Ką reiškia simboliai ant afrikietiškų audinių? Kantrybės raminimo glifas

Ką reiškia simboliai ant afrikietiškų audinių?  Kantrybės raminimo glifas
Ką reiškia simboliai ant afrikietiškų audinių? Kantrybės raminimo glifas

Puikioje vietoje ištatuiruota rožė – ženklas, kad esi laimingas įsimylėjęs. Tradiciškai ši rožė yra raudona arba rožinė. Juoda rožė reiškia mylimo žmogaus netektį, o rožė su gausybe spyglių – nelaimingą meilę.

2. Drugelis

Pats nuostabiausias virsmas gamtoje vyksta būtent su drugeliais: nuo vikšro iki gražios plazdančios būtybės. Drugelio tatuiruotė rodo, kad žmogus yra pasirengęs rimtam darbui su savimi ir pokyčiams, kurie nuves jį į svajonę.


Populiarus

3. Sakura

Sakuros gėlių tatuiruotė Japonijoje aiškinama vienareikšmiškai: esate laisvas ir atviras naujiems santykiams. Sakura yra seksualumo ir emancipacijos, vidinės jėgos ir tvirtybės simbolis.


4. Boružėlė

Visame pasaulyje ladybug simbolizuoja sėkmę. Tokia tatuiruotė tinka tiems, kurie tikisi geriausio ir ... nori praturtėti: kalbant apie simboliką, boružėlė traukia pinigus.


5. Angelo sparnai

Ši amuleto tatuiruotė: manoma, kad tokiu būdu pritraukiate angelo sargo, kuris dabar visada bus su jumis, dėmesį.


6. Lotosas

Šventa gėlė reiškia, kad esate globojami aukštesnių jėgų ir turite tiesioginį ryšį su Visata. Puikus pasirinkimas budizmo gerbėjams ir reinkarnacijos teorijos šalininkams.


7. Kolibris

Reta tatuiruotės versija, simbolizuojanti atkaklumą, neįtikėtiną gyvybingumą ir sugebėjimą atlaikyti bet kokius likimo smūgius.


8. Širdelės

Priešingai nei atrodo akivaizdi, širdies formos tatuiruotė reiškia jaunystę, naivumą, dvasinį grynumą, nekaltumą ir nuoširdumą.


9. Žvaigždutės

Penkiakampės žvaigždės reiškia vidinę harmoniją, vienybę su gamta ir jos elementais, ypač daugelis simbolizmo žinovų daro keturių penkiakampių žvaigždžių tatuiruotę kaip keturių elementų: vandens, ugnies, oro ir žemės ženklą.


10. Saulė ir mėnulis

Saulė – vyro simbolis, mėnulis – moters. Dviguba tatuiruotė simbolizuoja vienybę, papildymą, harmoniją, kurios jos savininkas siekia.


11. Kiaulpienė

Kiaulpienė su skraidančiais skėčiais – gyvenimo laikinumo simbolis, tokia tatuiruotė leidžia manyti, kad žmogus vertina kiekvieną savo gyvenimo akimirką.


12. Strėlės ir strėlės

Tik pirmyn! Rodyklė ar strėlės tatuiruotė kalba apie atsidavimą ir ambicijas.


13. Inkaras

Nuoseklumas, stabilumas, patikimumas: inkaras simbolizuoja savimi pasitikintį žmogų, kuris tiksliai žino, ko nori.


14. Žirafa

Egzotiška versija, simbolizuojanti tokios tatuiruotės savininko norą pasiekti visas įmanomas aukštumas.


15. Snaigė

Kadangi pasaulyje nėra dviejų vienodų snaigių, tokios tatuiruotės savininkė pabrėžia savo individualumą ir išskirtinumą.


16. Raktas

Smalsumas ir spontaniškumas yra slapta rakto tatuiruotės reikšmė. Tokiam žmogui atsivers visos durys!


17. Laumžirgis

Grakštumas, trapumas ir nepagaunamas: laumžirgis atskleis jumyse subtilią prigimtį.


