Pagrindiniai sentimentalizmo rūšys. Rusijos sentimentališkumo ir jo prasmės ypatybės

Sentimentalizmas yra Vienas iš pagrindinių, kartu su klasicizmu ir rokoko, meno srautai XVIII a. Europos literatūroje. Kaip ir rokoko, sentimentališkumas atsiranda kaip reakcija į klasikines klasikines tendencijas dominuoja praėjusiame amžiuje. Sentimentalizmo vardu įvedant nebaigto romano šviesą, "sentimentaliąją kelionę Prancūzijoje ir Italijoje" (1768 m.) L.Sne, kuris konsolidavo, nes šiuolaikiniai mokslininkai tikėjo, nauja žodžio "sentimental" reikšmė anglų kalba. Jei anksčiau (pirmasis šio žodžio panaudojimas, didelis Oksfordo žodynas reiškia 1749) tai reiškė "pagrįstą", "protingą", "labai moralinį", "Ediftiging", tada į 1760-ą, ji sustiprina nesusilpnį šešėlį Taigi, su priklausomu proto sritims, kiek - jausmo srityje. Dabar sentimentalus taip pat reiškia "galingas užuojautos", o "Stern" pagaliau įtvirtina "jautraus", "pajėgi patirti pakeltų ir subtilų emocijas" ir įveda jį į madingiausių savo laiko žodžių ratą. Vėliau "sentimental" mados ir XIX a. Žodis "sentimental" anglų kalba įgyja neigiamą atspalvį, prasmę "linkęs pasimėgauti pernelyg jautrumu", "lengva įplaukų emocijas".

Šiuolaikiniai žodynai ir informacinės knygos jau yra auginamos "jausmas" (nuotaikos) ir "jautrumo", "sentimentališkumas" (sentimentalumas), priešingos juos vieni kitiems. Tačiau žodis "sentimentališkumas" anglų kalba, taip pat kitose Vakarų Europos kalbose, kur jis patenka į laivagalio romanų sėkmės įtaką ir nesugebėjo įsigyti griežtai literatūros kadencijos, kuri apimtų visą ir viduje vieningą meninę kryptį. Anglų kalbos mokslininkai vis dar išlieka kelyje, tokios sąvokos kaip "sentimentalieji romanas", "sentimentali drama" arba "sentimentali poezija", o prancūzų ir Vokietijos kritikai skiria "sentimentalumą", o (prancūzų sentimentalite, Vokietijos sentimentaliatas) kaip ypatingą kategorija, vienaip ar kitaip būdingoms įvairių erų ir kryptims kūriniams. Tik Rusijoje, nuo XIX a. Pabaigos bandymai suvokti sentimentalmą kaip holistinį istorinį ir literatūrinį reiškinį. Pagrindinis sentimentalizmo bruožas, visi vidaus mokslininkai pripažįsta "jausmų kultą" (arba "širdis"), kuri šioje nuomonių sistemoje tampa "geros ir blogio" nuopelnu ". Dažniausiai šio kulto išvaizda XVII a. Vakarų literatūroje paaiškinta, viena vertus, reakcija į švietimo racionalizmą (jausmas yra tiesiogiai priešinasi priežasties) ir kita vertus, reakcija į anksčiau dominuojančią aristokratų reakciją kultūros tipas. Tai, kad sentimentalis kaip nepriklausomas reiškinys pirmiausia kyla tiksliai Anglijoje 1720-ųjų pabaigoje - 1730-ųjų pradžioje, paprastai siejama su viešaisiais pokyčiais, kurie atvyksta į šią šalį XVII a., Kai dėl revoliucijos, 1688-89 trečiajame etape Turtas tapo nepriklausoma ir įtakinga jėga. Viena iš pagrindinių kategorijų, kurios lemia sentimentalistų dėmesį į žmogaus širdies gyvenimą, visi mokslininkai vadina "natūralaus" sąvoką, apskritai, labai svarbi apšvietimo epochos filosofijai ir literatūrai. Ši koncepcija vienija išorinį prigimties pasaulį su vidiniu žmogaus sielos pasauliu, kuris nuo sentimentalių, konsonento ir iš esmės apiplėšė vieni kitus. Iš čia ji kyla, pirma, ypatingas šios paskirties vietos autorių dėmesys gamtai yra jo pasirodymas ir procesai; Antra, intensyvi susidomėjimas emocine sfera ir atskiro asmens patirtimi. Tuo pačiu metu žmogus interesus autorių sentimentalistai ne tiek pat yra pagrįstos vilnos pradžios vežėjas, kiek yra geriausių gamtinių savybių pagrindas, nuo gimimo gimimo jo širdyje. Sentimentalistinės literatūros herojus veikia kaip asmens jausmas, todėl šios srities autorių psichologinė analizė dažniausiai grindžiama herojaus subjektu.

Sentimentališkumas "nusileidžia" nuo didingų sukrėtimų aukščioAtskleidžiama aristokratinėje aplinkoje, į kasdieninį paprastų žmonių gyvenimą, nepastebimą, išskyrus jų patirties stiprumą. Sublimo principas, toks mėgstamiausias klasicizmo teority, pakeičiamas liesti paliečiavimo kategorijos sentimentalizmas. Atsižvelgiant į tai, mokslininkai, sentimentalizmas, kaip taisyklė, ugdyti užuojautą kaimynui, filantropizmas, tampa "mokyklos filantropijos", o ne "šalto racionalaus" klasicizmo ir apskritai "proto dominavimas" pradiniuose etapuose plėtojant Europos apšvietimą. Tačiau pernelyg tiesiogiai protestai ir jausmas, "filosofas" ir "jautrus žmogus", kuris randamas daugelio vidaus ir užsienio mokslo darbuotojų darbuose, nepagrįstai supaprastina sentimentalizmo idėją. Dažnai tuo pačiu metu "protas" yra susijęs tik su švietimo klasicizmu, o visa "jausmų" plotas patenka į sentimentalizmo dalį. Tačiau toks požiūris, kuris grindžiamas kita labai bendrąja nuomone - tarsi jos sentimentalumo pagrindas yra visiškai gautas iš J. Claque (1632-1704) jutikstinės filosofijos, - tamsina daug subtilesnį ryšį tarp "Priežasties" ir "Jausmas" 18-ajame amžiuje ir be to, ji nepaaiškina nuo sentimentalizmo ir tokios nepriklausomos šio amžiaus meninės krypties esmės esmės, kaip ir rokoko. Dažniausia sentimentalumo studijų problema išlieka savo požiūriu, viena vertus, kitoms XVIII a. Estetinėms sritims, ir kita - apskritai apšviesti.

Sentimentalizmo prielaidos

Sentimentalumo atsiradimo prielaidos jau buvo laikomos naujausiu mąstymo būdu , pasižymi XVIII a. Filosofais ir rašytojais ir nustatant visą apšvietimo epochos epochos sistemą ir dvasią. Šiame mąstyme, jautrumas ir racionalumas nėra išsikišti ir neegzistuoja be vieni kitų: priešingai nei 17-ajame amžiuje spekuliacinių racionalių sistemų, XVIII a. Racionalizmas riboja žmogaus patirties sistemą, t.y. Jausmo jausmo suvokimo rėmai. Asmuo, turintis būdingą norą laimės, žemiškasis gyvenimas tampa pagrindiniu bet kokios nuomonės nuoseklumo priemone. XVIII a. Ratiendai ne tik kritikavo tam tikrų nežymių, jų nuomone, realybės reiškiniai, bet taip pat pateikė faktinio, prisidedančio prie žmogaus laimės įvaizdžio, ir šis įvaizdis galiausiai pasirodo, kad jis nėra pasiūlytas protas, bet jausmas. Gebėjimas kritikuoti kritišką sprendimą ir jautrią širdį yra dvi vienos intelektinės priemonės pusės, kurios padėjo XVIII a. Literatūrai parengti naują pažvelgti į asmenį, kuris atsisakė didžiausios nuodėmės jausmo ir bando pagrįsti savo egzistavimą, Remiantis norimu įgimtu laimės troškimu. Įvairios XVIII a. Estetinės kryptys, įskaitant sentimentalizmą, bandė parengti naujos realybės įvaizdį. Tol, kol jie liko kaip dalis švietimo ideologijos, jie buvo vienodai arti kritinių požiūrį į Locke, kuris atsisakė nuo jausmingumo požiūriu, vadinamųjų "įgimtų idėjų" egzistavimą. Šiuo požiūriu sentimentališkumas skiriasi nuo rokoko ar klasicizmo ne tiek daug "jausmų kulto" (nes šiuo konkrečiu supratimu jausmas buvo vienodai svarbus vaidmuo kitose estetinės srovės) arba tendencija vaizduoti daugiausia trečiojo trečiojo atstovų klasė (visa apšvietos epochos literatūra, vienaip ar kitaip dominuoju žmogaus prigimtimi "apskritai" paliekant klasių skirtumų klausimus), nes specialios idėjos apie galimybes ir būdus, kaip pasiekti laimę. Kaip ir Rokoko menas, sentimentalistas pripažįsta nusivylimo jausmą "didelėje istorijoje", sprendžia privataus, intymaus atskiro asmens gyvenimo sferą, suteikia jai "natūralų" matavimą. Bet jei "Forumial Literatūra" interpretuoja "natūralumą", visų pirma, galimybė patekti į tradiciškai įdiegtų moralinių normų ribas ir, taigi ji apima daugiausia "skandalingu", "backstage" gyvenimo pusėje, palanki į žmonių prigimties trūkumus, \\ t Tada sentimentališkumas siekia suderinti gamtos ir moralinį, bandydamas įsivaizduoti, kad dorybė nesulaužė ir įgimta žmogaus širdies nuosavybė. Todėl sentimentai buvo arčiau ne loke su savo lemiamu atsisakymu bet kokių "įgimtų idėjų" ir jo pasekėjų AEK Sheftsbury (1671-1713), kuris teigė, kad moralinė pradžia buvo padaryta pačiam pobūdžio žmogaus ir nėra prijungtas protas , bet su ypatingu moraliniu jausmu, kuris gali nurodyti kelią į laimę. Labai moraliai žmogus nenagrinėja ne suvokimo apie skolą, bet širdies nešėjas. Laimė, todėl melas ne traukos į jausmingus malonumus, bet traukti į dorybę. Taigi, "gamtos" gamtos "gamtos" yra aiškinama Scheftbury, ir po jo, sentimentai, o ne kaip "skandalingumas", bet kaip bortinio elgesio poreikį ir galimybe, o širdis tampa ypatingu nadudividualual "pojūčių, jungiančio a konkretus asmuo, turintis bendrą harmoningą ir moralinį ir pagrįstą visatos įrenginį.

