islamo forumų ir mūsų islamo forumo moderatoriai...
dažnai klausdavo
Ar galiu, ne musulmonas, įeiti į mečetę? jei įmanoma, ko tam reikia? o kada ir kaip tai imanoma įeiti) ar dalyvauti mišiose? Kaip aš ten būsiu, jei visi meldžiasi, bet aš nežinau kaip, o aš nesu musulmonė? Kodėl tiesiog stovėti? Tada visi žiūrės į mane.

Pirmą kartą eiti į mečetę vienam yra dar baisesnis! Bet aš nepažįstu nei vienos musulmonės merginos, todėl greičiausiai eisiu viena. o svarbiausia... bijau, kad ten pradesiu verkti... tai ka man daryti? bet aš tikrai verksiu ((

Taigi nusprendžiau sukurti tokią temą

Mečetėje esame Alacho svečiai!
Mečetė yra Visagalio namai.

Dar prieš eidami į vieną iš Alacho namų, pakeliui į mečetę ir pačioje mečetėje, turime laikytis tam tikrų taisyklių...

Norėdami apsilankyti mečetėje, turėtumėte tinkamai apsirengti. Vyrai taip pat turėtų būti nusiskutę, šukuoti ir tvarkingi. Musulmonams mečetėje draudžiama lankytis vilkint šviesius drabužius – marškinius trumpomis rankovėmis ar šortus. Moteris, kuri demonstruoja pagarbą musulmonų papročiams, prieš apsilankydama mečetėje apsivilks ilgą chalatą, kuris slepia rankas ir kojas, o ant galvos užsiriš skarą ar šaliką. Moterų musulmonų apranga visada yra kukli – permatomi, aptempti ar per trumpi drabužiai visiškai netinkami, kaip ir perteklinis makiažas bei kvepalai.

Tikimasi, kad tiek vyrai, tiek moterys, lankantys mečetę, žinos, kad įeinant teks nusiauti batus ir gali tekti sėdėti ant grindų pastato viduje.

Bet kuri mečetė gali turėti du įėjimus – vieną vyrams, kitą – moterims. Mečetėje vyrai ir moterys meldžiasi atskirai. Priklausomai nuo mečetės vidinės architektūrinės struktūros, moterims maldai suteikiamas balkonas arba tam tikra vieta gale...

Ir toliau: „O jūs, kurie tikite! Nekalbėkite maldų būdamas girtas, [ir palaukite], kol suprasite, ką sakote. [Nesimelskite] suterštoje būsenoje, kol neatliksite [paskirto] apsiprausimo, nebent esate kelionėje“ (Koranas, 4:43).

Remiantis šiais...

Kaip pasiruošti eiti į mečetę?

„Svarbu, kodėl žmogus ateina į mečetę“, – sako Tatarstano muftijaus pavaduotojas Rustamas Khairullinas. „Žmogaus ketinimai turi būti geri“.

Visų pirma, žmogus, planuojantis lankytis šventykloje, turi susitvarkyti savo išvaizdą: tai galioja ir aprangai bei kūno švarai.

Į mečetę įeikite tik turėdami gerų ketinimų. Nuotrauka: AiF / Aliya Sharafutdinova

„Moterys rengiasi taip, kad būtų matomos tik jų rankos, kojos ir veidas“, – sako Rustamas Khairullinas. – Tuo pačiu metu drabužiai turi būti laisvi ir ne itin ryškūs. Vyrai taip pat stengiasi kuo labiau pridengti savo kūną, užsideda ant galvos kaukolės dangtelį.

Savo posakiuose apie ydas Mahometas sakė, kad musulmonai turi būti rituališkai tyri, tai yra, jie turi atlikti visišką apsiprausimą.

Taharat – mažas apsiplovimas. Daugelis Alacho garbinimo ritualų negali būti atliekami be ritualinio apsiplovimo. Pavyzdžiui, negalima atlikti namaz, tawaf – vaikščioti po Kaabą...

Stačiatikiai, pamatę daugybę musulmonų bažnyčių savo miestuose ar keliaudami į kitas šalis, užduoda sau klausimą: ar įmanoma stačiatikiui patekti į mečetę? Tam yra daugybė taisyklių, kurios galioja visiems tikintiesiems, taip pat stačiatikiams, norintiems apsilankyti mečetėje. Norint atsakyti į klausimą, ar stačiatikių krikščionis gali eiti į mečetę ir sužinoti taisykles, reikia kreiptis į musulmonų šaltinius, kuriuose išsamiai pasakojama apie elgesio mečetėje taisykles. Į visus klausimus atsakė Muniras, Hazratas Bejusovas, kuris yra Leningrado srities imamas.

Daugelis žmonių nori aplankyti mečetę

Anot imamo Muniro, kiekvienas tikintysis ar netikintysis gali norėti aplankyti mečetę, o pagal musulmonų tikėjimą tai viena geriausių vietų maldai. Kiekvienas musulmonas gali ateiti į mečetę melsdamasis, o penktadienis yra šventa diena kiekvienam tikinčiajam musulmonui, jis kiekvieną savaitę atlieka Džumos maldą. Kiekviena mečetė turi savo imamus...

Įeidami į mečetę pasakykite: „Allahumma iftah li abwaba rahmatika“

Mečetė yra Visagalio Alacho namai žemėje, todėl lankantis mečetėje reikia laikytis tam tikrų taisyklių:

1. Jei ketinate aplankyti mečetę, turite padaryti dua, kurią perskaitė Alacho pasiuntinys (taika...

Islamas atleido moterį nuo prievolės mečetėje atlikti kongregacines maldas, bet leido jai atvykti į mečetę.

„Aisha sako: „Kai Alacho Pasiuntinys meldėsi mečetėje, dažnai su juo melsdavosi tikinčios moterys, kurios apsigaubdavo apsiaustais ir grįždavo namo neatpažintos“ [Bukhari].

Alacho pasiuntinys sutrumpino maldą, kai išgirdo už nugaros vaiko šauksmą, nes suprato, kad pratęsdamas maldą sukels nepatogumų savo motinai, kuri stovėjo vienoje iš besimeldžiančiųjų eilių. Jis pats sakė: „Pradėdamas maldą noriu ją atlikti ilgai, tačiau, išgirdęs vaiko šauksmą, sutrumpinu, kad netrukdytų jo motinai“ [Bukhari; musulmonas].

Visagalis parodė moteriai didelį gailestingumą, atleisdamas ją nuo pareigos atlikti privalomą maldą mečetėje. Net vyrai ne visada gali ateiti į mečetę, dažnai jiems tenka melstis darbe, namuose ar kur nors kitur. O jei moteris, kuri pati prisiima visus namų ruošos darbus ir rūpinasi savo vyru ir...

