Vargšė Liza kaip sentimentalus kūrinys. Sentimentalizmas „Vargšė Liza“: amžinas ir universalus istorijoje

Pasakojime apie N.M. Karamzinas „Vargšė Liza“ pasakoja apie valstietę, mokančią giliai ir nesavanaudiškai mylėti. Kodėl būtent tokią heroję rašytojas pavaizdavo savo darbe? Taip yra dėl to, kad Karamzinas priklausė sentimentalizmui - literatūriniam judėjimui, kuris tuomet buvo populiarus Europoje. Sentimentalistų literatūroje buvo teigiama, kad ne kilnumas ir turtai, o dvasinės savybės, gebėjimas giliai jausti yra pagrindinės žmogaus dorybės. Todėl pirmiausia sentimentalistiniai rašytojai atkreipė dėmesį į vidinį žmogaus pasaulį, jo slapčiausius išgyvenimus.

Sentimentalizmo herojus nesiekia išnaudojimo. Jis mano, kad visus pasaulyje gyvenančius žmones jungia nematomas siūlas ir nėra kliūčių mylinčiai širdžiai. Toks yra Erastas, aukštuomenės jaunuolis, tapęs nuoširdžiu Lizos pasirinkimu. Erastui atrodė, kad Lizoje rado tai, ko jo širdis ilgai ieškojo. Jam nebuvo gėda, kad Liza buvo paprasta valstietė. Jis patikino, kad jam „svarbiausia yra siela, nekalta siela“. Erastas nuoširdžiai tikėjo, kad laikui bėgant jis padarys Lizą laimingą, „jis paims ją pas save ir gyvens neatsiejamai su ja, kaime ir tankiuose miškuose, kaip rojuje“.

Tačiau realybė žiauriai griauna meilužių iliuzijas. Kliūčių esama. Skolų prislėgtas Erastas yra priverstas vesti pagyvenusią turtingą našlę. Sužinojęs apie Lizos savižudybę, „jis negalėjo paguosti ir laikyti save žudiku“.

Karamzinas sukūrė jaudinantį kūrinį apie įžeistą nekaltumą ir sutrynė teisingumą, apie tai, kaip pasaulyje, kuriame žmonių santykiai grindžiami savanaudiškumu, pažeidžiamos prigimtinės asmens teisės. Juk teisė mylėti ir būti mylimam žmogui buvo suteikta nuo pat pradžių.

Lizos personaže atkreipiamas dėmesys į atsistatydinimą ir nesaugumą. Mano nuomone, jos mirtis gali būti laikoma tyliu protestu prieš mūsų pasaulio nežmoniškumą. Tuo pačiu metu Karamzino „Vargšė Liza“ yra stebėtinai lengva pasaka apie meilę, persmelkta švelnaus, švelnaus, švelnaus liūdesio, virsta emocijomis: „Kai būsime ten, naujame gyvenime, pamatysime tave, aš tave atpažinsiu. , švelni Liza! "

- O valstietės moka mylėti! - šiuo teiginiu Karamzinas privertė visuomenę susimąstyti apie moralinius gyvenimo pagrindus, paragino būti jautriems ir nuolaidžiamiems žmonėms, kurie prieš likimą lieka neapsaugoti.

„Vargšė Liza“ įtaka skaitytojui buvo tokia didelė, kad herojės Karamzino vardas tapo buitiniu vardu, įgijo simbolio prasmę. Išradinga istorija apie merginą, nevalingai suviliotą ir apgautą prieš jos valią, yra daugelio XIX amžiaus literatūros siužetų motyvas. Didieji rusų realistai vėliau kreipėsi į Karamzino pradėtą ​​temą. „Žmogeliuko“ problemos atsispindėjo eilėraštyje „Bronzinis raitelis“ ir pasakojime „Stoties prižiūrėtojas“ A.S. Puškinas, pasakojime „Paltas“ N.V. Gogolis, daugelyje F.M. Dostojevskis.

Praėjus dviem šimtmečiams po N.M. Karamzino „Vargšė Liza“ išlieka kūrinys, kuris pirmiausia mus paliečia ne sentimentaliu siužetu, o savo humanistine orientacija.

