Kur gyvena armėnai. Armėnų, Urarto, deivės mirties, semito kraujo kilmė

Dažniausias armėnų tyrimų istorijos klausimas buvo ir toliau lieka kilmės ir formavimo armenianskogonal klausimą, kuris yra prieštaringas kai kuriais klausimais. Iš kur kilo armėnų žmonės, kur jo lopšys yra, kai jis buvo suformuotas kaip atskiras etninis vienetas ir nuo to laiko, kai jis paminėtas seniausiuose rašytiniuose šaltiniuose. Šių klausimų ar jų atskirų daiktų ginčas yra susijęs ne tik su pirminių šaltinių informacijos įvairove, bet ir bendri politiniais ar kitais interesais šiais klausimais. Nepaisant to, yra dabartiniai faktai, taip pat modernių tyrimų lygis visiškai leidžia jums atsakyti į armėnų žmonių atsiradimą ir jo formavimąsi klausimą. Pirmiausia mes keliame, legendos dėl senovės ir vidutinio amžiaus grupių kilmės, bendroji linija pristatys labiausiai paplitusios istoriografijos teorijos, tada dabartinę problemos būseną ir konservuotus senovinius faktus Armėnija ir armėnai.

Senovės ir viduramžiais apie armėnų kilmę buvo užfiksuotas keletas legendų, kurių didžiausias susidomėjimas yra armėnijos požiūriu (kaip pirminiai šaltiniai), atstovauja armėnų, graikų, hebrajų, gruzinų ir arabų versijų.

a) Armėnijos legenda

Jis buvo sukurtas nuo neatmenamų laikų laiko ir pasiekė mus su "Movses Horanatsi" įrašu. Atskiri tradicijų fragmentai taip pat paminėta kitų armėnų viduramžių bibliografų darbuose. Šioje tradicijoje galima išskirti du sluoksnius, pirmasis - seniausias sluoksnis buvo sukurtas ir egzistavo prieš krikščionių laikus. Pasak senovės legendos, armėnai įvyko iš Dievo panašaus hygardono Ike, kuris buvo vienas iš dievų titaninių sūnų. Tai, kaip Movses Horazi yra jo kilmė: "Pirmasis iš dievų buvo didžiulis ir matomas, pasaulio dorybių priežastis ir perkrautos ir visos žemės pradžia. Jiems ir atėjo titanų karta, ir vienas iš jų buvo Ayk assoodyan. "

Krikščionių laikais, armėnų tradicija yra pakeista, prisitaikanti prie Biblijos idėjų, pagal kurią po pasaulio potvynių, visa žmonija įvyko iš trijų sūnų Nojaus, Sima ir Jafet. Pasak naujos krikščioniškosios AYK versijos, tai laikoma Jafeto, Torgomos torgomos sūnaus palikuoniu, nuo čia ir ši Armėnija yra viduramžių rašytiniai šaltiniai Pavadinimas "Namas" ir "Prekybos tauta".

Suteikite, kad IKE kovojo su "Meternrech" balto "Tiran", laimėjo jį ir šiame šio armėnų ženklu pradėjo švęsti originalų armėnų datą (pagal garsaus Armėnijos Gevonda Alishan buvo rugpjūčio 1 d., 2492).

Pasak "Armėnijos" versijos pavadinimu Hayka Armėnijos žmonės, vadinami "Ai", ir Ayastano šalį, o jo palikuonių aramo vardas pasirodė Armėnijos ir armėnų vardai. Be to, daugybė Armėnijos aukštumų pavadinimai gavo savo vardus apie AKA ir kitų armėnų herojų (iš Aragatzo kalno ir area Aragatsotn, iš Aramaiso - Armaviro, iš Yerast - Yeraash (Araks), iš kamuoliukų - Shirak, iš Amasia - Masis , Nuo Gegama - Hegharkuniko ir Gegharkuni regiono, iš Sisaka - Syunik, nuo Ara Beautiful - Airarat ir kt.).

b) Graikų legenda

Graikijos legenda, pasakanti armėnų kilmę, yra susijęs su mylimuoju ir bendromis argonautų legenda senovės Graikijoje. Pagal kurį Armėnijos armėnų, kurie davė jiems Armėnų Tesalsky, kuris su Jasonu ir kitais argonautais, dalyvavo paieškoje Aukso Rune, apsigyveno Armėnijoje, kuris buvo pavadintas po Armėnijos. Legenda teigia, kad jis iš pradžių gyveno Tsallansky (teritorijoje Graikijoje) iš armėnijos. Ši legenda išsamiau pasakoja graikų bibliografas 1-ojo amžiaus BC. Strabo, kuris sako, kad jo informacijos šaltinis buvo Aleksandro Makedono karinių vadų istorijos. Sprendžiant pagal faktus, kartu su Armėnijomis buvo sukurta ir susieta su argonautais Makedonijos kampanijose, nes ankstesni šaltiniai apie tai pasakoja. Visiškai tikėtina, ji turėjo tą pačią politinę orientaciją kaip legendos apie graikų kilmės persų ir mediana. Nėra pakankamai atvejų istorijoje, kai kai kurie legenda už savo tikslus "teisinė" forma iš anksto išrado klaidingas priežastis. Taigi ašinė informacija apie tsalinskio (graikų) kilmės armėnų negali būti laikoma patikima. Vakarų (Frigų) kilmės, nenuosekli informacija taip pat išliko iš Graikijos autorių Herodotus (V amžių) ir Euddox (IV amžiuje). Šie informacija yra susijusi su armėnų ir Frigų karių drabužių panašumu ir daugelio frigų žodžių prieinamumu armėnų. Tai neabejotinai yra vienos žmonių iš kitos kilmė negali būti paaiškinta. Frygiansai ir armėnai yra susijusios tautos (turi vieną indokerą), todėl vienos rankos žodžių buvimas armėnų ir frigų kalba gali būti laikoma modeliu.

c) Gruzijos legenda.

Gruzijos legenda buvo parašyta pagal įtaką ir buvo užregistruota IX - XI a. Gruzijos autoriai (beždžionių istorikas, Roverio Leonty ir kt.). Pasak Gruzijos legendos iš aštuonių sūnų Targamos (torgoma), įvyko daug tautų, nuo senesnio sūnaus Ayos - armėnų, kartlosa - gruzinų, iš kitų sūnų daug žmonių kaukazo. Sprendžiant pagal savo vardų galus, ši legenda turėjo tam tikrą Gruzijos šaltinį, kuris nepasiekė mūsų. Ji iš dalies vykdo šios eros politinės situacijos pėdsaką, kai iškilmių įtaka buvo paplitusi visoje Kaukaze. Tai turėtų būti paaiškinta tuo, kad Armėnijos armėnų hidrenchar buvo seniausias iš brolių.

d) Arabų legenda.

Susieti armėnų kilmę su tautų atsiradimu nuo Nojaus sūnų po potvynio. Tai aprašyta išsamiausiais "Yakuti" ir "Dimahka" XII-XIII a. Arabų bibliografų darbuose. Pasak šios legendos iš Nojaus sūnaus, Yafe (Jafeta) įvyko, tada jo anūkas lantant (derybų), kurio sūnus buvo Artini (armėnų protėvis), Agvany (Kaukazo albanai) ir Gruzijos įvyko iš savo brolio sūnų. Ši legenda mano, kad armėnų, graikų, slavų, frankų ir Irano genčių giminaičiai. Įdomu tai, kad ši legenda išlaikė atmintį nuo indo Europos tautų vienybės santykių laikotarpio.

e) hebrajų legenda.

Jis buvo užregistruotas Juozapo Flaphia "žydų senovės" puslapiuose (aš esu BC - I amžiuje). Pagal šaltinį "Uros pagrįstos armėnija". Armėnijoje nėra vieno požiūrio apie pradinį šios informacijos šaltinį ir jo tikslumą. Yra nuomonė, kad joje kalbama apie Aramos aramos sūnaus sūnų sūnų yra gražus. Remiantis kitomis nuomonėmis, Uros gali būti "Ruso Erima" sūnus "- karalius, paminėtas Van Karalystės apylinkėse. Asirijos rašytiniuose šaltiniuose pavadinimas "RUS" taip pat paminėtas pagal pavadinimą "Ursa", o pavadinimas "erimen" gali būti aiškinami kaip antroponyus, taip pat genties pavadinimas.

Be pažymėtos, yra ir kitų dovanų, kurios pasakoja armėnų kilmę, kuri, tačiau vienaip ar kitaip pakartoja minėtą, o ne atstovauti susidomėjimą.

e) armėnų etnogenezės klausimas istoriografijoje.

