Ar reikia bijoti mirties – Bažnyčios nuomonė. Ar turėtume bijoti mirties? Tokie kaip ji nebijo mirties.

Baimė dingti be žinios žmones kankino daugybę tūkstančių metų. Kiekvienas iš mūsų bent kartą pagalvojo apie tai, kokia epitafija bus užrašyta ant antkapio, ir apie tai, ką geri draugai prisimins per laidotuves. Aš apie tai galvojau ir bijojau savo minčių. Kaimas tęsia savo mirties ir atgimimo savaitę. Šiai medžiagai mes kalbėjome su psichologu ir thanatotterapeutu apie tai, kaip susidoroti su artimųjų netektimi ir nustoti bijoti mirties.

12. Tanatoterapeutas ir psichologas aiškina, kaip išmokti nebijoti mirties

Elena Stankovskaja

psichologas

Socialinėje psichologijoje konfliktą tarp noro gyventi ir mirties suvokimo tiria Teroro valdymo teorija. Jo kūrėjai pradėjo nuo to, kad būtent jis yra pagrindinė gyvenimo varomoji jėga: žmogus, kaip ir bet kuri gyva būtybė, nori gyventi, bet suvokia, kad kada nors mirs. Mirties siaubas yra kažkas, kas persmelkia visą mūsų gyvenimą ir kelia įtampą. Pakanka labai mažo priminimo apie mirtį, kad žmogus pradėtų jausti stiprų nerimą ir bandytų susidoroti su šia baime.

Vienas iš būdų susitvarkyti – žmogus, kuriam primenama mirtis, tampa patriotiškesnis. Jis ieško paramos, nori jaustis įsitraukęs į kažką didelio ir stipraus (pavyzdžiui, savo šalyje) ir galvoti, kad būdamas didesnės bendruomenės dalimi yra nemirtingas. Buvo atlikti tokie eksperimentai: vienai tiriamųjų grupei buvo rodomi neutralūs trumpametražiai filmai, o kitai – su mirties paminėjimu, o po to buvo pateiktas straipsnis apie šalį be būdvardžių. Tie, kuriems buvo priminta apie mirtingumą, naudojo daugiau teigiamų epitetų: „geras prezidentas“, „graži šalis“ ir pan.

Tai, ką matome filmuose ir žiniose, primena apie mirtingumą, tačiau mūsų jausmai tampa daug stipresni, kai netenkame mylimo žmogaus. Pasirodo, tai dviguba našta: baimė ir netekties skausmas, jei mylimas žmogus serga, ir akistata su tuo, kad aš taip pat nesu amžina.

Mirties idėja mus skatina
gyvenimui, verčia ką nors daryti
kur tęsime: rašyti mokslinius straipsnius, kurti šeimą

Vienos iš psichoterapijos sričių, egzistencinės analizės ir logoterapijos požiūriu, mirties baimė neįveikiama. Suaugusio žmogaus užduotis – susitaikyti su tuo, kad kažkada jis mirs. Visų baimių ir nerimo pagrindas yra nebūties, visuotinio silpnumo baimė. Sustiprėja, jei žmogus neturi pilnatvės jausmo, nėra „gyvenimas buvo sėkmingas, viskas buvo ne veltui“ patirties, tada gali prasidėti aktyvios savęs paieškos. Mirtis mus sunaikina fiziškai, bet mirties idėja skatina gyventi, primena kitas egzistencinis psichoterapeutas Irvinas Yalomas. Priverčia daryti kažką, ką mes ir toliau: rašyti mokslinius straipsnius, kurti šeimą ir pan.; paaštrina dabarties momento vertės ir būtinybės veikti suvokimą.

Kai žmogus išgyvena artimųjų mirtį, mirtis iš tolimos idėjos virsta bendrakeleiviu. Kartu su netekties kartėliu auga ir mylimo žmogaus mirtis. Tokiomis sunkiomis akimirkomis ypač svarbu išsiskirti su mirusiu žmogumi: suvokti, priminti, kad išvyko jis, o ne aš. Raskite keletą atramų. Vieni išgyvena pyktį ir pasipiktinimą matydami, kad pasaulis aplink nepasikeitė, žemė neatsivėrė, kaip anksčiau šviečia saulė ir čiulba paukščiai, o kitus, priešingai, tai nuramina. Svarbu ieškoti paramos kasdieniuose dalykuose. Sunkiomis akimirkomis padeda draugų ir artimųjų dėmesys, tačiau neįkyriai ir subtiliai. Eiti į kiną, į čiuožyklą, keliauti – raginimai džiaugtis gyvenimu gali pabloginti situaciją, tokia veikla sumenkina jėgas, o sielvartaujantis žmogus jau išeikvoja daug jėgų. Tokiomis sunkiomis dienomis ypač svarbu pailsėti ir sustoti. Atsigulkite ant sofos, pagulėkite valandėlę tyloje, susikaupę į pojūčius: štai sofa, guliu ant jos, pasaulis aplinkui negriūva, viskas vyksta kaip įprasta. Gerai padeda kvėpavimo praktika, pavyzdžiui, gilus kvėpavimas, kuris naudojamas, pavyzdžiui, gydant panikos priepuolius. Gilus kvėpavimas numalšina nerimą. Tikrai reikia verkti. Neišgyventas sielvartas kupinas depresijos. Sielvarto užduotis – užmegzti naują santykį su prarasta vertybe, naują santykį su gyvenimu. Alkoholis trukdo patirti sielvartą, nors sukuria palengvėjimą, poilsio ir ramybės langus. Atrodo, kad žmogus išsijungia ir iškrenta iš pragaro, į užmarštį. Tačiau alkoholis nepajėgia mūsų sustiprinti ir padėti suprasti, ką daryti toliau.

Vladimiras Baskakovas

nei terapeutas

Tanatoterapija yra praktinė priežiūros sritis. Ką? Gyvų žmonių sąlytyje su mirties ir mirimo procesais. Galite paklausti: kodėl? Visi žino, kad jie mirs.
Bet tai yra esmė: tai žinodamas žmogus vis tiek netiki. Ir jis gyvena, kaip garsiajame filme „Tas pats Miunhauzenas“, tarsi gyvenimas tęstųsi amžinai. Kuo gera žinoti savo mirtingumą? Tai bent jau suteikia daugiau pilnatvės gyvenimui.

Pabandykite karštą keptuvę laikyti plika ranka. Kas nutiks? Tu atitrauksi ranką! Taip mes nutraukiame ryšį su mirties tikrove: per stiprūs jausmai, per karšta. Geriau nelieskite: per daug atstumia. Kaip nebijoti mirties? Pirma, vertinkite šią realybę su išskirtiniu susidomėjimu. Ir stebėtis yra kuo. Antra, atskirkite mirties baimės fiziologiją (visa tai teigiama ir skirta išsaugoti jus ir žmones kaip rūšį) ir mirties baimės psichologiją, su kuria, žinoma, reikia dirbti. Ir vėlgi, geriau tai daryti su specialistu psichologu, nei terapeutu.

Turime su jais susitvarkyti
kurie psichologiškai nebijo mirties. Tai vaikai, meilužiai ir kariai

Mirties baimės fiziologija remiasi gyvūnų reakcijomis: bėgimas – kova (aktyvumas) arba sustingimas (pasyvumas). Žmogaus organizmas tokiose situacijose dažnai elgiasi afiziologiškai: keliai pasiduoda, sutrinka skrandis (kovotojo reiškinys prieš kovą), dingsta jautrumas, pasunkėja kvėpavimas. Todėl svarbu palaikyti žmogų išvardintų kūno procesų lygmenyje. Norėdami suprasti mirties baimės psichologiją, pirmiausia turite suprasti tuos, kurie psichologiškai nebijo mirties. Yra trys jų kategorijos (prisiminkime tuos, kurie ėjo miegoti su Kleopatra Puškino „Egipto naktyse“). Tai vaikai („tapkite kaip vaikai“), meilužiai ir vadinamieji kariai. Rusų tradicijoje mirtis reiškia " su saiku“. Jų mirties baimės stoka yra ši paslaptinga matuoti“. Mirtis pereina
tarpas tarp poliškumo. Vaikams tai yra atotrūkio tarp jų ir pasaulio, kuriame jie yra, nebuvimas. Įsimylėjėliams – tarp įsimylėjėlių.
Kariams tai yra tarp gyvenimo ir mirties, kai mirties veiksmas taip pat alsuoja maksimaliu gyvybingumu. Tie patys simboliniai mirties tipai
(„su saiku“) mums yra visiškas atsipalaidavimas (priešingai nei įtampa), miegas (prieš budrumą), orgazmas (kontrolės praradimas) ir dar keletas.

Dauguma šiuolaikinių žmonių labai mažai žino apie mirtį, kaip vyksta perėjimas ir kas laukia žmogaus po jos. Ką reiškia mirtis? Ką reiškia mirti? Ar reikia ruoštis mirčiai ir kaip tai padaryti? Ši tema paliečia giliausius žmonių jausmus. Ir tuo pačiu apie šią temą kalbėti sunkiausia. Jei bandysite pasikalbėti apie tai su kuo nors pažįstamu, tikriausiai išgirsite: „Nesinori apie tai kalbėti“. Arba jie gali paklausti: „Kam apie tai galvoti ir kam tam ruoštis? Tai nepriklauso nuo mūsų. Visi žmonės anksčiau ar vėliau miršta. Kada nors ateis mūsų laikas“.

Žmonėms, kurie per visą gyvenimą rimtai negalvojo apie mirtį, jos atėjimas yra sukrėtimas, tragedija, žemiškojo gyvenimo pabaiga, žmogaus egzistencijos pabaiga. Ir tik nedaugelis žino, kad miršta tik kūnas, o kažkokia žmogaus dalis tebeegzistuoja, išsaugo gebėjimą matyti, girdėti, mąstyti ir jausti.

Kaip bebūtų keista, mes galvojame apie bet ką. Apmąstymai rimtomis temomis mūsų nelabai traukia. Tam nėra nei noro, nei laiko. Ir tai palengvina gyvenimo būdas, kurio vadovaujamės – arba, kaip kartais manome, esame priversti vadovauti.

Kodėl turėtume galvoti apie mirtį, jei esame sveiki ir klesti? Be to, mes visada užsiėmę, mūsų diena suplanuota beveik minutės tikslumu. Jei lieka laiko apmąstymams, tai, kaip taisyklė, galvojame apie ateities perspektyvas, apie tai, ko dar nespėjome padaryti. Kasdienis šurmulys, darbas, nemalonumai šeimoje, vasarnamis, televizija... Beveik visada esame užsiėmę kokiais nors „svarbiais“ reikalais ir visiškai neturime laiko jokioms mintims apie savo gyvenimo prasmę. Kam? Juk viskas taip nuostabu...

Net jei kiltų panaši mintis, protas tuoj pat sugalvos sprendimą - jei žmogaus egzistencija baigiasi mirtimi, tai kam įgyti naujų žinių, ugdyti naujas savyje savybes, kam net galvoti apie ateitį? Kol dar yra laiko, iš gyvenimo reikia pasiimti viską, ką jis gali duoti – reikia valgyti, gerti, „mylėti“, pasiekti galios ir garbės. Kam galvoti apie kažką nemalonaus?

