Kompozicijos refleksija tema - Mano požiūris į Eugenijų Oneginą. Mano požiūris į Eugenijų Oneginą Eugenijus Oneginą mano požiūris

26.06.2020

Taip pat skaitykite

7 stygų gitaros derinimo programinė įranga

Kaklo lenkimo reguliavimas ir elektrinės gitaros bagažinės derinimas Kaip pasukti akustinės gitaros kamieną

Raudona katė garsių menininkų paveiksluose

N. V. biografija. Gogolis. Pagrindinės N. gyvenimo ir kūrybos datos. Gogolis Chronologinė lentelė apie Gogolio gyvenimą ir kūrybą

Romano „Eugenijus Oneginas“ veiksmas vystosi nuo 1819 iki 1825 m. Būtent šiuo metu, prisotintu didelių politinių įvykių Rusijos ir Europos istorijoje, išryškėjo žmogaus tipas, panašus į Puškino kūrybos herojų. Rusijoje ir Europoje prieš audrą atmosfera sutirštėjo; tuo metu Rusijoje atsirado slaptos organizacijos, draugijos ir ląstelės. Tačiau tuo pat metu reakcija sustiprėjo. Puškinas norėjo atkurti dvasinę atmosferą, kurioje gimė Eugenijaus Onegino tipas, su visu teisingumu ir nuoseklumu. Pagrindinis romano veikėjas – jaunas dvarininkas Eugenijus Oneginas. Puškinas jį vaizduoja kaip labai sudėtingo ir prieštaringo charakterio asmenį. Nelabai lengva nustatyti, kaip su juo susijęs pats autorius. Socialinis statusas ir auklėjimas nulėmė pagrindinius Onegino charakterio bruožus.

Jis yra turtingo šeimininko sūnus, „visų savo giminaičių paveldėtojas“. Jam nereikėjo dirbti už duonos gabalėlį, „sunkus darbas jam buvo nuobodus“. Jevgenijaus auklėjimas buvo blogas. Jis užaugo be mamos. Tėvas, lengvabūdiškas ponas, valdininkas, į sūnų nekreipė jokio dėmesio, patikėjo jį samdomiems auklėtojams ir guvernantėms. Jie berniuko beveik nieko nemokė, niekaip jo neaugino ir tik šiek tiek bardavo už jo išdaigas. Tačiau gavęs paviršutinišką išsilavinimą, Oneginas du kartus bando jį papildyti ir išplėsti. Bet kokiu atveju, susitikęs su Lenskiu, kuris baigė geriausią Vokietijos universitetą, Oneginas galėjo mesti jam iššūkį rimtais politiniais, istoriniais ir filosofiniais klausimais kaip lygus su lygiu. Sankt Peterburge Oneginas gyvena tuščią, betikslį ir beprasmį gyvenimą. Susitikimas su draugais restorane, ėjimas į teatrą, taškai, piršlybos su moterimis. Švelnios aistros mokslas „buvo pagrindinis jo gyvenimo turinys“.

Kaip anksti jis galėjo veidmainiauti, Nuslėpti viltį, pavydėti, Nuraminti, tikėti, Atrodo niūrus, merdėti.

Pavargęs nuobodžiauti Peterburge, Oneginas eina nuobodžiauti į kaimą. Ir čia jo gyvenimas nepasižymi gausybe įvykių: maudynės upėje, jodinėjimas ir pasivaikščiojimas, žurnalų skaitymas, baudžiauninkų merginų bučiavimas. Jokių rimtų interesų, be darbo. Tik pradžioje, atvykęs į kaimą, Oneginas bandė imtis ūkio, palengvino valstiečių padėtį: „Jarmą pakeičiau kvitrentu į lengvą“. Tačiau tai jį užėmė neilgai, o Oneginas tai darė tik iš dykinėjimo, „kad tik prailgintų laiką“. Akivaizdu, kad iš Onegino atsirado tikras egoistas, kuris galvoja tik apie save, apie savo troškimus ir malonumus, nemoka kreipti dėmesio į žmonių jausmus, interesus ir kančias, geba lengvai įžeisti, įžeisti, sukelti sielvartą. žmogui, to net nepastebėdamas. Gražūs jo sielos polinkiai per auklėjimą ir gyvenimo aplinkybes lieka paslėpti, nevystomi. Oneginas neilgai tenkinosi tuščiu, beprasmiu gyvenimu. Jį apėmė nuobodulys. Tačiau Oneginui nepritrūko nei jėgų, nei noro nutraukti šį gyvenimą. Tuo pačiu metu jo savanaudiškumas, nedėmesingumas žmonėms, kitų jausmams verčia jį nuolat kenkti žmonėms. Įvykiai greitai juda link tragiškos baigties, o Oneginas ir toliau pasyviai ir abejingai bendrauja su visais ir viskuo, išskyrus savo ramybę. Gavęs iššūkį dvikovoje, puikiai suprasdamas savo neteisingumą ir šios dvikovos kvailumą, Oneginas vis dėlto priima iššūkį ir dvikovoje nužudo savo jauną draugą Vladimirą Lenskį.

