Moterų senovinės statulos. Antikvariniai statulai yra iš gyvų žmonių? Zeusas iš Cape Artemia

Senovės Graikijos architektūra ir skulptūra

Senovės pasaulio miestai paprastai pasirodė netoli didelės uolos, citadelė buvo pastatyta, kad būtų paslėpti, jei priešas įsiskverbia į miestą. Toks citadelė buvo vadinama achropole. Panašiai ant uolos, kuri pakilo beveik 150 metrų virš Atėnų ir jau seniai tarnavo kaip natūrali gynybinė struktūra, viršutinis miestas tvirtovės (akropolis) buvo palaipsniui suformuota su įvairiomis gynybinėmis, viešųjų ir kulto įrenginiais.
Athenium Acropolis pradėjo įkelti į kitą II tūkstantmetį bc. Per graikų-persų karų (480-479 BC), jis buvo visiškai sunaikintas, vėliau pagal skulptoriaus ir architekto fidiya pradėjo atkūrimo ir rekonstrukcijos.
"Akropolis" reiškia tokias vietas ", apie kurį kiekvienas pavogtas, kad jie yra puikūs, unikalūs. Bet neklauskite, kodėl. Niekas negali atsakyti ... " Jis gali būti matuojamas, netgi galite perskaičiuoti visus savo akmenis. Ne toks didelis darbas išeiti iš pabaigos iki galo - vos kelios minutės paliks. Akropolio sienos yra stačios ir pertraukos. Keturi dideli kalvos vis dar yra ant šio kalno su uolų šlaituose. Platus Zigzago kelias ateina iš kalvos pėdos į vienintelį įrašą. Ši propiletija yra monumentali vartai su stulpeliais Doric stiliaus ir platų laiptais. Jie pastatė architekto vyrų charakterį 437-432 m. Bet prieš įvesdami šiuos didingus marmuro vartus, visi netyčia virto į dešinę. Ten, dideliame bastiono pjedestale, kažkada saugojo įėjimą į Akropolio, deivės pergalės Niki aptereos šventyklą, papuoštas joninėmis kolonomis. Tai yra Kallicrat architekto darbas (antroji Vento BC pusė). Šventykla yra lengvas, oras, nepaprastai gražus - išsiskiria savo balta ant mėlynojo dangaus. Tai yra trapi, panaši į grakštų marmuro žaislą. Pastatas tarsi šypsosi ir daro tai meiliai šypsotis praeiviai.
Neramieji, artieji ir aktyvūs Graikijos dievai buvo kaip patys graikai. Tiesa, jie buvo didesni už augimą, žinojo, kaip skristi per orą, imtis bet kokios išvaizdos, virsti gyvūnais ir augalais. Bet visose likimuose jie elgėsi kaip paprasti žmonės: susituokė, apgaudinėjami vieni kitiems, ginčytini, pakilo, nubausti vaikai ...