Poetika

Pirmieji sentimentalmio poetikos elementai įsiskverbia į anglų literatūrą nuo 1720-ųjų pabaigos Kai aprašomųjų doedaktinių eilėraščių žanras, skirtas darbams ir laisvalaikiui dėl kaimo gamtos fono (Gruzijos) fone tampa ypač svarbi. Beem J.Tomson "sezonai" (1726-30), jau įmanoma rasti gana "sentimentalistą" Idyll, pastatytas dėl moralinio pasitenkinimo jausmo, kylančio svarsto kaimo kraštovaizdžio. Vėliau, tokie motyvai buvo sukurti E. Jung (1683-1765) ir ypač T.Grem, kuris atvėrė elegue kaip žanrą, kuris labiausiai tinka didingos meditacijos nuo gamtos fone (garsiausias darbas "Elegy, parašyta a Kaimo kapinės ", 1751). Kūrybiškumas S. Rychardson, kurio romanai (Pamela, 1740; "Clarissa", 1747-48; "Sir Charleso Grandsson istorija", 1754) pirmą kartą pristatė herojus, visai sentimentalizmo dvasiai, bet ir Populiaravo specialią žanro formą Epistolinio romano, todėl mylimas daug sentimentų vėliau. Pastarasis, kai kurie mokslininkai apima pagrindinį Richardsono henrio lauko priešininką, "Komiksai" Epopai "(" Joseph Andrusos nuotykių istorija ", 1742, ir" Tom Joneso istorija ", 1749) yra daugiausia pastatyta ant sentimentinių idėjų apie žmogaus prigimtį pagrindas. Antroje XVIII a. Antroje pusėje anglų literatūros sentimentalizmo tendencijos yra stipresnės, tačiau dabar jie vis labiau prieštarauja faktinei švietimo patologijai, gerinant asmens pasaulį ir švietimą. Pasaulis nebėra atrodo, kad yra moralinės harmonijos iš O.Goldsmith "V.Gofilda kunigo" (1766) ir G. Makenzi "vyras jausmas" herojai (1773). Stern's Roman "Gyvenimas ir nuomonės apie Tristrama Shender, džentelmenas" (1760-67) ir "sentimententinė kelionė" yra gebėjimas prieštaravimų su "Locke" ir daugeliui perkrautų anglų kalbų vaizdų. Liekso ir pseudo-istorinės medžiagos sentimentalistinių tendencijų skaičius apima Škotus R. Burns (1759-96) ir J. Makferson (1736-96). Iki šimtmečio pabaigos anglų sentimentalizmas, vis labiau pasvirusi prie "jautrumo", čiauduliuoja su švietimo harmonija tarp jausmo ir proto ir generuoja vadinamojo gotikos romano (H.OUOLPOL, A.RADKLIF ir tt) žanrą, Kai kurie mokslininkai koreliuoja su nepriklausomu meniniu srautu - nuotoliniu būdu. Prancūzijoje sentitikų poetika patenka į ginčą su rokoko jau D. darbe. Didro, kuris patyrė Richardsono ("Nun", 1760) ir, iš dalies, Stern ("Jacceptilist", 1773). Labiausiai suonentiškiausi sentimentalizmo principai pasirodė esantys J.Zh.russo vaizdai ir skoniai, kuri sukūrė pavyzdinį sentimentinį epistolinį romaną "Julija ar nauja elouse" (1761). Tačiau jau jo "išpažintis" (publ 1782-89), Rousseau išvyksta iš svarbaus sentimententalistinių poetikos principo - pavaizduoto asmens taisyklių, skelbiančių jos vienintelio ir unikalios "I" esančią esmingumą, priimtą individualiam ypatumui . Ateityje Prancūzijos sentimentalumas yra glaudžiai uždarytas su konkrečiu Rusiškos koncepcija. Įsiskverbęs į Vokietiją, sentimentališkumas pirmiausia turėjo įtakos HF agelito (1715-69) ir F.G. Klopshtok (1724-1803) ir 1870 m. "Storm ir Natiska" judėjimo judėjimas, į kurį priklausė jaunas IV ir F. "Shiller". Romos Goethe "jaunojo vandens kančia" (1774), nors jis laikomas sentimentalatizmo viršūnėje Vokietijoje, iš tikrųjų yra paslėptas prieštaravimas su juostelės idealais ir neviršija "jautrumo" pobūdžio " Pagrindinis veikėjas. Speciali įtaka Sterno kūrybiškumo patyrę "Paskutinis sentimentalistinis" Vokietijos Jean Paul (1763-1825).

Sentimentališkumas Rusijoje

Rusijoje, visi svarbiausi Vakarų Europos sentimententės literatūros pavyzdžiai buvo išversti XVIII a., Turėdami įtakos F. Emina, N. Lvovas, iš dalies A. Qadishchev ("Travel of Sankt Peterburgas į Maskva", 1790) . Didžiausias klestintis Rusijos sentimentališkumas pasiekė N. Karamzino darbe ("Rusijos keliautojo laiškai", 1790; "Prasta Lisa", 1792; "Natalija, Boyarskaya dukra", 1792 ir tt). Vėliau A. Iizmaylov, Vzukovsky ir kiti taikomi sentimentalumo poetikams.

Iš žodžio sentimentališkumas įvyko Anglų sentimentrinis, kuris reiškia jautrią verčiant; Prancūzų jausmas - jausmas.

XVIII a. Viduryje klasicizmo skilimo procesas prasidėjo Europoje (dėl absoliučios Monarchijos sunaikinimo Prancūzijoje ir kitose šalyse), dėl kurių atsirado nauja literatūros kryptis - sentimentališkumas. Jis laikomas namu į Angliją, nes jo tipiški atstovai buvo anglų rašytojai. Terminas "sentimentališkumas" pasirodė literatūroje po "sentimentaliosios kelionės Prancūzijoje ir Italijoje paskelbimo" Laurence Stern ".

Catherine puikus kodas

60-aisiais ir aštuntajame dešimtmetyje greitas kapitalistinių santykių kūrimas prasideda Rusijoje, kurio rezultatas tampa didėjantis buržuazijos fenomenas. Stiprėjo miestų augimas, dėl kurio atsirado trečiasis turtas, kurio interesai atspindi Rusijos sentimentališkumą literatūroje. Šiuo metu tas pats visuomenės sluoksnis pradeda formuotis, kuri dabar vadinama inteligentija. Pramonės augimas sukuria Rusiją į stiprią galią, o daugybė karinių pergalių prisideda prie nacionalinės savimonės kilimo. 1762 m. Catherine karaliavimo metu, antrasis, bajorai ir valstiečiai gavo daug privilegijų. Taigi imperatorius bandė sukurti savo valdybos mitą, parodydamas save Europoje apšviestas monarchas.

Antroji Ekaterina politika iš esmės neleido progresyviems visuomenės reiškiniams. Taigi, 1767 m. Speciali komisija buvo sušaukta dėl naujų indėlių būklės. Savo darbe, impera teigė, kad absoliuti monarchija nėra būtina neįtraukti laisvę žmonėms, bet pasiekti gerą tikslą. Tačiau literatūros sentimentališkumas numato bendrų žmonių gyvenimo įvaizdį, todėl nė vienas rašytojas savo darbuose nenurodė Catherine.

Svarbiausias šio laikotarpio įvykis buvo valstiečių karas pagal Emelyan Pugachev vadovybe, po kurio daugelis bajorų nukrito ant valstiečių pusės. Jau 70-aisiais Rusijoje pradėjo atsirasti masinės visuomenės, kurių laisvės ir lygybės idėjos paveikė naujo kurso formavimąsi. Tokiomis sąlygomis rusų sentimentališkumas pradėjo formuotis literatūroje.

