Ankstyvosios romantiškos kartaus pasakojimai. "Skirtingi romantiški" Maxim Gorky "vaizdai

Ankstyvosios romantiškos kartaus pasakojimai. "Skirtingi romantiški" Maxim Gorky "vaizdai

Rašymas

Didžiuojasi nuo likimo ir drąsos laisvės neramumu. Charakterio herojus. Romantiškas herojus siekia nemokamai laisvės, be kurios jam nėra tikros laimės ir kuri yra brangesnė už gyvenimą.

Ankstyvajame kūrybiškumo etape rašytojas kreipėsi į romantizmą, nes sukūrė daug ryškių literatūrinių vaizdų. Ši literatūrinė kryptimi leido rašytojui ne tik sukurti tobulą vaizdą, bet ir perduoti romantišką dvasią: didžiuotis "Falcon", giliai giliai gorge, Danko, kuris yra patekęs į savo širdies žibintuvėlį, Radda su savo gražiu balsu - Visi šie Gorkio herojai vienija laisvės troškimą, jie nebijo net mirties. Gorkio istorijose tik laisvė yra vienam asmeniui. Pavyzdžiui, jis pasakoja dviejų jaunų čigonų meilės legendą, kuri yra stipresnė už laisvės meilę. Eilėraščių finalas yra tragiškas - Loyko žudo Rada priešais visą tabrą ir pats dipsy. Gorky atkreipia tik tokį poemą. Nes nei Loyko, nei džiaugiuosi nenorėjo prarasti laisvės.

Legendų herojai sakė Moldovos Ispergil, taip pat siekia laisvės. Istorijos "Old Man Izergil" - Larra ir Danko simboliai - priešinasi vieni kitiems, tačiau jie taip pat turi bendrų panašių savybių. Simbolių galia, pasididžiavimas yra pabrėžta Lara. Tačiau geros savybės tampa priešingos, nes ji niekina žmones. Danko taip pat siekia laisvės, užima rimtą misiją, kad žmonės iš miško. Jis traukia savo širdį, taip apšviečiant kelią. Romantiški Gorkio herojai turi daug teigiamų, žmogaus savybių - laisvės, taip pat gebėjimą tarnauti žmonėms

e kaip literatūros kryptis.) Romantizmas reiškia pareiškimą išskirtinė asmenybėPranešėjas vienas su pasauliuTinka jo idealo požiūriupateikiami jos išskirtiniams reikalavimams. Herojus ant galvos virš žmonių aplink jį visuomenė atmetama. Tai sukėlė tokią būdingą vienatvę romantiškam herojui, kuris dažniausiai galvoja jiems kaip natūrali valstybė, nes žmonės nesupranta ir nepriima jo idealų. Romantiškas herojus randa lygų tik bendrauti su elementais, su gamtos pasauliu.

Prisiminkite romantiškus Puškino ir Lermontovo kūrinius.

Todėl toks didelis vaidmenų vaidmuo romantiškuose darbuose peizažas, Paprastai neturi pusinės pusės, pagrįstos ryškiomis spalvomis, išreiškiant nepalenkiamą elementų galią, jo grožį ir išskirtinumą. Taigi kraštovaizdis yra animacinis ir tarsi pabrėžia herojaus charakterio originalumą. Bandymai suvokti romantišką herojus su realiu pasauliu yra dažniausiai nerimą: realybė nepriima romantiško herojaus idealo dėl išskirtinumo .

Romantizmo simbolių ir aplinkybių santykis. Dėl romantiškos sąmonės, gamtos santykis su realiomis gyvenimo aplinkybėmis yra beveik neįsivaizduojama - tai yra svarbiausias romantiško meninio pasaulio bruožas yra suformuotas -romantiško dvoemirijos principas. Romantiškas ir todėl puikus herojaus pasaulis yra priešinasi pasauliui , prieštaringi ir toli nuo romantiško idealo. Romantikos ir realybės, romantikos ir aplinkinio pasaulio konfrontacija yra pagrindinė šios literatūros krypties bruožas.

Būtent tai matome ankstyvųjų romantiškų gorkiškų istorijų herojus. Old Tsgan Makar Mirah pasirodo prieš skaitytoją romantiškame kraštovaizdyje: Jo supa " mills rudens naktį", Kuris" nuskustas ir, puggy, atskleidė tam tikrą laiką kairėje - neribotas steppe, Dešinėje - begalinė jūra». Atkreipkite dėmesį į kraštovaizdžio poilsio erdvę, ant jūros begalybės ir stepės, kuri, kaip ji buvo pabrėžti herojų laisvės begalumasJo nesugebėjimas ir nenoras už tai, kas būtų apmokyta ši laisvė. Po kelių eilučių "Makar Mirande" paskelbs šią poziciją, ginčytis apie žmogų, nuo savo požiūrio, be laisvo: "Ar bus jo valia? SHREE Steppe suprantama? Kalbėti jam širdyje? Jis vergas, - kai tik ji gimė, vergas visą savo gyvenimą ir viską čia! "

Atsižvelgiant į vaizduojamą romantišką kraštovaizdžio foną ir seną moterį: « Vėjo technika yra plati, lygi banga, bet kartais jis tiksliai šoktelėjo per kažką nematomo ir gimdymo stiprią impulsą, nusišypsojo moterų plaukus fantastiškame mane, iškėlė aplink savo galvas. Ji padarė moteris keista ir nuostabi . Jie nuėjo toliau nuo mūsų ir nakties ir fantazijos apsirengęs nuostabiai».

Tai yra tokiame kraštovaizdyje - primorsky, naktis, paslaptingas ir gražus - Gali realizuoti save Makar Miranda ir senoji moteris Izergilio - pagrindiniai šių istorijų simboliai. Jų sąmonė ir simboliai su savo tyliais prieštaravimais tampa pagrindiniu vaizdu . Dėl šių herojų istorijos yra parašytos ir parašytos, o autoriaus naudojamos meninės priemonės yra būtinos norint parodyti savo visopai ir prieštaringai paaiškinti savo jėgą ir silpnumą. Makar Mirah ir Ispergil, būdamas pasakojimo centre, gauti maksimalią galimybę savęs realizavimui. Rašytojas suteikia jiems teisę kalbėti apie save, laisvai išreikšti savo nuomonę. Legends.jie pasakė, turintys neabejotiną meninį nepriklausomybę, vis dėlto pirmiausia tarnaukite, kad būtų atskleista vyriausiojo herojaus įvaizdis, kurio vardas vadinamas darbu .

Legendose išreiškiamos "Macara" Mirandų ir senų moterų atstovybės ant tobulo ir anti-dosent žmogaus, i.e. pateikiami romantiškas idealus ir anti-diena . Kalbant apie Danko ir Larre, apie Radda ir Loyko Zobad, Izergilis ir stebuklas daugiau kalbu apie save. Šios legendos yra reikalingos autoriui tam, kad izergianti ir stebuklai būtų prieinama jų forma išreikšti savo nuomonę apie gyvenimą. Pabandykime nustatyti pagrindines šių simbolių savybes.

Makar Miranda, kaip ir bet kuris romantiškas, vykdo charakterįvienintelė pradžia kuris tiki vertingu: maksimalus laisvė . Izergilis yra įsitikinęs, kad jo visas gyvenimas buvo pavaldus tik vienai - meilė žmonėms. Tą pačią pradžią, atnešė į maksimalų mastą, įkūnija jų legendų herojus. "Loyko Zobhar" didžiausia vertė yra laisvė, atvirumas ir gerumas: « Jis mylėjo tik savo žirgus ir nieko daugiau, ir jis nebūtų ilgai - ji pasakytų ir parduoda, ir kas nori pinigų, jis ir imtis. Jis neturėjo puoselėjo - jums reikia jo širdies, jis pats būtų ištraukęs jį iš krūtinės ir jūs davėte jums, jei tik jūs buvote gera" Radda - didesnis, Išskirtinis pasididžiavimo pasireiškimaskad netgi meilė Loyko Zobaru negali būti pažeista: " Aš niekada myliu niekam, Loyko, bet aš tave myliu. Ir aš myliu valią! Will, Loyko, aš myliu daugiau nei jūs. ... garbinkite mane ant kojų priešais visą tabrą ir bučiuoja mano dešinę ranką, ir tada aš būsiu tavo žmona».

Netirpus prieštaravimas tarp dviejų principų romantiškame charakteryje - Meilė ir Pride - Makar Miracle mano, kaip visiškai natūralu, ir jis gali būti išspręstas - mirtis - mirtis . Vienintelis charakterio bruožas maksimaliam pasireiškimui atlieka Danko ir Larra, kurią senoji moteris pasakoja izergil. "Danko" įkūnija ypatingą savęs aukos laipsnį meilės vardu žmonėms, Larra - Extreme individualizmui .

Romantiškas simbolių motyvavimas. Išskirtinis Laros individualizmas yra dėl to, kad jis yra erelio sūnus, kuris įkūnija jėgos idealą ir valią. Dėl Danko, Raddy ar Zobad simbolių motyvacijos, jūs tiesiog nereikia kalbėti - jie iš esmės yra jų pačių, tai yra iš pradžių .