Ar tai neatrodo keista? Juk mirtis yra svarbiausias įvykis žmogaus gyvenime Žemėje. Bet koks įvykis gali įvykti arba neįvykti. Tačiau su 100% tikimybe galime teigti, kad anksčiau ar vėliau mirsime. Žmogui nėra nieko konkretesnio ir galutinio. Nėra nė vieno žmogaus, kuris galėtų pasirinkti kitokį likimą. Visi tai žino, visi tai supranta, bet mes vis tiek nenorime apie tai galvoti.

Kodėl mes nenorime galvoti ir kalbėti apie mirtį? Ar yra tam koks nors paaiškinimas? Žinoma turi. Pati mintis apie mirtį yra nemaloni. Tai nemalonu, nes diskutuojant šia tema susiduriame su faktu – mūsų pačių mirties perspektyva. Labai greitai padarysime apmaudžią išvadą, kad patys esame mirtingi. Ši išvada gąsdina. Juk mes, kaip taisyklė, negalvojame apie fizinio kūno mirtį, apie mirtį kaip apie kažką baisaus ir nesuprantamo. Bet kuris normalus žmogus tokioje situacijoje turi savotišką gynybą – nediskutuoti šia tema, kad apsisaugotų nuo nereikalingų rūpesčių. Tokį elgesį galima palyginti su „stručio politika“ – jei aš to nematau, vadinasi, jo iš viso nėra.

Kad ir kaip būtų, mums visiems išlieka problema, kaip susidurti su savo mirtimi. Net jei mes patys nenorime galvoti apie nemalonias temas, gyvenimas visada duos mums priežasčių susimąstyti. Kad ir kaip laimingai ir džiaugsmingai gyventume, anksčiau ar vėliau susidursime su reiškiniais, kurie privers susimąstyti apie žemiškosios egzistencijos trapumą. Tai gali būti mylimo žmogaus, draugo, kolegos netektis, nelaimingas atsitikimas, stichinė nelaimė, pavojingos ligos priepuolis ir pan. Tačiau patyrę dar vieną nelaimę, mes, kaip taisyklė, greitai viską pamirštame.

Levas Nikolajevičius Tolstojus kažkada apie tai pasakė:

„Tik tie, kurie niekada rimtai negalvojo apie mirtį, netiki sielos nemirtingumu“.

Jei kalbėtume apie mąstymo procesą apskritai, tai žmogaus mąstymas yra labai tingus, nors dažnai manome priešingai. Dauguma žmonių kasdien gyvena su tais pačiais rūpesčiais. Jie daugiausia galvoja apie įvairias smulkmenas ir pramogas. Taip išeina, kad vieni neturi laiko galvoti, o kiti tiesiog bijo galvoti. Taigi apie mirtį žinome labai mažai. Tačiau blogiausia mirtyje yra nežinojimas. Ir klausimas – Kas tada man nutiks?, lieka neatsakyta.

Beveik visa mūsų šiuolaikinė civilizacija yra skirta neigti mirtį. Jei anksčiau asmuo žemstvo gydytojo buvo gydomas namuose, dabar pacientams yra prieinama daugybė ligoninių. Retai kada prie sunkiai sergančio paciento lovos nuolat sėdi artimieji. Jei žmogus miršta, tai jo kūnas namuose būna labai trumpai. Kartais jį iš morgo nuveža tiesiai į kapines. Velionio artimieji su juo nesėdi, su juo labai greitai atsisveikina, neatlieka laidotuvių pagal bažnytines apeigas, o pačios laidotuvės vyksta labai paskubomis. Dėl to mes nematome mirties ir stengiamės apie ją negalvoti.

Bet jūs negalėsite užmerkti akių ir negalvoti apie mirtį. Mirtis yra natūrali ir neišvengiama. Jei prisimename ir galvojame apie mirtį, vadinasi, jos nebijome. Mirties atminimas būtinas visaverčiam ir oriam žmogaus egzistavimui. Net senovės Romoje jie sakė: „Memento mori“ („Prisimink mirtį“).

Šventasis Jonas Damaskietis kadaise mokė:

„Mąstymas apie mirtį yra svarbesnis už visas kitas veiklas. Ji gimdo nepaliaujamą tyrumą. Mirtingoji atmintis skatina gyvuosius dirbti, kantriai priimti sielvartą, mesti rūpesčius ir melstis.

Taip pat yra išmintingų patarimų visiems laikams:

„Kiekvieną dieną turėtumėte gyventi taip, lyg tai būtų paskutinė jūsų gyvenimo diena“.

§ 2. Kodėl mes bijome mirties?

Beveik visi vienu ar kitu laipsniu bijome mirties. Nežinomybės baimė yra stipri baimė. Kaip tai atsitiks? Ar aš kentėsiu? Kas bus toliau? Tai visi konkretūs klausimai, į kuriuos reikia konkrečių atsakymų.

Pirmiausia išsiaiškinkime, kodėl beveik kiekvienas žmogus bijo mirties. Jei pažvelgsime į šią problemą plačiau, neišvengiamai prieisime prie išvados, kad tokia baimė yra susijusi su savisaugos instinktu. Bet kuri gyva būtybė nenorės atsiskirti su savo kūno apvalkalu. Prisirišimas prie savo kūno gimsta kartu su šio kūno gimimu. Toks prisirišimas yra būdingas Sąmonei iš pačios prigimties. Savęs išsaugojimo instinktas, taigi ir mirties baimė, padeda išsaugoti gyvybę. Kitaip tariant, mirties baimė yra natūralus jausmas, būtinas gyvenimui. Gyvenimas yra brangi dovana, o norėdami ją išsaugoti, kartu su gyvybe mums suteikiama mirties baimė. Tai visai normalu.

Kitas reikalas, kai ši mirties baimė yra stipresnė nei nusipelnė, jei įgauna panišką charakterį. Tada mirtyje matome tik tai, kas nežinoma, pavojinga ir neišvengiama. Tačiau dauguma mūsų baimių kyla iš nežinojimo. O pats galingiausias vaistas nuo nežinojimo yra žinojimas. Viskas, ką galėjome suprasti ir paaiškinti, nebėra baisu. Senovėje žmonės bijojo griaustinio ir žaibo. Tačiau vėliau pavyko paaiškinti šių gamtos reiškinių priežastis ir panika dingo.

Pagrindinė mirties baimės priežastis yra žmogaus susitapatinimas su savo kūnu. Užduodamas klausimus apie gyvenimo prasmę, žmogus neišvengiamai sulaukia klausimo: „Kas aš esu iš tikrųjų? Ir daug negalvodamas apie atsakymą į šį klausimą, žmogus nusprendžia, kad jis yra jo kūnas. Arba jis nusprendžia, kad kūnas yra pirminis, o Siela – antrinė. "Aš esu rusas. Aš esu inžinierius. Aš esu krikščionis. „Aš esu šeimos galva“ – tai tipiški tokio savęs tapatinimo su kūnu pavyzdžiai.

Visiškai natūralu, kad priėjęs prie tokios išvados žmogus pradeda rūpintis išskirtinai savo kūno poreikiais. Nors šiek tiek pagalvojus apie organizmo poreikius, galima sužinoti, kad iš tiesų mūsų organizmui reikia labai nedaug. Tačiau žmogus save ir savo sąmonę tapatina su savo mirtinguoju fiziniu kūnu. Ir ateina laikas, kai žmogus nebesuvokia savęs be šio kūno. Dabar jo organizmui nuolat reikia oro, maisto, miego, malonumų, pramogų ir kt. Žmogus tampa savo kūno tarnu. Kūnas netarnauja žmogui, bet žmogus tarnauja savo kūnui. Ir kai žmogaus gyvenimas baigiasi, mirties baimė jį visiškai užvaldo. Jis pašėlusiai kabinasi į savo silpną kūną, galvodamas, kad išnykus kūnui išnyks ir pats žmogus, išnyks jo Sąmonė ir Asmenybė.

Modelis yra paprastas. Kuo labiau prisirišame prie savo kūno, tuo labiau bijome mirties. Kuo mažiau tapatiname save su fiziniu kūnu, tuo lengviau galvojame apie mirties neišvengiamybę. Tiesą sakant, mes bijome mirties labiau, nei ji nusipelnė.

Ko dar bijome? Pirmiausia – mirties neišvengiamybė. Taip, mirtis neišvengiama. Bet mes jau žinome, kad miršta tik mūsų fizinis kūnas, laikinas kūno kostiumas.

Akimirką įsivaizduokime, kad parduotuvėje perkate naują kostiumą. Jums patinka stilius, spalvos tinka, kaina priimtina. Jau namuose kostiumą demonstruoji savo artimiesiems ir jiems jis taip pat labai patinka. Tai kostiumas, kurį dėvite kasdien. Ir po metų pastebite, kad kostiumas yra šiek tiek susidėvėjęs, bet vis tiek gali pasitarnauti. Po metų kostiumas dar labiau susidėvėjo. Bet jis jums tapo toks brangus, kad esate pasirengęs išleisti daug pinigų remontui ir cheminiam valymui. Jūs net negalvojate apie naujo kostiumo pirkimą. Jūs praktiškai įsiliejote į savo seną kostiumą. Kruopščiai jį laikote spintoje, reguliariai valote, lyginate ir nereaguojate į nustebusius šeimos ir kolegų žvilgsnius, o tiesiog nusukite akis. Vis dažniau į galvą ateina mintis, kad anksčiau ar vėliau su šiuo kostiumu teks išsiskirti. Ši mintis atima iš jūsų ramybę ir miegą, esate arti beprotybės. Jūs sakysite: „Tai negali būti! Tai visiškas absurdas! Žinoma, vargu ar taip nutiks normaliam žmogui. Tačiau būtent taip dauguma žmonių elgiasi su savo kūnu, laikinu kostiumu!

Šiuo atveju nelabai yra ką suprasti – mūsų laikinas kostiumas anksčiau ar vėliau taps netinkamas naudoti. Bet mainais gausime naują kostiumą, naują kūną. Ir tikėtina, kad šis kūnas bus dar geresnis nei ankstesnis. Taigi ar verta dėl to liūdėti?

Mes taip pat bijome nežinomybės. "Kas man nutiks toliau?" Dažnai galvojame, kad po mirties visiškai išnyksime. Kaip jau minėjome, geriausias vaistas nuo baimės ir netikrumo yra žinios. Žinojimas, kad už mirties slenksčio gyvenimas tęsiasi. Ji įgauna naujas formas, bet tai yra tokia pati sąmoninga gyvybė kaip ir gyvybė Žemėje.

Yra dar viena mirties baimės priežastis. Kai kuriems žmonėms, ypač tiems, kurie laiko save ateistais, ši priežastis gali atrodyti nereikšminga. Daugelį metų, ilgus šimtmečius žmonės buvo šaukiami į tvarką grasinimais ir bausmėmis, žadant jiems ilgas kančias pragare. Pragaro baimė yra viena iš nepasitikėjimo mūsų gyvenimo tęstinumu priežasčių. Kas norėtų tikėti gyvenimu po gyvenimo, jei ši ateitis atneš mums tik kančias? Dabar niekas nieko negąsdina, bet baimę, daugelio kartų į pasąmonę įvarytą, išnaikinti nėra taip paprasta.

Kas dar mus gąsdina? Skausmingas artėjančio perėjimo jausmas kelia siaubą, mums atrodo, kad mirtis yra užsitęsusi kančia, labai skausmingas pojūtis. Gali net kilti mintis: „Jei aš mirsiu, tai norėčiau mirti iš karto arba miegodamas, kad nekentėčiau“.