Sąlygos naujos krypties atsiradimui

Antroje XVIII a. Antroje pusėje vyko kova su feodaliniais užsakymais Europoje. Apšvietos gynė vadinamosios trečios klasės interesus, kurie dažnai pasirodė esąs priespaudos. Klasikai pašlovino nuopelnus monarchų nuopelnus savo darbuose ir sentimentalizmo siuntimas (rusų literatūroje) savo darbuose, o ne po kelių dešimtmečių. Atstovai pasisakė už žmonių lygybę ir pateikė natūralios visuomenės ir fizinio asmens sąvoką. Jie sutelkė dėmesį į trūkumo kriterijų: feodalinė sistema, jų nuomone, buvo nepagrįsta. Ši idėja atsispindi Danielio defo "Robinson Cruzo" romane, o vėliau - Michailo Karamzino darbe. Prancūzijoje Jean-Jacques Rousseau produktas "Julija arba New EloIZA" tampa ryškiu pavyzdžiu ir manifestu; Vokietijoje "jaunojo verkieto kančia" Johann Goethe. Šiose knygose prekiautojas yra pavaizduotas kaip idealus žmogus, Rusijoje, viskas yra kitokia.

Literatūros sentimentalumas: funkcijos

Stilius gimė didingoje ideologinėje kovoje su klasicizmu. Šios tendencijos yra prieštaraujančios vieni kitiems visose pozicijose. Jei valstybė pavaizdavo klasicizmą, tada žmogus su visais savo jausmais yra sentimentališkumas.

Atstovai literatūroje įvedami nauji žanrų formos: meilės romantika, psichologinė istorija, taip pat konfesinė proza \u200b\u200b(dienoraštis, kelionės pastabos, kelionės). Sentimentališkumas, priešingai nei klasicizmas, buvo toli nuo poetinių formų.

Literatūros kryptis patvirtina žmogaus įnašo vertę. Europoje prekiautojas buvo pavaizduotas kaip idealus žmogus, o Rusijoje valstiečiai visada buvo priespaudos.

Sentimentalistai švirkščiami į jų darbų abiem atvejus ir gamtos aprašymą. Antrasis priėmimas naudojamas kaip asmens psichologinė būsena rodoma.

Dviejų krypčių sentimentališkumas

Europoje rašytojai išlygino socialinius konfliktus, o Rusijos autorių darbuose jie, priešingai, buvo pasunkėję. Dėl to įvyko dvi sentimentaltyvos kryptys: kilnus ir revoliucinis. Pirmosios - Nikolai Karamzino atstovas yra žinomas kaip istorijos autorius "Prasta Lisa". Nepaisant to, kad konfliktas atsiranda dėl didelės ir žemos klasės interesų susidūrimo, autorius pirmiausia pateikia moralinį konfliktą, o ne socialinį. Noble sentimentalistas nekalbėjo už vergom panaikinimą. Autorius tikėjo, kad "ir valstiečiai gali mylėti".

Revoliucinis sentimentalumas literatūroje, atliekamam už slaugos panaikinimui. Aleksandras Radishchev pasirinko kaip savo knygą "Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą" Tik keli žodžiai: "Obos, ozorno, charco ir laa". Taigi jis įsivaizdavo kolektyvinį "Serfdom" įvaizdį.

Žanrų sentimentalizmo

Šioje literatūrinėje kryptimi pagrindinis vaidmuo buvo skiriamas prozos rašytiniams darbams. Čia nebuvo griežtų sienų, todėl žanrai dažnai buvo sumaišyti.

Jų darbe buvo naudojamas privatus susirašinėjimas, I. Dmitrirjelis, A. Petrovas. Verta paminėti, kad ne tik rašytojai, bet ir asmenys, kurie tapo žinomi kitose srityse, buvo taikomi jam, pavyzdžiui, M. Kutuzov. Romos kelionė savo literatūros paveldu paliko A. Radishchev ir romėnų auklėjimą - M. Karamzin. Sentimentalistai rado savo naudojimą dramos srityje: M. Herkovo rašė "ašarų drama" ir N. Nikolev - "komiksų operą".

Sentimentališkumas XVIII a. Literatūroje buvo genijus, kurie dirbo kai kuriuose kituose žanruose: satyrinio pasakos ir baspe, idylis, elegancijos, romantika, daina.

"Mados žmona" I. I. Dmitrij

Dažnai sentimentalistai rašytojai kreipėsi į klasicizmą savo darbe. Ivanas Ivanovičius Dmitrijektyvas pirmenybę dirbti su satyriniais žanruiais ir Odoy, todėl jo pasakos vadinamas "mados žmona" yra parašyta poetine forma. Bendros proliazės senatvėje nusprendžia susituokti su jauna mergina, kuri ieško bylos, kad išsiųstų jį naujiems dalykams. Nesant savo vyro, priemoka užima Milnzor mylėtoją tiesiai savo kambaryje. Jis yra jaunas, gražus, ponios, bet salopai ir boltun. "Madingos žmonos" herojų kopijos yra tuščios ir ciniškos - šis Dmitrijai bando pavaizduoti nuslopinamą atmosferą, kuri dominuoja kilniausiu turtu.

"Prasta Lisa" N. M. Karamzin

Istorijoje autorius pasakoja apie valstiečių ir Barinos meilės istoriją. Lisa yra prasta mergina, kuri tapo išdavystės turtingų jaunų žmonių auka. Prastas dalykas gyveno ir kvėpavo tik su savo meilužiu, bet nepamiršo paprastos tiesos - negali vykti įvairių socialinių klasių atstovų vestuvių. Turtingas valstietis yra austi į Lisa, bet ji atsisako jam, laukdamas savo mylimo. Tačiau lazda apgauti mergaitę, sakydamas, kad jis buvo išsiųstas į paslaugą, ir tuo metu jis ieškojo turtingo našlės nuotaka. Sielos patirtis, aistrų gūsis, lojalumas ir išdavystė - jausmai, kurie dažnai vaizdavo literatūros sentimentalumą. Paskutinės susitikimo metu jaunas žmogus siūlo lisa šimtą rublių kaip dėkingumo ženklą už meilę, kurią ji pristatė jam datų dienomis. Nesilaikant atotrūkio, mergaitė nustato savo rankas.

A. N. Radishchev ir jo "Kelionės iš Sankt Peterburgo į Maskva"

Rašytojas gimė turtingoje kilmingoje šeimoje, bet nepaisant to, jis domisi socialinių klasių nelygybės problema. Jo žinomas darbas "Kelionės iš Sankt Peterburgo į Maskvą" Žanro kryptimi gali būti priskirta populiariam tuo metu keliaujant, tačiau skyriaus padalijimas nebuvo paprastas formalumas: kiekvienas iš jų apsvarstė atskirą tikrovės pusę.

Iš pradžių knyga buvo suvokiama kaip kelionės pastabos ir sėkmingai praėjo per cenzūrą, tačiau Catherine Antra, susipažinęs su savo turiniu asmeniškai, vadinamu Radishchev "Buntocker blogiau nei Pugachev". Ant galvos "Novgorodas" apibūdina nusivylimo moralę bendrovės, Lyubani - iš valstiečių problema, "Chudovo" yra apie abejingumą ir žiaurumo pareigūnų.

Sentimentalistas V. Zhukovskio darbe

Rašytojas gyveno dviejų šimtmečių sankryžoje. XVIII a. Pabaigoje sentimentališkumas buvo pirmaujanti žanre Rusijos literatūroje, o 19, realizmas ir romantizmas atėjo jį pakeisti. Ankstyvieji Vasilijos Zhukovskio kūriniai yra parašyti pagal Karamzino tradicijas. "Maryrina Grove" yra graži istorija apie meilę ir kančias, o poema "į poeziją" skamba kaip didvyriškas kvietimas į grotuvus. Geriausia elegija, kaimo kapinės, Zhukovsky atspindi žmogaus gyvenimo prasmę. Animacinis kraštovaizdis vaidina svarbų vaidmenį emocinėje darbo spalvos, kurioje IVa ramybė, Dubbiva drebulys, šviesiai dienos. Taigi sentimentališkumas XIX a. Literatūroje atstovauja nedaug rašytojų, tarp kurių buvo Zhukovsky buvo, bet 1820 m.

Klasicizmas.

Sentimentališkumas

Romantizmas. \\ T

Satyrian Poezijos Antioch Dmitrivich Kantemir. Sayro problemos "apie hula mokymus, į savo kelią." "Clanira" kūrybiškumo asmenybė ir svarbūs esė ir kritiniai straipsniai N.I. Novikova, N.M.Karamzin K.n. Batyushkova, V.G. Belinsky.

Antioh Dmitrivich Kantemir vienas iš pirmųjų Rusijos žmonių suvokė save su rašytoju. Nors literatūra nebuvo visai pagrindinei jo gyvenimo priežastimi. Poema, kuri atveria pirmąjį Rusijos knygos poezijos istorijos puslapį, buvo neįvykdyto, išsilavinusio, daugiašalio talentingo asmens asmuo. Jis iškėlė Rusijos prestižą Vakaruose, kur paskutiniai dvylika gyvenimo metų tarnavo kaip Rusijos diplomatinis atstovas ambasadose - pirmajame Anglijoje, tada - Prancūzijoje. Jis puikiai priklauso jo minties ir žodžio: jiems išsiųsti indėliai visada buvo aiškūs ir talentai. Jis buvo žinomas žmogus Rusijoje. Jo epigramų ir meilės dainos turėjo ypatingą sėkmę. Jis dirbo mokslinio vertimo žanru ir jau parašė penkis iš devynių poetinės satyros. Paslaugų metais Prancūzijoje, pagaliau patvirtino pažangių švietimo nuomonėmis. Jis buvo įsitikinęs, kad tik "nuopelnai", o ne bendrosios priklausomybės trukmė išskiria vieną asmenį iš kito. "Tą patį nemokamai, ir Holople srauto kraujyje, tas pats kūnas, tie patys kaulai!", Jis parašė, primygtinai reikalaujant "natūralaus lygybės" žmonių. Kantemiras visuomet išliko Rusijos pilietis: kas įsigijo arba, jo išraiška, "priimta" iš Prancūzijos turėtų tarnauti jo nusidėvėjimui. Su būdingu kuklumu parašė:

Kas davė Horace, paėmė iš prancūzų.