Šventyklos Demetra, statybininkai nežinomi, VI. Bc. Olimpia

Šventyklos Nicky Apteros, architektas Kallikrat, 449-421 BC Atėnai

Propilenes, architektas Mesome charakteris, 437-432 m Atėnai

Pergalės Nick deivė buvo pavaizduota graži moteris su dideliais sparnais: pergalė yra sumuštas ir skrenda iš vieno priešininko į kitą. Atenai pavaizdavo savo aklai, kad ji nebūtų palikti miesto, kuris neseniai laimėjo didelę pergalę per perss. Iš deivės sparnai negalėjo skristi daugiau ir turėtų būti amžinai liko Atėnuose.
Nicky šventykla stovi ant uolos pakraščio. Jis yra šiek tiek pasuko į propelentą ir vaidina švyturio vaidmenį valcavimo uolos procesams.
Nedelsiant, Athena Warlitsa, kurio ietis pasveikino batutą iš tolo ir tarnavo kaip švyturys navigatoriams, buvo išdidžiai auga. Užrašai ant akmens pjedestalo buvo skaityta: "Atheniansas nuo pergalės per persų kalbą." Tai reiškė, kad statula buvo išpjauti nuo bronzos ginklų, paimti nuo persų dėl pergalių užvaldo.
Akropolis taip pat buvo šventyklos ansamblis Ereheheton, kuris (pagal savo kūrėjų) turėjo susieti keletą šventyklų, esančių skirtinguose lygmenyse, - roko čia yra labai nevienodas. Šiaurės Erechnologijų Šiaurės Portico buvo Atėnų šventykloje, kur buvo laikoma medinė deivės statula, tariamai nukrito nuo dangaus. Durys iš šventyklos atidarytos mažame kieme, kur vienintelis alyvuogių alyvuogių medis pakilo ant visos akropolio, kuris pakilo, kai Athena palietė šioje vietoje į uolą su savo kardu. Per rytinę portiką buvo įmanoma patekti į Poseidono šventovę, kur jis, pataikydamas savo tridį ant uolos, paliko tris griovelius su murmtu vandeniu. Taip pat buvo "ErechTea" šventykla, gerbiama su Poseidon.
Centrinė šventyklos dalis yra stačiakampė patalpa (24,1х13.1 metrų). Šventykloje taip pat buvo pirmojo legendinio karaliaus Attica Kekreop ir šventykla. Pietinėje Erehechteion pusėje - garsus portikas. Caryatid: sienos kraštas turi šešias iš marmuro mergaičių palaiko sutapimą. Kai kurie mokslininkai teigia, kad Portikas tarnavo kaip garbės tribūna piliečiams ar šie kunigai čia susirinko dėl religinių ceremonijų. Tačiau tiksli Porticos paskirties vieta vis dar neaiški, nes "Portikas" reiškia opoziciją, ir šiuo atveju Portikas neturėjo durų ir iš čia negalite patekti į šventyklą. Figūros Portica Caryatid yra iš esmės remia stulpelį arba stulpelį, jie taip pat viršija mergautinių figūrų lengvumą ir lankstumą. Turkai, kurie užėmė Atėnai savo laiką ir neleidžiama savo musulmonų įsitikinimų žmogaus vaizdų, sunaikinti šias statulas, tačiau ne. Jie buvo apriboti tik tai, kad mergaičių veidas.

EREHECHTEION, statybininkai nežinoma, 421-407 bc Atėnai

Partenonas, architektai, Kallikrat, 447-432 bc Atėnai

1803 m. Viešpats Eldinas, anglų ambasadorius Konstantinopeliui ir surinkėjui, naudojant Turkijos Sultano rezoliuciją, nutraukė vieną iš šventykloje ir važiavo į Angliją, kur jis pasiūlė jai britų muziejui. Turkijos Sultano firmanas Turkijos sultan yra per platus, jis paėmė kartu su juo daug skulptūrinių fidiya ir pardavė juos už 35.000 svarų. Firmanas teigia, kad "niekas neturėtų užkirsti kelio keliems akmenims su užrašais ar figūromis iš Akropolio". Eldhin pripildytas tokiais "akmenimis" 201 lauke. Kaip jis pats teigė, jis paėmė tik tuos skulptūras, kurios jau nukrito arba kurie grasino rudenį, tariamai, siekiant išgelbėti juos nuo galutinio sunaikinimo. Bet Bajron jį pavadino vagiu. Vėliau (1845-1847 m. Restaurant Britų kalbą), Didžiosios Britanijos muziejus išsiuntė Lord Eldzhin'o statulą į Atėnų statulą. Vėliau liejinys buvo pakeistas stipresniu Anglijoje pagaminto dirbtinio akmens kopija.
Pasibaigus praėjusio šimtmečio pabaigoje Graikijos vyriausybė reikalavo iš Anglijos grąžinti jai priklausančius lobius, tačiau paaiškėjo, kad Londono klimatas jiems buvo palankesnis.
Mūsų tūkstantmečio pradžioje, kai Romos imperijos pasidalijimas, Graikija nuėjo į Bizantiją, Ereehechteyon tapo krikščionių šventykla. Vėliau kryžiuočiai, kurie ėmėsi Atėnų, padarė Bažnyčią Duccian Palace, o Turkijos užkariavimui Atėnų 1458 m. Ereehechteneon pastatydavo tvirtovės haremą. Liberacijos karo metu, 1821-1827, graikai ir turkai pakaitingai nusodino akropolis, bombardavimo savo struktūras, įskaitant Ereheeton.
1830 m. (Po Graikijos nepriklausomybės paskelbimo), ErechTeyon svetainėje galima rasti tik pamates, taip pat architektūrines dekoracijas, kurios yra žemėje. Priemonės, skirtos atkurti šį šventyklos ansamblį (taip pat daugelio kitų Akropolio struktūrų atkūrimui) davė Heinrich Schliman. Jo artimiausias asocijuotas verderpfeld kruopščiai matuojamas ir palygino senovinius fragmentus, iki praėjusio amžiaus 70-ųjų pabaigos jis jau ketino atkurti ereheri. Tačiau ši rekonstrukcija buvo griežtai kritikuojama, o šventykla buvo išardyta. Pastatas buvo atkurtas pagal garsaus Graikijos mokslininko P.Kavadias nurodymus 1906 m. Ir buvo pagaliau atkurti 1922 m.