Tiesą sakant, pats perėjimas įvyksta beveik akimirksniu. Atrodo, sąmonė trumpam išsijungia. Skausmingi simptomai trunka tik iki pat perėjimo momento. Pats mirtis yra neskausmingas. Po perėjimo išnyksta visi ligos simptomai ir fizinės negalios. Žmogaus asmenybė, peržengusi žemiškąjį slenkstį, toliau gyvena naujomis egzistencijos sąlygomis.

Tačiau jei mes negalėjome atsikratyti baimės, tai ši baimė išliks, nes po perėjimo Sąmonė neprarandama ir Asmenybė neišnyksta. Paprastai mes matome mirtį kaip priešą, kuris nori atimti mūsų gyvybę. Mes nepajėgiame kovoti su šiuo priešu ir stengiamės apie jį negalvoti. Bet mirtis, nes jie apie tai negalvoja, neišnyks. Mirties baimė ne tik neišnyks, bet dar giliau pateks į pasąmonę. Ten be sąmoningumo jis bus dar pavojingesnis ir žalingesnis.

Tarkime, žmogus mirė miegodamas ir neturėjo artimų mirties patirčių. Po perėjimo žmogus pamatys save kitokioje aplinkoje, tačiau išliks visos jo mintys ir pojūčiai, kurių negalėjo atsikratyti. Tai, kas buvo mūsų sąmonėje ir pasąmonėje iki perėjimo momento, niekur nedingsta. Žmogus tik praranda galimybę valdyti savo nebereikalingą fizinį kūną. Visos jo mintys, išgyvenimai, baimės lieka su tavimi.

Norėdami mirti sapne ar kitoje nesąmoningoje būsenoje, mes labai daug prarandame, prarandame visą Sielos augimo laikotarpį. Kas yra augimo laikotarpis, sužinosite 6 skyriuje.

Pažvelkime į šią problemą filosofiniu ir religiniu požiūriu. Nesvarbu, laikome save tikinčiais, ar ne. Bent jau Sieloje mes visi esame filosofai.

Pirmiausia turime išsiaiškinti savo likimą, o tada jį įvykdyti. Tai liudija ir Jėzaus Kristaus palyginimas apie talentus, kur šeimininkas amžių pabaigoje klausia vergų, kaip jie panaudojo jiems suteiktą laiką ir talentus (Evangelija pagal Matą 25, 14–30):

14. Nes jis elgsis kaip žmogus, kuris, eidamas į svetimą šalį, pasišaukė savo vergus ir patikėjo jiems savo turtą.
15. Ir vienam jis davė penkis talentus, kitam du, trečiam po vieną, kiekvienam pagal jėgas; ir tuoj pat iškeliavo.
16. Kas gavo penkis talentus, nuėjo ir investavo juos į verslą ir įsigijo dar penkis talentus;
17. Taip pat tas, kuris gavo du talentus, įgijo kitus du;
18. Kas gavo vieną talentą, nuėjo ir palaidojo jį žemėje ir paslėpė savo šeimininko pinigus.
19. Po ilgo laiko ateina tų vergų šeimininkas ir reikalauja iš jų sąskaitos.
20. Ir atėjo tas, kuris gavo penkis talentus, atnešė dar penkis talentus ir tarė: “Pone, tu man davei penkis talentus; Štai su jais įgijau dar penkis talentus“.
21. Jo šeimininkas tarė jam: „Gerai, gerasis ir ištikimasis tarne! Tu buvai ištikimas mažuose dalykuose. įeikite į savo šeimininko džiaugsmą“.
22. Taip pat tas, kuris gavo du talentus, priėjo ir pasakė: „Meistre! tu man davei du talentus; štai su jais įgijau kitus du talentus“.
23. Jo šeimininkas tarė jam: „Gerai, gerasis ir ištikimasis tarne! Tu buvai ištikimas mažuose dalykuose. įeikite į savo šeimininko džiaugsmą".
24. Ir tas, kuris gavo vieną talentą, priėjo ir tarė: „Pone! Aš žinojau tave, kad esi žiaurus žmogus, pjauni ten, kur nepasėjai, ir renki, kur nebarstei,
25. Ir išsigandęs nuėjo ir paslėpė tavo talentą žemėje; Čia tavo."
26. Jo šeimininkas jam atsakė: „Nedoras ir tinginys tarne! Tu žinojai, kad pjaunu, kur nesėjau, ir renku, kur neišbarsčiau.
27. Todėl tu turėjai mano sidabrą duoti pirkliams, o aš, atėjęs, būčiau gavęs savo su pelnu;
28 Taigi atimk iš jo talentą ir atiduok tam, kuris turi dešimt talentų,
29. Juk kiekvienam, kas turi, bus daugiau duota, ir jis gausis, bet iš to, kas neturi, bus atimta ir tai, ką jis turi;
30. Bet išmesk bevertį vergą į išorinę tamsybę: ten bus verksmas ir dantų griežimas. Tai pasakęs, jis sušuko: kas turi ausis girdėti, teklauso!

Dabar jūs pats galite padaryti išvadą, kodėl mes vis dar bijome mirties? Išvada paprasta. Mūsų pasąmonės gelmėse susiformavo tam tikra užduotis – konkretaus tikslo įgyvendinimas. Jei mes dar neįvykdėme šio likimo, neįvykdėme savo buvimo Žemėje programos, tai vargins mus pasąmonės lygmenyje. Ir šis nerimas, prasiskverbęs į sąmonės lygį, sukels mumyse specifinę baimę.

Taigi, viena vertus, ši baimė mums primena neišsipildžiusį likimą. Kita vertus, tokia baimė, išreikšta savisaugos instinktu, verčia mus rūpintis savo gyvenimu. Ir atvirkščiai. Žmonės, kurių gyvenimas Žemėje buvo praleistas nuolatiniame darbe ir kitų labui, dažnai jaučiasi įvykdę savo likimą. Kai ateina laikas mirti, jie nebijo mirties.

Gal apie tai „Kopėčiose“ kalba Sinajaus kalno abatas?

"Mirties baimė yra žmogaus prigimties savybė, o drebėjimas nuo mirties yra neatgailaujančių nuodėmių ženklas..."

Taip pat vienas iš ortodoksų šventųjų rašė:

„Būtų keista, jei šiuo metu mes nebijotume nežinomos ateities, jei nebijotume Dievo. Dievo baimė egzistuos, ji naudinga ir reikalinga. Tai padeda išvalyti sielą, kai ji ruošiasi palikti kūną.

Kai kuriems žmonėms gali išsivystyti visiškai priešingas požiūris į mirtį. Žmonės, kurie gyvena pagal principą „po mūsų net potvynis“. Kam apskritai galvoti apie mirtį, jei gali gerai mėgautis šiame gyvenime? Kada nors aš mirsiu. Tai kas? Mes visi kada nors mirsime. Kam galvoti apie blogus dalykus? Mėgaukimės gyvenimu dabar negalvodami apie pasekmes.

Yra ir kitas kraštutinumas. Archimandritas Serafimas Rožė 1980 metais išleido knygą anglų kalba "Siela po mirties". Jis rašo, kad laikiną kūno mirtį patyrusių žmonių liudijimai dažnai piešia netikslų ir pavojingą vaizdą. Jame per daug šviesos. Atrodo, kad mirties bijoti nereikia. Mirtis yra maloni patirtis, o po mirties sielai negresia nieko blogo. Dievas nieko nekaltina ir visus supa meile. Atgaila ir net mintys apie tai nereikalingos.

Tėvas Serafimas rašo:

„Šiandieninis pasaulis yra sugadintas ir nenori girdėti apie dvasios tikrovę ir atsakomybę už nuodėmes. Daug maloniau galvoti, kad Dievas nėra labai griežtas ir kad esame saugūs prie mylinčio Dievo, kuris nereikalaus atsakymo. Geriau jausti, kad išsigelbėjimas yra užtikrintas. Mūsų amžiuje tikimės malonių dalykų ir dažnai matome tai, ko tikimės. Tačiau realybė kitokia. Mirties valanda – tai velnio pagundos metas. Žmogaus likimas amžinybėje daugiausia priklauso nuo to, kaip ji pati žiūri į savo mirtį ir kaip jai ruošiasi.

Iš principo nėra blogai, kai nesusikoncentruojame į savo ateitį, nes viskas yra Viešpaties rankose. Reikia gyventi čia ir dabar. Gyvenk ir žinok kiekvieną savo egzistavimo minutę. Jei tai malonios akimirkos, turėtume dalytis savo džiaugsmu su kitais. Jei tai liūdnos akimirkos, tai gali paskatinti mus suprasti gyvenimo prasmę. Tačiau bet kuriuo atveju, nesvarbu, kaip jaučiame savo gyvenimą Žemėje, mūsų tikslas išlieka. Nesvarbu, ar paimame viską iš gyvenimo, ar atiduodame daugiau šio gyvenimo kitiems žmonėms, šis tikslas niekur nedingsta. Atitinkamai, užduotis tampa šiek tiek sudėtingesnė – kiekvieną minutę turime prisiminti savo tikslą ir panaudoti kiekvieną minutę jam įvykdyti. Ir tai, sutikite, nedera su principais „po mūsų net potvynis“ ir „atimk viską iš gyvenimo“.

Daugelis žmonių gali mums prieštarauti: „Dabar esame laimingi ir patenkinti gyvenimu. Turime viską – gerą darbą, gerą šeimą, sėkmingus vaikus ir anūkus. Kodėl turėtume galvoti apie kokią nors mitinę ateitį? Neneigiame, kad Žemėje yra daug tikrai nuostabių, malonių ir simpatiškų žmonių, kurie savo savybėmis nusipelnė tokio laimingo gyvenimo. Bet yra ir kitas variantas. Praėjusiame gyvenime šie žmonės buvo malonūs ir simpatiški. Ir jie išsiugdė tam tikrą dvasinį potencialą. Tačiau šiame gyvenime jie šio potencialo neišvysto, o tiesiog jį švaisto. Iš tiesų, viskas jiems šiame gyvenime yra gerai. Tačiau potencialas sparčiai mažėja. Ir kitame gyvenime jiems gali tekti viską pradėti iš naujo.

Žinoma, jūs galite netikėti visu tuo. Ir tai yra atskira tema pokalbiui. Todėl kviečiame skaitytoją tiesiog apmąstyti tokius klausimus. Iš esmės visi žmonės turi beveik vienodas galimybes. Žmogus gimsta, iš pradžių eina į darželį, paskui į mokyklą. Ir čia žmonių keliai išsiskiria. Vieni įstoja į koledžą, kiti – į kariuomenę, treti – dirbti, treti kuria šeimą ir t.t. Tai yra, kiekvienas eina savo keliu: vieni auga, kiti krinta, kiti džiaugiasi, kiti ne. Tai yra, visi lyg ir turi vienodas galimybes baigę mokyklą, tačiau dėl to po 5-10 metų atotrūkis tarp žmonių gali būti tiesiog milžiniškas.

Jie gali mums prieštarauti: „Tai ne tik galimybės, bet ir gebėjimai“. Bet mes siūlome apie tai pagalvoti. Iš kur žmonės semiasi savo sugebėjimų ir galimybių? Kodėl kažkas gimsta genijumi, o kiti net nepajėgia baigti mokyklos? Kodėl vienas žmogus gimsta turtingoje šeimoje, o kitas – sergantis arba nepilnoje šeimoje? Kodėl tokia neteisybė iš pradžių buvo būdinga?