Pradedant nuo Vento iki XIX etnogenezės klausimo, armėnai buvo neabejotini Armėnijos istorijos puslapiuose, juda horansai, kuri daugelį šimtmečių armėnų žmonės buvo vadovėlis ir genealogijos sertifikatas . Tačiau naujienos, atsiradusios XIX a. XIX a. XIX amžiuje, buvo nustatytas istoriko informacijos tikslumas, o į klausimą buvo pateikta armėnų kilmės nacionalinės versijos klausimas.

XIX amžiuje buvo kilęs lyginamoji kalbinė lingvistinė, pagal kurią armėnai turi Indo-Europos kilmę, kartu su kitomis tautoms priešistoriniais laikais, viena etninė vienybė ir užima vieną teritoriją, kuri yra tradiciškai vadinama "Indo-Europos Pranodina". . Šių tautų kilmės klausimas šioje teorijoje yra susijęs su Indo-Europos Pranodinos buvimu. Skirtingais laikais, mokslo (Pietryčių Europoje, Pietų Rusijos lygumų, į šiaurę nuo priekinės Azijos ir kt.).

XIX amžiuje Indo-Europos Pranodinos išvados versija Pietryčių Europoje buvo plačiai paplitusi lyginamajame kalbotyra. Kita vertus, Graikijos šaltiniai apie armėnų kilmę pateikė armėnų persikėlimo teoriją. Vaizdas buvo suformuota, pagal kurią armėnai palieka Balkanų pusiasalį VII-VI šimtmečius įsiveržė į Urarto, laimėjo jį ir po to, kai pastaroji kritimo 6-ajame amžiuje sukūrė savo valstybę (Everdijos Karalystė). Ši teorija nėra pagrįsta faktų suvestiniais ir negali būti laikomi teisingais dėl kelių priežasčių, ji tapo ir vis dar išlieka politinių manipuliacijų objektu (ypač iš Turkijos istorijos falsifikuotojų).

Šia teorija apie armėnų žmonių kilmę yra partija arba miestiška teorija, pagal kurią armėnų kalba yra mišri ne indouropinė kalba, todėl armėnai nedalyvavo indoeuropiniame persikėlime ir įvyko iš vietinio Azijos gentys. Ši teorija negalėjo atsispirti rimtai mokslinei kritikai ir iki to laiko ji yra paneigta, nes negali būti jokių mišrių kalbų: trečioji kalba nėra rodoma iš dviejų kalbų maišymo.

Devintojo dešimtmečio pradžioje buvo peržiūrėta, kad Indo-Europos pranodinas 5-4 tūkstantmetyje BC. Jis buvo įsikūręs šiaurėje nuo priekinės Azijos, tiksliau Armėnų aukštumų teritorijoje, Malaya Azijos rajonuose, šiaurinėje lytinėje ir į šiaurės vakarus nuo Irano lygumos. Šį požiūrį į šią dieną palaiko daug faktų ir yra priimtas dauguma specialistų. Etnogenezės armėnų klausimas gavo naują paaiškinimą. Savo darbe buvo atmestas armėnų persikėlimo, nes Indo-Europos Praodina buvo teritorijoje, kurioje yra armėnų žmonės suformavo ir vaikščiojo visą savo formavimą.

Dabar jūs tikrai galite pasakyti, kad armėnai 5-4 tūkst. Millenna BC Dalis Indo-Europos žmonių ir 4-ojo tūkstantmečio pabaigoje ir 3 tūkstantmečių pradžioje buvo atskirtos nuo Indo-Europos bendrijos. Tai buvo nuo to laiko, kad armėnų žmonių susidarymas prasidėjo, kuris įvyko dviem etapais. Pirmasis etapas, kuris gali būti naudojamas kaip bendrųjų asociacijų ir ankstyvųjų valstybės formacijų laikotarpis, įvyko 3-2 tūkst. BC. Antrajame etape V-VI šimtmečių bc Armėnijos žmonių susidarymo etapas sukuriant vieningą valstybingumą.

Apskritai teigiama, galima teigti, kad armėnų kalba ir visi kalbėtojai, atskirti nuo Indo-Europos bendrijos ir tapo nepriklausoma nuo 4-3 tūkst. Millennijų bc. Iš šių laikų yra paminėti armėnų aukštumų teritorijoje, kur jie vadovavo jų veiklai, egzistavo ir sukūrė savo istoriją.

MOVSISYAN A.

Sputnik.

Armėnų bendruomenių atstovai gyvena visose pagrindinėse pasaulio šalyse. Dauguma visų - Rusijoje, Prancūzijoje ir Jungtinėse Valstijose. Visų pirma, daugelyje šalių, armėnai persikėlė po Armėnijos genocido Osmanų imperijoje.

Armėnų kalba

Įdomiausias dalykas yra tai, kad armėnai turi apie 50 tarmių, o yra Vakarų ir rytines kalbas, kurios pasakoja didžiąją daugumą šios tautos atstovų. Kaip Rytų armėnų kalba, tai yra viena iš šiuolaikinių armėnų kalbos versijų, kurios kalbama šiuolaikinėje Armėnijoje.

Antrasis armėnų įvairovė platinama tarp Armėnijos diasporos, kuri pasirodė po genocido. Ši armėnų grupė daugiausia gyvena Šiaurės ir Pietų Amerikoje, Europoje ir Artimuosiuose Rytuose. Nepaisant to, kad dialektai labai skiriasi, armėnai gali ramiai bendrauti tarpusavyje, kalbėdamas apie jų dialektą.

Labiausiai sunku suprasti Armėnijos tarmes tarp Syunik regiono gyventojų ir Kalnų Karabacho Respublikos (Artstakh). Būtent dėl \u200b\u200bšios priežasties daugelis armėnų kalba savo gimtąja kalba, bet puikiai priklauso šalies, kurioje jie gyvena, kalbą.

Armėnijos humoras

Jei bendraujate su armėnais, tai neabejotinai pavyko pastebėti, kad šviesus humoro jausmas yra būdingas šiems žmonėms. Jie gali pakelti jums nuotaiką per kelias minutes, pasakykite mums daug juokingų istorijų, anekdotų ir padaryti tai, kad jūs einate su pakelta nuotaika artimiausiomis dienomis.

Neįmanoma neatsižvelgti į tai, kad pasaulyje yra daug žinomų armėnų humoristikų pasaulyje. Visų pirma, žinoma, kad visi Evgeny Petrosyan, Garik Martirosyan ir Michailas Galustyan. Tiesą sakant, nepaisant jo linksmos nuotaikos ir naštos, armėnai yra labai rimti žmonės, ypač jei mes kalbame Apie vyresnio amžiaus generavimo žmones, kurie sumažėjo daug sunkumų.

© SPUTNIK / RAMIL CITDIKOV

Yra amžinai nepatenkinti armėnų. Paprastai tai yra tie žmonės, kurie neras jų vietos gyvenime. Labiausiai, mano nuomone, yra nepatenkinti Armėnijos taksi vairuotojams ir bendruomenės vairuotojams. Tai aišku - vairavimo stilius Jerevane ir kituose Armėnijos miestuose pasižymi specialiu temperamentu.

Armėnijos svetingumas

Jei esate artimas armėnų žmogus, tada greičiausiai jis yra pasirengęs jums daug, o gal viskas. Tikriausiai, tik armėnai žino, kaip suteikti artimą asmenį viskas be likučių, supa jį priežiūra, dėmesio ir glamones.

Armėnai mėgsta ir vertina šeimą. Armėnijos šeimoje tėvas yra karalius. Ir iš tiesų, viskas yra abipusiškai, nes daugelis armėnų tėvų auga savo vaikus didelėje meilėje ir daro viską, net neįmanoma. Požiūris į vaikus mūsų šalyje yra ypatingas, ir tai gali būti vadinama vaikų kultu. Taip pat armėnų žmogus saugo mėgstamas moteris (motina, sesuo, žmona).

Kitas nacionalinis bruožas yra svetingumas. Jei lankotės "teisinga" armėnų, tada jis tikrai jums nieko nedarys. Bet jei sutiksite apsilankyti Armėnijos ar Armėnijos šeimai iš anksto, tada rasite visą šventinį gydymą! Ypač skanus armėnų brendis.

Galite ilgą laiką kalbėti apie armėnų patiekalus, tačiau labiausiai mėgstamiausių armėnų armenų (vynuogių lapų) armenų), maišos - aštrų jautienos kojos su česnakais, laukiniu - naudinga sriuba, pagrįsta makoni, armėnų tabula salotos Bulgono grūdai ir smulkūs sukrėtieji petražolės.

Armėnijos įpročiai

Dauguma armėnų skiriasi sunkiai. Jei armėnų rado darbą, jis dirba, o ne pasukti rankas.

Saulės oras Armėnija leidžia šalies gyventojams į gatves po apatinius drabužius. Toks įprotis yra tradicinis, pavyzdžiui, Italijos gyventojams, kai didžiulis drabužių kiekis yra patalpintas iš pastato į pastatą.