18. Deimantas

Patvarumas, universalumas ir aukšta savigarba: šioms merginoms deimantas yra puikus pasirinkimas.


19. Kregždė

Šis paukštis buvo ypač svarbus jūreiviams: matai kregždę - ji netoli nuo žemės. Šios tatuiruotės simbolika yra panaši į originalią: kregždė reiškia viltį, meilę artimiesiems ir malonią sielą.


20. Karūna

Gimė lyderiai! Tačiau, be ambicijų, karūna simbolizuoja savitvardą ir didelę atsakomybę.


21. Varlė

Varlės gyvena ir vandenyje, ir sausumoje, o Rytų simbolikoje jos reiškia didelį prisitaikymą ir sėkmę.


22. Vyšnia

Viena uoga laikoma grynumo ir grynumo simboliu, o garinė pirtis – stiprios meilės partneriui simboliu.


23. Kompasas

Gyvybės srovių jūroje šis žmogus pasirinks teisingiausią kelią į tikslą. Drąsa, aistra nuotykiams ir pasitikėjimas savimi – štai ką reiškia kompaso tatuiruotė.


24. Dobilas

Beveik neįprastas keturlapis dobilas yra tikėjimo stebuklais, antgamtiškumu ir magija simbolis.

Hamsa yra kantrybės ir tikėjimo simbolis.






Fatimos rankos amuletas islamo bendruomenėse taip pat žinomas kaip Hamsa, o žydų tradicijoje - Miriamos ranka arba Hamešo palmė. Fatimos ranka yra senovinis talismanas, apsaugantis nuo piktos akies, delno pavidalo su trimis iškeltais pirštais ir dviem simetriškais nykščiais šonuose. Apskritai ranka yra lyderystės, valdymo simbolis, teisingo kelio personifikacija, kuri taip pat veikia kaip savotiškas Fortūnos įvaizdžio atributas. Pirštų ant rankos simbolika gali būti nagrinėjama skaitinės simbolikos kontekste. Tradiciškai skaičius penki asocijuojasi su žmogumi – tai žmogaus kūno vaizdas, jo galva ir keturios galūnės, taip pat jo sveikata ir savijauta.

Egipte Hamsa yra labai populiari tarp įvairių amuletų, padedančių apsisaugoti nuo blogos akies. Šis amuletas simbolizuoja palaiminimą, jėgą ir jėgą, todėl laikomas galingu talismanu prieš blogą akį. Fatimos ranka yra labiausiai paplitęs papuošalų motyvas rytų regione. Įprasta šį talismaną kabinti prie įėjimo į namus, automobilyje ir kitose vietose, kad apsaugotumėte save ir šeimos narius nuo piktos akies.

Hamsa gavo pavadinimą „Fatimos ranka“ pagal vienintelę pranašo Mahometo dukterį, su kurios vardu siejama daugybė stebuklų. Sakoma, kad kartą Fatima gamino maistą ant ugnies, maišydama jį šaukštu, tuo metu Ali vyras į namus atsinešė naują žmoną. Sudaužyta širdis Fatima iš nuostabos numetė šaukštą, bet toliau maišė maistą ranka, nejausdama skausmo. Nuo tada Fatimos ranka tapo kantrybės ir tikėjimo simboliu.

Neretai šio amuleto centre dedami kiti simboliai, kurie taip pat saugo nuo piktos akies – žuvies, akies ar Dovydo žvaigždės atvaizdas. Musulmonai tiki, kad mėlyna saugo ir nuo piktos akies, todėl dažniausiai hamsos gaminamos būtent šios spalvos arba puošiamos įvairių atspalvių pusbrangiais akmenimis – nuo ​​mėlynos iki turkio. Judaizme Ruka Miriam amuletas dažnai puošiamas apsaugos maldomis, tokiomis kaip Birkat ha-Bayt (būsto palaiminimas) arba Tfilat ha-Derekh (keliautojų malda).

