Kaip Pierre'as buvo sugautas. Tema „Pierre'o Bezukhovo dvasinių ieškojimų kelias

Apie kalinių partiją, kurioje buvo Pierre'as, per visą savo judėjimą iš Maskvos nebuvo jokio naujo įsakymo iš Prancūzijos valdžios. Šios partijos spalio 22 dieną nebeliko karių ir vežimų, su kuriais ji išvyko iš Maskvos. Pusę vilkstinės su džiūvėsėliais, ėjusios po pirmųjų perėjimų, kazokai atmušė, kita pusė nuėjo į priekį; priekyje einančių pėsčiųjų kavaleristų nebuvo daugiau nei vieno; jie visi dingo. Artileriją, kuri buvo matoma prieš pirmąsias perėjas, dabar pakeitė didžiulis maršalo Junot vagonų traukinys, lydimas Vestfalijos. Už kalinių važiavo vagoninis kavalerijos daiktų traukinys. Iš Vyazmos prancūzų kariuomenė, anksčiau žygiavusi trimis kolonomis, dabar žygiavo vienoje krūvoje. Tie netvarkos požymiai, kuriuos Pierre'as pastebėjo pirmoje stotelėje iš Maskvos, dabar pasiekė paskutinį laipsnį. Kelias, kuriuo jie ėjo, iš abiejų pusių buvo nutiestas negyvų arklių; nuskurę žmonės, atsilikę nuo skirtingų komandų, nuolat besikeičiantys, vėliau prisijungę, paskui vėl atsilikę nuo žygiuojančios kolonos. Kelis kartus kampanijos metu buvo melagingi pavojaus signalai, vilkstinės kareiviai pakėlė ginklus, šaudė ir bėgo stačia galva, traiškydami vienas kitą, bet tada vėl susirinko ir barė vieni kitus dėl tuščios baimės. - Šie trys kartu žygiuojantys sambūriai - kavalerijos sandėlis, kalinių sandėlis ir Junot vagonų traukinys - vis tiek sudarė kažką atskiro ir vientiso, nors abu jie ir trečiasis greitai tirpo. Depe, kuriame iš pradžių buvo šimtas dvidešimt vagonų, dabar buvo ne daugiau kaip šešiasdešimt; likusieji buvo atstumti arba apleisti. Iš Junot vilkstinės taip pat buvo palikti ir atgauti keli vežimai. Iš Davouto korpuso atbėgę atsilikę kareiviai apiplėšė tris vežimus. Iš vokiečių pokalbių Pierre'as išgirdo, kad į šį vagoninį traukinį buvo pastatyta daugiau sargybinių nei į kalinius, o vienas jų bendražygis, vokiečių kareivis, paties maršalo įsakymu buvo nušautas už tai, kad sidabrinis šaukštas. ant kareivio rastas maršalka priklausantis. Dauguma šių trijų susibūrimų ištirpdė kalinių sandėlį. Iš trijų šimtų trisdešimties žmonių, išvykusių iš Maskvos, dabar liko mažiau nei šimtas. Kaliniai net labiau nei kavalerijos sandėlio balnai ir Junot vagonų traukinys svėrė lydinčius kareivius. Junot balnai ir šaukštai, suprato, kad gali kažkuo praversti, bet kodėl tai buvo ne tik nesuprantama, bet ir šlykštu. O palydos, tarsi bijodamos toje apgailėtinoje situacijoje, kurioje jie patys buvo, nepasiduoti buvusiam gailesčio jausmui kaliniams ir tuo pabloginti jų padėtį, su jais elgėsi ypač niūriai ir griežtai. Dorogobuže, uždarius kalinius arklidėje, palydos kareiviams išėjus plėšti savo parduotuvių, keli paimtų kareivių žmonės pasikasė po siena ir pabėgo, tačiau buvo sugauti prancūzų ir sušaudyti. Ankstesnė tvarka, įvesta išvažiuojant iš Maskvos, kad paimti karininkai eitų atskirai nuo kareivių, jau seniai sunaikinta; Visi, kurie galėjo vaikščioti, vaikščiojo kartu, o nuo trečios perėjos Pierre'as jau vėl prisijungė prie Karatajevo ir purpurinio lanko kojos šuns, kuris savo šeimininku pasirinko Karatajevą. Kartu su Karatajevu trečią dieną išvykus iš Maskvos prasidėjo karščiavimas, nuo kurio jis gulėjo Maskvos valstybinėje ligoninėje, o Karatajevui nusilpus, Pierre'as nuo jo nutolo. Pierre'as nežinojo kodėl, bet kadangi Karatajevas pradėjo silpti, Pierre'as turėjo pasistengti pats, kad prie jo prisiartintų. Priėjęs prie jo ir klausydamasis tų tylių dejonių, su kuriais Karatajevas paprastai atsiguldavo, ir jausdamas dabar stiprėjantį kvapą, kurį Karatajevas skleidžia iš savęs, Pierre'as atsitraukė nuo jo ir negalvojo apie jį. Būdamas nelaisvėje, būdelėje, Pierre'as ne protu, o visa savo esybe, gyvenimu sužinojo, kad žmogus sukurtas laimei, kad laimė yra jame pačiame, tenkinant natūralius žmogaus poreikius ir kad visos nelaimės kyla ne iš trūkumas, bet iš pertekliaus; tačiau dabar, per šias paskutines tris kampanijos savaites, jis sužinojo naują, guodžiančią tiesą – sužinojo, kad pasaulyje nėra nieko baisaus. Jis sužinojo, kad kadangi nėra pozicijos, kurioje žmogus būtų laimingas ir visiškai laisvas, tai nėra tokios pozicijos, kurioje jis būtų nelaimingas ir nelaisvas. Jis sužinojo, kad yra kančios ir laisvės riba, ir kad ši riba yra labai arti; kad žmogus, kuris kentėjo dėl to, kad vienas lapas buvo suvyniotas į jo rausvą lovą, kentėjo taip pat, kaip ir dabar, užmigdamas ant plikos, drėgnos žemės, vėsindamas vieną pusę, o kitą šildydamas; kad avėdamas siaurus pobūvių batus kentėjo taip pat, kaip ir dabar, kai vaikščiojo jau basas (batai jau seniai buvo išsišiepę), pėdas apėmė žaizdelės. Sužinojo, kad kai jis, kaip jam atrodė, savo noru vedė žmoną, nebuvo laisvesnis nei dabar, kai buvo uždarytas nakčiai arklidėje. Iš viso to, ką vėliau jis pavadino kančia, bet kurios tuomet beveik nejautė, svarbiausia buvo nuogos, nuvalkiotos, atšalusios pėdos. (Arkliena buvo skani ir maistinga, salietros puokštė parako vietoj druskos buvo netgi maloni, nebuvo daug šalčio, o dieną judant visada karšta, o naktimis degdavo laužai; ėdusios utėlės kūnas mane maloniai sušildė.) Sunku buvo vienas dalykas.iš pradžių tai kojos. Antrą žygio dieną, prie ugnies apžiūrėjęs žaizdas, Pierre'as manė, kad ant jų neįmanoma užlipti; bet kai visi atsikeldavo, vaikščiojo šlubuodamas, o paskui, kai sušilo, vaikščiojo be skausmo, nors vakare buvo baisiau žiūrėti į kojas. Bet jis nežiūrėjo į juos ir galvojo apie ką kita. Dabar tik Pierre'as suprato visą žmogaus gyvybingumo jėgą ir gelbstinčią jėgų perkėlimą į žmogų, investuotą į žmogų, panašią į tą taupymo vožtuvą garo mašinose, kuris išleidžia garo perteklių, kai tik jo tankis viršija žinomą normą. Jis nematė ir negirdėjo, kaip buvo šaudomi atsilikę kaliniai, nors daugiau nei šimtas jų jau taip žuvo. Jis negalvojo apie Karatajevą, kuris kasdien silpo ir, aišku, netrukus turėjo ištikti tokį patį likimą. Pierre'as dar mažiau galvojo apie save. Kuo sunkesnė buvo jo padėtis, tuo baisesnė buvo ateitis, tuo labiau nepriklausoma nuo padėties, kurioje jis buvo, jį aplankė džiaugsmingos ir raminančios mintys, prisiminimai ir idėjos.