© SPUTNIK / ASATORS ESAYANTZ

"Klasikinis" armėnų pasižymi tuo, kad jis mėgsta vartoti didelį kiekį duonos ir kavos, organizuoja nuostabias vestuves, gimtadienius, dalyvavimą, krikštyną ir kitas šventes. Tiesą sakant, armėnų negali būti pinigai ... jis imsis juos į kreditą, grąžins skolą už mėnesius. Bet jei siela nori atostogų, jis negalės savęs paneigti ir jo artimųjų.

Armėnai mėgsta brangius automobilius, drabužius ir aksesuarus. Tikriausiai ši funkcija yra būdinga visiems tautybėms.

Ir daugelis armėnų atidaro visus automobilio langus, kai jų mėgstamiausia daina skamba, nesvarbu, kokia muzika jums patinka ar ne. Tačiau mūsmė praeis aplink miestą, klausydamiesi kelis kartus mėgstamiausio takelio, net žiemą.

Jei jūs nusprendėte Armėnijoje pasinaudoti viešuoju transportu, ir nėra vietos, kur galite atsisėsti, tuomet jūs tikrai bus gydoma.

Ir armėnai mėgsta labai daug pasigailėti. Borev ir Bari Luis ("Sveiki" ir "Geras rytas") - tai gali pakelti žmogaus nuotaiką arba tapti tolesnio komunikacijos priežastimi. Ne veltui kalbėti Armėnijoje, kad "sveikinimas priklauso Dievui".

© SPUTNIK / SAMVEL SEPATTYAN

Festivalis "Areniy": tiesa

Labai dažnai armėnai vietoj tradicinių "ačiū" sako "gailestingumas". Gal tik pernelyg tingus kiekvieną kartą, kad ištarti gražią žodį "shnrakalunyun".

Beje, tik armėnų įsigys save brangią įtaisą - telefoną, nešiojamąjį kompiuterį, planšetinį kompiuterį ar netbook, ir jis pats bus tingus studijuoti jį tinkamai išnaudoti. Jis neabejotinai pradės paklausti kitų iš kitų, kaip konfigūruoti viską ir uždirbti pinigus.

Tiesą sakant, armėnų įpročiai yra labai daug, ir teigiami ir neigiami, o charakterio bruožai yra labai įvairūs. Armėnų temperamentas ir mentalitetas yra labai sudėtingas dalykas. Tačiau šiame straipsnyje yra visa, ką armėnų gali būti atskirti nuo kitų tautybių atstovų.

Džiaugiamės, jei armėnų įpročiai jums būdingi.