Moterys ypač mėgsta šį amuletą. Turkijoje manoma, kad Fatimos ranka ant vėrinio moterims neša sėkmę, gausą ir kantrybę.

Šis amuletas populiarus ir tarp žydų. Šie žmonės tiki, kad penki Hamsa amuleto pirštai visada primena žmogui, kad reikia panaudoti penkis pojūčius Dievui šlovinti.

Rytuose moterys Hamsa amuletą dažniausiai nešioja ant vėrinio, o Rusijoje jis naudojamas kaip puošybos elementas namuose, ant durų, ant raktų pakabukų, o ypač sparčiai Hamsa populiarėja kaip amuletas vaikiškuose vežimėliuose.

Daugelis tapytojų ir skulptorių naudoja Kumpio įvaizdį įvairiuose savo meno aspektuose – paveiksluose, skulptūrose, sienų dekoracijose ir amuletuose.

Pasirodo, Hamsa naudojasi ir kai kurie žydų kovos už taiką Artimuosiuose Rytuose aktyvistai. Jie nešioja Fatimos rankos amuletą kaip žydų tikėjimo tradicijų simbolį. Aktyvistai, palaikantys taikų Izraelio konflikto sprendimą, mano, kad šio amuleto nešiojimas pabrėžia judaizmo ir kitų religijų panašumus bei bendrą religijų kilmę. Todėl žydai nešioja amuletą kaip geros valios gestą, siekdami vilties, taikos ir klestėjimo.

Gražus amuletas Fatimos ranka, ne tik pašalina blogą akį. Jis atneša savininkui laimę, taip pat jėgą, klestėjimą, kilnumą ir draugų bei varžovų supratimą. Šis talismanas apsaugo žmogų nuo piktavališkų kitų veiksmų. Pasiimkite Hamsą į savo namus, ir ji išpildys slapčiausius namų ūkio troškimus, taip pat apsaugos savo „šeimininką“ nuo bet kokių nelaimių. Šį talismaną ypač patariame įsigyti įsimylėjusioms ir laimingoms santuokoje poroms, nes jis ne tik gali apsaugoti sąjungą nuo pavydžių žmonių, bet ir pažadina norą, sustiprina jausmus ir išsaugo juos ilgus metus.

2. Kitas simbolis vaizduoja paukštį, besisukantį pagauti pamesto kiaušinio. Tai grįžimo ženklas, kuris sako, kad niekada nevėlu apsisukti ir pasukti nauju keliu, jei pripažįstate savo klaidą. Antroji šio ženklo reikšmė pagrįsta tokia Ašanti patarle: „Pažvelk į savo praeitį ir sužinosi ateitį“.

4. Apsaugos ir drąsos simbolis.

7. Simbolis reiškia sielos tyrumą. Tai dvasingumo ženklas.

9. Šis ženklas simbolizuoja bebaimiškumą ir drąsą, rodo ištvermę, net jei iškyla nepageidaujamos aplinkybės, kurios apsunkina gyvenimo kelią. Figūros viršuje linijos retėja, o tai reiškia, kad jei užtikrintai eisite kartą pasirinktu taku, sunkumų sumažės.

11. Ženklas reiškia didelę garbę Ašanti kultūros srityje ir gali būti įteiktas už išskirtinius nuopelnus.

13. Tai abipusės atsakomybės ženklas, įasmenina bendradarbiavimą, bet kartu kiekvienas turi teisę į individualumą.

15. Šis ženklas turėtų priminti, kad rimta išraiška neišvengiamai sukelia pyktį ir pyktį.

17. Stilizuota herojaus šukuosena simbolizuoja drąsą ir bebaimiškumą.

19. Motyvas, vaizduojantis pareigos jausmą.

21. Mėnulis ir žvaigždės simbolizuoja tokias savybes kaip ištikimybė, užuojauta ir pasitikėjimas.

23. Du sukryžiuoti krokodilai primena vienybę įvairovėje. Čia kalbame apie vieną iš Ganoje paplitusių ženklų, raginančių solidarumą ir toleranciją.
Kita šios figūros reikšmė rodo, kad viena galva negali nuspręsti už visus.

