Metropolitan Smolensky ir Doroguzhi Isidor paskelbė filmo "Matilda. Metropolitan Smolensk ir Doroborovsky Isidore

1992-1995 m Jis studijavo Krasnojarsko valstybinio technikos universitete.

2003 m. Birželio - spalio mėn. - Maskvos teologijos akademijos švietimo darbų gynėjas. Nuo 2003 m. Spalio iki 2007 m. Rugpjūčio mėn. - Maskvos teologijos akademijos mokslinio ir teologinio darbo asistento pavaduotojas.

2006 m. Kovo 31 d. Trejybės taryboje jis buvo tonkursuotas vienuolika su vardu Isidore garbei Šv. Martyro Isidore Chios.

2006 m. Balandžio 16 d. Pokrovskio akademinėje bažnyčioje, Maskvos dvasinės mokyklos, įdarbintos Ierodikone, gruodžio 19 d. Tais pačiais metais - hieromonache.

Šventosios Sinodo apibrėžimas 2007 m. Rugpjūčio 21 d. () Skiria Jaroslavlio dvasinės seminarijos rektoriui.

Šventosios 2009 m. Liepos 27 d. Sinodo apibrėžimas () buvo atleistas nuo Yaroslavlio dvasinės seminarijos rektoriaus posto ir buvo siekiama Maskvos patriarcho ir visos Rusijos patriarchui. 2009 m. Rugpjūčio 1 d. Jis buvo paskirtas specialistu dirbant su vyskupijomis ir vienuolynais.

Maskvos patriarcho ir visos Rusijos patriarcho dekretu nuo 2010 m. Liepos 7 d. Jis buvo paskirtas atsakingu Maskvos patriarchato verslo departamento sekretoriumi (atleidžiamas su paskyrimu 2012 m. Liepos mėn.

2012 m. Kovo - liepos - Maskvos abatas.

Šventosios Sinodo 2012 m. Liepos 26 d. Sprendimas () buvo paskirtas į Maskvos aukštos Petrovskio stavropicinio vienuolyno valdytojo padėtį.

Sprendimu dėl šventosios 2013 m. Kovo 12 d. Sprendimu () renka vyskupo Smolensky ir Vyazemsky su išlaisvinimu iš Didžiosios Petrovskio vienuolyno valdytojo ir jaunimo reikalų sinodinio skyriaus pirmininko pavaduotojo.

Vyskupo 2013 m. Kovo 15 d. Visų šventųjų šventykloje, Rusijos taikintojo žemėje, patriarchalinės gyvenamosios vietos Maskvoje. Kovo 17 d. Danilov vienuolynui Danilovo vienuolyno Troitsko katedra Maskvoje. Garbinimas vadovauja Maskvos šventiniam patriarchui ir visam Rusijai Kirill.

Šventosios 2015 m. Gegužės 5 d. Sinodo sprendimas () buvo paskirtas skyriumi su pavadinimu "Smolensky ir Roslavl".

2015 m. Gegužės 21 d. Liturgijai Ulyanovsk Šventosios patriarcho Kirill mieste San Metropolitan.

2015 m. Gruodžio 24 d. Šventojo Sinodo sprendimu () skiria Smolensko teologijos seminarijos rektorius.

Iš Sergejaus Novikovo autoriaus programos "Dialogues" (bendras Smolensko naujienų laikraščio ir "Phoenix" televizijos bendrovės projektas) tapo Smolensko ir Vyazemsky Isidore vyskupu. Mes atkreipiame dėmesį į šio pokalbio laikraščio versiją.

