Sony Marmaladovos įvaizdis romane "nusikalstamumu ir bausme. Sonya Marmeladova - gerumo apsauga (romanu f
Pagrindinės savybės
"Sonya Marmeladova" yra vienas iš svarbiausių garsaus Romos Fyodor Mihailovičiaus Dostoevskio simbolių "Nusikaltimų ir bausmės". Šio įvaizdžio dėka skaitytojai galvoja apie geriausias žmogaus savybes: savęs aukos, gailestingumo, atsidavimo meilės ir nuoširdaus tikėjimo Dievu gebėjimas.
Idėjos ir "Sony" įvaizdis
Sonya yra jauna mergina nuo aštuoniolikos metų, plonas, mėlyna akys ir blondinė. Ji yra buvusio oficialaus Marmaladovo dukra. Po vietos praradimo tarnyboje jis nuolat pradėjo gerti, nes jo žmona Katerina su vaikais vadovauja suoliukui ir badauti. Mergina paaukoja savo kūno grynumą, siekiant užtikrinti maisto suvartojimą, bet tai ne kaltina šiame Katerina Ivanovna, kuris padarė ją eiti į skydelį, bet tiesiog nuolankus su savo likimu. Sonya eina į nuodėmę už šeimos labui, bet ji yra labai gėdinga priešais jį ir prieš Dievą, kuriame ji yra giliai tikėjo. Atsižvelgiant į tai, kad ji kerta moralinius įstatymus, ji drovus būti šalia padoraus moterų - su motina ir sesuo Skolnikov; Sonya net negali sėdėti savo buvimo metu, bijo, kad jie juos įžeidžia. Kiekvienas dalykas su švelniu ir kuklia mergina yra įsipareigojusi ne dėl jos, bet kažkam; Nepaisant jo studijų genties, Sonya pasirodo skaitytojams kaip tikras krikščionis ir teisingas. Visų mergaitės padarytų veiksmų pagrindu yra begalinis, krikščioniškoji kaimyno meilė: dėl meilės savo tėvui, ji suteikia jam pinigus gerti, nes meilės už Rašnikov padeda jam išvalyti sielą ir važiuoti su juo CATGUARD.
Sonya kaip būdas išpirkti
"Sony Marmalade" vaizdas ir jo idėjos yra priešingos Rodion Rašnikovo įvaizdžio su savo teorija. Visoje mergina vadovaujasi Dievo įstatymu ir todėl nesupranta jaunuolio idėjų; Jai visi žmonės yra lygūs, ir niekas negali pakilti virš visų ir ypač imtis kažkieno gyvenimą. Tai buvo Sona Raskolnikovas, kuris pasakoja apie tobulą nusikaltimą ir dėka mergaitei, kurią jis galėjo atgailauti ir prisipažinti. Sonya yra pasirengusi eiti į ginčą su juo, nes ji taip pat kerta Biblijos įsakymus ir mano, kad jis turėtų patirti užvalymą. "Mes kartu prakeikiame, kartu ir eikime", - sako savo Rodion Raskolnikov. Jaunuolio orenas pajuto visko gerumą ir meilę, iš "Sony", priklausantis visiems, priklausantiems visiems, ir todėl įsimylėjo su juo. Sona Raskolnikovo dėka vėliau galėjo atgailauti savo veikloje, kad tikrai taptų Dievu ir pradėtų naują gyvenimą su naujais įsitikinimais.
Mėgstamiausias herojus Dostoevsky.
Sonya Marmeladova buvo viena iš Fedor Mihailovičiaus Dostoevskio mėgstamiausio herojės. Per mergaitės įvaizdį ir įsitikinimus rašytojas atveria savo mintis ir idėjas apie tikėjimą gerais ir Dievu, meilė žmonėms ir teisingumui.
Fedoras Dostojevsky yra teisingai laikomas neprilygstamu žmogaus sielos žinovu. Šis rašytojas, kaip niekas suprato, kad kiekvienas asmenybė yra atskiras aistros, įsitikinimų ir vilčių pasaulis. Todėl jo simboliai sudaro ryškiausių ir įvairių vaizdų paletę ne tik rusų, bet ir pasaulio literatūros. Vienas iš jų yra Sonya Marmeladovas. Šiam straipsniui skirta didžiausio psichologinio romano herojės charakteristika ir analizė.
Unikalus moterų vaizdas
Marmaladov šeima užima ypatingą vietą Dostojevskio romane. Kiekvienas iš jos narių patiria savo tragediją. Šiame darbe atskleidžiama "pažemintų ir įžeidė" tema, tačiau pagrindinio charakterio įvaizdis yra nepakartojamas dėl to, kad didžiųjų rusų rašytojo darbas yra nepakartojamas. Todėl jis yra unikalus literatūroje.
