipsniui Įdiekite asmeninį kontaktą su juo.

tėvas Konstantin Parhomenko,

tėvas Alexandra Avdugina,

Kunigas Aleksandras Dyachenko: Sunku pasirinkti kažką. Apskritai, su amžiumi aš pradėjau skaityti grožinę literatūros mažiau, pradėsite įvertinti dvasinių knygų skaitymą. Tačiau neseniai, pavyzdžiui, atidaryta dar kartą "Remarika" mylėkite savo kaimyną " - Ir aš pamačiau, kad tai yra ta pati Evangelija, tik kasdieni dienos ...

Su kunigu Aleksandras Dyachenko
Sąmoningai Antonina Maga. - 2011 m. Vasario 23 d. - pravoslavie.ru/guest/44912.htm

Pirmoji knyga, istorijų kolekcija, Aleksandras Dyachenko kunigas "Šaukimas Angelas" Leidykla Nikeya, Maskva, 2011, 256s, M / O, kišeninio formato.
Batyushka Aleksandras Dyachenko turi svetingą LJ dienoraštis - Alex-The-Priest.LiveJournal.com internete.

"Kunigystės prozos" serijoje, kuri neseniai paskelbta Nikeya leidykloje, spausdinami geriausi autorių kūriniai, kurių darbas yra neatskiriamai susijęs su stačiatikių Maidos. Tai yra romanai, pasakojimai ir pasakojimai apie tikinčiųjų likimą, apie tikėjimo, vilčių ir meilės bandymus. Istorijos yra juokinga ir liūdna, liečianti ir pradurta - remiantis realiais įvykiais arba įkvėptais susitikimais su nuostabiais žmonėmis. Jie atskleidžia pasaulį prieš skaitytoją, kurį matė kunigo akys, be siekių ir kapitalo tiesų. "Mano brangusis skaitytojas! Jūsų rankose knyga, kurio žanras man sunku nustatyti. Istorija yra, romanas ar istorija - aš nežinau. Atvirkščiai, tai yra mūsų pokalbis su jumis. Aš vis dar nežinau tavęs, ir jūs manęs nežinote, bet jis yra fiksuojamas. Perskaitę šią knygą ir pasukite paskutinį puslapį, mes būsime draugai. Ir kitaip kodėl rašykite tiek daug ir pasiimkite savo laiką? " Tokiais žodžiais, kunigas Aleksandras DYACHENKO kreipiasi į skaitytojus - knygos autorius su neįprastu pavadinimu "Scholia". Knygos "Scholia" autorius Kunigas Aleksandras Dyachenko yra Dievo Mate-Ri "Tikhvin" piktogramos garbei. Ivanovo Vladimiro regionas. Gimė 1960 m. Maskvoje, kariuomenės šeimoje, tačiau jo tėvynė tiki Baltarusija, Gardino miestas, kurio vaikystė ir jaunimas praėjo. Jis baigė stačiatikių Šventojo Tikhono institutą. Teologijos bakalauras. Aktyviai užsiima misionieriumi ir švietimo darbu. Paskelbta visos Rusijos savaitės "Mano šeima". Kelių knygų autorius, tarp jų "šaukia angelas" ir "šviesos ratu", paskelbė leidyklos "Nikeya". Visos šio Tėvo knygos, pagal pirmaujančią Nikeya leidyklos redaktorių Natalia Vinogradova, yra pilna "meilės savo parapijiečiams. Apie savo parapijiečius apie savo draugus apie savo kolegų kaimo gyventojus, daugiausia ir rašo. " Čia yra knyga "Scholia" - tai neįprasta istorija: jame savarankiškai ir visai, iš tiesų, pasakojimai, Batyush-Ki apie savo parapijiečiams, draugams, apie save ir jų artimiausius Kih pasakojimus Supratimas, išsamus komentaras kitam pasakojimo linijai yra vilties Ivanovna dienoraštis, paprasta tikinčiųjų moteris su labai sudėtinga likimu. Linijos yra austi, kaip siūlai, vienoje visumoje, aptikti nuostabius ryšius, kurie egzistuoja tarp žmonių, atrodytų visiškai sujungtos svetimos ir nesusijusios sujungtos obligacijos, netgi gyvenantys skirtingais laikais, tačiau "Atminties amžinoje bus teisinga . " "Man sunku," Aleksandro tėvas rašo "tiksliai nustatyti šios knygos žanrą, leiskite jam būti pasakojama į realių įvykių pėdsakus. Vienas iš istorijos centre yra Loginovo Andrejus Kuzmich, senosios Rashkos gyvenvietės Sadransky rajono Samaros regiono kaime tapatybė. " Paprastas mažas valstiečių, jis tapo vienu iš tų, kurie šiandien mes vadiname bhaktą ir XX amžiaus pamaldumą. Jei einate į tikslą ir kasti internete, galite rasti informacijos apie Andrejus Kuzmich, tačiau jie nėra labai daug iš jų, ir jiems neįmanoma nuspręsti, kaip jis nepavyko, kaip jis meldėsi, kodėl jis paėmė pats aukščiausios nišos feat. Tai visiškai nesuprantama, kaip siaubinga persekiojimas mūsų šalyje nuėjo aplink jo pusę į Nar sosos tikėjimą. Ivanovo dienoraščiai yra atsakingi už šiuos klausimus (Ivanovo-mes), vyresnio amžiaus Andrejaus Kuzmito senanterse. Ivanovna tikėjimas ", - sako Patinka", - daugelį metų žinau, kad paskutiniai dešimt jų padės man aukuro. Kai išgirdau apie savo senelį ir sužavėjo girdėjimu, parašė nedidelę istoriją, kuri vadinama ", ką pasakys saulė?" Kaip kunigas pažymi, "skaityti šios šeimos istoriją, ištirpinkite laiko įvykiais. Jie parašyti dešimtojo dešimtmečio pabaigoje su vieninteliu tikslu - išsaugoti atmintį. Perduoti vaikaičius į tai, ką jie niekada nežino iš kitų šaltinių. Išgyvenęs artimiausių ir brangiausių žmonių praradimą, pati Vera Ivanovna buvo gyvybės ir mirties riboje. Jos būklė buvo tokia, kad niekas nepadarė klestinčio rezultato. Tomis dienomis ji pradėjo rašyti savo prisiminimus apie tai, ką negalite pamiršti. Galbūt dėka dieną, ji išgyveno. Daugeliu atvejų tai yra labai asmeninės pastabos, nes knygoje leidžiau sau įtraukti tik dalį jų, kurią galima skaityti bet kuris trečiosios šalies asmuo. Visų pirma, tai yra prisiminimai apie vaikystę, praleistą kaime, istorijas apie senelį ir močiutė, apie mamą ir tėvą, taip pat apie daugybę boglysubs, kurie flocked į įsimintiną vyresnysis. Jie įžengė į knygą ir instrukcijas senelio Andrei Kuzmich, pirmiausia, visų pirma, jo vaikai ir anūkai. Jie atskleidžia asketiškumo tapatybę, jo dvasinės pasaulėžiūrą Šv. Rašte ir šventų tėvų paveldime. Skaitydami juos, sako autorius, aš netyčia įsivaizdavau save. Rajono šventyklos sunaikinamos arba pritaikytos pagal KLU, vonios kambarys, mokyklos. Didžioji kunigų skaičius yra represavimas, net kalbėjimas apie tikėjimą yra nesaugus. Rasta paieškos metu, Evangelija gali būti Cooable į koncentracijos stovyklą. Tačiau bogolyubtsi liko ir reikalingos dvasinės ledinės. Daugelis išmoko apie Starta Andrejus Kuzmichas vaikščiojo pas Jam patarimus ir mano lietuvišką paramą. Nešiojamieji kompiuteriai buvo išsaugoti, parašyti Andrejus Kuzmich per jo malonumą miško dykumoje. Jie turi daug citatų iš Šventųjų Raštų ir Šventųjų tėvų. Visa mano gyvenimas, šis žmogus ir toliau mokėsi stačiatikių tikėjimu. Biblija yra jo svarbiausia knyga. Kita būdinga Vera Ivanovinos dienoraščių pusė, pasak autoriaus, tai yra tai, ką vyresni Andrejai, jo šeima ir žmonės, jo drąsūs, niekada nesvarstė savo dabartinės galios priešų. Viskas, kas atsitiko su jais, jie paėmė kaip dieviškumą, kaip Dievo praradimas, žiniasklaida ir toliau pabėgo. Žinome apie kankinių ir naujos laiko kankinių ir coves naudojimą. Bet mes beveik nežinome apie paprastų tikinčiųjų gyvenimą, tiems, kurie gyveno praėjusį metų. Tiesiog gyveno, dirbo, studijavo, sukūrė šeimas. Tuo pačiu metu laikiau savo tikėjimą - aš meldžiau, aš sužinojau sakramentus, iškeltus į vaikų tikėjimą. Jie nepadarė, kaip kankiniai ir konfesijos, atviros, akivaizdžios tikėjimo temos, bet kai jie atėjo į savo laiką, jie atėjo į griuvėsius ir tapo pirmais atgaivintinų šventyklų statytojais. Buvo tie, kurie mums paaiškino, žmonės nuo tikėjimo toli, kad šios sienos su išjudintais langais ir freskų likučiais ant grindų rūkymo gipso taps vieta, kur pradėsime išgauti save. Kaip autorius pažymi, "Beveik visi aprašyti knygoje įvykiai yra tikri. Net ir nuostabi vestuvių, aprašytų pačioje istorijos pradžioje, buvo iš tikrųjų. Iš knygos herojai - Gleb, jo žmonos Elenos ir jų dukterų Kati - taip pat tikra istorija. Šie žmonės sako tėvą Aleksandras, šiandien melstis šventykloje su mumis. Autorius bandė išsaugoti aprašymo stilių, kuris yra būdingas kiekvienam šios šeimos nariui. Jų gyvenimas yra tikras spektaklis. Meilės feat, savęs pateikimas - skambinkite, kaip norite. Tik šie trys paėmė ir nugalėjo mirtį. Tačiau, kadangi ši knyga vis dar yra meninė, autorius leido sau keletą nukrypimų nuo įvykių, suartėjimų chronologijos ar, priešingai, atstumas