25. Šis simbolis yra nukreiptas į keturis pagrindinius taškus, jis rodo jėgą, ištvermę ir pasitikėjimą.

27. Tokia forma išreiškiamas dosnumas, tvirtumas ir sąžiningumas.

29. Stilizuotas tvirtų, gerai vėdinamų namų motyvas.

31. Sauja kolos riešutų, kurie simbolizuoja klestėjimą ir gausą.

33. Karalienės-mamos tarnaitės stilizuota šukuosena simbolizuoja norą tarnauti.

36. Visuomenės nenugalimumo ir stiprybės ženklas, siejamas su tokiu posakiu: „Šluotelė surišta kraujo, atsidavimo ir rūpinimosi vienas už visus saitais. Drabužiai iš daugybės spalvų, pasiūti kaip ženklas, kaip galia. Tas, kuris visada yra atskirtas nuo kitų, gali prarasti savo jėgą, o jo grožis bus suskaidytas ir neišsamus.
38. Supaprastintas antrankių vaizdas primena, kad įstatymas stovi aukščiau už žmogų.

40. Šis ženklas įkūnija tokias savybes kaip budrumas, išradingumas ir džiaugsmas.

43. Šis motyvas sujungia tokias dorybes kaip teisingumas ir sąžiningumas.

45. Šis ženklas reiškia sumanumą ir gudrumą.

47. Žvaigždės primena: "Mes visi esame Dievo vaikai".

49. Ženklas byloja apie išmintį, apie visatos daiktų santykio supratimą. Tai taip pat rodo atsargų elgesį.

51. Šio ženklo pagalba jie parodo herojaus tvirtumą ir jėgą, pasitiki savimi.

53. Supaprastintas būgno vaizdas. Tai gali būti karinis būgnas arba laiką pranešantis būgnas. Senovėje Ashanti laiką lemdavo jo paties kūno ilgis, o kai kur apie tai pranešdavo būgno plakimas.

55. Simbolinis konflikto įvaizdis kaip įspėjimas prieš veidmainystę ir melą.

57. Budelio peilis supaprastintame vaizde.

59. Vienybė su Dievu ir pasitikėjimas dieviškuoju vadovavimu.

61. Šis simbolis primena, kad ateitis kuriama ant praeities.

62. Atkaklumo ir pasirengimo ženklas.

Hamsa yra senovinis talismanas, amuletas, apsaugantis nuo blogos akies, tai „apsaugos ranka“ arba „Dievo ranka“. Atkreipkite dėmesį, kad apskritai talismanas yra objektas, nešiojantis magiškus simbolius. Jos tikslas yra apsaugoti savo šeimininką arba suteikti jam antgamtinių galių. Tas pats žodis „talismanas“, kilęs iš graikiškos šaknies „teleo“, reiškia „pasiekti, užbaigti, įgyvendinti“.

Hamsa yra stilizuotas rankos vaizdas. Bet tai ne anatominė delno kopija, o trys iškelti pirštai viduryje su dviem simetriškais nykščiais šonuose.

Hamsos, kaip rankos, kuri atitraukia blogą akį, kaip palaiminimo, sėkmės ir laimės simbolio, kilmė nežinoma. Šis motyvas sutinkamas visur – Azijoje, Afrikoje, Amerikoje, tačiau dažniau simbolis suvokiamas kaip rytietiškas, kurio pavadinimas tiek arabų, tiek semitų kalbomis siekia „penkių“ sąvoką.

Arabai laiko hamsą savo, vadina „Fatimos“, vienintelės pranašo Mahometo dukters, ranka ir piešia ant jos musulmonų pusmėnulį. Jie pasakoja, kad kartą Fatima sode gamino saldumynus, maišydama chalvą virš ugnies, o jos vyras Ali įėjo į namus su nauja, antrąja, žmona. Fatima, atsitrenkusi į širdį, numetė šaukštą ir toliau maišė karštą chalvą ranka, nepastebėdama skausmo. Nuo tada jos ranka tapo kantrybės simboliu. Hamsa taip pat laikomas penkių islamo ramsčių simboliu: tikėjimas, malda, piligrimystė, pasninkas, gailestingumas.

