Ayia Napa vienuolynas, kaip ten patekti. Ayia Napa vienuolynas

Neįtikėtinai patrauklaus grožio ir įspūdingos istorijos Ayia Napa (Famagustos regionas) vienuolynas, skirtas „Miškų Mergelei“, yra pačiame modernaus miestelio, kadaise savo istoriją pradėjusio prie iškilusių Venecijos pastatų, centre. 1950 m., praėjus 28 metams, atnaujintas buvęs vienuolynas tapo Artimųjų Rytų ekumeninio judėjimo konferencijų centru.

Šiuo metu tai – muziejus, kurio unikali ir reikšminga ekspozicija dar tik formuojasi ir vystosi. Jos teritorijoje ir Šėferio aikštėje nuolat vyksta ir religiniai, ir pasaulietiniai renginiai: festivaliai, šventės, koncertai ir kt.

Netoliese, į pietvakarius nuo vienuolyno ansamblio yra Mergelės Marijos bažnyčia, pastatyta 1994 m. ir priešais pietinius vartus, esančius aikštėje, auga didžiulis ir senovinis platanas, kuris visada daro įspūdį turistams.

Seniai uždarytas vienuolynas Aja Napoje, kuriame veikė tik bažnyčia, praeityje turėjo didelę reikšmę, ne mažesnę nei (XI a. pabaigoje Bizantijos įkurtas). Jį aplankė daug piligrimų, jis buvo turtingas, turėjo keletą sodybų ir didelių žemių. Taigi, jei Kipro vakarai garsėjo Kikk vienuolynu, tai rytai yra Ayia Napa.

Visada įdomu vaikščioti šioje Ayia Napa dalyje bet kuriuo paros metu. Kylant vis aukščiau prie dabartinio Muziejaus vartų, matome aikštę su dideliais senais medžiais, tarp kurių iškyla jų aksakal – garsusis didžiulis platanas: kurio kiekviena šaka yra kaip tikras didelis medis. remiamas specialiomis metalinėmis konstrukcijomis.

Apie šį plataną Yorgos Seferis (tikrasis vardas: Yorgos Seferiadis, graikų poetas-diplomatas ir Nobelio premijos laureatas, 1900-1971) parašė eilėraštį, kurį žinojo bet kuris graikas ir kiprietis "Aγιάναπα Β" (dar žinomas kaip "Sycamore"), kur tokių yra. žodžiai:

Po senu platanu
vėjas pakilo ir nunešė
Į pilis šiaurėje
ir mūsų nelietė.

Neatsitiktinai vietovė, kurioje atsiveria vartai ir kur auga šis galingas praėjusių epochų liudininkas, pavadintas Seferiu...

Vakarais čia tampa ypač gražu: apšviečiami medžiai, miesto aikštėje nuolat vyksta įvairūs masiniai kultūros renginiai, ypač „vasaros“ sezonu.

Taigi vienuolyno kiemas yra stačiakampio plano su skirtingų laikų pastatais, didele dengta galerija (prie broliškojo pastato) ir senu aštuonkampiu fontanu viduryje, papuoštu išskirtiniais raižiniais girliandų ir žydinčių šakų pavidalu. Į kairę nuo įėjimo yra suvenyrų parduotuvė, kuri taip pat yra bažnyčios parduotuvė, kurioje galite įsigyti susijusių produktų ir religinių daiktų. Priešais įėjimą - kuriozinis stendas su vienuolyno planu ir išsamia informacija, kada tas ar kitas statinys buvo pastatytas: Vidurinės Bizantijos (iki 1191 m.) - nedideli seni sienų konstrukcijų inkliuzai vartų zonoje; Kryžiaus žygių laikotarpis (1191-1470 m.) - brolių korpusas, Venecijos laikotarpis (1489-1571) - tvirtovės sienos, vartų bokštas, bažnyčia; ir Osmanų (1571-1878) – centrinis didelis fontanas, malūnas ir priestatas erdvios arkinės, akmenukais grįstos galerijos pavidalu, dešinėje pietinių vartų, vedančių į vienuolyną iš aikštės, pusėje.

Kaip rašoma informacinėje lentoje vienuolyno sodo gilumoje, tiksli vienuolyno įkūrimo data iki mūsų laikų nepasiekė, tačiau, anot tyrėjų, jis iškilo negyvenamoje miškingoje vietovėje, o buvo skirtas Šv. Mergelė Marija (Dievo Motina, Panagia – graikiškai).

Apie tai, kaip jis čia atsirado, sklando dvi legendos.

Pasak vienos iš vietinių legendų, oloje, kurioje dabar yra bažnyčia, medžiotojas kartą rado stebuklingą Švč. Mergelės Marijos ikoną (Šventoji giria, nes „Napa“ reiškia „miškas“). Medžiotojo šuo pirmasis pastebėjo iš urvo sklindančią šviesą ir ėmė loti šeimininką, kuris, priėjęs, pamatė Dievo Motinos atvaizdą (šiandien tyrinėtojai teigia, kad ikona galėjo būti paslėpta m. ikonoklasmas, VII-VIII a.). Urve, kuriame buvo rasta Panagia Napos ikona (laikui bėgant ji vis dažniau pradėta vadinti Šventąja (Ayia) Napa, Bizantijos laikotarpis IX-X a.), tikriausiai kadaise gyveno asketas. Taigi, tikintieji netrukus pradėjo lankytis šioje šventoje vietoje, kad nusilenktų atvaizdui. Kaip sakoma, radus ikoną ji niekada nebuvo išnešta iš urvo, o vėliau ir iš uolos šventyklos.