XVIII amžiaus pabaigoje sentimentalizmas buvo pagrindinė literatūros kryptis Rusijoje, kaip ir klasicizmas, atėjęs pas mus iš Europos. Sentimentalios rusų literatūros tendencijos vadovu ir skleidėju pagrįstai galima laikyti N.M.Karamziną. Jo „Rusijos keliautojo laiškai“ ir jo istorija yra sentimentalizmo pavyzdys. Taigi, istorija „Vargšė Liza“ (1792 m.) Pastatyta laikantis pagrindinių šios krypties įstatymų. Nepaisant to, rašytojas pasitraukė iš kai kurių Europos sentimentalizmo kanonų.
Klasicizmo darbuose buvo verti carų, didikų, generolų, tai yra svarbią valstybinę misiją atliekančių žmonių atvaizdai. Sentimentalizmas skelbė individo vertę, net jei nacionaliniu mastu ji buvo nereikšminga. Todėl pagrindinė istorijos herojė Karamzin padarė neturtingą valstietę Lizą, kuri anksti liko be tėvo maitintojo ir gyvena su mama trobelėje. Anot sentimentalistų, tiek aukštesnės klasės, tiek žemos kilmės žmonės turi galimybę giliai jausti ir suvokti aplinkinį pasaulį, „nes valstietės moka mylėti“.
Sentimentalus rašytojas neturėjo tikslo tiksliai pavaizduoti tikrovės. Lizino uždarbis iš gėlių pardavimo ir mezgimo, iš kurių gyvena valstietės, negalėjo jų gauti. Tačiau Karamzinas vaizduoja gyvenimą nesistengdamas visko perteikti realiai. Jos tikslas - pažadinti skaitytojui užuojautą. Pirmą kartą rusų literatūroje ši istorija privertė skaitytoją širdyje pajusti gyvenimo tragediją.
Jau amžininkai atkreipė dėmesį į „Vargšės Lizos“ herojaus Erasto naujovę. 1790 -aisiais buvo laikomasi griežto herojų skirstymo į teigiamus ir neigiamus principo. Erastas, nužudęs Lizą, priešingai šiam principui, nebuvo suvokiamas kaip piktadarys. Lengvas, bet svajingas jaunuolis merginos neapgauna. Iš pradžių jis nuoširdžiai myli naivų kaimietį. Nemąstydamas apie ateitį, jis mano, kad nepakenks Lizai, visada bus su ja, kaip brolis ir sesuo, ir jie bus laimingi kartu.
Pasikeitė ir sentimentalizmo kūrinių kalba. Herojų kalba „išsilaisvino“ iš daugybės senųjų slavizmų, tapo paprastesnė, artimesnė šnekamosioms kalboms. Tuo pačiu metu jis buvo prisotintas gražių epitetų, retorinių posūkių, šauktukų. Lizos ir jos mamos kalba gležna, filosofinė („Ak, Liza!“ Ji sakė. Apie malonią akimirką, kai mes vėl susitiksime. “-„ Aš padarysiu, aš apie ją pagalvosiu! O, jei ji atėjo greičiau! Brangusis, brangusis Erasti! Prisimink, prisimink savo vargšę Lizą, kuri myli tave labiau už save! ").
Tokios kalbos tikslas - paveikti skaitytojo sielą, pažadinti joje žmogiškus jausmus. Taigi, vargšės Lizos pasakotojo kalboje girdime gausybę įsiterpimų, mažybinių formų, šauktukų, retorinių kreipimųsi: „Ak! Aš myliu tuos daiktus, kurie liečia mano širdį ir verčia mane lieti švelnaus liūdesio ašaras! “; „Miela vargšė Liza su savo senute“; „Bet ką ji jautė, kai Erastas, paskutinį kartą ją apkabinęs, paskutinį kartą prispaudęs prie širdies, pasakė:„ Atleisk, Liza! Koks jaudinantis vaizdas! "
Sentimentalistai daug dėmesio skyrė gamtos vaizdavimui. Įvykiai dažnai klostėsi vaizdingų kraštovaizdžių fone: miške, upės pakrantėje, lauke. Jautrios prigimties, sentimentalių darbų herojai, aštriai suvokė gamtos grožį. Europos sentimentalizme buvo manoma, kad artimas gamtai „natūralus“ žmogus turi tik grynus jausmus; kad gamta sugeba pakelti žmogaus sielą. Tačiau Karamzinas bandė mesti iššūkį Vakarų mąstytojų požiūriui.
Vargšė Liza prasideda aprašymu apie Simonovo vienuolyną ir jo apylinkes. Taip autorius siejo Maskvos dabartį ir praeitį su paprasto žmogaus istorija. Įvykiai vyksta Maskvoje ir gamtoje. „Gamta“, tai yra gamta, sekdama pasakotoją, atidžiai „stebi“ Lizos ir Erasto meilės istoriją. Tačiau ji lieka kurčia ir akla dėl herojės jausmų.
Gamta nesustabdo jaunuolio ir merginos aistrų lemtingu momentu: „danguje nešvietė nė viena žvaigždė - joks spindulys negalėjo nušviesti kliedesių“. Priešingai, „vakaro tamsa maitino norus“. Lizos sielai nutinka nesuprantamas dalykas: „Man atrodė, kad aš mirštu, kad mano siela ... Ne, aš negaliu to pasakyti! Lizos artumas gamtai nepadeda jai išgelbėti sielos: ji tarsi atiduoda savo sielą Eratui. Perkūnas pratrūksta tik po to - „atrodė, kad visa gamta skundžiasi Lizos prarastu nekaltumu“. Liza išsigando griaustinio, „kaip nusikaltėlis“. Perkūną ji suvokia kaip bausmę, tačiau gamta jai anksčiau nieko nepasakojo.
Lizos atsisveikinimo su Erastu momentu gamta vis dar yra graži, didinga, tačiau herojams abejinga: „Rytinė aušra, tarsi raudona jūra, išsiliejo per rytinį dangų. Erastas stovėjo po aukšto ąžuolo šakomis ... visa gamta tylėjo “. Istorijoje pabrėžiama gamtos „tyla“ tragišku Lizos išsiskyrimo momentu. Čia ir gamta merginai nieko nesako, neišgelbėja nuo nusivylimo.
Rusijos sentimentalizmas suklestėjo 1790 -aisiais. Pripažintas šios tendencijos propaguotojas Karamzinas savo kūriniuose išplėtojo pagrindinę mintį: siela turi būti apšviesta, padaryta nuoširdi, reaguojanti į kitų skausmą, kitų kančias ir kitų rūpesčius.