Ar moteris gali lankytis mečetėje?

Pranašas Mahometas, ramybė ir palaimos jam, pasakė: „Jei jūsų moterys prašo jūsų leidimo eiti į mečetę, neatsisakykite joms.“ (Musulmonė)

Jei moteris aprangoje laikosi islamiško etiketo (uždengia aurą, nenaudoja kvepalų ar smilkalų) ir nesipuošia taip, kad galėtų sukelti pagundą ir nustebinti silpnu tikėjimu, jai nėra kliūčių apsilankyti mečetėje ir joje pasimelsti. Šiuo atveju mahramo (vyro ar artimo giminaičio) palydėjimas nėra privaloma sąlyga.

Jei moteris nepridengta ir matomos tos jos kūno dalys, kurias draudžiama rodyti ne mahrams, arba nuo jos sklinda kvepalų kvapas, tokiu pavidalu jai neleidžiama išeiti iš namų. mažiau eikite į mečetę ir ten melskitės, nes tai gali privesti prie fitnos (iki pagundos).

Nuolatinio komiteto Fatvoje, 7/332, sakoma: „Moteriai musulmonei leidžiama melstis mečetėje, o jos vyras neturi teisės kištis į ją, jei ji prašo jo leidimo. ..

Vardan Alacho, Maloningojo, Gailestingojo.

Visa šlovė ir padėka tebūna Allahui, ramybė ir palaiminimai Jo Pasiuntiniui.

Sveiki, brangusis Igori! Dėkojame už pasitikėjimą.

Reikia pažymėti, kad islamas skatina toleranciją ir taikų musulmonų ir nemusulmonų sambūvį. Jei ne musulmonai įeina į mečetę dialogui, kuris padės geriau suprasti, tai sveikintina ir skatinama. Islamas yra konstruktyvaus dialogo religija, o musulmonų istorija yra geriausias to pavyzdys.

Šeichas Attiyah Saqr į klausimą atsako taip:

Alachas sako: „O jūs, kurie tikite! Juk politeistai [yra] sutepti. Ir tegul nuo šių metų neįeina į Uždraustąją mečetę. Jei bijote skurdo, Allahas suteiks jums turtus pagal savo dosnumą, jei to norės. Iš tiesų, Alachas yra žinantis, išmintingas“ (Koranas, 9:28).

Mieli skaitytojai! Visi, nusprendę atostogauti Turkijoje, domitės ne tik jūra, saule ir paplūdimiu, bet ir įžymybėmis. Ir, kaip žinia, pagrindinis šventas musulmonų kultūros simbolis yra mečetė. Iš to išplaukia, kad mečetės lankymas yra privalomas kiekvieno turistinio maršruto komponentas.

Taigi, jau pradėjote kelti klausimus: kaip teisingai elgtis mečetėje, ką galima ir ko negalima daryti lankantis mečetėje, ką rengtis? O ar jūs, europiečiai, galite eiti į bet kurią jus dominančią mečetę, ar apsiriboti tik tomis šventyklomis, kurios tiesiogiai nurodytos ekskursijos plane? www.antalyacity.ru redaktoriai bandys atsakyti į jūsų klausimus šiame straipsnyje, taip pat papasakos pagrindines Turkijos mečečių lankymo taisykles.

Daugelis turistų turi didelį norą geriau suprasti turkų žmones, o religija yra neatsiejama šimtmečių senumo turkų kultūros dalis. Todėl kiekviena mečetė skirta jiems ne tik...

Gulfairuz keletą kartų keitė susitikimo vietą pokalbiui su RFE/RL, suplanuodama jį automobilių prekybos salone arba retai apgyvendintoje kavinėje. Dėl to susitikimas su korespondente įvyko vienoje iš mažų Aktobės kavinių. Pokalbio metu moteris, nuolat žvilgtelėjusi į įėjimo pusę, ėmė pasakoti apie pastarųjų metų išgyvenimus.

NUO NIQAB IKI HIJABOS

Gulfairuzo, kuris prieš penkerius metus prekiavo žaislais Atyrau turguje, gyvenimas iš esmės pasikeitė po to, kai susipažino su Aktobės gyventoju Hamza. Ji pamiršo savo svajonę sutaupyti pinigų ir eiti į mokyklą, ištekėjo už jo ir persikelia į Aktobę. Iš pradžių ji priešinosi, bet vėliau, vyro prašymu, apsivilko nikabą ir pradėjo išpažinti islamo „takfiri šaką“. Ji nustojo žiūrėti televizorių ir klausytis radijo. Tačiau su kiekviena diena ji ėmė abejoti tokiu pamaldumu.

„Viduje prisipažinau, kad ir mano, ir vyro religinės žinios buvo pusgalviškos. Širdyje buvau prieš tokias sąvokas kaip „džihadas“, „haramas“, „širk“.

Ar kas nors turi teisę man uždrausti įeiti į bažnyčią, mečetę, sinagogą dėl kokių nors priežasčių??? VN

Tai bus laikoma viešosios tvarkos pažeidimu arba viešosios tvarkos pažeidimu.

Viskas taip apleista... tiesiog eik dabar...

Musulmonų šalyje negalima įeiti į mečetę girtas. Jie pasodins tave į kalėjimą.

Ar jūs taip pat laisvai ir su šunimi įeinate į kieno nors namus? Ar nebijote, kad ten yra šuo, kuris nemėgsta nekviestų svečių? O gerai…

Dieve. Ateik kur nori. Į mečetę įeikite tik be šuns ir įeidami nusiaukite batus ir būkite blaivūs. Ir nesimėtyti sau ir nesišlapinti kampe.

Jei tai vieša vieta, o ne privati ​​nuosavybė, niekas neturi teisės.

Tai priklauso nuo to, kurioje šalyje esate. Jei apsirengęs netinkamai, tave įleis, bet tu turėsi klausytis. Jei jis yra nepadoriai apsirengęs, tai nėra ypač gerai gatvėje, bet jūs kalbate apie bažnyčią ir pan. Jie turės teisę išvaryti žmogų, jei jis nuogas ar beveik nuogas.

ROC tikriausiai...