Tačiau žinoma ir kita legenda: apie nepaklusnią merginą iš aristokratiškos venecijiečių šeimos, kuri pabėgo, nes tėvai atsisakė vesti jos mylimąjį – paprastąjį. O šiandien šiaurinėje kiemo dalyje virš šaltinio su dekoratyvine šerno galvos formos viršūne iškilęs dviejų aukštų pastatas, kuriame kadaise gyveno venecijietis. Apie 1500 metus turtingi venecijiečiai šioje vietoje pastatė bažnyčią, aplink kurią laikui bėgant iškilo vienuolynas, vėliau atsirado Romos katalikų koplyčia. Taip vienuolynas buvo palaipsniui kuriamas, kaip ir iki mūsų laikų.

Užsispyrusi bėglė tapo vienuole, o jos gyvenimo pabaigoje vienuolyno kiemo centre buvo pastatyta pavėsinė (visuotinai priimta, kad to paties veneciečio įsakymu), kvadrato formos kupolo pavidalu. struktūra. Ten, tyliai, ji norėjo būti palaidota, šalia fontano.

Prisimenate milžinišką medį, kuris tebestovi prie buvusio vienuolyno vartų? Sakoma, kad tai seniausia regiono relikvija, kurią prieš daugiau nei 500 metų pasodino ta pati mergina sudaužyta širdimi...

Taigi vienuolyno bažnyčioje yra trys salės: seniausia – urvo salė (kalbama apie Bizantijos laikotarpį), čia veda atskiras įėjimas. Beje, krikščionių bendruomenės egzistavimą šiose vietose nuo Bizantijos imperijos laikų patvirtina būtent ši šventyklos urvo dalis ir šaltinis (tai taip pat yra šalia olos aptiktas ir žinomas šulinys). dėl išskirtinai tyro vandens, kuris laikomas šventu) ... toliau – sutartinai vadinamas „venecijietišku“, – čia pateksite pro pagrindinį įėjimą į šventyklą; „kryžiaus žygių“ salė – taip pat pavadinimas suteiktas pagal atsiradimo laikotarpį (į ją veda ištrauka iš „Venecijos“ salės).

Neabejotinai žinoma, kad Ayia Napa pavadinimą gavo prieš 1336 m., o pirmasis istorinis šios vietovės paminėjimas datuojamas XIV amžiaus antroje pusėje.

Jį savo „Kronikoje“ padarė garsus Kipro metraštininkas Leonty Machairas (apie 1380 m. – XV a. pirmoji pusė). (Leidimas: Machairas Leontios. Konstatuojamoji dalis apie saldžiąją Kipro žemę Kronika. Redagavo R. M. Dawkins. Oxford 1932. Les Editions l’Oiseau, Famagusta).

XIV amžiuje likusi pusė olos buvo įtraukta į pastatytos bažnyčios statybą.

Vienuolyno vaizdų galima rasti ir XVI amžiaus venecijiečių žemėlapiuose: pagrindiniai jo pastatai iškilo XV–XVI a. pabaigoje, kai Kipras buvo Venecijos suverenitetas, ir galima sakyti, kad jis turėjo mums šiandien jau seniai pažįstamas žvilgsnis.

Vėlesnių (XVII-XVIII a.) galingomis tvirtovės sienomis apsupto vienuolyno aprašymų aptinkama įvairių užsienio keliautojų dienoraščiuose, eskizuose ir užrašuose (be kita ko, atskirai apsistosime ties dviem pavadinimais, kuriuos sugrįšime į a. šiek tiek vėliau: Pietro Della Valle, italų keliautojas, rašytojas ir rusų vienuolis keliautojas bei tyrinėtojas Vasilijus Grigorovičius-Barskis) ir diplomatai: pavyzdžiui, apie 1750 m., škotas Aleksandras Drumondas, Didžiosios Britanijos ambasadorius Sirijoje ir knygos „Kelionės per pasaulį“ autorius. skirtingos Vokietijos, Italijos, Graikijos ir kai kurių Mažosios Azijos šalių iki Eufrato, pasakodamos apie tai, kas yra nuostabu jų dabartinėje valstybėje ir jų senovės paminkluose“, lankėsi vienuolyne, kur nukopijavo ir citavo savo užsisakykite įrašą, datuotą 1530 m. Jame kalbama apie skliautuotą Venecijos stiliaus antstatą, pagamintą tais metais virš pietrytinio įėjimo, ir minimas ankstesnis dviejų aukštų pastatas į šiaurę nuo šventyklos.

Marmurinis fontanas, esantis po pavėsinės kupolu, pastatytas kiemo viduryje, ekspertų teigimu, taip pat gali būti datuojamas XVI a.

Taigi iki mūsų laikų atėjusį vienuolyno ansamblį sudaro pastatai, daugiausia apimantys XIV–XIX a. kiemas (anksčiau naudotas taip pat, kaip ir lotyniška koplyčia, iš kurios puošybos išlikusios fragmentinės XV a. freskos).

1571 metais Kipras pateko į Osmanų valdžią. Skirtingai nuo kitų vienuolynų ir bažnyčių, šis nebuvo sugriautas. Be to, iš pradžių pastatytas venecijiečių, jis turėjo tapti katalikišku, tačiau į salą atvykę turkai vienuolyną perdavė salos stačiatikių bendruomenei. Malūnas tikriausiai atsirado vienuolyne turkų valdymo laikais.

Pietro della Valle (1586-1652), savo kelionių metu aplankiusio Šventąją Žemę, Artimuosius Rytus, Šiaurės Afriką ir Indiją, aprašymas; pagamintas 1625 m., tiksliai atitinka šiuolaikinę buvusio vienuolyno išvaizdą. Autorius taip pat praneša, kad Aja Napos vienuolynui priklausė daug žemės.

1668 m. vienuolynas tapo vyrų vienuolynu. Apskritai vienuolynas skirtingais laikais tarnavo kaip vyrų arba kaip moterų vienuolynas. Beje, Kipre moterų vienuolynai visada buvo labiau apgyvendinti nei vyrų.