nuo kai kurių siužetų, kai selektyvumas pasakojimo ir net eksperimentuoti. "Tai yra mano vizija", - sako Aleksandro tėvas. "Turiu teisę tai padaryti kaip aprašyto įvykių autoriu ir dalyviu". Į knygos įvadą, autorius rašo: "savo jaunystėje, man atrodė, kad gyvenimas, kurį buvau apie-gyvai, aš dar nepradėjau, kad ji kada nors nužengs bruožas, kažkur ten, į ten Nežinoma man nuostabi ir paskaita pasaulyje. Aš nesupratau, ką aš jau gyvenu ir kad mano gyvenimas vyko čia, apsuptas žmonių, gerai man. Laikui bėgant aš išmokau stebėti save ir pastebiu tuos, kurie gyvena netoliese. Ši knyga yra apie tuos, kurie mylėjo ir toliau įveikti, net jei jie jau yra su mumis. Jame nėra vieno pralaimėtojo, nepaisant akivaizdaus Ponacha-LO, situacijos situacijos, viskas čia - tik laimėtojai. Visų pirma, įveikti save. Gerbiamasis skaitytojas, aš ne pažadu jums, kad atidarant šią knygą gausite šviesos pramogų. Ne. Nes aš noriu pasikalbėti su jumis. Kartu su mes juoksime ir verksime kartu. Kadangi tai yra neįmanoma kitaip, jei žmonės nori tapti draugais, jie turėtų būti su vieni su kitais sąžiningais. Ir kitaip, kodėl ... "Kitas pasakojimų kolekcija Ieria Aleksandras Dyachenko yra vadinamas "Laikas nelaukia" . Tai nauja kunigų istorijų kolekcija. Iš šios knygos puslapių, Tėvas Aleksandras, kaip visada, dalijasi su skaitytoju su auskarų istorijomis iš vieno iš Rusijos gylio atvykimų. Mes susiduriame su vaizdų, tragiškų ir juokingų, viso senovinio žmogaus likimų su savo džiaugsmais, rūpesčiais, nelaimių, sunkiausių kritimų ir visų poilsio apšvietimų. Kita vertus, kiekviena tėvo Alexandra istorija yra sielų pokalbis. Tai atsitinka, kai atsitiktinė jungtis po kelių minučių pokalbio tampa staiga gimtoji ir jo istorijų herojai ateina į gyvenimą prieš jus, tarsi žinojote juos ilgą laiką, ir dabar atidžiai ir godingai klausytis naujienų juos. Tai yra besąlyginė pasakojimo ir pašnekovo dovana - atgaivinti savo herojus, kad jie būtų nepatogūs. Pasak Pramonės, Aleksandro Logunova, Tėvas, kaip pašnekovas, patyręs ir taktiškas, siūlo skaitytojui apsvarstyti savo pasakojimą ir pačias išvadas, prilimk savo pagrindinius žodžius, kad jie vadiname juos-chali. momentas, kai mes esame pasiruošę juos išgirsti. Atidarykite istorijų rinkinį, kuris kelia žmogaus laisvės temą, naujai patirtą faktinį. Sovietų praeitis mūsų šalies yra poleminis klausimas. Dabar tai yra madinga idealizuoti. Tačiau po ketvirčio ketvirčio amžiaus, tai lengva pažymėti, pamiršti, kokios tos pačios stabilumo išlaidos, todėl daug nostalgija. Ji kainuoja laisvę. Žinoma, ne leidimas ir skaitymo prasme, tamsios šalys, su kuriomis mes nuolat su 90-ųjų metų era. Ne, tai yra laisvė būti savimi. Mes gyvename sunkiam laikui mūsų šaliai, nerimą keliančiam. Greitai primena mums apie poreikį blaiviai, šaudyti, nes iš kiekvieno iš mūsų priklauso nuo to, kiek ilgai bus Ros-siia, - mes darome istoriją. Taip, ir laikas nelaukia. Jis yra nesėkmingas. Šio fakto suvokimas leidžia man kreiptis į prisiminimus. Priežastis čia gali būti kelionė į gimtąją miestą, susitikimą su vidurinės mokyklos mokiniais arba sekmadienio Evangelijos skaitymu. "Atmintis" paprastai yra vienas iš raktinių žodžių surinkimo. Žmonių atmintyje daro veiksmus ir auką šventyklose. Atminime tėvynės, informacinis lapelis su eilutėmis laikoma vaikų draugystės atmintyje - atviruku. Svarbūs žodžiai apie atmintį užbaigia kolekciją. "Ten jūs pradedate pamiršti daug", - sako istorijos herojas "ant upės kranto", kuris išgyveno klinikinę mirtį, - ir staiga atmintis staiga atsibunda. Atmintis - didelis dalykas, ji įpareigoja skubėti į tuos Kam jums patinka. "Į kitą temą - mirties tema - autorius grąžinamas pakartotinai. Kaip jis pats prisipažįsta viename iš interviu, "mirtis yra tam tikras Rubicon, tam tikras tiesos momentas, todėl aš dažnai rašau šia tema". Mirtis yra egzaminas. "Neteisingai pasakė jums, kad laikas neišvengiamai atneša mums mirties", "Li-turtingiausias istorijos herojus" laikas nelaukia. "" Ne, tai nesuteikia mums mirties, bet į dangų. Išnyksta galia astronominis laikas, minutės ir sekundės, ir ten niekas miršta. "Šios istorijos nėra apie mirtį, bet apie gyvenimą, ar, apie amžinojo gyvenimo gyvenimą ir apie pasirengimą jai. nėra labai, ir kažkas ir viskas neturi laiko, aš esu neabejotinai atidedamas ... Visa tai tampa maistu mąstymo, pirmiausia autorių teisių, ir tada skaityti. Ir dabar kartu su Tėvu, mes einame į Radonitsa kapinėse , mirusiojo ir toliau melstis už juos ir toliau melstis apie mus, nes "meilė, jei ji, žinoma, yra, ir po mirties išnyksta niekur." Dažnai skaitytojai tampa stebuklo liudytojais vyksta su vienu ar kitu knygų herojais mirties akivaizdoje. Gydymas, tikėjimas, gyvybės pakartotinis įvertinimas taps įmanomas dėl simbolių, galinčių aukoti. "Gyvenimas gyventi", aukštis Kristus yra navigacija - čia yra chu-ys. Tai vyksta su daugeliu Tėvo Aleksandros knygos herojų, ir kiekviena tokia istorija yra Dievo egzistavimo įrodymas, kuris veikia čia ir dabar. Autorius pasakoja apie tai, ir jo istorijos perteklius vieni į kitą, ir skaitytojas staiga nustoja pastebėti laiką. Laikas, kaip sako Logunovas, yra vienas iš pagrindinių knygos herojų. Galbūt iš dalies dėl to, kad Aleksandro tėvo pasakojimai yra, iš esmės, dienoraščio įrašai, austi nuo kasdienių pastabų, išgirdo istorijas ir parapijos kronikas. Tai yra mūsų laiko nuotraukos asmeninės estetikos optika ir, dar svarbiau, dvasinė patirtis. Tiesą sakant, dėl to, kad jo tėvo Aleksandro plunksnų mėginys vyko gyvame žurnale - dienoraščiu šiuolaikiniame formate. Ir bet koks dienoraštis yra veidrodis, visiškai atspindintis su jo klausimais ir problemomis. Istorijos "Laikas nesitiki" Autorius, atspindintis laiku, rašo: "Kiekvienas amžius taiko laiką savo keliu. Vaikystėje mes tikrai norime greitai tapti suaugusiais, o laikas lėtai tęsiasi lėtai. Bet pagaliau mes augame ir nesiruošiame niekur, o laikas yra sąmoningai pagreitintas greičiau ir greičiau. Tai nebėra ir netgi neveikia, jis skrenda, ir jūs plaukiate su juo. Iš pradžių ji bijo, ir kiekvienais metais ją išsprersite su siaubu, ir sveikinu kitą gimtadienį, suvoksite kaip mion. Ir tada mes nuolankus ir nustoti mokėti visą dėmesį jam, ir tik kartais prašo nepasitikėjimo: "Ką, jau vėl naujas metai?" "Pagrindiniai žodžiai apie požiūrį į laiką ir istoriją taip pat garsėja istorijoje" Vizitinė kortelė ", Tai daro jį raktu surinkimo: "Aš nežinau," autorius rašo: "Tai po 50 istorikų, jie mums pasakys apie mus šiandien, kuri šiandien neužtikrinsime. Juokingiausias dalykas, rašyti jie bus pasitikėti, kad jie žino mus geriau nei mes žinojome save. " Bet, pasak Tėvo Aleksandro, "Istorių teismas nėra pagrindinis dalykas. Dabar yra pagrindinis dalykas. Istorija vyksta šiuo metu, ir kiekvienas iš mūsų yra šio verslo narys. Ir kiekvienas turės leisti jam ataskaitą. Ir taip pat "sako Batyushka", "Siūlykite man dabar" Snow -a "tapti jaunimu ir vėl pradėti. Atsisakyti. Man nereikia niekam kito, ir mano laikas leiskite eiti su manimi, nes tai yra mano gyvenimas ir tai yra mano vizitinė kortelė. " Vėl ir vėl jų istorijos apie žmones, tėvas Aleksandras Dyachenko grįžta į amžiną temas: nuodėmingumą ir atgailą, žiaurumą ir mielą širdį, kaklaraištį ir inkutumą, dėkingumą ir abejingumą. Atskleidžiant JAV kitą istoriją apie įžvalgos ar kritimo, su apribojimas ir gylis patyręs mylintis dvasinio ganytojo, jis parodo skaitytojui, kaip Viešpats veikia žmogaus likimų išdėstymas. Tuo pačiu metu nėra moralinio ir pasmerkimo. Tik liūdesys ir sutraiškymas apie mūsų ir kurtumo nepagrįstumą. Ir vis dėlto: patikimiau skamba tėvo Aleksandro istorijose, noras pasirinkti ir dvasiniam jėga. Tarsi tėvas sako, kreipkitės į mus: "nusprendžia sekti Kristų, vykdyti savo kryžminį laiką nelaukia!"