- Sveiki, Vladyka.
- Sveiki, Sergejus Vitalevičius.
- Sveikinu jus į "dialogus" programą. Labai džiaugiuosi mūsų susitikimu, pirmiausia, nes jis dažnai neatitinka su kunigais, ir, antra, aš vis dar esu kunigo senelis.
- Štai taip?
- Taip, Dmitrijus Petrovich Schukin. Jis buvo bažnyčios abatas Pečerske, čia Smolensky. Tačiau 1929 m. Bolševikų bažnyčia uždarė, jis buvo išstumtas, ir jis paliko Maskvos regionui Lianozovo - dabar tai jau Maskva - ir labai netrukus po to jis mirė. Na, tai yra toks, lyrinis trauktis. Vladyka, aš pažvelgiau į jūsų biografiją. Lengva prisiminti, kad gimėte prieš 40 metų Krasnojarske, kad 3 metai studijavo Krasnojarsko technikos universitete, tada jie atvyko į Maskvos seminariją. Jūs buvote 21 metai. Tačiau toliau prisiminkite visus jūsų kelio etapus yra neįmanoma. Tiek daug skirtingų įrašų padarė jūsų biografiją prieš atvykstant čia, kad DIVA yra suteikta. Ar tai yra tipinė biografija? Arba tai visada yra kai kurie netikėti posūkiai?
- Tai visiškai tikėtini posūkiai, nes patekus į Maskvos dvasinį seminarą, aš pasirodė visiškai Bažnyčios gyvenimo erdvėje. Būdamas seminarijos studentu, tuo senesniu metu buvau paklusnumas - mes esame vadinami darbu - Rusijos stačiatikių bažnyčios sinodalioje teologijos komisijoje. Ir mokytis dvasiniame akademijoje, aš jau dirbau Maskvos patriarchato struktūrose. Taigi mano mokymosi patirtis buvo derinama su mano administraciniu darbu Bažnyčioje.
- Tada Yaroslavl, jūs buvote dvasinio seminarijos rektorius ...
- Taip. Ir po Yaroslavlio, aš parengiau Šventasis patriarchas, kuris ką tik buvo paskirtas Rusijos stačiatikių bažnyčios primatą, dirbti centrinėje patriarchato biure.
- Iki 2006 m., Kai turite pavadinimą Isidore, buvo vadinami gyvenime - Roman?
- Taip, žinoma.
- Ir pavadinimas pateikiamas, kiek aš žinau, kai persikeliate į vienuolį?
- Taip, pagal vienuolyną, jis yra tonkrediantis, pasak senovės bažnyčios tradicijų, aukai skiriamas naujas pavadinimas. Taigi, tai yra liudija, kad asmuo ragina naują gyvenimo pasirinkimą, į naują gyvenimą.
- Taigi pavadinimas isidore yra kažkas pasirinkimas - jūsų ar geresnis vadovas?
- tai ne mano pasirinkimas. Ir tai yra įrodymas, kad aš visiškai paklusiu Bažnyčiai, įskaitant tai, kas yra mano vardas.
- Visada įdomu, kaip žmogus ateina į tikėjimą. Kodėl Romos Tupikino Krasnojarsko technikos universiteto studentas 21 atėjo į seminariją?
- Tai atsitiko ne staiga. Mano mokslo metai, ypač vidurinėje mokykloje, buvo užpildyti atspindžiais dėl gyvenimo prasmės. Ir jie vieni jie paskatino Dievo mintis be jokios pagalbos.
- tai nėra šeima?
- ne šeima. Tai buvo nepriklausomas sprendimas.
- Bet sunkiausia pasirinkimas bet kuriuo atveju, supratimu, jei mes galime pasakyti, civilinis asmuo yra perėjimas prie vienuolio. Visi žino, kad yra baltos dvasininkai - tai yra dvasininkai, kuriems leidžiama turėti šeimą, vaikus ir yra vienuolių, kurie negali turėti nieko kito ir yra visiškai bažnyčia. Ar šis sprendimas yra labai sunkus?
- Žinoma. Kaip studentas, tada Akademijos darbuotojas ir patriarchato darbuotojas, aš ne iš karto atėjo pasirinkti vienuolyno gyvenimo būdą. Prieš tai buvo daugelis atspindžių. Bet noras aptarnauti bažnyčią viskas - ne tik darbo valandomis, bet ir pats, pats gyvenimo būdas, visiškai mokėti patys bažnyčias - paėmė viršų. Ir aš pasirinkau naktį gyvenimo būdą.
- Jūsų paskirties vieta vyko 2013 m. Kovo 12 d. Jūs žinote, kai dabartinis patriarchas dalyvavo šioje programoje, o tada metropolitan Smolensky ir Kaliningrado Cyril, aš paklausiau, kaip jis paėmė šį paskyrimą į Smolenską? Tada jis nebuvo klaidingas, Leningrado dvasinės akademijos rektorius. Jis atsakė: " Mums patinka kariuomenėje - paėmė lagaminą ir į priekį" Noriu paklausti šiandien: kaip jūs suvokėte šį paskyrimą?
- Lengvai. Jūs žinote savo biografiją ir mačiau, kaip dažnai mano judesiai įvyko pastaraisiais metais Bažnyčios nurodymuose. Taigi man tai yra pažįstamas. Jei Šventasis patriarchas myli mane į kitą paklusnumą, tada aš atsiųsiu savo kojas su tuo pačiu nuolankiu.
- Vladyka Kirill čia tarnavo beveik 25 metus, o tada 4 metus - jau trečiasis vyskupas. Ar tai yra paaiškinimas?