Pierre'as Bezukhovas nelaisvėje

(pagal romaną „Karas ir taika“)

Prieš pradėdami svarstyti, kaip Pierre'as praleido savo laiką nelaisvėje, turime išsiaiškinti, kaip jis ten pateko.

Pierre'as, kaip ir Bolkonskis, svajojo būti kaip Napoleonas, visais įmanomais būdais jį mėgdžioti ir būti kaip jis. Tačiau kiekvienas iš jų suprato savo klaidą. Taigi, Bolkonskis pamatė Napoleoną, kai jis buvo sužeistas Austerlico mūšyje. Napoleonas jam atrodė „nereikšmingas žmogus, palyginti su tuo, kas atsitiko tarp jo sielos ir šio aukšto, begalinio dangaus su debesimis. Kita vertus, Pierre'as nekentė Napoleono, kai šis paliko savo namus, persirengęs ir ginkluotas pistoletu, kad dalyvautų žmonių gynyboje Maskvoje. Pierre'as primena kabalistinę savo vardo reikšmę (skaičius 666 ir kt.), susijusią su Bonaparto vardu, ir tai, kad jam lemta padaryti galą „žvėries“ galiai. Pierre'as ketina nužudyti Napoleoną, net jei jam teks paaukoti savo gyvybę. Dėl susiklosčiusių aplinkybių Napoleono nužudyti negalėjo, buvo sučiuptas prancūzų ir įkalintas 1 mėn.