Aš prisipažinsiu, Tėvo Alexandra Dyachenko "Scholia" knyga, išleista leidykla Nikeya, aš pradėjau skaityti su pažeidimu, kad vadinamoji "pastoracinė literatūra" neturi nieko bendro su pati literatūra. Tai tikrai turi būti įdaryti su mažėjančia instrukcija, trupinti trupinius į brangakmenių tepinukes prieskonius, "Night Marshmallow of Ether" arba Marshmello, delikates už kūdikį.

Iš tiesų, pirmieji knygos puslapiai pagrįsti problemų. Čia ir ten "Napreli" tada "pilkos spalvos su alaus pilveliu", tada "nugaros, tarsi ištemptos eilutės" ir kiti nedideli sukibimo elementai. Ypač pažvelgė į "jus" ir abipusės draugystės pažadą. Reikia pasakyti, kad toks siekis ne tik žymiai nuleidžia atstumą tarp autoriaus ir skaitytojo, bet vietoj noro tapti jo iventence.

Tačiau jau dvyliktoje puslapyje šios kritinės pastabos buvo įveiktos.

Dabar keletas oficialių pastabų.

Sudėtis "Scholiya" autorius naudoja teksto priėmimą, istoriją. Be to, dvigubo ir trigubo rėmo. Atrodo, kad langelyje yra karolių principas. Pagrindinė naratyvinė linija, atrodo, priklauso pasakojimui, kurio vaidmuo yra archipriest Aleksandras Dyachenko kalba. Jo gyvenimas vyksta supa daug žmonių. Dešimtys, šimtai - didysis pavadinimų pleiadas atsiranda puslapiuose, kurių kiekvienas yra pagrindinis simbolis jungia mikro arba makro-sklypą. Tačiau pasakotojo istorija iš tikrųjų yra tik komentarus, Scholaima į pagrindinį pasakojimo koeficientą - vilties dienoraštį Ivanovna Shishova, kuris bus rastas nustatytomis aplinkybėmis ir skaityti ne tik pasakotojas, bet ir vienas iš herojai.

Dienoraštis yra epinis audinys, priešingos valstiečių šeimos veiksnys, kurio kilmės šalis yra radier kaime Samaros regione. Kiekviena iš Dienoraščio sąskaitų autoriaus Scholia vadovai "komentaras apie laukus", kuris vienas ar kitas koreliuoja su tuo, kas vyksta dienoraštyje. Šis metodas sukuria tęstinumą, kas vyksta, semantinis retrospektyvinis, kuris atsiranda dėl vienalaikio scenos linijų daugybės sprendimo.

Taigi, kas yra ši knyga?

Apie meilę

Apie meilę kaimynui ir toli. Giminaičiams ir kitiems žmonėms. Apie meilės žmonas ir vyras. Apie tėvų meilę (merginos istorija Kati, tvarko tėvams ir tapo neįgalūs). "Meilė ir atleisk - tai yra gebėjimas praradome."

Gailestingumo meilė yra orientacinė skyriuje Scholia "Mergina lange". Pacientas su vėžiu yra gydoma ligoninės nuodų už pelių ciklofosfano. Tas pats nuodų yra etked tarakonai palatoje. Dehidratuotas, Nina yra pritvirtintas prie kriauklės, kad supiltų vandens, ir pažymi du tarakonai, kurie kalbės taip pat. Tris jie yra pritvirtinti prie haunted vyro, vyro ir tarakonai. Tarakonai supranta, kad dabar žmogus nėra pavojingas, jis yra toje pačioje padėtyje, nedvejodami turi ir prašo pagalbos: "Pagalba, žmogus!" Atsižvelgiant į plastikinį buteliuką, Nina pila vandens tarakonus: "Aš suprantu jus vaikinai. Nate, išlipkite iš vairuotojo. " "Gailestingumas yra kaip raktas, net jei parodėte meilę tvariniams, tokiems kaip tarakonai", - apibendrina autorius.

Apie Rae.

Ne spekuliacinė svajonė, ir tikrasis žemiškas rojus lydi asmenį. Atsiminimai apie vaikystės dulkėtomis paversti net tokį beviltišką lošiklį, rajono grėsmę, rūkalius - Giganą, kaip Genka Bulygino nuo Scholiya "Red Maki Issyk-Kul" galva.

"Sanya, jūs netikite, visais poppijų slėniais! Jie auga sau, niekas jų sūris, "Genk žinojo tokius žodžius ir pastatytas ilgas frazes. "Jūs bėgate ir avarijos juose, kaip ledų ledų ledai, tada plūduriuoja ant raudonų bangų." Nors esate berniukas, jie šviečia jus į veidą, kai augsite - ant krūtinės, tada tik ranka. Ar nukrisite ant nugaros, jūs melas ir ieškosite ilgai per raudonus žiedlapius saulėje ir be apatiniame danguje. Ir yra visa kita, ten nėra blogio ten yra dar vienas oras, kiti žmonės. Jie yra malonūs ir šypsosi vienas kito. "

Lackness - kalnų ežere su skaidriu žalsvuoju vandeniu, tien Shan kalnuose, fembedų miškuose, ganyklų bandose, žuvims, kurias Genka sugavo savo tėvą kalnų upėse. Nepriklausomai nuo vaikystės, rojaus modelis visada yra suformuluotas jame ...

Apie kunigystę

Scholia parašyta knygos autoriaus vardu, Aleksandro Dyachenko kunigui. Iš teksto tampa aišku, kad jo tėvynė yra Baltarusijos Gardino miestas. Jo jaunystėje skaityti naująjį Testamentą, jis gavo slapyvardį "Straipsnis". Kunigas tapo konfesoriaus palaiminimu. Ir nuo tada tarnauja kaip kaimo šventyklos abatas kaime, kuris beveik glaudžiai susijungė su gimęs miestas.

"Kunigas, kaip ir gydytojas, lydi asmenį nuo pastarosios atsiradimo momento. Tačiau, skirtingai nuo gydytojų, tai nerimauja ir jo postyinga būtybė. Galų gale, tai, kad kas nors iš tų, kurie buvo arti, jau paliko žemiškojo pasaulį, iš tiesų nieko nekeičia. Jo nemirtinga siela ir toliau yra mano atsakomybės srityje. "

Kaip ir gydytojas, kiekvienas kunigas, ypač parapija, yra "nerimą" lagaminas.

"Taip atsitinka, kad iššūkis neturės medaus. "Suyerer" išmeta, Saczozh sugriebė - ir atgal. Bet pats lagaminas yra niekas, daug svarbesnis nei jis užpildo. Pagrindinis "žmogaus ginklas" bet kuris tėvas yra jo kadylas ir kryžius. Cadyl gali būti naujas, sofrinas, bet kryžius negali. Jis turi būti liudytojas nesėkmingai tradicijai nuo praėjusių šimtmečių šiandien. "

Iš galvos iki skyriaus rodo jo parapijiečių autorių. Bandomosios istorijos, kuriose jis yra klaidingas, eksponuoja impulsyvų "žmogų". Šiose istorijose "Kito kito asmens vienatvė kasdien ir nepastebėta. Jis eina į šventyklą, tikėdamiesi, kad jis yra girdimas. Artėjant kunigui, jis tikriausiai supranta, kad jis nebus grąžintas į mirusį sūnų ar prarastą sveikatą šventykloje. Jis nesilaiko. Aš neskaičiau Jung, bet aš turiu savo skalę žmogaus nevilties. Ir aš žinau, kaip padėti jums ateiti į šventyklą. Nieko kalbėti, tiesiog būti šalia jo ir tylos. Likusi valia vyks Viešpats "...

Apie mirtį

Mirties dalykas eina per istoriją per istoriją.

"Man patinka span. Giedos man atrodo gražiausios ir labai liesti. Juose nėra nevilties, tačiau tuo pačiu metu yra žmogaus sielos džiaugsmas, grįžta namo ir artimųjų liūdesio. Atskyrimas yra laikinas: ateis diena, ir mes visi susitinkame, o giesmės žodžiai yra viltis. "

Mirtis kaip bandymas, kaip bet kokiu atveju susijęs kiekvienas herojus. Yra mirties ciklas. Tėvai yra liudytojai palikti savo vaikus. Vaikai rodo tėvų mirtį. Kiekvieną kartą, mirtis pasirodo įvairiais būdais, kiekvienoje žmogaus istorijoje jo mirtis. Staigus ar aplaidumas (nuskendo su vaikų mieguistu), užsikimšusios nuo ilgos ligos ("Šiandien rojus yra užpildytas onkologiniais pacientais") su skausmu ir be skausmo. Žmogaus kūno puvimo kvapas ("žmogus kvepia blogai") blizgesiu ir sniegu. Balandžių pavidalo siela pasirodo paskutiniuose atsisveikinamuose.

Šiandienos mirtis yra ne taip anksčiau.

Anksčiau ji buvo pasirengusi mirčiai nuo vaikystės - ankstesni vaikai grojo laidotuves. Išlaidino lėlę iš skudurų, jie padėjo į "maleclic" (langelis siūlams). Berniukai nešiojo mirusį žmogų, ir mergaitės buvo padarytos. Svarbiausia buvo ne būti drovūs, bet suprasti, kad yra tik jūs ir miręs žmogus, ir daugiau nei kas.

Iki mirties buvo premonacija. Žmogus nuėjo į vonią, įdėti į švarų krūmą, sušaukė visus atsisveikinti ir sukrauti po piktogramomis. Siela buvo parengta žemiškam gyvenimui rūpintis. Dabar autorius yra pripažįstamas ", mūsų sielos yra labiau sprogus." Greitis giliai dėl:

Ar mano brolis!