- Aš nepriimsiu teisėjo apie politiką, kurią turi Rusijos bažnyčios primatas. Jis žino, ką daryti. Bet aš tikrai galiu liudyti, kad patriarchas yra labai atsargus dėl smolensko vyskupijos. Tai, iš tiesų, vieta, kur jis praleido didelę savo gyvenimo dalį, todėl personalo atranka yra prijungta, manau, kad noras efektyviau paveikti bažnyčią, dvasinę aplinką čia Smolenske.
- Ar keliausite daug Smolensko vyskupijos?
- Taip. Judėjimo tvarkaraštis yra labai prisotintas.
- Ką manote apie tai?
- nuostabūs įspūdžiai žmonių, nuo bažnyčios gyvenimo. Šventosios patriarchas labai buvo labai padarė už 25 metus. Tačiau gyvenimas keičiasi intensyviai ir vis dar turi daug. Realybė daro mus naujais iššūkiais, kuriems žmonės, įskaitant bažnyčią žmones, negali greitai reaguoti. Tai susiję ne tik su ekonomine ir politine situacija, bet ir su technologijomis ir apskritai žiniasklaida. Tai labai atsispindi tikinčiųjų Smolensko vyskupijos.
- Iš tiesų, laikai labai greitai keičiasi. Patriarchas Kirilas turėjo savo užduotis, kai jis atėjo čia 1984 metais - daug bažnyčių buvo sunaikinta, parapijos buvo mažai - sovietinė galia, trumpai. Ir jo misija buvo suprantama. Ką matote savo misiją čia, jei ministerija trunka ne per metus, o ne du, ne trys?
- Tikiuosi tiek daug, nes šiais metais Smolenskas tapo gimtajame mieste ir pusmečiu - tarsi aš čia gyvenu visą savo gyvenimą. Ir nėra jokių minčių, kurias aš būsiu verčiamas kažkur, visai Dievo valiui. Ir užduotys, kurias aš ketinu išspręsti čia yra didelio sandorio tęsinys, kuris prasidėjo Smolensko vyskupijos šventumo patriarcho, ir tų užsakymų, kad jis jau kaip Rusijos stačiatikių bažnyčios primatą, suteikia mums. Klausykitės bažnyčios yra mano pagrindinė misija.
- pasaulietiniu gyvenimu, jis yra įprasta palyginti regionus - kur yra geriau, kai blogiau. Jei perkeliate jį į vyskupiją, kaip mes žiūrime į kitų foną? Pavyzdžiui, centriniame federaliniame rajone?
- mažai atrodo geriau. Ir visų pirma, švietimo srityje. Patirtis buvo sukaupta čia, kuri nėra vienoje kitoje vyskupijoje. Dėl Šventosios patriarcho pastangų sukūrėme visą švietimo ciklą. Nuo Ortodoksų vaikų vaikų darželio, darželio, tada stačiatikių gimnazijos Smolenske ir Roslavl, dvasinės mokyklos, kurios turi akreditavimo, ir baigiant Smolensko dvasinės seminarijos, kuri yra akredituota kaip aukštojo mokslo įstaiga. Jos absolventai yra labai paklausūs ir sėkmingi. Taigi visiškas švietimo ciklas.
- Ir jei kalbame apie tikinčiųjų skaičių? Tai yra kaip visai Rusijai, statistika yra apie 5% tikrai tikinčiųjų stačiatikių krikščionys.
- Šis skaičius apibūdina tų, kurie yra vadinami "praktikai tikintieji", tai yra, žmonės, kurie atvyksta į Dievo šventyklą kartą per savaitę.
- Ir kas ji yra Smolensk?
- Siekiant daugiau ar mažiau tiksliai apskaičiuoti, būtina pritraukti tam tikrą statistinę organizaciją, bet pagal mano idėjas, Smolenske ir atvykstant už jos gerokai daugiau nei 5%. Smolenske, pavyzdžiui, 30 šventyklų ir sekmadienio dienomis jie visi užpildomi žmonėmis. Taigi atrodo, kad turėtų būti apie dešimtys procentų. Pavyzdžiui, ateis Velykų laikotarpiu šventyklose, nebijoju pasakyti, 60 ar net 70% gyventojų.
- praktikuojantis tikintysis yra tas, kuris suprantu, kuris reguliariai eina į bažnyčią, žino maldas. Dabar, jei aš nežinau jokios maldos - aš, aš, aš juos sudedu, bet tai nėra kanoniniai tekstai, bet aš nežinau kanoniko, "reiškia aš nesu praktikuojantis asmuo, kuris tiki?
- Ne, tikrai žinote maldą. Tai malda - "Viešpats, namai".
- Ar pakanka, kad būtų vadinami praktikai tikinčiais?
- Jei savo širdyje ir protu, kad būtų iš esmės pakartoti šią maldą, iš esmės tai pakanka.
- Ir tie, kurie nepripažįsta ir nepareido, turi teisę?
- Žinoma. Nes kiekvienas iš mūsų yra Dievo vaikas - jis žino apie tai ar nežino. Čia nėra jokių problemų. Problema yra tik savarankiškai suvokia savo vietos asmenį Dievo akyse ir jos vietą bažnyčioje.
- Noriu užduoti savo patarimus.
- esate laukiami.
"Norėčiau prisipažinti ir atgailauti ir aš, aš prisipažinsiu, yra tai, kas." Tačiau, yra daugiau ar mažiau viešojo asmens, aš bijau, kad mano išpažinimas nebus liks Bažnyčios sienose. Aš neturiu tokio kunigo, kuris būtų buvęs visiškai pasitikėjęs šia prasme. Ką daryti?