Gyvenimo istorija
Kas yra Sonya Marmaladov? Charakteristika yra sumažinta iki šių savybių: nuoširdumas, gailestingumas, gerumas. Kiekvieno iš jų galia yra ypatinga. Ir tik geriausių žmogiškųjų savybių savininkas gali išgyventi tragediją, kuri nukrito ant savo likimo, ir tuo pačiu metu nesikreipia į sielą, o ne prarasti savo moralinį pagrindą.
Romos veikėjas vieną kartą susitinka su purkštuku žemyn nuleidžiamam asmeniui, kurio pasakojimai sukelia juoką iš kitų. Sonya Marmaladova - šio žmogaus dukra. Šių žmonių gyvenimo istorija yra stulbinanti Skolnikov. Ir susipažinęs su mergina, studento idealistas nebegali būti nuo nelaimės, kuri palietė šią šeimą. Skurdas nėra atvirkščiai, tačiau skurdas yra kitoks verslas. Ji pažemina žmogų ir daro jį eiti į nusikaltimą nuo moralės. Tai yra Marmaladov tragedija. Dukra nuėjo į grupę, norėdama maitinti šeimą. Šiuo metu jis buvo "gulėti girtas" kažkur. Ir nuo šiol jis tapo vis dar smarkiai, beveik iki beprotybės, vedantis savo ligos ir išnaudojamą žmoną savo ligoniams ir išnaudojusi savo žmoną ir sukelia dukters skausmą. Bet mergaitė turi neįprastai mylinčią ir atvirą sielą. Priešingu atveju neįmanoma išgyventi kankinimų, kuriuos patyrė Sonya Marmaladovas.
Charakteristika
Nukritę moterys visuomenėje sukelia panieką. Šis likimas vengė Sonya Marmaladovo. Tai, kad prostitucija jai tapo vienintelis būdas maitinti tėvą, pamotė ir jų mažus vaikus, nėra suinteresuotas visiems. Taip, ir nedaug žmonių gali suvokti kažkieno kančių gylį. Norėdami tai padaryti, būtina turėti atskirą Skolnikovo idealizmą, arba mylinčią savo tėvo širdį. Pagrindinio personažo sesuo taip pat įsiskverbia į užuojautą. Tačiau tokie negraži asmenybės, kaip Luzhin ir Lebestechikov, yra pajėgi pasmerkti. Ir tai turėtų būti pasakyta, kad šie simboliai yra kolektyviniai vaizdai. Visais laikais yra daug tokių asmenybių. Bet tie ir kiti, taip pat Sonya Marmaladovas, supranta, kad ji padarė didžiausią nuodėmę, praėjo moralės įstatymas. Ir nebus lengva nuplauti baisių viceprezidentų pėdsakų.
Skolnikov.
"Sony Marmalade" vaizdas yra nuostabi tuo, kad, nepaisant jo sielvarto ir paniekos kitų, tai gali tikra meilė. Tai nėra apie žemišką jausmą, kad labiau panaši į savanaudišką aistrą, bet apie draugą, tiesą, krikščionį. Mergaitė neprarado gebėjimo užjausti. Galbūt tai yra tai, kad ji ilgą laiką buvo socialinės visuomenės apačioje? Arba tai yra tai, kad kilnūs dvasinės savybės negali nieko nužudyti? Autorius nurodo kitą priežastį.
Tą vakarą, kai Raskolniki pripažįsta sūnų savo žiaurumui, ji nusprendžia padalinti likimą su juo. Bet kol jis turi atgailauti ir ateiti į tyrėją su paklusniu. Ir prieš išvykstant, Rodion Romanovichas gauna kryžių iš merginos, kuriai priklauso Lizawa. Tai labai, kurio gyvenimas buvo ambicingo studento sąžinės atsitiktinumu, kurio nužudymas buvo sumušęs į sutriuškinti ir be beprasmiškos "teisės turėjimo" idėjos. Ir iš šio įstatymo galima daryti išvadą, kad jėgos išgyventi ir nepraranda save Sona davė tikėjimo. Tik krikščioniškoji idėja gali išgelbėti žmoniją. Tik ji turi teisę egzistuoti.
Epilogijoje
Darbo pabaigoje jis tampa visiškai suprantamas pagal Sonya Marmeladov vaidmenį Skolovo likime. "Nusikaltimas ir bausmė" - romanas, kuris nesibaigia su pagrindinio charakterio pripažinimu tobulais žiaurumais. Galų gale, tai vis dar nėra detektyvas, bet darbas, kuris turi giliausią idėją yra svarbi visais laikais.
Raskolnikov yra viskas. Bet net ir Katorgoje, jis tik kaltino save tuo, kad jis negalėjo įvykdyti savo didžiųjų planų. Sonya jį lydi. Jis sukelia užuojautą iš kalinių, o keista studencija yra tik nepatinka. Jo siela pripildyta kančia dėl savo nepavykusio likimo. Jos meilė jam. Ir diena ateina, kai skaldikliai žino apie kaltę, supranta žodžių, kuriuos ji kartą kalbėjo jam, prasmę. Prieš išlaisvinimą, nebėra septynerių metų. Bet nuo atgailos dienos Raskolnikovas pradeda naują istoriją - "laipsniškas žmogus atnaujinimas".