N. M. KARAMZINO „PIKA LIZA“ SENTIMENTALIZMAS

1. Įvadas.

Vargšė Liza yra sentimentalizmo kūrinys.

2. Pagrindinė dalis.

2.1 Liza yra pagrindinė istorijos veikėja.

2.2 Klasikinė herojų nelygybė yra pagrindinė tragedijos priežastis.

2.3 "O valstietės moka mylėti!"

3. Išvada.

Mažo žmogaus tema.

Jam vadovaujant [Karamzinui] ir dėl jo įtakos sunkų pedantiškumą ir scholastiką pakeitė sentimentalumas ir pasaulietinis lengvumas.

V. Belinskis

Nikolajaus Michailovičiaus Karamzino istorija „Vargšė Liza“ yra pirmasis rusų literatūros kūrinys, ryškiausiai įkūnijantis pagrindinius tokios literatūrinės krypties kaip sentimentalizmas bruožus.

Istorijos siužetas labai paprastas: tai neturtingos valstietės Lizos meilės istorija jaunam bajorui, kuris palieka ją dėl vedybų. Dėl to mergina skuba į tvenkinį, nematydama priežasties gyventi be mylimosios.

Karamzino įvesta naujovė yra pasakotojo istorijoje pasirodymas, kuris daugybe lyrinių nukrypimų išreiškia savo liūdesį ir verčia mus įsijausti. Karamzinas nesigėdija ašarų ir skatina tai padaryti skaitytojus. Tačiau ne tik autoriaus širdgėla ir ašaros priverčia mus persmelkti šią paprastą istoriją.