Tik pralaimėjęs jis pradeda suprasti savo poelgio žiaurumą. Lenskio nužudymas apvertė Onegino gyvenimą aukštyn kojomis. Jis nebegali likti tose vietose, kur viskas priminė jo baisų nusikaltimą, „kur kiekvieną dieną jam pasirodydavo kruvinas šešėlis“. Ir, kankinamas sąžinės priekaištų, Oneginas keliauja po pasaulį. Jis nebegali, kaip kadaise, eiti per gyvenimą, visiškai nekreipdamas dėmesio į sutiktų žmonių jausmus ir išgyvenimus, ir galvoti tik apie save. Oneginas, pasirodo, nebėra toks šaltas ir protingas egoistas, kaip atrodė romano pradžioje. Jis nebegali nepastebėti sunkaus Rusijos kaimo gyvenimo, rusų tautos kančių po baudžiauninkų jungu. Grįžęs iš kelionės Oneginas vėl susitinka su Tatjana. Eugenijaus sieloje įsiliepsnoja precedento neturinti meilės galia. Jo jausmų stiprumas toks, kad jis sunkiai suserga ir vos nenumiršta iš meilės. Koks tolimas šis žmogus, giliai ir skausmingai išgyvenantis meilę Oneginui nuo pirmųjų romano dalių! Kokie stiprūs jo patirti emociniai sukrėtimai buvo akivaizdūs jam! Ir štai Oneginas patiria galutinį asmeninės laimės vilčių žlugimą, tačiau meilės katastrofa turi prikelti jo sielą naujoms kančioms, „labiau atitinkančioms žmogaus orumą“.

Mano požiūris į Oneginą yra prieštaringas ir keičiasi plėtojant siužetą. Oneginas yra egoistas, kuriam nuobodu. Žinoma, jis negali sukelti užuojautos pirmose romano dalyse. Oneginas, kuris įsimylėjęs skaito Tatjanos moralę, dvikovoje šaltakraujiškai nužudo antrąją, netgi sukelia pyktį. Kaip lengvai jis gali pakenkti žmonėms tiesiog taip, iš nuobodulio. Ir kaip lengvai jis sugeba atimti gyvybę kitam žmogui, bijodamas įsivaizduojamo jam svetimos visuomenės pasmerkimo. Ar Oneginas šiose scenose gali sukelti užuojautą? Tačiau, kai Onegino sieloje vyksta atkūrimas, mano požiūris į jį pasikeičia. Man jau gaila jo, gaila kaip žmogaus, kuris iš esmės yra kilnus. Visų jo vilčių žlugimas, asmeninė nelaimė – teisingai, tai yra atsipirkimas už visą jo betiksliai nugyventą gyvenimą. Galbūt tai nuves jį teisingu keliu, kovos už žmonių laimę keliu? Asmens, kaip asmens ir kaip tipo, vertės kriterijus Puškinui pirmiausia yra asmeninės ir socialinės laisvės troškimas; antra, kūrybos troškime, poezijos, meno imlumas, nenugalimas aistra kurti Puškinui visada buvo teigiamas ženklas; trečia, ši meilė yra tarsi dvasios grožis, jos aukštas siekis. Laisvė, kūryba, meilė – trys žmoguje gražūs dvasios elementai, trys aistros, paverčiančios ją tikrai kilnia būtybe, trys veiklos sritys, pripildančios gyvenimą prasmės ir turinio.

Visi jie galėtų būti prieinami Oneginui, bet juos visus paskandina jo aplinka, auklėjimas, gyvenimo sąlygos. Oneginui svetima didelė laisvės aistra, taip pat kūrybos, poezijos aistra, nesugebantis pakilios meilės. Tai ne Onegino kaltė, o Onegino nelaimė. Onegino kaltė yra nevalinga, tragiška. Onegino vynai yra pasaulio vynai. Kalta visuomenėje, kuri taip sutvarkyta, kad du gražūs žmonės negali joje rasti laimės.