Nemirtingas vaizdas
Kai kurie klasikinės literatūros herojai įgyja nemirtingumą, gyventi su mumis, tai buvo tai, kad "Sony" įvaizdis "Dostoevsky" romane "nusikalstamumu ir bausme". Pavyzdžiui, mes išmoksime geriausias žmogaus savybes: gerumą, gailestingumą, savęs auką. Ji moko mus skirti meilei ir nesavanaudiškai tikėti Dievu.
Pažintis su heroine
Autorius pristato mus į "Sonya Marmalade" ne iš karto. Jis pasirodo romano puslapiuose, kai jau buvo padarytas siaubingas nusikaltimas, du žmonės mirė, o Rodion Raskolnikovas sunaikino savo sielą. Atrodo, kad jo gyvenime nebėra įmanoma. Tačiau pažintis su kuklia mergina pakeitė herojaus likimą ir atgaivino jį į gyvenimą.
Pirmą kartą išgirsime apie Sona nuo nelaimingos girtos Marmaladovo istorijos. Išpažinties jis pasakoja apie savo nelaimingą likimą apie badaujančią šeimą ir dėkingai išreiškia seniausios dukters vardą.
Sonya yra našlaitis, vienintelė vietinė dukra Marmaladovas. Kol neseniai gyveno su savo šeima. Jos pamotė Katerina Ivanovna, sergantiems nelaimingam moterimi, buvo iš jo jėgos, todėl vaikai nesiėmė su alkanas mirtimi, Marmalandai pats gėrė paskutinius pinigus, šeima patyrė ypatingą poreikį. Nuo nevilties, serganti moteris dažnai buvo erzina smulkmenos, patenkinti skandalai, praėjo duonos gabalėlio dadgas. Comcisisting Sonya nusprendė beviltiškų žingsnių. Norėdami bent jau kažkaip padėti šeimai, ji pradėjo užsiimti prostitucija, paaukoti save savo vietiniams žmonėms. Neturtingos mergaitės istorija paliko gilų taką Skolnikovo sieloje ilgai prieš asmeninį pažintį su herojais.
Sony Marmaladovos portretas
Merginos išvaizdos aprašymas pasirodo romano puslapiuose. Ji kaip vaiduoklis vaiduoklis kyla dėl savo gimtojo slenksčio tėvo mirties metu, susmulkino girtas vairuotojas. Tvirta natūra, ji nedrįso patekti į kambarį, jausmas užburtas ir nevertas. Juokingi, pigūs, bet ryškūs apranga nurodė savo klasių genties. "Meek" akys, "šviesiai, plonas ir neteisingas kampinis likimas", o visa išvaizda davė gamtos švelnų, baisų, kuris atėjo į ypatingą laipsnį pažeminimą. "Sonya buvo nedidelis aukštis, septyniolika metų, lieknas, bet gana gražus blondinė, su nuostabiomis mėlynomis akimis." Ji pasirodė prieš Rašolnikovo akis, tai pirmasis skaitytojas tai pirmiausia mato.
Simbolių simbolis Sophia Seed Marmelade
Žmogaus išvaizda dažnai yra apgaulinga. "Sony" įvaizdis "nusikalstamumas ir bausmė" yra pilnas nepaaiškinamų prieštaravimų. Meek silpna mergaitė save laiko puikiu nusidėjėliu, netinkamu tame pačiame kambaryje su padalesnėmis moterimis. Ji yra sumišusi sėdėti šalia Rašnikovo motinos, negali maitinti savo sesers rankos, bijodami juos įžeisti. "Sonya" gali lengvai įžeisti ir pažeminti bet kokį "Scounrel", kaip ir Nudio ar apartamentų šeimininkė. Netinkamas prieš aroganciją ir jo žmones aplink ją, ji negali atsistojusi už save.
Visapusiška Sony Marmaladovos charakteristika romane "nusikalstamumu ir bausme" yra sudaryta iš jos veiksmų analizės. Fizinis silpnumas ir neapibrėžtumas sujungia jame su didžiule dvasine jėga. Jo padaras pagrindas yra meilė. Siekiant meilės savo tėvui, ji suteikia jam naujausius pinigus ant pagirios. Siekiant meilės vaikams, parduoda savo kūną ir sielą. Siekiant meilės Rašnikovui, jis keliauja į atsargų žmogų ir kantriai kelia abejingumą. Gerumas ir gebėjimas atleisti atskirti heroję nuo kitų pasakojimo simbolių. "Sonya" nelaiko blogio ant jo pakopinio gyvenimo, nesijaučia pasmerkti savo tėvui silpnai tikslumui ir amžinam girtamumui. Ji gali atleisti ir apgailestauti Raskolnikova už nužudymą Lyschi arti jos. "Nėra dar vienas nepatenkintas su jumis visame pasaulyje", - sako ji. Norint gydyti aplinkinius žmones ir klaidas, būtina būti labai stiprus ir vienas vienetas.