Net mažiausios gamtos aprašymo detalės sukelia atsaką skaitytojų širdyse. Juk žinoma, kad netoli senojo vienuolyno virš Maskvos upės pats Karamzinas labai mėgo vaikščioti, o paskelbus kūrinį, pavadinimas „Lizino tvenkinys“ buvo įstrigęs už vienuolyno tvenkinio su senu gluosniai.

Sentimentalizmo darbuose nėra griežtai teigiamų ar neigiamų personažų. Panašiai ir Karamzino herojai yra gyvi žmonės, turintys savo dorybių ir ydų. Neneigdamas

Liza visai neatrodo kaip tipiška „Puškino“ ar „Turgenevo“ mergina. Ji neįkūnija moteriško autoriaus idealo. Karamzinui ji yra žmogaus sielos, jo natūralumo ir nuoširdumo simbolis.

Rašytoja pabrėžia, kad mergina apie meilę neskaitė net romanuose, todėl jausmas taip sugriebė jos širdį, todėl mylimosios išdavystė ją atvedė į tokią neviltį. Lizos, neturtingos, neišsilavinusios mergaitės, meilė kilniam jaunimui „teisingo proto“ yra kova tarp tikrų jausmų ir socialinių išankstinių nusistatymų.

Ši istorija nuo pat pradžių buvo pasmerkta tragiškai pabaigai, nes pagrindinių veikėjų klasinė nelygybė buvo per didelė. Tačiau autorius, apibūdindamas jaunimo likimą, akcentus deda taip, kad paaiškėtų jo asmeninis požiūris į tai, kas vyksta.

Karamzinas ne tik vertina dvasinius siekius, patirtį ir sugebėjimą mylėti aukščiau už materialinius turtus ir padėtį visuomenėje. Tai yra nesugebėjimas mylėti, patirti tikrai giliai

jausdamas, kad mato šios tragedijos priežastį. „Ir valstietės moka mylėti!“ - šia fraze Karamzinas atkreipė skaitytojų dėmesį į paprasto žmogaus džiaugsmus ir problemas. Joks socialinis pranašumas negali pateisinti herojaus ir atleisti jį nuo atsakomybės už savo veiksmus.

Manydamas, kad kai kuriems žmonėms neįmanoma kontroliuoti kitų gyvenimo, rašytojas neigė baudžiavą ir savo pagrindine užduotimi laikė sugebėjimą atkreipti dėmesį į silpnus ir nebylius žmones.

Humanizmas, empatija, abejingumas socialinėms problemoms - tokius jausmus autorius bando pažadinti savo skaitytojais. XVIII amžiaus pabaigos literatūra pamažu nutolsta nuo pilietinių temų ir sutelkia dėmesį į asmenybės temą, atskiro žmogaus likimą su savo vidiniu pasauliu, aistringus troškimus ir paprastus džiaugsmus.

N. M. Karamzino istorija „Vargšė Liza“ buvo vienas pirmųjų sentimentalių XVIII amžiaus rusų literatūros kūrinių.

Sentimentalizmas skelbė vyraujantį dėmesį asmeniniam žmonių gyvenimui, jų jausmams, vienodai būdingus visų klasių žmonėms. Karamzinas pasakoja mums apie nelaimingą paprastos valstietės merginos Lizos ir didiko Erasto meilę, kad įrodytų, jog „valstietės gali mylėti“.

Liza yra gamtos idealas. Ji ne tik „graži siela ir kūnu“, bet ir sugeba nuoširdžiai įsimylėti žmogų, kuris nėra visiškai vertas jos meilės. Erastas, nors neabejotinai pranoksta savo mylimąjį išsilavinimu, kilnumu ir materialine būkle, pasirodo dvasiškai mažesnis už ją. Jis taip pat turi protą ir gerą širdį, tačiau yra silpnas ir vėjuotas žmogus. Jis negali pakilti aukščiau klasių išankstinių nuostatų ir ištekėti už Lizos. Pasimetęs kortomis, jis priverstas vesti turtingą našlę ir palikti Lizą, dėl kurios ji nusižudė. Tačiau nuoširdūs žmogaus jausmai Erate nemirė ir, kaip mus tikina autorius, „Erastas buvo nelaimingas iki gyvenimo pabaigos. Sužinojęs apie Lizinos likimą, jis negalėjo guosti ir laikyti save žudiku “.