Iš kur kilo armėnai? Ir kas yra zoki? - Yra nuomonė dėl armėnų kilmės Yra įvairių versijų, bet pirmoji ir be to, aš vis dar neprarado jūsų prasmės, patikimiausia paminėjimas priklauso "istorijos" Herodotui. Šis senovės graikų istorikas, gyvenęs V amžiuje BC, rašė, kad apskaičiuoti armėnų protėviai - Frigi (frigai) persikėlė į mažą Aziją iš Europos, nuo teritorijos iki Makedonijos teritorijos. Bizantijos rašytojas Stefanas (Vento pabaiga - 6-ojo amžiaus pradžia) veda į Graikijos autoriaus pranešimą, kuris gyveno prieš jį prieš 1000 metų, kuris skamba taip į žinomą rytinėje "Imdyakonov": "Armėnai - ateiti nuo frigijos ir kalbos labai panašus į frigius. " Kitas Bizantijos autorius - Eustafius (XII a.), Kalbėdamas apie Graikijos autoriaus pranešimą, kuris gyveno dešimt amžių jam Graikijos autoriui, taip pat atkreipia dėmesį į armėnų ir frigų kalbų panašumą. Šiuolaikiniai mokslininkai, remdamiesi šia senovės graikų autorių pateikta informacija, taip pat teigia, kad armėnų protėviai - Frigos gentys palikdavo bendrą savo tėvynės srautą Balkanų pusiasalyje, persikėlė į II tūkstantmetį BC pabaigoje. Maleno Azijoje, šiuolaikinės Turkijos teritorijoje. Smalsu, kad nors šis perkėlimas įvyko chronologiniu požiūriu per galingiausios būklės anatolijaus teritorijoje mažėjant - Hett Karalystėje, nėra informacijos apie frigius Hett meno apie armėnų. Tačiau yra žinoma, kad FRIGA VIII a. Pr. Kr. Sukurta Sangarijos slėnyje (šiuolaikinė Sakarya) Karalystė su Centre Gordison ir siekė daryti įtaką politiniams procesams regione. Dėl vėlesnio laikotarpio įvykių (VIII-VII šimtmečių BC), išsamios informacijos teikiama asirų ir urtino tekstus, kur nėra informacijos apie armėnų. Daug įdomių apie falsifikavimą, susijusius su armėnų kilme, pasakojo pokalbyje su Corr. 1news.az garsūs Azerbaidžano istorikas Ilgar Nifaliyev. Pasak jo, visi parašė apie armėnų protėvius dėl laikotarpio nuo XII a. Vidurio į skelbimą. (Tai yra, kadangi tariamas "Protoarmiano" perkėlimas iš Balkanų pusiasalio Maleno Azijoje) ir į Armėnijos Karalystės rudenį IV amžiaus pabaigoje jis buvo pastatytas daugiausia dėl graikų ir romėnų autorių prielaidų ir prielaidų , taip pat armėnų chronikų išvadas, kurios nepatvirtintos pagal archeologinių kasinėjimų rezultatus, taip pat informaciją apie asirų kronikus, nei filologijos analizės vietų ir pavadinimų asmenybių pavadinimus. Beje, Frigų ir armėnų kalbomis, nors ir yra susiję su indoeuropiečių kalbos šeima, tačiau tarpusavyje yra daug skirtumų. Be to, skirtumai neapsiriboja leksikologinėmis medžiagomis ir kai kuriais gramatiniais rodikliais. Šia proga, vienu metu gerai žinomas Rusijos istorinis orientalistas I.M.Dyakonovas rašė: "... Armėnų kalbos su Frigų artumas nėra labai didelis, kad armėnų iš Frigų." Tai ne atsitiktinai frigų tekstuose, kurių turinys sugebėjo nustatyti, nėra faktas dėl armėnų. Kaip pasirodė Tigranakert, yra žinoma, kad armėnai su jų būdinga jiems pasinaudoti įvairiais gudrybėmis bandant pagrįsti savo teritorinius teiginius Karabakh. Ir vienas iš pavyzdžių yra faktų, susijusių su mafic "Didžiosios armėnijos" sostinės kapitalo falsifikavimas okupuotose Azerbaidžano Respublikos Azerbaidžano Respublikos Azerbaidžano Respublikos Azerbaidžano Respublikos Azerbaidžano Respublikoje. Pasak Azerbaidžano mokslininko Ilgar Nifaliyev, šis pseudoidas nuo pat pradžių buvo pridėtas prie armėnų su politiniu tikslu. "Pasaulio mokslo bendruomenė jau seniai pripratę prie tokių" šokiruojančių radinių "iš Armėnijos skysčio. Atgal į 60-80s. XX a. Karabacho Azerbaidžano mokslininkai-archeologai atliko didelį tyrimo darbą. Agdame mokslininkai tiria šiuolaikinio miesto pakraštį ir atitinkamas pirmojoje II tūkstantmečio D.N.E pusėje. (Vidurio bronzos asmeninis) Nustatykite Uzerlicktepe, kurį įsigijo tvirtovės sienos. Azerbaidžano archeologai buvo tiriami Agdamo kaimų teritorijoje - Shchybabala ir žemės reglamentai - gyvenvietės, įgytos tvirtovės sienos ir susijusios su XII-IX a. Pr. BC. Šie paminklai rodo ankstyvosios miesto kultūros formavimą Azerbaidžane, ypač jo Karabacho regione. Kalbant apie Tigranakerto laikiną ir erdvinę lokalizaciją, tai išplaukia iš šaltinių, kad armėnų skysčio idėjos tiesiog nėra kritikos. Pavyzdžiui, Caro Tigran, kuris nusprendė pirmame amžiuje BC, Graikų geografas Stragon, rašė savo "geografija", kad "... Tigran netoli Iberijos, tarp šios vietos ir Zevgma pastatė miestą. Jis atstatė 12 graikų miestų populiaciją apiplėšė ir vadino Tigranakert miestą. Tačiau kovojama su "VI" (Pontics car) Lukull (Romos vadas, jo kampanija "Tigranakert" datuojamas apie 69 g. BC) ne tik išleido gyventojus į savo gimtąją vietą, bet ir sunaikino miestą, pastatytą iki pusės, paliekant iki pusės jo vieta tik nedidelis atsiskaitymas ", - sakė mokslininkas. Armėnijos istorikas M.Neresyan knygoje "Armėnijos žmonių istorija iš Ancade laiko iki šios dienos", paskelbta 1980 m., Pažymi, kad Tigranakert buvo pastatytas ant vieno iš viršutinių tigro upės intakų kranto. Tigranakert, kuris taip pat nebuvo baigtas, ir buvo ne tik už Karabacho, bet ir Kaukazo, pietvakariuose nuo ežero Wang, šiuolaikinės Turkijos teritorijoje. Ši versija taip pat laikosi antrojo tūrio "senovės pasaulio istorijos" autoriams, paskelbė 1989 m. Redagavo I.M.Dyakonovo. Armėnų aukštumų mitas yra daugybė su vadinamųjų Armėnų aukštumos kilmę. I.M.Dyakonov pažymėjo šiuo klausimu: "Kadangi senovės armėnų kalba nėra susijusi su Avtenian Highlands kalbomis ... Akivaizdu, kad jis yra išvardytas čia. Protoarmyan šioje srityje atėjo į VII - VI amžių BC ... ("Armėnijos aukštumos" - skirtas Armėnijos autorių terminas - AM) pagal I. Nifaliyeva, senovės graikų ir romėnų istorikai, taip pat senovės ir "Armenian Chroniklers" nėra "armėnų aukštumos" sąvoka, nes ji pasirodė su lengva europiečių rankomis XIX pabaigoje - XX šimtmečių pradžioje. Vėliau armėnų autoriai politizavo šią koncepciją savo būdu aiškinant savo geografines problemas ir dydžius. Jei mes einame iš armėnų versijos, kuri atsispindi Armėnijos sovietinėje enciklopedijoje, paskelbtoje praėjusio šimtmečio 70-aisiais, šios aukštumų apima dalį SSRS teritorijos (visa armėnų SSR teritorija, pietinė Gruzijos SSR dalis) ir Vakarų dalis Azerbaidžano SSR), Irano ir Turkijos, ir jis yra tarp Irano ir mažo majiy, Juodosios jūros, transkaukaziečių ir mezopotamijos lygumose. Ji taip pat pažymėjo, kad Armėnijos aukštumų teritorija yra 400 tūkst. Kvadratinių kilometrų, ir tai buvo visiškai dalis Didžiosios Armėnijos teritorijos, kur armėnų žmonės buvo suformuoti nuo seniausių laikų. Nors vadinamojo teritorijoje. Armėnijos aukštumų vis dar 600 - 1000 metų iki šiuolaikinių armėnų protėvių išvaizda čia ir po jų išvaizdos buvo įvairių valstybių ir įvairių tautų, dėl kokios nors priežasties aukštumų pavadinimas buvo pažymėtas kaip armėnų pavadinimas. "Bet ar tai tiesa, susieti kalnų palengvinimo vardą su žmonių vardu, kuris daugiau nei tūkstantmečiai nebuvo lemiamas vaidmuo politiniuose procesuose, kurie turėjo vietą Vidurio ir Artimųjų Rytų žemėlapyje, buvo Ne valstybės formavimo etninė kilmė tam tikroje teritorijoje, ilgą laiką gyveno musulmonų Turkinių valstybių ribose, ir tik 1918 m., Dėl palankios sutapimo, pirmą kartą sukūrė savo nacionalinę valstybę? "," Mokslininkas stebėjosi, pažymėdamas kitą svarbią detalę. "Nepaisant to, kad aukštumos vadinama armėnų, jo kalnų viršūnių komponentų pavadinime nėra vieno armėnų toponimų. Dauguma jų yra turkų pavadinimai: kabrdag, agdag, keroglydag, zordag, sichandag, karachumagdag, Parchenisdag, povugdag arba hachgeduk ir kt. Šie kalnų viršūnės yra iš Vakarų į Rytų Agrydagsky Ridge - išnykęs vulkanas, kuris Armėnijos istorinėje literatūroje buvo pavadintas Ararat ", - sakė Nifaliyev, pridedant, kad senovės šaltiniai Šis kalnų reljefas vadinamas kalnų Tavr. Beje, armėnų istorikai buvo sužavėti fantazija apie senovės armėniją, kuri vis dar yra painiojama pagal etnines ir geografines sąvokas. "Žinoma, kad kai kurios šalys yra pavadintas savo tautų gyvenančių žmonių vardu (Turkija, Vokietija, Prancūzija, Anglija), kiti pagal geografinį ar administracinį pavadinimą, nustatant gyventojų vardą - teritorijoje ( Gruzija, Italija, Azerbaidžanas ir kt.). Senovėje šiuolaikinėje Anatolijoje, kurios armėnai mano, kad Armėnijos žmonių lopšys nebuvo geografinių pavadinimų, kurie vienija šių vietovių gyventojus, nepaisant jų etninės kilmės. Atitinkamai, niekada nebuvo įprasta, vadinama šių geografinių sąvokų pavadinimu. Tai, kad Armėnija yra geografinė koncepcija, žinoma ilgą laiką. Natūralu, visi senovės Armėnijos ar armijos pareiškimai, vadinami armėnų, nepriklausomai nuo jų kalbų ir etninės kilmės pareiškimus. Geografinės erdvės pavadinimas praėjo į įvairių gyventojų etnolivieškiausio sudėtį. Taip yra tas pats, kad senovės Kaukazo Albanijos gyventojai buvo vadinami albanais, nors jie sudarė 26 genčių asociacija, kuri skyrėsi jų kalbinėje ir etninėje sudėtyje. Taigi armėnai yra kolektyvinis visų kariuomenės gyventojų pavadinimas, o ne išreikšti bet kurio etnos pavadinimų ", - tęsėsi istorikas. Pasak jo, tarp gyventojų ir senovės Armėnijos teritorijos (įsikūrusi už Kaukazo) ir armėnų ir šiuolaikinės armėnijos teritorijos, jokio tęstinumo negalima atsekti - nei etninės, nei kalbinės ar geografinės. Pagal Azerbaidžano mokslininko įverčius, šiuolaikinių armėnų mokslininkų patvirtinimą, kuris šiose vietose nuo pirmojo paminėjimo raštu šaltiniai Armėnų koncepcija gyveno dabartinių armėnų protėviai - tas pats mitas kaip teiginys, kad armėnai įvyko iš Nojaus . "Terminas, panašus į geografinį pavadinimą" Armia ", pirmą kartą rasti užrašuose Dariaus I (522-486 BC) Behistretunskaya Rock (šiuolaikinės Irano teritorija). Šiuo užrašu tarp šalių, kurios yra Acherienid imperijos dalis, taip pat paminėta "Arminas". Be Behistreńsk užrašuose, armin yra paminėta daugelyje šalių, kurios po to, kai atvyko į 522 m. BC, sukilę prieš Achemenidus. Tačiau užrašuose niekas nesuteikia ne apie sukilėlius kariuomenėje, nei su sukilimo lyderiu. Mes susiduriame su tokia informacija apie Armėnijos teritoriją pirmiau minėtame Herodoto darbe "Istorija". Pasak Graikijos autoriaus, armens, ar arinas buvo įsikūręs šiaurės vakarų nuo ežero Wang, į Eufrato upės kilmės teritorijoje. Herodotus įtraukti Armėniją XIII rajone (satrapija) Ahemedid imperijos. Be to, Graikijos autorius, kai kurių genčių, gyvenančių XIII satrapijos, pavadinimo, pavadinimas Kaspievas, Etchievas. Taigi, teritorijoje, kuri, pasak Herodoto, Ahemedidian valstybės XIII satrapijoje gyveno įvairios etninės grupės, ir Behistun užrašas, šis rajonas buvo pavadintas arminu ne etniniu ženklu, bet senovės teritorijos vardu kad jis neturėjo ryšio su šiuolaikiniais armėnais ", - paaiškino I.Niftaliyev. Armėnų zoki-žydai? Beje, esamos versijos apie Armėnijos Zok kilmės taip pat labai smalsu. Pavyzdžiui, Rusijos etnografas XIX a. V. Devilki rašė, kad Zoki gyveno Akulio (Ailis) kaime šalia Ordubad (dabartinė Nakhchivan autonominė Respublika), 7-8 kaimuose, buvo nepriklausoma kalba, dauguma kurių žodžiai šaknis buvo visiškai kitoks nuo armėnų. Tai suteikė priežastį pasakyti, kad Zoki buvo bet kurios nepriklausomos etninės grupės, kuri priimdama religiją ir liturginę kalbą armėnų likučiai buvo palaipsniui išdėstyti, nors ir tarpusavyje kalbėti savo kalba. Temos kūrimas, Azerbaidžano istorikas papildė dar vieną įdomų faktą. Pasak jo, taip pat yra versija, kurią jie buvo žydai, kurie, remiantis istorinėmis aplinkybėmis (valstybingumo praradimas, perkėlimas), pasirodė esąs armėnų kaimynai ir pripažino krikščionybė. Įdomu tai, kad armėnų autoriai neigia šią versiją, užtikrinant, kad Zoki yra tie patys armėnai, kurių vardas neskiria etninės turinio ir įvyko nuo vietinio dialekto ypatumų. Taigi, nepaisant bereikalingų pastangų armėnų pseudoistorians, Zano teigia, kad armėnų žmonės yra autochtoniniai, tikrieji faktai atsispindi pasaulio mokslininkų kolekcijose, kalbėti apie priešingą, kuri kelia dideles abejones į šiaulingiausią pasaulinę seniausią armėnų kilmės pasaulį . Matanatas Nasibova

Armėnų meno Movsisyan atstovaujama istorinių mokslų kandidatas, profesorius Ergu, "Armenian Arttak Movsisyan" vyresnysis mokslo darbuotojas yra atsakingas už projekto vadovavimo ir autoriaus klausimus Vadim Arutyonu. Klausimai rengiami remiantis įvairiomis diskusijomis internete, dėl Armėnijos ir Armėnijos žmonių istorijos.