Ar įmanoma mūsų šiuolaikinėje literatūroje kaip Oneginas? Dar blogiau, kad tai įmanoma, nes, deja, mes, jaunoji karta, dažnai sergame tokia baisia nepagydoma liga kaip netikėjimas. O kaip įspėti save nuo šios ligos – nežinoma.

Kompozicijos refleksija tema - Mano požiūris į Eugenijų Oneginą

Kiti esė šia tema:

Tatjanos įvaizdis, sukurtas Puškino Eugenijus Oneginas, yra ne mažiau svarbus nei Onegino įvaizdis. Puškinas bandė parodyti tipą, atrodė ...
Išreikšdami savo požiūrį į konkretų asmenį ar meninį įvaizdį, mes pirmiausia atliekame išsamią jo veiksmų analizę ...
Kompozicija pagal Ševčenkos eilėraštį „Jekaterina“. Eilėraščio „Kotryna“ siužetas yra tragiška istorija apie merginą, kuri patikėjo viliojančio pareigūno žodžiais, kurie išėjo ir ...
Laiškas pasirodė esąs raktas į romaną – jis atskleidė atsinaujinusį Onegino moralinį pasaulį, padėjo suprasti Tatjanos dramą. Vienišas ir nereikalingas...
Pasaulyje yra apie tris tūkstančius profesijų. Be jokios abejonės, jie visi yra svarbūs. Tačiau bėgant metams vis labiau įsitikinu, kad...
Mūsų neramiame amžiuje, kai visos gyvenimo sritys nuolat tobulėja ir vystosi, sunku rasti namus, biurą ar įmonę, kurioje ...
Kompozicijos refleksija tema: "Sezonas yra ruduo" Temos aprašymas: Rudens temos apmąstymai. Sezonas yra ruduo. Visi mėgsta pavasarį, nes...
Dabar esu tokio amžiaus, kai man dar sunku save vadinti suaugusiu, bet aš jau nebe vaikas. aš...
A. Puškino romane „Eugenijus Oneginas“ jis atkuria XIX amžiaus Rusijos gyvenimą. Poetas parodo pažangių žmonių viešųjų interesų pabudimą ...
Eugenijaus Onegino tekstas turi vienybės savybę: jo daugiaskiemenės struktūros yra kartu susijusios ir nepriklausomos. Pastarasis paaiškina mūsų tyrimų dėmesį ...
Aleksandras Sergejevičius Puškinas yra ne tik romano „Eugenijus Oneginas“ autorius, bet ir vienas iš jo herojų, dėl kurio įvykiai ...
Iš eilėraščio fragmentų, susijusių su visais pagrindiniais veikėjais - Oneginu, Tatjana, Lenskiu ir autoriumi - prasmę nesunku paaiškinti net ir ...
Interpretuodamas autoriaus pratarmę į atskirą Eugenijaus Onegino pirmojo skyriaus leidimą, šiuolaikinis tyrinėtojas rašo, kad Puškinas nusprendė „pristatyti naujo tipo kūrinį ...
Mano požiūris į Napoleoną Koks gali būti Rusijos žmogaus požiūris į Napoleoną, jei jis bandė užkariauti savo tėvynę? Leisti būti...
„Eugenijus Oneginas“ yra vienas geriausių XIX amžiaus rusų literatūros kūrinių. Šiame romane mane sužavėjo Tatjanos Larinos įvaizdis. Jautrumas,...
Nereikia priminti apie Onegino ir „Woe from Wit“ kontaktą. Po Puškino romano „Šviežia legenda“ imituoja ribos tarp romano neryškumą ...
Kalbėdamas per Nekrasovo laidotuves, Dostojevskis sakė: „Tai buvo sužeista širdis, vieną kartą visam gyvenimui, ir ši žaizda, kuri neužsidarė ir ...

Čia yra esė samprotavimo tema „Mano požiūris į Oneginą“ pavyzdys. Galima rasti ir kitų darbų, analizuojančių Eugenijaus Onegino įvaizdį čia... Jei reikia prisiminti kai kurias romano detales eilėraščiuose – skaitykite – nepraeinantis A.S. Puškinas.

MANO POŽIŪRIS Į ONEGINĄ

Puškinas yra tikras rusų poetas, o pirmasis tikrai nacionalinis-rusiškas eilėraštis buvo ir yra „Eugenijus Oneginas“. Maždaug devynerius metus, beveik pusę savo kūrybinio gyvenimo, Puškinas skyrė savo romano kūrimui. Tokios plačios gyvenimo apimties, kokia pateikiama romane, dar nebuvo aptikta jokiame kitame pasaulio literatūros kūrinyje.