Mano religinių ieškojimų pradžia buvo glaudžiai susijusi su klausimu – kokios mano tautybės? Mano tėvas yra čečėnas, o mama – rusė. Jie gyveno atskirai, mane augino mama, su tėčiu nebuvo galimybės bendrauti. Tačiau jau nuo ankstyvos vaikystės mane traukė rytietiška ir islamo kultūra (rytų kultūros sąvoka turiu omenyje Kaukazo, Azijos ir Artimųjų Rytų tautų kultūras). Apie juos sužinojau iš knygų, pasakų, filmų ir animacinių filmų. Mano susidomėjimas buvo stiprus ir stabilus: man patiko Rytų koloritas, vyrų drąsa, kilnumas, vyriškumas, kerštas ir jų priešų bausmės, Rytų moterų grožis ir sumanumas. Tačiau visa informacija, kurią sužinojau apie islamą, buvo paviršutiniška ir fragmentiška. Netoliese nebuvo pažįstamų ar giminaičių, kurie galėtų išsamiai papasakoti apie Alacho religiją. Ir Alachas geriausiai žino, kodėl taip buvo. Dabar man atrodo, kad jei būtų buvę kitaip, nebūčiau taip stengęsis prisijungti prie islamo.

Kaip ir šiandien, prisimenu dieną, kai pirmą kartą įėjau į mečetę. Aš buvau…

Ką patiria žmogus, atėjęs į islamą, jau turėjęs patirties kitoje religijoje? Baltarusijos portalo „Intex-press“ korespondentai nusprendė išsiaiškinti. Trys istorijos apie tai, kodėl žmonės perėjo iš krikščionybės į islamą ir kaip Alacho religija pakeitė jų gyvenimus.

„Prašau pardavėjų nuplauti peilį prieš pjaustant man jautienos gabalą“.

Esma, namų šeimininkė, 26 m., prieš ketverius metus atsivertė į islamą

Esma užaugo stačiatikių šeimoje, daug žinojo apie religiją ir skaitė Bibliją. Kartu ji suprato, kad yra ir kitų kelių pas Dievą.

Stačiatikių bažnyčia ją atstūmė savo prieštaravimais, taip pat komerciškumu. Pavyzdžiui, konkretaus mokesčio už krikštynas, vestuves buvimas, prievolė pirkti žvakes.

„Tai privertė mane sugniuždyti. O jei aš neturėsiu šių pinigų? Nesupratau, kodėl rytinėse pamaldose turiu stovėti dvi ar tris valandas. Nesupratau, kaip toks žmogus kaip aš gali atleisti mano nuodėmes. Supratau: tarp manęs ir Dievo yra per daug...

Mečetė vaidina didžiulį vaidmenį musulmonų gyvenime. Daugeliui tikrasis gyvenimas prasideda būtent nuo apsilankymo Alacho namuose. Musulmonams mečetė yra kažkas daugiau nei tik gražus architektūrinis pastatas su kupolais ir minaretais. Visi atsakymų į svarbius klausimus ieško tiesiai mečetėje, kad pabūtų vieni su savimi ir Viešpačiu; daugelis musulmonų taip pat renkasi mečetę. Mečetė yra dvasingumo, tyrumo personifikacija, o jos vidinis turinys nežinomu būdu persikelia į mūsų širdis, mintis, ketinimus ir veiksmus. Kai išeinate iš Alacho namų, jaučiatės visiškai kitaip ir pradedate mąstyti kitaip.

Mečetė vaidina didžiulį vaidmenį musulmonų gyvenime. Daugeliui tikrasis gyvenimas prasideda būtent nuo apsilankymo Alacho namuose. Musulmonams mečetė yra kažkas daugiau nei tik gražus architektūrinis pastatas su kupolais ir minaretais. Kiekvienas ieško atsakymų į sau svarbius klausimus tiesiai mečetėje, kad pabūtų vienas su savimi ir Viešpačiu,...

Daugybė mečečių pasaulyje, tiek šalyse, kuriose tradicinė musulmonų dauguma, tiek krikščionių, šiandien yra įtrauktos į visos žmonijos kultūros paveldo sąrašus ir yra įdomūs objektai tyrinėtojams ir tiesiog paprastiems turistams.

Tai nenuostabu, nes musulmonų šventyklų architektūrinė malonė kartais stebina. Natūralu, kad juos aplankyti nori ne tik musulmonai. Ar ne islamo žmonėms leidžiama lankytis mečetėse? Ir jei taip, kokiu tikslu?

Velionis Sirijos mokslininkas Muhammadas Ramazanas al-Buti, tepasigailėjo jo Alachas, savo knygoje „Fiqhu Sirra“ rašo:

Mūsų Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) susitiko su Thaqif gentimi savo mečetėje, norėdamas su jais pasikalbėti ir išmokyti religijos. Jei politeistams tai priimtina, tai knygos žmonėms dar geriau. Taip pat Pranašas, tepalaimina jį Alachas ir...

Kuri malda jai geriau – mečetėje ar namuose?

Islame kolektyvinės maldos atlikimas mečetėje yra tik vyrų prerogatyva. Pranašas Mahometas, ramybė ir Visagalio palaiminimai, patarė moterims melstis namuose, nuošaliausiame kampelyje, ir taip jai geriau. Tai sakoma posakiuose – hadituose:

Umm Humaid Saidiyya, tebūnie ja patenkintas Alachas, kartą paklausė: „O Alacho pranaše, aš noriu atlikti maldas, tavęs vadovaujamas“. Pranašas, ramybė ir Aukščiausiojo palaiminimai, tada jai atsakė: „Žinau apie tai, bet malda, kurią atliekate nuošaliame savo namų kampe, yra geresnė nei uždaroje patalpoje, o malda, kurią atliekate uždaras kambarys yra geriau, nei tai atlikus jos namo kieme; bet malda, kurią atliekate savo namo kieme, yra geresnė nei atlikus ją netoliese esančioje mečetėje, o jei ją atliktumėte netoliese esančioje mečetėje, geriau nei tada, kai ją atliktumėte didžiausioje miesto mečetėje.

– pranešė Imamas Ahmadas, At-Tabarani ir Abu Dawoodas. Tai yra, moterys gauna tokį patį atlygį už meldimąsi namuose, kaip ir vyrai už meldimąsi mečetėje ir pan.

Tačiau islame moterims kanoniškai leidžiama lankytis mečetėse. Ir kiekvienas, kuris jiems tai draudžia, labai klysta.

• Pirma, pranašas įsakė vyrams netrukdyti moterims eiti į mečetę, jei jos to nori: „Nedrauskite Alacho vergėms ateiti į Jo mečetes. Jei vieno iš jūsų žmona paprašys jūsų leidimo eiti į mečetę, jai tai neturėtų būti atimta.- pranešė imamai al-Bukhari ir Musulmonas.
• Antra, Pranašas, ramybė ir Dievo palaimos jam, pasakė: „Netrukdykite savo moterims ateiti į mečetę, nors geriau joms melstis namuose“.- pranešė Abu Dawoodas.