- Tiesiog suraskite tokį kunigą. Mūsų vyskupijoje apie 200. Jei turite norą rasti patyrusią dvasinį lyderį sau, kuriam norite patikėti savo gyvenimą ir praeitį, galite tai padaryti. Kunigas privalo prisiimti šias žinias paslaptyje, ir kiekvienas kunigas žino apie savo atsakomybę Dievui ir priešais žmones už išpažinties paslaptį. Jei jis pažeidžia šį paslaptį, jis nustoja būti kunigu, ir mano pareiga kaip vyskupas yra labai griežtai po to. Jei prašysite Tarybos, nesirūpindate, kreipkitės į oficialią mūsų vyskupijos konferencijų salę, kuri vykdo išpažinties paslaptį ir valdančią vyskupą bei visus kunigus. Tai Archpariest Dimitri Singhaevsky - Smolensko katedros dvasininkas. Jis yra pasirengęs, kaip man atrodo, klausyk tavęs ir suteiks patyrę pastoracinę tarybą.
- Ačiū. Pagalvosiu apie tai. Ir jūsų patyręs dvasinis mentorius, kuris, jei ne paslaptis?
- Jis įsikūręs Trinity-Sergius Lavra, yra Maskvos dvasinės akademijos konfigūracija.
- Ar dažnai su juo susisiekite?
- Aš stengiuosi būti bent kartą per mėnesį. Prisipažinti ir gauti dvasinį patarimą.
- Smolensko dvasininkai, Vladyka, kas jie yra? Jūs tikriausiai mokotės biografijos.
- Daugeliu atvejų tai yra darbuotojų vaikai. Yra ne tiek daug žmonių iš kaimų, daugiausia žmonių iš inteligentijos.
- Tarp Smolensko kunigų daug turtingų žmonių?
- Labai sunku pabandyti dėl bažnyčios tie kriterijai, kurie yra priimti pasaulietinėje visuomenėje. Kaip taisyklė, kaip norma, kunigai neturi savo asmeninių sąskaitų. Visos šios lėšos, kurias jie gauna savo ministerijoje, jie perduoda bažnyčias ir disponuoja tik bažnyčios interesais. Taigi asmeninė gerovė paprastai nėra. Visi gyvena kukliai. Ir net jei kunigas pakyla brangiu užsienio automobiliu, kuris dažnai pastebėjo pasaulietinės visuomenės, ypač nedraugiškos visuomenės, yra paslaugų automobilis, ir kunigas, paliekant vyskupo atvykimą į kitą paslaugų vietą, yra įpareigota Palikite viską, kur jis tarnavo.
- Ir žmonės, kurie yra nedraugiški į bažnyčią yra Smolensko regione?
- Noriu tikėtis, kad nėra, nes iki šiol aš negavau jokių sunkių įspūdžių iš tokios visuomenės dalies. Ir aš džiaugiuosi, kad čia gyvenantys žmonės yra tikinčiais ir bažnyčia.
- Gegužės 27 d. Buvo 40 metų. Mes turime apie "piliečius" apie šį laikotarpį vyrams - "vidutinio amžiaus krizė". Turint omenyje, kad asmuo tiksliai supranta savo gyvenimą šiais metais šiais metais ir klausia klausimų: ar jis ten vyksta? Ar žinote šias abejones?
- Kaip ir bet kuris asmuo, kuris patiria šį laikotarpį, aš žinau savo praeities gyvenimo įvertinimo jausmą, tačiau mano atspindžiai neįmanoma apie tai, ar aš jį pasirinkau teisingai, ar ne, nes tai, kas dabar yra mano gyvenime, tai yra negrįžtamai. Aš esu vienuolis, ir jis yra negrįžtamas. Aš nebegaliu pasirinkti kito gyvenimo būdo. Mano gyvenimas yra visiškai suteiktas Bažnyčiai, ir aš nemanau, kad galima net kelia grėsmę, kad gali būti kažkas kita.
- Vladyka, Rusijos stačiatikių bažnyčios institucija, nes ji neseniai atlieka rimtus bandymus.
- Nesutinku.
- mano pristatyme ir ne tik mano. Taigi, vienas iš pagrindinių priekabų yra tai, kad Bažnyčia arba ne visai nereaguoja, arba nesmerkia daugybe valdžios institucijų naviko veiksmų. Bažnyčia dalyvauja labai daug projektų, atlieka įvairias iniciatyvas, bet niekada kritikuoja galios. Niekas to skatina tai padaryti - nei Dima Yakovlev įstatymo, kurį amerikietis draudžia priimti į savo šeimas Rusijos vaikų su negalia, kurių niekas čia neišgins ir kuo daugiau neišgydys; nei ksenofobija; nei kovoti su žmogaus teisių gynėjais; Nei homofobijos išleidimas; Nei begalinės didelių išlaidų aukščiausiojo lygio susitikimams, čempionatuose ir kt. Sąrašas gali būti tęsiamas. Suprantu, kad tai yra daugiau klausimų patriarchai, bet vis dar - ką manote apie tai?
- Manau, kad labai labai ryškių diskusijų pradžioje visada reikia nuspręsti į sąvokas. Kai iš pradžių nurodote tokį vektorių, kad visa, ką nurodėte, yra blogai, tai reikalauja diskusijos. Ir tada, nustatant sąvokas, galima pereiti prie argumentavimo apie tai, kaip Bažnyčia reaguoja į tam tikrus iššūkius. Nepaisant to, aš atsakysiu. Bažnyčia nesilaikė atsako į vieną ar kitą klausimą. Tačiau ji gali būti susukta tik pagal dieviškąjį apreiškimą ir patirtį iš Bažnyčios gyvenimu 2000 m. Ir tada ji reaguoja labai konkrečiai ir aiški. Bažnyčia greitai neatsako į tam tikras situacijas ne todėl, kad ji nenori atsakyti į šį klausimą, ir dėl to, kad pagrindinis bažnyčios pašaukimas yra malda Dievui ir Dievo kontempliacija. Ir jau yra iššūkiai modernumo - tai yra lazda, kuri lydi visą istoriją Bažnyčios. Taigi ji tikrai atsakys į vieną ar kitą bendrovės klausimą, bet kai ji reaguoja, bus labai sunku, patikrinta ir aišku atsakymas - kaip jis visada buvo jo istorijoje.