Surinko į jūsų duris

Ne šventėje sąžiningai, o ne vestuvėse.

Ir mes atėjome, mes praleidžiame jus

Paskutiniame kelyje.

Oh oh ...

Apie mažų atvejų

Prieš mus, žmogaus gyvenimo trukmė. Kiekvienas knygos pobūdis užsiima įprastu įprastu darbu, tyliai augina savo sodą. Ankstyvoji valanda eina į kasdienį verslą, kad būtų galima pamatyti savo šventyklą didingumu. (Taigi tėvas Paulius, pavyzdžiui, renka butelius, kasti šiukšles, kad atkurtų vienuolynus ir bažnyčias sukauptų pinigų). Nė vienas iš herojų nesirūpina nuo savo bylos, o ne į jį. Susipažinimas, pripažįstant galutinę užduotį - pati auginti, tai yra svarbi - įtraukimas į kasdienį gyvenimą. Mažai kasdienių jausmų, kurie yra pastatyti į tvirtą ir tankiai užpildytą gyvenimą.

Apie teisingumą

Mažų bylų spektaklis - ar tai nėra teisiojo esmė? Ir vėl apie sodą:

"Ar esate tikri, kad mūsų žemė yra Viešpačiui? Taip, perskaitykite tą patį sodą kaip ir aš. Ar žinote, kiek jums reikia dirbti, kad žemė suteikia derlių? Ir kas yra šis konservatorija? Taip, visi teisingų žmogaus sielų pasėlių labui. Dievas visada dirba. Čia yra toks "sodas ištisus metus"! Kai Dievo sodas nustoja duoti teisausio derliaus, tada pasaulis ateis į pasaulį. Nereikia praleisti tokio stiprumo ... "

Kalbėdamas apie teisingus, reikia daugiau pasakyti apie vieną iš Scholiya herojų, kuris yra Andrejus Kuzmich prisijungimo. Atrodytų, kad "senelio" gyvenimas tinka keliuose vilties Ivanovna dienoraštyje, jo anūkė. Tačiau jis yra tas, kuris, atsiskyrėlis ir malda yra ašinis strypas, aplink kurį pasakojimas sukasi, daugeliu atvejų, tai būtų tiesiogiai nesusijusi su juo. Tai yra apie jį, kad autorius mano, kad nusiminusi. Ir manau, tai, Andrejus prisijungti, teisiojo ir tikėjimo krikščioniško konfigūratoriaus, buvo impulsas rašyti "Scholii".

Svajojate apie vienuolyną nuo vaikystės, tuo Sarov vienuolyno iš Arzamas apskrities tėvo Anatolijos, Andrejus Kuzmichas buvo priverstas tuoktis. Koreguojant dukterį, jis atsiduria dykumoje gyvenvietės krašte, kur jis pasiekia nuo 1917 iki 1928 m. Jis gyvena trejų metų, jis nemato niekam ir nekalba su niekuo, bet tik giria ir skaito Šventąjį Raštą, jis kelia 300 lankų per dieną. Žmona palieka maistą už ribą.

Per stalino represijas, "apleistas jis buvo apiplėštas, raktas sumušė, obuolių medžiai nukirto, kryžius stovėjo didelis kelyje - jie nukirto. "Celle" vienos partijos narys vežė į savo kiemą ir iš jos padarė stabilią. " Tačiau mano senelis sugebėjo pabėgti - jau keletą metų, šeima ją apima namuose nuo persekiojimo. Jis patiria didelį patriotinį karą, ateina į šešiasdešimt pirmuosius metus, kai jis miršta aštuoniasdešimt šešių metų amžiaus.

Andrei Kuzmicho loginovo vaizdas pasirodo knygoje kaip šventojo vaizdas, turintis apvaizdos dovaną ir paguodos talentą. Visi atvyko į savo senelį už patarimus ir visiems jis davė reikiamą mokymą, kuris yra pagrįstas būtinu Evangelijos komanda.

"Kas paklausė:" Ar tikite Dievu? " - Nebijokite ir drąsiai atsakykite: "Taip, manau!" Ir Dievas nepaliks tavęs. Jei darbe bus sumažintas biure arba sustiprins, Dievas nepaliks, bet tai padarys dar geriau. " Arba: "Niekada nepadarykite savęs virš kitų. Sužinokite iš visų. Darbe atlikite viską su siela. Būkite sąžiningi, klausykitės viršininkų, atlikite viską, ką jie jums pasakys. Bet jei jie tampa reikalaujant kažko neteisėto, kuris išskiria Kristaus įsakymus, nedarykite to. "

Apie istorinį laiką

Beveik keturių knygų puslapių per skirtingų kartų vienos šeimos, Rusijos istorijos įvykiai vyksta. Sparking, holodomoras, persekiojimas, saugumo pareigūnai, kolektyvumas, represijos, karas, atšilimas, stagnacija, dezinfekuodami ... žmonės elgiasi skirtingai. Nė vienas iš jų nėra nugalėtojas. Niekas nugalėjo. Nė vienas iš pasmerkimo žodžių nėra pasakyta - ir valdžios institucijų ar vykdytojų adresą. Knygoje nėra neigiamų simbolių. Nei Ivanovna viltis, nei vyresnysis Andrei, jokio kito knygos charakterio nesvarsto, nesvarbu, ar nėra esamos galios priešo. Viskas, kas vyksta, jie suvokia kaip neišvengiamumą, dieviškumą, kaip ir lengviausia Dievo ir galimybė pabėgti sau ir artimuosius.

"Senelis mums pasakė, kad bet kokia Dievo galia. Taigi jis turi būti, ir tai nepriklauso nuo mūsų. Tik kokia galia yra, niekada nepnaujina iš Dievo. Prisimenu, kai buvau jau suaugęs, mano mama išgirdo: jei esate paklaustas, ar Dievas yra, sakydamas, kad yra. "

"Aš visada tikėjau Dievu. Aš meldžiau kiekvieną rytą ir vakarą meldėsi, kai buvau egzaminuose arba padarė kažką atsakingo. Aš meldžiau, kai jis atsisėdo prie stalo, bet visada į save. Kryželis nešiojo pritvirtintą kaištį į apatinius, ir priešais medicininę apžiūrą ar fizinės kultūros pratimą atėjo į tualetą ir atidengtas. "

Moksleiviai taikomi žmonių, atvykusiems į Velykų bažnyčią, pavadinimus. Saratovo regionas. Nuotrauka: Tasse.

Per tikėjimo prizmę, šalis atrodo pacientas, gailestingas ir pasitikėjimas mokslo. Tačiau nuolankumas nereiškia susitaikymo, prievolės visos istorinės atminties:

"Iš viso praėjo septyniasdešimt metų, ir visi pamiršo viską. Naujajai šaliai reikia naujų herojų, o dabar SS vardas paskambins gatvėse, jo garbei yra paminklai ir "Golden Star Hero". Nepriklausomai Uzbekistane, baisus Tamerlanas buvo baisus ir gulėjo, kuris po savo reidų paliko piramides nuo supjaustytų galvų. Nacionalinis herojus, jo portretai spausdinami pinigais, paminklai pastatyti. Mongoliai yra išplėsta Gengis Khan, apšviestas prancūzų - Napoleonas. Ir jūs manote, kodėl, pamiršdami gražių, poetų, mąstytojų, mokslininkų kūrėjus, gydytojai, žmonės su pavydėtina atkaklumas toliau giria Kainą? ".

Apie amžinybę

Pagrindinis strypas pasakojimo "Scholii" yra tikrasis dienoraštis Hope Ivanovna Shishova, anūkai Andrei Kuzmich Loginovo. Prieš skaitytoją, visa pilna gyvenimo drama, susijusi su artimųjų ir artimųjų praradimu (tėvai pirmiausia miršta, tada vienas po kito ji palaidoja savo dukterį, savo vyru, anūkas). Ji pradėjo savo prisiminimus dešimtojo dešimtmečio pabaigoje ", kai visi, kuriuos norėjote šiame žemiškame gyvenime, jau praėjo. Tada pradėsite gyventi laukdami susitikimo su jais amžinybėje. Žemė nustoja jaudintis. "

Ji skiria savo prisiminimus savo mažais dideliais vaikaičiais į Vanechka, gyvena užsienyje. Tikėtina, kad Vanya yra adresatas išgalvotas, bet nesvarbu. Nes tas, kas yra ta, kad visa bendroji patirtis yra nukreipta, visa istorinė atmintis. Kiekvieno iš mūsų ekrano taškas. Praeitis, kuris tampa amžinybe, ir ateitis, kuri jau yra amžinybė, yra prijungti šiuo metu.

"Šie mūsų šeimos prisiminimai apie savo protėvius, tolimus ir artimuosius, aš parašiau specialiai jums. Aš nežinau, apie ką kalbate dabar. Bet, Vanechka, manau, kad kažkada jūs perskaitysite savo pastabas apie šiuos paprastus žmones. Žinokite, jūs neturite gėda. Mes nuoširdžiai dirbome savo žemėje, gynė ją nuo priešų, pastatytų šventyklų, tikėjo ir myliu. Prisiminkite save, mano brangią anūkę. Atminkite, kad esate rusai. Mes mylime jus, Vanechka ir šalmą nuo amžinybės lanko. "

Kaip "PostScript", aš pasakysiu, kad susirūpinimas, susijęs su "pastoracinės literatūros", dekoruota "dvasinės prozos" serijoje, pasirodė ne tierima - ne, ir pateikimo paprastumas, stilistinis ir leksinis pakartojimas, visa tai Tekstas yra. Tačiau yra tekste ir kas pakelia skaitytojo suvokimą dėl "faktinės literatūros", pajėgų veiksmų - pažvelgti aplink jį ir pamatyti kitus - tie, kurie gyvena netoliese. Arba, kaip senelis Andrejus Blizzard, eikite į Cellee veranda dykumoje su varpais "Dar Valdaa" ir ilgą laiką skambinti ilgą laiką, praradęs keliautojo kryptį.