Pirmoje XVIII amžiaus pusėje, kaip žinoma, garsus rusų vienuolis keliautojas Vasilijus Grigorovičius-Barskis keturis kartus lankėsi Kipre. .

Jis aplankė apie 60 tuo metu saloje gyvavusių vienuolynų, paliko jų eskizus ir išsamius aprašymus.

Vasilijus Grigorovičius-Barskis, pasak daugelio šaltinių, lankėsi vienuolyne jo globėjos šventės dieną 1734 m. lapkričio 11 d. Jis pažymėjo, kiek žmonių į iškilmes susirinko vienuolyne.

Maždaug XVIII amžiaus viduryje prie vienuolyno buvo pastatytas pirmasis būsimo kaimo namas. O patys pirmieji gyvenvietės gyventojai buvo atvykėliai iš Salonikų (Graikija), palikę tėvynę dėl tais metais kilusios maro epidemijos. Žinoma, Ayia Napa savo būsimą pavadinimą gavo iš vienuolyno.

Pastebėtina, kad po 1758 m. vienuoliai čia nebegyveno. Vėliau, 1813 m., vienuolyno pastatai buvo suremontuoti ir sustiprinti, tačiau vienuolyno bendruomenei jie nebepriklauso, todėl vienuolyno turtas buvo išnuomotas vietos ūkininkams, o pastatai panaudoti kaimo bendruomenės reikmėms.

Nuo 1878 m., kai Kipras valdė britai, vienuolyno bažnyčia tapo parapine.

1950 metais atlikta kapitalinė renovacija – būtina priemonė istoriniams pastatams išsaugoti.

Tuo pačiu metu buvęs Kinijos metropolitas Makarios III (1913-1977) buvo išrinktas į arkivyskupų sostą. Tais atšiauriais metais vadovavęs Kipro stačiatikių bažnyčiai, arkivyskupas pradėjo plataus masto veiklą, siekdamas išlaisvinti Kiprą nuo kolonialistų. 1952 m. sausio 13 d., sekmadienį, Dievo Motinos Atvaizdo bažnyčioje (Panagia Faneromeni, Nikosijoje) buvo surengtos maldos. Makarijo III specialiai šiam triumfui sudarytoje maldoje buvo kreiptasi į Dievo pagalbą Kipro žmonėms, norintiems išsivaduoti iš pančių ir pasiekti ilgai lauktą laisvę. Po pamaldos arkivyskupas pasakė patriotinę kalbą ir perskaitė Kipro Graikijos Nacionalinės Asamblėjos nutarimą, kuriuo išreiškiamas stačiatikių graikų ryžtas tęsti kovą už savo nepriklausomybę. 1959 metų gruodžio 13 dieną arkivyskupas Makariosas buvo išrinktas prezidentu, o 1960 metų rugpjūčio 15 dieną, paskelbus Kiprą respublika, perėmė reikalus.

Makarijo III vadovaujamos veiklos metais vienuolyną jis rekomendavo kaip tinkamiausią vietą Ekumeniniam ekumeniniam konferencijų centrui kurti.

1978–2006 metais vienuolyne vyko Vidurio Rytų krikščionių bažnyčių atstovų konferencijos. [ekumenizmas, iš graikų οἰκουμένη – „pasaulis, visata“ – įvairių krikščioniškų konfesijų ir tikėjimų suvienijimo judėjimas. Tendencijos atsirado krikščioniškuose Rytuose viduramžiais. Šiuolaikinę koncepciją 1937 m. pristatė Prinstono seminarijos teologai; nuo tada vyraujantis vaidmuo, atitinkamai, priklauso protestantams – E.K.T.].

2007 m., atkūrus Konstantijos ir Ammochostos metropoliją, vienuolynas atiteko jo žinioms, o metropolito Vasilijo (Karayannis) iniciatyva čia buvo įkurta Šv. Epifanijaus Kipro kultūros akademija.

Pagrindinė akademijos veikla šiandien yra nukreipta į teologinių ir istorinių tyrimų plėtrą ir palaikymą, teminių susitikimų ir konferencijų organizavimą.

Kadangi po 1970 m. kažkada buvęs žvejų kaimelis pradėjo galingai augti ir šiandien tapo išsivysčiusiu turizmo centru rytinėje Kipro dalyje, Kipro bažnyčios atstovai mano, kad vienuolyno neįmanoma atgaivinti dėl jo „aplinkos“ su triukšminga ir triukšminga aplinka. aktyviai plėtojama vakaro ir naktinio gyvenimo bei pramogų sritis: kad ateityje ji veiktų ir tik kaip parapinė bažnyčia „Muziejaus pagrindu“.

Nepaisant to, vienuolynas garsėja kiekvienais metais rugsėjo mėnesį vykstančiomis šventėmis: šiais renginiais siekiama išsaugoti ir populiarinti senąsias šalies kultūros tradicijas tarp gyventojų ir turistų.

Didelės apimties restauravimo darbai čia buvo atlikti visai neseniai, 2009-2012 m. Pažymėtina, kad jie iš dalies tebevyksta kartu su tyrimais ir šiandien: kai kurios buvusios kameros ir pastatai vis dar yra uždaryti plačiajai visuomenei, tačiau matosi, kad už kai kurių durų vis dar saugomi neaprašyti ir neištirti artefaktai (didelyje tarpas tarp man, pavyzdžiui, pavyko pastebėti, be kita ko, senovinės akmens raižybos pavyzdžių, kurie nuo seniausių laikų šiame regione buvo labai išvystyti: kapitelių fragmentai, kanalizacijos galai ir kt.) Graikijos ir Kipro bendradarbiavimo programa: 2007 -2013 m

Apskritai šis muziejus apima labai platų artefaktų spektrą, randamų tiek šalia vienuolyno, tiek iš kitų Kipro regionų. Tai daugiausia archeologinė kolekcija, kurioje akcentuojama tradicinė keramika, architektūros objektai ir ikonos, daugiausia Kipro kilmės.