Kur silpna pažeidžiama mergaitė turi tokią kantrybę, ištvermę ir neišsenkančią meilę žmonėms? Tikėjimas Dievu padeda Sona Marmaladovai atsistoti ir ištiesti ranką pagalba kitiems. "Ką aš darau be Dievo?" - Nuoširdžiai stebuklai. Tai nėra atsitiktinumas, kuris išnaudotas Raskolnikovas, eina į jai už pagalbą ir jis sako savo nusikaltimui. Tikėjimas Sony Marmaladova padeda nusikaltėliui, pirmiausia prisipažinti padarytą žmogžudystę, tada nuoširdžiai atgailauti, tikėkite Dievu ir pradėkite naują laimingą gyvenimą.
Sony Marmaladovos įvaizdžio vaidmuo romane
Pagrindinis Romos F. M. Dostoevskio "nusikalstamumas ir bausmė" yra laikoma Rodia Skolova, nes istorija yra pagrįsta herojaus nusikalstamumo istorija. Tačiau romanas neįmanoma įsivaizduoti be Sony Marmaladovos įvaizdžio. Pasaulėžiūra, įsitikinimai, Sony veiksmai atspindi autoriaus statusą. CHISTA ir Nevinna moteris. Jos nuodėmė, ji visiškai taupo išsamią meilę žmonėms. Ji "pažeminta ir įžeidžiama" nėra "drebėjimo padaras" dėl Rašnikovo teorijos ir pagarbos asmeniui, kuris pasirodė esąs daug stipresnis už pagrindinį charakterį. Per visą testus ir kančias, Sonya neprarado pagrindinių žmogaus savybių, nesikeitė savęs ir nusileido laimę.
Moraliniai principai, tikėjimas, "Sony" meilė pasirodė esanti stipresnė už Skolnikovo egotinėje teoriją. Galų gale, tik sutinkate su savo draugės įsitikinimais, herojus įgyja teisę į laimę. Mėgstamiausias herojės fedoras Mikhailovičius Dostoevskis - jo intymiausių minčių ir krikščioniškosios religijos idealų įgyvendinimo variantas.
Bandymas darbui
Šalis Rusija
Kūrėjas: Fedoras Dostoevsky.
Veikla: prostitutė
Šeimos statusas: Vienišas
"Sonya Marmaladova" vaidina svarbų vaidmenį romane "nusikalstamumu ir bausme". Iš pradžių herojė užėmė antrinę vietą pasakojime F. M. Dostoevsky, su "Sony" įvaizdžio, išreiškė savo krikščioniškąsias mintis, kurios padarė herojės įvaizdį labai svarbi ideologiniame turinyje.
"Sony Marmaladovos" išvaizda
Dostoevsky nurodo savo negražią išvaizdą ir veidą, bet sutelkia dėmesį į akis. "Sony" akys atgaivinimo metu susidūrė su gerybe ir slaugytojais. Ji buvo 18 metų, autorius dažnai vadina Sonya "ploną ir mažą kūrinį". Ji turėjo vaikų veidą, kad asmenybė nekaltybės ir grynumo.
Sonechka dėvėjo nuskusti dalykus, bet jie skyrėsi ryškiomis spalvomis ir juokingais dekorais. Visi jos drabužiai turėjo pritraukti ateities "klientus". Dažnai buvo juokinga šiaudų kepurė.
Charakteristika herojui
Du pagrindiniai romano simboliai - "Sonya Marmaladov" ir "Rodion Raskolnikov" - eikite per sklypą kaip priešingą. Ideologinę darbo dalį atstovauja skaitytojas per savo pasaulėžiūrą. Per Sonechka, Dostojevsky parodė savo moralinį idealą, vežant tikėjimą ir meilę, viltį ir supratimą, nuoširdžią šilumą. Pasak autoriaus, tai turėtų būti visi žmonės. Per "Sonya Fedor Mikhailovičius sako, kad kiekvienas, nepaisant padėties visuomenėje, turi teisę gyventi ir būti laimingais. Heroinas yra įsitikinęs, kad neįmanoma ieškoti laimės, o jo ir kažkas, o nuodėmė išlieka nuodėmėmis, kuriam ar viskas jis yra tobulas.
Jei Raskolnikovos vaizdas yra riaušės, tada Marmaladovo Sonya romane "nusikalstamumu ir bausme" priskiria nuolankumą. Jie yra du priešingi poliai, kurie negali egzistuoti be kito. Tačiau gilus šio sukilimo ir drėkingumo literatūros kritikas yra iki šiol.