Jei atsižvelgsime į psichologinius impulsus, įvykusius Pierre'o sieloje, tai galime pasakyti, kad Tėvynės karo įvykiai leidžia Bezukhovui išeiti iš tos uždaros, nereikšmingos nusistovėjusių įpročių, kasdienių santykių, kurie jį varžė ir slopino, sferos. Kelionė į Borodino mūšio lauką atveria naują pasaulį, iki šiol nepažįstamą Bezukhovui, atskleidžia tikrąją paprastų žmonių išvaizdą. Borodino dieną Rajevskio baterijoje Bezukhovas liudija aukštą karių didvyriškumą, nuostabią savitvardą, gebėjimą paprastai ir natūraliai atlikti nesavanaudiškumo žygdarbį. Borodino lauke Pierre'as negalėjo išvengti aštrios baimės jausmo. „O, kokia baisi baimė ir kaip gėdingai jai atsidaviau! Ir jie... jie visą laiką buvo tvirti, ramūs “... – pagalvojo jis. Pierre'o supratimu, tai buvo kareiviai, tie, kurie buvo ant baterijos, ir tie, kurie jį maitino, ir tie, kurie meldėsi prie ikonos... "Jie nekalba, bet kalba." šis bendras gyvenimas su visa esybe, būti persmelktiems to, kas daro juos tokiais“.

Likęs Maskvoje, kai ją užėmė prancūzų kariai, Bezukhovas susiduria su daugybe jam netikėtų reiškinių, prieštaringų faktų ir procesų.

Prancūzų suimtas Pierre'as išgyvena mirties bausme nuteisto už nusikaltimą, kurio nepadarė, tragediją, giliausią emocinį sukrėtimą patiria stebėdamas nekaltų Maskvos gyventojų egzekuciją. Ir šis žiaurumo, amoralumo, nežmoniškumo triumfas slopina Bezukhovą: „... jo sieloje tarsi staiga buvo ištraukta ta spyruoklė, ant kurios viskas laikėsi...“. Kaip ir Andrejus, Bolkonskis, Pierre'as puikiai suvokė ne tik savo, bet ir pasaulio netobulumą.

Nelaisvėje Pierre'ui teko iškęsti visus karo teismo baisumus, rusų kareivių egzekucijas. Pažintis su Platonu Karatajevu nelaisvėje prisideda prie naujo požiūrio į gyvenimą formavimo. "... Platonas Karatajevas amžinai išliko Pjero sieloje galingiausiu ir brangiausiu prisiminimu ir visa ko personifikacija" rusiška, maloni ir apvali.

Platonas Karatajevas yra nuolankus, nuolankus likimui, švelnus, pasyvus ir kantrus. Karatajevas yra ryški silpnos valios gėrio ir blogio priėmimo išraiška. Šis įvaizdis yra pirmasis Tolstojaus žingsnis patriarchalinės naivios valstietijos, išpažįstančios „nepriešinimo blogiui smurtu“ religiją, atsiprašymo (gynimo, pagyrimo, pateisinimo) kelyje. Karatajevo atvaizdas yra iliustratyvus pavyzdys, kaip klaidingos pažiūros gali sukelti kūrybinius sutrikimus net tokiems genialiems menininkams. Tačiau būtų klaidinga manyti, kad Karatajevas įkūnija visą Rusijos valstietiją. Platonas neįsivaizduojamas su ginklu rankose mūšio lauke. Jei kariuomenė būtų sudaryta iš tokių kareivių, ji nebūtų galėjusi nugalėti Napoleono. Nelaisvėje Platonas nuolat kažkuo užsiėmęs – „jis mokėjo viską padaryti, nelabai gerai, bet ir neblogai. Kepė, virė, siuvo, obliavo, gamino batus. Jis visada buvo užsiėmęs, tik naktimis leisdavo sau mėgstamus pokalbius ir dainas.

Nelaisvėje jis sprendžia dangaus klausimą, kuris Tolstovo romane kelia nerimą daugeliui. Jis mato „visą mėnesį“ ir „begalinį atstumą“. Kaip šį mėnesį ir atstumą neįmanoma užrakinti tvarte su belaisviais, taip neįmanoma užrakinti žmogaus sielos. Dangaus dėka Pierre'as jautėsi laisvas ir kupinas jėgų naujam gyvenimui.

Nelaisvėje jis ras kelią į vidinę laisvę, prisijungs prie liaudies tiesos ir žmonių moralės. Susitikimas su Platonu Karatajevu, populiariosios tiesos nešėju - Pierre'o gyvenimo era. Kaip ir Bazdejevas, Karatajevas įeis į savo gyvenimą kaip dvasinis mokytojas. Tačiau visa vidinė Pierre'o asmenybės energija, visa jo sielos sandara yra tokia, kad, mielai priimdamas siūlomą savo mokytojų patirtį, jis jiems nepaklūsta, o eina, praturtėjęs, toliau savo keliu. Ir šis kelias, pasak Tolstojaus, yra vienintelis įmanomas tikrai moraliam žmogui.

Didelę reikšmę Pierre'o gyvenime nelaisvėje turėjo kalinių egzekucija.