Žodis "Scholia" išversta iš graikų reiškia "komentarus, pastabas laukuose". Ir su Scholiy pagalba senovės ir viduramžių literatūroje, komentatoriai atsispindėjo kūriniuose - todėl, pavyzdžiui, atėjo pas mus Scholia į Gomeovo "Illiade". Kunigo ir garsaus rašytojo Alexander Dyachenko rankose, taip pat pasirodė esąs tekstas, kuris buvo pareikštas į idėją atgaivinti pamirštą senovės žanrą. Taigi knyga pasirodė "Scholia. Paprastos ir sudėtingos istorijos apie žmones. "

Du plumu, parašyta nuo rankos, kunigo nešiojamojo kompiuterio atnešė savo parapijiečių Gleb - rado butą ant Mezzans, kurį aš nusipirkau po buvusios šeimininkės mirties, senoji moteris, pavadinta Ivanovna. Jie pasirodė esąs jo autobiografiniai įrašai. Ilgas, ne lengva, pripildytas džiaugsmingų ir liūdnų įvykių moters, išgyvenusį karą ir jo dukters mirtį, tapo pasakojimo sriegiu, kuris, kaip ir karoliukai, autoriaus atspindžiai, skambantys savotiški echorai, parašyti nešiojamuose kompiuteriuose .

Pavyzdžiui, Nadezhda Ivanovna primena, kaip netikėtai visiems, ir net ir sau, vedęs ne gražuotai, su kuriuo jis nuėjo į filmus ir šokius, ir vaikinui, kuris buvo draugai, bet apie meilę, nei niekada, nei niekada nesakė. Ir santuoka pasirodė esąs stiprus ir laimingas, tarsi Dievas pats paskatino teisingą sprendimą. Aleksandras Dyachenko kunigas knygoje "Scholia". Paprastos ir sudėtingos istorijos apie žmones "atsako į šį lyrinį epizodą iš savo gyvenimo, primindamas kažką nepatogiai panašaus į pažįstamą su žmona.

Nadezhda Ivanovna rašo apie studentų metus, kurie praleido Maskvoje nuo šeimos, ir nustebino, kiek gerų žmonių supa. Vieną dieną, pavyzdžiui, ji nuėjo į Leningradą, ketinate sustabdyti vienos eilutės klasių svetimus žmones. Ir tie paėmė mergaitę kaip, kaip gimtoji, nors jie pamatė pirmą kartą gyvenime. Aleksandras tėvas pasakoja panašią istoriją - tai yra Voronežas studentas, nežinodamas, kur praleisti naktį, jis išjudino pažįstamą draugą - ir jie buvo juokingi, pašildyti ir šeriami. Nepaisant to, kad ilgą laiką negalėjo suprasti, iš kurios atėjo netikėta svečiai.

Aleksandras Dyachenko, Aleksandras Dyachenko, sugebėjo sukurti ypatingą istoriją. Šios istorijos apie žmogišką gerumą, širdies šilumą ir atkaklumą gyvenimo testuose, iš pradžių atrodytų, galų gale, pridėti iki visiškai aiškaus modelio, vienai iš karto vienijančias žmogaus likimus. "Scholia. Paprastos ir sudėtingos istorijos apie žmones "Padarys jums malonu galvoti apie tai, kad didžiuliame pasaulyje mes nesugeba vieni kitiems - ir todėl ne vieni.

Aš skiriu šią knygą į savo brangią anūkę Elizabeth ir visiems, kurie gimė pirmaisiais dvidešimt pirmojo amžiaus metais, vilties ir meilės.

© DYACHENKO ALEXANDER, Kunigas, 2011 m

© Nikeya leidykla, 2011 m

Visos teisės saugomos. Jokia šios knygos versijos dalis negali būti pakartota bet kokia forma ir bet kokiomis priemonėmis, įskaitant komandiravimą internete ir įmonių tinkluose, privataus ir viešojo naudojimo be raštiško autorių teisių turėtojo leidimo.

Gerbiamasis skaitytojas!

Mes išreiškiame savo gilią dėkingumą už Nikeya leidyklos elektroninės knygos kopiją.

Jei dėl kokių nors priežasčių pasirodė esąs piratinė knygos kopija, tada įtikinamai paprašykite įgyti teisėtą. Kaip tai padaryti - sužinoti mūsų svetainę www.nikeabooks.ru

Jei e-knygoje pastebėjote bet kokius netikslumus, neįskaitomus šriftus ir kitas rimtas klaidas - rašykite mums el [El. Pašto saugoma]

Kelių patikrinimai

Netrukus prieš Naujųjų metų, mano geras draugas atėjo liūdna naujiena. Viename iš mažų kaimyninės erdvės miestų, jo draugas buvo nužudytas. Kaip aš sužinojau, taip nedelsiant ir ten skubėjau. Tai nieko nenorėjo. Didelis, stiprus penkiasdešimties metų žmogus, grįžęs vėlai vakare, pamatė, kaip keturi jauni vaikinai bandė išprievartuoti merginą. Jis buvo karys, tikras karys, kuris praėjo daug karštų dėmių.

Pradėjo be mąstymo, ji skubėjo į mūšį. Jis nugalėjo mergaitę, bet kažkas buvo sugautas ir nukentėjo su peiliu atgal. Smūgis buvo mirtinas. Mergina nusprendė, kad dabar jie nužudytų ją, bet netrukdė. Sakė:

- gyventi. Pakankamai ir vienas už naktį ir paliko.

Kai mano draugas grįžo, aš, kaip galėčiau, bandžiau išreikšti savo užuojautą jam, bet jis atsakė:

- Nenaudojate manęs. Tokia mirtis mano draugui yra atlygis. Apie geriausią demise už jį būtų sunku ir svajoti. Aš gerai žinojau, mes kovojome kartu. Jo rankose yra daug kraujo, galbūt ne visada pateisinama. Po karo jis gyveno ne labai gerai. Jūs suprasite, koks laikas buvo. Ilgą laiką turėjau įtikinti jį pakrikštyti, ir jis, dėkoju Dievui, ne taip seniai jis priėmė krikštą. Viešpats paėmė šlovingą mirtį už karią: mūšio lauke, apsaugant silpnąsias. Gražus krikščionių sperma.

Aš klausiausi savo drauge ir primindavau atvejį, kuris atsitiko su manimi.

Tada karas nuėjo į Afganistano. Esamoje armijoje dėl nuostolių jis paėmė skubius pakeitimus. Personalo pareigūnai iš dalių buvo perkelta ten, ir jie paragino dvejus metus savo vietoje. Netrukus prieš tai grįžau iš kariuomenės ir buvo tarp šių "laimingų". Taigi aš turėjau duoti savo pareigą savo tėvynei du kartus.

Bet kadangi karinis vienetas, kuriame aš tarnauju, nebuvo labai toli nuo mano namų, tada viskas mums buvo saugi. Savaitgalį aš dažnai atėjau namo. Mano dukra buvo šiek tiek daugiau nei vienerių metų, žmona neveikė, o piniginis pareigūnų turinys buvo geras.

Turėjau važiuoti namuose. Kartais karinėje uniformoje, kartais piliečiuose. Kartą tai buvo rudenį, grįžau į dalį. Aš atvykau į stotį apie trisdešimt iki elektros traukinio atvykimo. Tai buvo mirtina, tai buvo kieta. Dauguma keleivių sėdėjo stoties stoties. Kažkas svajojo, kas kalbėjo švelniai. Buvo daug vyrų ir jaunų žmonių.

Staiga, gana staiga, stoties durys smarkiai nurijo ir jauna mergina bėgo į mus. Ji paspaudė savo nugarą prie sienos netoli bilietų biuro ir, tempdami rankas, šaukė:

- Pagalba, jie nori mus nužudyti!

Nedelsiant yra bent keturi jauni žmonės už jos ir su šauksmais: "Ar nepaliksite! Baigti jums! " - Paspauskite šią merginą į kampą ir pradėkite užspringti. Tada kitas vaikinas tiesiog debesis už žlugimo laukimo kambaryje dar vienas tas pats, ir kad šaukia su širdies balso: "Pagalba!" Įsivaizduokite šią nuotrauką.

Tada policininkas buvo pareigas stotyje, bet tą dieną, kaip tikslą, nebuvo pasirodė. Žmonės sėdėjo ir užšaldė pažvelgė į visą šį siaubą.

Tarp visų tų, kurie buvo laukiame kambaryje, tik aš buvau vienintelis vienintelis vienodas vyresnysis leitenantų aviacijos. Jei aš tada buvau piliečiui, tai buvo mažai tikėtina, kad pakils, bet aš buvau formos.

Aš pakilsiu ir išgirsiu, kaip ir netoliese esanti močiutė iškvėpti:

- Sūnus! Nenaudokite, nužudyti!

Bet aš jau pakilau ir aš negalėjau sėdėti. Aš vis dar klausiu savęs klausimo: kaip nuspręsiu? Kodėl? Šiandien įvyktų šiandien, tai tikriausiai nebūtų pakilti. Bet tai man šiandien tokia smėlio išmintis ir tada? Galų gale, labai mažas vaikas. Kas tu jį maitintų? O ką galėčiau padaryti? Su vienu chuliganu, būtų galima kovoti, bet prieš penkias minutes ir minutes ne miegoti, jie paprasčiausiai bliktų man.

Ji kreipėsi į juos ir stovėjo tarp vaikinų ir merginų. Prisimenu, aš atsikėliau ir stovėjau, ir ką dar galėčiau? Ir aš taip pat prisimenu, kad niekas iš vyrų nepadėjo manęs.

Mano laimė, vaikinai sustojo ir nutildė. Jie nieko nesakė, ir niekas man nepadarė, tiesiog stebėjo tam tikrą gerbiamą ar nustebinančią.

Tada jie, kaip komanda, grįžo į mane ir paliko stoties pastatą. Žmonės tylėjo. Girly išgaruotas. Tyla atėjo, ir aš buvau visų dėmesio centre. Žvelgiant į šlovės minutę, sumišusią ir bandė greitai palikti.