Taip, islame tikrai yra istorija, kai Umaras ibn al-Khattabas uždraudė moterims lankytis mečetėse, o šiuo klausimu jį palaikė Aisha – tikinčiųjų motina, pranašo Mahometo žmona, taika ir Visagalio palaima. ant jo. Todėl lankymosi mečetėse tikslas turėtų būti melstis ir atlikti kitus tikėjimo išraiškos veiksmus, o ne puikuotis prieš kitus ir pritraukti į save nereikalingo dėmesio. Šis draudimas buvo susijęs su etiniais sumetimais. Tačiau kanoniškai, ir tai svarbu, nėra draudimo moterims lankytis mečetėse.

Draudimo istorija atrodė taip: Kai moterys eidavo į mečetę atlikti kiekvienos maldos, Umaras įvedė tokį draudimą, nes moralė tapo visiškai kitokia nei buvo pranašo laikais, taika ir Visagalio palaima. ant jo. Medinos moterys, protestavusios prieš šį draudimą, atėjo pas Aishą, bet ji palaikė Umarą ir atsakė: „Jei pranašas būtų žinojęs tai, ką žinojo Umaras, jis nebūtų leidęs tau išeiti iš namų ir eiti į mečetę..

Svarbu suprasti, kad religija skirta ne apsunkinti žmogaus gyvenimą, o jį palengvinti. Duokime dar vieną haditą, kurį perdavė Umaro ibn al-Khattabo sūnus - Abdullah iš pranašo, ramybės ir Visagalio palaiminimų jam: „Nedrauskite moterims lankytis Viešpaties namuose – mečetėse“- pranešė imamai Muslim ir Ahmadas. O pagal fiqh – musulmonų įstatymus – moterims leidžiama lankytis mečetėse.

Vyrų ir moterų sąveika mečetėje

Įdomiausia, mūsų nuomone, tai, kad atsigręžę į suną sužinome, kad per Pranašo gyvenimą, ramybė ir Visagalio palaiminimai, vyrų ir moterų sąveika mečetėje tikrai egzistavo. Tai buvo įprasta praktika ir buvo susiję su įvairiais religinio ir socialinio pobūdžio klausimais. Pateiksime kelis pavyzdžius.

Abdullah ibn Masgudas, tebūnie juo patenkintas, pranešė, kad vieną dieną Pranašas, ramybė ir Visagalio palaiminimai, įėjo į mečetę, lydimas kelių moterų iš ansarų, jis jiems pasakė: „Kas iš jūsų mirs tris vaikus, Alachas tikrai įves ją į rojų“.. Tai išgirdusi viena iš moterų – pati garbingiausia iš jų – paklausė: „O Alacho pasiuntiniu, ar tai taikoma moterims, kurios prarado du vaikus?. Į tai gerbiamasis pranašas atsakė: „Taip, tai taikoma ir moterims, kurios prarado du vaikus..

Abu Hurayrah, tebūnie Alachas juo patenkintas, pasakė: „Vieną dieną Alacho Pasiuntinys (ramybė ir palaiminimai jam) vedė maldą, o ją baigęs atsigręžė į mus ir paklausė: „Ar tarp jūsų yra kas nors, kuris nueina pas žmoną, užrakina duris, uždaro užuolaidas, o paskui išeina iš namų ir sako: „Aš padariau tą ir tą su žmona?“ Žmonės tylėjo. Tada jis atsisuko į moteris ir paklausė: – Ar yra nors vienas iš jūsų, kuris kalba apie tokius dalykus? Tada jauna moteris atsistojo, kad Alacho Pasiuntinys, ramybė ir Dievo palaima, galėtų ją pamatyti ir išgirsti, ką ji sako. Moteris pasakė: „Taip, Dievas, vyrai apie tai kalba, o moterys taip pat kalba apie tai“.. Tada pranašas, ramybė ir Dievo palaimos jam, pasakė: „Ar žinote, kokie yra tie, kurie tai daro? Jie yra kaip velnias ir velnias, kurie susitinka vidury kelio ir tenkina savo troškimus, kai žmonės į juos žiūri..

Jabiras, tebūnie Alachas juo patenkintas, pranešė apie tokį įvykį: „Paprastai per pamokslą Pranašas, ramybė ir palaimos jam, stovėjo atsirėmęs į palmės kamieną. Viena Ansar moteris pasakė: „O Alacho pasiuntinys! Turiu dailidės darbą, ar turėčiau jam įsakyti pastatyti tau mini barą?, su kuo sutiko Pranašas, ramybė jam. Tada jie padarė mini barą. O penktadienį, kai pranašas Mahometas atsisėdo ant šio minbaro, palmė, šalia kurios pranašas Mahometas, ramybė jam, prieš tai stovėjo, šaukė kaip vaikas, o Pranašas, ramybė ir Dievo palaima jam. , nusileido, paėmė ir prisispaudė prie jos, po to ši palmė pradėjo dejuoti kaip vaikas, kurį bando nuraminti, ir aimanavo, kol nutilo, po to Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai būk ant jo) pasakė: „Ji verkė, trokšdama Alacho atminimo žodžių, kuriuos anksčiau buvo girdėjusi“.

Tolesnis pasakojimas parodo moterų padėtį ir vaidmenį mečetėje. Tai pasakojama iš Mahmudo ibn Labido: „Kai Saadas buvo sužeistas strėle į ranką, jis sunkiai pajudėjo ir buvo perduotas moteriai, vardu Rufaida, kuri gydė sužeistuosius mečetėje. Kai Pranašas praeidavo pro šalį, vakare ar ryte, jis kiekvieną kartą teiravosi apie savo savijautą.

Taip pat pranešama, kad vieną dieną teisusis kalifas Umaras ibn al-Khattabas, tebūnie Alachas juo patenkintas, pakilo į minbarą ir pasakė: „Nebranginkite savo moterų mahro, nes jei tai būtų (žmogaus) orumas šiame gyvenime arba Dievo baimė Visagalio akivaizdoje, tada Pranašas (tebūna Alachas juo patenkintas) būtų aplenkęs jus. . Taigi aš nenoriu daugiau girdėti apie tai, kad kažkas sumoka moteriai daugiau nei 400 dirhamų..

Tuo metu viena kuraišietė atsistojo ir paprieštaravo Umarui: „O tikinčiųjų valdove! Ar norite uždrausti žmonėms duoti mahrų, viršijančių 400 dirhamų?

Umaras (tegul Alachas bus juo patenkintas) tvirtai atsakė: „Taip, aš tau uždrauju tai daryti!