Legendų poveikis atsiranda chronologiškai neaiškioje senovėje - tada tarsi laikas iki istorijos pradžios, pirmojo epochos . Bet Šiuo metu yra pėdsakų, tiesiogiai susijusių su šia epocha - tai yra mėlynos šviesos, liko nuo Danko širdies, Larros šešėlis, kurį mato "izergil" ; Sklandžiai ir tyliai verpia naktį gražus Loyko ir didžiuotis Radda.

Romantiškų istorijų istorijų sudėtis. Romantiškų istorijų pasakojimo kompozicija yra visiškai pavaldi vienam tikslui: Svarbiausia rodo pagrindinio charakterio įvaizdį, nesvarbu, ar tai yra Izergilis arba Maka Mirahm. Priversti juos pasakyti savo žmonių legendoms, autorius yra vertybių sistema, jų supratimas apie idealą ir anti-imideant žmogaus charakterį, rodo, kokios savybės asmenybės, nuo požiūriu jo herojai, pagarbos pagarbos atžvilgiu arba panieka. Kitaip tariant, herojai taip, kaip jie nurodo koordinačių sistemą, remdamasi, kai teisėjai gali būti.

Taigi, romantiška legenda yra svarbiausios priemonės, kaip sukurti vyriausiasis herojus. Makar. Stebuklas yra visiškai tikras, kad pasididžiavimas ir meilė, du gražūs jausmaiRomantikos atnešė į didžiausią išraišką, negali būti suderinta, nes kompromisas paprastai neįsivaizduojamas romantiškai sąmonei. Iki aplink meilės jausmą ir pasididžiavimo jausmą, kuris yra susirūpinęs dėl Rada ir Loyko Zobar, gali būti išspręsta tik dėl abiejų mirties: Romantiška negalima padaryti jokios meilės, kuri nežino sienų ar absoliučios pasididžiavimo. Bet meilė siūlo nuolankumą ir abipusį gebėjimą užkariauti savo mylimą. Tai negali būti nei Loyko, nei Rada.

Kaip Makara Makrand įvertina šią poziciją? Jis mano, kad taip turėtų suvoktigyvenimas yra tikras žmogus, vertas imitacija, ir kad gali būti išsaugota tik tokia gyvybės padėtimi. Įdomu išvada, kad jis jau seniai padarė iš Ruda ir Loyko istorijos: "Na," Falcon ", norite pasakyti vieną dieną? Ir jūs prisimenate ją ir, kaip prisimenu, - vokai bus laisvas paukštis. " Kitaip tariant, tikrai laisvas žmogus tiesiog galėjo suvokti save meilėje, nes šie herojai buvo padaryta, sakė Makar Miracle.

Bet ar autorius sutinka su savo herojais? Kas yra autoriaus pozicija ir kokios yra jos išraiškos meninės priemonės? Norėdami atsakyti į šį klausimą, turime kreiptis į tokį svarbų ankstyvųjų romantiškų gorkių istorijų savybes kaip prieinamumąnuotrauka pasakotojas. Tiesą sakant, tai yra vienas iš labiausiai nematomų atvaizdų, tai beveik nerodo veiksmų. Bet tai yra šio asmens, kuris yra suinteresuotas Rusija ir susitikti su daug skirtingų žmonių savo kelyje yra labai svarbus rašytojas. Kompoziciniame bet kokio gorkio centre "Epic" darbe visada bus suvokti sąmonę - neigiamą, iškraipantį tikrą gyvenimo vaizdą, arba teigiamą, užpildant yra aukščiausios reikšmės ir turinio. Tai yra tai, kad sąmonė galiausiai yra svarbiausias dalykas įvaizdžio, autoriaus vertinimo kriterijus ir išreikšti autoriaus poziciją.

Vėlesniame etape "Rusija" "Gorky" vadins herojaus pasakotoju, o ne praeiviai, betpraeiti, pabrėžiant jo tyrimą iš tikrųjų. Ir ciklo "Pasak Rusi", o ankstyvose romantiškose istorijose ir "praeinančių" pasaulėžiūrai pasirodys Gorkio bruožai, rašytojo likimas iš savo jaunystės, Rusijos klubuose , daugiausia atsispindi jo herojaus likimo. Todėl daugelis tyrėjų teigia apie kartaus pasakotoją šiose istorijoseautobiografinis herojus.

Tai yra žvilgsnis, suinteresuota nuomonė apie autobiografinį herojus ir pagrobimus iš susitikimų davė jam likimą, įdomiausius ir dviprasmiškus simbolius - jie pasirodo esąs pagrindinis įvaizdžio ir mokslinių tyrimų objektas. Juose, autorius mato amžių insulto liaudies pobūdžio pasireiškimą, \\ t bando ištirti savo silpną ir stipriąsias puses. Autorių teisės. \\ T jiems - susižavėjimas dėl savo jėgos ir grožio (Kaip ir istorijoje "Maka Mirara"), arba poezija, tendencija estetiniam pasaulio suvokimui(Kaip ir senojoje moters Iszergil), bet tuo pačiu metu nesutaria su savo pozicija, gebėjimas matyti prieštaravimus savo simboliais. Tam. \\ T sudėtingas požiūris išreiškiamas ne tiesiogiai, bet netiesiogiai, su įvairių meninių agentų pagalba .

Makar Mirandian tik skeptiškai klauso autobiografinio herojaus prieštaravimo: tai, iš tiesų, jų nesutarimai, - lieka tarsi scenarijaus. Bet istorijos pabaiga, kur pasakotojas, žiūrint į stepės tamsoje, mato Gypsy Loyko Zobar ir Radda, senojo kareivio danilo dukrą ", - sklandžiai ir tyliai paslėpė nakties tamsoje ir tyliai jis negalėjo turėti gražaus Loyko nuodų su didžiuoju Radda ", pasireiškia savo pozicija. Šiuose žodžiuose autoriaus susižavėjimas savo grožiu ir bekompromisu, jų jausmų galia, supratimas apie neįmanomą kitos konflikto sprendimo romantišką sąmonę. Tuo pačiu metu tai yra tokio bylos rezultato nevaisingumo suvokimas: galų gale, po Loyko mirties savo siekiu, jis nėra antspauduotas didžiuotis Radda.

Sunkiau išreikšti autobiografinio herojaus padėtį senojoje Izergilio moteriai. Sukurti pagrindinio charakterio įvaizdį, kartaus kompozitinių priemonių suteikia jai galimybę įsivaizduoti ir romantišką idealų išraišką didesnis meilės laipsnis žmonėms (Danko) ir antidaliniai, įkūnijami informaciniais ir panieka kitiems (Larra). Idealus ir antidinis, du romantiški pasakojimo poliai, išreikšti legendose, kreipkitės į koordinačių sistemą, pagal kurią jis nori įdėti į Izergilią. Istorijos sudėtis yra tokia, kad dvi legendos atrodė istorija apie savo gyvenimą, kuris yra ideologinis pasakojimo centras. Žinoma, pasmerkdami Larros individualizmą, Izergilio mano, kad jos gyvenimas ir likimas siekia į Panco Pole, kuris įkūnijo aukščiausią meilės ir savęs aukos idealą. Tiesą sakant, jos gyvenimas, kaip Danko gyvenimas, tai buvo visiškai skirta mylėti - herojė yra visiškai tikri. Tačiau skaitytojas nedelsdamas atkreipia dėmesį į lengvumą, ji pamiršo pamiršti savo buvusią meilę naujų labui, nes ji tiesiog paliko mylimąsi žmones. Jie sustojo jai, kai praėjo aistra. Pasakotojas visada bando jį grąžinti tiems, kurie tiesiog laikė savo vaizduotę, ir kurią ji jau pamiršo:

"- Ir kur vyko žvejas? - Aš paklausiau.

Fishermanas? Ir jis ... čia ...<...>

Palaukite! .. ir kur yra mažasis turkas?

Berniukas? Jis mirė, berniukas. Nuo namo namuose ar nuo meilės ...»

Jos abejingumas, kai mylimieji žmonės nustebina pasakotoją: "Aš palikau. Ir nebėra su juo susitiko. Buvau laimingas už tai: niekada nebuvo daugiau nei tie, kurie kažkada myli. Tai yra blogi susitikimai, man nerūpi miręs » .

Iš viso - portretas, autoriaus komentarai - mes matome skirtingą požiūrį į herojus. Tai buvo autobiografinio herojaus akys, kurias skaitytojas izergil mato skaitytoją. Jos portretas nedelsiant atskleidžia labai svarbų estetinį prieštaravimą . Jauna mergina ar jauna, pilna jėga moteris turėtų pasakyti apie nuostabią jausmingą meilę. Prieš mus, giliai senoji moteris, savo portrete, anti-nuorodos ypatybės yra sąmoningai: « Laikas sulenktas jį per pusę, juoda, kai akys buvo tamsos ir girtas. Jos sausas balsas skambėjo keistai, jis sutraiško, tiksliai senoji moteris kalbėjo kaulais». « Jos baisus balsas skambėjo taip, tarsi jis būtų skubotas su visais pamirštais šimtmečiais, įkūnijami savo krūties šešėliuose prisiminimų».