Žydai, kalbant apie hamsą, taip pat reikalauja pirmenybės ir vadina ją „Miriamos ranka“, Mozės ir Aarono seserimis. Delno centre esanti „Viską matanti akis“ yra Dievo Apvaizdos įsikūnijimas.

Judaizme jis taip pat žinomas kaip "YAD HA-HAMESH" ("Penki ranka") ir yra susijęs su penkiomis Toros knygomis, todėl dažnai puošiamas apsauginėmis maldomis, tokiomis kaip "Shema Yisrael", „Birkat ha-Bayt“ (palaimina būstus) arba „Tfilat ha-Derekh“ (keliautojų malda).

Delno formos amuletas simbolizuoja raidę „Het“ ​​– penktąją hebrajų abėcėlės raidę. „Chet“, kuris taip pat yra vienas iš šventų Dievo vardų, atitinka skaičių 5. Daugelis žydų tiki, kad penki hamsos pirštai primena jo savininkui apie būtinybę panaudoti visus penkis pojūčius, kad šlovintų Visagalį. „Chet“, kaip ir „labas“, taip pat reiškia „gyvenimas“. Čia galime atsekti ryšį su ukrainietišku „hi zhive“. O posakis „aukštai iškeltas“ reiškia, kad gyvenimas verda.

Be to, skaičius penketas tradiciškai asocijuojasi su žmogumi – tai žmogaus kūno su keturiomis galūnėmis ir galva įvaizdis, su jo sveikata ir savijauta. (Įdomus papildymas: rusiškai mažos žuvelės pavadinimas yra "hamsa" - nuo tos pačios šaknies "penki", ji gaudoma į tinklą su 5 mm tinkleliu).

Sveikinimas pakeltu delnu reiškė gero gyvenimo Palestinoje palinkėjimą. Romos kariai pasiskolino šį sveikinimą iš palestiniečių, o Musolinis jį atgaivino.

Apskritai rankos, akies ar skaičiaus penketo atvaizdai arabų ir berberų tradicijose siejami su piktos akies, žalos išvengimu, kaip paaiškinta posakyje - khamsa fi ainek ("penki tavo akyje") - "penki pirštai". tavo akyse!“. Kita formulė prieš blogą akį arabų kalba yra khamsa wa-khamis.

Finikiečiai Hamsą siejo su „Tanito ranka“, Baalo arba Viešpaties žmona, mėnulio deive, Kartaginos globėja.

Kipre ji buvo susijusi su Afrodite.

Šis simbolis buvo populiarus tiek Senovės Egipte (Atuto ranka teikė vaisingumą, padėjo palikti vyrų ir moterų dievo kūrėjo kūną), tiek dabartiniame Maroke.

Ir jei pasuksime į džainizmą - vieną iš senovės Indijos filosofinių mokymų, atsiradusių VI amžiuje prieš Kristų, tada pamatysime ir šiek tiek pasikeitusią hamsą - džainizmo emblemoje atviro delno vaizdas išreiškia idėją apie nesmurtas, ahimsa.

O štai kas rašoma „Ženklų ir simbolių enciklopedijoje“:

Ranka yra valdymo, lyderystės simbolis; saugumo ir teisingo kelio personifikacija, ji veikia kaip vienas iš alegorinio Fortūnos įvaizdžio atributų.

Siejamas su galios, dominavimo simbolika; įkūnija stiprybę, ištikimybę. Pradinės šio įvaizdžio reikšmės siejamos su apsaugos, galios personifikacija; tada jis naudojamas išreikšti pasitikėjimą, draugiškumą, atsidavimą ir globą.