Tada moteris sušuko: „Ar negirdėjote šios Korano eilutės: „Jei norite pakeisti vieną žmoną kita, o pirmajai paskirtas mahras yra labai didelis, tada nieko nuo jos neslėpkite. Ar atimsite ką nors nesąžiningai ir padarysite akivaizdžią nuodėmę? (4:20).

Atsakydamas Umaras pasakė: O Allah! Atleisk mano nuodėmes. Pasirodo, žmonės yra daug protingesni už Umarą.(kita hadito versija sako: „Moteris buvo teisi, o vyras klydo“).

Šios istorijos mums parodo, kad moteris islame yra visavertė pilietė, turinti visas teises. Mečetė – vieta, kur žmonės pranašo laikais ne tik meldėsi, bet ir sprendė kai kuriuos socialinius bei religinius visuomenės klausimus. Ir jų buvimo mečetėje pranašas Mahometas niekada nepasmerkė.

Tačiau būtina atsižvelgti į tam tikrus moters buvimo mečetėje aspektus. Musulmonų mokslininkai pabrėžia, kad jei moteris eina į mečetę įgyti vertingų religinių žinių ar kitokios savo religijai naudos, kurios niekur kitur negalima gauti, eiti į mečetę šiuo tikslu jai tampa naudinga. Pats apsilankymas mečetėje turi atitikti visas islamo normas: būtina, kad moteris būtų tinkamai apsirengusi – pilnai apsirengusi, į mečetę patektų tinkamu saugiu būdu, naktimis neitų viena ir vengtų maišytis su vyrais. .

„Jei nori, moterys gali eiti į mečetę ir netgi dalyvauti aukojimo rituale“.

Sužinojome taisykles, kaip švęsti Eid al-Adha musulmonėms moterims.

Tatarstano musulmonų dvasinės administracijos socialinės raidos skyriaus vadovas KazanFirst žurnalistui papasakojo apie tai, ką musulmonė moteris turi žinoti Eid al-Adha šventės išvakarėse. Aigul Khanum Biktimirova.

– Aigul Khanum, kaip moterys ruošiasi Kurban Bayram?

Musulmonės Eid al-Fitr ruošiasi taip pat, kaip pasauliečiai Naujiesiems metams. Jie valo, ruošia skanėstus ir dovanas. Žinoma, nėra konkretaus sąrašo dalykų, kuriuos reikia padaryti iki šios dienos, taip pat nėra ir laiko. Moterys tvarko namus tada, kai joms patogu. Jei yra vaikų, jie taip pat padeda pasiruošti šventei. Dažniausiai su vaikais moteris stengiasi papuošti namus. Šiais laikais tokių dekoracijų yra labai daug, pavyzdžiui, simbolizuojančių ėriukų formos balionus.

Šeimos nariai dovanas vienas kitam pradeda ruošti iš anksto. Kazanėje yra net įmonių, kurios kuria dovanų maišelius musulmoniškoms šventėms. Pamenu, vaikystėje mamos mums padovanojo naujų daiktų, drabužių. Pavyzdžiui, marškinėliai, suknelė ar kojinės. Taip jie pridėjo šios šventės vertės. Reikia atsiminti, kad Eid al-Fitr reikia pasiruošti ne tik fiziškai, bet ir dvasiškai.

– Ar per šventes kartu su vyrais moterys gali eiti į mečetę melstis?

Taip, galima, ir nėra nieko blogo, jei moterys kartais nueina į mečetę pasimelsti kartu su vyrais. Kai vyras skaito namazą kartu su zhemegat (su visuomene) ir gauna 27 sawabs, tai moteris gauna tiek pat, jei meldžiasi namuose. Tai nereiškia, kad mečetėje ji turės mažiau sawab. Jums tereikia žinoti, kad atlikdama namazą namuose viena moteris nėra nuskriausta dėl Alacho gailestingumo.

Apskritai gyvenime būna įvairių situacijų. Yra musulmonių moterų, kurios dirba, bet tuo pačiu turi galimybę melstis bent tris kartus per dieną. Jie negali kiekvieną kartą grįžti namo, jie eina į artimiausią mečetę.

Kalbant apie didžiąsias šventes, tokias kaip Eid al-Fitr, moterys, jei nori, gali eiti į mečetę, tačiau jei mečetė nedidelė, tuomet moterų kambaryje gali užimti vyrai, o moterims vietos nebeliks. Tokiais atvejais jų neturėtų niekas įžeisti. Nes moterims mečetėje melstis neprivaloma, kaip vyrams.

– Kaip moteris turėtų praleisti atostogas?

Šventės rytą visi keliasi rytinei maldai. Moteris vyrui ir sūnums ruošia drabužius ir palydi į mečetę. Nuo seniausių laikų religiniai ritualai buvo glaudžiai susipynę su totorių tradicijomis. Iš čia ir tai, kad kol visi meldžiasi, moteris, pagal tradiciją, turi užuosti keptuvę, tai yra kepti kažką keptuvėje. Dažniausiai visi kepa blynus. Antroji šventės pusė prasideda, kai visi susirenka namuose prie vieno stalo. Na, o jei moteris nusprendžia kartu su vyrais paskaityti namazą mečetėje, tai po namazo visi turėtų grįžti namo ir tęsti šventę taip pat.

Jei šią dieną šeimoje aukojama, tai pagal paprotį visi šeimos giminaičiai susirenka į namus ir vaišinasi mėsa. Tai puiki proga suburti artimuosius prie vieno stalo ir pasikalbėti nuoširdžiai. Juk ir pats Pranašas ragino palaikyti gerus santykius tarp artimųjų. Ši diena skirta ir papildomoms maldoms, išmaldai ir išėjusiųjų atminimui (moterys eina į kapines melstis ar sutvarkyti artimųjų kapus. – Red.).

Jei šeima nusprendžia paaukoti, ar moterys dalyvauja gyvūno skerdimo procese?

Galiu spręsti pagal savo tėvus. Pirma, jie kartu augina šį aviną specialiai aukai. Šventės dieną, kai tėvas grįžta iš mečetės paskersti gyvulio, mama jam įvairiapusiškai padeda. Pavyzdžiui, gaminkite patiekalus. Jei aukojamas gyvūnas yra karvė, tada reikia apdoroti vidų. Tokie smulkūs rūpesčiai visada krenta ant moters pečių. Todėl negalima teigti, kad skerdimo metu ji sėdi namuose susidėjusi rankas.