Biografija ir romano sklypas
Sophia Semenovna Marmaladov gimė mažo pareigūno šeimoje. Mergaitės tėvas yra pagyvenęs žmogus, mažai uždirba ir mėgsta gerti. "Sony" motina jau seniai mirė, mergina pakelia pamotes. Naujasis tėvo sutuoktinis patiria jausmų mišinį. Visi nepasitenkinimas su nepavykusiam gyvenimu Katerina Ivanovna sutrikdo nieko ne vaikinas mergina. Tuo pačiu metu moteris nesijaučia jauniausi Marmalade neapykantos ir bando ne atimti mergaitės dėmesį.
Sonya negavo išsilavinimo, nes, anot tėvo, jis nesiskiria galvoje ir išradingumą. Pasitikėjimo ir geros herojaus aklai tiki Dievu ir yra blogai tarnauja Marmaladovo ir pamotės vaikų sutuoktinių interesai nuo pirmosios santuokos.
Mergaitė jau yra 18 metų, nors herojės išvaizda būtų ateiti į vaiką: šviesūs plaukai, mėlynos akys, kampiniai jungiamosios detalės:
"Tai net negalėjo būti vadinama gana daug, bet ji buvo taip aiški, bet mėlynos akys buvo tokios aiškios, ir kai jie buvo atgaivinti, jos veido išraiška tapo tokia gera ir nekaltas, kuris netyčia pritraukė ją."
Šeima gyvena Rusijos Outback, bet po to, kai Marmeladų nuolatinio darbo užmokesčio praradimas juda į Sankt Peterburgą. Sostinėje Semyon Zakharovich greitai suranda darbą ir greitai praranda ją. Bosai nėra pasirengę sudėti su darbuotojo girtavimu. Šeimos užtikrinimas visiškai patenka į Sonya.
Likus be egzistavimo, mergaitė mato vieni išėjimų - nutraukti siuvimo darbą, kuris atnešė per mažai pinigų, ir gauti prostitute darbą. Dėl gėdingos pajamos mergina buvo išstumta iš buto. "Sonya" gyvena atskirai nuo giminaičių, pašalina kambarį nuo pažįstamo pritaikymo:
"... Mano dukra, Sophia Semenovna, buvo priverstas gauti geltoną bilietą, o kartu su mumis kartais negalėjo likti. Tiek šeimininkui, Amalia Fedorovna nenorėjo leisti. "
Lengvo elgesio, gauto iš "geltonojo bilieto" vyriausybės, mergina - dokumentas, įrodantis, kad panelė prekiauja kūnu. Net gėdingas darbas neišsaugo marmeladų šeimai.
Semen Zakharovich miršta po vežimo arklių kanopomis. Pirmasis pažintis mergina su Raskolnikov vyksta į nervų ir maišyti. Žmogus jau yra susipažinęs su mergina - sunku likimas Sony pasakė vyresnių marmeladų visose detalėse.
Materialinė pagalba iš nepažįstamo asmens (Rodion Rašolnikov moka už Tėvo laidotuves) paliečia mergaitę. Sonya eina dėkoti žmogui. Taigi sudėtingi pagrindiniai simboliai yra susieti.
Organizuojant laidotuves, jauni žmonės praleidžia daug laiko pokalbiams. Abu jaučiasi namų draugijos, abu ieško paguodos ir paramos. Šalto ciniko kaukė, kuriai taikoma pagrindinė charakteris, kritimas, ir tiesa Rodion pasirodo prieš "Clean Sonya":
"Jis staiga pasikeitė; Dingo paskirstytas ir skruostas ir bejėgis sukeliantis tonas. Net ir balsas staiga susilpnėjo ... "
Marmaladov mirties pagaliau pakenkė pamotėvės sveikatai. Katerina Ivanovna miršta iš Chatekos, ir rūpinosi jaunesniais šeimos nariais "Sony's Pey". Padėkite mergaitei netikėtai - p. Svidrigaylovui tinka kūdikiui į našlaičius ir suteikia jaunesnių marmeladų ateities ateitį. Taip terbiliškai sukūrė "Sony" likimą.
Bet noras eiti į aukas stumia mergaitę į kitą kraštutinumą. Dabar herojė ketina atsiduoti į Raskolnikovui ir lydėti nuorodas į nuorodą. Mergina ne panika, kad mylimasis žmogus nužudė seną moterį, kad patikrintų insane teoriją. Tikras Marmaladas į tai, kad meilė, tikėjimas ir nesavanaudiškumas išgydys ir išsiųs Rodion į teisingą kelią.
Sibiroje, kur išsiunčiamas pagrindinis veikėjas, Sonya yra išdėstyta siuvinėjimui. Gėdinga profesija išlieka praeityje, ir, nepaisant jaunuolio šalčio, Sonya išlaiko lojalumą Rodionui. Kantrybė ir tikėjimo mergaitės atneša rezultatą - Raskolnikovo žino, kiek Marmalade reikia. Apdovanojimas už dvi sužeistas sielas buvo bendras laimė, atsiradusi po nuodėmių išpirkimo.