Indoiraniečių tradicijoje atsirado epitetas „ilgarankis“, kuris turėjo ryškią religinę reikšmę. Ji buvo privalomai pririšta prie valdovų ir net dievų. Dolgoruky reiškia sugebėti ištiesti ranką, kad apsaugotų, globotų ir išgydytų: tai Višnaus, Mitros, Varūnos, epo herojų, epitetas; Zaratustra buvo vadinama ilgaranke. Iš čia kilo senovės Rusijos kunigaikščių šeimos pavadinimas. Hebrajų kalboje vienas žodis reiškia ir „jėgą“, ir „ranką“.

Heraldikoje ir emblemose iš debesų kylanti ranka reiškia dieviškąją apvaizdą; tai Dievo Tėvo ranka. Viena iš viduramžių valdovų regalijų buvo „teisingumo ranka“.

Japonijos budizme tūkstančio ginklų Kanonas tampa visa apimančios atjautos ir pagalbos įvaizdžiu. Apskritai daugelio dievų rankų buvimas perteikia įvairius jų aspektus ir funkcijas.

Dažnai dešinei ir kairei rankai priskiriamos skirtingos reikšmės. Biblijos tradicijoje buvo tikima, kad palaiminimui Dievas yra dešinė ranka, o bausmei - kairė.

Grįžkime, tiesą sakant, prie hamsos... Kaip atskirą amuletą (raktų pakabuką ar pakabuką), hamsą galima nešioti pirštais tiek aukštyn, tiek žemyn. Manoma, kad pritvirtintas prie raudono „kabbalistinio“ siūlo, jis turi daugiau galios.

Hamsa gali būti ir dekoro elementas – kostiumas ar baldas; ji atliekama sienų vaizdų pavidalu, pagaminta iš metalo, keramikos ir kitų medžiagų.

Manoma, kad mėlyna arba mėlyna hamsos spalva yra geriau apsaugota nuo piktos akies, todėl dažnai matome būtent tokios spalvos amuletus arba papuoštus skirtingų atspalvių pusbrangiais akmenimis – nuo ​​mėlynos iki turkio.

Neretai hamsos centre dedami kiti simboliai – apsaugantys nuo blogos akies, užtikrinantys sėkmę: žuvies atvaizdai, magiškas kvadratas (4x6), Dovydo žvaigždė, mėnuo ar svogūnas, kaip Mėnulio simbolis. tarp egiptiečių (juk jo pusės pjūvyje skirtingomis fazėmis primena Mėnulį).

Ir vis dėlto dažniausiai sutinkama hamsa su akimi, kuri senovės egiptiečių kalboje buvo vadinama „Šventąja Horo (dangaus dievo) akimi“. Tokiame amulete įkūnytas dvigubas, taigi ir veiksmingiausias, geriausio žmogaus egzistencijos simbolis – jame dera visažinystė ir visagalybė. Čia taip pat atkreipiame dėmesį į spalvą – būtent mėlyna akis laikoma geriausiu skydu nuo prakeiksmo ir piktos akies.

Senovės Egipte jį buvo galima rasti visur: išraižytą ant sarkofagų, stelų, valčių bortų... Tada buvo tikima, kad Urejus, arba gyvatė, esanti ant karaliaus nosies tiltelio kaip „deganti akis“, yra pajėgi. išbarstyti visus priešininkus. Tačiau atkreipkite dėmesį, kad yra tam tikras skirtumas tarp dešinės ir kairiosios dieviškosios akies. Taigi kairioji (mėnulio) akis iš tikrųjų buvo Horo akis arba gydymo akis, o dešinioji (saulės, Urey) buvo labiau susijusi su magija ir apsauga.

Vietiniams amerikiečiams, remiantis kai kuriomis prielaidomis, akis rankoje simbolizavo gebėjimą nuspėti. Beveik prieš 50 metų antropologas Clarence'as Moore'as atkreipė dėmesį į „atvirų akių delne simbolį“ Meksikoje ir JAV pietryčiuose.