Daugelis žmonių mano, kad moteris neturėtų dalyvauti skerdimo metu. Tačiau jie negali pateikti jokių Korano įrodymų. Be to, jei moteris yra našlė ar vieniša, ji imasi daugelio vyriškų darbų: pati ieško ir perka gyvūną, kontroliuoja skerdimo procesą. Dažniausiai gyvulio skerdimas krenta ant vyro pečių, o perdirbimo metu į darbus vis tiek įsitraukia moteris. Yra moterų, kurios po paskerdimo iškart puola gaminti ką nors iš šviežios mėsos. Pavyzdžiui, pakepinti kepenėles ar išsivirti sriubos.

– Kokių dar patiekalų iš ėrienos galima pasigaminti per šventę, be kepenėlių ir sriubos?

Žinau, kad kazachai turi tradiciją savo svečiams ruošti avino galvą. Tačiau totoriai to neturi. Nėra patiekalų, kuriuos būtina ruošti šventės dieną. Ir apskritai, kartais visa mėsa atiduodama skurstantiems, nors pagal visas taisykles ji turėtų būti padalinta po lygiai į tris dalis: savo šeimą, artimuosius ir stokojančius. Tačiau dažnai po skerdimo atliekamas Qurban Asha. Tada gyvūno mėsa pateikiama ant stalo kaip privalomas skanėstas. Tradiciškai tokiam renginiui ruošiamas „bishbarmak“ arba belesh. Kiekviena šeimininkė stalą dengia pagal savo skonį.

Mūsų informacija

Šiais metais Eid al-Adha švenčiama rugpjūčio 21 d., 10 islamiškojo mėnesio Dhul-Hijjah dieną. Šventinė vagazė Kazanės ir Tatarstano mečetėse prasidės 04:30 ryte. Gayet malda - 05:00.

PASIŪLYKITE NAUJIENĄ

PASIŪLYMAS

Kaip išsirinkti tinkamą Kalėdų eglutę

Atėjo laikas apsispręsti – dirbtinė ar tikra. Pažvelkime į abiejų variantų privalumus ir trūkumus.

Kalėdinės mugės jau atsidarė. Spygliai jiems tiekiami iš Tatarstano ir gretimų regionų - Mari El ir Kirovo srities - medelynų. Minimali medžių kaina yra apie 500 rublių. Ką rinktis? Šis klausimas kamuoja kiekvieną atėjusį į turgų. Medis purus ir gražus, bet pušis turi tokį kvapą! Norisi mėgautis ne tik vaizdu, bet ir kvapu.

„Mūsų eglutėse negali būti kenkėjų“

Blogiausia, kas gali nutikti perkant natūralią eglę ar pušį, kad jose apsineša kenkėjai ar pelėsis. Nemalonu, kai ką tik miške nukirstas medis staiga pradeda atgyti lervų ar iš po žievės išlindusių žievės vabalų pavidalu, nusprendžiančių kamiene išgyventi dar vieną žiemą. Pelėsių atsiradimas ant medienos gali sukelti alergiją, ypač vaikams.

Neįmanoma nustatyti jums siūlomo žalio grožio kokybės. Turėsite pripažinti pardavėjo žodį, kad jis atvežė visas savo prekes, pirkdamas jas iš organizacijos, turinčios teisę auginti egles ir pušis parduoti. Respublikoje šis vaidmuo priskirtas miškininkystei – želdinių plotas yra 345 hektarai.

Šiais metais Tatarstano miškų ministerija aukcione parduos apie 17 tūkstančių eglių ir 43 tonas spygliuočių letenų. To visiškai pakanka naujametinių gražuolių paklausai respublikoje patenkinti.

Galime drąsiai teigti, kad respublikos plantacijose auginamuose spygliuočiuose kenkėjų nėra. Mat visi sodinimai, ypač aktyvios medžius puolančių vabzdžių veiklos laikotarpiu, yra nuolat stebimi, taip pat apdorojami specialiomis apsaugos priemonėmis, tikino Tatarstano miškų ministerija.

Be to, departamentas nerekomenduoja Tatarstano gyventojams savarankiškai pjauti medžius likusiomis prieš Naujųjų metų dienomis. Respublikos miškų urėdijos jau organizavo savo žemių patruliavimą – pažeidėjų laukia griežtos bausmės.

Eiliniai piliečiai gali būti nubausti 3-4 tūkstančių rublių bauda, ​​pareigūnai - 20-40 tūkstančių rublių, juridiniai asmenys - 200-300 tūkstančių rublių. Be administracinės nuobaudos, bus konfiskuojamas ir nukirstas medis.

Argumentai "už": eglės šakos yra dažniau nei pušies, tai reiškia, kad galite papuošti įdomiau.

Eglė yra pigiausia spygliuočių asortimente.

Minusai: greitai trupa, kvepia pirmas porą dienų.

Kaina - nuo 500 rublių.

Pušis

Argumentai "už": atsparūs sausrai, nes butuose yra centrinis šildymas. Tai svarbu, nes jums nereikės nuolat purkšti.

Mažiau trupa reiškia mažiau vargo valant.

Pušis kvepia labiau nei eglė.

Minusai: retos šakos, neatrodo taip įspūdingai kaip eglutė.

Kaina - nuo 700 rublių.

Eglė

Argumentai "už": eglės spygliai minkšti ir visai nedygliuoti, jei namuose yra mažų vaikų, tai svarbu.

Eglė nenukrenta.

Eglė skleidžia neįtikėtiną aromatą – kvepia geriau nei visi spygliuočių giminaičiai.

Yra vienas minusas, bet labai reikšmingas - kaina.

Kaina - nuo 2000 rublių.

Jei norite, kad spygliuočiai ilgiau išsilaikytų ir kvepėtų, reikia jį „pasodinti“ į šlapio smėlio kibirą ir periodiškai palaistyti karštu (!) vandeniu.

Perkant eglutę kubile, pirmiausia porą dienų ją „aklimatizuokite“ balkone, garaže ar įėjime, kur temperatūra aukštesnė nei lauke, bet žemesnė nei kambaryje. Netręškite medžio per Naujųjų metų šventes - jis gali pradėti augti ir gali neišgyventi vėlesnio „užšalimo“ iki pavasario.

Dirbtiniai medžiai išskiria toksinus

Žinoma, vietoj gyvo miško gražuolio galima nusipirkti dirbtinį. Jo pranašumas yra jo galiojimo laikas. Plastikinis gaminys savininkui tarnauja ne kelias savaites, o paskui praranda blizgesį, o kelerius metus. Bėda tik ta, kad kaip ir viskas, kas sukurta dirbtinai, tokia eglė yra pavojinga žmogui.