- Gerai. Palaukime. Pasakyk man, Vladyka, kai dieviškųjų paslaugų gubernatorius ar pirmininkas dalyvauja dieviškose tarnybose, ar dainuojate juos kažkaip? Ar su jais susisiekiate atskirai?
- Garbinimo metu - ne. Nes jie, kaip ir kas nors, yra paprasti tikinčiųjų. Bet kai kalbama apie kažką ar kreiptis į žmones, manau, kad mano pareiga pabrėžti gubernatoriaus ir kitų pareigūnų buvimą čia atkreipti dėmesį į tai, kad yra ne tik Dievo žmonių, bet ir valdžios atstovai . Tai yra retorika.
- I, prisipažinsiu, visada girdėjau iš patriarcho Aleksijos garbinimo paslaugų metu: " Gerbiamasis Volodir Volodimirovich."Arba" Gerbiamasis Dmitrijus Anatolijavich ". Bažnyčia skelbia, kad prieš Dievą visi yra lygūs, kad esame visos pastos. Tai taip pat nėra sustiprinta Bažnyčios institucija.
- Aš nesutinku su jumis, nes aš paskiriu buvimą, galbūt netgi paprastą asmenį, bet tuo pačiu metu asmuo, kuris yra atsakingas už valstybės gyvenimą nėra nuodėmė, bet yra pagarbos darbams šis asmuo ir jo atsakomybė.
- Mes prašome paprasto mėgėjų klausimo: kodėl vyskupas Smolensky ir Vyazemsky? Pavyzdžiui, nėra Smolensk ir Roslavl?
- Bažnyčios formavimas yra susijęs su įvairiais istoriniais įvykiais, senovės tradicijomis ir mūsų vyskupijos formavimu. Prieš revoliuciją buvo skirtingi vyskupų pavadinimai, pavyzdžiui, Smolensky ir Dorogoguzhi. Šiai žemėje čia buvo kitų skirtingų vyskupų padalinių. Tačiau šiuo atveju šis pavadinimas žymi pagrindinius semantinius taškus, kad šiandien vyskupijos gyvenimas turėtų būti nustatytas. Tai senovės Smolensko ir senovės Vyazmos miesto miestas.
- Kas yra įdomi - dabartinis patriarchas atėjo tarnauti Smolenc regione 38 metų. Tapo vyskupu Smolensky ir Vyazemsky, taip pat 38 - du mėnesius iki 39-mečio. Kai kurios paralelės yra netyčia. Yra tokia išraiška, žinote, "blogas kareivis, kuris neturi dėvėti Maršalo strypo raketėje". Jūs manote, ką kalbu apie ...
- Taip. Bet aš jums pasakysiu, kad vyskupo gyvenimas yra pernelyg ilgas dvasinės dovanos, kurias Dievas pats duoda. Ar vyskupas nori tapti patriarchu? Esu įsitikinęs, kad nėra. Kadangi kiekvienas vyskupai mato sunkumus aptarnaujant Šv. Patriarchą, matydamas jo nenuilstantį primityvų darbą, nenori jo patys. Jis nenori būti dėl sunkumų, tačiau taip yra dėl jo nereikalingo šio sunkaus kryžiaus, kuris yra pajėgi vežti tik asmenį, kuris pasirenka Dievą.
- Patriarchas Kirilas, žinoma, neeilinis asmuo. Kada tikimasi, kad jis bus kitas atvykimas?
"Mes visada tikimės jo atvykimo, nes tai yra jo antra tėvynė, mes visada džiaugiamės galėdami čia čia." Tačiau šventumas yra labai sunku suformuoti savo tvarkaraštį, nes per metus ir pusę jis jau yra užpildytas kasdieninės ministerijos. Mes tikimės, žinoma, kad šiais metais Šventoji patriarchas ras galimybę atvykti čia, bet iki šiol nėra tikslios datos.
- Patriarchas Kirilas kartą sakė, kad jis neturėjo draugų ir negali būti dėl tam tikrų priežasčių. Bet tai yra patriarchas. Ir Isidore vyskupas gali būti?
- Patriarchas, iš tiesų dėl ypatingo užimtumo ir pažodžiaus angelų ministerijos prasme, tai yra neįmanoma atsidurti sau, yra neįmanoma. Tai nereiškia, kad patriarchas atsisako tiems draugams, kurie jį lydėjo gyvenime. Tai liudija tik tai, kad jis neturi laiko nešioti draugiškas pareigas. Nes jie žino, kaip žinote, galbūt tada, kai galėsite vykdyti šio draugystės kryžius. Patriarchas atlieka Chartijos kryžius, todėl jis sako. Kaip man, aš vis dar turiu asmeninę erdvę. Aš esu draugai su tais žmonėmis, kurie lydėjo mane gyvenime - mokydamiesi dvasinėse mokyklose, mano bažnyčios ministerijos metu. Aš turiu draugų.
- Ir vyskupas gali būti draugai su valdytoju? Maniau: galų gale, jūs su Alekseju Ostrovsky vieną kartą, beveik vienas amžius.
- Žinoma, kaip ir su kiekvienu asmeniu.
- Kaip yra jūsų įprasta diena, Vladyka?
- jis paprastai pradeda dieviškąją paslaugą, kurią darau tam tikroje šventykloje. Ir tada toliau aplankyti keletą svarbių socialinių, švietimo struktūrų. Ir įprastas administracinis darbas biure.
- Ačiū, Viešpatie, didelis. Visi geriausi, ir tikiuosi, kad tai nėra paskutinis susitikimas.
- Dėkojame už kvietimą į savo programą ir ūmus klausimus.