Įdomu: didžioji dalis istorinių eksponatų yra iš privačios arkivyskupo Makarijo III kolekcijos, o ikonos buvo gabenamos iš bažnyčių ir vienuolynų, šiuo metu esančių Turkijos okupuoto vadinamojo Šiaurės Kipro teritorijose.

Taip pat verta pasakyti, kad dėl išaugusio Ayia Napa gyventojų skaičiaus reikėjo statyti naują šventyklą, kuri buvo atlikta 1994 m. Naujoji bažnyčia, pastatyta Seferio aikštėje, vos 50 m į pietvakarius nuo vienuolyno sienų, taip pat skirta Šventajai Dievo Motinai. Abiejose bažnyčiose švenčiama rugsėjo 8-oji – Mergelės Marijos Gimimo šventė. Čia kasdien vyksta Kipro ortodoksų bažnyčios pamaldos, yra galimybė išpažinti ir priimti komuniją.

Muziejaus adresas: g. Arkivyskupas Makariu III, pl. Seferis, Aja Napa
Dirba: vasarą (gegužės-lapkričio mėn.) 08:00 - 16:30, žiemą (lapkričio-gegužės mėn.) 08:00 - 15:00; savaitgaliais ištisus metus – iki 16 val
Įėjimas nemokamas, laukiamos aukos.
Telefonas: +357 23722584
Papildomai:

Panagia Ayia Napa vienuolynas

Vienuolyno istorija

Ayia Napa vienuolynas yra to paties pavadinimo kaime Famagustos regione.

Kaimas gavo savo pavadinimą nuo Napos Mergelės Marijos ikonos, kuri reiškia Švenčiausią Mišką ir sutrumpintai vadinosi Ayia Napa.

Yra pakankamai įrodymų, kada vienuolynas buvo įkurtas. Urvai, slėptuvė ir šulinys – visa tai liudija krikščionių bendruomenės egzistavimą nuo Bizantijos laikų. „Ayia Napa“ pavadinimas pirmą kartą paminėtas 1366 m., tačiau, remiantis turimais artefaktais, šiai vietovei jis pritaikytas anksčiau. Vienuolynas, koks jis atrodo šiandien, buvo įkurtas XV amžiuje, kai Kipras priklausė venecijiečių suverenitetui.

Tradicija byloja, kad IX amžiuje, kai šios žemės buvo apaugusios tankiais miškais, medžiotojas atsitiktinai aptiko Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną, spinduliuojančią šviesos srautą. Pasak vietinės legendos, oloje, kuri dabar tapo bažnyčia, medžiotojas aptiko stebuklingą Švenčiausiojo Dievo Motinos ikoną. Medžioklinis šuo pirmasis pamatė šviečiančią piktogramą ir pradėjo atkakliai loti, kviesdamas savo šeimininką.

Nemaža dalis tikinčiųjų pradėjo lankytis šventose urvo vietose vos sužinoję apie ikonos atradimą. Tikėtina, kad ikonoklazmo laikotarpiu (VII-VIII a.) ikona buvo paslėpta oloje ir nuo to laiko buvo tokiu būdu išsaugota. XIV amžiuje urvas buvo pastatytas ir taip buvo įkurta šventykla.

Kita legenda byloja, kad šioje vietoje kilmingos aristokratų Venecijos šeimos dukra prisiglaudė oloje, nes jos tėvai neleido tuoktis su nuolankios kilmės žmogumi. Teigiama, kad apie 1500 metus turtinga venecijietė savo lėšomis pastatė bažnyčią, kriptas ir malūną. (Alyvuogių malūnas, matyt, buvo įrengtas vienuolyne turkų valdymo laikotarpiu). Taip pamažu susiformavo vienuolynas ir Romos katalikų koplyčia. Kaip Romos katalikų koplyčia, dešinysis šventyklos praėjimas buvo šalia įėjimo į ją. Teigiama, kad šis turtingas venecijietis pasodino didžiulį medį – plataną – vienuolyno kieme, kuris yra šalia rezervuaro.

Prieš pat jos mirtį buvo pastatytas akmeninis kupolinis paminklas-pavėsinė. Jo viduje, šalia fontano vėsos, ji norėjo būti palaidota.

Šiaurinėje kiemo dalyje yra šerno galvos formos šaltinis. Virš jo iškilęs dviejų aukštų pastatas, kuriame gyveno Venecijos aristokrato dukra.

Ant kalvos į vakarus nuo bažnyčios stovi nedidelė sena bažnytėlė, kurioje, pasak legendos, kadaise atsigulė Dievo Motina.

1571 m. Kipras pateko į Osmanų imperijos valdžią. Laimei, vienuolynas, skirtingai nei kiti Kipro vienuolynai ir bažnyčios, nebuvo sunaikintas. Pietro della Valle aprašymas, apie 1625 m., tiksliai atitinka dabartinę vienuolyno būklę. Iš to paties Pietro della Valle sužinome, kad tais metais „Ayia Napa“ vardą nešiojo vienuolynas, kuriam priklausė daug žemės.

Skirtingais laikotarpiais vienuolynas buvo ir vyrų, ir moterų. Prieš pat 1668 m. vienuolynas tapo vyrų vienuolynu, tačiau dėl nežinomų priežasčių po 1758 m. vienuoliai jame nebegyveno nuolat.