O, jei mano muzika yra prasta.

Taip tiesa; protas bent jau riboja siauras

Kas paėmė Gallski - mokama rusų kalba.
Ir dar, Cantemiras pirmiausia yra nacionalinis poetas, kuris nukrito į susisiekti su realaus Rusijos gyvenimo įvaizdį. Pasak Belińskio, jis sugebėjo "prijungti poeziją su gyvenimu", - rašykite ne tik rusų kalba, bet ir Rusijos protu. " Beje, čia buvo pažymėta, kad artimoje draugystėje su Kantemir šeima buvo princesė Praksovaya Trubetskaya, rašymo dainas liaudies dvasioje; Galbūt tai buvo, kas buvo autorius, kuris tapo populiarus tose tolimuose dainos laikuose "Ah, šviesa yra mano kartaus mano jaunimas." Ne tik garsūs "poetikos" iš Prancūzijos poeto ir teoretinio plūduro, ne tik mokymo etapai, bet gyvas lyrinis elementas liaudies dainos, pagamintos į knygų poeziją nuo amžiaus pradžios, nustatė meninio būdo kantemiro formavimą .
"Satira Antioch Kantemir" analizė "apie" Hulad "mokymus savo protui". Tai pirmasis kantemiro satyras, jis jį parašė 1729 m. "SaTira" iš pradžių buvo parašyta ne dėl paskelbimo, bet sau. Bet per draugus, ji nukrito į Novgorodo arkivyskupą Faofhano, kuris davė impulsą tęsti šį ciklą satir.
Pats Kanteriras identifikuoja šį Saty kaip pasityčiojimą per Nevezhi ir mokslų prezidentus. Tuo metu šis klausimas buvo labai svarbus. Tik švietimas tapo prieinamas žmonėms, kolegijoms buvo įsteigtos, universitetas. Tai buvo aukštos kokybės žingsnis mokslo srityje. Ir bet koks kokybės žingsnis yra, jei ne revoliucija, tada reforma. Ir nenuostabu, kad jis sukėlė tiek daug ginčų. Autorius atkreipia, kad jis išplaukia iš pavadinimo, savo pačių protui, vadinant savo "išdykęs protas", nes Satiaira jiems parašyta dvidešimt metų, tai yra dar viena nelaimė tiems amžiaus standartams. Kiekvienas siekia šlovės, ir tai yra sunkiau ją pasiekti per mokslą. Autorius naudoja 9 Muses ir Apollo kaip mokslų įvaizdį, kuris daro kelią į šlovę. Tai įmanoma, ir šlovė gauti, nors Kūrėjas negirdėjo. Jie dirba su juo nevienodai mūsų amžiaus keliai, kai kojos netelpa į; Visi nemalonūs yra tai, kad Bosy buvo punked devynių seserų. Be to, satide pasirodo 4 simboliai: Cryphon, Silvan, Luke ir Medor. Kiekvienas iš jų smerkia mokslą, paaiškina savo neįmanoma savaip. "Crouton" mano, kad tie, kurie mėgsta mokslą, nori suvokti viską, kas vyksta. Ir tai yra blogai, nes Jie nukrypsta nuo tikėjimo į Šventąjį Raštą. Ir visai, jo nuomone, mokslas yra žalingas, jums tiesiog reikia aklai tikėti.
Skristi ir erezijos mokslo esmė vaikai; Daugiau gulėti, kuriam buvo daugiau intelekto; Jis ateina nerimauti, kuris lydosi per knygą ... Sill - nesąžiningas. Jis nesupranta mokslo pinigų naudos, todėl jam to nereikia. Jam vertė turi tik kažką, kas gali suteikti jam. Ir to negalima pateikti. Jis gyveno be jos, taip gyvai! Per ketvirtį pasidalinti be euklido. Reiškia, kiek kopėjos ruble - be algebros schurim luka - girtuoklio. Jo nuomone, žmonių mokslas atjungia, nes Bet tai ne tas atvejis - sėdėti vien tik virš knygų, kurias jis taip pat vadina "mirusių draugų". Jis giria vyną kaip geros nuotaikos ir kitų prekių šaltinį ir sako, kad stiklas važiuos knygoje tik tuo atveju, jei laiko pertraukos, žvaigždės bus rodomos žemėje ir pan. Važiuojant aplink dangų danguje, ir nuo žemės paviršiaus, žvaigždės jau yra pažvelgtos, kai klavetai bus tokie patys, - tada paliekant stiklą, pamatysite knygą. Medoras - Skogolis ir Prancūzija. Jis yra gėda, kad popieriaus, su tuo metu jie sulankstyti plaukus, praleisti knygų. Jam šlovingas siuvėjas ir "Shoemaker" yra daug svarbesnis už Virdžiniją ir Cicero. ... Creschur Popierius ateina laiške, spausdinti knygas, ir jis ateina, kad jis nėra tas, kuris baigia garbanotas garbanos; Jis nesikeis savo svaro geros miltelių dantų. Autorius atkreipia dėmesį, kad visais atvejais turi du motyvai: išmokas ir pagirti. Ir yra nuomonės, kad jei mokslas nesuteikia nieko kito, tada man reikia tai padaryti? Žmonės nėra įpratę prie to, kas gali būti kitaip, kad pati dorybė yra vertinga. ... kai nėra naudos, skatinant pagirti darbus, - be širdies vištų. Ne visi mėgsta tikrąjį grožį, tai yra mokslas. Bet bet koks, vos mokymasis kažką reikalauja padidinti tarnybą ar kitą statusą.

Pavyzdžiui, kareivis, vos išmoko parašyti, nori komanduoti pulką. Autorius skundžiasi, kad laikas buvo dingo, kai išmintis buvo vertinama. Mes atėjome pas mus tuo metu, kai išmintis buvo persekiojama už viską, o karūnos yra suskirstytos, yra kelias į didžiausią saulėtekį.

Belińsky. Jis sakė, kad Kantemir išgyvena daug literatūros įžymybių, klasikinių ir romantiškų. Straipsnyje apie Kantemir, Belińsky rašė: "Cantemir nėra tiek daug pradedant nuo rusų literatūros istorijos, kiek baigiasi Rusijos rašymo laikotarpis baigiasi. Kantemir rašė vadinamuosius sillybines eilutes - dydį, kuris yra visiškai nenurašęs į rusų kalbą; Šis dydis egzistavo Rusijoje, kol Kantemiras pradėjo savo pasaulietinės literatūros istoriją. Štai kodėl viskas, teisingai atsižvelgiant į rusų literatūros tėvo Lomonosovą, tuo pačiu metu ne visai be priežasties kantemiras pradeda savo istoriją "
Karamzin. Pastebėjau: "Jo satyra buvo pirmoji Rusijos proto patirtis ir skiemuo."

6. Vasilijos Kirillovičiaus Tredyakovskio, M.V. Lomonosovos, A.P.sumokovos vaidmuo formuojant estetinius principus, žanro stilistinę rusų klasicizmo sistemą, poemijos transformavimu.