Budizme tai yra gailestingos išminties simbolis. Čia Tara, bodhisatva ir gailestingumo deivė, yra kreipiamasi kaip į visų nušvitusiųjų įsikūnijimą, kaip paguodą ir gynėją, rodančią gailestingumą ir meilę visoms būtybėms, panašiai kaip motinos rūpestis savo vaikais. Žaliosios Taros atvaizduose matome jos kairę ranką krūtinės lygyje kaip apsaugos gestą (abhaya mudra), o akis – delno centre. O amuletas „Visaregis gynėjas“ Tibete vis dar naudojamas baimei ir priespaudai išvaryti.

Ir pabaigai pristatome apsauginę „Hamsos maldą“:

Tegul liūdesys neįeina pro šiuos vartus, - Tegul liūdesys neįeina pro šiuos vartus,
Tegul jokia bėda neatsiranda į šias sienas, - Tegul jokia bėda neatsiranda į šias sienas,
Tegul nėra konflikto šioje vietoje, - Tebūna konflikto šioje vietoje,
Tegul šie namai būna pripildyti džiaugsmo ir ramybės palaimos – Tegul šie namai prisipildo palaimos ir ramybės džiaugsmo.

KANTRYBĖS SIMBOLIS

Karoo dykuma yra plačiai paplitusi Pietų Afrikoje. Deginantis rausvas dykumos dirvožemis atrodo kaip kieta betoninė danga. Sunku patikėti, kad bet kuris augalas sugeba įveikti šią, atrodytų, neįveikiamą kliūtį. Na, o jei kažkas gyvo kažkaip išlips į paviršių, manau, tai čia neištvers net kelių valandų. Bet ne! Kai kuriose vietose rausvame dykumos kraštovaizdžio fone stūkso vieniši keisti augalai. Beveik dvylikos metrų aukščio, neįprasti medžiai storais, rausvais, kaip dirva, kamienais, šioje lavos karštoje aplinkoje auga dešimtmečius. Jų šakos plikos, belapės, beveik nešakos. Tik galus puošia ilgų siaurų, bet mėsingų ir sultingų lapų kekėmis.

Žiūri į šį drąsų dykumos užkariautoją ir galvoji: kaip toks išbandymuose užgrūdintas herojus gali nieko neištverti? Nebent jis neatsispirs šaltam šiauriniam sniegui ir dideliems šalčiams. Pasirodo, jis puikiai toleruoja mūsų toli nuo atogrąžų klimatą, ištikimai tarnauja mūsų iš pažiūros svetimose žemėse.

Sunku nustatyti, kas ir kada mums pirmą kartą atnešė žalsvai pilką šio pirminio tvankios Afrikos gyventojo lapą, tačiau dabar daugybės jo palikuonių galite sutikti beveik bet kuriame bute. Čia, žinoma, prieš jus pasirodys ne tolimos pietinės dykumos herojai, o tik maži kambariniai augalai mėsingais žaliais stiebais ir storais lapais, nusagstytais spygliais. Tačiau tai vis dar tas pats drąsus dykumos užkariautojas, dabar perimantis iš mūsų papildomą namų gydytojo misiją. Jie tai vadina alaviju. Jei alavijus turėjo atsisakyti savo išvaizdos, jis išlaikė savo nuostabias gydomąsias savybes naujomis sąlygomis.

Kaip gydomoji priemonė alavijas buvo žinomas senovės graikams prieš 2500 metų. Ilgą laiką jie buvo priversti mokėti pasakiškas sumas už jo lapus. Filosofo Aristotelio patarimu Aleksandras Makedonietis specialiai surengė karinę kampaniją ir užkariavo Sokotros salą, kurioje nuo seno sėkmingai auginamas alijošius. Norint išlaikyti ir plėtoti alavijų kultūrą, salą turėjo apgyvendinti graikai, o čiabuviai buvo paversti vergais. Nuo tada alavijas pamažu plinta Europoje, taip pat ir kaip parduodamas vaistinis preparatas. Alavijas nuo seno buvo garbinamas Egipte, Kinijoje, Indijoje. Šį augalą ypač vertino arabai, kurie jį laikė kantrybės simboliu dėl gebėjimo ilgai išbūti be vandens.