Iš pradžių vienuolynas buvo apleistoje vietoje. Apie XVIII amžiaus vidurį kaime buvo pastatytas pirmasis gyvenamasis namas. Pirmieji kaimo gyventojai buvo žmonės iš Graikijos miesto Salonikų (Tesalonikų), kurie paliko savo tėvynę dėl maro. Po dviejų dešimtmečių, 1813 m., pagal vis dar matomą užrašą, vienuolynas buvo atnaujintas. Nepaisant to, vienuolynas neturėjo organizuotos vienuolijos bendruomenės ir savo turtą bei žemes išnuomojo vietos valstiečiams. Vienuolyno pastatai buvo naudojami įvairiems vietos bendruomenės poreikiams ir poreikiams tenkinti.

Po 1878 m., kai Kipras pateko į britų valdžią, vienuolyne gyveno daugiau vienuolių. Tuo metu vienuolyno bažnyčia buvo tapusi kaimo parapine bažnyčia. 1950 m. buvo atlikta kapitalinė renovacija, siekiant išsaugoti istorinius pastatus.

Arkivyskupo Makarijo III laikais vienuolynas buvo rekomenduotas kaip tinkamiausias Pasaulio krikščionių konferencijų centrui formuoti. 1978–2006 m. vienuolynas buvo Vidurio Rytų krikščionių bažnyčių susitikimo vieta. Atkūrus Šventąjį Konstantino Famagustos metropolį (2007 m.), vienuolynas perėjo Metropolio žinion ir Jo Eminencijos metropolito Konstantino Vasilijo iniciatyva buvo įkurta Šventojo Epifanijaus kultūros akademija ir pats vienuolynas. yra jos centras. Akademijos uždavinys – teologinių ir istorinių tyrimų puoselėjimas ir plėtra, susirinkimų, susirinkimų, konferencijų ir kitų viešų renginių organizavimas. Vienuolyno sienose veiks ir bažnyčios muziejus.

Vienuolynas šiandien

Vis daugiau žmonių kaime iškėlė poreikį statyti naują bažnyčią 1990 m. Naujoji šventykla, pastatyta į pietvakarius nuo vienuolyno, taip pat buvo skirta Theotokos. Abi bažnyčios švenčia šventyklos šventę rugsėjo 8-ąją – Mergelės Marijos gimimo šventės dieną.

Kiekvieną dieną į šventyklą atvyksta nevaisingos poros ir sunkumų nėštumo metu patiriančios moterys, kad nusilenktų prieš Dievo Motinos veidą, taip pat prisijuostų stebuklingu vaisingu Ayia Napa diržu. Vienuolynas – ypatinga pamaldi vieta, kur kiekvienas tikintysis gali rasti paguodą ir dvasinę ramybę. Švenčiausioji Motina kasdien atveria mums savo rankas taip plačiai ir šiltai, kad jose telpa kiekvienas beviltiškas ir nelaimingas žmogus, kad pašalintų mūsų rūpesčius ir bėdas, kad ir kokie rimti jie atrodytų. Mergelė Marija savo veiksmingomis kasdienėmis maldomis užtaria mūsų sielų išganymą.

Malda Dievo Motinai

Dievo Motina, Mergele, džiaukis!
Švenčiausioji Marija, Viešpats su tavimi!
Palaimintas tu esi moteryse ir palaimintas tavo įsčių vaisius, tarsi Gelbėtojas pagimdė mūsų sielas.
Verta valgyti taip, lyg tikrai palaimintas Theotokos, Palaimintoji ir Nekaltoji mūsų Dievo Motina.
Sąžiningiausi cherubai ir šlovingiausi be palyginimo Serafimai, be Dievo Žodžio sugadinimo, kuris pagimdė tikrąją Dievo Motiną, mes aukštiname Tave.

Ayia Napa taip pat turi šias bažnyčias ir koplyčias:
1) Šventoji Barbora
2) Šv. Epifanija
3) Šventasis Jurgis
4) Šventoji Paraskeva
5) Šventieji Timotiejus ir Maura
6) Pranašas Elijas
7) Apaštalas Andriejus
8) Šv. Prokofy

Ayia Napa vienuolyno adresas / Adresas

Jo Eminencijos metropolito Ambraziejaus iš Dorostolio (BOC) ir metropolito Baziliko Kostantiečio (Kipro arkivyskupija) palaiminimu į Bulgariją buvo atgabenti įžymieji šventieji Kipro objektai – stebuklingoji Mergelės ikona (Mergelės Agia Napa) ir Mergelės Marijos sąžiningas diržas ( matyti blogai.). Pirmą kartą savo istorijoje šventovės paliko Kiprą, o 2011 m. birželio 27 d., 18 val., buvo pagerbtos iškilmingoje hierarchinėje pamaldoje, dalyvaujant metropolitui Ambrozijui iš Dorostolio, vyskupijos protosyncellui Dobri Chakovui ir kipriečiui. dvasininkai naujai pastatytoje Šv. Jurgio Bulgarijos mieste Tervel. Birželio 28 dieną Kipro šventovių garbei bažnyčioje vyks budėjimas Šv. Demetrijus s. Kalipetrove, kur bus minimos ir stačiatikių centro, pavadinto amžinai prisimenamo metropolito Hilariono vardu, įkūrimo metinės.

Negana to, birželio 28 d., 13 val., Silistra katedroje vyks iškilmingas garbingų Šv. Maksimas Išpažinėjas, šios šventyklos prie Dunojaus globėjas. Ranka šv. Pauliaus vienuolyne ant Atono kalno laikomas Maksimas Išpažinėjas bus atgabentas į Bulgariją, lydimas Atono vienuolijų ir Atono gubernatoriaus. Birželio 29 d., 9 val., metropolitas Ambrozijus, koncelebruojamas Bachkovo vienuolyno vyskupo Boriso Agatoniečio ir patriarcho Maksimo vikaro vyskupo Teodosijaus Devolskio liturgiją švęs Silistros bažnyčioje, kur bus saugomos Šv. Maksimas išpažinėjas.