„Prieš Pierre'o akis nušaunami pirmieji du kaliniai, paskui dar du. Bezukhovas pažymi, kad siaubas ir kančia užrašyti ne tik kalinių, bet ir prancūzų veiduose. Jis nesupranta, kodėl vykdomas „teisingumas“, jei kenčia ir „teisieji“, ir „kaltieji“. Pierre'as nenušautas. Egzekucija buvo nutraukta. Nuo tos akimirkos, kai Pierre'as pamatė šią baisią žmogžudystę, kurią įvykdė žmonės, kurie to nenorėjo padaryti, atrodė, kad jo sieloje staiga išsitraukė spyruoklė, ant kurios viskas buvo laikoma ir atrodė gyva, ir viskas sugriuvo į krūvą. beprasmiška šiukšlė. Jame, nors ir nerealizavo savęs, buvo sugriautas tikėjimas ir pasaulio tobulėjimas tiek žmoguje, tiek sieloje, tiek Dieve.

Apibendrinant galima pasakyti, kad „nelaisvėje Pierre'as išmoko ne protu, o visa savo esybe, gyvenimu, kad žmogus sukurtas laimei, kad laimė yra jame pačiame, tenkinant natūralius žmogaus poreikius ir kad visos nelaimės ateina. ne iš trūkumo, o iš pertekliaus; bet dabar, per šias paskutines tris kampanijos savaites, jis sužinojo dar vieną naują guodžiančią tiesą – jis sužinojo, kad pasaulyje nėra nieko baisaus.

Pierre'as Bezukhovas yra vienas mėgstamiausių Tolstojaus personažų. Pierre'o gyvenimas yra atradimų ir nusivylimo kelias, krizės kelias ir daugeliu atžvilgių dramatiškas. Pierre'as yra emocingas žmogus. Jis išsiskiria protu, linkusiu į svajingą filosofavimą, išsiblaškymu, silpna valia, iniciatyvos stoka, išskirtiniu gerumu. Pagrindinis herojaus bruožas – ramybės, harmonijos su savimi ieškojimas, gyvenimo, kuris derėtų su širdies poreikiais ir teiktų moralinį pasitenkinimą, paieškos.

Pirmą kartą sutinkame Pierre'ą Schererio svetainėje. Rašytojas atkreipia dėmesį į naujoko išvaizdą: masyvų, storą jaunuolį su protinga ir kartu nedrąsia, pastabia ir natūralia išvaizda, kuri išskyrė jį iš visų šioje svetainėje. Būtent taip Pjeras pavaizduotas Boklevskio piešinyje: iliustratorius herojaus portrete pabrėžia tuos pačius bruožus kaip ir Tolstojus. O jei prisimintume Šmarinovo darbus, tai jie labiau perteikia vieno ar kito Pierre'o dvasios būseną: šio menininko iliustracijos padeda giliau suprasti personažą, aiškiau užfiksuoti jo dvasinį augimą. Nuolatinis portreto bruožas – masyvi, stora Pierre'o Bezukhovo figūra, kuri, priklausomai nuo aplinkybių, gali būti ir gremėzdiška, arba stipri; gali išreikšti sumišimą, pyktį, gerumą ir pyktį. Kitaip tariant, su Tolstojumi nuolatinė meninė detalė kiekvieną kartą įgauna naujų, papildomų atspalvių. Kokią šypseną turi Pierre'as? Ne taip, kaip kiti. Atvirkščiai, kai atsirado šypsena, jo rimtas veidas staiga dingo ir atsirado kitas – vaikiškas, geras. Pierre'e nuolat vyksta kova tarp dvasinio ir jausmingumo, vidinė, moralinė herojaus esmė prieštarauja jo gyvenimo būdui.

Viena vertus, jis kupinas kilnių, laisvę mylinčių minčių, kurių ištakos siekia Apšvietos ir Prancūzijos revoliucijos epochą. Pierre'as yra Rousseau, Montesquieu gerbėjas, sužavėjęs jį visuotinės lygybės ir žmogaus perauklėjimo idėjomis. Kita vertus, Pierre'as dalyvauja kuteyuose Anatolio Kuragino kompanijoje ir čia parodo tą siautulingą lordo pradžią, kurios įsikūnijimas kadaise buvo jo tėvas, Kotrynos didikas grafas Bezukhovas. Jausmingumas pirmiausia nugali dvasingumą: jis veda jam svetimą Heleną. Tai vienas iš svarbiausių herojaus gyvenimo etapų. Tačiau Pierre'as vis labiau supranta, kad jis neturi tikros šeimos, kad jo žmona yra amorali moteris. Jame auga nepasitenkinimas, bet ne kitais, o pačiu savimi. Būtent taip atsitinka su tikrai moraliais žmonėmis. Dėl savo sutrikimo jie mano, kad mirties bausmė gali būti įvykdyta tik sau. Sprogimas įvyksta per vakarienę Bagrationo garbei.