- Dažnai uždavė klausimą dėl armėnų žmonių kilmės, iš kur kilo protoarmija?

Tai yra gana didelė tema. Internete, turiu ypatingą paskaitą apie maždaug valandą apie armėnų žmonių kilmę tiems, kurie yra suinteresuoti, ir dabar bandysiu pristatyti labai suspaustą ir populiariau formą. Kalbėdamas apie armėnų kilmę, labai aišku suprasti, kad armėnai yra autochtoniniai žmonės. Armėnijos legendos rodo, kad armėnai yra vietiniai žmonės. XVII a. Armėnijos istorikas Mikael Chamchyan ir kiti istorikai, pagrįsti Biblijos ir armėnų šaltiniais, nuėjo dar toliau. Jie teigė, kad Armėnija yra žmonijos lopšis, šalis, kurioje gyvenimas buvo atgaivintas po potvynio, ir armėnai yra vietiniai šio dieviškojo, rojaus, Biblijos krašto, Noeva arkos žemė.

Bet 19 amžiuje atėjo ir kas atsitiko? Sprendžiant Armėnijoje esančias klinikas, buvo nustatyta, kad jie buvo ne armėnų, tai buvo klinika, vadinama Uranti ar Biaynilli pleištais, o karalių pavadinimai - Menea, Argishti, Sarduri, nebuvo paminėta "Movseses Horani". Šiandien, žinoma, aišku ir suprantama, kodėl jie nėra, bet XIX a. Jis davė abejonių dėl abejonių. Be to, buvo iškeltas klausimas - kur ieškoti Indouropiečių ar ARIII tėvynės, nes kai kurie mokslininkai juos vadina, tai buvo būtina suprasti, kur yra praodino indo europiečiai. 19-ajame amžiuje Europos mokslininkų aplinkoje buvo manoma, kad Praodin Indo europiečiai buvo Europoje, pietrytinėje Europos dalyje - Balkanuose. Tai reiškia, kad ji pasirodė viena vertus, armėnų aukštumų kliniką buvo perskaityti ne armėnų, karaliai nebuvo paminėta Horagsi, ir, kita vertus, buvo apsvarstyta, kalbotyros tikėjo, kad indo europiečių tėvynė buvo Balkanuose. Jei jis yra Europoje, Balkanuose, todėl armėnai atvyko iš ten. Ir tokia teorija kilo, kad tariamai, armėnai atvyko iš Balkanų, užėmė Armėnijos aukštumų teritoriją, o vėliau sukūrė savo valstybę. Ir tai, nepaisant to, kad buvo piktnaudžiaujama, kur minimi seniausi armėnijos pavadinimai, daugiau nei 30 kartų prieš garsius "Behistun" užrašus. Pirmuoju paminėjimu susiję su 24-23 centiliais į Kristaus giminiškumą. Akkada valdovai - Sargon Akkadsky, Naraz-Suen ir kt., Nurodykite Armani šalį, kuri yra seniausia Armėnijos vardo forma. Ir kadangi tai buvo idėja, kad armėnai nebuvo čia, jie buvo konfiskuoti, buvo manoma, kad Armėnijos, armėnų vardų panašumas buvo atsitiktinis. Jei armėnai nebuvo čia, tai reiškia, kad atsitiktinių pavadinimų panašumas. Nelaimingas atsitikimas gali būti 1, 2, 3 kartus, bet ne dešimtys kartų, yra šimtai klinovėnų, kur jie paminėta įvairiose Armen, Hai, Ararat versijose. Vėliau ši Balkanų teorija negavo vystymosi, nes buvo nustatyta, kad Indo europiečių tėvynė nebuvo Balkanuose, bet į šiaurę nuo priekinės Azijos, konkrečiau esančios armėnų aukštumos teritorijoje, Malaya Azijos rytuose , į šiaurės vakarus nuo Irano ir šiaurinėje interfluve dalyje. Ir tai šiandien patvirtina ne tik duomenis apie lingvistiką, archeologiją, bet ir genetinę inžineriją ir mokslinius tyrimus DNR tyrimo lygiu suteikia neatidėliotinus duomenis. Šiandien mes galime teigti, kad - armėnų autochtoniniai žmonės. Armėnų kalbos atskyrimo laikotarpis iš proto-indo-europiečių, lingules yra įjungtas iki 4 tūkstantmiečių iki R. X ir genetinių inžinerijos duomenys netgi anksčiau, 6 tūkstantmetį iki R. XP., Tai yra 8 tūkst. Metų prieš mus. Tai yra, mes galime aiškiai kalbėti apie atskirų armėnų etnos buvimą per pastaruosius 8 tūkstančius metų, mes galime pasakyti, kad armėnai sukūrė visą savo istoriją šioje teritorijoje, armėnų aukštumų, kurie, beje, ne Armėnijos mokslininkai vadinami Armėnų. Rašytiniuose šaltiniuose, seniausi šumerų rašytiniai šaltiniai nuo 28-27 šimtmečių. iki R. XP. "Aratta" valstybė yra nurodyta, kuri yra seniausia "Ararat" pavadinimas Sumerijos šaltiniuose.

Skirtingais laikais, armėnai ir Armėnija turėjo ryšius su semitinėmis tautomis. Ar galima pasakyti, kad be Indoeuropo pradžios, armėnai negali atmesti tam tikros procentinės pusės kraujo procentą?

Kilmės požiūriu nėra. Bet istorijos metu, sakydamas "Semitsky", turime nepamiršti, įskaitant, pavyzdžiui, asirų. Žinoma, jie gyveno Armėnijoje, buvo mūsų pietiniai kaimynai, ketvirtajame amžiuje mes naudojome asirų kalbą ir raides, daugelis asirų autorių darbų buvo išsaugoti tik armėnų, asyrai patiko armėnų. Kontaktai, žinoma, ir kai kurie asirai prilygino armėnų. Kai kurie labai nedideli žydų skaičius galėjo įsisavinti armėnų. Šiandien, kai Semitsky sako, žmonės dėl kokios nors priežasties bijo šio termino, supratimą apie tai grynai žydų. Taip nėra, nepamirškite, kad buvo didžiulis arabų pasaulis, aromėnai, kurie buvo pietų kaimynai armėnų. Kilmės požiūriu mes esame švarūs indo europiečiai. Tačiau istoriniame skyriuje kiekvienas žmonės bendrauja, visi suteikia kraują ir užima, ir tai yra natūralu. Ir naujausi DNR tyrimai davė stulbinančius rezultatus. Net Kinijos genetikoje buvo aptikta 4 proc. Armėnų kraujo, kuris iš pirmo žvilgsnio yra labai stebina. Dėl to buvo pastebėti istoriniai įvykiai, migracija ir emigracija, kuriais laiko intervalai. Tai nėra atsitiktinumas, kad armėnų kraujo dalis dažnai randama kitų tautų kraujyje, o ne tik kitų tautų kraujas yra iš mūsų, mes negyvenome, aplink save su tvirtovės siena. Tačiau kilmės požiūriu armėnai nėra semitarinės kilmės. Nors turiu pasakyti, kad pagal žydų legendą, kuri buvo išsaugota nuo Juozapo Flavia, armenų palikuonys yra aram, todėl jie yra septyni, tai yra su žydais santykiuose su žydais. Daugelio senovės ir viduramžių tautų legendose buvo išsaugota informacija, kurią jie yra susiję su armėnininkais. Tačiau jis turi paprastą paaiškinimą, nes Armėnijos senovės ir viduramžių amžių buvo galinga valstybė, armėnai buvo didieji žmonės, o santykiai su galingu visada pageidautina. Čia yra labai paprastas paaiškinimas.