Polivinilchloridas, iš kurio gaminamos beveik visos šiuolaikinės dirbtinės eglutės, išskiria dujas, kurios dirgina gleivines. Bet tai nėra pats blogiausias dalykas. Daug pavojingesnis yra švinas, alavas ar baris, kurių dedama į gaminius, skirtus atsparumui ugniai. Šie metalai išskiria ftalatus – esminį kvepalų ir nagų lako komponentą. Žinoma, niekas specialiai nededa bario ar švino į plastiką. Aplinkoje jo labai daug. Šie sunkieji metalai yra Kalėdų eglutėse kaip žaliavos. Nors, anot chemikų, PVC gaminiai žmogui daro ne daugiau žalos, nei gauna kiekvienas miesto gyventojas, kvėpuodamas išmetamosiomis dujomis gatvėje.

Cheminiai gaminio komponentai suaktyvės, kai eglė pradės degti arba stovės šalia šilumos šaltinio – pavyzdžiui, šildymo radiatoriaus. Todėl dirbtinį Naujųjų metų simbolį geriau laikyti toliau nuo tokių kambario vietų.

Dirbtinė eglutė nekvepia, tačiau eglės šakų pagalba galite sukurti naujametinę atmosferą namuose. Įsigykite eglės puokštes ir įdėkite jas į vazas – butas prisipildys pušies aromato.

Pirkėjas turėtų būti atsargus:

- „cheminis“ kvapas;

Spygliai nukrenta, kai patraukiate ranką prieš grūdus;

Taip pat reikia atkreipti dėmesį į modelio stabilumą, ypač jei jis aukštesnis nei pusantro metro. Patikimiausias yra metalinis kryžiaus formos stovas.

Brangiausiomis laikomos iš PVC plėvelės pagamintos lietinės eglės – kiekviena šaka turi savitą formą, nulemiančią medžio tikroviškumą. Pastarųjų metų naujovė – eglutės su šviesolaidžiu. Spyglių galiukai šviečia, tokiam medžiui net nereikia girliandų. Populiariausias ir nebrangiausias variantas yra konstrukcija, pagaminta iš plieninių vamzdžių su šakomis iš polietileno arba ant vielos suvyniotos purios meškerės.

Argumentai "už": ilgaamžiškumas ir nauda aplinkai.

Minusas: nėra pušų kvapo.

Kaina - nuo 1500 iki 35 tūkstančių rublių.

Klausimas: Ar moterims leidžiama eiti į mečetę be mahramų, kad galėtų atlikti Tahajjud maldą, jei mečetė yra šalia namo ir nė vienas iš namuose esančių vyrų neatlieka šios maldos?

Atsakymas: Tegul bus pagarbintas Alachas

Moteriai tam tikromis sąlygomis leidžiama lankytis mečetėje ir joje melstis. Tačiau mahramo palydėjimas nėra viena iš šių sąlygų, todėl nėra jokios klaidos lankantis mečetėje maldai be mahramo.

Tai nurodyta Nuolatinio komiteto Fatvoje, 7/332:

„Moteriai musulmonei leidžiama melstis mečetėje, o jos vyras neturi teisės kištis į ją, jei ji prašo jo leidimo, su sąlyga, kad ji yra tinkamai uždengta ir tos jos kūno dalys, kurias draudžiama naudoti. mahrams pamatyti yra paslėpti. Pranešama, kad Ibn Umaras pasakė: „Girdėjau Alacho Pasiuntinį (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) sakant: „Jei jūsų moterys prašo jūsų leidimo eiti į mečetę, neatsisakykite joms“. Pagal kitą haditų versiją: „Jei jūsų moterys prašo jūsų leidimo eiti į mečetę, neatsisakykite joms“. Bilyalas, Abdullah ibn Umaro sūnus, pasakė: „Dėl Allaho, mes jų atsisakysime“. Abdullah jam atsakė: „Aš sakau tau, kas atėjo iš Pranašo (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), ir tu išdrįsi pasakyti: „Mes jų atsisakysime?“ Abu pranešimus pranešė musulmonas.

Jei moteris nepridengta ir matomos tos jos kūno dalys, kurias draudžiama rodyti ne mahramams, arba nuo jos sklinda kvepalų kvapas, tuomet jai tokia forma išeiti iš namų negalima, juo labiau eiti. į mečetę ir ten melskis, nes tai gali sukelti fitną (gundymą). Visagalis Alachas sako:

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ

„Pasakykite tikinčioms moterims nuleisti žvilgsnį ir apsaugoti savo lytinius organus. Tegul jie nepuikuoja savo puošmenų, išskyrus tuos, kurie matomi, ir tepridengia savo krūtų iškirptę savo šydu ir tegul nerodo savo grožio niekam, išskyrus savo vyrus“ (Šviesos 24:31).

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

„O pranašas! Pasakykite savo žmonoms, dukroms ir tikinčių vyrų moterims nuleisti (arba susitraukti) savo šydas. Taip juos bus lengviau atpažinti (atskirti nuo vergų ir paleistuvų) ir nebus įžeidinėjami. Alachas yra atlaidus, gailestingas“ (Hosts 33:59)

Zeinabas al-Saqafiyya papasakojo tokius Alacho pasiuntinio žodžius (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai): „Jei vienas iš jūsų ketina dalyvauti naktinėje maldoje, tegul jis tą naktį nesitepa smilkalais“. Pagal kitą haditą: „Jei vienas iš jūsų aplankys mečetę, tegul tą naktį nepatepa savęs smilkalais“. „Sahih“ musulmonas.

Autentiškuose hadituose įrodyta, kad kompanionės moterys dalyvavo rytinėje kolektyvinėje maldoje, slėpdamos veidus, kad niekas jų neatpažintų. Amra bint Abdurahman sakė: „Girdėjau pranašo žmoną Aishą (jam tebūna ramybė ir Dievo palaima) sakant: „Jei Alacho pasiuntinys būtų tik matęs, ką naujos moterys atnešė (į jų gyvenimą), jis tikrai būtų uždraudė jiems eiti į mečetę, kaip buvo uždrausta Izraelio vaikų moterims“. Amras buvo paklaustas: „Ar tikrai Izraelio vaikų moterims buvo uždrausta? Ji atsakė: „Taip“. Pranešta Sahih Muslim.

Šie tekstai aiškiai rodo, kad jei moteris apsirengdama laikosi islamiško etiketo ir nesipuošia taip, kad galėtų sukelti pagundą ir kamuoti silpno tikėjimo žmones, tada melstis mečetėje nėra kliūčių. Bet jei ji pasirodo tokiu pavidalu, kuris suvilios nedorus žmones ir tuos, kurių širdyse yra liga, tada jai draudžiama lankytis mečetėje, tiksliau, jai draudžiama išeiti iš namų (tokia forma) ir lankytis mečetėje. mečetė.