Pierre'as iššaukia jį įžeidusį Dolokhovą į dvikovą. Tačiau dvikovos metu, pamatęs sniege gulintį, jo sužeistą priešą, Pierre'as sugriebė už galvos ir, atsigręžęs, nuėjo į mišką, vaikščiodamas visiškai sniege ir garsiai tardamas nesuprantamus žodžius: „Kvaila... kvaila! Mirtis... melas...“ – pakartojo jis susiraukęs. Tai kvaila ir melas – tai vėlgi galioja tik jam pačiam. Po visko, kas jam nutiko, ypač po dvikovos, Pierre'ui visas jo gyvenimas atrodo beprasmis. Jis išgyvena psichinę krizę: tai stiprus nepasitenkinimas savimi ir su tuo susijęs noras pakeisti savo gyvenimą, kurti jį naujais, gerais principais.

Išsiskyręs su žmona, Pierre'as pakeliui į Peterburgą, Toržoke, laukdamas stotyje arklių, užduoda sau sunkius (amžinus) klausimus: kas negerai? Kas gerai? Ką turėčiau mylėti, ko nekęsti? Kodėl gyventi ir koks aš esu? Kas yra gyvenimas, kas yra mirtis? Kas yra ta galia, kuri valdo viską? Čia jis susitinka su masonu Bazdejevu. Psichinės nesantaikos akimirką, kurią patyrė Pierre'as, Bazdejevas jam atrodo kaip tik tas žmogus, kurio jam reikia. Pierre'ui siūlomas moralinio tobulėjimo kelias, ir jis sutinka šį kelią, nes labiausiai jam dabar reikia pagerinti savo gyvenimą ir save. Moralinis Pierre'o, kaip ir Tolstojaus, apsivalymas tam tikru laikotarpiu buvo masonijos tiesa, ir, jos nuneštas, jis iš pradžių nepastebėjo, kas yra melas. Pierre'as dalijasi savo naujomis idėjomis apie gyvenimą su Andrejumi Bolkonskiu. Pierre'as bando reformuoti masonų tvarką, rengia projektą, kuriame ragina imtis veiksmų, praktinės pagalbos savo artimui, skleisti moralines idėjas žmonijos labui visame pasaulyje... kad daugelis jų buvo ieškojo būdų plėsti savo pasaulietinius ryšius masonijoje, kad masonus – šiuos nereikšmingus žmones – domino ne gėrio, meilės, tiesos, žmonijos gėrio problemos, o uniformos ir kryžiai, kurių jie ieškojo gyvenime.

Pierre'as patiria naują pakilimą, susijusį su populiariu patriotiniu pakilimu per 1812 m. Tėvynės karą. Nebūdamas kariškis, jis dalyvauja Borodino mūšyje. Borodino lauko peizažas prieš mūšio pradžią (šviesi saulė, rūkas, tolimi miškai, auksiniai laukai ir griuvėsiai, šūvių dūmai) koreliuoja su Pierre'o nuotaika ir mintimis, sukeldamas jame tam tikrą pakylėjimą, pakylėjimo jausmą. reginio grožis, to, kas vyksta didybė. Jo akimis Tolstojus perteikia savo supratimą apie lemiamus žmonių, istorinio gyvenimo įvykius.

Pats Pierre'as, sukrėstas kareivių elgesio, demonstruoja drąsą ir pasirengimą pasiaukoti. Tuo pačiu metu negalima nepastebėti herojaus naivumo – jo sprendimo nužudyti Napoleoną. Vienoje iš iliustracijų Šmarinovas puikiai perteikia šią savybę: Pierre'as vaizduojamas persirengęs įprasta suknele, todėl jis yra nepatogus, niūriai susikaupęs. Pakeliui, artėdamas prie pagrindinio prancūzų buto, jis daro kilnius darbus: išgelbėja merginą iš degančio namo, stoja už civilius, kuriuos apiplėšė prancūzų marodieriai. Pierre'o požiūryje į paprastus žmones ir gamtą dar kartą išryškėja autoriaus moralinis ir estetinis grožio žmoguje kriterijus: Tolstojus randa jį susiliejus su žmonėmis ir gamta.

Pierre'ui lemiamas yra jo susitikimas su kareiviu, buvusiu valstiečiu Platonu Karatajevu, kuris, Tolstojaus nuomone, įkūnija mases. Šis susitikimas herojui reiškė pažintį su žmonėmis, liaudies išmintį, dar artimesnį suartėjimą su paprastais žmonėmis. Nelaisvėje Pierre'as randa ramybę ir pasitenkinimą savimi, ko anksčiau veltui ieškojo. Čia jis ne protu, o visa esybe, gyvenimu sužinojo, kad žmogus sukurtas laimei, kad laimė yra jame pačiame, tenkinant natūralius žmogaus poreikius... Įvadas į liaudies tiesą, į žmonių gebėjimą gyvai padeda vidiniam išsilaisvinimui Pierre'ui, kuris visada ieškojo gyvenimo prasmės klausimo sprendimo: to jis ieškojo filantropijoje, masonijoje, išsibarsčiusiame visuomeniniame gyvenime, vyne, didvyriškame pasiaukojimo poelgie, romantiška meilė Natašai; jis to ieškojo minties pagalba, ir visi šie ieškojimai ir bandymai jį apgavo. Ir dabar, pagaliau, padedant Karatajevui, ši problema buvo išspręsta. Svarbiausias dalykas Karatajeve yra ištikimybė ir nekintamumas. Ištikimybė sau, savo vienintelei ir nuolatinei dvasinei tiesai. Pjeras kurį laiką tai seka.