Atsižvelgiant į tai, kad šie labai semitai: asirai, žydai, arabai priklauso armenoidiniam nuovargiui, man atrodo, kad yra indoeuropiečių grūdų jose, dėka tų pačių armėnų.

Yra tokia nuomonė mokslo, ir autorius nėra armėnų - Igoris Deakonov. Jis pateikė teoriją, kurioje aramiai, seniausiais pleištais jie vadina Akhlama, kuris atvyko į Armėniją nuo XV a. Iki R XP, pradėjo skambinti Ahlamu-aramiečiams, o tada - aramiai ir Diakonovas pateikė nuomonę Pavadinimas Aram, etninis pavadinimas, jie paėmė iš armėnų. Žinome, kad prancūzai, pavyzdžiui, pavadinimas frankas paėmė iš vokiečių, tai yra normalus reiškinys. Natūralu, kad tokie ryšiai buvo, tačiau nebūtina matyti jokių itin tuščių reiškinių, aš žinau, kad šiandien yra ypatingos, sąmoningai politizuotos nuomonės, bet ir.

Daugelis pokalbių taip pat vyksta aplink šlaplaidį. Kas buvo jo gyventojai ir kokia kalba jie kalbėjo?

Pradėkime nuo to, kad pats Urarto terminas datuojamas į Ashuro-Babilonijos variantą Ararat. Kaip ir Šumerų šaltiniuose jis buvo Aratta, o Ararat visada vadinamas Armėnijos Biblijoje. Ashuro-Babilonian Wednocks yra kintamoji garsai AA: Armera, Arbela-Urbil, Ararat Urartu. Ir kas yra įdomu, Palestinoje Kumran urvuose, kur jie rado didžiulį seniausių rankraščių 1-ąjį tūkstantmetį į R. XP, vietoj Ararato, paminėta šlapimas. "Ararat-Urart-Urartu", tai yra, net tarpinė pereinamojo laikotarpio nuoroda buvo išsaugota. Tai yra vienas iš Armėnijos pavadinimų. Ir šiandien yra pasakyti, kad armėnai yra vienas žmogus, o hyia yra skirtingi arba soma, nes gruzinai vadinami trečia, tai tiesiog absurdiška.

Kokį pagrindą nuspręsite, kad Urartu yra armėnų valstybė? Iššifruoti kliniką, jie suprato, kad jie nebuvo armėnų. Tačiau nepamirškime, kad "Urartu" naudojo tris raides asirų kalbose, asirų, vietinių pleištų, palyginti kalbant, šerano ar biaynian, ir vietinis hieroglifinis, dekodavimas, kuris yra seniausias armėnų. Abi klinikai yra importuojami iš meternrachijos, ir vietinio hieroglifinio, kuris grįžta į Armėnijos roko dažus, armėnų. Ir netgi šios raidės jau liudija armėnų kilmės naudai. Galima pareikšti daug argumentų. Pavyzdžiui, dievų URAR hierarchija yra klasikinis indo-Europos hierarchija su trimis aukščiausiais dievybėmis, su trijų etapų struktūra, ty nėra jokių abejonių, kad jis yra susijęs su indo-Europos pasauliu. Kalbant apie karalių pavadinimus, meniu buvo susijęs su Minos, Argishti su Argesthe ir tt, kurie buvo žinomi indoeuropiniame pasaulyje. Yra daug kriterijų: tokiu atveju valstybė gali būti laikoma armėnų, sako, gruzinų, rusų ar mongolų. Ar galima apsvarstyti dinastiją pakankamą būklę? Žinoma ne. Dinastija gali būti armėnų, tačiau valstybė nėra armėnų. Pavyzdžiui, Bizantijos dinastijoje pradžia, iš kurių 867-aisiais eiti į sostą pirmiausia įdėkite "Vasly", buvo armėnų kilmės, tačiau bizantijos būsena tapo armėnų valstybe. Arba tarkim, Armėnijoje įsteigta Armėnija, buvo parfija pagal kilmę, tačiau yra aišku, kad Armėnija tapo parfia. Ir yra daug tokių pavyzdžių. Taigi, kokioje šalyje yra laikoma, armėnų kalba? Jei didžioji dauguma gyventojų sudarė armėnų, ar galime manyti, kad valstybė buvo armėnų? Taip ir ne. Ne, nes, pavyzdžiui, rytiniuose Osmanų imperijos regionuose, tai yra Vakarų Armėnijoje, dauguma gyventojų buvo armėnų, tačiau valstybė nebuvo armėnų. Taigi, palyginus visus kriterijus, kuriuos iš jų gali būti laikoma lemiama? Yra tik vienas atsakymas. Būtent: lemia, kad interesai, kurių etnos yra Aukščiausias valstybės elitas. Stalinas buvo gruzinų kalba, tačiau Sovietų Sąjunga nebuvo gruzinų valstybės. Atvirkščiai, Stalinas visą laiką kalbėjo apie Didžiosios Rusijos tautos ir netgi turėjo išstumtų nuomonę, buvo aišku, kad jis pakilo į sostą ir turėjo paklusti rusų interesams. Taigi, grįžtant į Urartu, kurių interesai, kuriuos jis išreiškė, interesai? Žinoma, armėnai. Tai buvo pirmoji harmoninė būsena, kuri atvyko į visą armėnų aukštumų ir kaimyninių vietovių teritoriją. Ir tai ne atsitiktinai, kad galutinė armėnų etnos formavimas, dauguma mokslininkų yra susijęs su valstybės egzistavimo laiku. Armėnų gentys buvo daug ir natūraliai vienijančios vienos valstybės sudėties, sujungtos per šlaplės laikotarpį. Ir jei buvo dar viena etnos, tuomet jis būtų paminėtas kažkur ateityje. Kaip tai gali būti, kad 7 a. Bc e. Uranta yra paminėta, o 6-ajame amžiuje - ne, ne šlapimtakis, nėra drantagų. Ne, nes Urartu yra Armėnija, Urantai yra tie patys armėnai. Aš dažnai kalbu apie tai savo darbuose, ir norėčiau daugiau sužinoti apie tai, kad terminas buvo naudojamas iki 360-ųjų, iki 4 a. Pr. Kr. e. Tai yra, po maudymosi karalystės kritimo, Urarto Biainili Karalystė, terminas buvo naudojamas dar 200-300 metų. Ir naudojamas kaip armėnijos koncepcijos ekvivalentas. Kaip ir Behistunsko užrašą nuo 520 iki R. XP., Kuris, kaip žinote, yra parašyta trimis kalbomis, Armėnija persų užrašai vadinama Armin, Elam - Harma, Babilonian - Urart. Ashur ir Babilonijos tekstuose "Urartu" paskutinį kartą paminėta antrojo Agempemenidų cars Artaxerks, kurios taisyklės iki 360 bc. e. Be Babilonijos tekstų Armėnijos vadinamas Urartu, o armėnai yra šerano.

- Tada iš kur kilo disertacija, ką Kaukazo gentys vyko iš šlapimų?