Savo romane poetas nusprendė suteikti XIX amžiaus pradžiai būdingo kilmingos inteligentijos atstovo, kuris nebuvo slaptų politinių draugijų narys, tačiau kritiškai vertina pasaulietinį gyvenimo būdą, protestavo prieš konvencijas, įvaizdį. šviesos, kuri varžo žmogaus laisvę. Toks romano herojus yra Eugenijus Oneginas.

Kai skaičiau romano, kuriame kalbama apie šį herojų, puslapius, pagalvojau, kaip galima gyventi taip, kaip gyveno Oneginas: balius, restoranus, vakarienes, pietus, pasivaikščiojimus. Kur darbas? Kiek tu gali taip gyventi? Kur tai veda?

Ir nieko čia stebėtino. Juk Oneginas yra aristokratas, visą materialinę naudą tokiems sukuria baudžiauninkai, kurie nieko neturi, bet dirba dėl baudžiauninkų prabangos ir palaimos. Oneginas buvo auklėjamas aristokratinės kultūros dvasia, atitrūkęs nuo tautinės ir liaudies dirvos. Korrumpuojanti viršutinio pasaulio įtaka dar labiau pašalino Oneginą iš žmonių. Tačiau reikia pažymėti, kad Oneginas turėjo tam tikrų bruožų, kurie jį išskyrė iš bendros aristokratiško jaunimo masės. : "Nevalingas atsidavimas svajonėms, nepakartojamas ramumas ir retas atšalęs protas" , garbės jausmas, sielos kilnumas. Man tai patinka Onegine, tokie žmonės, žinoma, negali ilgai gyventi tokio gyvenimo būdo. Tikiu, kad jie norės kažko didesnio ir geresnio. Todėl pastebime, kad labai greitai Oneginą užklumpa bliuzas, jis nusivylęs pasaulietinės visuomenės gyvenimu ir vertybėmis, nepatenkintas politine ir socialine situacija. Oneginas palieka pasaulietinę visuomenę. Jis nusprendė dirbti naudingą darbą, norėjo rašyti, bet nepavyko. Ir kodėl? Nes Oneginas nebuvo įpratęs prie darbo. Todėl kova su dvasine tuštuma per knygų skaitymą buvo nesėkminga, o valstiečių gyvenimo struktūra dvare baigėsi tik viena reforma.

Graži kaimo gamta nedžiugino. Jis net neatsakė apie tokios gražios merginos kaip Tatjana meilę. Lenskis žūsta dvikovoje. Tikiu, kad Oneginas visai nenorėjo nužudyti savo draugo. Kodėl taip atsitiko? Tiesiog Oneginą išgąsdino apkalbos. Žinoma, jis čia pasielgė nesąžiningai.

O dabar Oneginas vienas. Nepaprastas Onegino protas, laisvę mylinčios nuotaikos ir kritiškas požiūris į tikrovę iškėlė jį aukštai virš kilmingos minios, ypač tarp vietinės aukštuomenės. Bet kas toliau? Kaip toks žmogus gali būti? Reikia, manau, galvoti apie žmonėms naudingą veiklą. Natūralu, kad Oneginas negali to padaryti, nes yra atskirtas nuo žmonių gyvenimo, nuo skurdžios nacionalinės žemės. Socialinės veiklos nėra. Visa tai pasmerkia tokius žmones kaip Oneginas iki visiškos vienatvės. Taip, toks protas, tokios jėgos liko be naudos. Ir kiek daug naudingų dalykų tokie žmonės galėtų padaryti valstybei, žmonėms.

Oneginas yra tos kilmingosios inteligentijos dalies atstovas, kuri kritiškai vertino bajorų visuomenės gyvenimo būdą ir valdžios politiką, todėl netarnavo carizmui, tačiau stovėjo atokiai nuo visuomeninės ir politinės veiklos. Šių žmonių paieškos kelias ėjo izoliuotas nuo visuomenės ir nuo žmonių. Puškinas pasmerkė šį individualisto herojaus kelią, padarydamas jį socialiai nenaudingą ir — Papildomas žmogus. Gaila, kad tokių žmonių galios liko be naudos, gyvenimas – be prasmės.

Belinsky rašė: „Savo eilėraštyje Puškinas mokėjo paliesti tiek daug dalykų, užsiminti apie tiek daug dalykų, kad jis priklauso išimtinai Rusijos gamtos pasauliui, Rusijos visuomenės pasauliui. .