2019 m. Kovo 12 d. Kaip "Smolensko" universiteto mokslinės bibliotekos literatūros gyvenimo kambaryje "stačiatikių diena".
13.03.2019 Universali biblioteka Kovo 13 d. Bažnyčia švenčia Šv. Jono Cassiana Romos memorialinės dienos dieną.
13.03.2019 Smolensko vyskupija Dorobunja ir P. Verkhnedneprovskio švietimo įstaigose ir sveikatos organizacijose vedė švietimo renginius, skirtus abortų prevencijai,
13.03.2019 Smolensko vyskupija

Fotogalerija kovo 12 d. Krasninsko centrinio vaikų bibliotekos skaitykloje 6-ųjų klasių studentams surengė stačiatikių "Rusija, kuri gyvens centre".
13.03.2019 Smolensko vyskupija 2019 m. Kovo 12 d., Antradienį, pirmoji Didžiojo pranešimo savaitė, metropolitan Smolensky ir Dorogoguzhi Isidore padarė puikų kaimą Smolensko Šventosios prielaidos katedra šventyklos dvasininkų namuose,
12.03.2019 Smolensko vyskupija

(Tupikin Roman Vladimirovich)

Gimė 1974 m. Gegužės 27 d. 1992-95 m. Jis studijavo Krasnojarsko valstybinio technikos universitete.

1995-1999 m Jis mokėsi Maskvos dvasiniame seminarijoje. 1999-2003 m Jis studijavo Moscow dvasiniame akademijoje. Per studijas Maskvos dvasinėse mokyklose, paklusnumas Maskvos dvasinės akademijos redaktoriaus, redaktoriaus pavaduotojas mokymo komiteto svetainės po šventu sinodu.

1999-2007 m Aš daviau rusų stačiatikių bažnyčios sinodaliojo teologijos komisijos paklusnumą.

2003 m. Birželio - spalio mėn. - Maskvos teologijos akademijos švietimo darbų gynėjas. Nuo 2003 m. Spalio iki 2007 m. Rugpjūčio mėn. - Maskvos teologijos akademijos mokslinio ir teologinio darbo asistento pavaduotojas.

2006 m. Kovo 31 d. Trejybės katedra Šventosios Trejybės katedra Sergiye Lavra, vienuolis su vardu Isidore garbei Šventojo kankinis Isidor Chisossy buvo tonsed.

2006 m. Balandžio 16 d. Pokrovskio akademinėje bažnyčioje pagal Maskvos dvasinės akademijos ir arkivyskupo seminarijos Rektorių, Veresky Evgeny nurodė Ierodikone, gruodžio 19 d. Tais pačiais metais - hieromona.

2007 m. Rugpjūčio 21 d. Šventosios Rusijos stačiatikių bažnyčios sinodo apibrėžimą paskyrė Jaroslavlio dvasinės seminarijos rektorius.

2009 m. Liepos 27 d. Šventosios sinodo apibrėžimas buvo atleistas nuo Jaroslavlio dvasinio seminaro rektoriaus pozicijos ir buvo siekiama iš Maskvos patriarcho ir visos Rusijos.

2009 m. Rugpjūčio 1 d. Jis buvo paskirtas Maskvos patriarchato specialistu dirbti su vyskupijomis ir vienuolynais.

2011 m. Balandžio 10 d. Suteikė teisę vykdyti spinteles. 2012 m. Balandžio 6 d. Jo teisė vežti su dekoracijomis.

SVV Maskvos šventyklos pranašumas. Programa. Petras ir Paulius Lefortovo.

2010-2012 m - atsakingas Maskvos patriarchato valdymo sekretorius.

2012 m. Liepos 26 d. Sakalio Sinodo sprendimu (Žurnalas Nr. 77), paskirtas į Maskvos aukštos Petrovskio stavropicinio vienuolyno valdytoją.

Šventosios Sinodo 2012 m. Gruodžio 26 d. Sprendimas (135 žurnalas) buvo paskirtas jaunimo reikalų sinaminio skyriaus pirmininko pavaduotoju.