Čia mes susiduriame su politika ir gryna forma. Aš pasakysiu, kodėl. Atgal į 1890s, labai garsus Rusijos rytinėje Nikolsky paskelbė "Transcaucasia" klinopijos užrašų kolekciją ". Ir jau įveskite įvadą, jis rašo: "Kodėl mūsų rusai, kurie domisi šiais klinikiniais užrašais, klinikų kultūra? Kadangi Urartu buvo pirmoji valstybės Rusijos imperijos teritorijoje. " Tas pats buvo sovietmečiu: Urartu buvo laikoma pirmoji būsena, vergų savininko valstybė TSRS teritorijoje. Štai kodėl tai buvo padaryta gana daug darbo, buvo atlikti kasinėjimai, buvo paskirstytos labai didelės lėšos, visa tai nebuvo padaryta gražių armėnų akių labui. Pažiūrėkite, kas nutiko pabaigoje: prisiminkite, kas buvo parašyta sovietų istorijos vadovėliuose? Disantų palikuonys yra laikomi armėnų, gruzinų, Azerbaidžaniečių. Azerbaidžanas ... Turkso, kurių protėviai, kurių protėviai, seljuky turkai pasirodė šiose dalyse geriausia tik 11-ajame amžiuje, o kasinėjimas egzistavo 9-ajame amžiuje BC, tai yra, 2000 metų. Bet galų gale, sovietinė valstybė skatino internacionalizmą ir Urartoovo palikuonentus paskelbė Transkaukazo tautos, o nei gruzinai nei Azerbaidžanas pataisė su Urartu. Ir teorija pasirodė, kad buvo būtina nuslopinti šlapimą iš indo-rytų. Ir net pripažinimas - Boris Piotrovskis pats pripažino, kad buvo pradėta atitinkama CK direktyva. XIX a. Pabaigoje - XX a. Pradžioje Urartu buvo laikoma Indoe Europos valstybe, sovietų Urantų tyrimai gauna direktyvą, skirtą nutraukti Indo-Europos pasaulio šlapimą. Natūralu, Urarto, nukirpti nuo indo-Europos pasaulio, taip pat atskirta nuo mūsų, bet tai yra mūsų teritorija, urtino žodžiai buvo išsaugoti armėnų. Kai 1960-aisiais, naujasis darbas pateikiamas bendravimo su Rusijos valstybe gilinimas, nes jei tai yra Indoeuropinė valstybė, tik armėnų, ir armėnai pradėjo elgtis su Rusijos imperijos po 1801, tai buvo būtina gilinti bendravimą su šiaurėje. Tada į areną buvo pasiekta šiaurės kaukazo, rytų-šiaurės kaukazo ir "Protodynaya" kalbų, kurios buvo smarkiai kritikuojamos 60-aisiais, buvo pasiektas į areną. Juggyanas, mūsų garsioji lingvistas ir vokiečių mokslininkas, vokiečių kalbos švietimo mokyklos atstovas tiesiog nepaliko šio teorijos akmens. Tačiau užsakymas buvo nustatytas viršuje. Deja, studijuoti tyrimo istoriją Urartu, matome, kad politinė tvarka buvo įvykdyta, o ne švari mokslas. Dabar dirbame su dokumentiniu Urartu. Tikiuosi, kad jis bus pasiruošęs iki metų pabaigos ir bus išleistas trimis kalbomis: armėnų, rusų, anglų. Tikiuosi, kad mūsų žiūrovai, taip pat "YouTube" turės galimybę jį pamatyti ir gauti atsakymus į visus klausimus. Tai bus didelė 2 dalių plėvelė, kiekviena 40-50 minučių trukmė.

Yra žinoma, kad yra Čečėnų istorikai, kurie studijuoja grotarą, nes jie ieško savo šaknų Armėnų aukštumose.

Aš pats pamačiau kortelę, kur Nakhijevanas mano, kad savo miestą, nes jų savęs paslėpimas Nohchi, ir Avanas yra armėnų gyvenvietė. Ir, atrodo, Čečėnijos autoriai savęs konfliktai Nohcchi taip pat interpretuoja kaip Nojaus, Nohchi, Nohchawano sūnų ir apsvarstyti savo miestą.

Dažnai aptariamas deivės mirties kultas. Kai kurie iš savo vardo yra beveik prostitucija. Koks buvo šios deivės kultas?

Armėnų šaltiniuose armėnų autoriai buvo laikomi visų dorybių motina. Pati vardo anait yra išversta kaip Immanent, dorybė. Kai kuriuose graikų autoriuose, ypač Strabo, yra nuoroda į tai, kad deivės ANAIT kultas buvo platinamas beveik visoms Rytų tautoms, bet armėnai mylėjo ją ypač. Jis grįžta į "Geatherism" - mokslinis šventosios prodstation pavadinimas. Vieną dieną buvo viena diena, kai kiekvienas galėjo su kuo jis norėjo. Pažymėtina, kad graikų autoriai, dažnai, kreipdamiesi į rytus, atstovavo viską hipertrofuotoje formoje, norinti užšilti savo susidomėjimą savo istorijomis.

Kalbant apie deivės mirties kultą iš armėnų, tai buvo diena per metus, tai buvo deivės kulto diena, kai vaisingos moterys, tik bevaisiais, buvo leista bendrauti su kitu žmogumi. Ir šis senovės kunigų aktas yra vertas pagarbos ir neturi ryšio su prostitucija. Mes gyvename XXI amžiuje ir nevaisingumo problema ir šiandien yra svarbi - nesilaikoma chromosomų ir kt. Šiandien tai daroma su medicinos intervencijos pagalba, tai buvo padaryta tokiu būdu. Be to, tai buvo dažnai padaryta konfidencialiai, moteris nematė veido, kuriam jis turėjo bendrauti, ir ji neturėjo nieko bendro su prostitucija. Ir jei vaikas gimė iš šio ryšio, jis buvo dažnai vadinamas "hachtoshers" arba turtu (Bogodhennaya), jis buvo laikomas deivės motinos dovana ir niekas neturėjo teisės kaltinti šią moterį arba ją pavadinti amoraliu arba prostitutė. Štai ką aš manau, kad žmonijos pasireiškimas. Ir šiandien 21-ajame amžiuje jie myli, tuokiasi, bet dažnai, kai nėra galimybės turėti vaikų, santuoka išsiskyrė ir pora yra išsiskyrusi. Ir tik pagarbos yra verti, kad kunigai senovės laikais buvo susirūpinę dėl šios problemos: ir deivės motinystės kulto gimdančioje moteriai buvo suteikta tokia galimybė, ir kas nori laikytis etikečių, tai jau bus jo sąžinė.

Aš kalbėjau Vadim Arutyunov

Neseniai bandymas priskirti istorinių paminklų armenijos pusę ir Azerbaidžano kultūros pavyzdžius tapo vis didėjančiu taikymo sritimi. Jie pavogia ir priskiria mūsų blogus kaimynus - nuo istorijos iki kulinarijos receptų.

Šiuo požiūriu, atliktas knygoje "Armėnijos užsienio pasakos" Valstybinės autorių teisių vadovasKamran Imanovas.

Anksčiau knyga jau buvo paskelbta, ji taip pat buvo įtraukta į internetą, tačiau, atsižvelgiant į tai, kad informacinis karas prieš Azerbaidžaną įgauna pagreitį, manėme, kad tai būtina, kad jis būtų skiriamas skaitytojų dėmesiui.

Knyga yra išsamiai ir teigė, kad šaknys, priežastys ir pasekmės armėnų falsifikacijos ir plagiatų.

Siūlome savo skaitytojų skyrių iš nurodytos knygos.

"Armėnijos žmonių istorijoje" teigiama, kad "... Žmonijos lopindas, jo Praodina yra Armėnija." Armėnai yra seniausi žmonės ir armėnų kalba - seniausia iš visų žinomų. Iš išskirtinumo ir specialios misijos armėnų etninės lapo ir šiandien ir toliau lieka maniakal, nepaisant tam tikrų realistinių politinių figūrų Armėnijos, kad išskirtinumo ir atmetimo pūtimas yra miręs pabaiga armėnų etnos. "Matyti visuose priešuose - tapti priešais visiems. Tai nėra būdas, tai yra bedugnė" (Suren Zolayan).

Vienas iš daugelio "Armėnijos" išimtinumo legendos darbininko veikėjams yra plačiai paplitęs armėnų nuomonės pareiškimas, kad jie yra "Didžiosios Armėnijos iš jūros į jūrą pakaitus", - "Aboriginals". Armėnų sunkumas, jų patalpa šiandien ir ankstesniame "tranzito" buveinėse jau seniai įrodė istorinio mokslo. Herodotus - "tautų istorijos tėvas" rašo: "Šalis, įsikūrusi" Uphrant "viršuje, buvo vadinama Armėnija". Armėnai "gyveno vakarinėje aukštumos dalyje, vadinama Armėnijos" (Herodotus, "istorija;" mokslas ", Lenin-Agrad, 1972). Bet garsaus istoriko ir Dyaconov nuomone, atsispindi jo monografijoje, Paskelbta Armėnijoje: "Armėnijos etnos ji buvo suformuota už Kaukazo" (I.dyakonov "," Proges Armėnijos žmonės ", Jerevanas, 1958). Dabar jau yra gerai žinoma, kad Armėnijos etninės lapo gimtinė yra ne armėnų etninės lapo gimtinė. Ir Armėnų mokslininkai patys yra priversti būti laikomi.

Akademikas M.Abegain: "... kur armėnų žmonių šaknys, kaip, kada, kada, iš kur ir kokie keliai jis atėjo čia ... mes neturime tikslių ir aiškių įrodymų apie tai" ("Istorija Armėnijos literatūros ", Jerevanas, 1975).

"Armėnų protėviai atvyko iš Balkanų" ("Armėnijos žmonių istorija", Jerevanas, 1980).

Kaip jie sako, kad armėnų autoriai patys "šiaurės rytų armėnų gyventojų, šiaurės rytų armijos gyventojų skaičius. Ši šalis ... vadinama Arma-Tana, ir vėliau Haiaas. Jau iš ten esančių protėvių Armėnai persikėlė į į pietryčius nuo ežero (HP. BC).

Istoriškai žinoma, kad IX amžiuje. Bc. Rytų Anatolijoje buvo suformuota Urarto (Biani) valstybė, kuri buvo suformuota netoli ežero, kuris yra 7-ojo amžiaus BC viduryje. Pridedamas prie Hayao pavadino Arme. Taigi "Arme", taip pat "Haiaas" - šiandienos Armėnijos vardas ir pavardė ir savęs pripažinimas tęsė nuo nurodytų geografinių vietovių.