Romano „Eugenijus Oneginas“ veiksmas vystosi 1819–1825 m. Būtent šiuo metu, kupinu didelių politinių įvykių Rusijos ir Europos istorijoje, susiformavo žmogaus tipas, panašus į Aleksandro Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ herojų.

Puškinas pagrindinio veikėjo charakterį perėmė iš gyvenimo, apibendrindamas visai jaunų žmonių kartai būdingus bruožus. Tai žmonės, aprūpinti baudžiauninkų darbu, gavę netvarkingą auklėjimą ir išsilavinimą. Tačiau, skirtingai nei dauguma valdančiosios klasės atstovų, šie jaunuoliai – protingesni, jautresni ir kilnesni – patyrė nepasitenkinimą ir nepasitenkinimą savimi. Jie ryškiai išsiskyrė, atrodė kažkaip keistai visuomenėje, bet patys toliau gyveno tuščią socialinį gyvenimą, gerai suprasdami jo tuščią turinį ir nepatyrę nieko, išskyrus nuobodulį ir dvasines kančias.

Pagrindinis romano veikėjas – jaunas dvarininkas Eugenijus Oneginas. Puškinas jį parodo kaip labai sudėtingo ir prieštaringo charakterio žmogų. Socialinis statusas ir auklėjimas nulėmė pagrindinius Onegino charakterio bruožus. Jis yra turtingo pono sūnus, „visų savo giminaičių paveldėtojas“. Dirbti jam nereikėjo dėl duonos gabalėlio, „sunkų darbą jį pykino“. Jevgenijaus auklėjimas buvo pats blogiausias. Jis užaugo be mamos. Tėvas, lengvabūdiškas meistras, valdininkas, į sūnų nekreipė jokio dėmesio, patikėjo jį samdomiems valdytojams ir guvernantėms. Jie berniuko beveik nieko nemokė, jokiu būdu neaugino, o tik šiek tiek bardavo už jo išdaigas. Tačiau Oneginas, gavęs paviršutiniškiausią išsilavinimą, du kartus bandė jį papildyti ir išplėsti. Bet kokiu atveju, susitikęs su Lenskiu, kuris baigė geriausią Vokietijos universitetą, Oneginas galėjo su juo ginčytis rimtais politiniais, istoriniais ir filosofiniais klausimais kaip lygus su lygiu.

Sankt Peterburge Oneginas gyvena tuščią, betikslį ir beprasmį gyvenimą. Susitikti su draugais restorane, eiti į teatrą, balius, pasipiršti su moterimis. Švelnios aistros mokslas buvo pagrindinis jo gyvenimo turinys. Kaip anksti jis galėjo būti veidmainis, Nuslėpti viltį, pavydėti, Nuraminti, patikėti, Atrodytų niūrus, merdėti. Pavargęs nuobodžiauti Peterburge, Oneginas eina nuobodžiauti į kaimą. Ir čia jo gyvenimas neišsiskiria gausybe įvykių: maudynės upėje, jodinėjimas ir pasivaikščiojimas, žurnalų skaitymas, baudžiauninkų merginų bučiavimas. Jokių rimtų interesų, be darbo. Tik iš pradžių, atvykęs į kaimą, Oneginas bandė imtis ūkio, palengvino valstiečių padėtį: „Jis pakeitė seną korvą į lengvą jaremą“. Tačiau tai jį domino neilgai, o Oneginas tai padarė tik iš tuščiažodžiavimo.

Nenuostabu, kad iš Onegino atsirado tikras egoistas, galvojantis tik apie save, apie savo troškimus ir malonumus, nemokantis kreipti dėmesio į žmonių jausmus, interesus ir kančias, galintis lengvai įžeisti, įžeisti, sukelti sielvartą. žmogui to net nepastebėdamas. Tačiau tai ne savimi patenkintas, save mylintis egoistas, o, kaip V. G. Belinskis pavadino Oneginą, „kenčiantis egoistas“. Jis supranta, kad pagrindinis jo melancholijos šaltinis yra aktyvumo, darbo trūkumas. Bet gerieji jo sielos polinkiai dėl auklėjimo ir gyvenamosios aplinkos liko paslėpti, negavo plėtros. Oneginas nebuvo patenkintas tuščiu, beprasmiu gyvenimu. Bliuzai jį užvaldė. Tačiau jam nepritrūko nei jėgų, nei noro nutraukti šį gyvenimą, jis ir toliau yra toks pat pasyvus ir abejingas visiems ir viskam, išskyrus savo ramybę.