Karamzinui kaimas tampa natūralaus moralinio grynumo židiniu, o miestas yra pagundų, galinčių sunaikinti šį tyrumą, šaltinis. Rašytojos herojai, visiškai laikydamiesi sentimentalizmo įsakymų, kenčia beveik visą laiką, nuolat išreikšdami savo jausmus gausiai ašaromis. Karamzinas nesigėdija ašarų ir skatina skaitytojus daryti tą patį. Jis išsamiai aprašo Lizos, kurią paliko Erastas, išvykusios į armiją, išgyvenimus, galime atsekti, kaip ji kenčia: „Nuo šiol jos dienos buvo ilgesio ir liūdesio dienos, kurias reikėjo slėpti nuo jos švelnios motinos: kaip dar kentėjo jos širdis! Tada tik palengvėjo, kai Liza, pasitraukusi į miško tankmę, galėjo laisvai lieti ašaras ir dejuoti dėl išsiskyrimo su savo mylimąja. Dažnai liūdnas vėžlys sujungė jos apgailėtiną balsą su dejavimu “.

Rašytojui būdingi lyriški nukrypimai, kiekviename dramatiškame siužeto posūkyje išgirstame autoriaus balsą: „mano širdis kraujuoja ...“, „ašara rieda mano veidu“. Sentimentalistiniam rašytojui buvo būtina spręsti socialines problemas. Dėl Lizos mirties jis nekaltina Eraso: jaunasis didikas yra toks pat nelaimingas kaip ir valstietė. Svarbu tai, kad Karamzinas beveik pirmasis rusų literatūroje atrado „gyvą sielą“ žemesnės klasės atstovuose. Čia prasideda rusų tradicija: parodyti užuojautą paprastiems žmonėms. Taip pat galima pastebėti, kad pats kūrinio pavadinimas turi ypatingą simboliką, kur, viena vertus, nurodoma Lizos finansinė padėtis, kita vertus, jos sielos gerovė, dėl kurios kyla filosofinių apmąstymų. .

Rašytojas taip pat kreipėsi į ne mažiau įdomią rusų literatūros tradiciją - prie kalbančio vardo poetikos. Istorijos herojų įvaizdžiuose jis sugebėjo pabrėžti išorinio ir vidinio neatitikimą. Liza - švelni, tyli, pranoksta Erastą savo sugebėjimu mylėti ir gyventi meile. Ji daro dalykus. reikalaujantis ryžto ir valios, prieštaraujantis moralės įstatymams, religinėms ir moralinėms elgesio normoms.

Karamzino įsisavinta filosofija padarė gamtą viena pagrindinių istorijos veikėjų. Ne visi istorijos herojai turi teisę intymiai bendrauti su Gamtos pasauliu, bet tik Liza ir Pasakotoja.

„Vargšoje Lizoje“ N. M. Karamzinas pateikė vieną pirmųjų sentimentaliojo stiliaus pavyzdžių rusų literatūroje, kuris buvo orientuotas į švietėjišką bajorų dalies kalbą. Jis prisiėmė skiemens eleganciją ir paprastumą, specifinį „eufoniškų“ ir „beskonių“ žodžių ir posakių pasirinkimą, ritminį prozos organizavimą, priartindamas ją prie poetinės kalbos. Pasakojime „Vargšė Liza“ Karamzinas parodė save kaip puikų psichologą. Jis sugebėjo meistriškai atskleisti savo herojų vidinį pasaulį, visų pirma, jų meilės išgyvenimus.