Šventosios 2013 m. Kovo 12 d. Sinodo sprendimas (23 žurnalas) buvo atleistas nuo Maskvos miesto aukšto petrovskio vyrų vienuolyno ir sinodinio padalinio pirmininko pavaduotojo ir jaunimo reikalų skyriaus pirmininko pavaduotojo ir Išrinktas vyskupas Smolensky ir Vyazemsky.

2013 m. Kovo 17 d. Maskvos ir visos Rusijos Šventasis patriarchas, Kirillomas Danilovo Stavropiciniame Maskvos vienuolyne, Cahotonisan vyskupu.

2015 m. Gegužės 5 d. Sprendžiant Smolensko metropolio formavimui, vyskupui Isidore buvo paskirtas Smolensko Metropolis su pavadinimu "Smolensky ir Roslavlsky" (žurnalas Nr. 8).

2015 m. Gegužės 21 d., Viešpaties pakilimo šventėje, dieviškoje liturgijoje Uljanovsko miesto "Gelbėtojo-Voznesenssky" katedra, susijusi su Smolensko metropolio formavimu, jo šventumas patriarch kirlil buvo pastatytas Smolensko vyskupui ir Roslavl Isidor San Metropolitan.

2017 m. Gegužės 4 d., Šventojo sinodo sprendimu iš Smolensko vyskupijos Smolovskio, Jelninskio, Monasthershchinskio, Pokhankovskio, Roslavl, Hislavich, Sumyachi rajono ir Desolensko regiono miestas, Roslavl vyskupija buvo skiriama. Naujai agentūrų vyskupijos nuoma, įtraukta į Smolensko metropolis, būtina turėti pavadinimą "Roslavl ir Desnogorsky". Smolensko vyskupijos nutarimas turi pavadinimą "Smolensky ir Doroguzhny".

Birželio 05 d. Šventosios Dvasios presticinės šventės šventės buvo surengtos thearchicist. Dalyvavimas festivalyje priimtas metropolitas Smolensky ir Dorogoguz Isidore.

Šią dieną dieviškoji liturgija vyko Šventosios Dvasios bažnyčioje, papuoštas gėlėmis, žolelėmis ir filialais, kurių metu iškilmingas procesas buvo atliktas aplink šventyklą.

Ementiškumo Ishidoras, savivaldybės vadovas, dvasininkų, Dvasios miesto gyventojai padėjo gėlės į Liberatoriaus kareivio paminklą ir tuos, nužudytų per Didžiojo patriotinio karo metu.

Pasibaigus dieviškojo liturgijos pabaigoje, metropolitan Isidor kreipėsi į visus tuos, kurie yra su archpastrijų žodžiu, kuriame Šventosios Dvasios kunigaikštis pasveikino Olego Kozlovsky ir visi parapijiečiai su sosto dieną.

Savivaldybės švietimo vadovas "Okrugovskio rajonas" B.V. Petiform, kuris dalyvavo šventiniame garbinime, taip pat pasveikino Schozyrių šventyklos parapijiečius su švenčiančia.

Vėliau palaima visiems parapijiečiams, buvo pristatytos mažos Šventosios Trejybės piktogramos, o vaikai buvo šokoladiniai.

Po iškilmingos paslaugos folkloro festivalis vyko aikštėje "Kaip Berozonki", kurio metu vyko Trejybės ritualas.

Šventiniai renginiai tęsė muzikos koncertą, kuriame dalyvavo "Spiribinsky" rajono kūrybinės komandos.

Nuoroda.

Šventasis "Okrug" šventykla buvo pastatyta iš akmens 1811 m., Įvertinta tik 1819 m. Tris soskonis: žiemos šventykloje - Šv. Dvasios garbei, vasaros atakos garbei garbei prielaidą ir archangelą Michailą. Kapinės buvo priskirtos šventyklai, pastatyta 1834 m. Garbės Dievo motinos "odigitria". Šventyklos abatas buvo archpriest Peter Onufriečich Kamin, 66 metai, baigė dvasinės seminarijos, San Archpriest nuo 1887 m., Turėjo Šv. Anna II laipsnis. Kunigas Mity Michailas Pavlovich Monsay, 46 metai, baigė dvasinį seminariją, Diakon - Vasily Ivanovich Plaksin, 33 metai, baigė dvasinę seminariją. Psalmist - Peter Safronovich Ilenenkovas, 51 metai, baigė dvasinę mokyklą. Bažnyčia turėjo dvi raštingumo mokyklas.

Dešimtyje buvo nuteisti ir nušauti visus Šventosios Bažnyčios ir Nikolsky bažnyčių kunigus. Šalies nariai kalbėjo su šaudymu ir nuorodomis.

1989 m. Parapijos gyvenimas atnaujino parapiją. Worships vyko maldos namuose, tuo pačiu metu atkurta ir sunaikinta šventykla. Pirmasis Abbotas po atnaujinimo buvo kunigas Bogdan Demchuk. 1995 m. Rugpjūčio 13 d. Metropolitan Smolenskas ir Kaliningradas buvo padarytas didelę šventyklos pašventinimą.

Geresnis: kunigas Olegas Vladimirovičius Kozlovsky.