Ekranavimas
Pirmasis filmas, skirtas Rašnikovo nusikaltimui, buvo nušautas 1909 m. Tikinčijamo Rodion kompaniono vaidmuo atliko aktorę Aleksandro Goncharovą. Kinokarttinas pati jau seniai prarasta, filmo kopijos neegzistuoja. 1935 m. Amerikos filmų kūrėjai paėmė savo tragedijos versiją. Defektiniame nusidėjėlio įvaizdis gavo aktoriaus Maryan kovo mėn.
1956 m. Prancūzų parodė savo pažvelgti į supainiotojo dramą. Marina Vladova atliko Sony vaidmenį, tačiau filmizavimo pagrindinio charakterio pavadinimas buvo pakeistas lelija marinelen.
SSRS, pirmasis Skolnikovos likimas buvo paskelbtas 1969 m. Vaizdo - liūto Kuljjanovo direktorius. Sophia Semenovna Marmaladov grojo Tatjana besove. Filmas įvedė Venecijos kino festivalio programą.
2007 m. S serijos "nusikalstamumas ir bausmė" atėjo į ekranus, kuriuose pagrindinio charakterio įvaizdis įkūnijo polina Filonenko.
Multi-metro filmas nepatiko dauguma kino kritikų. Pagrindinis reikalavimas - Rodion Raskolnikovas neturi žmonių jausmų. Herojus yra apsėstas piktnaudžiavimu ir neapykanta. Likęs niekada neturi įtakos pagrindinių simbolių širdims.
- Pirmasis Dostojevskio vaikas, vadinamas "Sonya". Mergina mirė po kelių mėnesių po gimimo.
- Sankt Peterburge, herojė gyveno buvusios Kazanajos rūmų pastate. Tai yra tikrai esamas namas. Tikslus Sonya adresas yra Griboedov kanalo krantinė, 63.
- Rap dailininkas Purentinė naudoja pagrindinio pobūdžio pavadinimą iš "nusikalstamumo ir bausmės" kaip slapyvardį.
- Pirmojoje romano versijoje "Sony" biografija atrodo kitokia: herojė patenka į konfliktą su Raskolnikovos koncentracija ir tampa beprotiško objektu, bet noba lemia bajudį.
Citatos. \\ T
"Jūs persikėlėte nuo Dievo, ir Dievas tave nubėgo, velnias išdavė!"
"Kenčia priimti ir išpirkti save, tai ko jums reikia ..."
"... ir pasakykite visiems, garsiai:" Aš nužudiau! " Tada Dievas vėl atsiųs jums gyvenimą. Ar eisi? Ar eisi? .. "
"Ką tu, ką tai padarėte sau! Ne, ne jūs nebėra niekas visai šviesoje! "
Video.
Šaltiniai
- https://24smi.org/person/1079-sonia-marmeladova.html.
Romanas "nusikaltimas ir bausmė" buvo parašyta Dostojevsky po galvijų, kai įsitikinimų įsitikinimai paėmė religinę spalvą. Tiesos paieška, nesąžiningo pasaulio įrenginio poveikis, "žmonijos laimė" svajonė buvo sujungta su rašytojo pobūdžiu su netikėjimu į smurtinį pasaulio pakeitimą. Esu įsitikinęs, kad bet kuriame visuomenės prietaise neįmanoma išvengti blogio, kad blogis ateina iš žmogaus sielos, Dostojevsky atmetė revoliucinį visuomenės transformacijos kelią. Klausimo didinimas tik apie kiekvieno asmens moralinį pagerėjimą, rašytojas kreipėsi į religiją.
Rodion Raskolnikov ir Sonya Marmaladova - du pagrindiniai nauji herojai, atrodo kaip du priešingi. Jų pasaulėžiūra yra ideologinė darbo dalis. "Sonya Marmeladova" yra moralinis Dostojevskio idealas. Jis atneša su jais vilties, tikėjimo, meilės ir užuojautos, švelnumo ir supratimo šviesos. Tai yra, pasak rašytojo, turi būti asmuo. Sonya personuoja Dostoevskio tiesą. Sony, visi žmonės turi tą pačią teisę į gyvenimą. Ji tvirtai įsitikinęs, kad niekas negalėjo ieškoti laimės, tiek savo ir kito asmens, nusikaltimu. Nuodėmė išlieka nuodėmė, kas ir nieko, kas tai daro.
"Sonya Marmaladov" ir "Rodion Raskolnikov" egzistuoja visiškai skirtinguose pasauliuose. Jie yra kaip du priešingi poliai, bet negali egzistuoti be vieni kitų. Raskolnikovo įvaizdis įkūnija sukilimo idėją, "Sony" vaizde - nuolankumo idėja. Bet kas yra turinys ir sukilimas, o nuolankumas yra daugelio ginčų tema, kuri nesibaigia ir šiuo metu.