Shaykh Ibn Uthaymeen sakė Majmu al-Fatawa, 211/14:

„Nėra nieko blogo, jei moterys lanko taraweeh pamaldas mečetėje, kol nėra pagundų pavojaus ir kol jos atrodo kukliai, be papuošalų, makiažo ar kvepalų.

Šeichas Bakras Abu Zeidas savo knygoje Hirasat al-Fadila (p. 86) išvardijo sąlygas, kuriomis moterys gali lankytis mečetėje. Jis pasakė:

„Moterims leidžiama lankytis mečetėse, jei tenkinamos šios sąlygos:

1. Nėra pavojaus, kad jie gali ką nors suvilioti ir atvirkščiai.
2. Apsilankymas mečetėje ir jų buvimas joje neprives prie nieko, ką draudžia šariatas.
3. Jie neturėtų grūstis vyrų nei gatvėje, nei mečetėje.
4. Jie neturėtų dėvėti kvepalų.
5. Jie turi stebėti hidžabą ir nedemonstruoti savo grožio.
6. Mečetėje turėtų būti atskiras įėjimas moterims, kaip minima Abu Dawudo Sunano hadituose ir kituose šaltiniuose.
7. Moterų eilė turėtų būti už vyrų eilės.
8. Paskutinė eilutė yra geriausia moterims, skirtingai nei vyrams.
9. Jei imamas padaro klaidą maldoje, tada vyrai turėtų pasakyti „Subhan Allah“, o moterys – ploti rankomis.
10. Moterys pirmiausia turėtų palikti mečetę, o vyrai turėtų palaukti, kol moterys grįš namo, kaip minėta Umm Salamos hadite Sahih al-Bukhari ir kituose šaltiniuose.

Žodis „mečetė“ kilęs iš arabiško žodžio „masjid“, kuris reiškia „nusilenkti“. Tai yra, mečetė yra garbinimo ir maldos vieta. Mečetės tarnauja musulmonams bendroms maldoms, o kartais ir vietos, kur žmonės susirenka ir moko musulmonų doktrinos pagrindų.

Atsižvelgiant į tai, mečetėje galioja griežtas elgesio etiketas. Šiose maldos vietose gali lankytis ne tik islamo pasekėjai, bet ir kitų religijų atstovai, bet, žinoma, tik jei žmonės elgiasi tinkamai. Taigi, ko niekada neturėtumėte daryti mečetėje?

1. Į mečetę turite įeiti dešine koja.

Tuo pačiu metu musulmonas privalo pasakyti: „O visagali, atidaryk savo gailestingumo vartus“. Be to, įeidamas į kambarį musulmonas turi pasveikinti visus sakydamas „As-salamu alaikum“. Tuo pačiu metu reikia pasisveikinti, net jei mečetėje nėra nė vieno, nes manoma, kad angelai visada yra šventykloje.

2. Negalite įeiti į mečetę avėdami batus. Tai taikoma tiek vyrams, tiek moterims, musulmonams ir kitų tikėjimų žmonėms. Todėl einant į mečetę, tarkime, į ekskursiją, reikėtų pasirūpinti, kad kojinės būtų švarios ir ne pilnos skylučių. Batai paliekami specialiose spintelėse prie įėjimo, tačiau jei pageidaujate, galite pasiimti su savimi maišelyje.

3. Reikėtų pagalvoti ir apie drabužius. Jis turėtų būti švarus ir gražus. Tiek vyrai, tiek moterys turėtų prisidengti kelius ir pečius, o moterys – skarele prisidengti galvas, kad nesimatytų plaukų. Musulmonės rengiasi taip, kad matytųsi tik jų rankos, kojos ir veidas (tačiau kai kuriose šalyse jos slepia ir veidą), o drabužiai neturėtų būti per ryškūs ar aptempti. Tuo turėtų vadovautis kitų religijų atstovai, jei nenori sukelti musulmonų pasipiktinimo.

4. Niekas jokiu būdu neturėtų lankytis mečetėje, jei neseniai valgė česnako ir svogūnų. Pranašas Mahometas pasakė taip: „Kas valgo svogūnus, česnakus ar porus, nesiartink prie mūsų mečetės, nes angelus erzina tai, kas erzina Adomo sūnus“. Kitaip tariant, mečetėje neleidžiama smirdėti. Vyrams netgi leidžiama saikingai naudoti smilkalus. Tačiau moterys, atvirkščiai, neturėtų naudoti kvepalų. Manoma, kad iš moters sklindantis aromatas gali trukdyti vyrų maldai susikaupti. Tikriausiai todėl moterys mečetėje meldžiasi specialiose patalpose, atskirtose nuo tų, kur susirenka vyrai.

5. Be to, moterims draudžiama lankytis mečetėje „ypatingomis dienomis“.

6. Draudžiama praeiti prieš asmenį, atliekantį namazą. Haditas (haditas yra legenda apie pranašo Mahometo žodžius ir veiksmus, turinčius įtakos musulmonų bendruomenės gyvenimo ypatumams) sako: „Jei tas, kuris eina tiesiai priešais besimeldžiantįjį, žinotų, ką daro, tada jam būtų geriau stovėti keturiasdešimt metų, nei praeiti tiesiai priešais jį.

7. Mečetėje galite sėdėti ant grindų, bet jokiu būdu neturėtumėte sėdėti nukreipę kojas į Kaabą. Kaaba yra pagrindinė islamo šventovė; Kaabos šventykla yra Saudo Arabijoje, Mekoje. Kiekvienoje mečetėje kryptį į Meką nurodo tuščia niša sienoje, vadinama mihrabu. Meldžiančiųjų veidai nukrypsta į mihrabą.

8. Mečetėje negalima kelti triukšmo.

9. Vyrai ir moterys, apsilankę mečetėje per ekskursiją, neturėtų laikyti rankų, apsikabinti ar bučiuotis, net jei jie yra vyras ir žmona.

10. Negalite lankytis mečetėje būdamas girtas. Be to, į mečetę nebus įleidžiamas psichikos ligonis. Jei kas nori į ekskursiją pasiimti mažą vaiką, turi žinoti, kad toks elgesys gali trikdyti kitus žmones. Jei vaikas neklaužada, reikia kartu su juo išeiti iš mečetės.

11. Paprastai svečiams mečetėje leidžiama fotografuotis. Tačiau reikia atsiminti, kad tikintieji neturėtų būti fotografuojami maldos metu.

12. Iš mečetės reikia išeiti kaire koja. Musulmonai sako: „Allah, atleisk mano nuodėmes“.