"Izergil" yra įsitikinęs, kad jos gyvenimas, pripildytas meilės, buvo gana kitoks nei individuto Larra gyvenimas, ji negalėjo net įsivaizduoti nieko bendro su juo, tačiau autobiografinio herojaus vaizdas randa šią bendruomenę, paradoksaliai atneša savo portretus. "Dabar jis tapo kaip šešėlis," Atėjo laikas! Jis gyvena tūkstančius metų, saulė džiovino savo kūną, kraują ir kaulus, o vėjas juos spat. Štai ką Dievas gali padaryti su asmeniu dėl pasididžiavimo! .. "- pasakoja Izergil apie Larre. Bet beveik tos pačios savybės yra vertinamos kaip pasakotojas senovės senosios moters izergilio: " I. pažvelgė į jos veidą. Jos juodos akys vis dar buvo dim, jie neatleido prisiminimų. Mėnulis apšvietė savo sausus, įtrūkęs lūpas, smako smakras su pilkais plaukais ant jo ir raukšlėjo nosis, nuvalytas, kaip snapo pelėdos. Skruosto scenoje buvo juodi duobės, o viename iš jų yra pelenų pilkos plaukai, kurie sumišė nuo raudonųjų skudurų, kuris buvo suvynioti į galvą. Oda ant veido, kaklo ir rankos yra nutrauktos su raukšlėmis, o kiekvienas senosios izergilo judėjimas buvo įmanoma laukti, kad sausa oda būtų visiškai nutraukta, nukristi su gabalais ir jo nuogas skeletas su nuobodu juoda spalva akys».

Visa Izergilio įvaizdis primena pasakotojas Larl - pirmiausia, žinoma, žinoma, jo individualizmas, atvežtas į kraštutinumą, beveik atneša arčiau su individualizmo Larra, jos senovėje, istorijas apie žmones, seniai savo gyvenimo gyvenime: " Jie visi yra tik šviesūs šešėliai, ir tas, kurį jie pabučiavo, sėdi šalia manęs, gyvena, bet pageidaujamas laiko, be kūno, be kraujo, be troškimų, be gaisro, taip pat yra beveik šešėlis "Atminkite, kad Larra pasuko į šešėlį.

Pagrindinis atstumas tarp herojės pozicijos ir pasakotojas sudaro ideologinį istoriją ir nustato savo problemas. Romantiška pozicija su visais savo grožiu ir aukštis yra neigiamas autobiografinio herojaus. Jis parodo savo beviltiškumą ir tvirtina daugiau blaivių, realaus padėties aktualumą.

Iš tikrųjų, autobiografinis herojus yra vienintelis realus įvaizdis ankstyvosiose romantiškose gorkijos istorijose . Jo realizmas pasireiškia tuo, kad savo charakteriu ir likimu atspindi tipines 1890 m. Rusijos gyvenimo aplinkybes. Rusijos plėtra kapitalistiniam keliui paskatino tai, kad milijonai žmonių, kurie buvo Bosijos armija, kvėpavimas, tarsi "suskaldytų" nuo ankstesnės socialinės sistemos, buvo nugriauti nuo savo vietų. Gorkio autobiografinis herojus priklauso šiam žmonių sluoksniui. Kūrybiškumo tyrėjas M. Gorky B. V. Mikhailovsky vadinamas toks simbolis "sulaužytas" nuo tradicinio viešųjų ryšių rato.

Su visais šio proceso dramatizmu buvo teigiamas: horizontas ir žmonių, kurie buvo sunaikinti Rui, pasaulėžiūra buvo nepalyginamai giliau ir turtingesnė nei ankstesnių kartų, jie atidarė visiškai naujus nacionalinio gyvenimo aspektus. Rusija per šiuos žmones, tarsi jis pats žinotų. Štai kodėl autobiografinio herojaus požiūris yra realus, jis yra prieinamas jam realizuoti grynai romantiško Minecocko pasaulio ribą, kuri stebi Makara stebuklą vienatvei ir pirmaujanti izoliacinį išnaudojimą.

Kokios romantizmo bruožai paveikė "Sokol dainą" (1895, antrasis leidimas - 1899)? Kaip galite nustatyti šio darbo žanrą? Kas yra alegorija? Kaip konfliktas? Koks yra kraštovaizdžio vaidmuo? Kokios yra meninės priemonės kurti vaizdus? Kaip išreiškė autorių teisių padėtį?

Sergejus Volkovas

"Skirtas" portretas

Kalbėdamas apie įgūdžių sukurti portretą literatūriniame darbe, neturėtumėte pamiršti apie vieną tipą, kuris gali būti vadinamas "įrašytu". Asmuo yra ne tik "aprašyta", bet ir "tinka", įsijungia į platesnį foną, tapdamas jo konstruktyviu dalimi. Ir tuo pačiu metu, ši fone aplinka išmeta savo šokį asmeniui, tai atrodo kitaip, atskleidžia savo pasirodymą esminių funkcijų paslėpta nuo akies be tokio įtraukimo.

Ir peržiūrėtas "įrašyto" portreto pavyzdžiai, kuriuos matome šimtmečių dvasios prozoje. Jis naudoja M. Gorky savo pirmoje istorijoje "Makar Miranda": "Iš jūros, šlapio vėjo blew, skleidžiant apgalvotą melodiją ant kranto į krantą ir pakrantės krūmų šliaužimui. Kartais jo impulsai atnešė su manimi apgaubtais, geltonais lapais ir juos išmeta į ugnį, pučia liepsną; Už mus, rudens naktį nuskustas ir, Pukgy, atidarytas ant kairiojo momento - begalinis steppe, dešinėje - begalinė jūra ir prieš mane - Makara stebuklų, senosios čigonų figūra ... " Istorijos herojus patiekiami prieš gamtos foną, galingą, spontanišką; Įdomu Makara stebuklų pozicija šioje beveik misanzen - jis yra tiksliai centre, "neribotas" stepių ir "begalinis" jūra - kaip du sparnai su nugaru (brūkšnys ženklas padeda skaityti šį teksto fragmentą, todėl pertrauka- gestai po žodžių, rodančių nurodymus: "kairėn", "teisė", "Teisė prieš mane"). Kitas pasakojimas apie istoriją vėl surengė simetriškai, bet dabar skiriamas simbolis. Jis jau yra jau pavadintas ir aprašytas (pasiūlymu ji "pašalinama" į dalelių aktus), dabar svarbu pabrėžti, kad herojus yra ne tik panašus į jį, bet ir didesnis, stipresnis (rodomas simetrija neigiamų dalelių, lydinčių herojaus veiksmų, susijusių su elementais): " NedalyvaujadĖMESIO kad šaltos vėjo bangos atveria chekken, atskleidė jį plaukuotą krūtinę ir paspaudė ją negailestingai, jis buvo nuvažiuotas gražus, stiprus pose, susiduria su manimi, metodiškai siejama nuo savo didžiulio vamzdžio ... ir ... kalbėjo su manimi, ne dangiškoji. \\ T ir. \\ T nepakydami judėjimo Apsaugoti nuo aštrių vėjo pučiamų "(čia čia ir tada mūsų. - - S.V.).

Kitą funkciją atlieka kraštovaizdžio aplinka tikėjimo princesės aprašyme iš "granatų apyrankės" kuru. Heroinas pasirodo rudens spalvų fone: "... ji vaikščiojo aplink sodą ir atsargiai supjaustė gėles į valgomojo stalą su žirklėmis. Gėlių lovos buvo iškastos ir turėjo nepatogios išvaizdos. Daugiaspalviai kilpinės gvazdikėliai skrido, taip pat kairįsti - pusiau spalvų, ir pusė plonų žaliųjų striukių, kurie kvapo kopūstai, rožiniai krūmai vis dar buvo leidžiami - trečią kartą šiai vasarai - pumpurai ir rožės, bet jau susmulkintos, tiksliai degeneravimas. Bet jis žydėjo su savo šaltu, arogantišku grožiu Dahlia, peonies ir astrs, skleidžiant jautrumą ore, žolinis, liūdnas kvapas. Likusios gėlės po savo prabangios meilės ir pernelyg didelės motinystės tyliai drebėjo į daugybę ateities gyvenimo sėklų. " Atrodo, kad herojė dar nėra - mes turime spalvų aprašymą, kurį ji mažina. Mes atidžiai žiūrime į: iš visų spalvų yra paskirstytos (ir vėl dedamos fragmento centre) Dahlia, peonijos ir astrai - Sąjunga ", tačiau" prieštarauja jiems į kairiąją rožes, žydėjimas nėra toks "nuostabus" "," šaltas "ir" labai ", kito sakinio pradžioje žodis" likusia "pradžioje vėl skiria juos iš numerio - jau remiantis nevaisingumas. Visos kitos gėlės yra ne tik žydi, bet ir davė sėklas, jie vadovavo motinystės meilė ir džiaugsmas, rudenį už juos - ne tik mirties laiką, bet ir "ateities gyvenimo" laiko laiką.


"Žmogiški" motyvai spalvų aprašyme parengia paties herojės charakteristiką. Mes skaitome tame pačiame puslapyje: "... Tikėjimas nuėjo į motiną, grožis. \\ T Britų, OV. aukštas lankstus figūra, švelnus, bet Šalta ir. \\ T gordym. veidas ... ". JAV skirtos apibrėžtys yra susijusios su skaitytojo tikėjimo sąmoningumu, kuris neturi vaikų, o jos vyro aistra jau seniai praėjo, su gražiais, bet nevaisingomis gėlėmis. Ji nėra lengva tarp jie - atrodo, kad ji yra vieni apie juos. Taigi heroino, kuris įtrauktas į jo rudens atvaizdas, yra įterptas į platesnį kraštovaizdžio kontekste, kuris praturtina šį vaizdą su papildomomis reikšmėmis.