Su Erastu ir Liza sutarė ne tik pats autorius, bet ir tūkstančiai jo amžininkų - istorijos skaitytojų. Tai palengvino geras ne tik aplinkybių, bet ir veiksmų vietos pripažinimas. Karamzinas gana tiksliai vaizdavo vargšę Lizą Maskvos Simonovo vienuolyno apylinkėse, o už ten esančio tvenkinio tvirtai įsitvirtino Lizino tvenkinio pavadinimas. ". Be to, kai kurios nelaimingos jaunos ponios čia net nuskendo sekdamos pagrindinio istorijos veikėjo pavyzdžiu. Liza tapo modeliu, kurį jie mėgino mėgdžioti meilėje, tačiau ne valstiečių moterys, o merginos iš bajorų ir kitų turtingų dvarų. Retas vardas Erastas tapo labai populiarus kilmingose ​​šeimose. „Vargšė Liza“ ir sentimentalumas atitiko laikmečio dvasią.

Savo pasakojimu patvirtinęs sentimentalizmą rusų literatūroje, Karamzinas žengė reikšmingą žingsnį jos demokratizacijos požiūriu, atsisakydamas griežtų, bet toli gražu ne realių klasicizmo schemų.

Nikolajus Michailovičius Karamzinas tapo ryškiausiu naujo literatūrinio judėjimo - sentimentalizmo, kuris buvo populiarus Vakarų Europoje XVIII amžiaus pabaigoje, atstovu rusų literatūroje. 1792 metais sukurtoje istorijoje „Vargšė Liza“ pasireiškė pagrindiniai šios tendencijos bruožai. Sentimentalizmas skelbė, kad vyraujantis dėmesys asmeniniam žmonių gyvenimui, jų jausmams yra vienodai būdingas visų klasių žmonėms. Karamzinas pasakoja mums apie nelaimingą paprastos valstiečių merginos Lizos ir didiko Erasto meilę, kad įrodytų, jog „valstietės moka mylėti“. Liza yra „fizinio asmens“ idealas, kuriam pritarė sentimentalistai. Ji ne tik „graži siela ir kūnu“, bet ir sugeba nuoširdžiai įsimylėti žmogų, kuris nėra visiškai vertas jos meilės. Erastas, nors išsilavinimu, kilnumu ir turtu lenkia savo mylimąjį, pasirodo dvasiškai mažesnis už ją. Jis negali pakilti aukščiau klasių išankstinių nuostatų ir ištekėti už Lizos. Erastas turi „sąžiningą protą“ ir „malonią širdį“, tačiau tuo pat metu „silpnas ir vėjuotas“. Pasimetęs kortomis, jis priverstas vesti turtingą našlę ir palikti Lizą, dėl kurios ji nusižudė. Tačiau nuoširdūs žmogaus jausmai Erate nemirė ir, kaip mus tikina autorius, „Erastas buvo nelaimingas iki gyvenimo pabaigos. Sužinojęs apie Lizinos likimą, jis negalėjo guosti ir laikyti save žudiku “.

Karamzinui kaimas tampa natūralaus moralinio grynumo židiniu, o miestas - ištvirkimo, pagundų, galinčių sunaikinti šį tyrumą, šaltinis. Rašytojos herojai, visiškai laikydamiesi sentimentalizmo įsakymų, kenčia beveik visą laiką, nuolat išreikšdami savo jausmus gausiai ašaromis. Kaip pripažino pats autorius: „Aš myliu tuos objektus, kurie verčia mane lieti švelnaus liūdesio ašaras“. Karamzinas nesigėdija ašarų ir skatina skaitytojus daryti tą patį. Kaip jis išsamiai aprašo Lizos, kurią paliko Erastas, išėjęs į armiją, patirtį: „Nuo šiol jos dienos buvo dienos