Nuoroda: Agia Napos vienuolynas Kipre yra 45 km nuo Larnakos miesto Kipre. Pirmasis Agia Napos paminėjimas datuojamas XIV amžiaus antroje pusėje. ir priklauso garsiam Kipro metraštininkui Leontiui Machairui, kuris šį vardą mini 1366 ir 1376 m. Žodis „nape“ graikų kalboje reiškia „miško slėnis“. Vienuolynas buvo įkurtas XII a. stebuklingo Blachernae Dievo Motinos ikonos atradimo vietoje.

Manoma, kad stebuklingoji Agia Napos ikona, kaip ji vėliau buvo vadinama, buvo paslėpta oloje ikonoklazmo laikotarpiu, sukrėtusį Bizantijos imperiją VII–VIII a. Žinia apie stebuklingą atradimą žaibo greičiu pasklido po visus aplinkinius kaimus, o labai greitai urvas tapo tūkstančių žmonių piligrimystės vieta. Šio urvo skliautai ne kartą buvo patikima prieglauda vietos gyventojams per piratų reidus salos pakrantėje, kai užsieniečiai plėšė, žudė ir pavergė kipriečius. Kartą, kai nuo piratų besislapstantys žmonės vos nemirdavo iš troškulio, jie meldėsi Dievo Motinai. Ir tada vėl įvyko stebuklas, jiems pasirodė Mergelė Marija ir parodė į gėlo vandens šaltinį, kuris buvo užsikimšęs viename iš jų požeminės pastogės kampų. Praėjo šimtmečiai, bet vanduo jame neišdžiūvo iki šiol.

Po 1500 metų prie gerbiamo urvo buvo pridėta vienuolinė bažnyčia, kurioje buvo išsaugotas per Dievo Motinos maldas rastas šaltinis, o Agia Napos Mergelės ikonos garbei įkurtas vienuolynas. Didžiausia vienuolyno šventovė – Šv. Teklos katakombinė bažnyčia. Yra žinoma, kad Šv. Thekla yra pagalbininkė nuo nudegimų. Pasak vienos iš vietinių legendų, Venecijiečių valdymo metais (1489 - 1571) vienuolyne pasirodė jauna moteris iš kilmingos venecijiečių šeimos, kuri pirmenybę teikė vienišam vienuoliniam gyvenimui, o ne santuokai su nemylimu žmogumi. Jos lėšomis pradėtas vienuolyno remontas, pastatytos naujos patalpos. Kiemo centre yra aštuoniakampis buteliukas, dengtas kupolu, besiremiantis ant keturių kolonų ( matyti blogai.). Iš šono šis pastatas primena savotišką pavėsinę. Fontaną puošia reljefai girliandų pavidalu, žmonių veidai, vazos su gėlėmis, gyvūnai. Manoma, kad šios moters dėka buvo pastatytas ir fontanas, ir šalia šiaurinių vartų esantis dviejų aukštų pastatas. Mažesnis kambarys šiek tiek į vakarus nuo bažnyčios XVI a. veikė kaip katalikų koplyčia ir dabar priklauso Pasaulio bažnyčių tarybai.

Iki 1668 m. vienuolynas Agia Napoje buvo skirtas moterims. Venecijos valdymo metu Kipre jis dažnai buvo minimas kaip vienas iš klestinčių vienuolynų, kuriems priklausė didelė žemė. Tada jis buvo paverstas vienuolynu, kuris veikė iki 1758 m., o vėliau dėl tam tikrų priežasčių buvo uždarytas. Šventasis vienuolynas vėl buvo atgaivintas 1800 m., tačiau jame gyveno tik trys vienuoliai, iš kurių vyriausias buvo vadinamas Ioannikios. 1813 m. Agia Napos vienuolynas buvo vėl atkurtas, nes yra rašytinių įrodymų. 1950 m. pastatas buvo restauruotas, o nuo 1978 m. juo naudojasi Kipro ir Artimųjų Rytų šalių bažnyčių ekumeninės tarybos delegatai.

Tikslūs vienuolyno įkūrimo metai nežinomi. Urvas, talpykla ir šaltinis liudija krikščionių bendruomenės egzistavimą nuo Bizantijos laikų. „Ayia Napa“ pavadinimas pirmą kartą paminėtas 1366 m., tačiau, turimais duomenimis, vietovėje jis buvo pritaikytas anksčiau. Dabartinės formos vienuolynas buvo įkurtas XV amžiuje, valdant Venecijai Kipre.

Nuotrauka: Vikipedija

Nuotrauka: mandalay.ru

Pasak vietinės legendos, oloje, kurioje dabar yra bažnyčia, vienas medžiotojas rado stebuklingą Švenčiausiojo Dievo Motinos ikoną. Šviečiančią ikoną pirmasis pastebėjo medžiotojo šuo ir, sustojęs priešais ją, pradėjo atkakliai loti, patraukdamas šeimininko dėmesį. Sužinoję apie ikonos atradimą, daugybė tikinčiųjų pradėjo lankytis šventoje urvo vietoje. Tikėtina, kad ikonoklasmo laikotarpiu (VII–VIII a. po Kr.) ikona buvo patalpinta į olą ir dėl to buvo išgelbėta. XIV amžiuje urvas buvo pastatytas ir taip buvo įkurta šventykla.

Nuotrauka: travelblog.org

Nuotrauka: fotki.yandex.ru

Kita legenda byloja, kad šioje vietoje prisiglaudė aristokratiškos Venecijos šeimos dukra, nes tėvai atsisakė ją vesti už kuklios kilmės vyro. Teigiama, kad apie 1500 metus turtinga venecijietė savo lėšomis pastatė bažnyčią, kriptas ir malūną. Taip pamažu susiformavo vienuolynas ir Romos katalikų koplyčia. Kaip Romos katalikų koplyčia, dešinysis šventyklos praėjimas buvo šalia įėjimo į ją.