Apibūdindamas herojaus būseną šiuo metu, Tolstojus plėtoja savo idėjas apie vidinę žmogaus laimę, kurią sudaro visiška dvasinė laisvė, ramybė ir ramybė, nepriklausoma nuo išorinių aplinkybių. Tačiau patyręs Karatajevo filosofijos įtaką, Pierre'as, grįžęs iš nelaisvės, netapo karatajevu, nesipriešinimu. Dėl savo charakterio jis negalėjo priimti gyvenimo neieškodamas. Sužinojęs Karatajevo tiesą, Pierre'as romano epiloge jau eina savo keliu. Jo ginčas su Nikolajumi Rostovu įrodo, kad Bezukhovas susiduria su moralinio visuomenės atsinaujinimo problema. Aktyvi dorybė, pasak Pierre'o, gali išvesti šalį iš krizės. Reikia vienyti sąžiningus žmones.

Laimingas šeimos gyvenimas (susituokęs su Nataša Rostova) neatima Pierre'o nuo viešųjų interesų. Jis tampa slaptos draugijos nariu. Pierre'as su pasipiktinimu kalba apie reakciją, kilusią Rusijoje, apie arakcheevizmą, vagystes. Kartu jis supranta žmonių stiprybę ir jais tiki. Visa tai herojus ryžtingai priešinasi smurtui. Kitaip tariant, Pierre'ui moralinio savęs tobulėjimo kelias išlieka lemiamas pertvarkant visuomenę. Intensyvios intelektualinės paieškos, gebėjimas nesavanaudiškiems veiksmams, dideli protiniai impulsai, kilnumas ir atsidavimas meilei (santykiams su Nataša), tikras patriotizmas, noras padaryti visuomenę teisingesnę ir humaniškesnę, tikrumas ir natūralumas, savęs tobulėjimo troškimas. Pierre'as vienas geriausių savo laikų žmonių...

Rašinį norėčiau užbaigti Tolstojaus žodžiais, kurie daug ką paaiškina rašytojo ir jo mėgstamų herojų likime: norint gyventi sąžiningai, reikia draskytis, pasimesti, kovoti, klysti, pradėti ir mesti, pradėti ir mesti iš naujo, kovoti ir pralaimėti amžinai. O ramybė yra dvasinė prasmė.

Pierre'as Bezukhovas nelaisvėje

(pagal romaną „Karas ir taika“)

Prieš pradėdami svarstyti, kaip Pierre'as praleido savo laiką nelaisvėje, turime išsiaiškinti, kaip jis ten pateko.

Pierre'as, kaip ir Bolkonskis, svajojo būti kaip Napoleonas, visais įmanomais būdais jį mėgdžioti ir būti kaip jis. Tačiau kiekvienas iš jų suprato savo klaidą. Taigi, Bolkonskis pamatė Napoleoną, kai jis buvo sužeistas Austerlico mūšyje. Napoleonas jam atrodė „nereikšmingas žmogus, palyginti su tuo, kas atsitiko tarp jo sielos ir šio aukšto, begalinio dangaus su debesimis. Kita vertus, Pierre'as nekentė Napoleono, kai šis paliko savo namus, persirengęs ir ginkluotas pistoletu, kad dalyvautų žmonių gynyboje Maskvoje. Pierre'as primena kabalistinę savo vardo reikšmę (skaičius 666 ir kt.), susijusią su Bonaparto vardu, ir tai, kad jam lemta padaryti galą „žvėries“ galiai. Pierre'as ketina nužudyti Napoleoną, net jei jam teks paaukoti savo gyvybę. Dėl susiklosčiusių aplinkybių Napoleono nužudyti negalėjo, buvo sučiuptas prancūzų ir įkalintas 1 mėn.

Jei atsižvelgsime į psichologinius impulsus, įvykusius Pierre'o sieloje, tai galime pasakyti, kad Tėvynės karo įvykiai leidžia Bezukhovui išeiti iš tos uždaros, nereikšmingos nusistovėjusių įpročių, kasdienių santykių, kurie jį varžė ir slopino, sferos. Kelionė į Borodino mūšio lauką atveria naują pasaulį, iki šiol nepažįstamą Bezukhovui, atskleidžia tikrąją paprastų žmonių išvaizdą. Borodino dieną Rajevskio baterijoje Bezukhovas liudija aukštą karių didvyriškumą, nuostabią savitvardą, gebėjimą paprastai ir natūraliai atlikti nesavanaudiškumo žygdarbį. Borodino lauke Pierre'as negalėjo išvengti aštrios baimės jausmo. „O, kokia baisi baimė ir kaip gėdingai jai atsidaviau! Ir jie... jie visą laiką buvo tvirti, ramūs “... – pagalvojo jis. Pierre'o supratimu, tai buvo kareiviai, tie, kurie buvo ant baterijos, ir tie, kurie jį maitino, ir tie, kurie meldėsi prie ikonos... "Jie nekalba, bet kalba." šis bendras gyvenimas su visa esybe, būti persmelktiems to, kas daro juos tokiais“.