Kas tai kontroliuoja? Viešpats ar pats žmogus?

Gali paklausti: „Ar šiai baimei reikia žmogaus? Bet į šį klausimą jau galite atsakyti patys. Tai būtina, bet tik kaip savisaugos instinktas. Ir nieko daugiau. Tiesą sakant, norint atsikratyti šios baimės, jums nereikia daug - tik žinių. Žinodami, kodėl esame Žemėje, ir žinodami, kad ši gyvybė Žemėje yra tik dalis vieno didelio mūsų gyvenimo. Apie visa tai galite perskaityti mūsų knygoje „Gyvenimas – tik akimirka. XXI amžiaus žinios“.

Bet kuriuo atveju, gavę šias žinias, o jas praktiškai jau gavę paėmę į rankas šią knygą, galėsite prisiminti savo nemirtingumą ir amžiams atsikratyti mirties baimės. O jei tai tik vienas žmogus, savo misiją laikysime jau įvykdyta.

§ 3. Kodėl nereikia bijoti mirties?

Žinoma, labai lengva tiesiog pasakyti: „Nebijok mirties. Mirtis yra tokia pat natūrali, kaip ir pats gyvenimas“.. Daug sunkiau ne tik priprasti prie šios minties, bet ir iki galo ją suprasti. Jei žmogus niekada anksčiau rimtai nesusimąstė apie tai, kas jo laukia po mirties, tada jam sunku priimti naują informaciją. Mes gyvename materialiame pasaulyje, materialistinėje visuomenėje, ir šios žinios vis dar atrodo neįprastos ir neįtikėtinos.

Mūsų protėviai žinojo, kad mirtis yra tokia pat natūrali kaip ir gyvenimas, ir sutiko ją ramiai. Mirštantis žmogus patyrė sielvarto jausmą; jam buvo gaila palikti artimus žmones, gamtą, namus, viską, ką mylėjo žemėje, bet, matai, toks jausmas visai natūralus.

Jau sakėme, kad pats perėjimas vyksta neskausmingai. Tai patvirtina visi, buvę už šio pasaulio ribų ir patyrę klinikinę mirtį. Skausmingi simptomai buvo susiję su pačia liga, tačiau jie tęsėsi tik iki pereinamojo laikotarpio. Perėjimo metu ir po jo skausmo nebebuvo. Atvirkščiai, atėjo ramybės, ramybės ir net laimės jausmas.

Daugeliui žmonių net pats perėjimo momentas buvo nepastebimas. Kai kurie kalbėjo apie sąmonės praradimą tik trumpam. Taigi mirties momentu nebus skausmo ar kitų nemalonių fizinių pojūčių.

Taip pat turime atsikratyti kito rūpesčio: „O kas, jei po mirties aš visiškai dingsiu“. Turime suprasti, kad mirtis nėra paties žmogaus sunaikinimas amžinai. Pagrindinė žmogaus dalis yra jo Asmenybė, jo Sąmonė gyvuoja ir fiziniam kūnui nustojus funkcionuoti.

Žinoma, net ir tai supratę nenustosime bijoti mirties. Bet jei tikime, kad mirtis – ne priešas, o mūsų gyvenimo dalis, baimių atsikratymo procesas gali vykti greičiau ir lengviau. Jei atsisakome mąstyti ir įgyti naujų žinių, nežinomybę dar labiau aptemdome.

Jei suprasime, kad pats perėjimas nėra baisus, tada mums bus lengviau suprasti, kad gyvenimas už „slenksčio“ taip pat nėra baisus. Šiame naujame gyvenime nebus vienatvės. Būsime apsupti tokių žmonių kaip mes. Sulauksime visos reikalingos pagalbos. Tačiau galutinio Sielos likimo nuspėti negalima. Kaip „mūsų darbai seka mus“, taip ir mūsų visų likimai bus skirtingi.

Vyresnysis Ambrose iš Optinos mokė:

„Prieš Dievo teismą svarbu ne charakteriai, o valios kryptis. Pagrindinis krikščioniškojo požiūrio į mirtį dalykas yra baimė ir netikrumas... tačiau ši baimė nėra beviltiška. Žmonės, kurie gyvena gerai, nebijo mirties“.

Tačiau tobulas požiūris į mirtį yra laisvas nuo baimės. „Rusijos krikščionių judėjimo biuletenyje“ (Nr. 144, 1985) yra krikščionių filosofo O. Matto el Meskino straipsnis. Jis rašo:

„Pirmasis ir neabejotinas ženklas, kad mumyse pradėjo veikti Dievo gyvybė, bus mūsų laisvė nuo mirties jausmo ir jos baimės. Žmogus, gyvenantis Dieve, išgyvena gilų jausmą, kad yra stipresnis už mirtį, kad išėjo iš jos gniaužtų. Net mirdamas jis to nepajus; priešingai, jis turės stiprų nepaliaujamo gyvenimo Dieve jausmą“.

Taip pat vienas iš Bažnyčios tėvų pataria:

„Stenkitės gyventi pagal Kristaus sandoras ir nustosite bijoti mirties; tavo gyvenimas taps pilnas ir laimingas, išnyks tuštuma, išnyks nepasitenkinimas, netikrumas ir baimė dėl ateities“.

Yra ir kita problemos pusė. Mūsų Visata buvo sukurta labai protingai ir harmoningai. Net ateistai ir mokslininkai, kuriems Dievo samprata nežinoma, pripažįsta, kad egzistuoja visapusiška jėga, valdanti visus objektus ir procesus Visatoje. Mūsų Visata yra gyvas organizmas, besivystantis pagal tam tikrus dėsnius ir išgyvenantis savo evoliuciją. Iš to išplaukia paprasta išvada: žmogaus gyvenimas Žemėje turi prasmę tik tada, kai kūno mirtis nėra žmogaus egzistencijos, jo Asmenybės pabaiga. Iš šios išvados išplaukia ir kita išvada – egzistuoja kitos, aukštesnės sąlygos žmogaus gyvenimui, kiti Visatos planai, kur žmonija veda tokį pat protingą ir sąmoningą gyvenimą kaip ir Žemėje.

Palikusi mirusiojo kūną, žmogaus Siela persikelia į kitas egzistencijos sąlygas ir ten toliau gyvena. Savo ribotais pojūčiais galime suvokti tik šio matomo materialaus pasaulio apraiškas. Tačiau yra ir kitų pasaulių. Žemėje turime ribotą Sąmonę ir ribotus pojūčius, todėl negalime matyti šių pasaulių. Bet jie tikrai egzistuoja. Šie pasauliai taip pat kupini gyvybės.

Mirtis yra tik perėjimas iš žemiškojo pasaulio į kitą. O gimimas į Žemę ateina iš kitų pasaulių. Turime suprasti, kad turime ne du gyvenimus, o vieną. Gyvenimas Žemėje yra savotiška verslo kelionė. Komandiruotė baigėsi ir grįžtame į tėvynę. Perėjimo metu žmogaus asmenybė nesikeičia ir jo individualumas išsaugomas. Po kūno mirties Sielos vystymasis tęsiasi, bet kitose Egzistencijos sferose.

Čia gali kilti klausimas: „Jei žmogus atvyksta į Žemę komandiruotėje, tai kodėl jis turėtų mirti? Ar įmanoma šį procesą kaip nors supaprastinti? Pavyzdžiui, žmogus įsėdo į kažkokį orlaivį ir nuskrido. Kodėl mirti? Kam žaloti save ir savo artimuosius?“.

Viskam yra paaiškinimai. Mes ateiname į Žemę ne dėl priežasties, bet tam, kad atliktume konkrečias užduotis. Viena pagrindinių užduočių Žemėje – išvalyti mūsų Dvasią, mūsų Sąmonę nuo susikaupusių nešvarumų. Būtent Žemėje su jos nenuspėjamumu toks gilus apsivalymas yra įmanomas. Būtent po verslo kelionės į Žemę mes nustatome savo judėjimo kryptį – šviesos ar tamsos link.

Mirtis su visais jai būdingais išgyvenimais yra labai galingas apsivalymo procesas. Tai leidžia mums pagaliau atsikratyti energetinio purvo mūsų Sąmonėje. Todėl pats mirties procesas, pats išėjimo iš fizinio kūno procesas mums yra be galo svarbus. Paprasčiau tariant, mirties akimirką išgryninta mūsų Asmenybės dalis, mūsų Sąmonė, pavadinkime ją Siela, išmeta likusius nešvarumus į fizinį kūną ir palieka šį kūną. Jei žmogus galėtų kaip nors išvengti mirties, jis pasiimtų su savimi šiuos purvo likučius. Ir taip jie lieka fiziniame kūne. Vėliau kūnas užkasamas žemėje, o energetinio nešvarumų likučius apdoroja žemiškos energijos.

Taip pat, kaip jau rašėme, mylimo žmogaus mirtis yra tam tikras išbandymas jo artimiesiems. Stiprūs išgyvenimai taip pat yra energetinis valymas. Po tokių išgyvenimų žmogus gali persvarstyti savo požiūrį į gyvenimą ir galbūt net tapti geresnis. Tokie tragiški įvykiai, kaip bebūtų keista, leidžia žmogui išsiugdyti tokias savybes kaip gailestingumas, jautrumas ir užuojauta. Ir visa tai veda prie Meilės ir Tikėjimo daigų atsiradimo žmoguje.

Sutikite, kad su tokiu mirties supratimu gana lengva susitaikyti su tuo, kad mirtis yra svarbiausias įvykis žmogaus gyvenime. Viena vertus, mirties akimirką žmogus galutinai išvalo savo Sąmonę nuo nešvarumų, kita vertus, pats mirties reiškinys yra savotiška paskata mirusiojo artimiesiems. Žmogaus mirtis visada yra kažkam išbandymas ir galimybė pradėti savęs tobulėjimą. Atrodo, kad mylimo žmogaus mirtis yra tragedija. Tačiau išvykdamas šis žmogus suteikia galimybę iš naujo įvertinti savo gyvenimą, galimybę pajusti Dievą. Sutikite, kad daugeliui žmonių, netekusių savo artimųjų, tai tikrai šansas.

Ir galiausiai, paskutinis aspektas – kodėl mirtis, kaip reiškinys, yra būtina Žemėje. Akimirką įsivaizduokite, kad gavote naują darbą, pavyzdžiui, tapytoju. Dailininko darbo sąlygos reikalauja tam tikros įrangos, pavyzdžiui, darbo kostiumo. Įmonė, kurioje dirbate, yra gana sėkminga. Ji sukūrė naują darbo kostiumą, pagrįstą naujomis medžiagomis. Dabar šio kostiumo nereikia skalbti nei pačiam darbuotojui, nei pačiai įmonei. Kai kostiumas visiškai nešvarus, jis ne skalbiamas, o perdirbamas kaip makulatūra ar net sudeginamas.