Nuotrauka: catalog.topcyprus.net

Nuotrauka: ferdibobel.livejournal.com

Didžiulį platana medį vienuolyno kieme, kuris yra šalia vandens telkinio, matyt, pasodino šis turtingas venecijietis.

Nuotrauka: Vikipedija

Nuotrauka: travelblog.org

Nuotrauka: fotki.yandex.ru

Nuotrauka: mandalay.ru

Prieš pat jos mirtį buvo pastatytas akmeninis kupolinis paminklas-pavėsinė. Jo viduje, šalia fontano vėsos, ji norėjo būti palaidota.

Nuotrauka: Vikipedija

Nuotrauka: mandalay.ru

Šiaurinėje kiemo dalyje yra šerno galvos formos šaltinis. Virš jo iškilęs dviejų aukštų pastatas, kuriame iš pradžių gyveno venecijiečiai.

Ant kalvos į vakarus nuo bažnyčios stovi senovinė bažnyčia, kurioje, pasak legendos, kadaise atsigulė Mergelė Marija.

1571 m. Kipras pateko į Osmanų imperijos valdžią. Laimei, vienuolynas nebuvo sugriautas kaip kiti vienuolynai ir bažnyčios. Pietro della Valle aprašymas, apie 1625 m., visiškai atitinka dabartinę vienuolyno būklę. Iš to paties pasakotojo sužinome, kad tais metais „Ayia Napa“ vardą vadino vienuolynas, kuris turėjo didelį nekilnojamąjį turtą.

Vyrų vienuolynas vienuolynas tapo prieš pat 1668 m. Dėl nežinomų priežasčių nuo 1758 m. vienuoliai jame nebegyveno nuolat.

Iš pradžių vienuolynas buvo negyvenamoje vietoje. XVIII amžiaus viduryje buvo pastatytas pirmasis kaime gyvenamasis namas. Pirmieji kaimo gyventojai, kilę iš Graikijos miesto Salonikų, paliko savo tėvynę dėl maro. Po dviejų dešimtmečių, 1813 m., sprendžiant iš vis dar matomo užrašo, vienuolynas buvo atnaujintas. Tuo pačiu metu, nesant jų brolių vienuolyne, vienuolinės žemės valdos buvo išnuomotos aplinkinių vietovių valstiečiams. Vienuolyno pastatai buvo naudojami įvairioms vietos bendruomenės reikmėms.

Po 1878 m., kai Kipras pateko į britų valdžią, vienuolynas buvo visiškai tuščias. Vienuolyno bažnyčia tapo kaimo parapine bažnyčia. 1950 m. prireikė visuotinės rekonstrukcijos, kad būtų išsaugoti istoriniai pastatai.

Arkivyskupo Makarijaus III laikais vienuolynas buvo rekomenduotas kaip tinkamiausias Pasaulio krikščionių konferencijų centrui formuoti. 1978–2006 m. vienuolynas buvo Artimųjų Rytų krikščionių bažnyčių susitikimų vieta. Atkūrus Šventąjį Konstantino Famagustiečio metropoliją (2007 m.), vienuolynas perėjo į Metropolitano kontrolę, o Jo Eminencijos metropolito Konstantino p. Vasilijo iniciatyva buvo įkurta Šventojo Epifanijaus kultūros akademija su centre vienuolyne. Akademijos uždavinys – teologinių ir istorinių tyrimų plėtra, konferencijų ir kitų visuomeninių renginių organizavimas. Vienuolyno sienose veiks ir bažnyčios muziejus.

Nuotrauka: island-kipr.info

Nuotrauka: lidyura.ru

Padaugėjus kaimo gyventojų, 1990 m. reikėjo pastatyti naują bažnyčią. Į pietvakarius nuo vienuolyno pastatyta nauja bažnyčia taip pat buvo skirta Dievo Motinai. Abi šventyklos švenčia globėjų šventę rugsėjo 8 d., Mergelės Gimimo dieną.

Kiekvieną dieną, norėdami pagerbti stebuklingą Dievo Motinos paveikslą, padedantį pastojant ir pagimdyti, taip pat prisijuosti stebuklingu vaisingu Aja Napos Mergelės diržu, atvyksta daugybė bevaikių porų ir probleminio nėštumo moterų. prie šventyklos. Vienuolynas – ypatinga pamaldi vieta, kur kiekvienas gali rasti paguodą ir šventą pagalbą, prašydamas Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo.

Vienuolyno adresas:
Mergelės Dievo Motinos graikų ortodoksų bažnyčia
PO: 30655
5343 Ayia Napa, Kipras

Telefonai:
Tel.: +357-23721795
Faksas: +357-23723866

Kurortinis Aja Napos miestelis, atvirai kalbant, nėra turtingas kitų pramogų, išskyrus jūrą. Tačiau jame yra viena įdomi senovinė vieta – Ayia Napa vienuolynas. Tarp pakrantės ir vakarėlių šurmulio taip malonu apsilankyti šiame ramiame, tyliame senoviniame kampelyje.

Aja Napos centre, priešais Seferi aikštę (Plateia Seferi), stovi viduramžių Agia Napos Švč. Mergelės ortodoksų vienuolynas. Įėjimas nemokamas.

laiptai į vienuolyną iš aikštės ir senovinio platano

Pasak legendos, XI amžiuje miesto vietoje buvo tankūs miškai. Kartą medžiotojas, eidamas per tankmę, pamatė ryškią šviesos srautą, sklindantį iš kalnų urvo (arba šuo pamatė šviesą ir nusivedė jį į urvą). Medžiotojas priėjo prie urvo ir pamatė Švenčiausiojo Dievo Motinos ikoną. Tikėtina, kad ikoną paslėpė vienas iš tikinčiųjų, mėginusių ją apsaugoti nuo vandalų rankų kovodamas su krikščioniškomis ikonomis VIII–IX a.