Gavęs iššūkį dvikovoje, puikiai suprasdamas savo neteisybę ir šios kovos beprasmybę, Oneginas vis dėlto priima iššūkį ir nužudo savo jauną draugą Vladimirą Lenskį. Lenskio nužudymas apvertė visą Onegino gyvenimą aukštyn kojomis. Jis nebegali gyventi tose vietose, kur viskas priminė jo baisų nusikaltimą, „kur kiekvieną dieną jam pasirodydavo kruvinas šešėlis“. Ir, išvargintas gailesčio, Oneginas skuba po pasaulį. Jis nebegali, kaip anksčiau, eiti per gyvenimą, nekreipdamas dėmesio į sutiktų žmonių jausmus ir išgyvenimus. Dabar jis gali jausti ir mylėti.

Grįžęs iš kelionės Oneginas vėl susitinka su Tatjana. Eugenijaus sieloje įsiliepsnoja precedento neturinčios jėgos meilė. Jo jausmų stiprumas toks, kad jis sunkiai suserga ir beveik miršta iš meilės. Kaip toli šis žmogus giliai išgyvena savo meilę Oneginui nuo pirmųjų romano skyrių! Kaip stipriai paveikė jo patirti emociniai sukrėtimai! Ir štai Oneginas patiria galutinį asmeninės laimės vilčių žlugimą, tačiau meilės katastrofa turi prikelti jo sielą naujoms kančioms, „labiau atitinkančioms žmogaus orumą“.

Mano požiūris į Oneginą yra prieštaringas ir keičiasi besivystant siužetui. Egoistas Oneginas, nuobodžiaujantis pirmaisiais romano skyriais, žinoma, negali sukelti užuojautos. O Oneginas, skaitydamas Tatjanos moralę įsimylėjęs, sukelia pasipiktinimą. Kaip lengvai jis gali pakenkti žmonėms tiesiog taip, iš nuobodulio. Ir kaip lengvai jis sugeba atimti gyvybę kitam žmogui, bijodamas įsivaizduojamo jam svetimos visuomenės pasmerkimo. Ar Oneginas šiose scenose gali sukelti užuojautą? Tačiau, kadangi Onegino siela atsinaujina, mano požiūris į jį pasikeičia. Man jau gaila jo, gaila kaip žmogaus, iš esmės kilnus.

Visų jo vilčių žlugimas, asmeninė nelaimė yra teisinga, tai yra atsipirkimas už visą jo beprasmiškai švaistomą gyvenimą. Galbūt tai nuves jį teisingu keliu, kovos už žmonių laimę keliu? Puškinui asmens vertės kriterijus visų pirma yra asmeninės ir socialinės laisvės siekimas; antra, kūrybos troškime, poezijos, meno imlumu (nenugalimas aistra kurti Puškinui visada buvo teigiamas ženklas); trečia, meilė yra tarsi dvasios grožis, jos aukštas siekis.

Laisvė, kūryba, meilė – trys dvasios elementai, gražūs žmoguje, trys aistros, paverčiančios jį tikrai kilnia būtybe, trys veiklos sritys, pripildančios gyvenimą prasmės ir prasmės. Visi jie galėtų būti prieinami Oneginui, bet juos visus paskandina jo aplinka, auklėjimas, gyvenimo sąlygos. Oneginui svetima didelė laisvės aistra, taip pat kūrybos, poezijos aistra, jis nesugeba didingos meilės. Tai ne Onegino kaltė, o Onegino nelaimė. Onegino kaltė yra nevalinga, tragiška. Onegino vynai yra pasaulio vynai. Kalta visuomenėje, kuri taip nesąžiningai sutvarkyta. Eugenijus Oneginas nerado savo vietos gyvenime. Jis atsiskyrė nuo pasaulietinės visuomenės, bet neprisijungė prie kitos. „Sekuliarus gyvenimas Onegine jausmų neužmušė, o tik atšaldė bevaisėms aistroms ir smulkmenoms pramogoms... Oneginas nemėgo migloti sapnuose, jautė daugiau, nei kalbėjo, ir neatsivėrė visiems. Karštas protas yra taip pat aukštesnės prigimties ženklas... bet šios turtingos gamtos jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės“, – apie Oneginą rašė VG Belinskis.