ilgesys ir liūdesys, kuriuos reikėjo slėpti nuo švelnios motinos: kaip dar kentėjo jos širdis! Tada tik palengvėjo, kai Liza, pasitraukusi į miško tankmę, galėjo laisvai lieti ašaras ir dejuoti dėl išsiskyrimo su savo mylimąja. Dažnai liūdnas vėžlys sujungė jos apgailėtiną balsą su dejavimu “. Karamzinas priverčia Lizą slėpti savo kančias nuo senos motinos, tačiau tuo pat metu yra giliai įsitikinęs, kad labai svarbu suteikti žmogui galimybę atvirai parodyti savo sielvartą iki širdies gelmių, siekiant palengvinti jo sielą. Iš esmės socialinį istorijos konfliktą autorius laiko filosofine ir etine prizme. Erastas nuoširdžiai norėtų įveikti klasės barjerus savo idiliškos meilės su Liza kelyje. Tačiau herojė į situaciją žiūri daug blaiviau, suprasdama, kad Erastas „negali būti jos vyras“. Pasakotojas jau gana nuoširdžiai jaudinasi dėl savo herojų, nerimauja ta prasme, kad atrodo, kad gyvena su jais. Neatsitiktinai tą akimirką, kai Erastas palieka Lizą, seka nuoširdus autoriaus prisipažinimas: „Šią minutę mano širdis kraujuoja. Pamiršau Erato vyrą - esu pasirengęs jį prakeikti, - bet liežuvis nejuda - žiūriu į dangų, o ašara rieda mano veidu “. Su Erastu ir Liza sutarė ne tik pats autorius, bet ir tūkstančiai jo amžininkų - istorijos skaitytojų. Tai palengvino geras ne tik aplinkybių, bet ir veiksmų vietos pripažinimas. Karamzinas gana tiksliai vaizdavo vargšę Lizą Maskvos Simonovo vienuolyno apylinkėse, o Lizino tvenkinio pavadinimas tvirtai įsitvirtino už ten esančio tvenkinio. Be to, kai kurios nelaimingos jaunos ponios čia net nuskendo sekdamos pagrindinio istorijos veikėjo pavyzdžiu. Pati Liza tapo modeliu, kurį jie mėgino mėgdžioti meilėje, tačiau ne valstietės, neskaitusios Karamzino istorijos, bet merginos iš kilmingųjų ir kitų turtingų klasių. Iki tol retas vardas Erastas tapo labai populiarus kilmingose ​​šeimose. Vargšė Liza ir sentimentalizmas labai atitiko laikmečio dvasią.

Būdinga tai, kad Karamzino Liza ir jos motina, nors ir paskelbtos valstietėmis, kalba ta pačia kalba kaip didikas Erastas ir pats autorius. Rašytojas, kaip ir Vakarų Europos sentimentalistai, dar nežinojo kalbos skirtumo tarp veikėjų, atstovaujančių egzistavimo sąlygų atžvilgiu priešingoms visuomenės klasėms. Visi istorijos herojai kalba rusų literatūrine kalba, artima tikra šnekamoji kalba to išsilavinusio kilnaus jaunimo rato, kuriam priklausė Karamzinas. Panašiai pasakojimo valstiečių gyvenimas toli gražu nėra tikras liaudies gyvenimo būdas. Tai veikiau įkvėpė sentimentaliai literatūrai būdingos „natūralaus žmogaus“ sąvokos, kurias simbolizuoja piemenys ir piemenys. Todėl, pavyzdžiui, rašytojas pristato Lizos susitikimo su jaunu piemeniu epizodą, kuris „varė bandą palei upės krantą, grojo fleita“. Šis susitikimas priverčia heroję svajoti, kad jos mylimasis Erastas būtų „paprastas valstietis, piemuo“, o tai leistų jiems laimingai susivienyti. Rašytojui galiausiai labiausiai rūpėjo jausmų vaizdavimo teisingumas, o ne jam nepažįstamos liaudies gyvenimo detalės.

Savo pasakojimu patvirtinęs sentimentalizmą rusų literatūroje, Karamzinas žengė reikšmingą žingsnį jos demokratizacijos požiūriu, atsisakydamas griežtų, bet toli gražu ne realių klasicizmo schemų. Vargšės Lizos autorė ne tik bandė rašyti „kaip sakoma“, išvaduodama literatūrinę kalbą iš bažnytinių slavų archaizmų ir drąsiai įvesdama į ją naujų žodžių, pasiskolintų iš Europos kalbų. Pirmą kartą jis atsisakė herojų skirstymo į grynai teigiamus ir visiškai neigiamus, parodydamas sudėtingą Eraso charakterio gerųjų ir blogųjų bruožų derinį. Taigi Karamzinas žengė žingsnį ta linkme, kuria realizmas XIX amžiaus viduryje paskatino literatūros raidą, kuri pakeitė sentimentalizmą ir romantizmą.