Maxim Gorky (Aleksejus Maksimovičius Peshkov, 1868-1936) - vienas iš svarbiausių mūsų amžiaus pasaulio kultūros skaičiaus ir tuo pačiu metu - vienas iš sudėtingiausių ir prieštaringiausių. Per pastarąjį dešimtmetį bandoma "iš naujo nustatyti Gorkio kūrybiškumą iš modernumo garotos". Tačiau mes nepamiršime, kad amžiaus pradžioje, tas pats bandė daryti su Puškinu ir Tolstoy ...

Galbūt tik kartaus sugebėjo atspindėti pirmojo trečdalio dvidešimtojo amžiaus istoriją savo darbe su tikrai epine apimtimi savo darbe, gyvenime ir kultūroje Rusijoje.

Ankstyvas kūrybiškumas A.M. Gorky pažymėjo romantizmo įtaką. Bet rašytojo palikimas, kažkas gali patikti, ir nėra nieko. Vienas paliks abejingus, o kitas bus malonu. Ir tai yra labiau teisinga didžiulei ir įvairiai kūrybiškumui A.M. Gorky. Ankstyvieji darbai - romantiškos dainos ir legendos - palikite kontakto su tikru talentais įspūdį. Gražūs šių istorijų herojai. Ir ne tik išorėje - jie atsisako apgailėtinų likimas tarnauti daiktus ir pinigus, jų gyvenime turi didelę reikšmę. Ankstyvųjų darbų herojai A.M. Gorky drąsus ir nesavanaudiškas ("daina apie Falole", "Danko" legendą), jie šlovina veiklą, gebėjimą veikti ("Falcon" vaizdai, Petrel, Danko). Vienas iš ryškiausių anksti darbų A.M. Gorky yra senosios moters Izergilio (1894) istorija. Parašė istoriją naudojant mėgstamą rašytojo formos formą: legendą Larre, istorija apie Izergilio gyvenimą, Danko legendą. Viena visos trys istorijos dalys daro pagrindinę idėją - norą nustatyti tikrąją žmogaus vertę.

1895 m. Gorky rašo savo "dainą apie" Falcut ". Priešingai vaizdai, gyvybės ragai yra įkūnijami dvi gyvenimo formas: puvimas ir deginimas. Norint pagyvinti imtynininko drąsą, autorius prieštarauja pritaikomų ragų šonui, siela, kurios sukasi Meshchang. Gorky daro negailestinga sakinį neatsiejama akių gerovė: "Gimė nuskaitymas - negali skristi." Šiame darbe Gorky dainuoja dainą "Brave beprotybė", teigdamas jį kaip "gyvenimo išmintį".

Gorky manė, kad "sveikų darbuotojų žmonių - demokratijos organizavimas sukurs specialią dvasinę kultūrą, kurioje gyvenimas - džiaugsmas, muzika; Darbas yra malonumas. " Štai kodėl XX a. Pradžioje rašytojo pripažinimas apie laimę "gyventi žemėje", kur turėtų ateiti naujas gyvenimas naujame amžiuje.

Toks romantiškas eros jausmas ir išreiškė "Petrel dainą" (1901). Šiame produkte su romantiškais vaistais buvo atskleista, kad jis buvo atskleistas, ne tikrinantis stagnuotus pasaulis. "Didžiuojasi paukštis" įvaizdis, visas brangus jausmų pasireiškimo autorius yra sutelktas: drąsos, jėgos, ugnies aistra, pasitikėjimas pergale per ribotą ir nuobodų gyvenimą. Petrel jungia tikrai precedento sugebėjimus: Pigiausia vėjas, "Pierce" tamsoje, skambinkite audra ir mėgautis, pamatyti ir už debesų. Ir pati audra yra kaip jų įgyvendinimas.



Visur ir visada A.M. Gorky siekė atgaivinti žmogaus egzistencijos duomenų pobūdį. Ankstyvieji romantiški Gorkio darbai padėjo ir užėmė žmogaus sielos pabudimą - gražiausias dalykas, kurį rašytojas visada buvo garbinamas.

Gimė 1868 m. Kovo 28 d. Nizhny Novgorod. 11 metų tapo našlaičiu ir iki 1888 metų gyveno giminaičiuose Kazane. Bandžiau daug profesijų: buvau drukštas ant laivo, dirbau piktogramos dažytame seminare dešimtmetyje. 1888 m. Jis paliko Kazaną į Krasnovidovo kaimą, kur jis buvo užsiėmęs revoliucinių idėjų propagandoje. Pirmoji istorija apie Maxim Gorky, Makar Miranda buvo paskelbta 1892 m. Kaukazo laikraštyje. 1898 m. Išėjo iš "esė ir istorijų" kolekcija, o po metų jo pirmasis romanas "Thomas Gordeyev" buvo paskelbtas. 1901 m. Gorkija siunčiama iš Nizhny Novgorodo į Arzamas Dunov A.N. Gorky, kuriam mes nežinome. // literatūros laikraštis, 1993, kovo 10 d. (Nr. 10). .

Šiek tiek vėliau pradėjo rašytojo bendradarbiavimą su MKAT. Teatrą nustatė "apačioje" (1902 m.) "Promenban" (1901) ir kt. Tuo pačiu laikotarpiu yra eilėraštis "vyras" (1903), gabalus "dachiks" (1904), "saulės vaikai" (1905), "du barbarus" (1905). Gorky tampa aktyvios Maskvos literatūros aplinkos nare, dalyvauja kuriant visuomenės žinias "Žinios". 1905 m. Gorkio sulaikymas ir iš karto po išlaisvinimo jis palieka užsienyje. Nuo 1906 iki 1913 m. Gorky gyvena Capri. 1907, romanas "motina" mironova r.m. Maksim Gorky. Jo asmenybė ir darbas. - M., 2003 ..



"Vassa Zheleznova" (1908 m.) "Vassa Zheleznova" (1909) "Vasara" (1909) ir "Okrovo miestas" (1909), romėnų "Life Mattheva Kozhemyakina" (1911) yra sukurti Capri. 1913 m. Gorkija grįžo į Rusiją, o 1915 m. Jis pradėjo gaminti žurnalą "Chronicle". Po revoliucijos jis dirbo leidykloje "Pasaulio literatūra".

1921 m. Gorky vėl palieka užsienyje. 20-ųjų pradžioje jis baigia trilogiją "vaikystę", "Žmonių" ir "Mano universitetai", rašo romaną "Artamonovo atvejį", pradeda dirbti naujame "Klim Samgin gyvenime". 1931 m. Gorkija grįžo į SSRS. Jis mirė 1936 m. Birželio 18 d. Gorki kaime.

90-ųjų pabaigoje skaitytojui buvo išvaizda iš trijų tomų "esė ir istorijų" iš naujo rašytojo - M. Gorky išvaizda. "Didelis ir originalus talentas", tai buvo bendras sprendimas dėl naujo rašytojo ir jo knygų Veselov GD.

Pasitenkinimas visuomenėje ir laukia lemiamų pokyčių sukėlė romantiškų literatūros tendencijų stiprinimą. Ypač ryškiai šios tendencijos atsispindėjo jaunų kartaus darbe tokiose istorijose kaip "Chelkash", senoji moteris "Izergil", "Makar Miranda", revoliucinėse dainose. Šių istorijų herojai yra žmonės "su saule kraujyje", stipri, didžiuojasi, graži. Šie herojai yra Gorkio svajonė. Toks herojus turėjo "stiprinti asmens gyvenimą gyvybei, inicijuoti sukilimą jam prieš realybę, prieš visą jo priespaudą."

Centrinis kartaus ankstyvo laikotarpio romantiškų kūrinių būdas yra herojaus įvaizdis, paruoštas žmonių gėrybės vardu. Labai svarbu atskleisti šį įvaizdį yra senosios moters Izergilio istorija, parašyta 1895 m. Danko paveiksle Gorky investavo žmogišką idėją asmeniui, kuris suteikia visas jėgas tarnauti žmonėms.

Gorkio kūrybiškumas pradiniame etape turi tvirtą naują literatūros srauto įspūdį - vadinamąjį revoliucinį romantizmą. Nedice talentingo rašytojo pradedantiesiems talentingų rašytojo filosofinėms idėjoms, jo prozos emocionalumas, naujas požiūris į asmenį buvo smarkiai skiriasi nuo natūralaus prozos, kuris nuėjo į mažą namų ūkio realizmą ir išrinko beviltiško žmogaus egzistencijos nuobodulio temą ir nuo Estietiškas požiūris į literatūrą ir gyvenimą, kuris matė tik "sudėtingas" emocijas, herojus ir žodžius.

Jaunimui yra du svarbiausi gyvenimo komponentai, du egzistencijos vektorius. Tai yra meilė ir laisvė. Gorkio "Makara Miranda" istorijose ir "senojo vyro izergil", meilė ir laisvė tampa pagrindiniais simboliais pasakojimų tema. Gorkijos istorija - tai, kad senatvė pasakoja apie jaunimą ir meilę - leidžia jums pateikti perspektyvą, jaunuolio, kuris gyvena su meile ir aukomis už ją, požiūriu, ir asmuo, gyvenęs, kuris atrodė, kas atrodė Daug ir sugebėjo suprasti, kad tai tikrai svarbu, kad svarbu, kad jis būtų ilgos kelionės pabaigoje.