Romano „Eugenijus Oneginas“ veiksmas vystosi 1819–1825 m. Būtent šiuo metu, kupinu didelių politinių įvykių Rusijos ir Europos istorijoje, susiformavo žmogaus tipas, panašus į Aleksandro Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ herojų. Puškinas pagrindinio veikėjo charakterį perėmė iš gyvenimo, apibendrindamas visai jaunų žmonių kartai būdingus bruožus. Tai žmonės, aprūpinti baudžiauninkų darbu, gavę netvarkingą auklėjimą ir išsilavinimą. Tačiau, skirtingai nei dauguma valdančiosios klasės atstovų, šie jaunuoliai – protingesni, jautresni ir kilnesni – patyrė nepasitenkinimą ir nepasitenkinimą savimi. Jie ryškiai išsiskyrė, atrodė tokie keistai visuomenėje, bet patys toliau gyveno tuščią pasaulietinį gyvenimą, gerai suvokdami jo tuščią turinį ir nepatyrę nieko, išskyrus nuobodulį ir dvasines kančias. Pagrindinis romano veikėjas – jaunas dvarininkas Eugenijus Oneginas. Puškinas jį parodo kaip labai sudėtingo ir prieštaringo charakterio žmogų.

Socialinė padėtis ir auklėjimas nustatė pagrindinius Onegino charakterio bruožus. Jis yra turtingo pono sūnus, „visų savo giminaičių paveldėtojas“. Dirbti už duonos gabalėlį nereikėjo, "sunkus darbas buvo. Eugenijaus auklėjimas buvo tiesiog blogas. Jis augo be motinos. Jo tėvas, lengvabūdiškas meistras, valdininkas, nekreipė dėmesio į savo sūnus,patikėdamas jį samdomiems gubernatoriams ir guvernantei.Jie beveik nieko nemokė berniuko,jokiu būdu neauklėjo ir tik šiek tiek peikė dėl jo išdaigų.su juo rimtais politiniais,istoriniais ir filosofiniais klausimais kaip lygiavertis Sankt Peterburge Oneginas gyvena tuščią, betikslį ir tuščią gyvenimą.Susitikimai su draugais restorane, lankymasis teatre, baliai, piršlybos su moterimis.Švelnios aistros mokslas buvo pagrindinis jo gyvenimo turinys.

Kaip anksti jis galėjo būti veidmainis, Kad merdėtų viltyje, pavydėtų, kad patikėtų, Pasiduotų niūrumui, merdėtų.

Pavargau nuobodžiauti Peterburge, Oneginas eina nuobodžiauti į kaimą. Ir čia jo gyvenimas neišsiskiria gausybe įvykių: maudynės upėje, jodinėjimas ir pasivaikščiojimas, žurnalų skaitymas, baudžiauninkų merginų bučiavimas. Jokių rimtų interesų, jokio darbo, tik pradžioje, atvykęs į kaimą, Oneginas bandė pradėti tvarkytis, palengvino valstiečių padėtį: „Jaremui seną korvą pakeitė lengvu“. Tačiau tai jį užėmė neilgai ir Oneginas tai padarė tik iš dykinėjimo. Nenuostabu, kad iš Onegino išėjo tikras egoistas, kad jis galvoja tik apie save, apie savo norus ir malonumą, kuris nemoka kreipti dėmesio į žmonių jausmus, interesus ir kančias, sugeba įžeisti, įžeisti. , sukelia sielvartą žmogui su švelnumu, to net nepastebėdamas. Tačiau tai ne savimi patenkintas, save mylintis egoistas, o, kaip V. G. Belinskis pavadino Oneginą, „kenčiantis egoistas“. Jis supranta, kad pagrindinis jo melancholijos šaltinis yra aktyvumo, darbo trūkumas. Tačiau geri jo sielos polinkiai per auklėjimą ir gyvenamąją aplinką liko paslėpti, negavo plėtros. Oneginas nebuvo patenkintas tuščiu, beprasmiu gyvenimu. Jį apėmė nuobodulys. Tačiau jam nepritrūko nei jėgų, nei noro nutraukti šį gyvenimą, jis ir toliau yra toks pat pasyvus ir vienodai elgiasi su visais ir su viskuo, išskyrus savo ramybę. Gavęs iššūkį dvikovoje, puikiai suprasdamas savo neteisybę ir šios kovos beprasmybę, Oneginas vis dėlto priima iššūkį ir nužudo savo jauną draugą Vladimirą Lenskį.