Planeta Žemė yra tam tikra energija ir natūrali aplinka. Norėdami gyventi planetoje Žemėje, jums reikia tam tikro fizinio kūno, tam tikro „kostiumo“, labiausiai pritaikyto prie gyvenimo Žemėje sąlygų. Kai šis „kostiumas“ susidėvi ir žmogaus darbo laikas (komandiruotės laikotarpis) Žemėje baigiasi, šis „kostiumas“ nenusiplauna. Senas kostiumas išmetamas ir žmogus gauna naują kostiumą, naują kūną. Na, o tam tikri pačios planetos dėsniai, Visatos dėsniai neleidžia žmogui tiesiog „šokinėti“ nuo vieno kostiumo prie kito. Norėdami pakeisti kostiumą, žmogus pirmiausia turi mirti (numesti kostiumą), o tada gimti iš naujo (gauti naują kostiumą).

Kaip pavyzdį, kodėl nereikia bijoti mirties, pateikkime klinikinę mirtį patyrusio kario istoriją. Tai atsitiko 1917 m.

„Fizinė mirtis yra niekas. Tikrai nereikia jos bijoti. Kai kurie mano draugai sielojosi dėl manęs, kai aš miriau. Jie tikėjo, kad aš tikrai miriau. Štai kas iš tikrųjų atsitiko.

Puikiai prisimenu, kaip viskas atsitiko. Tranšėjos vingyje laukiau, kada galėsiu perimti postą. Buvo gražus vakaras, jokio pavojaus nenujaučiau, bet staiga išgirdau kriauklės kauksmą. Kažkur už nugaros nugriaudėjo sprogimas. Nevalingai pritūpiau, bet jau buvo per vėlu. Kažkas trenkė man taip stipriai, stipriai ir stipriai – į pakaušį. Kritau ir krisdamas, net laikinai nepastebėdamas sąmonės netekimo, atsidūriau už savęs ribų! Matote, kaip paprastai aš tai sakau, kad galėtumėte geriau viską suprasti. Sužinosite patys, kiek mažai reiškia ši mirtis...

Po penkių sekundžių aš stovėjau šalia savo kūno ir padėjau dviem savo bendražygiams nešti jį tranšėja į persirengimo kambarį. Jie manė, kad aš tiesiog be sąmonės, bet gyva. Nežinojau, ar iššokau iš savo kūno visam laikui, ar laikinai dėl smegenų sukrėtimo po sviedinio sprogimo. Matote, kaip mažai reiškia mirtis, net smurtinė mirtis kare!

Mano bendražygiams nereikia bijoti mirties. Kai kurie to bijo – aišku, už to slypi baimė, kad gali būti sunaikintas, kad išnyksi. Aš irgi to bijojau, daugelis karių bijo mirties, bet retai kada turi laiko apie tai pagalvoti... Mano kūnas buvo padėtas ant neštuvų. Vis norėjau sužinoti, kada vėl būsiu jo viduje. Matote, aš buvau toks mažas „miręs“, kad įsivaizdavau, kad vis dar gyvenu...

Pradėjau naują skyrių savo gyvenime. Aš jums pasakysiu, ką jaučiau. Atrodė, kad bėgau ilgą laiką, kol prakaitavau, praradau kvapą ir nusimečiau drabužius. Šis drabužis buvo mano kūnas; atrodė, kad jei nebūčiau nusimetęs, būčiau uždusęs... Kūnas buvo išvežtas pirmiausia į persirengimo kambarį, o iš ten – į morgą. Visą naktį stovėjau šalia jo, bet apie nieką negalvojau, tik žiūrėjau...

Vis dar jaučiau, kad pabundu savo kūne. Tada praradau sąmonę ir kietai užmigau. Pabudęs pamačiau, kad mano kūnas dingo. Kaip aš jo ieškojau!.. Bet netrukus nustojau ieškoti. Tada atėjo šokas! Staiga, be įspėjimo, užkrito ant manęs: mane užmušė vokiškas sviedinys, aš miręs!..

Ką reiškia būti mirusiam! Tiesiog jaučiausi laisvai ir lengvai. Mano esybė tarsi išsiplėtė...

Tikriausiai vis dar esu kažkokio kūno, bet negaliu daug apie tai papasakoti. Man tai neįdomu. Patogus, neskauda, ​​nepavargsta. Atrodo, kad jis panašus į mano seną kūną. Čia yra nedidelis skirtumas, bet aš negaliu to analizuoti...

Manau, kad antrą kartą užmigau... ir pagaliau pabudau.

Taip pat pateiksime visiems žinomą istoriją apie kario maldą. Antrojo pasaulinio karo metu mūšyje žuvo Raudonosios armijos karys Aleksandras Zaicevas. Jo draugas žuvusiojo tunikos kišenėje rado eilėraštį, parašytą mūšio išvakarėse.

„Klausyk, Dieve, niekada mano gyvenime
Aš su tavimi nekalbėjau, bet šiandien
Noriu Tave pasveikinti.
Žinai, nuo vaikystės jie man sakydavo,
Kad Tavęs nėra, ir aš esu kvailas, kad tikiu.

Niekada nesvarsčiau tavo kūrybos.
Ir tada vakar vakare pažiūrėjau
Į žvaigždėtą dangų, kuris buvo virš manęs.
Stebėdamasis jų mirksėjimu staiga supratau,
Kokia žiauri gali būti apgaulė.

Nežinau, Dieve, ar duosi man ranką?
Bet aš tau pasakysiu ir tu mane suprasi.
Argi ne keista, kad baisiausio pragaro viduryje
Staiga man atsiskleidė šviesa ir aš pamačiau Tave?
Išskyrus tai, neturiu ką pasakyti.

Taip pat noriu pasakyti, kad, kaip žinote,
Kova bus nuožmi;
Galbūt naktį pasibelsiu į Tave.
Ir todėl, nors iki šiol nebuvau tavo draugas,
Ar įleisi mane, kai ateisiu?

Bet manau, kad verkiu. Dieve mano,
Matai, kas man atsitiko
Ką aš šiandien mačiau?
Atsisveikink, mano Dieve! Aš einu, vargu ar sugrįšiu.
Kaip keista, kad dabar aš nebijau mirties“.

Tikėjimas Dievu atėjo gana netikėtai ir šis tikėjimas sunaikino mirties baimę.

Taigi mirtis kaip reiškinys turi daug aspektų, kurių nė vieno negalima pavadinti tragišku. Mirtis nėra beviltiška situacija, o perėjimas iš vienos egzistencijos plotmės į kitą. Tai nėra įvykis, kurio reikėtų bijoti ar bijoti.

Turime suprasti, kad mūsų mirę artimieji niekur nedingsta. Jie gyvena toje pačioje Visatoje kaip ir mes. Skirtumas tas, kad jie laisvesni už mus. Abu mūsų pasauliai yra vienas ir tas pats.

Jei norite gauti daugiau informacijos šia tema, rašykite mums: gerai@svetainė

– Žmonės dažnai bijo mirties. Nenoriu mirti, noriu dar gyventi. Ar turėtume jos bijoti?

Kai kurie žmonės tai daro. Vyskupas Ignacas Brianchaninovas kartą yra pasakęs: „Dabar žmonės gyvena taip, lyg jiems niekada nereikėtų mirti, ir miršta taip, tarsi nebereikėtų gyventi“. Tai XIX amžiuje! Tie, kurie miršta taip, tarsi nebereikėtų gyventi, tai yra „po manęs net tvanas“, – apie juos psalmininkas Dovydas sako: „Nusidėjėlių mirtis yra žiauri“. Nusidėjėliams reikia bijoti mirties, nes tai bus finalas, viso jų gyvenimo rezultatas. Koks jis bus, jei nebus atgailos vaisiaus, bent jau kaip vagis, neaišku. Dievas beldžiasi į žmogaus širdies duris iki galo, bet rankena tik iš vienos pusės: iš žmogaus pusės. Dievo pusėje nėra rankenos. Neįmanoma įeiti į sielą, paimti už rankos ir jėga įvesti meilę, tiesą, tiesą į gyvenimą. Tai vidinė žmogaus būsena, jo pasirinkimas. Negalite priversti nieko mylėti, tikėti ar būti ištikimam. Jei nėra amžinybės perspektyvos, jei žmogus gyveno tik žemiškais dalykais, tai yra aklavietė. Žmogui tai baisu, nes jis nemato, kas bus toliau, už šių durų. Jis nesuvokia jų kaip durų: jis suvokia jas kaip sieną, į kurią lūžo galva – ir daugiau nieko nėra. Toks požiūris į mirtį (be amžinybės perspektyvos) yra baisus.

Papasakosiu jums neįprastą istoriją žmonėms, gyvenantiems be Dievo. Žmogui buvo priminta amžinybė, dvasinis gyvenimas, atgaila, Evangelija ir Kristus. Gyvenimas tęsiasi – nieko įdomaus: sveikata, verslas. Viskas konkretu, o štai jūs su savo dvasiniais klausimais. Ir staiga jam buvo duotas reiškinys: beldimas į duris – atsidaro, o ten stovi Mirtis.

Kas tu esi? - sako vyras.

Aš esu mirtis.

Vyriškis su pasididžiavimu atsako:

Tai kas?

Viskas.

Neduok Dieve, kad tai patirtume: netikinti sąmonė patenka į aklavietę, galą.

Dostojevskis pasakė: „Kas yra pragaras? Tai yra meilės neįmanoma“. Per gyvenimą viskas buvo įmanoma. O ten – tik rezultatas. Nors prisikėlimo metu tikriausiai dar bus šiokia tokia galimybė, žmogus vis tiek turės pasirinkimą. Nes kai žmonės pamatys Kristų, kai kurie Jį garbins, o kiti liks pykti be Jo. Jei bus pasirinkta ši meilė, tada Viešpats, žinoma, pasigailės kiekvieno atgailaujančio nusidėjėlio. Tai užtrunka visą gyvenimą. Bazilijus Didysis sako: „Kas čia neprasideda, neprasidės ir ten. O tai, kas čia prasidėjo, tik daugės ir tęsis ten“. Jei čia prasidėjo tikėjimas, viltis, pamaldumas ir geri darbai, tai tęsis. Jei tai neprasidėjo čia, tai neįvyks ir ten. Vyresnysis Džozefas pasakė: „Mokyti senus – tai gydyti mirusiuosius“. Dabar jums buvo suteiktas laikas. Kur links tavo siela? Padarykite bent pasirinkimą gėrio ir žmogiškumo link. Viena moteris kartą paklausė Antano iš Sourožo patarimo: „Vladyka, aš tikrai noriu tapti vienuole, gerbiama“. Jis atsakė: „Jūsų noras labai pagirtinas. Bet pirmiausia išmok būti krikščioniu“. Čia viskas ir prasideda. Apskritai kiekvienas iš mūsų tikriausiai turime pradėti nuo žmogiškumo.

Archimandritas Melchizedekas (Artyukhinas)

Išminčiai sako, kad mes negalime pakeisti savo gimimo: jei gimėme nesąmoningai, tai nieko negalime padaryti: šis faktas jau įvyko. Tačiau mes galime visiškai pakeisti savo pasitraukimą iš gyvenimo, o tam žmogus turi apie tai pagalvoti kuo anksčiau. Žmonės tiesiog paniškai bijo mirties, visais įmanomais būdais užmerkia į ją akis, vengia šių minčių, nepaisant to, kad to išvengti nepavyko nei vienam. Nepaisant nesibaigiančių amžinojo gyvenimo paieškų, stebuklingų vaistų ir eliksyrų, nė vienam padarui nepavyko išlikti gyvam amžinai. Fizinis kūnas turi savo ribas, savo energijos tiekimą, kuris bėgant metams mažėja, ir mes turime jį palikti, kad ir kaip prie jo prisirištume.