"Trediakovsky" 1735 m. Sukuria "naują ir trumpą būdą į Rusijos eilėraščius", siūlanti "Sillabic 13" ir 11 lovų supaprastinimą ir mėginius, kuriuos sudaro nauji skirtingų žanrų eilėraščiai. Tokio užsakymo poreikį lemia būtinybė aiškiai prieštarauti eilėraščiams prozai.
Tredyakovsky atliko kaip reformatorius, jautrus pirmtakų patirtimi. Lomonosovas tęsėsi. "Laiške dėl Rusijos eilėraščio" (1739), jis begelyje paskelbė, kad "mūsų eilėraštis prasideda", - ignoruojant beveik šimtmetį "Sillabic" poezijos tradicija. Jis, skirtingai nuo Tredikovskio, pripažino ne tik dvigubai, bet ir trijų pusių ir "mišrių" metrų (Nambo-Anpes ir Dactiioto-Khalei), ne tik moterims, bet ir vyrai ir daktiliams, ir patarė laikytis Yamba kaip Didelio ir svarbiausių dalykų dydis (Yambami parašytas laiškas buvo pridėtas prie laiško ... vartoti Khoten 1739.). "Khoney ritmų" dominavimas liaudies dainose ir XVII a. Liaudies dainose ir knygų poezijoje, dėl kurių Trediakovsky nurodė, manydamas, kad "gandai mūsų" buvo "taikyti" jiems, Lomonosovas nesupainiojo, nes tai buvo būtina pradėti su švaraus lapo. Nepaprastosios pertraukos su tradicijomis paphos atitiko laikų dvasią, o pačios Lomonosovijos jaukas visiškai skambėjo nauju būdu ir priešingai nei prozos. Stilistinio padažo su bažnyčios knyga problema persikėlė į foną. Nauja literatūra ir siloforo-tonic poezija tapo beveik sinoniminės sąvokos.
"Tredyakovsky" galiausiai priėmė Lomonosovo idėjas, 1752 m. Jis išleido visą siloforo toniko versiją ("rusų eilėraščių, prieš pataisytą ir dauginamąjį", paskelbtą 1735 m.) Ir praktiškai eksperimentai eksperimento su skirtingais skaitikliais ir dydžiai. Lomonosovas praktiškai rašė beveik vien tik "Yambami", vienintelis, jo nuomone, tinka aukštuose žanruose (jo klasifikacija, "Vidutiniškai ir žemos žanrų ir" apskrities "yra išdėstyta" Pramonė apie bažnyčios knygų naudą Rusų ", 1757).
Tredyakovsky ir Lomonosovas, kuris buvo apmokytas slavų-graikų-lotynų akademijoje, buvo susijęs su Doperovsko knygų ir bažnyčios mokykloje daugeliui temų. Sumarokovas, bajoras, iš krašto kariūnų korpuso mokinys, užsienietis su juo. Jo literatūros žinios, užuojautos ir interesai buvo susiję su prancūzų klasicizmu. Tragedija Prancūzijoje buvo tragedija Prancūzijoje, ir Sumarokovo darbe, ji tapo pagrindiniu žanru. Čia jo prioritetas buvo neginčijamas. Pirmosios Rusijos klasikinės tragedijos jam priklauso: "Horlev" (1747), "Hamletas" (1747), "taupymas ir" Trourvor "(1750) ir kt. Sumarokovas priklauso pirmosioms komedijoms -" tresotinus "," Monstrai "(abu 1750) ir dr. Tiesa, tai buvo "žemos" komedijos, kurias parašė prozos ir kurie buvo brošiūra ant veido (šiose komedijose, Trediakovsky yra juokinga). SO "Šiaurės Ratinyno" ir "Rusijos Moliere" pavadinimuose Sumarokovas teigė, kad Sumarokovas teigė, kad jis būtų teisingai, ir 1756 m. Jis būtų paskirtas pirmojo pirmojo Rusijos nuolatinio teatro, sukurto F.G. Volkovoy. Tačiau Sumarokovo dramaturgų ir teatro figūrų statusas negalėjo būti pakankamas. Jis teigė pirminę ir pirmaujančią poziciją literatūroje (iki didelės vyresniųjų vyresniųjų kolegos Peru). Jo "du epistai" (1748) - "ant rusų" ir "ant eilėraščio" - turėjo gauti statusą, panašų į "poetinio meno" statusą į prancūzų klasicizmo literatūrą (1774 m. - jų sutrumpinta versija bus išleista pagal Pavadinimas "Life Writers"). Sumarokov ambicijos taip pat paaiškina savo darbo žanro universalizmą. Jis patyrė savo jėgą beveik visuose klasikiniuose žanruose (tik Epas jam nebuvo suteikta). Kaip didaktinės epistozės autorius ant eilėraščio ir eilėraščių, jis buvo "Rusijos plūduras", kaip autorius "patarlė" (i.e. Basen) - "Rusijos Lafonten" ir kt.
Tačiau Sumarokovas siekė ne tiek daug estetinių kaip švietimo tikslų. Jis svajojo būti bajorų ir patarėjo "Apšviestos monarcho" patarėjo mentorius (pvz., Voltera Friedrich II). Jis laikė savo literatūros veiklą kaip socialiai naudingą. Jo tragedijos buvo civilinės dorybės mokykla monarchui ir subjektams, komedijose, satirs ir palyginimuose, sumušė skonį (Rhyme "Sumarokov - Paplūdimys Vlokov" paprastai tapo visuotinai pripažinta), Elegia ir Ecloga mokė "lojalumą ir švelnumą", dvasiniam OD ( Sumamokov pakeitė visą Psalter) ir filosofiniai eilėraščiai buvo pavesta pagrįstomis koncepcijomis apie religiją, buvo pasiūlyta "du epistola" eilėraščio taisykles ir tt. Be to, Sumarokovas tapo pirmojo literatūros žurnalo leidėju Rusijoje - "darbštus bičių" (1759) (tai buvo pirmasis privatus žurnalas).
Apskritai rusų klasicizmo literatūra pasižymi valstybės ministerijos Paphos (kuri yra susijusi su Petrovskio literatūros). "Privačių" dorybių ugdymas piliečiuose buvo antroji užduotis, o pirmoji "reguliarios valstybės" pasiekimų propaganda ir jo priešininkų obstrukcija. Todėl ši nauja literatūra prasideda satir ir od. "Kantemir" linksmina senas dienas, Lomonosovas žavisi naujos Rusijos sėkmę. Jie gina vieną dalyką - "Petro verslą".
Viešai perskaitykite iškilmingus atvejus didžiuliuose salėse, specialiai teatrinėje imperijos kiemo aplinkoje, OPV turi "pabarstyti" ir paspauskite vaizduotę. Tai galėjo geriausiai šlovinti "Petro" verslą ir imperijos didybę, kuri geriausiu būdu atitiko propagandos tikslus. Todėl buvo tiksliai iškilmingas pavyzdys (o ne tragedija, kaip ir Prancūzijoje, arba Epic eilėraštyje) tapo pagrindiniu XVIII a. Rusijos literatūros žanru. Tai yra vienas iš "Rusijos klasicizmo" skiriamųjų savybių ". Kiti yra įsišakniję į juos atmetavo senus rusų kalbą, t. Y. Bažnyčios tradicija (tai daro Rusijos klasicizmą su ekologišku Rusijos kultūros fenomenu).
Rusijos klasicizmas sukurtas pagal Europos apšvietimą, tačiau jo idėjos buvo pakeistos. Pavyzdžiui, svarbiausia iš jų yra "natūralios", natūralios lygybės visų žmonių idėja. Prancūzijoje pagal šį šūkį buvo kova už trečiosios klasės teises. Ir Sumarokov ir kiti Rusijos XVIII a. Rusijos rašytojai, remdamiesi ta pačia mintimu, mes perduosime didiklius, kurie būtų vertingi jūsų pavadinimui ir nespauskite "klasės garbės", nes likimas juos padidino lygius žmones gamtoje.

Romantiška eilėraštis Ryleev darbuose. "Voicarovsky" yra sudėtis, charakterio kūrimo principai, romantiško konflikto specifiškumas, herojaus ir autoriaus santykis. Istorijos ir poezijos sutrikimai "Vozyarovsky".

Pilnai dekembristo poezijos ypatumas pasireiškė Kondrati Fedorovičiaus Ryleev (1795-1826) darbe. Jis sukūrė "poeziją veiksmingą, aukščiausio karščio, herojiško patoso poeziją" (39).

Tarp lyrinių darbų Ryleyev, garsiausias buvo ir, galbūt, vis dar yra eilėraštis "pilietis" (1824), draudžiamas vienu metu, bet nelegaliai platinami, gerai žinomi skaitytojai. Šis darbas yra pagrindinė Ryleev-poeto sėkmė, galbūt netgi dekembristų dainų viršūnė apskritai. Poema sukūrė naujo lyrinio herojaus įvaizdį:

"Kondrati Fedorovich Ryleev" yra vienas iš Rusijos revoliucinės civilinės poezijos skelbėjų ir klasikų, įkvėptos pažangaus socialinio judėjimo ir priešiško autokratijos. Jis įvykdė kitus nei kiti poezijos decembrist worldview ir sukūrė pagrindines decembrizmo temas. Ryleev darbe svarbiausi dekembristo judėjimo istorijos momentai savo didesniu laikotarpiu atsispindėjo savo reikšmingiausiu laikotarpiu - nuo 1820 iki 1825 m.

Ryleev vardą mūsų sąmonėje yra apsuptas kankinio ir herojiškumo halo. Jo asmenybės žavesys ir revoliucinis, kuris mirė už savo įsitikinimus, yra toks didelis, kad daugeliui jis galėtų dislokuoti savo kūrybiškumo estetinį ypatumus. Tradicija išlaikė Rylev įvaizdį, kurį sukūrė jo draugai ir pasekėjai, pirmiausia N. Bestumev prisiminimai, tada straipsniuose Ogarev ir Herzen.

Ieškokite, kaip aktyviai paveikti visuomenę LED Rylegel į eilėraščio žanrą. Pirmasis eilėraštis Ryleyev buvo eilėraštis "Voenarovsky" (1823-1824). Poema turi daug bendro su "dalykais", tačiau taip pat yra pagrindinė naujovė: "Vozyarovsky" Ryleev siekia patikimos istorinės spalvos, psichologinių savybių teisingumą. Ryleev sukūrė naują herojus: nusivylęs, bet ne kasdien ir pasaulietiniais patogumais, o ne meilės ar šlovės, Rylevian herojus - likimo auka, kuri neleido jam realizuoti savo galingas gyvenimo potencialą. Įžeidimas likimas, apie herojiško gyvenimo, kuris nebuvo vyko, atsikratyti Rylevsky herojus iš kitų, paverčiant jį į tragišką. Gyvenimo nebaigimo tragedija, jo nerealizacijos realiuose darbuose ir įvykiuose taps svarbus atradimas ne tik dekembrist poezijoje, bet ir visai rusų literatūroje.