Sonya - Highlandic, giliai tiki moterimi. Ji tiki giliai vidine gyvenimo prasme, ji yra nesuprantama Raskolnikovo idėjomis dėl visos esamos esamos prasmės. Ji mato visuose Dievo išankstiniame procese, mano, kad nieko priklauso nuo asmens. Jos tiesa yra Dievas, meilė, nuolankumas. Jos gyvenimo prasmė yra didelė užuojauta ir užuojauta žmogui.
Raskolnikovas yra aistringai ir negailestingai vertina pasaulį karšto riaurijos asmenybės protu. Jis nesutinka su gyvenimo neteisybe, taigi ir jo psichikos kankinimu ir nusikaltimu. Nors Sonechka, taip pat Raskolnikovas pabrėžia save, ji vis dar kerta ne taip, kaip jis. Ji paaukojo save kitiems, o ne apiplėšti, nežudo kitų žmonių. Ir autoriaus mintys buvo įkūnytos apie tai, kad asmuo neturi teisės į savanaudiškumą, jis turi išgyventi, ir per kančias pasiekti tikrą laimę.
Pasak Dostojevskio, asmuo turi jaustis atsakingas ne tik už savo veiksmus, bet ir už bet kokį blogį įsipareigojusiame pasaulyje. Štai kodėl Sonya mano, kad ji yra kaltinama už nusikaltimą Raskolnikovu, todėl ji laikosi savo akto taip arti savo širdies ir dalijasi savo likimu.
Tai Sona, kuris atveria skaldus savo baisią paslaptį. Jos meilė atgaivino Rodion, prisikėlė jį į naują gyvenimą. Šis prisikėlimas išreiškiamas romanu simboliniu būdu: Raskolnikovas prašo Sonya skaityti iš Naujojo Testamento Evangelsko scenos Lazarijos prisikėlimo ir skaitymo koreliuoja su juo prasme. Palietė Sony užuojautą, "Rodion" antrą kartą eina į ją jau arti draugo, jis pats pripažįsta savo nužudymą, bandydamas suprasti už ją, paaiškinti jai, kodėl jis tai padarė, prašo jos palikti jį nelaimėje ir Nieko negauna nuo jos: eikite į aikštę, bučiavosi žemę ir atgailaukite visiems žmonėms. Šioje taryboje "Sony" atspindi savęs autoriaus mintį, siekdama atnešti savo herojus kančioms ir per kančias - į kaltės Apmokėjimą.
"Sony" paveiksle autorius įkūnijo geriausius asmens savybes: aukos, tikėjimo, meilės ir skaistumo. Būdamas apsuptas vice priverstas paaukoti savo orumą, Sonya galėjo išsaugoti sielos ir tikėjimo grynumą, kad "nėra laimės komforto, laimė yra nupirkta kančia, asmuo nebus gimęs laimės: Asmuo nusipelno savo laimės ir visada kančia. " "Sonya", "suskirstymas" ir sugriovė savo sielą, "aukštą dvasią", vienas "įvykdymo" su Rašnikovu, smerkia jį už panieką žmonėms ir nepriima jo "bunt", jo "kirvis", kuris, kaip atrodė Raskolnik, buvo pakelta ir jos vardu. Herojė, pasak Dostojevskio, įkūnija nacionalinį pradžią, Rusijos elementas: kantrybė ir nuolankumas, didžiulė meilė žmogui ir Dievui. Raskolnikovos ir "Sony" susidūrimas, kurio pasaulėžiūra prieštarauja vieni kitiems, atspindi vidinius prieštaravimus, trikdančias rašytojo sielą.
Sonya tikisi Dievui, stebuklai. Raskolnikovas yra įsitikinęs, kad Dievas nėra ir stebuklas nebus. Rodion negailestingai atskleidžia savo iliuzijų beprasmiškumą prieš sūnų. Jis pasakoja Sona apie savo užuojautos nenaudingumą apie savo aukų beprasmę. Ne gėdinga profesija daro svajonę su nusidėjėliu, bet jos aukos ir jos feat gyventojų. Raskolnikov teisėjai Sonya su skirtingais svoriais savo rankose nei dominuojanti moralė, jis teisina ją nuo kito požiūrio, nei ji pati.
Gyvenimo gyvenimas paskutinį ir jau visiškai beviltišką kampą, Sonya ir mirties akivaizdoje bando kažką daryti. Ji, kaip ir skaldytojai, galioja laisvo pasirinkimo įstatymu. Tačiau, skirtingai nuo "Rodion", "Sonya" nesutiko žmonėms, jai nereikia pavyzdžių, norint nustatyti, kad žmonės pagal prigimtį yra jų rūšies ir nusipelno šviesos skilčių. Tik "Sonya" sugeba užuojauta Raskolnik, nes jis nesivargina ar fizinio bjaurumo, nei socialinės likimas skubos. Jis įsiskverbia į "per koroziją" žmogaus sielų esme, neskuba pasmerkti; Jaučiasi, yra tam tikrų nežinomų ar nesuprantamų priežasčių, dėl kurių išorinis blogis buvo Zlo Raskolnikov ir Svidrigaylov.