Dviejų palyginimų herojai, kuriuos pasakojo seniausia izergilio, yra priešingos. Danko yra meilės savęs aukos, meilės suteikimo pavyzdys. Jis negali gyventi, atskiriantis nuo savo genties, žmonės, jaučiasi nepatenkinti ir be laisvo, jei žmonės yra nepastebimai ir nepatenkinti. Grynas aukos meilė ir feat troškimas buvo būdingas revoliucionieriams-romantikams, kurie svajojo mirti už universalius idealus, negalvojo apie gyvenimą be aukos, nesilanko ir nenorėjo gyventi iki senatvės. Danko suteikia širdies apšviečiant kelią į žmones.

Tai yra gana paprastas simbolis: tik grynas, pilnas meilės ir altruizmo širdis gali tapti švyturu ir tik nesusijusi auka padės atlaisvinti žmones. Gyventojų tragedija yra tai, kad žmonės pamiršti apie tuos, kurie paaukojo save už juos. Jie yra nesėkmingi, bet puikiai suvokia, Danko nemano apie savo atsidavimo prasmę, nelaukiant pripažinimo, atlygio. Gorky pusė pavojaus signalų su oficialiu bažnyčios koncepcija nuopelnų, kuriame asmuo daro gerus darbus, žinant iš anksto, kas bus atlyginta. Rašytojas suteikia priešingą pavyzdį: už feat - feat ir laimė žmonių, kuriems jis yra tobulas.

Eagle sūnus yra visiškai priešais Danko. Larra yra vienas. Jis didžiuojasi ir myliu, jis nuoširdžiai mano, kad pats yra didesnis, geriau nei kiti žmonės. Jis sukelia pasibjaurėjimą, bet ir gaila. Galų gale, Larra nėra apgauti niekam, jis ne apsimeta, kad jis gali mylėti. Tokie žmonės, deja, daug, nors jų esmė nėra taip aiškiai pasireiškia realiame gyvenime. Jiems meilė, palūkanos yra sumažintos tik turėjimui. Jei negalite turėti - jums reikia sunaikinti. Žudant mergaitę, Larra su cinišku atvirumu sako, kad jis tai padarė, nes jis negalėjo jo turėti. Ir priduria, kad, jo nuomone, žmonės tik apsimeta mylėti ir stebėti moralinius standartus. Galų gale, gamta davė jiems savo turtą tik savo kūną, bet jie yra gyvūnai ir dalykai.

Larra Hitter ir žino, kaip kalbėti, bet tai yra apgaulė. Jis praleidžia tai, kad asmuo visada moka už tai, ar pinigai, darbas, laikas, bet galiausiai gyvenimas, gyveno, ir ne kitaip. Todėl vadinamasis tikroji Larra tampa atmetimu. Gentis yra išsiųstas apaštalas, sakydamas: Jūs paniekinate mus, esate didesnis - gerai, jei mes esame nevertuoti. Bet vienatvė tampa begaliniu kankinimu. Larra supranta, kad visa jo filosofija buvo tik pionas, kuris netgi norėdamas apsvarstyti save virš kitų ir didžiuojasi savimi, kiti vis dar reikia. Neįmanoma įspausti vieni, ir mes visi priklausome nuo įmonės vertinimo ir pripažinimo.

Romantizmas ankstyvųjų Gorkio istorijų, jo herojiški idealai yra artimi ir suprantami jaunimui visada, jie bus mylimi ir įkveps tiesos paieškas ir visų naujų ir naujų kartų skaitytojų paieškas.

Romantizmas Kaip literatūros kryptis kilęs XVIII - XIX a. Pabaigoje, didžiausias Europos platinimas Europoje gavo nuo 1790 iki 1830 m. Pagrindinė romantizmo idėja buvo kūrybinės asmenybės tvirtinimas ir greito emocijų įvaizdžio ypatumas. Pagrindiniai romantizmo atstovai Rusijoje buvo Lermontovas, Puškinas ir Gorky.

Romantiškos gorkio nuotaikos stumdavo didėjantį nepasitenkinimą ir laukia pokyčių visuomenėje. Tai yra dėl protesto prieš "stagnaciją" rašytojo gale, herojų vaizdai, kurie galėjo išgelbėti žmones, atnešti juos iš tamsos, nurodyti kelio teisę. Tačiau šis kelias pasirodė Gorky visiškai kitokia, skiriasi nuo įprastos egzistencijos, autorius paniekino gyvenimą ir pamačiau išgelbėjimą tik laisvės nuo viešųjų shackles ir konvencijų, kurios atsispindėjo jo ankstyvosiose istorijose.

Istoriškai šis Gorkio kūrybiškumo laikotarpis sutapo su revoliuciniais judėjimais Rusijoje, apie kuriuos autorius aiškiai užjaučia. Jis lydėsi nesusijusio ir sąžiningo sukilimo, kuris nėra ne gobšus skaičiavimų rankų, įvaizdį, o romantiški siekiai pakeičia pasaulį geresniam ir sunaikinti nesąžiningą sistemą. Be to, jo kūriniuose, trauka buvo atskleista už laisvę ir nebent idealai, nes rašytojas dar nematė pokyčių, bet tik tikisi juos. Kai svajoja apie naujus socialinius griežtai įgytas realias kontūras, jo darbas buvo paverstas socialiniu identiteto.

Pagrindinės funkcijos

Pagrindinis romantizmo bruožas Gorkijos darbe yra aiškus simbolių atskyrimas blogai ir gerai, tai yra sudėtingų asmenų, asmuo turi tik geras savybes ar tik blogai. Tokia technika padeda autoriui aiškiau parodyti savo užuojautą, paskirsto tuos žmones, kuriems reikia imituoti.

Be to, visuose romantiškuose Gorkio darbuose, meilė gamtai yra atsekamas. Gamta visada yra vienas iš pagrindinių simbolių, o visi romantiški nuotaikai perduodami per jį. Rašytojas mylėjo naudoti kalnų, miškų, jūrų aprašymus, pakabinti kiekvieną pasaulio dalį visame pasaulyje su savo charakteriu ir jo elgesiu.

Kas yra revoliucinis romantizmas?

Ankstyvieji romantiški Zhukovskio ir Batyushkov kūriniai buvo grindžiami klasicizmo idėjomis ir, iš tikrųjų buvo tiesiogiai tęsiami, kurie neatitiko palaipsniui ir radikaliai mąstymo žmonių nuotaikos. Jie buvo šiek tiek, todėl romantizmas įgijo klasikines formas: asmenybės ir visuomenės konfliktą, papildomą asmenį, rytoj pagal idealą ir kt. Tačiau laikas nuėjo, o revoliucinis painioti piliečiai tapo vis daugiau ir daugiau.

Literatūros ir nacionalinių interesų neatitikimas lėmė romantizmo pokyčius, atsiradus naujoms idėjoms ir metodams. Pagrindiniai naujos revoliucinės romantizmo atstovai buvo Puškinas, kartūs ir poetai dekembrai, kurie, visų pirma, skatino laipsniškus požiūrius į Rusijos plėtros perspektyvas. Pagrindinė tema buvo liaudies tapatybė - nepriklausomos valstiečių egzistavimo galimybė, taigi atsirado tautos terminas. Nauji vaizdai prasidėjo, o pagrindinis tarp jų buvo genijaus poetas ir herojus, galintis taupyti visuomenę bet kuriuo metu nuo namu grėsmės.

Senas izoliatorius

Ši istorija turi dviejų herojų, dviejų rūšių elgesį. Pirmasis yra Danko - labai didelio herojaus pavyzdys, idealus, kad žmonės turėtų sutaupyti. Jis jaučiasi laisvas ir laimingas tik tada, kai jo gentis yra laisva ir laiminga. Jaunas žmogus yra kupinas meilės savo tautai, aukos meilė, kuri personia decembrists dvasią, pasirengusi mirti už visuomenės gerovę.

Danko taupo savo žmones, bet tuo pačiu metu jis miršta. Šios legendos tragumas yra tai, kad gentis pamiršta savo herojus, tai yra nedėkinga, tačiau lyderis nesvarbu, nes pagrindinis apdovanojimas už feat yra žmonių, kuriems jis buvo tobulas, laimė.

Antagonistas yra Eagle sūnus, Larra, jis niekino žmones, paniekino savo gyvenimą ir įstatymą, jis pripažino tik laisvę, pereinant į leistinumą. Jis nežinojo, kaip mylėti ir apriboti savo troškimus, dėl viešųjų griuvėsių nutraukimo, jis buvo išsiųstas iš genties. Tik tada didžiuotis jaunas žmogus suprato, kad niekas žmonėms. Kai jis yra vienas, niekas negali juos žavėtis, jam nereikia nieko. Rodomi du iš šių antipodų, Gorky vedė viską į vieną išvadą: Žmonių vertės ir interesai visada turėtų būti didesnės už jūsų vertybes ir interesus. Laisvė yra atlaisvinti dvasios, nežinojimo, tamsos, kuri dingo už miško žmonės yra netinkami Danko genties gyvenimui.