Tai ne atsitiktinai, kad Dyakonovas mano, kad "nuo senovės armėnų kalbos nėra susijęs su armėnų aukštumos autochtonų kalbomis, aišku, kad jis yra išvardytas čia iš išorės."

Be to, ankstyvuose viduramžiuose ir vėliau, armėnų išvados į žemę Turkinėse etninėje grupėje leido jiems išgyventi ir, etniškai, išsaugoti. Gerai žinomas specialistas Levon Dabekyan: "... Armėnai su savo nacionaliniu egzistavimu tikrai privalo Seljukui ir Osmanų turkai. Jei buvome palikti tarp bizantiškų ar kitų europiečių, armėnų pavadinimas galėtų būti išsaugotas istorinėse knygose."

Su tokia armėnų apreiškimu neįmanoma nesutikti, nes armėnai patys savo knygoje "Armėnijos viduramžių literatūra", parengė literatūros instituto. M.Abegian ir paskelbė leidykla "Silver Grozha" Rusijos Jerevanas 1986 m., Atsižvelgiant į jo viduramžių istoriją Mead, vadovauti istoriniam dokumentui - Bizantijos imperatoriaus Mauricijaus laiškui (582-602) Persia Josrov: "... žmonės (žmonės (armėnai) ... gyvena tarp mūsų ir mutt ...". Ir tada sakoma, kad jie turi būti išsiųsti nuo Bizantijos ir Irano krašto. Komentarai čia, kaip jie sako, nereikalingas.

Pasak istorinių kronikos, po to, kai pirmojo tūkstantmečio pogroms įsipareigojo Byzantium, armėnų katalika išgelbėti tautą kreipiasi į Sultono Sultan Arp-Aslaną su ieškinio pagrindu, ir Sultanas priima armėnų į globą . Pateikiame 26 Armėnijos katalikų barų nuomonę apie Sultan Melik-Shahe nuomonę, pagerino Armėnijos bažnyčios poziciją po to, kai jis kreipėsi į jį: "Jis sugebėjo sukurti taikią ir sąžiningą vyriausybę visur ... dėl savo didybės, niekas nesukėlė rūpesčių. "

Tačiau citata, paimta iš Mattyevos armėnų istoriko apie gyvų armėnų apie Turkinės tautybės žemes ir turkų santykį su jais. "Melik-Shaha valdyba buvo patenkinta Dievu. Jo galia išplito į tolimas šalis. Ji atnešė ramus į armėnų ... jis buvo pripildytas gailestingumo krikščionims, parodė dakė priežiūrą tautoms ...". Ir paskutinė citata, kurią mes davome yra armėnijos liudijimas, kuris apibūdina Sultan Fatech valdybą: "pasakyti, kad su Sultano Fatech Stambulo (Constantinople) užkariavimas, žvaigždė buvo apšviesta armėnų likusiems, tai reiškia pabrėžti istorinę tiesą ... ". Visa tai baigėsi, kaip žinote, tai, kad armėnai bando nustatyti pasaulinę bendruomenę apie vadinamąjį genocidą Osmanų Turkijoje visoje pasaulio bendruomenėje.

Armėnijos įsiskverbimas į Pietų Kaukaze yra susijęs su žymiai vėlesniais laikais. Tuo pačiu metu armėnai buvo įsipareigoję į armėnų sovietiniais laikais su 2750-mečio Ereebuni tvirtovės, kurio pavadinimas buvo identifikuotas su Irevan (Jerevanas). Tolimuosius Urarto Šio transkaukazo teritorijos liejimo metus, atkreipti dėmesį į šaltinius, šeramentai buvo laikomi "žemės priešais" ir vėliau buvo užkariauta. Pasirodo, kad Ereebuni buvo pastatyta priešo šalyje armėnų tų metų, kai jie buvo dalis regiono į Urarto valstiją.

Armėnai, kaip ir čiulpti etnos, atsiskaityti istorinio Azerbaidžano teritorijoje, pradedant nuo XV a., Čia įsiskverbia nuo šiuolaikinio Irako, Irano, Turkijos ir Sirijos teritorijų. XVI amžiuje buvo sustiprintas armėnų persikėlimo procesas Azerbaidžano Khanato žemei, ir jų įsiskverbimas į Irevano Khanato žemę, teritoriją, kuri iš esmės yra Armėnijos Respublikos teritorija. Tai buvo per šiuos metus, kad Revanhan - Khanato valdovas - jis parašė garsaus Shah Ismail Hatai: "... iš Mezopotamijos, ežero Van pakrantėje, ir iš ten, Kaukaze, Ogzisko-Turkinėse žemėse , persodinti mažose 5-10 žmonių partijose, armėnai, o ne praktikuojantys amatų, kaip sutiko, jie siekia atsiskaityti, kurti bažnyčias ir taip stengtis sukurti įspūdį, kad jie yra kaukazo aborigeniniai, ir tai atneš daug Bėdų ateityje ... Visa tai yra finansuojama iš Patalpinta Agul (Echmiadzin) Catholikoasat ... ".

Iš tiesų, tai buvo pranašiški žodžiai, liudijant į žemės armėnų kilmę: pirmiausia atskirų šeimų, tada mažų grupių ir kolonijų, ir tokiu būdu sukūrė teritorines sąlygas armenijos valstybingumo originalių žemių Irevan Khanate.

Norint sukurti armėnų valstybingumą Azerbaidžano žemėse AG, Armėnijos bažnyčia su patriarchaliniu prestoliu buvo išverstas (echmadzin) XV amžiuje, kuris paėmė politines ir vyriausybės funkcijas, jei nėra Armėnijos valstybingumo. Nuo to laiko, Nakhchivan ir Zangezuro istorija atrodė armėnai kaip Rytų Armėnijos istorija.

Ir, žinoma, armėnų perkėlimas į Kaukaze, ypač Nakhichevano, Irevano ir Karabacho khanni teritorijoje, pradiniame Azerbaidžano žemėje, gavo galingus impulsus po "Gulistan" ir turktuvu. Tačiau, jei XVI amžiuje, 15 000 "Camerer" armėnų gyveno Irevan Khanate, tada, nepaisant staigaus kolonistų skaičiaus kūrimo metu 1828 m., Karališkoji Erivano regiono vyriausybė už likviduotą Erivano khanatą 80% gyventojai vis dar buvo Azerbaidžanas.

Vietinio turkinio elemento ekstruzija iš originalios žemės per ateinančius metus, įskaitant sovietmečiu, įgijo deportacijos pobūdį ir, iš esmės, armėnų persikėlimas buvo Azerbaidžano žemių okupacija. Visa tai lydėjo platesnių teisių ir privilegijų, susijusių su Armėnijos migrantų, teikimas, palyginti su tais, kurie turėjo vietinį Azerbaidžano gyventojus. Reikėtų priminti, kad po Gulistan sutarties (1813) Rusija nuosekliai pašalinta Azerbaidžano khanation, o 1822 m. Karabacho khanatas buvo pašalintas. Ir, kai po metų po jo likvidavimo, 1823 m. Buvo sudarytas "Karabacho provincijos aprašymas", nepaisant priėmimo priemonių, skirtų atmetimą iš čia azerbaidžaniečių, šiame dokumente iš 18.563 carstų administracijos registruotų šeimų, tik 8,4 proc armėnų meliches.

Sovietų galios metais kartu su Azerbaidžano iškeldinimo iš istorinių vietų, Azerbaidžano teritorija nuosekliai prisijungė Armėnija. Jei iki 1920 m. Gegužės mėn. Azerbaidžano teritorija buvo 114 tūkst. Kvadratinių metrų. km, tada ji vėliau buvo apipjaustyta 28 tūkst. kvadratinių metrų. km ir tapo lygi 86 tūkst. kvadratinių metrų. km. Taigi jis buvo sumažintas maždaug vienodos armėnijos teritorijos (29,8 tūkst. Kvadratinių metrų).

Toks trumpai yra istorinė chronologija iš Pietų Kaukazo armėnų į Azerbaidžano žemės sąskaita, paskelbta istorinės gyvenamosios vietos savo etnos armenianness. Šis procesas negalėjo tekėti taikiai, jis inicijavo Armėnijos teroro, persekiojami prieš vietines gyventojus, kurie paėmė genocido pobūdį. Jis visada buvo padengtas istoriniais melais, kirminais ir iškraipymais, fariziejais, susijusius su tų, kurie davė prieglobstį Armėnijos migrantų, ir toliau lydi teritorinius pretenzijas mūsų žeme lygiagrečiai su mūsų kultūros paveldo reikalavimais.