Pagrindinė alavijo vertybė yra sutirštėjusios ir sukietėjusios jo lapų sultys – sabur (iš arabų „sabr“ – kantrybė). Sabur medicinos praktikoje žinomas kaip vidurius laisvinantis vaistas, naudojamas užpilų, ekstraktų, tablečių pavidalu. Mažomis dozėmis jis vartojamas apetitui žadinti ir virškinimui gerinti. Mūsų gydymo įstaigose alijošius taip pat naudojamas nudegimams, ilgai negyjančioms opoms ir žaizdoms gydyti, daugeliui akių ligų. Akademikas V.P. Filatovas puikiai panaudojo alaviją audinių terapijos srityje, kuris medicinos praktikoje pristatė preparatą iš šio gydomojo augalo lapų.

Savo tėvynėje alavijas kasmet žydi oranžiniais-raudonais žiedais, surinktais į gražius kompaktiškus žiedus. Atsižvelgdami į gėlės struktūrą, botanikai alaviją priskyrė lelijų šeimai. Jo žiedai labai kvapnūs ir po apdulkinimo suformuoja mažus juodai rudus vaisius su didelėmis, į klevą panašiomis liūtžuvėmis. Dykumos vėjai juos paima ir nuneša nuo motininių medžių. Sėklos gana nepretenzingos, dygsta dykumos sąlygomis, tačiau alavijas gerai dauginasi vegetatyviškai: šoniniais ūgliais ir auginiais, šakomis ir net lapais.

Mūsų patalpų sąlygomis alijošius žydi retai, ypač palankiomis sąlygomis ir visiškai nesudaro vaisių. Iš čia ir antrasis pavadinimas – agava: tai yra, auga 100 metų, bet nežydi ir neduoda vaisių. Įdomią alavijo auginimo patirtį Sukhumi mieste atliko agronomė Spiridonova. Dėžutėje pasodintas augalas ant jos augo vasarą lauke, o žiemą – nešildomoje stiklinėje verandoje. 17 metų medis pirmą kartą nudžiugino šeimininkę: gruodžio mėnesį ant centrinio stiebo pasirodė gelsvai raudoni vamzdiniai žiedai. Sausio mėnesį jie pasiekė pilną žydėjimą. Nuo tada alavijas žydi kiekvieną žiemą ir jau pakilo daugiau nei 3 metrus.

Be medžių alijošiaus, kaip botanikai vadina dažniausiai mūsų šalyje šio augalo rūšis, jo tėvynėje žinoma dar apie 200 rūšių ir formų. Kai kurie iš jų įsitvirtino ne tik kaip vaistiniai, bet ir kaip pašariniai bei pluoštiniai augalai. Iš pastarųjų pluoštų gaminami patvarūs ir minkšti kilimai, audeklas, jūrinės virvės.

Mūsų rajone, be medžių alijošiaus, auga tik trys ar keturios jam artimos rūšys, tačiau nedidelė tolimųjų Afrikos naujakurių šeimyna pas mus išplito labiau nei bet kurie kiti kambariniai augalai. Drėgnose Kaukazo (Adžarijos) subtropikuose alavijų galima rasti ir atvirame lauke vaistinių augalų plantacijose. Čia kasmet iš kiekvieno hektaro nuskinama 5-15 tonų šviežių gydomųjų lapų.

Visasąjunginiame vaistinių ir aromatinių augalų institute iš alavijo gauta nauja gydomoji priemonė – jo emulsija. Jis gerai padeda sergant daugeliu ligų, visų pirma siekiant išvengti ir gydyti spinduliuotės žalą odai. Vaistas visiškai malšina skausmą odos vietose, kurios buvo sąmoningai paveiktos rentgeno ir kitos spinduliuotės. Kas žino, kiek dar neatrastų gydomųjų medžiagų slypi šios tolimos dykumos gimtosios mėsinguose stiebuose ir lapuose?