Akivaizdu, kad autorius išlaiko romantizmo kanoną: čia yra asmenybės ir visuomenės konfrontacija, tai yra rytoj apie idealą, čia yra didžiulis vienatvės ir papildomų žmonių laisvė. Tačiau laisvės dilema nebuvo leidžiama ne naudai didžiuotis Larra, šio tipo, su Bayron (vienas iš romantizmo steigėjų) ir Lermontovo, rašytojo niekina. Jo idealus romantiškas herojus yra tas, kuris yra viršija visuomenę, nepraeina nuo jo, bet padeda jam net tada, kai jis vairuoja gelbėtoją. Šiuo konkrečiu, kartaus yra labai arti krikščioniško supratimo laisvės.

Makar Mirara.

Istorijoje "Makar Miranda" laisvė taip pat yra pagrindinė didvyrių vertė. Old Tsgan Makar Miranda ragina ją pagrindinį žmogaus lobį, jame mato galimybę išgelbėti savo "I". Revoliucinis romantizmas yra spalvingas šiame supratimui apie laisvę: senas žmogus teigia, kad Tirando, moralinio ir talentingo asmens sąlygomis nebus vystytis. Taigi, už nepriklausomybės labui verta rizika, nes be jo šalis niekada nebus geriau.

Tas pats pažadas yra Loyko ir Raddy. Jie myli vieni kitus, bet jie yra tik santuokoje tik grandinės ir shackles, o ne galimybė rasti taiką. Dėl to meilė laisvei, kuri atsiranda ambicijų forma, nes herojai negali tinkamai disponuoti, veda prie abiejų veikėjų mirties. Gorky kelia individualizmą virš santuokos obligacijų, kurios tik perkelia kūrybinius ir psichinius gebėjimus žmogaus su buitinių rūpesčių ir smulkių interesų. Jis supranta, kad lengviau paaukoti laisvės tarnavimo laiką, lengviau rasti visišką harmoniją su savo vidiniu pasauliu. Galų gale, jis negali iš tikrųjų sulaikyti širdies vedęs Danko.

Chelkash.

Pagrindiniai istorijos veikėjai yra senas girtuoklis ir Chelkash ir jaunų kaimiškų gabrilio vagis. Vienas iš jų ketina eiti į "verslą", bet jo partneris sumušė koją, ir ji galėtų apsunkinti visą operaciją, tada patyrę spiečius ir susitiko su gavril. Per savo pokalbio metu Gorky daug dėmesio mokėjo Chelkasha asmenybei, visi mažieji dalykai buvo pastebėti, apibūdino jo menkiausią judėjimą, visus jausmus ir mintis, kurios kilo jo gale. Rafinuotas įvaizdžio psichologas yra aiškus romantiškas kanonas.

Ypatingos vietos šiame darbe pobūdis taip pat yra gamta, nes Chelkasha turėjo dvasinį ryšį su jūra, o jo psichinė būsena dažnai priklausė nuo jūros. Jausmų ir nuotaikų išraiška per pasaulio būklę - vėl, romantiškas bruožas.

Taip pat matome, kaip Gavrille pokyčių pobūdis istorijos metu ir, jei iš pradžių mes patyrėme gaila ir užuojautą už jį, tada pabaigoje jie virsta pasibjaurėjimą. Pagrindinė istorijos idėja yra ta, kad nesvarbu, kaip jums atrodo ir ką jūs darote, bet tai, ką turite savo sieloje, svarbiausia yra visada būti tinkamu asmeniu bet kuriame versle. Ši mintis pati turi revoliucinį pažadą: kaip tai reiškia, ką daro herojus? Taigi, ir pavardė žudikas gali būti tinkamas žmogus? Taigi, teroristas gali įveikti savo Ekscelencijos vežimą ir išlaikyti moralinį švarą? Taip, tiksliai toks laisvė sąmoningai pripažįsta autorių: ne visi vice, kuri smerkia visuomenę. Revoliuciniai žudo, bet tuo pačiu metu jo motyvas yra šventas. Mintys apie šį rašytoją negalėjo, todėl jis pasirinko išsiblaškius pavyzdžius ir vaizdus.

Romantizmo gorkijos savybės

Pagrindinis gorkio romantizmo bruožas yra herojaus, tam tikro idealo įvaizdis, skirtas išgelbėti žmones. Jis neatmeta žmonių, o priešingai nei nori atsiimti jį į teisingą kelią. Pagrindinės vertybės, kurias rašytojas padidėjo savo romantiškose istorijose yra meilė, laisvė, drąsa ir savaime auka. Jų supratimas priklauso nuo revoliucinės autoriaus nuotaikos, kuri rašo ne tik mąstymo inteligentijai, bet ir paprastam rusų žmogui, todėl vaizdai ir sklypai nėra tinkami ir paprasti. Jie turi religinių palyginimų pobūdį ir yra netgi panašūs į stilistikos. Pavyzdžiui, autorius labai aiškiai rodo savo požiūrį į kiekvieną charakterį, ir visada aišku, kas yra užjaučiantis autoriui ir kas nėra.

Gamta netoli Gorkio taip pat buvo aktyvus veidas ir paveikė istorijų herojus. Be to, jos atskiros dalys yra simboliai, kurie turi būti suvokiami alegoriškai.

Įdomus? Išsaugokite savo sieną!

Didžiuojasi nuo likimo ir drąsos laisvės neramumu. Charakterio herojus. Romantiškas herojus siekia nemokamai laisvės, be kurios jam nėra tikros laimės ir kuri yra brangesnė už gyvenimą.

Ankstyvajame kūrybiškumo etape rašytojas kreipėsi į romantizmą, nes sukūrė daug ryškių literatūrinių vaizdų. Ši literatūros kryptis leido rašytojui ne tik sukurti tobulą vaizdą, bet ir perduoti romantišką dvasią: didžiuotis "Falcon", miršta gilioje gorge, Danko ceremonijoje, šviečia savo širdies degiklį

Žmonės, Radda su puikiu balsu - visi šie Gorkio herojai vienija laisvės troškimą, jie nebijo net mirties. Gorkio istorijose tik laisvė yra vienam asmeniui. Pavyzdžiui, jis pasakoja dviejų jaunų čigonų meilės legendą, kuri yra stipresnė už laisvės meilę.

Eilėraščių finalas yra tragiškas - Loyko žudo Rada priešais visą tabrą ir pats dipsy. Gorky atkreipia tik tokį poemą. Nes nei Loyko, nei džiaugiuosi nenorėjo prarasti laisvės.

Legendų herojai sakė Moldovos Ispergil, taip pat siekia laisvės. Istorijos simboliai - Larra ir Danko prieštarauja vieni kitiems, tačiau jie taip pat turi bendrų panašių savybių. Simbolių galia, pasididžiavimas yra pabrėžta Lara. Tačiau geros savybės tampa priešingos, nes ji niekina žmones.

Danko taip pat siekia laisvės, užima rimtą misiją, kad žmonės iš miško. Jis traukia savo širdį, taip apšviečiant kelią. Romantiški Gorkio herojai turi daug teigiamų, žmogaus savybių - laisvės, taip pat gebėjimą tarnauti žmonėms


Dar nėra reitingų)


Susiję įrašai:

  1. Vaizdo sistema. Vaizdų sistema Gorkijos istorijose yra visiškai pavaldi autoriaus troškimui atskleisti pagrindinę savo darbų temą. Gorkio romantiškų kūrinių herojai yra išskirtiniai žmonės. Toks vaizduojamas Rada ir Loyko - istorijos "Makar Mirara" simboliai; Grožis, stiprūs jausmai ir lemiantys veiksmai herojai žavisi senosios čigonų Makara Mirande. Istorijoje "senoji moteris izergil"; Teigiamas herojus yra visų dorybių vežėjas, [...] ...
  2. Vaizdų sistema Gorkijos istorijose yra visiškai pavaldi autoriaus troškimui atskleisti pagrindinę savo darbų temą. Gorkio romantiškų kūrinių herojai yra išskirtiniai žmonės. Toks pavaizduotas Rada ir Loyko - istorijos simboliai "Maka Miranda". Grožis, stiprūs jausmai ir lemiantys veiksmai herojai žavisi senosios čigonų Makara Mirande. "Old Man Izergil" teigiamas herojus - visų dorybių vežėjas, neigiamas - [...] ...
  3. Imanas-teminis turinys. Romantiškos gorkės koncepcijos širdyje protesto ir sukilimo metu. Rašytojas nepriėmė tragiškos vienatvės motyvo ir praeities romantiško herojaus dozės. Todėl net tragiška konfliktų izoliacija romantiškuose Gorkio darbuose nėra suvokiamas kaip pralaimėjimas. Taigi, Danko mirtis arba Sokol mirtis yra moralinės pergalės patvirtinimas. Gorkio romantiškų istorijų herojai yra nukreipti į vieną tikslą. [...] ...] ...
  4. Senoji moteris yra "Ishergil" - vienas iš ankstyvųjų Pere Maxim Gorkio kūrinių, kur autoriaus talentas visiškai įkūnijo savo įvairovę ryškių, net atskirų meno ir išraiškingų agentų. Spalvingos, grandinės ir jautrūs palyginimai, kai autorius yra subtilus stebėtojas, asmuo, turintis kilnojamąjį ir turtingą fantaziją, sukurs visapusišką šio darbo įvaizdį ir stiprumą ...] ...
  5. Atsižvelgiant į nagrinėjamąjį laikotarpį, Gorky kreipėsi į romantišką poetiką. Jis pavaizdavo savo herojus pagal savo idėjas apie gražią. Norėdami sukurti tokius herojus, rašytojas kreipėsi į pasakų ir legendų žanrą. Vienas iš įvaizdžio brėžinio buvo už rašytoją, kontrasto priėmimą, taip pat antitezę. Didelis humanistinis danko idealas prieštarauja tiek žmonių raminamavimui ir egoizui [...] ...
  6. Romantiškos gorkės koncepcijos širdyje protesto ir sukilimo metu. Rašytojas nepriėmė tragiškos vienatvės motyvo ir praeities romantiško herojaus dozės. Todėl net tragiška konfliktų izoliacija romantiškuose Gorkio darbuose nėra suvokiamas kaip pralaimėjimas. Taigi, Danko mirtis arba Sokol mirtis yra moralinės pergalės patvirtinimas. Gorkio romantiškų istorijų herojai yra nukreipti į vieną tikslą. Makara [...] ...
  7. Meno funkcijos. Atsižvelgiant į nagrinėjamąjį laikotarpį, Gorky kreipėsi į romantišką poetiką. Jis pavaizdavo savo herojus pagal savo idėjas apie gražią. Norėdami sukurti tokius herojus, rašytojas kreipėsi į pasakų ir legendų žanrą. Vienas iš įvaizdžio brėžinio buvo už rašytoją, kontrasto priėmimą, taip pat antitezę. Didelis humanistinis danko idealas yra kontrastuojamas kaip žmonių raminimo akys, todėl [...] ...
  8. M. Gorky savo jaunystėje svajojo apie grožį, apie gerą, norėjo, kad pasaulis būtų ryškios, pilnos išskirtinės asmenybės. Pakanka skaityti bent vieną iš ankstyvųjų istorijų, kad įsitikintumėte, jog tai. "Gorky" ankstyvųjų darbų šūkis galėtų pasirinkti savo ankstyvosios eilėraščio žodžius: "Aš atėjau į šį pasaulį nesutikti." Romantiški darbai M. Gorky [...] ...
  9. Iš provincijos Aleksejus Peshkova pavadinimas buvo žinomas devintojo XIX a. Pabaigoje, tačiau skaitytojui buvo nukentėjusi nuo naujos rašytojo "EssaS" ir istorijos "išvaizda" "Dideli ir originalūs talentai", tai buvo bendras sprendimas dėl naujo rašytojo ir jo knygų. Didėjantis nepasitenkinimas visuomenėje ir laukia ryžtingų pokyčių padidėjo romantiškas [...] ...
  10. Romantiškų kūrinių herojai M. Gorky tarnauja kaip įtikinamai iliustracija ieškant tiesos ir gyvenimo prasmės. Kiekvienas iš jų pasirenka savo kelią. Ir tuo pačiu metu visi mano, kad jis pasirinko teisingą žingsnį teisinga kryptimi. Gorky kaip psichologas mano, kad pasireiškia įgimtos žmogaus siekiai. Į herojų elgesį, bitterly sugauti "išpuolių slegia, nuobodulio ir nuodingos sielos. [...] ...] ...
  11. Gorky įžengė į literatūrą 1890-ųjų pabaigoje kaip ryškių asmenybių dainininkė ir stiprūs simboliai. Tai buvo kažkas naujo ir neįprasta dėl to laiko literatūros. Jaunųjų gorkio darbe romantizmas atsispindėjo, ypač tokiose istorijose kaip "Chelkash", "senas vyras izergil", "Maka Miranda", revoliucinėse dainose. Šių darbų herojai - žmonės "su saule kraujyje", stipri, didžiuojasi, [...] ...
  12. Rašytojas turėtų būti apvaisintas nuo jaudulio ir malonumo. R. Bradbury gylis ir švelnumas Moldavų nakties, tamsos miško, kur Danko širdis mirė su karšto ugnies, baisių akordų iš elemento sūkurių, kur Burevestnik, juoda užtrauktukas, yra panašus. " Romantiški vaizdai M. Gorky Išauga iš šios dažų ir garsų sąjungos, jie gauna, verčia būti, kur vyksta veiksmas, ir tiems, kurie [...] ...
  13. Tik tie, kurie nori mirti už savo žino, kokia laisvė yra. A. Steel Jo anksti darbuose Gorky pasirodo skaitytojui su rašytoju romantiška. Romantizmas apima išskirtinio asmens pritarimą, kuris tarnauja vienai su pasauliu, bet kuris atitiktų tikrovę ir kuri būtų pateikta išimtinių reikalavimų galiojimas. Gorkio herojai stovi virš visų visuomenės ir [...] ...
  14. Rašymo pradžios romantiškos gorkės istorijos yra XIX a. Pradžioje, laikas yra sunkus ir neribotas. Su didžiausiu realu teisingumu vaizduoja šį laikotarpį savo darbuose Čekovo ir Bunino, vyresnysis Gorkio miestas. Pats Gorky pareiškia, kad reikia ieškoti naujų takų literatūroje. 1900 m. Liepos 25 d. Laiške Pyatnitsky, jis rašo: "Literatūros užduotis [...] ...
  15. XIX-XX šimtmečio sąrašas. - reikšmingų Rusijos istorijos pokyčių laikas, ūminių prieštaravimų laikas ir ginčai apie Tėvynės likimą. Vienas iš pagrindinių klausimų, kurie užėmė protus ir širdis atstovų iš geriausios visuomenės tuo metu buvo laisvės ir lygybės klausimas. Ši tema atsispindėjo daugelyje laiko literatūros kūrinių, rado daugelio rašytojų atsakymą [...] ...
  16. I. "Atėjo laikas už herojišką" (kartaus). Gorkio apeliacinio skundo priežastys romantiškam poetiškai per realizmo metu. Ii. Tikėjimas žmonėmis ir opozicija savo didvyriškam "thisai prasto gyvenimo gūmimui". 1. Paphos laisvės ankstyvosiose istorijose. 2. Negalima kenkiančių, bet veikti! 3. Susisiekite su individualistiniu savimi žmonių vardu. 4. Istorijos apie Bosijas. "Ne tiek daug atmesta, [...] ...
  17. Ankstyvieji gorkio istorijos yra užpildytos romantizmu, o asmens, pripildytos laisvės ir pasididžiavimo, įvaizdis, taip pat yra padidėjęs ir romantiškas. Kartūs talentingi dažyti savo išvaizdą. Skaitydami istoriją "Makar Miranda", mes susitinkame su tokiais herojais, kad autorius, išskyrus laisvę ir pasididžiavimą, suteikia ypatingą grožį. Loyko ir Radda myli vieni kitus, bet jie negali už šią meilę [...] ...
  18. Gamta jau seniai bijo ir sužavėjo asmuo. Tai patvirtina istorija - mūsų pagoniški protėviai garbino daugybę dievų, kurie asmeniškai įskaito įprastus reiškinius šiandien - perkūnija, užtrauktukas, saulė ... žmonės siekė priartėti prie savo dievybių, pasiekti savo idealą. Jie buvo sužavėti gamtos galia ir nepomatiškai, ir tada jie net neatspėjos, kaip stiprus žmogus iš tikrųjų [...] ...
  19. Sukūrimo istorija. Gorkio kūrybiškumas yra neįprastai turtingas ir prieštaringas. Rašytojas, dramaturgas, publicistas, visuomenės figūra, M. Gorky vaidino didžiulį vaidmenį Rusijos visuomenės ir kultūrinio gyvenimo istorijoje. Rašytojo populiarumas yra toks faktas: pagal tų metų sociologinio tyrimo rezultatus, kartūs kartu su L. N. Tolstoju, ir T. Edison (Amerikos inventorius) įžengė į tris svarbiausius "didžiausius šiuolaikinius planetos"; Pirmas […]...
  20. Jo ankstyvuose darbuose Gorkis mums atrodo kaip tikras romantiškas. Romantizmas reiškia išskirtinio asmens, kuris kalba su konfrontacijos su pasauliu, patvirtinimą, kuris supa išskirtinius reikalavimus. Jis atmeta visuomenę, apsvarsto save virš jo ir yra pasmerkta vienatvė. Todėl jis suranda bendravimą tik su elementais, su jūra, vandenynais, kalnais. Ir romantiškų vertybių sistema yra kitokia [...] ...