Tačiau žmogaus mirties baimės nėra pateisinamos. Žmonės bijo ne mirties kaip tokios, o tam tikrų ją lydinčių dalykų. Ir pirmiausia tiesa, su kuria jie gali susidurti. Jei gyveni savo gyvenimą sąžiningai, gyveni kiekvieną akimirką kiek gali visapusiškai, neapleisdamas savo kelio, tai mirties akimirką taip pat priartėsi visiškai, suvokdamas, kad atėjo laikas atsisveikinti su šiuo pasauliu. Tačiau jei padarei daug negražių, blogų dalykų, jei išdavei save ir kitus žmones, jei užmerkei akis į tai, ką turėjai padaryti, bet nepadarei, tada labai bijosi mirti. Pirmas klausimas, į kurį bijote atsakyti: „Kaip aš nugyvenau šį gyvenimą? Ar išgyvenau taip, kaip išmanau? O gal dėl įvairių baimių padariau tai, ko nenorėjau ir kas prieštarauja mano vidiniam suvokimui vien todėl, kad bijojau?

Oficialiose religijose kalbama apie tą patį, tik kita kalba: sakoma, kad kraustosi į kitą pasaulį, kuriame turėsi atsakyti Dievui, o už gerus ir blogus darbus tau bus atlyginta. Tačiau galų gale, judėdamas savo viduje, supranti, kad kito pasaulio nėra, kaip ir nuo tavęs atskirto Dievo: visada yra tavo tikrovė ir tavo giliausias aš, ir jei nori, gali tai vadinti Dievu. . Jei jo laikysitės, tada viskas gerai: ar esate šiame kūne, ar kitame, tai tikrai nieko nekeičia. Šiandien esate moteris, o kitame gyvenime – vyras, bet jei judėsite sąžiningai, tai šiandien maksimaliai išgyvensite savo moteriškąją dalį, ugdysite ir mokysitės savo moteriškų savybių, o kitame – vyriškąją. , visiškai atpažįstant savo vyriškus bruožus. Šiame gyvenime pažįstate save kaip pavaldinį, gyvenantį šia savo puse, o kitame tampate lyderiu, kad dabar galėtumėte susisiekti su kita to, kas vyksta, dalimi.

Jei išmoksime žvelgti į pasaulį visapusiškiau, matyti jį kaip visumą, o ne atskirus komponentus, tai per vieną gyvenimą galime išgyventi daugybę savo hipostazių. Galime patirti įvairias savo apraiškas, stovėdami vienoje ar kitoje situacijos pusėje. Bet tai įmanoma tik tada, kai atsisakome minties kažko siekti. Kol mes ir toliau siekiame ko nors gyvenime, negalime būti pakankamai atviri, kad patirtume viską, kas mums duota. Ateityje ir toliau laikomės kai kurių tikslų ir ketinimų, o tai blokuoja mūsų galimybę atsiverti dabartiniu momentu. Mes ieškome kažkokios realizacijos ateityje, negyvendami dabartimi ir taip nuolat atidėdami gyvenimą vėlesniam laikui. Mums visada atrodo, kad dabar gyventi neįmanoma, nes dar kažko nesuvokėme, bet augdami suprantame, kad gyvenimas niekada neateina. Nes pirmiausia bėgame ateities link, o paskui gailimės praeities.

Jei eisime savo keliu, nebijodami gyventi tuo, kas ateina pas mus – net jei jausmų bangos mus užvaldys, tai mirties akimirką ir mes sąžiningai susidursime su šia savo būsena. Net jei tai mus gąsdins, su ja elgsimės taip pat, kaip ir su bet kokia kita baime: jei išmokome ją leisti per save, nesuteikdami jai nereikalingos reikšmės, tai galime ją paleisti ir palikdami šį pasaulį, suteikdami sau galimybę palikti kūną prie jo neprisirišant.

Ošo sako, kad mirtis yra kaip arklių keitimas stotyje. Jūs suprantate, kad šis kūnas jau pavargęs, pasenęs ir jam reikia grįžti ten, iš kur atėjo - į žemę, o dvasia žino, kad mirti jis vis tiek negali, todėl, jei jam reikės kito atgimimo, rasti naują kūną kitiems eksperimentams Žemėje. Visą gyvenimą mylite savo kūną, rūpinatės juo, valote ir prižiūrite – tai jūsų namai 60–70–80 metų, ir esate jam dėkingas, kad su jo pagalba galite egzistuoti šiame pasaulyje, bet tu visada atsimeni, kad tai ne tu, o vis tiek tik tavo namai. Ji gyvuoja tol, kol jai skirta, jei savo neteisingais veiksmais ir mintimis nesumažinsime jo trukmės. Jei turime daug savęs naikinimo programų, tai galime numirti anksčiau, bet bet kokiu atveju kūnas turi tik tam tikrą energijos užtaisą, kurį jam suteikė tėvai, ir jis pasitrauks šiam krūviui pasibaigus. Gali trukti kiek ilgiau, bet vis tiek tik iki kitos stoties, kur jį teks palikti.

Išlydint išeinančius žmones, labai svarbu prie jų neprisirišti. Pirma, ašaromis ir kančiomis neleidžiame žmonėms taikiai išvykti. Žmonėms jau dabar sunku atskirti viską, ką jie įpratę laikyti „savais“, jiems jau sunku prisiminti, kas jie iš tikrųjų yra, ir net kai šalia mirštančiojo yra verkiančių artimųjų ir draugų armija, jie yra visiškai prarastas. Jiems sunku teisingai suvokti išvykimą iš čia – juk mato ašaras, kančią, visi sako, kad išvažiuoja taip anksti, kad turėtų gyventi ilgiau, bet atėjo ši akimirka ir kažkur giliai jie žino, kad taip yra.

Jei tai liga, vienintelis dalykas, kuris tikrai gali išgydyti žmogų, yra jo gilus noras pakeisti situaciją. Fiziniame lygmenyje tai turėtų būti noras gyventi, o dvasiniame – žmogus turi suprasti, kad yra galimybė pakeisti situaciją emociniu, psichologiniu lygmeniu. Nes galiausiai bet kokia fizinio kūno liga yra ir moralinė liga. Kiek jautiesi blogai psichologiškai, tiek ir savo kūne jautiesi blogai. Jei esate kupinas jėgų ir energijos, galite susidoroti su ligomis, tiek fizinėmis, tiek emocinėmis, bet jei jaučiate, kad, kad ir ką darytumėte, niekas nepasikeis, tada užplūsta neviltis ir nenoras gyventi. Todėl pirmiausia sergančiam žmogui reikia duoti supratimą, kad situaciją galima pakeisti. Jeigu jis tai priima, tuomet galima dirbti toliau ir bandyti padėti jam išsivaduoti iš ligos, o jei ne, tai viską išmėginus ir panaudojus visus įmanomus metodus, reikia suteikti jam galimybę ramiai išeiti.

Neretai ilgai sergantis žmogus pagaliau palieka savo kūną tuo metu, kai jį slaugantys žmonės dėl kokių nors priežasčių negalėjo būti su juo. Tada jie labai priekaištavo sau, kad nepastebėjo, nepastebėjo, ir dėl to žmogus mirė. Tačiau reikia pasakyti, kad tai ne visada teisinga vizija. Paprastai šie žmonės jau seniai norėjo palikti šį gyvenimą, tačiau kiti ir toliau laiko savyje nedidelę liepsnelę, kad kaip nors juos čia išlaikytų. Kartais žmogaus kūne nebėra beveik jokios gyvybės, jis gali būti net paralyžiuotas, bet kitas jį taip myli, kad metų metus juo rūpinasi, palikdamas gyvą. Čia yra ir karminės užduotys, todėl aišku, kad jei tokia situacija susiklostys, tai turėsime su ja susitvarkyti, bet jei žmogus miršta, tada nereikia savęs priekaištauti - atėjo laikas, kad ir kaip būtų mums kartais atrodo, kad yra visiškai priešingai. Tas pats, jei šalia jūsų yra mirštančių žmonių - giminaičių ar draugų. Tai geriausias momentas pažvelgti mirčiai į veidą ir nesislėpti nuo to, kas vyksta. Bėgti nuo jos nenaudinga – visi vieną dieną turėsime su tuo susidurti, todėl geriau tai padaryti iš anksto – žiūrėti į mirtį tiesiai, kad nustotų taip jos bijoti.

Taigi, jei žmogus miršta jums būnant išvykęs, tai nebūtinai reiškia, kad esate blogas žmogus arba nepakankamai rūpinatės. Pavyzdžiui, vaikai gali nerimauti, kad išvažiavo, o jų silpnas tėvas tuo metu mirė, o dabar šis žmogus save bara. Tačiau dažnai nutinka taip: jei tėvai labai myli savo vaikus ir nerimauja, kad, pavyzdžiui, jų gyvenimas dar nesutvarkytas, tada jie labai bijo išvykti. Jie visada tikėjo, kad jei ne jie, tai niekas jų vaikais nepasirūpins, o po mirties niekas negalės jų taip mylėti. Tai netiesa, tai labai ribotas suvokimas – gyvenimas daug išmintingesnis ir visada pasirūpins žmogumi. Bet jei vaikai yra šalia ir jie labai susierzina, tada šiems tėvams labai sunku išvykti, net jei jų laikas atėjo. Jiems gali būti labai skaudu, gal jie jaučia, kad nebeturi jėgų kovoti su liga, kad tiesiog nori pailsėti, nustoti kovoti, tačiau to padaryti negali, nes nerimauja dėl artimųjų jausmų. O kai kur nors išvyksta, pagaliau turi galimybę paleisti, palikti kūną, kad sugrįžtų ten, iš kur mes visi atėjome.

Taip pat ne kartą teko susidurti su mamomis, kurios negalėjo išgyventi vaiko mirties: tai turbūt viena sunkiausių netekčių. Tačiau net ir šiuo atveju reikia pažvelgti į situaciją kitaip. Dirbdama su žmonėmis pamačiau, kad moterys daugelį metų nešioja šį sielvarto ir liūdesio krūvį, neigiamai paveikdamos šiuos jausmus savo būsimiems vaikams. Taip pat kalbu apie persileidimus, ypač ilgesniais laikotarpiais. Išgyvenant gilius liūdesio ir nevilties jausmus ir priartėjus prie jų šaknų, tam tikru momentu supratau, kad visi šie vaikai pasirodė ne šiaip toms mamoms, kurios negali jų pakelti. Kiekvienas iš šių vaikų turėjo savo užduotį ir ne mes turime nuspręsti, kodėl taip atsitiko. Vaikas išeina, o gyventi čia tiek mažai (dabar kalbame apie gilius nesąmoningus klodus) ir toliau laikyti jį dar daug metų po mirties – negerai nei mamai, nei šiam išėjusiajam. siela, nei gyviems vaikams. Dar kartą kartoju – jei vaikas buvo pamestas, jam taip pat teko tam tikra užduotis gyventi tiek mažai. Jeigu tėvai supranta, kad vienas jų poelgis lėmė šią mirtį, tuomet, žinoma, reikia apie tai pagalvoti ir ištaisyti tai, kas buvo padaryta ar manyta neteisingai, bet tuo pačiu neprisiimti atsakomybės už kažkieno gyvybę. Kiekvienas, KIEKVIENAS iš mūsų, ateina su savo užduotimis, absoliučiai kiekvienas žmogus renkasi tėvus pagal tai, ką jam reikia suvokti, ir mes negalime už tai atsakyti. Be jokios abejonės, egzistuoja išorinis materialus lygmuo, kuriame mes užmezgame materialius santykius vieni su kitais ir čia rūpinamės vaikais, senais ir sergančiais žmonėmis, bet vis dėlto viduje visada turime palaikyti ryšį su savo šaltiniu ir priimti daugiau. giliai dalykų srautas, net kartais vis dar neprieinamas mūsų supratimui.