Pagal oficialią "Yartsevsky" pienentaus rajono oficialią svetainę http://www.yarcevoblag.orthox.ru/prikhody/view/id/1162645

Chirotonia data:
2013 m. Kovo 17 d
Data skelbdami:
2006 m. Kovo 31 d

Šalis:
Rusija

Biografija:

1992-1995 m Jis studijavo Krasnojarsko valstybinio technikos universitete.

1995-1999 m Jis mokėsi Maskvos dvasiniame seminarijoje. 1999-2003 m Jis studijavo Moscow dvasiniame akademijoje. Per studijas Maskvos dvasinėse mokyklose, paklusnumas Maskvos dvasinės akademijos redaktoriaus, redaktoriaus pavaduotojas mokymo komiteto svetainės po šventu sinodu.

1999-2007 m Aš paklusniau sinodaliojo teologijos komisijos paklusnumą.

2003 m. Birželio - spalio mėn. - Maskvos teologijos akademijos švietimo darbų gynėjas. Nuo 2003 m. Spalio iki 2007 m. Rugpjūčio mėn. - Maskvos teologijos akademijos mokslinio ir teologinio darbo asistento pavaduotojas.

2006 m. Kovo 31 d. Trejybės katedra Šventosios Trejybės katedra Sergiye Lavra, vienuolis su vardu Isidore garbei Šventojo kankinis Isidor Chisossy buvo tonsed.

2006 m. Balandžio 16 d. Pokrovskio akademinėje bažnyčioje pagal arkivyskupo dvasines mokyklas Rektoriaus, Veresky Evgeny nurodė Ierodiacone, gruodžio 19 d. - Hieromona.

2007 m. Rugpjūčio 21 d. Šventosios sinodo apibrėžimas (žurnalas Nr. 77) paskyrė Jaroslavlio dvasinės seminarijos rektorius.

Šventosios Sinodo apibrėžimas 2009 m. Liepos 27 d. (Žurnalas Nr. 75) buvo atleistas nuo Jaroslavlio dvasinio seminaro rektoriaus pašto ir buvo siekiama iš Maskvos patriarcho ir visos Rusijos.

2009 m. Rugpjūčio 1 d. Jis buvo paskirtas Maskvos patriarchato specialistu dirbti su vyskupijomis ir vienuolynais.

Maskvos patriarcho ir visos Rusijos patriarcho nuo 2010 m. Liepos 7 d. Jis buvo paskirtas atsakingu Maskvos patriarchato verslo departamento sekretoriumi (išleistas su "High-Petrovsky vienuolyno" valdytojo paskyrimu) .

2011 m. Balandžio 10 d. Suteikė teisę vykdyti spinteles. 2012 m. Balandžio 6 d. Jo teisė vežti su dekoracijomis.

2012 m. Kovo - liepos mėn. - SVV bažnyčios abatas. Programa. Petras ir Paulius Lefortov Maskvoje.

2012 m. Liepos 26 d. Sakalio Sinodo sprendimu (Žurnalas Nr. 77), paskirtas į Maskvos aukštos Petrovskio stavropicinio vienuolyno valdytoją.

Šventosios Sinodo 2012 m. Gruodžio 26 d. Sprendimas (135 žurnalas) buvo paskirtas jaunimo reikalų sinaminio skyriaus pirmininko pavaduotoju.

Šventosios 2013 m. Kovo 12 d. Sprendimas (žurnalas Nr. 23) buvo išrinktas vyskupu Smolensky ir Vyazemsky su išlaisvinimo nuo aukšto Petrovskio vienuolyno valdytojo ir jaunimo reikalų sinodinio skyriaus pirmininko pavaduotojo .

Naschen Vyskupo 2013 m. Kovo 15 d. Visų šventųjų šventykloje, Rusijos pareiškėjų žemėje, patriarchalinės gyvenamosios vietos Danilov vienuolyne Maskvoje. Charotonisan kovo 17 d. Dvening Liturgy Danilovo vienuolyno Trejybės katedra Maskvoje. Garbinimas vadovauja Maskvos šventiniam patriarchui ir visam Rusijai Kirill.

2015 m. Gegužės 5 d. Sprendžiant Smolensko metropolio formavimui, vyskupui Isidore buvo paskirtas Smolensko Metropolis su pavadinimu "Smolensky ir Roslavlsky" (žurnalas Nr. 8).

2015 m. Gegužės 21 d., Viešpaties pakilimo šventėje, dieviškoje liturgijoje Uljanovsko miesto "Gelbėtojo-Voznesenssky" katedra, susijusi su Smolensko metropolio formavimu, jo šventumas patriarch kirlil buvo pastatytas Smolensko vyskupui ir Roslavl Isidor San Metropolitan.

Švietimas:

1995 - Krasnojarsko valstybinis technikos universitetas.

1999 m. - Maskvos dvasinė seminarija.

2003 m. - Maskvos dvasinė akademija.

Vyskupija:
Smolensko vyskupija
(Valdantis vyskupas)

Moksliniai darbai, leidiniai:
Žodis archimandrite isidore (Tupikina) reaguojant į Smolenskio ir Vyazems vyskupą.

Bažnyčios apdovanojimai:
2000 - patriarchalinis gramas;
2003 m. - patriarchalinis gramas;
2005 - PRP medalis. Evphrosnia Polotsk.