Likęs Maskvoje, kai ją užėmė prancūzų kariai, Bezukhovas susiduria su daugybe jam netikėtų reiškinių, prieštaringų faktų ir procesų.

Prancūzų suimtas Pierre'as išgyvena mirties bausme nuteisto už nusikaltimą, kurio nepadarė, tragediją, giliausią emocinį sukrėtimą patiria stebėdamas nekaltų Maskvos gyventojų egzekuciją. Ir šis žiaurumo, amoralumo, nežmoniškumo triumfas slopina Bezukhovą: „... jo sieloje tarsi staiga buvo ištraukta ta spyruoklė, ant kurios viskas laikėsi...“. Kaip ir Andrejus, Bolkonskis, Pierre'as puikiai suvokė ne tik savo, bet ir pasaulio netobulumą.

Nelaisvėje Pierre'ui teko iškęsti visus karo teismo baisumus, rusų kareivių egzekucijas. Pažintis su Platonu Karatajevu nelaisvėje prisideda prie naujo požiūrio į gyvenimą formavimo. "... Platonas Karatajevas amžinai išliko Pjero sieloje galingiausiu ir brangiausiu prisiminimu ir visa ko personifikacija" rusiška, maloni ir apvali.

Platonas Karatajevas yra nuolankus, nuolankus likimui, švelnus, pasyvus ir kantrus. Karatajevas yra ryški silpnos valios gėrio ir blogio priėmimo išraiška. Šis įvaizdis yra pirmasis Tolstojaus žingsnis patriarchalinės naivios valstietijos, išpažįstančios „nepriešinimo blogiui smurtu“ religiją, atsiprašymo (gynimo, pagyrimo, pateisinimo) kelyje. Karatajevo atvaizdas yra iliustratyvus pavyzdys, kaip klaidingos pažiūros gali sukelti kūrybinius sutrikimus net tokiems genialiems menininkams. Tačiau būtų klaidinga manyti, kad Karatajevas įkūnija visą Rusijos valstietiją. Platonas neįsivaizduojamas su ginklu rankose mūšio lauke. Jei kariuomenė būtų sudaryta iš tokių kareivių, ji nebūtų galėjusi nugalėti Napoleono. Nelaisvėje Platonas nuolat kažkuo užsiėmęs – „jis mokėjo viską padaryti, nelabai gerai, bet ir neblogai. Kepė, virė, siuvo, obliavo, gamino batus. Jis visada buvo užsiėmęs, tik naktimis leisdavo sau mėgstamus pokalbius ir dainas.

Nelaisvėje jis sprendžia dangaus klausimą, kuris Tolstovo romane kelia nerimą daugeliui. Jis mato „visą mėnesį“ ir „begalinį atstumą“. Kaip šį mėnesį ir atstumą neįmanoma užrakinti tvarte su belaisviais, taip neįmanoma užrakinti žmogaus sielos. Dangaus dėka Pierre'as jautėsi laisvas ir kupinas jėgų naujam gyvenimui.

Nelaisvėje jis ras kelią į vidinę laisvę, prisijungs prie liaudies tiesos ir žmonių moralės. Susitikimas su Platonu Karatajevu, populiariosios tiesos nešėju - Pierre'o gyvenimo era. Kaip ir Bazdejevas, Karatajevas įeis į savo gyvenimą kaip dvasinis mokytojas. Tačiau visa vidinė Pierre'o asmenybės energija, visa jo sielos sandara yra tokia, kad, mielai priimdamas siūlomą savo mokytojų patirtį, jis jiems nepaklūsta, o eina, praturtėjęs, toliau savo keliu. Ir šis kelias, pasak Tolstojaus, yra vienintelis įmanomas tikrai moraliam žmogui.

Didelę reikšmę Pierre'o gyvenime nelaisvėje turėjo kalinių egzekucija.

„Prieš Pierre'o akis nušaunami pirmieji du kaliniai, paskui dar du. Bezukhovas pažymi, kad siaubas ir kančia užrašyti ne tik kalinių, bet ir prancūzų veiduose. Jis nesupranta, kodėl vykdomas „teisingumas“, jei kenčia ir „teisieji“, ir „kaltieji“. Pierre'as nenušautas. Egzekucija buvo nutraukta. Nuo tos akimirkos, kai Pierre'as pamatė šią baisią žmogžudystę, kurią įvykdė žmonės, kurie to nenorėjo padaryti, atrodė, kad jo sieloje staiga išsitraukė spyruoklė, ant kurios viskas buvo laikoma ir atrodė gyva, ir viskas sugriuvo į krūvą. beprasmiška šiukšlė. Jame, nors ir nerealizavo savęs, buvo sugriautas tikėjimas ir pasaulio tobulėjimas tiek žmoguje, tiek sieloje, tiek Dieve.