"Vozyarovsky" yra vienintelė užpildyta eilėraštis Ryleva, nors be to, jie buvo pradėtos dar keletas: "Nalyvaiko", "Gaidamak", "Palei". "Tai atsitiko:" Mokslininkai rašo "," Ryleevo eilėraščiai pasirodė ne tik dekembrizmo propaganda literatūroje, bet ir poetine decembrists biografija, įskaitant gruodžio pralaimėjimą ir metų kortica. Skaityti poemą apie Varovarovsky, dekembristai nesąmoningai galvojo apie save<…> Poem Ryleyev buvo suvokiamas kaip herojiško atvejo eilėraštis, o kaip tragiškų premoncijų eilėraštis. Politinio teisėjo likimas, atsisakyta tolimoje Sibire, susitikimas su žmona-piliečiu - visa tai yra beveik prognozė "(43). Ypač ištiko Ryleev savo prognozės skaitytojai "Nailivaki" iš eilėraščio "Nalyvaysko":

<…>Žinau: sunaikinimas laukia

Kas yra pirmasis sukilėlis

Dėl žmonių silpniausių -

Man buvo paprašyta man likimas.

Bet kur pasakyk man, kada buvo

Be aukų Atone, laisvė?

Aš pražusiu už mano brangios žemės, -

Jaučiu, aš žinau ...

Ir džiaugsmingas, tėvas šventasis,

Aš palaiminu savo partiją!<…> (44)

Ryleevo poezijos komercinės pranašystės dar kartą įrodo romantišką principą "Gyvenimas ir poezija - vienas".

Klasicizmas.

Klasikizmas grindžiamas racionalizmo idėjomis. Meninis darbas, klasicizmo požiūriu, turėtų būti pastatytas remiantis griežtais kanonais, taip surenkant visatos visatos nedidelį ir logiškumą. Palūkanos už klasicizmą sudaro tik amžinąsias, nepakitęs - kiekviename reiškiniu, jis siekia atpažinti tik reikšmingus, tipinius bruožus, išmesti atsitiktinius atskirus ženklus. Klasikizmo estetika suteikia didžiulę viešosios topos meno funkcijos svarbą. Daugelis taisyklių ir kanonų klasicizmo trunka nuo senovės meno (Aristotelis, Horace).
Klasikizmas nustato griežtą žanrų hierarchiją, suskirstytą į aukštą (soda, tragedija, epas) ir žemai (komedija, satyra, fable). Kiekvienas žanras yra griežtai apibrėžtus ženklus, kurių maišymas neleidžiamas.
Kaip tam tikra kryptimi, klasicizmas buvo suformuotas Prancūzijoje, XVII a.
Rusijoje, klasicizmas kilęs iš XVIII a., Po Petro I. Lomonosovo transformacija buvo atlikta pagal Rusijos eilės reformą, buvo sukurta "trijų ramybės" teorija, kuri iš esmės buvo Prancūzijos klasikinių taisyklių pritaikymas rusų kalba . Vaizdai klasicizmo atimami individualūs bruožai, nes jie yra skirti pirmiausia užfiksuoti tvarią bendrąjį, o ne judančius ženklus, veikiančius kaip bet kokių socialinių ar dvasinių jėgų įgyvendinimo variantas.

Klasicizmas Rusijoje sukurta pagal didelę apšvietimo įtaką - lygybės ir teisingumo idėjos visada buvo dėmesio Rusijos ir klasicitų rašytojų dėmesio. Todėl Rusijos klasicizmu, dideliu žanrų vystymu, nustatant privalomą autoriaus istorinės realybės vertinimą: komedija (Di Phonvizin), satyras (A. D. Kantemir), Basnya (A. P. Sumarokov, I. I. Chemnizatorius), Oda (Lomonosovas, R. Derzhavin) .

Sentimentališkumas- apmušalai Vakarų Europos ir Rusijos kultūroje ir atitinkama literatūros kryptis. Šiame žanre parašyta darbai yra pagrįsti skaitytojo jausmais. Europoje egzistavo nuo 20-ųjų iki XVIII amžiaus 80-ųjų, Rusijoje - nuo XVIII pabaigos iki XIX a. Pradžios.
Dominuojantis "žmogaus prigimtis" sentimentališkumas paskelbė jausmą, o ne protą, kuris jį išsiskyrė nuo klasicizmo. Nepaisant apšvietimo, sentimentalizmas išliko ištikimas reguliavimo asmenybės idealui, tačiau jos įgyvendinimo būklė nebuvo "pagrįstas" pasaulio reorganizavimas, o "natūralių" jausmų išleidimas ir tobulinimas. Švietimo literatūros herojai sentimentalizmo yra labiau individualizuota, jo vidinis pasaulis yra praturtintas gebėjimas įsiminti, protinga reaguoti į tai, kas vyksta aplink. Pagal kilmę (arba apkaltinamuosius nuosprendžius), sentimentalistų herojus - demokratas; Turtingas dvasinis pasaulis yra vienas iš pagrindinių atradimų ir užkariavimo sentimentalizmo.
Sentimentališkumas rusų literatūroje

Nikolay Karamzin "Prasta Lisa"

Sentimentališkumas Rusijoje įsiskverbė į 1780-ųjų pradžioje 1790 m., Atsižvelgiant į Romano I.V Burnos, Pamela, Clarissa ir Grandison S. Ryrhardson, Naujasis Eloisa J.-ZH. Rousseau, laukai ir Virgin A.-A. Bernarden de Saint Pjeras. Rusijos sentimentalizmo era atidarė Nikolai Mikhailovičius Karamzin "Rusijos keliautojo laiškai" (1791-1792).

Jo istorija "Prasta Lisa" (1792) yra Rusijos sentimental prozos šedevras; Iš Getya Verter, jis paveldėjo bendrą jautrumo ir melancholijos ir savižudybės temos atmosferą.
Esė N.M. Karamzin sukėlė didžiulį skaičių imitacijų į gyvenimą; XIX a. Pradžioje. "Prasta Masha" pasirodė A.E.Mymailova (1801), "Kelionė į vidurdienį Rusija" (1802), "Henrietta arba apgaulės dėl silpnumo ar apgaulės" I.Svechinsky (1802), daugybė laikų G.P. Kamenev ("Istorija Prasta maraa ";" gaila margarita ";" gražus tatiana ") ir kt.

Ivanas Ivanovich Dmitrijektyvas priklausė Karamzino grupei, kuri sukūrė naują poetinę kalbą ir fantastišką prieš archajišką aukšto atsparių skiemens ir išdėstytus žanrus.

Sentimentalistas žymi ankstyvą kūrybiškumą Vasilijos Andreevich Zhukovskio. Leidinys 1802 m. Elegijos vertimai, parašyti kaimo kapinėse E.Gray, tapo reiškiniu Rusijos Rusijos gyvenime, nes jis išvertė eilėraštį "dėl sentimentalizmo kalba apskritai, išvertė elegyzės žanrą, o ne individualų žanrą anglų poeto darbas, turintis savo ypatingą individualų stilių "(E. etokind). 1809, Zhukovsky parašė sentimentali istoriją "Maryrina Grove" į N.M. Karamzino dvasia.

Rusijos sentimentališkumas iki 1820 išnaudojo save.

Jis buvo vienas iš visos Europos literatūros plėtros etapų, baigusių apšvietimo epochą ir atvėrė kelią į romantizmą.

Pagrindinės sentimentališkumo literatūros savybės

Taigi, atsižvelgiant į visus pirmiau minėtus, galite atskirti keletą pagrindinių bruožų Rusijos literatūros sentimentalizmo: klasicizmo tiesumo, pabraukto požiūrio subjektyvumas požiūrį į pasaulį, jausmų kultas, gamtos kultas, Įgimto moralinio grynumo kultas, nepaliestas, yra patvirtintas turtingu dvasiniu pasaulio atstovų mažesnių dvarų. Dėmesys skiriamas dvasiniam žmogaus pasauliui, o pirmiausia yra jausmų, o ne didelių idėjų.
Romantizmas. \\ T- Europos kultūros reiškinys XVIII-XIX a. Ethenon, kuris yra reakcija į apšviestą ir skatinamą mokslo ir technologijų pažangą; Idealus ir meninis kryptis XVIII a. Pabaigoje - XIX a. Pirmoji pusė. Jis pasižymi asmeninio dvasinio ir kūrybinio gyvenimo būdingumu, stiprių (dažnai maištingų) aistrų ir simbolių, dvasingos ir gydomosios prigimties atvaizdu. Įkurta įvairiems žmogaus veiklos sritims. XVIII a. Romantiškas vadinamas viskas keista, fantastiška, vaizdinga ir egzistuoja knygose, o ne iš tikrųjų. XIX a. Pradžioje romantizmas tapo naujos krypties priešais infucicizmu ir apšvietimu.
Romantizmas rusų literatūroje

Paprastai tiki, kad Rusijoje romantizmas pasirodo poezijoje V. A. Zhukovsky (nors jau yra kai kurie Rusijos poetiniai darbai 1790-1800 į pirminomantinį judėjimą, kuris sukūrė nuo sentimentališkumo. Laisvė nuo klasikinių konvencijų pasirodo Rusijos romantizme, balade, romantiška drama yra sukurta. Nauja idėja yra patvirtinta apie poezijos esmę ir vertę, kuri pripažįsta nepriklausomą gyvenimo sritį, išreiškiant didžiausią, idealų žmogaus siekį; Pirmoji išvaizda, kuri poezija atrodė tuščias, kažkas gana pareigūno, tai nebėra įmanoma.