"Sonya" viduje išsiskiria iš pinigų, nepriklausančių nuo to, kad jis yra. Kaip pati, pagal jo valią, ji nuėjo į skydelį, taip pati, savo kieta ir nepalankioje padėtyje, ji nepadarė savo rankų.
Prieš Sonya, buvo paklausta savižudybės klausimas - ji maniau apie jį ir pasirinko atsakymą. Savižudybė, savo pozicijoje, tai būtų pernelyg savanaudiška išėjimo - tai būtų išgelbėti jį nuo gėdos, nuo kankinimo, tai būtų sukelti jį iš fetimo duobės. "Galų gale, tai daugiau," skaldikliai šaukia ", - tai būtų teisingesnė ir išmintingai daug galvos vandenyje ir nusileidžia!" - ir kas atsitiks jiems? "Sonya nepakankamai paklausė, ji patyrė jį, bet tuo pačiu metu, kaip ir ne visi ir nenuostabu jo pasiūlymo." Will ir ryžtas iš Sony buvo didesnis nei Rodion gali manyti. Norėdami atsispirti savižudybei, ji turėjo daugiau pasipriešinimo, daugiau paramos sau, nei norint skubėti "galvą į vandenį". Iš vandens, ji laikė ne tiek daug minčių apie nuodėmę kaip "apie juos, savo." Sona depravit buvo gana mirtis. Nuolankumas nereiškia savižudybės. Ir tai rodo mums visą Sony Marmaladovos pobūdžio galią.
"Sony" gamta gali būti apibrėžta vienu žodžiu - mylintis. Aktyvi meilė kaimynui, gebėjimas reaguoti į kito asmens skausmą (ypač giliai pasireiškia "Raskolnikov" scenos atpažinimo metu), kad "Sony" tapo "Ideal". Tai yra šio idealo požiūriu romane ir sakinys yra ryškus. "Sony" paveiksle Marmalados autorius pateikė išsamią, ilgai palankią meilę, sudarytą herojės charakterį. Ši meilė nėra pavydusi, tai nereikalauja nieko grąžinti, ji net tam tikra neišsakyta, nes Sonya niekada nekalba apie ją. Jis užvaldo visą savo padarą, bet niekada neišeina į žodžių forma, tik veiksmais. Tai tyli meilė ir tai yra gražesnė. Net ir beviltiška Marmalandai nusilenkė jai, netgi beprotiškas Katerina Ivanovna patenka priešais savo NIC, netgi amžinąjį debuggerį Svidrigaylovo gerbia Sonya už tai. Jau nekalbant apie Raskolnikovą, kurį šią meilę išgelbėjo ir išgydė.
Romos herojai išlieka tikri jų įsitikinimams, nepaisant to, kad tikėjimas yra kitoks. Bet abu jie supranta, kad Dievas yra vienas visiems, ir jis nurodys tikrą kelią visiems, kurie pajus savo intymumą. Romano autorius, moraliniu ieškiniu ir svarstymu, atėjo į idėją, kad kiekvienas žmogus, kuris ateina į Dievą, pradeda pažvelgti į pasaulį nauju būdu, permąstyti jį. Todėl epilogu, kai atsiranda moralinis Rašnikovos prisikėlimas, Dostojevsky sako, kad "nauja istorija prasideda, laipsniško žmogaus atnaujinimo istorija, laipsniško jo atgimimo istorija, laipsniškas perėjimas iš vieno pasaulio į kitą, pažintys Nauja, turi visiškai nežinomą tikrovę. "
Gana smerkiantis "Bunth" Raskolnikovas, Dostojevsky palieka pergalę ne už stiprių, protingų ir didžiuotis Raskolnikovo ir Sonya, matydamas aukščiausią tiesą į jį: geresnių kančių nei smurto - kančių valo. "Sonya" pripažįsta moralinius idealus, kurie nuo rašytojo požiūriu, arčiausiai plačios masės: nuolankumo idealai, visi čiulpti, tylus nuolankumas. Šiandien, greičiausiai, Sonya taptų nuokalnėmis. Ir ne kiekvienas mūsų dienų skirstytuvas kenčia ir kenčia. Bet žmogaus sąžinė, žmogaus siela gyveno ir visada gyvens, o "pasaulis yra". Tai yra didelė nemirtingiausia sunkiausio romano, kurį sukūrė genijus rašytojo psichologas.
Medžiagos apie romaną F.M. Dostojevsky "nusikalstamumas ir bausmė".