Apibendrinant galima pasakyti, kad „nelaisvėje Pierre'as išmoko ne protu, o visa savo esybe, gyvenimu, kad žmogus sukurtas laimei, kad laimė yra jame pačiame, tenkinant natūralius žmogaus poreikius ir kad visos nelaimės ateina. ne iš trūkumo, o iš pertekliaus; bet dabar, per šias paskutines tris kampanijos savaites, jis sužinojo dar vieną naują guodžiančią tiesą – jis sužinojo, kad pasaulyje nėra nieko baisaus.

Padėkite man atsakyti į klausimus apie romaną „Karas ir taika“! 1) Kodėl Pierre'as Bezukhovas ir A. Bolkonskis Schererio svetainėje atrodė kaip nepažįstamieji?

2) Kokios yra jaunųjų aukštuomenės atstovų gyvenimo normos?

3) Pagrindiniai pirmojo tomo įvykiai.

4) Ką Marija Dmitrievna padovanojo Natašai gimtadienio proga?

5) Su kuo N. Rostova šoko per savo gimtadienį?

6) Iš ko M. Bolkonskaja pirmą kartą sužinojo apie būsimas A. Kuragino piršlybas?

7) Kokią žaizdą ir kokiame mūšyje gavo N. Rostovas?

8) Ar Pierre'as pasiūlė Helenei ištekėti už jo?

9) Kodėl Tušinas neatsitraukė su savo baterija?

10) Kodėl M. Bolkonskaja nepriėmė Kuragino pasiūlymo?

11) Kaip baigėsi Austrerlico mūšis?

28 klausimai 3 tome "Karas ir taika". Reikia iki rytojaus, prašau atsakyti !!! Man reikia iki rytojaus, prašau atsakyti!!!

Jei atsakote, nurodykite klausimo numerį
1. Kur buvo imperatorius Aleksandras, kai gavo žinią, kad Napoleono kariuomenė kirto sieną?
2. Kodėl princas Andrejus visuose frontuose ieškojo Anatolio Kuragino?
3. Kodėl Andrejus Bolkonskis nusprendžia tarnauti ne štabe, o kariuomenėje?
4. Kuo Nikolajus Rostovas išsiskyrė byloje Ostrovne?
5. Kaip Nataša perdavė savo istoriją su Anatole?
6. Kodėl Petja Rostovas prašo karinės tarnybos?
7. Kuris iš romano herojų įsliūkino į Raudonąją aikštę stebėti suvereno atvykimo?
8. Kodėl senasis kunigaikštis Bolkonskis neleido paimti iš savo šeimos
Plikieji kalnai?
9. Kuris iš herojų atneša žinią Lysye Gory, kad Smolenskas buvo atiduotas?
10. Kokie du priešingi ratai susikūrė Sankt Peterburge prasidėjus karui?
11. Kuris iš romano herojų susitiko su Napoleonu ir lengvai su juo susikalbėjo, o paskui grįžo į rusų stovyklą?
12. Kaip mirė senasis kunigaikštis Bolkonskis?
13. Kas išgelbėja princesę Mariją iš sunkios padėties, kai valstiečiai atsisakė ją vežti į Maskvą? Kaip tai nutiko?
14. Kodėl Pierre'as, grynai civilis, vyksta į Borodino mūšį?
15. Apie ką Pjeras ir Bolkonskis kalbėjo Borodino mūšio išvakarėse?
16. Kokį žmogų Tolstojus rodo Napoleoną scenoje su jo sūnaus portretu?
17. Kaip Pierre'as pasirodė per Borodino mūšį, būdamas Rajevskio baterijoje?
18. Kaip Tolstojus parodo Napoleoną ir Kutuzovą Borodino mūšio metu?
19. Kaip buvo sužeistas princas Andrejus?
20. Kas, pasak romano autoriaus, yra istorijos varomoji jėga?
21. Kurio herojaus akimis Tolstojus rodo karinę tarybą Filyje?
22. Su kuo Helene ketina ištekėti?
23. Kokiu tikslu Pierre'as lieka Maskvoje ir dingsta iš savo namų?
24. Kaip atsitiko, kad Rostovų šeima atidavė savo vežimus sužeistiesiems?
25. Kas duoda įsakymą miniai nužudyti Vereščiaginą?
26. Kodėl, pasak autoriaus, Maskvoje kilo gaisras, kurį apleido rusų kariuomenė ir užėmė prancūzai?
27. Kas pasakė Natašai, kad sužeistas Bolkonskis važiuoja su jais vagonų traukiniu?
28. Kaip Pierre'as buvo paimtas į nelaisvę?