Aš einu į Perron ir - įsivaizduokite savo siurprizą - matau visą šitą jaunų žmonių kompaniją, bet nebeveikia kovoti ir eiti į apkabinimą!

Aš turiu man - jie mus grojo! Galbūt jie neturėjo nieko daryti, ir laukia traukinio, jie buvo taip pramogauti, arba, gali teigti, kad niekas nebūtų. Aš nežinau.

Tada jis nuvažiavo į dalį ir maniau: "Bet aš nežinojau, kad vaikinai juokėsi virš mūsų, aš tikrai pakilo." Tada aš vis dar toli nuo tikėjimo, iš bažnyčios. Net krikšto nebuvo. Bet aš supratau, kad buvau išbandytas. Kas nors manęs. Tarsi jis paklausė: kaip elgiatės tokiomis aplinkybėmis? Padėtis buvo modeliuojama, o visiškai apsaugoti mane nuo visų rizikų ir stebėjo.

Mes nuolat palaikome. Įdomu, ir kodėl aš tapau kunigu, negaliu rasti atsakymo. Mano nuomonė, kunigystės kandidatas vis dar turėtų būti labai didelės moralinės valstybės vyras. Ji turi atitikti visas sąlygas ir kanonus, kuriuos istoriškai nustatė Bažnyčios ateities kunigui. Bet jei mes atsižvelgsime į tai, kad buvau tik trisdešimt pakrikštytas, ir iki to laiko aš gyvenau kaip viskas, tada nenorite, kad jis būtų išvados, kad jis tiesiog nepašalina.

Jis žiūri į mus, kaip šeimininkė, kerta stipriai paveiktą Crou, tikėdamiesi kažko virti, ar kaip dailidė, kuriam reikia maitinti keletą daugiau odų, ir nagai baigėsi. Tada jis sulenkite, Rusty, taisyklių juos ir bando: jie eis į bylą? Taigi aš, tikriausiai, toks rūdžių gvazdėjimas, ir daugelis mano kolegos, kuris atvyko į bažnyčią devintojo dešimtmečio pradžios banga. Mes esame bažnyčios statybininkai. Mūsų užduotis yra atkurti šventyklas, atviri seminarai, mokyti, kad naujos kartos tikinčiųjų ir mergaičių, kurie pakeis mus. Mes negalime būti šventieji, mūsų lubos - nuoširdumas santykiuose su Dievu, mūsų parapijietis yra dažniausiai žmogus kenčia. Ir dažniausiai mes negalime jam padėti su savo maldomis, Silenok nepakanka, didžiausias dalykas, kurį mes galime, yra tik pasidalinti savo skausmu su juo.

Mes tikime naujos Bažnyčios valstybės pradžia, paskelbta nuo persekiojimo ir pripratęs gyventi per kūrybinio kūrimo laikotarpį. Tie, kuriems mes dirbame, turėtų atvykti į mūsų paruoštą dirvožemį ir dygsta ant jo. Todėl ateina kūdikiai, žiūriu į savo veidą su tokiu susidomėjimu. Ką pasirinkote, vaikas, kryžius ar duona?

Pasirinkite kryžių, mano draugą! Ir mes įdėsime tikėjimą į jus, tada jūsų vaikų tikėjimas ir gryna širdis stebės mūsų nuoširdumą, o tada, tikriausiai, mūsų bažnyčios ministerija bus pateisinama.

Visapusiška meilės galia

Prisimenu - aš vis dar buvau berniukas, apie dešimt metų, šeima gyveno šalia mūsų vienoje nusileido vietoje. Visos šeimos buvo karinės, todėl kaimynai gana dažnai pasikeitė. Močiutė gyveno bute bute. Dabar suprantu, kad ji buvo šiek tiek daugiau nei šešiasdešimt, o tada maniau, kad ji buvo šimtai. Močiutė buvo tylus ir neatskiestas, nemylėjo senų moterų susirinkimų ir pageidaujamą vienatvę. Ir ji turėjo vieną keistą. Prieš įėjimą, ten buvo dvi puikios parduotuvės, bet močiutė išgyveno mažą išmatą ir sėdėjo savo veidą į įėjimą, tarsi jis ieškojo kažkam, bijodamas praleisti.

Vaikai - žmonės yra smalsūs, ir šis senosios moters elgesys intrigavo. Kai aš negalėjau stovėti ir paprašyti jos:

- močiutė, ir kodėl jūs ieškote veido į duris, ar laukiate ko nors?

Ir ji atsakė man:

- Ne, berniukas. Jei galėjau, tada aš tiesiog eisiu į kitą vietą. Ir todėl turiu pasilikti čia. Bet aš neturiu jėgos pažvelgti į šiuos vamzdžius.

Mūsų kieme buvo katilinė su dviem dideliais plytų trimitais. Žinoma, tai buvo baisu lipti ant jų, ir net niekas rizikavo nuo vyresniųjų vaikinų. Bet kas turi močiutę ir šiuos vamzdžius? Tada aš nekliudavau, kad paklausti, ir po tam tikro laiko einu vaikščioti, aš vėl pamačiau savo kaimyną. Ji laukia manęs. Supratau, kad mano močiutė nori, ką man pasakys, sėdėjo šalia jos, ir ji užsikabino ant galvos, sakė:

- Aš ne visada buvau senas ir silpnas, aš gyvenau Baltarusijos kaime, turėjau šeimą, labai gerą vyrą. Bet vokiečiai atėjo, jos vyras, kaip ir kiti vyrai, nuėjo į partizanus, jis buvo jų vadas. Mes, moterys, palaikė savo vyrus nei galėjo. Jis tapo žinoma vokiečiams. Jie atvyko į kaimą anksti ryte. Jie išsiuntė visus namus ir, kaip ir galvijai, nuvažiavo į stoties į netoliese esančią miestą. Čia jau laukėme automobilių. Žmonės, įdaryti sunkesniu, kad galėtume stovėti. Mes nuvažiavome su sustojimais. Dvi dienos, be vandens, nei maisto mums davė. Kai mes pagaliau iškrauname nuo vagonų, kai kurie nebegali judėti. Tada saugumas pradėjo juos nuleisti ant žemės ir apdailos Karabinovo butts. Ir tada mes parodėme kryptį į vartus ir pasakėme: "Vykdyti". Kai tik mes bėgo pusę atstumo, šunys sumažino. Stipriausios buvo skirtos vartai. Tada šunys vairavo šunis, visi, kurie liko, pastatyti į stulpelį ir vadovavo per vartus, ant kurio buvo parašyta vokiečių kalba: "Kiekvienas yra pats." Nuo tada berniukas, aš negaliu pažvelgti į didelius dūmtraukius. "

Ji šaukė rankos ir parodė man išjudinti iš numerių rankų viduje, arčiau alkūnės. Aš žinojau, kad tai yra tatuiruotė, mano tėtis turėjo bakas krūtinėje, nes jis buvo tanklaivis, bet kodėl dūrio numeriai?

- tai mano numeris Auschwitz.

Prisimenu, kad ji taip pat pasakė apie tai, kaip mūsų tanklaiviai buvo išlaisvinti ir kaip ji pasisekė gyventi iki tos dienos. Apie save stovyklą ir apie tai, kas atsitiko, ji man nieko nesakė, tikriausiai atsiprašau mano vaikų galva. Aš jau sužinojau apie Auschwitz jau vėliau. Sužinojau ir supratau, kodėl mano kaimynas negalėjo pažvelgti į mūsų katilinės vamzdžius.

Mano tėvas karo metu taip pat atsidūrė okupuotoje teritorijoje. Aš gavau iš vokiečių, oh, kaip tai vyko. Ir kai mes buvote girtas Nečuro, tie, suvokdami, kad auginami berniukai - rytoj kariai, nusprendė juos šaudyti. Jie surinko visus ir juos vedė, ir čia mūsų lėktuvas - matė žmonių kaupimąsi ir davė eilę. Vokiečiai yra ant žemės, o berniukai yra auklėjimas. Mano tėtis pasisekė, jis bėgo, su jo rankomis, bet bėgo. Ne visi pasisekė.

Vokietijoje mano tėvas buvo tanklaivis. Jų bako brigada išsiskiria po Berlyne Zeelian aukščio. Aš pamačiau šių vaikinų nuotraukas. Jaunimas ir visos užsakymo krūtys, keli žmonės - herojai. Daugelis, kaip ir mano tėtis, buvo pakviestas į dabartinę kariuomenę iš okupuotų žemių, ir daugelis buvo už tai, kas keršto vokiečius. Todėl galbūt jie kovojo taip beviltiškai drąsūs. Jie vaikščiojo Europoje, jie išlaisvino koncentracijos stovyklų kalinius ir nugalėjo priešą, baigdamas negailestingai. "Mes skubėjome į Vokietiją, svajojome užtepti savo talpyklų vikšrus. Turėjome ypatingą dalį, netgi drabužių forma buvo juoda. Mes vis dar juokėsi, tarsi mes nebūtų supainioti su SSES. "

Nedelsiant karo pabaigoje mano tėvo brigada buvo paskelbta viename iš mažųjų Vokietijos miestų. Greičiau, griuvėsiuose, kurie išliko iš jo. Kažkaip patys yra pastatų rūsiuose, tačiau valgomojo patalpų nebuvo. Ir brigados vadas, jaunas pulkininkas, įsakė nušauti lenteles nuo skydų ir įdėti laikiną valgomąjį tiesiai ant miesto aikštės.