Todėl neturėtumėte priekaištauti sau, jei kas nors mirė ir manote, kad tai jūsų kaltė. Jei bijote ir pabėgote nuo žmogaus, kol jis sirgo, tai kitas reikalas – vis tiek teks su tuo susidurti, bet jei buvai su juo sąžiningas tiek, kiek reikia, tai visai kas kita. Tiesiog sutikite, kad jis turi galimybę pagaliau išvykti. Galų gale kiekvienas iš mūsų žino, kad kai žmogus išeina, jam nebeskauda, ​​bet skauda tiems, kurie lieka. Taigi, tai jau gyvų žmonių problemos – dirbti su savo jausmais ir leistis pro liūdesio, ilgesio ir netekties skausmo bangas. Be to, paleisdami šiuos jausmus, padedame išvykstantiems žmonėms ramiau ir neskausmingiau išvykti.

Išeinančiam žmogui svarbiausia susidurti su savo baime. Visų pirma, nežinomybės baimė. Kuo toliau jis per savo gyvenimą buvo nuo savo šaltinio arba, galima sakyti, nuo Dievo, tuo baisiau jam bus mirti. Nes, kaip sakyta pradžioje, šiuo metu išryškės viskas, kas anksčiau buvo užgniaužta ir nustumta į šalį. Jei atėjai į šį pasaulį tapti architektu, bet tuo metu, kai užaugai ir pasirinkai profesiją, šis užsiėmimas buvo nuostolingas arba tėvai sakė, kad tai bloga specialybė, o tu tapai sėkmingu finansininku, tai dabar prieš mirtį turėsi atsakyti sau į klausimą: „Kodėl aš visą gyvenimą praleidau tam, ko neturėjau daryti? Gali bet kam – vaikams, tėvams, draugams – paaiškinti, kodėl padarei tai, ko tau nedavė širdis, tačiau meluoti sau negali. Paskutinėmis jūsų gyvenimo akimirkomis pinigai, kuriais rėmėtės kaip pagrindiniu argumentu ar turtingu namu, ar dar kuo nors, virs fikcija – jie tiesiogine prasme ištirps jūsų rankose – kad ir kiek norėtum, negalėsite jo pasiimti su savimi . Socialinė padėtis, garbė – viso šito nepriimsi, bet liks tik klausiančios akys ir širdis, kuri visada žino tiesą: „Ką tu padarei su savo gyvenimu?

Nė vienas žmogus negali to išvengti. Religijoje tai vadinama perėjimu į Dievo karalystę, bet iš esmės tai tiesiog kontaktas su pačiu savimi. Religijoje mus gąsdina, kad jei nenugyvensime savo gyvenimo eidami į bažnyčią ir nesimelsdami, po mirties jausimės blogai ir pateksime į pragarą. Na, jei tai padarysime, tada pateksime į dangų. Bet, žinoma, tai tik tam tikras minčių reiškimo būdas. Vargu ar Jėzus prieš 2000 metų kito sąmonės lygmens žmonėms būtų galėjęs perteikti, kad visą gyvenimą reikia judėti kartu su savo jausmais ir pojūčiais, neišduodant savęs. Tada žmonės suprato kalbą, kad pragaras – keptuvės ir velniai, o dangus – sodas ir geras gyvenimas. Dabar žmogus jau gali suprasti, kad jei per savo gyvenimą jis jaučia savyje ne tik žmogaus kūną, jei juda pagal gyvenimo valią, egzistencijos valią, tada jam nėra ko bijoti, kad dangaus nėra. ir po velnių, kad visa tai dabar yra. Apie kokį didesnį pragarą šiandien galime kalbėti apsidairę? Žmogus gyvena su nemėgstamais žmonėmis, dirba nemėgstamą darbą, serga – kokio dar velnio galima bijoti? Žmogus šiandien jau pakankamai subrendęs suprasti kitą kalbą: pragaras ir rojus jau egzistuoja dabartiniu momentu. Ir tik jis pats renkasi, kaip gyventi. Ir šios sąvokos neturi nieko bendra su materialiomis išraiškomis. Tai yra suderinimas su Dievu, su egzistencija dabartinėje akimirkoje. O jei esi susiderėjęs, pradedi suprasti, kad mirtyje nėra ko bijoti. Jūs esate visiškai sąžiningas sau ir Dievui. Ėjote, darydami tiek, kiek galėjote, darydami klaidas, jas taisydami, nebėgdami nuo atsakomybės, nebėgdami nuo jausmų – kas tuomet galėtų išgąsdinti? Gal tik nauja būsena, nes nežinome, ką reiškia būti be kūno, taip įpratome manyti, kad tai esame, kad neaišku, kas liks, jei jo nebeliks. Todėl šiuo požiūriu geriau pradėti dirbti su savimi ir kuo anksčiau judėti į savo vidų, kad vis labiau išsiskirtumėte su savo kūnu, gyventumėte jame, bet negalvotumėte, kad tai jūs. Iš esmės, iš pradžių geriau nenutolti nuo savęs, tada daug klaidų nepadarysi – kol dar esame maži ir atviros širdies, visada žinome, elgiamės teisingai, ar ne. Tada nebus baisu atsigręžti ir susisiekti su tuo, kas iš tikrųjų esame.

Rytų tradicijoje yra speciali technika, skirta padėti mirštantiems žmonėms, Bardo. Kai žmogus išeina, su juo yra šeimininkas, kuris kiekvieną akimirką jį veda, neleidžia užmigti ir prarasti sąmoningumą šiame išvykime. Kaip, pavyzdžiui, padarė Sokratas, kuris parodė, kaip galima sąmoningai išeiti. Išgėręs jam duotus nuodus, jis apibūdino kiekvieną savo išvykimo akimirką, sakydamas savo mokiniams: „Vaikinai, pažiūrėkite, kas su manimi darosi: kodėl jūs verkiate? Kojos dabar pasidavė, dabar nutirpo iki kelio, dabar liemuo jau pasiekė sustingimą, viskas miršta. Bet žiūrėk, aš vis kalbu, vadinasi, negaliu būti savo kojomis ir negaliu būti savo rankomis, jei viskas praeis, ir toliau bendrauju su tavimi. Žiūrėk, kodėl tu verki ir kodėl? Nereikia".

Bardo suteikia tokią pat galimybę: su meistro pagalba išlik sąmonėje kuo ilgiau. Eikite tolyn, žinodami, kas vyksta, neužmigdami ir nenualpdami iš baimės. Jei toks nukrypimas nuo gyvenimo įvyksta, kitame gyvenime galite gimti su visiškai kitais pojūčiais. Išeidamas kuo sąmoningiau, į kitą gyvenimą ateini su kitokiu jausmu. Ošo sakė, kad jo gyvenimą pirmiausia lėmė tai, kad, mirdamas ankstesniame, jis smalsiai žiūrėjo į priekį: įdomu, pagalvojo jis, kas bus toliau? Ir tai jau labai pasikeitė.

Tačiau net ir nenaudodami jokių papildomų technikų galime tiesiog judėti kartu su gyvenimu ir stebėti čia vykstančią mirtį. Galiausiai mirtis įvyksta kiekvieną akimirką: kažkas gimsta, o kažkas miršta tą pačią akimirką. Jei taip atsitiko, kad anksčiau susidūrėte su mirtimi arba ji yra kažkur netoliese, jei kas nors iš jūsų artimųjų miršta, tada laikas nuo jos liautis bėgti ir rasti drąsos atsigręžti į ją, pagalvoti, ar ji tokia baisi, ar tai mūsų svajonių vaiduokliai, kurie ir toliau griauna mūsų gyvenimus. Pažinkite jį, traktuokite kaip būtiną mūsų egzistencijos elementą, kaip sakramentą ir taip jį priimkite. Nustoję bijoti žiūrėti į mirtį ir bėgti nuo jos, vis daugiau sužinome apie savo prigimtį ir nebijome gyventi pagal savo kryptį, o ne pagal kitų žmonių įkvėptas idėjas. Prisimindami ir turėdami omenyje faktą, kad bet kurią akimirką galime palikti šį kūną, nes niekas nežino, kas gali nutikti kitą sekundę, nebegalime savęs išduoti darydami dalykus, kurie prieštarauja mūsų širdžiai ir mūsų vidiniam suvokimui. Ir tai visiškai pakeičia visą mūsų gyvenimo sampratą – žinant, kad gali mirti kas sekundę, kokia kita baimė gali įtakoti tave atsisakyti savęs?

B Daugelis žmonių patiria mirties baimę, tačiau ne visi supranta, iš kur ji kyla. Tokia fobija gali lydėti žmogų visą gyvenimą arba atsirasti visiškai netikėtai. Šiuo atveju būtina atskirti šios būklės priežastį. Įkyri mirties baimė gali persekioti žmones, kurie nėra tikri savimi. Psichoterapeutai tokiems pacientams dažnai atranda ir kitų gretutinių fobijų.

Mirties baimės jausmas gali būti toks didelis, kad atsiranda psichosomatinių sutrikimų. Pacientas su tokiomis apraiškomis tampa irzlus ir agresyvus. Gyvenimas be mirties baimės įmanomas atlikus būtiną psichoterapinį darbą. Išstumti tokią fobiją iš žmogaus sąmonės ne visada lengva, nes priežastis gali būti pati netikėčiausia.

Gyvenimas be mirties baimės įmanomas tik žmogui suvokus šio proceso natūralumą. Egzistencijos ciklas prasideda gimimu ir baigiasi išvykimu į kitą pasaulį. Religingus žmones šio perėjimo procesas dažnai gąsdina. Fantazijos veikia daug daugiau nei pats mirties faktas.

Kodėl kyla tokia baimė?

Nereikia bijoti mirties, nes tai yra natūrali žmogaus gyvenimo pabaiga. Tačiau ne visi gali susitaikyti su šiuo faktu ir nenori su tuo susitaikyti. Šio reiškinio esmė yra problemos, susijusios su asmeniniu supančios tikrovės suvokimu.

Visiškas mirties baimės nebuvimas taip pat neįmanomas. Tai laikoma psichologinio sutrikimo tipu. Visiškai neįmanoma atsisakyti baimės dėl savo mirties. Neišreikštos baimės buvimas neturėtų pernelyg gąsdinti. Tačiau, kai emocijos apie tai įsiplieskia, verta apie tai pagalvoti.