Ankstyvoji poezija A. S. Puškinas taip pat sukūrė romantizmo sistemą. Rusijos romantizmo viršūnė gali būti laikoma M. Yu poezija. Lermontovas, "Rusų Baironas". Filosofiniai žodžiai F. I. Tyutchev yra baigti ir įveikti romantizmą Rusijoje.

Sentimentališkumas. Esant sentimentalizmui, jie supranta literatūros kryptį, kuri buvo sukurta XVIII a. Pabaigoje ir XIX pradžioje, kurią išsiskyrė žmogaus širdies kultas, jausmai, paprastumas, natūralumas, ypatingas dėmesys vidiniam pasauliui , gyva meilė gamtai. Priešingai nei klasicizmo, kuris garbino protą ir vienintelę priežastį, ir kuri, kaip rezultatas, pastatyta viskas estetikoje griežtai logišku pagrindu, ant kruopščiai apšviestos sistemos (poezijos plūduro teorija), dailininkystei jausmų, vaizduotės ir išraiškos laisvė ir nereikalauja savo nepriekaištingo teisingumo literatūros kūrimo architektūros. Sentimentališkumas - protestas prieš sausą racionalumą, kuris apibūdino apšvietimo epochą; Jis vertina asmenį, kurio kultūra davė jam, bet tai, ką jis atnešė su juo savo prigimties gelmėse. Ir jei klasicizmas (arba, kaip ir Rusijoje Rusijoje dažniau vadinama klaidinga klasicizmu) išimtinai domina aukštesnių socialinių sluoksnių, karališkųjų lyderių, kiemo sferos ir viso aristokratijos, tada sentimentališkumas yra daug Daugiau demokratiškesnė ir, pripažįstant pagrindinį visų žmonių lygiavertiškumą, nusileidžia kasdienio gyvenimo slėnyje, - į Mešo, buržuazijos, viduriniosios klasės aplinkoje, kuri tuo metu buvo paskirta grynai ekonominiu santykiu, tapo ypač Anglijoje - atlikti išskirtinį vaidmenį istorinėje scenoje. Sentimentalistui visi yra įdomūs, nes bet kokiu atveju intymi gyvenimas yra laminuotas ir šildomas; Ir jam nereikia specialių įvykių, audringo ir ryškaus efektyvumo, kad būtų galima patekti į literatūrą: ne, paaiškėja, kad yra svetingi ir paprastiausi gyventojai, labiausiai neveiksminga biografija Dažai lėtėja eilinių dienų, taikaus šeimos auginimo, ramūs kasdienių rūpesčių keliai.

Sentimentalistika "Prasta Lisa": amžina ir universali istorija

Istorija prasta Liza buvo parašyta Karamzin 1792. Daugeliu atžvilgių jis atitinka Europos mėginius, kurie sukėlė šoką Rusijoje ir tapo karamzinu populiariausiu rašytoju.

Šios istorijos centre - valstiečių ir bajorų meilė, o valstiečių aprašymas yra beveik revoliucinis. Prieš tai buvo du stereotipiniai valstiečių aprašymai rusų literatūroje: arba tai gaila slenka vergai, ar komiški, šiurkščiavilnių ir kvailų būtybių, kurie neskambina žmonėms. Tačiau Karamzinas sutiko su valstiečių aprašymu visiškai kitaip. Liza nereikia užjausti, ji neturi žemės savininko, ir niekas to nepadeda. Taip pat nėra nieko komikso. Bet yra žinoma frazė ir valstiečiai mylėti, apsisukti laiko žmonių sąmonę, nes Galiausiai jie suprato, kad valstiečiai taip pat yra žmonės, turintys savo jausmus.

Sentimentalizmo fits "Prasta Lisa"

Tiesą sakant, tipiškas šios istorijos valstie yra labai mažai. Lisa vaizdai ir jos motina neatitinka tikrovės (valstiečių, net valstybė, negalėjo susidoroti su tik tuo, kad parduoti gėles į miestą), herojų pavadinimai taip pat nėra paimti iš valstiečių realijų Rusijos, Tačiau iš Europos sentimentalizmo tradicijų (LISA yra gaunamas iš eLoise pavadinimų ar louise būdingų Europos romanų).

Istorijos pagrindas yra visuotinė idėja: kiekvienas nori laimės kiekvienam asmeniui. Todėl pagrindinis istorijos pobūdis netgi gali būti vadinamas lūžusios, o ne Lisa, nes jis yra įsimylėjęs, svajoja apie idealius santykius ir net nemano apie kažką karnalinio ir žemumos, norėdamas gyventi su Lisa, kaip brolija su seserimi . Tačiau Karamzin mano, kad tokia gryna Platoniška meilė negali išgyventi realiame pasaulyje. Todėl istorijos kulminacija yra nekaltumo praradimo praradimas. Po to, lazda nustoja ją mylėti kaip grynai, nes ji nebėra ideali, ji tapo tokia pati kaip ir kitos moterys savo gyvenime. Jis pradeda jį apgauti, santykiai skuba. Kaip rezultatas, ratas susituokia su turtinga moteris, o siekia tik savanaudiškų tikslų, o ne įsimylėti su juo.

Kai Liza sužino apie tai, atvyko į miestą, pasirodo, kad jis yra iš dangaus. Atsižvelgiant į tai, kad ji nebereikia gyventi, nes Meilė sunaikinta, gaila mergina skubina į tvenkinį. Šis insultas pabrėžia, kad istorija yra parašyta sentimentalizmo tradicijomis, nes Liza juda tik jausmais, o Karamzinas labai pabrėžia didvyrių "prastos Lisa" jausmų aprašymą. Atsižvelgiant į proto požiūriu, niekas kritiškai su juo neįvyko - ji nėra nėščia, nesilenkusi prieš visuomenę ... logiškai, nereikia išdžiūti. Bet Lisa galvoja širdyje, o ne priežastis.

Vienas iš karamzino uždavinių buvo padaryti skaitytojui tikėti, kad herojai iš tikrųjų egzistavo, kad istorija yra tikra. Jis kartojasi kelis kartus, kad jis rašo ne istoriją, bet liūdna. Aiškiai nurodykite laiko ir veiksmų vietą. Ir Karamzinas pasiekė: žmonės tikėjo. Tvenkinys, kuriame Lisa buvo tariamai nuskendo, tapo masinių savižudybių, kurie buvo nusivylę meilėje, vieta. Tvenkinys net turėjo stumti, nes tai, ką įdomi epigramas atsirado:

Čia aš skubėjau į Erastovo nuotakos tvenkinį,

Tweet, mergaitės, tvenkinyje yra gana vieta!

Sentimentališkumas (Franz. Sentimentalisme, iš anglų. Sentimental, Franz. Nuotaikos jausmas) - Mind-in Vakarų Europos ir Rusijos kultūra ir atitinkama literatūrinė kryptimi. Europoje egzistavo nuo 20-ųjų iki XVIII amžiaus 80-ųjų, Rusijoje - nuo XVIII pabaigos iki XIX a. Pradžios.

Dominuojantis "žmogaus prigimtis" sentimentališkumas paskelbė jausmą, o ne protą, kuris jį išsiskyrė nuo klasicizmo. Nepaisant apšvietimo, sentimentalizmas išliko ištikimas reguliavimo asmenybės idealui, tačiau jos įgyvendinimo būklė nebuvo "pagrįstas" pasaulio reorganizavimas, o "natūralių" jausmų išleidimas ir tobulinimas. Švietimo literatūros herojai sentimentalizmo yra labiau individualizuota, jo vidinis pasaulis yra praturtintas gebėjimas įsiminti, protinga reaguoti į tai, kas vyksta aplink. Pagal kilmę (arba apkaltinamuosius nuosprendžius), sentimentalistų herojus - demokratas; Turtingas dvasinis pasaulis yra vienas iš pagrindinių atradimų ir užkariavimo sentimentalizmo.

Svarbiausi sentimentalizmo atstovai - James Thomson, Eduard Jung, Thomas Gray, Laurence Stern (Anglija), Jean Jacques Russo (Prancūzija), Nikolai Karamzin (Rusija).

Sentimentališkumas anglų literatūroje

Thomas Gray.

Tėvyno sentimentališkumas buvo Anglija. XVIII a. Pabaigoje. James Thomson su savo "žiemą" (1726), "vasara" (1727) ir tt, vėliau prijungtas prie vienos visos ir paskelbtos () pagal pavadinimą "sezonus", prisidėjo prie meilės plėtros anglų kalba skaitant visuomenės, piešimo Paprasta, nesąžininga kaimo kraštovaizdžiai, stebimas žingsnis po žingsnio skirtingais gyvenimo momentais ir ūkininko darbu ir, matyt, bandydami įdėti taikų, idilišką kaimišką atmosferą virš energingos ir sugadintos miesto.

Per tą patį šimtmetį "Thomas Grey", "Eleegy" "kapinės" autorius (vienas garsiausių kapinių poezijos kūrinių), keista "pavasario" ir tt, kaip Thomson, bandė palūkanų skaitytojus su kaimišku gyvenimu Ir gamta, pažadinkite juos užuojauta paprastiems, nepastebimam žmonėms su savo poreikiais, rūpesčiais ir įsitikinimais tuo pačiu metu kartu su mumis melancholiškuoju pobūdžiu.