"Ir čia yra mūsų pirmieji ramūs pietūs. Laukinės virtuvės, virėjai, viskas, kaip įprasta, bet kariai nėra sėdi ant žemės ar ant rezervuaro, bet, kaip turėtų būti, už lentelių. Tiesiog pradėjote vakarienę ir staiga nuo visų šių griuvėsių, rūsių, laiko tarpsnių, nes tarakonai pradėjo nuskaityti vokiečių vaikus. Kažkas stovi, ir kažkas negali stovėti nuo bado. Stovėti ir pažvelgti į mus kaip šunys. Ir aš nežinau, kaip tai atsitiko, bet aš paėmiau duoną ir įdėjau į savo kišenę, aš stebiu tyliai, ir visi mūsų vaikinai, nesukeliant savo draugo akių draugui, tai daryti. "

Tada jie šeriami vokiečių vaikai, jie davė viską, ką buvo galima kažkaip nuvilti nuo vakarienės, ir vakar vaikai, kurie neseniai neseniai nuskendo, suspręsta, nušovė šių vokiečių vaikų tėvus mūsų žemėje užfiksuotą juos.

Brigados, Sovietų Sąjungos herojus, žydų tautybės, kurio tėvai, kaip ir visi kiti mažųjų Baltarusijos miesto žydai, bausmės buvo palaidoti gyvi į žemę, turėjo visą teisingą, tiek moralinį, tiek karinį , Volley, perkelti vokiečių "geeks" iš savo rezervuarų savininkų. Jie peržengė savo karius, sumažino jų kovinį pajėgumą, daugelis šių vaikų taip pat buvo serga ir gali skleisti infekciją tarp personalo.

Bet pulkininkas, o ne fotografavimas, nurodė padidinti produktų vartojimo tempą. Ir vokiečių vaikai žydų paštu kartu su savo kariais.

Ar manote, kad tai yra fenomenui - Rusijos kareiviui? Iš kur atsiranda labdara? Kodėl gi ne keršto? Atrodo, kad tai yra didesnė už bet kokias jėgas - sužinoti, kad visi jūsų giminaičiai buvo palaidoti, galbūt tų pačių vaikų tėvai, pamatyti koncentracijos stovyklas su daugybe kankinamų žmonių kūnų. Ir vietoj "nutraukti" ant vaikų ir žmonų priešo, jie, priešingai, išgelbėjo juos, maitino juos gydyti.

Su aprašytais įvykiais praėjo kelerius metus, ir mano tėtis, baigęs karinę mokyklą penkiasdešimties mokyklai, vėl vyko karo tarnyba Vokietijoje, bet jau pareigūnas. Kažkaip, ant vieno miesto gatvės, jis vadino jaunas vokiečių. Jis bėgo iki savo tėvo, paėmė ranką ir paklausė:

- Jūs manęs nepripažinsite? Taip, žinoma, man sunku man sužinoti, kad alkanas dėvėti berniukas. Bet aš prisiminiau jus, kaip tu tada buvo šeriami tarp griuvėsių. Patikėkite manimi, mes niekada to nepamiršime.

Štai kaip mes įsigijome draugus vakaruose, ginklų galia ir visapusiška krikščioniškosios meilės jėga.

Aš nedalyvau karo ...

Pergalės dieną, mano tėvas, kiek aš prisimenu save, paprastai sėdėjo vienoje lentelėje. Mama, nesakydami nieko su juo iš anksto, paėmė butelį degtinės, surinko paprasčiausią užkandį ir paliko vienos tėvo. Atrodo, kad tokiuose atostogų veteranuose bando surinkti kartu, ir jis niekada nevyko. Dainavimas stalo ir tylos. Tai nereiškia, kad nė vienas iš mūsų negalėjo jį atspėti, jis tiesiog tarsi jis paliko kažkur sau ir nepastebėjo niekam. Galėčiau sėdėti kaip televizija visą dieną ir žiūrėti karinius filmus, tą patį. Ir taip nuo metų iki metų. Buvau nuobodu sėdėti ir tylėti, ir mano tėvas nieko nesako apie karą.

Vieną dieną, tikriausiai klasė septintoje, aš paklausiau jo šią dieną:

- Tėtis, ir kodėl tu atėjai iš karo su tik vienu medaliu, ar tikrai kovojote? Kur yra jūsų apdovanojimai?

Tėvas, iki to laiko, jis turėjo laiko gerti pora stiklo, nusišypsojo į mane ir atsakė:

"Ką tu, sūnus, turiu didžiausią atlygį, kurį karo kareiviai gali svajoti." Grįžau. Aš turiu tave, mano sūnau, turiu savo šeimą, mano namus. Ar nepakanka? "Tada, tarsi įveikti save, paklausė:" Ar žinote, koks karas yra? "

Jis pradėjo man pasakyti. Vienintelis laikas mano gyvenime klausiausi jo karo istorijos. Ir jis niekada negrįžo į šį pokalbį, tarsi jis nebūtų.

- Vokiečių atėjo pas mus, kai buvau beveik tiek, kiek dabar. Mūsų kariai pasitraukė, o rugpjūčio keturiasdešimt pirmiausia mes jau atsidūrėme okupuotoje teritorijoje. Mano vyresnis brolis, tavo dėdė Aleksejus, buvo armijoje, jis kovojo su Belofinskaya. Ir mes palikome savo šeimą po vokiečiais. Kas tarp mūsų kaime tiesiog nesikeitė: ir rumunai ir magyarai bei vokiečiai. Labiausiai žiauri buvo vokiečiai. Viskas, kas norėtų, be reikalavimo ir nužudytų dėl bet kokio nepaklusnumo. Rumunai, aš prisimenu, nuolat pakeitė kažką, gerai, švarus mūsų čigonai, Magyars palietė mus šiek tiek, bet taip pat nužudė, niekas klausia. Pats okupacijos pradžioje du kaimo vaikinai buvo paskirti, kad vyresni, policininkai. Jie tiesiog tai padarė, kad jie nuėjo su šautuvais, todėl niekas nesilieja. Skelbimai bus bangos, tai viskas. Niekas apie juos nieko nesakė.

Buvo sunku. Išgyventi, nuolat dirbant ir visą tą patį badą. Aš neprisimenu tokios dienos, kad jūsų senelis atsipalaidavo atsipalaiduoti, nusišypsojo, bet aš prisimenu, kad močiutė visą laiką meldėsi apie Aleksijos karią. Ir taip visi treji metai. Iki keturiasdešimt ketvirtojo pradžios, vokiečių pradėjo vairuoti mus, jauni vaikinai, kas kasti tranšėjų, pastatytų įtvirtinimų jiems. Mes žinojome, kad mūsų požiūris ir jau manėme, kad susitiksime su jais.

Vokiečiai suprato, kad buvome rytoj kariai. Po išlaisvinimo, mes patenka į armiją ir mes kovosime su jais. Todėl priešais mūsų atvykimą jie staiga apsupo kaimą ir pradėjo vairuoti jauną febrią nuo namų ir surinkti visus centrinėje aikštėje. Ir tada jis važiavo už kaimą į griovį. Pradėjome atspėti, kas laukia mūsų, bet kur eiti, konvojus. Ir staiga, mūsų laimė, lėktuvas. Pilotas pamatė nesuprantamą stulpelį ir nuėjo į kovos sukasi. Aš nuėjau ir daviau, pamatyti tik tuo atveju, jei eilė šalia mūsų. Vokiečiai pakilo. Ir mes pasinaudojome momentu ir dulkėmis. Konvojavimas bijojo pakilti iki viso aukščio ir nušovė mus nuo mašinų iš kelio. Man pasisekė, aš suvyniu į žurnalą ir tik tada, kai buvau saugus, aš atradau, kad mano ranka buvo nušautas. Bulletas buvo sėkmingas, neužpildytas ir išėjo šiek tiek didesnis nei vieta, kur laikrodis paprastai yra dėvimas.

Tada mes buvome paleisti. Nebuvo kova už kaimą, vokiečiai persikėlė naktį, o ryte mes prabudome mus sovietinių rezervuarų. Šį popietę kiekvienas buvo surinktas ant kvadrato, ir jau buvo šuolių. Kada turėjote laiko, atrodė atėjo? Visų žmonių akyse abu policijos pareigūnai pakabino. Tada jie nesuprato, nes vokiečiai tarnavo, tai reiškia, kad būsite kaltas ir vertinsite jus pagal karo įstatymą. Tai po buvusių policininkų karo buvo nuspręsta, o tada tai buvo ne anksčiau. Kai tik pakabinami nelaimingų kūnai, todėl pareiškėme, kad mes visi buvome visi, kurie buvo po profesija, dabar priešai ir kelnaitės, todėl jie turi nuplauti savo kaltę su krauju.

Tą pačią dieną prasidėjo karinio lauko komisariato darbas. Iš mūsų kaimo ir nuo apylinkės daug surinko, pavyzdžiui, man. Tada buvau septyniolika su puse, ir buvo tie, kurie dar ir septyniolika žmonių. Aš niekada maniau, kad aš pradėjau kovoti tokiu būdu. Aš atstovauju, kad mes būsime pakeistas į karinę uniformą, priimsime priesaiką, automatiškai duos. Ir niekas to nepadarė. Be kiemo keturiasdešimt keturi, tai nėra keturiasdešimt pirmoji, ginklai buvo daug, bet mes esame viename šautuve tris. Kas yra pralaštomis, kurie yra laisvi, ir kas ir basomis ir išvyko į priešakį.

Ir čia tokie nekvalifikuoti berniukai paskatino tuos, kurie mus išmetė keturiasdešimt pirmaisiais į nugalėtojo gailestingumą. Mums buvo išmesti į išpuolius prieš reguliarius karius. Tai labai baisu - paleisti į ataką ir net be ginklų. Jūs bėgate ir šaukiate nuo baimės, nebegali nieko. Kur paleisti? Kodėl paleisti? Į priekį mašinų šautuvus, galinių mašinų šautuvus. Iš šios Bunda žmonės nuėjo. - tėvas, deja, šypsosi. - Po pirmojo atakos negalėjau uždaryti burnos, visa gleivinė buvo ne tik išdžiovinta, bet buvo padengta šaknimi. Tada aš jau mokiau mane, kad prieš paleisdami, jums reikia surinkti druską ant šlapio piršto ir tepti dantis.