Medžiotojas nustebo ir papasakojo apie tai, ką matė, savo draugams. Į urvą pradėjo eiti piligrimai. Po stebuklingo atradimo ikona niekada nebuvo pašalinta iš olos. Jai buvo suteiktas vardas „Šventoji Agia Napos Dievo Motina“, t.y. „Miškas“, kuris vėliau buvo sutrumpintas iki „Agia Napa“.

Ayia Napa piktograma

Šalia olos buvo rastas šaltinis su labai skaidriu vandeniu. Dabar šioje vietoje yra pastatytas šulinys, kuriame vis dar pilna vandens (šventintas vanduo iš šaltinio, supilstytas į mažus buteliukus, stovi prie įėjimo į šventyklą po 1 eurą, galima gerti iš šaltinio formoje paties samovaro).

XIV amžiuje prie šaltinio buvo pastatyta nedidelė bažnyčia. Jis išliko iki šių dienų.

vienuolyno bažnyčia

Šventykloje yra trys salės. Seniausias iškaltas urve, iš Bizantijos laikotarpio (969-1991), turi atskirą įėjimą.

bažnyčia viduje, urvo salė (Bizantijos laikotarpis, 969-1191)

antroji Venecijos laikotarpio (1478 - 1571) salė, įėjimas į ją veda iš bažnyčios fasado.

bažnyčia viduje, "nauja" salė (Venecijos laikotarpis, 1478-1571)

Kryžiaus žygių laikotarpio (1192 - 1477) trečioji salė, įėjimas į ją iš antrosios salės.

vienuolyno bažnyčia. Po apvaliu stogu – trečioji salė, kryžiaus žygių laikotarpis

XVI amžiuje iškilo dviejų aukštų pastatas, kuris stovi šalia šiaurinių vienuolyno vartų. Čia gyveno legendinis vienuolyno įkūrėjas.

Vienuolyno kieme yra aštuoniakampis fontanas. Ją XVI amžiuje pastatė turtinga mergina iš Famagustos: tėvai suviliojo ją prie nemylimo žmogaus (arba neleido vesti mylimojo, pretekstu, kad šis negimęs kilmingas), o ji pasirinko eiti į vienuolyną.

aštuonkampis fontanas

Čia ji tapo abate. Ji pasodino ir platanamedį, kuris ten auga iki šiol. Tai seniausias medis Famagustos regione.

senovinis platanas

Beje, apie aštuoniakampį fontaną, pastatytą venecijietės, yra tokia informacija: viduje jis išklotas marmuru iš vaikiškų sarkofagų. Vėlesnės kultūros nedvejodami naudojo praktiniais tikslais bet kokius gražius daiktus, likusius iš ankstesnių kultūrų.

fontano pastatas

Vienuolynas buvo pastatytas kvadrato formos, vienuolių celės buvo pastatytos sienų storiu (tai kryžiaus žygių laikotarpio, 1192-1478 m., pastatas).

Iš kiemo pusės prie sienų ribojasi skliautinė galerija, statyta Osmanų valdymo laikais (1571 m. – XVIII a. pabaiga).

skliautuota galerija

Iš kiemo vienuolynas su aštuonkampiu fontanu, dengtu kupolu, labai primena Kairo mečetes.

vienuolyno kiemas

1478–1571 m. Venecijos valdymo metais vienuolynas buvo paverstas katalikišku, o bažnyčia aptarnavo ir katalikų, ir stačiatikių vienuolius.

XVI amžiuje vienuolynas tapo žinomas visame Kipre. Jis turėjo tokią pat garbę ir šlovę kaip ir Kykkos vienuolynas. Vienas iš Famagustos tvirtovės bastionų buvo vadinamas Agia Napa, nes nuo jos ėjo kelias į vienuolyną. Vienuolynas buvo taip gerbiamas, kad net 1570 metais salą užėmę turkai nedrįso jos sunaikinti. Turkai vienuolyną perdavė Kipro stačiatikių bažnyčiai, tris šimtmečius čia buvo vyrų vienuolynas. 1813 m. vienuolynas buvo atstatytas.
Vienuolynas buvo aplinkinių žmonių kultūros centras. Nuo 1790 m. aplink jį pradėjo kurtis žmonės, o norinčių gyventi šalia vienuolyno atsirado tiek daug, kad netrukus susikūrė kaimas.

pietinis įėjimas į vienuolyną

Dabar vienuolynas neveikia, tačiau vienuolyno bažnyčioje visada vyksta pamaldos, ji atvira piligrimams. Vienuolyno bažnyčioje galima pastatyti žvakutę, ji (kaip ir kitur Kipre) nemokama, šalia galima palikti auką.

Nuo 1978 m. vienuolyno pastatu naudojasi Kipro ir Artimųjų Rytų šalių bažnyčių ekumeninės tarybos delegatai.

Dėl spartaus miesto augimo 1994 m. buvo pastatyta nauja bažnyčia, pastatyta į pietvakarius nuo vienuolyno. Naujoji bažnyčia taip pat pavadinta Švč. Dievo Motinos vardu ir kiekvienais metais rugsėjo 8 d. kartu su vienuolynu švenčia Dievo Motinos gimtadienį.

Naujoji Ayia Napa bažnyčia

Iki vienuolyno (gyvenantiems ne pėsčiomis) galite nuvykti autobusu 101/102 (tai tas pats maršrutas, bet jo numeris pirmyn ir atgal), stotelė "Centras" tiesiai priešais skulptūrą "I meilė Agia Napa “. Pėsčiomis galite eiti gatve, kylančia iš uosto.

Beje, šalia aikštėje esančių laiptų į vienuolyną stovi nedidelis tradicinis Kipro namelis, išdidžiai save vadinantis, į kurį pakeliui taip pat galima pasižvalgyti.