Lenskio nužudymas apvertė visą Onegino gyvenimą aukštyn kojomis. Nebegali likti gyventi tose vietose, kur viskas priminė jo baisų nusikaltimą „Kur jo kasdien buvo kruvinas šešėlis“: Ir, išvargęs sąžinės graužaties, Oneginas veržiasi po pasaulį. Jis nebegali, kaip anksčiau, eiti per gyvenimą, nekreipdamas dėmesio į sutiktų žmonių jausmus ir išgyvenimus. Dabar jis gali jausti ir mylėti. Grįžęs iš kelionės Oneginas vėl susitinka su Tatjana. Eugenijaus sieloje įsiliepsnoja precedento neturinčios jėgos meilė. Jo jausmų stiprumas toks, kad jis sunkiai suserga ir beveik miršta iš meilės. Kaip toli šis žmogus išgyvena savo meilę Oneginui nuo pirmųjų romano skyrių! Kaip stipriai paveikė jo patirti emociniai sukrėtimai! Ir štai Oneginas patiria galutinį asmeninės laimės vilčių žlugimą, tačiau meilės katastrofa turi prikelti jo sielą naujoms kančioms, „labiau derančioms su žmogaus orumu“.

Mano požiūris į Oneginą yra prieštaringas ir keičiasi besivystant siužetui. Oneginas yra egoistas, kuriam nuobodu pirmuose romano skyriuose, žinoma, jis negali sukelti užuojautos. O Oneginas, skaitydamas Tatjanos moralę įsimylėjęs, sukelia pasipiktinimą. Kaip lengvai jis gali pakenkti žmonėms tiesiog taip, iš nuobodulio. O kaip lengvai jis sugeba atimti gyvybę kitam žmogui, bijodamas įsivaizduojamo visuomenės pasmerkimo, jam svetima. Ar Oneginas šiose scenose gali sukelti užuojautą? Tačiau, kai Onegino sieloje atsigauna, mano požiūris į jį pasikeičia. Man jau gaila jo, gaila kaip žmogaus, iš esmės kilnus. Visų jo vilčių katastrofa, jo asmeninė nelaimė yra teisinga, tai yra viso jo gyvenimo skaičiavimas, iššvaistytas be tikslo. Galbūt tai nuves jį teisingu keliu, kovos už žmonių laimę keliu? Puškinui žmogaus vertės kriterijus slypi, pirma, asmeninės ir socialinės laisvės troškime, antra, kūrybiškumo troškime, poezijos, meno imlumas (nenugalimas aistra kurti visada buvo teigiamas ženklas Puškinas), ir trečia, meilė – kaip dvasios grožis.

Puškinui kūryba visada buvo teigiamas ženklas), trečia, meilė yra tarsi dvasios grožis.

Valia, kūryba, meilė – trys dvasios elementai, gražūs žmoguje, trys aistros, paverčiančios jį tikrai kilnia būtybe, trys veiklos sritys, pripildančios gyvenimą prasmės ir turinio.

Visi jie gali būti prieinami Oneginui, bet visus juos paskandina jo aplinka, auklėjimas, gyvenimo sąlygos. Oneginas toli gražu nėra aukšta laisvės aistra, kaip ir kūrybos, poezijos aistra, jis nepajėgus didingai mylėti. Tai ne Onegino kaltė, o Onegino nelaimė. Onegino kaltė yra nevalinga, tragiška. Onegino vynai yra pasaulio vynai. Kaltė visuomenėje, taip nesąžiningai sutvarkyta. Eugenijus Oneginas nerado savo vietos gyvenime. Jis atsiskyrė nuo pasaulietinės visuomenės, bet neprisijungė prie jokios kitos pusės. „Sekuliarus gyvenimas Onegine jausmų neužmušė, o tik atšaldė iki bereikalingų aistrų ir menkų pramogų... Oneginas nemėgo migloti sapnuose, daugiau jautė, nei kalbėjo, ir neatsivėrė visiems. Karštas protas yra taip pat aukštesnės prigimties ženklas... bet šios turtingos prigimties stiprybė liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės “,. – apie Oneginą rašė V.G.Belinskis.

Mano požiūris į Eugenijų Oneginą

Puškinas pagrindinio veikėjo charakterį perėmė iš gyvenimo, apibendrindamas visai jaunų žmonių kartai būdingus bruožus. Tai žmonės, aprūpinti baudžiauninkų darbu, gavę netvarkingą auklėjimą ir išsilavinimą. Tačiau, skirtingai nei dauguma valdančiosios klasės atstovų, šie protingesni, jautresni ir kilnesni jaunuoliai patyrė nepasitenkinimą ir nepasitenkinimą savimi. Jie ryškiai išsiskyrė, atrodė kažkaip keistai visuomenėje, bet patys toliau gyveno tuščią socialinį gyvenimą, gerai suprasdami jo tuščią turinį ir nepatyrę nieko, išskyrus nuobodulį ir dvasines kančias.