Baimė mirti gali būti susijusi su įvairiais veiksniais. Jie gali būti nuo vaikystės. Mirties baimė, kurios priežastys yra įvairios, yra viena iš rimčiausių fobinių sutrikimų rūšių. Pagrindiniai veiksniai:

1. Ligos ar rimtos mirties baimė. Daugelis žmonių to bijo. Jų fobija grindžiama kūno pojūčiais. Tokie pacientai bijo skausmo ir agonijos. Šias fantazijas gali sustiprinti kokia nors liga ar tam tikri neigiami išgyvenimai, kuriuos žmogus patyrė praeityje.
2. Beprasmiška priežiūra. Dauguma pacientų bijo mirti nepalikdami pėdsakų. Tai yra, nieko reikšmingo gyvenime nedaryti. Tokie žmonės visada vėluoja. Jie siekia sėkmės. Jie nori pasiekti ką nors reikšmingo, kad būtų įvertinti. Baimė išvykti be sėkmingai atliktos užduoties jiems yra blogesnė už kūno skausmą.
3. Prarasti kontaktai. Šis fobinis sutrikimas paveikia žmones, kenčiančius nuo vienatvės. Tuo pačiu jie bijo mirti, palikti vieni su savimi. Tokie pacientai negali ilgai būti vieni. Čia priežastis yra sumažėjusi savigarba ir sutrikusi socializacija.
4. Religija ir prietarai. Žmonės, kurie pasinėrę į bet kokius įsitikinimus, bijo mirti, nes po mirties jie pateks į kokią baisią vietą. Pragaro baimė dažnai yra daug didesnė už pačią mirties baimę. Daugelis laukia mirties su dalgiu ar panašiai.

Kodėl žmonės bijo mirties? Atsakymas gali būti nedviprasmiškas. Žmonės pirmiausia bijo gyvenimo. Abi baimės yra vienodos.

Šio tipo baimės simptomai

Mirties baimė turi įvairių simptomų. Visų pirma, padidėja jautrumas bet kokiam dirgikliui. Žmogus bijo beveik visko. Jis bijo mirtinai susirgti. Atsiranda susijusių fobijų, kurios išprovokuoja daugybę rimtų psichoneurologinių sutrikimų.

Dėl savo gyvybės bijantys žmonės dažnai lieka namuose ir vengia bet kokių pokyčių. Artėjantis lėktuvo skrydis gali sukelti jų apalpimą ir panikos priepuolius. Antrasis sutrikimo tipas nusipelno ypatingo dėmesio.

Panikos priepuoliai, dažnai pagrįsti mirties baime, yra sudėtingas somatinis sutrikimas. Tokiu atveju žmogui staiga atsiranda dusulys, galvos svaigimas, tachikardija, pakyla kraujospūdis, pykina. Taip pat gali sutrikti tuštinimasis, dažnas šlapinimasis ir didelė baimė, dėl kurios kyla panikos. Tokių sutrikimų turintys pacientai jaučiasi taip, lyg tuoj mirs, tačiau tai tik autonominės nervų sistemos, kuri taip reaguoja į fobijas, pasireiškimas.

Mirties baimė pasiekia didžiausią intensyvumą. Žmogus gali pulti į neviltį. Panikos priepuoliai gali pasireikšti skirtingu metu. Kartais jie nutinka naktį, kai kuriems žmonėms pasirodo viešose vietose ar per staigius pokyčius.

Baimė mirti visada lydi panikos sutrikimų turinčius žmones. Dažnai priepuolis prasideda staigiu hormono adrenalino išsiskyrimu į kraują. Tokiu atveju kraujagyslės smarkiai spazmuoja ir atsiranda būdingų simptomų, kuriuos lydi kraujospūdžio šuolis ir pykinimas. Panikos priepuolius gali lydėti dusulio jausmas.

Paniška mirties baimė vaikams yra rečiau nei suaugusiems ir ją daug lengviau ištaisyti. Žmonės, kurie gyvena nuolat laukdami ligų ir bėdų, bijo išeiti iš namų ir atsisakyti santykių, nes atsiranda fobija užsikrėsti kokia nors infekcija.

Tanatofobiją dažnai lydi nerimo sutrikimai. Žmogus negali atsipalaiduoti. Jis yra nuolat geros formos. Dėl to išsenka nervų sistema, pablogėja įvairių organų ir sistemų kraujotaka. Nuolatinį nerimą jaučiantys žmonės dažnai patiria skausmingų apraiškų skrandyje ir žarnyne, kenčia nuo kolito, gastrito, opinių gleivinės defektų. Dėl padidėjusio nerimo skatinama skrandžio sulčių gamyba, o tai neigiamai veikia organo sieneles.

Dažnai pasireiškia išmatų sutrikimai. Asmuo gali kenčia nuo nuolatinių viduriavimo ar vidurių užkietėjimo priepuolių. Dažnai atsiranda apetito stoka. Pacientai, turintys tokią baimę, praranda svorį ir praranda darbingumą dėl fiksacijos prie fobijos.

Kaip atsikratyti problemos?

Darbas su mirties baime skirstomas į kelis etapus. Visų pirma, jūs turite žinoti apie šio reiškinio patologiją. Psichologai rekomenduoja kreiptis į gydymą suvokiant perėjimo iš laikino į amžinąjį gyvenimą neišvengiamumą.

Daugelis žmonių nori žinoti, kaip išmokti nebijoti mirties. Kai kurie psichologai naudoja unikalią techniką, pagrįstą įdomios fobijos išvaidinimu. Norėdami tai padaryti, turite įsivaizduoti savo mirtį, kaip ją išgyventi čia ir dabar.

Be to, turėtumėte suprasti, kad už šios fobijos yra tam tikra priežastis. Tai nustatyti yra daug svarbiau nei visi metodai kartu. Svarbu suprasti ne kaip nustoti bijoti mirties, o kokią priemonę šiuo atveju geriausia naudoti. Amžinai baimės išnaikinti nepavyks, bet visiškai įmanoma ją ištaisyti ir padaryti racionalesnę.

Kaip nebijoti mirties? Būtina išnaikinti baimę, pakeičiant ją teigiamu įvaizdžiu. Kai į galvą ateina fobija ir jus persekioja, turėtumėte įsivaizduoti ką nors visiškai priešingą. Pavyzdžiui, vestuvės, koks nors linksmas renginys ir pan. Tai turi būti daroma tol, kol ši baimė nustos taip erzinti.

Norint pasakyti, kaip atsikratyti mirties baimės, rekomenduojama suprasti fobijų specifiką. Kuo daugiau kursite neigiamą mintį, tuo dinamiškiau ji vystysis. Turite suprasti, kad neigiamą reikia pakeisti teigiamu. Laikui bėgant bus pastebimi teigiami pokyčiai.

Norint tiksliai atsakyti į klausimą, kaip įveikti mirties baimę, reikėtų įsigilinti į problemos esmę ir suprasti, ko žmogus iš tikrųjų bijo. Jei tai siejama su skausmingų pojūčių baime pereinant į kitą pasaulį, tuomet rekomenduojama išanalizuoti visus atvejus, kai atsirado panaši baimė ar nemalonūs pasireiškimai. Galbūt žmogus yra patyręs sunkią ligą ar panašiai.

Žinojimas, kaip įveikti mirties baimę, suteikia žmogui galingą įrankį, leidžiantį pažvelgti į gyvenimą naujai. Kai ištinka priepuolis ir mintis tiesiogine to žodžio prasme pradeda smaugti, rekomenduojama staigiai ją išjungti. Tai galima padaryti bet kokiu būdu. Įjunkite muziką, pradėkite valyti, pakeiskite neigiamą fantaziją teigiama ir tt Reikia daryti ką norite, tik nesikoncentruokite į baimę.

Taip pat reikia žinoti, ką daryti, jei nuolatinę baimę lydi panikos priepuoliai. Visų pirma, ištikus priepuoliui, reikėtų sustoti ir prisiglausti. Galite tiesiog delnu pataikyti sau į ranką ar koją. Svarbiausia – įsitraukti į realybę. Turėtumėte iš karto suprasti, kad ši sąlyga nekelia pavojaus gyvybei ir sveikatai. Be to, rekomenduojama keisti kvėpavimą. Padarykite tai giliau, sąmoningiau, išmokite kvėpuoti skrandžiu. Apskritai, naudojant aprašytą metodą, rekomenduojama susieti su realybe.

Kokius metodus galima naudoti?

Kaip įveikti mirties baimę? Turite suprasti, kad visi žmonės yra tam jautrūs. Jūs neturėtumėte bijoti jo ankstyvo atvykimo, nes tai tik neigiama mintis ir neturi nieko bendra su realia padėtimi. Labai svarbu išmokti rūpintis savimi. Daugiau ilsėkitės ir palepinkite save maloniomis smulkmenomis.

Ne visada lengva suprasti, kaip susidoroti su mirties baime, nes kartais fobijos gali būti tokios progresuojančios, kad nugali sveiką protą. Tokiu atveju reikia dirbti su psichoterapeutu. Kvėpavimo pratimai turi gerą poveikį.

Norėdami atsikratyti nerimo, lydinčio tokią fobiją, turite įdiegti sau teigiamą požiūrį. Iškeisk blogą į gerą. Taigi, jūs turite mintyse sukramtyti problemą ir ją suvirškinti. Kol žmogaus pasąmonė to negali padaryti, niekas neveiks.

Papildomos technikos

Būtina atsakyti į klausimą, kas yra blogiausia mirtyje? Tada išanalizuokite savo atsakymą. Jei tai yra skausmas ir kančia, pabandykite prisiminti panašias situacijas. Kai pojūtis yra vienatvė, jau būtina spręsti socializacijos problemą.

Mirties baimė yra fobija, kuria serga beveik 80% planetos žmonių. Norėdami su tuo gyventi, turite suvokti savo buvimą realiame pasaulyje, o ne savo neigiamų fantazijų debesyje. Mirties fobija linkusi progresuoti, jei mintis nuolat kartojama galvoje ir patiriama. Labai naudinga užsirašyti savo baimę ant popieriaus lapo. Patartina išsamiai aprašyti visus nemalonius pojūčius, iki smulkmenų. Tada įsivaizduokite save kaip kitą žmogų ir perskaitykite tai, ką parašėte, analizuodami tai iš šalies.

Psichologija mirties baimę tiria labai ilgą laiką. Pateiktas metodas yra veiksmingas. Kai atsiranda paūmėjimo būsena ir mintis pradeda smaugti, rekomenduojama įsivaizduoti save iš šalies. Pažvelkite į savo būklę iš gydytojo perspektyvos ir padarykite išvadą.

Jūs netgi galite sau patarti ir paskirti gydymą. Mirtis nuo baimės įvyksta pavieniais atvejais. Todėl nereikėtų bijoti, kad panikos priepuolis baigsis mirtimi. Šio tipo somatinės apraiškos priskiriamos ciklinėms. Priepuolio metu rekomenduojama vartoti bet kokį raminamąjį ir kraujagysles plečiantį vaistą ir sėdėti horizontalioje padėtyje.

Būtina suprasti, kad kuo stipresnė baimė, tuo intensyvesni simptomai atsiras. Viso to galima nesunkiai išvengti, jei po ranka laikysite mėtų eterinį aliejų ar amoniaką. Kai pajuntate, kad prasideda priepuolis, tereikia įkvėpti išvardintų priemonių ir iškart pasijusite geriau. Tinkamas kvėpavimas padės. Jei širdis plaka labai stipriai, tuomet reikia pabandyti save nuraminti. Norėdami tai padaryti, galite lėtai vaikščioti po kambarį, įjungti atpalaiduojančią muziką ar mėgstamą filmą.

Kaip teisingai kovoti su mirties baime, po išankstinės konsultacijos pasakys psichoterapeutas. Šiuo atveju labai svarbu įvertinti paciento būklę.