Mes vaikščiojome prieš mėnesį prieš kariuomenę, visi nauji ir nauji "išdavikai" buvo įtraukti į mūsų komandą. Aš jau turėjau trofėjų mašiną, ir aš išmokau pabėgti nuo kulkų. Kai užsakymas atėjo 1926 m pašalinti iš priekio, paaiškėjo, kad nuo mūsų kaimo šaudyti kažką jau ir niekas. Laimėjo dabar ant juodos obelisko kaimo centre, visi mano draugai įrašomi. Kodėl jie tai padarė, ar tikrai reikia? Kiek žmonių buvo tik išdėstyti. Kodėl niekas nesigailėjo JAV, nes buvome beveik vaikai?

Ir jūs žinote, kad tai buvo labiausiai emocinis? Tiesą sakant, netgi šie išpuoliai, ne, bet tai, kad mano tėvas vairavo visą mėnesį. Ir po kiekvieno mūšio jis atėjo pasiimti savo sūnaus kūną ir palaidoti žmogų. Tėvas mums neleidžiama, bet kartais jį matiau iš tolo. Aš labai apgailestauju, ir aš norėjau mane kuo greičiau nužudyti, nes jie vis tiek bus nužudyti, kad senas žmogus kenčia. Ir mano mama meldėsi visą šį kartą, neišėjo iš savo kelių, ir aš jaučiau.

Tada aš nuėjau į mokymą, tapo tanklaiviu ir toliau kovojo. Jūsų dėdė Lesha dvidešimt šeši jau buvo leitenantas pulkininkas ir pulko vadas, o Dnipro priversti įprastą stendą. Nuostabus? Karo, brolis ir karas turi savo teisingumą. Kiekvienas norėjo išgyventi ir dažnai kitų sąskaita.

Tada masalas rūkė, jis bus atidėti, nuvalyti, tarsi jis atrodo kažkur, metų gylyje, ir tada jis tęsiasi:

- Po Dniepro, jis grąžino partijos atstatytą tvarką, o pavadinimas buvo paliktas "paprastas". Ir galų gale jis nesivargino.

Jūsų dėdėje du kartus į priekį kerta. Ir tik žvilgsnis. Vieną kartą iš artimųjų sunkvežimių praeina, aš girdžiu ką nors šaukia: "Priemonė! Ir jūs neturite tokio dalyko? " - "Taip, kaip ne?! Štai ir aš!" Mes stovime prie viena kitos mašinos ir Masham, ir jūs negalite sustoti: stulpeliai eina. Ir dar vienas stotyje, mūsų kompozicija pradėjo judėti, ir aš staiga jį pamatau. "Alyosha, - šaukimas, - brolis!" Jis yra į automobilį, mes esame rankos vieni kitiems, prisiliesti, ir mes negalime. Ilgą laiką jis pabėgo man, visi norėjo pasivyti.

Pathy keturiasdešimt penktadalio pradžioje dar dvi močiutės anūkai nuėjo į priekį, jūsų pusbroliai. Moterys Ukrainoje gimsta anksti, ir aš buvau labiausiai pastarieji šeimoje, gerai, ir, žinoma, labiausiai mylimi. Vyresnysis sesuo seserys turėjo rojų, čia priekyje ir gavo. Mano neturtinga motina, kai ji išliejo Alya, tada aš ir tada anūkai. Po pietų - lauke, naktį - ant kelio.

Viskas buvo, o bakas sudegino, ant Zeelian aukščių pagal Berlyną, kartu su bendrovės vadu buvo paliktas gyvas. Paskutinės karo dienos, ir mes turime tiek daug įgulų, kas yra visa krauja mums ši pergalė buvo suteikta!

Taip, karas baigėsi, ir mes visi grįžome į skirtingus laikus, bet grįžo. Tai buvo tarsi stebuklas, jūs įsivaizduojate, keturi vyrai iš vieno namo nuėjo į priekį ir visi keturi grįžo. Tai tiesiog močiutė negrįžo iš šio karo. Mes išpilome mus, nuraminome, kad mes visi buvome gyvi, sveiki, šaukė nuo laimės, o tada mirė. Vis dar yra nonstaray moteris, ji net neturėjo šešiasdešimt.

Tuo pačiu pergalės metais ji nedelsiant serga serga, vaikščiojo šiek tiek daugiau ir mirė. Paprastas neraštingas valstietis. Koks atlygis, sūnus, ar vertinsite savo feat, kas yra užsakymas? Jos atlygis iš Dievo - sūnų ir anūkų, kuriems ji nesuteikė mirties. Ir tai, kad iš žmonių, visa tai yra triukšmas, dūmai.

Tėvas mane traukė per plaukus:

"Sūnus, gyvena padorus žmogus, neužpilkite gyvenime, o ne atneškiu Dievą, kad išliktų." Ir jūs būsite užsakymas man.

Ir tada jis vėl tęsė:

- Dėl motinos mirties atėjo pas mane buvusiam Konigsberg jau per vėlai. Aš kreipiausi į vadą. Tada vadas buvo pulkininkas, Gruzijos. Aš nuėjau į krosneles į viršų, ir visada yra vokiškas šuo šalia jo. Na, jis elgėsi su manimi, nors buvau berniukas, ir jis mane gerbiau. Tada, keturiasdešimt devintojo, aš prisimenu, pašaukė save ir klausia: "Starshit, jūs eisite mokytis? Norite tapti pareigūnu? " "Taigi buvau pagal profesiją," Comrade Colonel ", aš neturiu pasitikėjimo." Vadas, nesukeldamas kumščio į kažką nematomo, šaukė: "Ir aš jums sakau, jūs būsite pareigūnas!" Ir išjudino ant stalo. Taip, aš nusišypsojau, kad šuo, išsigandęs, nustato.

Nors gavau atostogas, kai aš pateku į namus - beveik važinėjo. Jau sniegas gulėti ant laukų. Aš atėjau ant kapinės, sukrėtė mano motinos griperį ir grįžau. Aš einu ir dieną, kai negalite verkti. Mano motinos nuotraukos buvo paliktos, ir aš ją prisiminiau, kaip aš pamačiau paskutinį kartą, kai ji pabėgo į mūsų stulpelį, tada keturiasdešimt ketvirtadalis.

Kai kuriais metais Didžioji pergalė pradėjo duoti patriotinio karo tvarką visiems Frontovinkovui. Buvau pažvelgti į karinės registracijos ir įdarbinimo biure, ir pagal dokumentus paaiškėja, kad mano tėvas nebuvo kovojo. Kas prisiminė karinio lauko komisaro, kuris pavadino Tėvą stovi, kuris pradėjo asmeninį klausimą, skaičių, jei jis išgyveno kažką nesusipratimų? Taip, ir likusi dalis vaikščiojo be nulio. Nėra ženklų apie gydymą ligoninėse. Yra medalis karui, tačiau nėra jokių dokumentų. Taigi, užsakymas nėra nustatytas. Tada nerimauju dėl savo tėvo, tai buvo sužeistas.

- Tėtis, - sakau, - parašykime į archyvą, atkurti teisingumą.

Ir jis ramiai atsako į mane:

- Kam? Ar ne praleidote kažką? Mano pensija yra gana didelė. Aš vis dar galiu jums padėti. Ir tada jūs suprantate, tokie pavedimai nepaiso. Aš žinau, už kurį jis buvo suteiktas priekyje, ir aš žinau, kad aš to nepadariau.

Dėdė Lesha mirė septintojo dešimtmečio pradžioje. Jis dirbo mokyklos direktoriumi savo kaime. Komunistas buvo beviltiška, ir visi su Dievu kovojo, Velykų žmonėms bažnyčioje ir mano namelių dažų dėdė, ir tai yra. Mirė gana senas, atsiprašau už jį, Viešpatie. Po kelerių metų, mano tėvas ir aš atėjau į savo tėvynę. Aš tada 17.

Prisimenu, eikite į dėdės plaukuoto namo kiemą. Matau, skauda šikšnosparnį nuo to, kad jo brolis nebėra. Mes atvykome į rudens pradžią, jis vis dar buvo šiltas, eikite į kiemą ir kieme yra didelis kritusių lapų krūva. Ir tarp lapų išsibarsčiusios žaislai jau yra nešvarios vaikaičiai. Ir staiga aš pastebiu tarp šio nukritęs lapija ir tvarkos šiukšlių ... raudonas reklama, vis dar be trinkelės, nuo tų, kurie buvo prisukti iki gimnasterio, ir du raudonųjų žvaigždučių užsakymai. Ir mano tėvas taip pat matė.

Jis pateko į savo kelių lapiją, surinko savo brolio tvarką savo rankoje, žiūri į juos ir tarsi ji negalėjo suprasti. Ir tada aš pažvelgiau į mane nuo apačios, ir mano akyse tai buvo toks nepagrįstas: kaip, kaip jie sako, ar tu esi su JAV vaikinai? Ir baimė: ar viskas bus pamiršta?

Dabar aš turiu tą patį metus, kaip buvau mano tėvas, kai jis man pasakė apie tą karą ir kalbėjo apie tik vieną tik vieną kartą. Aš jau seniai paliko namus ir retai matau savo tėvą. Bet aš pastebiu, kad visi pastaraisiais metais pergalės dieną, po to, kai tarnausiu į mirusiųjų kareivius ir pasveikinti veteranus atostogų metu, aš atėjau namo ir sėdėti prie stalo. Aš sėdiu vieni, priešais mane paprastą užkandį ir butelį degtinės, kurią aš niekada negersiu vieni. Taip, aš ne įdėti tokį tikslą, ji yra gana simbolis man, nes Tėvas niekada gėrė ją. Aš sėdiu ir stebiu visus filmus apie karą. Ir aš negaliu suprasti, kodėl man tapo tokia svarbi man, kodėl ne mano skausmas tapo mano? Galų gale, aš ne kovojau, tai kodėl?

Galbūt tai gerai, kad anūkai žais kovoja apdovanojimus nuo senelių, bet tik jūs negalite, auga iš vaikystės, pamiršti juos kaip tai, ant šiukšliadėžės negali, vaikinai.