Kitas simbolis yra garsaus Richardsono romanai - Pamela (), "Clarissa Garloa" (), "Sir Charles Grandison" () taip pat yra ryškus ir tipiškas anglų sentimentalizmo produktas. Richardsonas buvo visiškai nejautrus gamtos grožiui ir nepatiko jį apibūdinti ", tačiau pirmiausia jis pateikė psichologinę analizę ir privertė savo anglų kalbą, o tada visa Europos auditorija turėjo būti suinteresuota likimas herojai ir ypač jo romanų herojai.

Lawrence Stern, autorius "Tristrama Shender" (-) ir "sentimententinė kelionė" (pagal šio darbo vardu ir labiausiai paskirties vieta buvo vadinama "sentimental") sujungė Richardsono jautrumą su meile gamtai ir humoro natūra. "Sentimentalieji kelionė" pats "Stern" vadinamas "taikaus klajojo ieškant gamtos ir visų psichinių pramogų, galinti įkvėpti mus daugiau meilės kaimynui ir visam pasauliui, nei mes galime jaustis."

Sentimentališkumas prancūzų literatūroje

Jacques-Henri Bernarden De Saint Pierre

Eikite į žemyną, Anglų sentimentalizmas rado keletą paruoštų dirvožemio Prancūzijoje. Visiškai nepriklausomai nuo šios krypties Abbot peržiūros anglų kalbos atstovų ("Manon Lesko", "Cleveland") ir "Marivo" ("Life Marianna") mokė prancūzų visuomenę, kad žavisi visi liesti, jautriai, šiek tiek melancholiški.

Pagal tą pačią įtaką taip pat buvo sukurta "Julija" arba "New Eloise" Rousseau (), kuris visada atsakė į pagarbą ir užuojautą apie Richardsoną. Julija Daugelis primena Clariss Garlo, Clara yra jos draugė, Miss Howe. Abiejų darbų moralizavimas taip pat atneša juos arčiau jų tarp jų; Tačiau Romane Rousseau vaidina svarbų gamtos vaidmenį, su nuostabiais menais apibūdina Ženevos ežero krantą - Veve, Clarara, Julijos giraitę. "Rousseau" pavyzdys liko be imitacijos; Jo pasekėjas, Bernarden de Saint-Pierre, jo žinomame darbe "Paulius ir Virdžinija" () perduoda veiksmų vietą į Pietų Afriką, tiksliai išdėstykite geriausius Shatubriano esė, daro jos herojai žavingų pora mėgėjams, gyvenantiems nuo miesto kultūros , uždarant ryšį su natūraliais, nuoširdais, jautriomis ir švariomis sielomis.

Sentimentališkumas rusų literatūroje

Nikolai Mikhailovičius Karamzin.

Pirmieji Rusijos vertimai Vakarų Europos sentimentų darbų pasirodė gana vėlai. Pamela buvo išversta į Clarissa Garloa, - "Grandison"; Po pirmojo romano imitacijos - arba tiksliau, vienas iš jo prancūzų pakeitimų: "Rusijos Pamela" Lvovas. Mieste išvertė "sentimentalia kelionė" laivagalio. "Nugnai" buvo išvertė Mason Kutuzov ir buvo paskelbti Maskvoje pagal pavadinimą "Paach Jung" arba "Norma" atspindžiai gyvenime, mirtimi ir nemirtingumu ". "Kaimo kapinės" pilka buvo išversta į rusų tik Zhukovskyje. "New Eloisa" () labai anksti pasirodė labai anksti Dešimtojo dešimtmečio pradžioje šis romanas buvo išverstas antrinis.

Išskirtinis sentimentalizmo atspindys Rusijos literatūroje yra Karamzino (-) "Rusijos keliautojo" raidės ". Autorius "laiškai" neslepia jo entuziastingo požiūrio į laivagalį, pakartotinai paminėjo jį, vienoje byloje citata iš "Tristrama Shendy". Senkiais skundais skaitytojui, subjektyviam pripažinimui, idiliškiems gamtos aprašymams, paprasto, nepretenzingo, moralinio gyvenimo, gausiai išsiliejusi ašaras, kurį autorius praneša kiekvieną kartą, kai skaitytojas vienu metu daro įtaką Stern ir Rousseau įtakai, kuris taip pat žavisi Karamziną . Atvykę į Šveicariją, keliautojas mato Šveicarijos kai kurie gamtos vaikai, gryna siela ganytojų gyvena nuo Busty miesto gyvenimo pagunda. "Dėl kurio mes nesame gimę tais metais, kai visi žmonės buvo ganytojai ir broliai!" - Jis šaukia apie tai.

Karamzino "Prasta Lisa" taip pat yra tiesioginis Vakarų Europos sentimentalizmo įtakos produktas. Autorius imitai Richardson, Stern, Rousseau; Visiškai humaniško požiūrio į geriausių sentimentalizmo atstovų dvasia jų nelaimingų, persekiojamų ar nesavalaikių herojų, Karamzinas bando aukštai iš kuklų, grynos valstiečių mergina, kuri davė savo gyvenimą dėl meilės dėl meilės kurie negailestingai palieka ją, pažeidė savo žodį.

Literatūros santykyje "prasta Lisa", kaip ir kita "Karamzin" istorija, darbas yra gana silpnas; Rusų realybė beveik neturėjo įtakos ar pavaizduota netiksliai, akivaizdu, kad yra idealizavimo ir garbinimo tendencija. Nepaisant to, dėka jo humaniško, minkšto skonio, ši istorija, kuri padarė platų skaitytojų spektrą ašaros per visiškai nepastebimo, kuklus herojus, padarė erą Rusijos pasakojimo literatūros istorijoje ir turėjo gana naudingą, nors ir a trumpas poveikis skaitymui visuomenei. Net istorijoje "Natalija, Boyarskaya dukra" (), kurių sklypas yra paimtas iš senojo rusų gyvenimo, sentimentalus elementas priklauso pirmajai vietai: senas žmogus yra idealizuotas, meilė yra loksi ir jautri. Karamzino raštai netrukus tapo imitacijos objektu.

Galutinis rusų literatūros sentimentalumo smūgis sukėlė tikro romano atsiradimą, kurį pirmiausia pateikė Nasrene, tada gogolis ir aiškiai kas lankėsi visą buvusių sentimentų istorijų sąlygas. Tačiau ankstyvuose darbuose Gogolio pats, taigi savo "vakare ūkyje", sentimentalinės krypties aidai vis dar jaučiasi - polinkis į kaimo gyvenimo idealizavimą ir idiliško žanro auginimą.

Rusijos sentimentalizmo bruožai yra stipriuose didaktiniuose augaluose, ryškus švietimo pobūdis, rusų kalbos tobulinimas (tampa labiau suprantama, archainai eina).

Pagrindinė idėja: taikiai, idiliškas gyvenimas gamtos ratą. Kaimas priešinasi kaime (natūralaus gyvenimo koncentracija, moralinio grynumo) miestas (blogio, nenatūralumo, triukšmo simbolis).

Pagrindinės temos - meilė.

Pagrindiniai žanrai: pasakos, kelionės, idill.

Idėjos bazinis protestas prieš sugadintą aristokratinę visuomenę.

Estetikos širdyje "gamtos imitacija" (kaip klasicizmas); Elegy ir pastoracinio nuotaikos; patriarchalinio gyvenimo idealizavimas.

Ypatingas dėmesys skiriamas kraštovaizdžiams. Jagged idiliškas, sentimentalus: upė, murmukai, pievos susideda iš asmeninės patirties.

Pagrindinės sentimentališkumo literatūros savybės

Taigi, atsižvelgiant į visus pirmiau minėtus, galite atskirti keletą pagrindinių bruožų Rusijos literatūros sentimentalizmo: klasicizmo tiesumo, pabraukto požiūrio subjektyvumas požiūrį į pasaulį, jausmų kultas, gamtos kultas, Įgimto moralinio grynumo kultas, nepaliestas, yra patvirtintas turtingu dvasiniu pasaulio atstovų mažesnių dvarų.

Tapyba

Literatūra

• E. Schmidt, Richardson, Rousseau und Goethe (Jena, 1875).
• Gasmeyer, Richardson Pamela, Ihre Quellen Und Ihr Einfluss auf Die English Litteratur »(LPC, 1891).
• P. STAPFER, "Laurence Sterne, SA Personne et Ses Ouvrages" (P., 18 82).
• Juozapo tecte, "Jean-Jacques Rousseau et les origines du cosmopolitisme Littéraire" (P., 1895).
• L. Petit de Juleville, "Histoire de la Langue Et de la Littérature Française" (VI VI, Vol 48, 51, 54).
• H. Kotlyarevsky, "Pasaulio sielvartas praeities pabaigoje ir mūsų amžiaus pradžia" (SPB, 1898).
• "Vokiečių literatūros istorija" V. Sheremer (rusų vertimas ed. A. N. Pypina, Vol. II).
• A. Galakhov, "Rusų literatūros istorija, senovės ir nauja" (t. I, DEP. II, ir tt, Sankt Peterburgas, 1880).
• M. Sukhomlinov, "A. N. Radishchev "(SPB, 1883).
• V. V. Sipovsky, "į Literatūros istoriją Rusijos keliautojas" (SPB, 1897-98).
• "Rusų literatūros istorija" A. N. Pypin, (t. IV, SPB, 1899).
• Aleksejus Veselovskis, "Vakarų įtaka naujoje rusų literatūroje" (M., 1896 m.).
• S. T. Aksakov, "Skirtingi darbai" (M., 1858 m. Straipsnis dėl CN nuopelnų. Shakhovskis dramatiškai literatūroje).

Nuorodos. \\ T