  21. Literatūroje raktinio romantiško rašymo stiliaus ženklo vaidmuo atlieka priėmimą, pagal kurį asmuo, norintis rasti laisvę, yra pavaizduotas neįprastu vaizdu. Tokie žmonės dažnai išsiskiria didžiuliais ingredientais ir nenorite pripažinti gyvenimo pamatų ir valdymo pagal savo visuomenės įstatymus. Šio tipo herojai randami mūsų ankstyvo kūrybiškumo laikotarpio darbuose A. M. Gorky. Istorija "Senoji moteris [...] ...
  22. Su pagrindiniais romano "karo ir taikos" simboliais rašytojas mus pažodžiui pristato pirmuosius darbo puslapius. Andrejus Bolkonskis ir Pierre duhovas vis dar yra labai jaunas. Kai jie pirmą kartą susitinka Andrey 26 metų kunigaikštis, o Pierre yra ne 20 metų. Jo neatsiejamumas abiejų herojų visiškai išsiskiria tarp svečių, kurie susirinko į Sankt Peterburgo teismą saloną "Anna Shersher" salone. [...] ...] ...
  23. 1. Miser anksti kūrybiškumo temos. 2. Romantiškas herojus. 3. Žmonių vardu. Aš esu vadinamas namų ūkiu. Netgi natūralistais. Bet ką aš esu? Aš esu romantiškas. M. Gorky, atsižvelgdama į ankstyvą M. Gorkio kūrybiškumą, kritikai nukrypsta nuomonėse - kai kurie teigė, kad kūrybinis gorkijos metodas yra realizmas, nes jis buvo išsamiai laikomasi natūralizmo, kiti vadinami [...] ...
  24. Puškinas dažnai pabrėžė savo nesutarimus su labiausiai važiuokle ir bendrais romantizmo apibrėžimais. "Kiek aš perskaičiau apie romantizmą, viskas nėra", - parašė savo draugams. Šeštoje skyriuje "Eugene Onegin", parašyta 1826 m., Puškinas, "citavimas" nuobodu mirties eilėraščiai Lęšio, pastebėjo, kad jis parašė tamsą ir vangus (kurį mes vadiname romantizmu, nors romantizmo čia [...] čia. ..
  25. Reikia feats! Mums reikia tokių žodžių, kurie skamba kaip Nabatha varpas, nerimauja viskas ir, drebulys, stumdomas į priekį. M. Gorky Gorky pradėjo savo literatūros veiklą 1990, Rusija tuo metu patyrė trečią etapą išlaisvinimo darbu judėjimo, kuriame pagrindinis vaidmuo priklausė proletarinėms masėms. Tai buvo laikotarpis, kai žmonės prinokojo protestuoti prieš išnaudojančius užsakymus, [...] ...
  26. Rusijos rašytojų darbuose gamtos aprašymas visada užima didelę vietą. Galbūt tai paaiškinama tuo, kad mūsų protėviai buvo pagoniški ir dvasingos pobūdžio. O gal tai tik pasaulio suvokimo su kūrybiniu talentingu asmeniu bruožas - jis mato ne tik tamsias gyvenimo puses, bet viskas yra gerai ir nuostabi, kuri yra jame. Nenuostabu, kad [...] ...
  27. Istorija M. Gorky "Staruha Izergil" buvo parašyta 1895 m., Autorius pats pripažino laiške A. P. Chekhove, ką jis mano, kad jis yra labiausiai plonas ir gražus jo darbas. Skirtingas istorijos bruožas yra pasakotojo herojaus buvimas. Toks būdas vadinamas "Pasakų" ir rašytojo dažnai naudojo, kad sukurtų aprašytų įvykių patikimumo poveikį. Pradžioje […]...
  28. Neaprastas tinginystė ir apatija būdinga klaidai, "Wensician House" surado derlingą dirvą. Čia "nėra nuobodumo, jokių reikalavimų." Gonchocho dalyko detalė perduoda savo herojaus gyvenimo posūkio tašką. Taigi, XII skyriuje trečiosios dalies, rašytojas daro Zakhara pakilti jį į chalatą, nuplauti ir fiksuoti šeimininkė. Čia chalatas simbolizuoja grįžimą į seną Olromovo gyvenimą. - Aš vis dar [...] ...
  29. Ankstyvieji Romantiški M. Gorkio kūriniai, socialiniai ir konkretūs asmenys veikė - daugiausia Bosijos, taip pat žmonių arti jų viešojoje situacijoje. Kritinė istorijų apie kartaus ir sunkios atmestų "buvusių žmonių" dalį kryptis yra akivaizdi. Savo panieka dėl bjaurių patentuotų, paskelbė, kad žmonės atliko spontanišką pritraukimą į valią, laisvę. Daugeliu [...] ...
  30. Žanro funkcijos. Romantiškam meno pasauliui būdinga herojaus ir realybės opozicija. Su šia romantizmo bruožu kaip meno metodas yra susijęs su žanro ypatumus kartaus pradinio laikotarpio darbų. "Istorijos istorijos"; Naudojant legendas, legendos, aukos, nuostabūs elementai - pvz., "Makara stebuklai" žanras; Ir "senosios moterys" Izergil ";. Šiose istorijose kartūs virsta literatūros legendos žanru, nes jis [...] ...
  31. Gorkio kūrybiškumas yra neįprastai turtingas ir prieštaringas. Rašytojas, dramaturgas, publicistas, visuomenės figūra, M. Gorky vaidino didžiulį vaidmenį Rusijos visuomenės ir kultūrinio gyvenimo istorijoje. Kitas faktas yra apie rašytojo populiarumą: pagal tų metų sociologinio tyrimo rezultatus, kartūs kartu su L. N. Tolstoju ir T. Edison įžengė į tris svarbiausius "didžiausius šiuolaikinius planetos". Pirmoji istorija "Makar Mirara" buvo [...] ...
  32. Ankstyvieji romantiški darbai M. Gorky (idėjos ir stilius romantiškų darbų Gorkio) I. "Atėjo laikas už herojišką" (kartaus) poreikį. Gorkio apeliacinio skundo priežastys romantiškam poetiškai per realizmo metu. Ii. Tikėjimas žmonėmis ir opozicija savo didvyriškam "thisai prasto gyvenimo gūmimui". 1. Paphos laisvės ankstyvosiose istorijose. 2. Negalima kenkiančių, bet veikti! 3. Kontaktinis individualistas [...] ...
  33. 1. Romantizmo ypatumai Rusijoje. 2. Gorkio ankstyvo kūrybiškumo ypatumai. 3. Revoliucinė romantizmo rašytojas. Aš esu vadinamas namų ūkiu. Netgi natūralistais. Bet ką aš esu? Aš esu romantiškas. M. Gorky Romantizmas, plakimas kaip opozicijos klasicizmo kryptis, plinta skirtingų šalių literatūroje, įskaitant Rusiją. Tai būdinga, kad Europoje tai įvyko [...] ...
  34. Ankstyvosios gorkijos darbas neturėtų būti sumažintas tik romantizmui: 1890 m. Jis sukūrė vienu metu ir romantišką ir realistiškus kūrinius (pvz., Pastarasis, pasakojimai "Nishchenka", "Chelkash", "Konovalov" ir daugelis kitų). Nepaisant to, tai buvo tiksliai romantiškų istorijų, suvokiama kaip jaunasis rašytojo vizitinės kortelės, tai buvo tie, kurie liudijo į ateinančią rašytojo literatūroje, [...] ...
  35. Ankstyvoji "Gorky" romantika yra įtraukta į aktyvaus herojaus kovotojo už laisvę, žmogaus orumui. Tokio herojaus gyvenimo epigrafas gali būti žodis iš "Falcon dainos": "... mes labai dainuojame drąsiai! Madness Brave - čia yra gyvenimo išmintis! " Romantinio herojiško simbolio viršūnė yra Danko įvaizdis. GRAVELĖS NUSTATYMAS Gorkio herojus, savęs aukos kitų labui - čia yra idealus [...] ...
  36. "Aš mačiau šias istorijas pagal Akkermaną, Bessarabijoje, ant jūros kranto", - tai kaip "Maxim" yra kartūs vienas iš geriausių darbų. "Staruha Izergil" istorijoje nepamirštami autoriaus įspūdžiai iš savo spinijų Pietų Bessarabia pradžioje atsispindėjo 1891 m. Pavasarį. Istorija priklauso ankstyvajam M. Gorkio darbams ir tęsia romantišką liniją, kurioje yra stipriausi autoriaus [...] ...
  37. Romantiškam meno pasauliui būdinga herojaus ir realybės opozicija. Su šia romantizmo bruožu kaip meno metodas yra susijęs su žanro ypatumus kartaus pradinio laikotarpio darbų. "Istorijos istorijos" naudojant legendų, legendų, aukų, Pasakų elementai yra toks "Makara stebuklų" ir "senoji moteris izergil" žanras. Šiose istorijose kartūs virsta literatūros legendos žanru, nes jis suteikia galimybę [...] ...
  38. Yra žinoma, kad "Maxim Gorky" literatūra buvo kitokia nuo praėjusių metų literatūros, tai, kad rašytojai nustatė naujus tikslus, todėl pasirinko naujus vaizdus, \u200b\u200bnaujus herojus. Kūrybiškumas, ypač anksti, Maxim Gorky yra impregnuotas romantišku nuovargiu keistis. Pafosas ir kova ir tikėjimas žmonėmis ir romantika ir tikiuosi, tuo metu [...] dalyvavo Gorkio darbuose.
  39. Kokias kronikos savybes galite skirti? Kronika kilo Kijevo RUS nuo Rusijos visuomenės poreikių turėti savo rašytinę istoriją, ir jis buvo susijęs su tautinio tapatybės augimu. Kronika buvo istorinis dokumentas, kuriame yra tekstai ar vertimo sutartys, kunigaikščių bandymai, feodalinių kongresų sprendimai ir kiti dokumentai. Renginiai yra ne tik vidaus, bet [...] ...
  40. Šiltos, draugiški santykiai susiję su Maxim Gorky ir garsaus Ukrainos Prosaik Mihail Kotsjubinsky. Kaip žinote, Kotsyubinsky gyveno tam tikrą laiką vežti, kur jis susitiko su kartaus. Taigi, 1911-1912 žiemą jis praleido Gorkio vila ir parašė ten romanai "lapai", "Leidyba" Imameni "," Koni ne Vinni ". Vėliau, Maxim Gorky, primindamas savo pirmąjį susitikimą su Ukrainos [...] ...