"Venera Milos" Amessandr (?), 120 bc Luvras, Paryžius

"Laocoon" Assandr, Polydor, Athenor, OK.40 BC Graikija, Olympia.

"Hercules Farnesky" Gerai. 200 m er, Nat. Muziejus, Neapolis

"Sužeista" Amazon "" Polyklet ", 440 m. NAT. Romos muziejus

Partenonas - deivės Atėnų šventykla yra didžiausias pastatas Akropolio ir geriausių graikų architektūros kūrimo. Jis nėra stovintis kvadrato centre, bet keletas pusėje, todėl jūs galite nedelsiant padengti priekinius ir šoninius fasadus, suprasti šventyklos grožį apskritai. Senovės graikai tikėjo, kad šventykla su pagrindine kulto statula centre atstovauja Dievybės namams. Partenonas - Athena-Mergelės šventykla, todėl centre jis buvo krikščioniškas (pagamintas iš dramblio kaulo ir aukso plokščių mediniame pagrindu) deivės statula.
Partenonas, pastatytas 447-432 m. Architektai Iktin ir Callicrat iš Penteliano marmuro. Jis buvo įsikūrusi keturių pakopų terasoje, jo pagrindo dydis yra lygus 69,5x30,9 metrų. Iš keturių pusių, "Parfenon" supa plonas kolonatas, mėlynojo dangaus liumenai matomi tarp baltų gramorų kamienų. Visa permatoma šviesa, atrodo, yra oras ir šviesa. Baltųjų stulpelių nėra ryškių brėžinių, nes ji randama Egipto šventyklose. Tik išilginiai grioveliai (fleitai) apima juos iš viršaus į apačią, iš kurio šventykla atrodo didesnė ir vis dar šiek tiek. Su jo nedideliutumu ir paprastu stulpeliais, jie privalo būti šiek tiek siaurai. Vidurinėje kamieno dalyje, ne visai pastebimi akims, jie sutirštės ir atrodo elastinga, stipresnė su akmens blokų sunkumu. "Iktin" ir "Callicrat", maniau, kad kiekvienas nedidelis detalė sukūrė pastatą, kuris yra nuostabus proporcingumas, maksimalus visų linijų paprastumas ir grynumas. Akropolio platforma, esant maždaug 150 metrų virš jūros lygio aukštyje, parfenonas buvo matomas ne tik iš bet kurios miesto vietos, bet ir su daugybe laivų, plaukusių į Atėnus. Šventykla buvo doristinis perimetras, apsuptas 46 stulpelių kolonato.

"APHRODITE IR PAN" 100 BC, DELPHI, Graikija

"Diana-Hunter" Leochar, OK.340 BC, Louvre, Paryžius, Prancūzija

"Hermes" LISIPP, IV poilsiui. Bc. e., Nacionalinis muziejus, Neapolis

"Hercules kovoja su LVOM" LISIPE, maždaug. 330 bc. Ermitažas, Sankt Peterburgas

"Atlant Farningsky" ok.2 BC, Nats. Muziejus, Neapolis

Įžymiausi meistrai dalyvavo skulptūriniame Parfenon dizaino. "Parfenon" statybos ir dizaino meninis direktorius buvo "Fidi", vienas didžiausių visų laikų skulptorių. Jis valdo bendrą viso skulptūrinio dekoro kompoziciją ir plėtrą, kurią jis įvykdė. Organizacinė statybos pusė buvo užsiima Perikeliai - didžiausia Atėnų valstybininkas.
Visi "Parfenon" skulptūrinis dizainas buvo skirtas šlovinti deivę Athena ir jos miestą - Atėnai. Rytų fronto tema yra mylimos dukros Dzeuso gimimas. Vakarų frontone Meistras pavaizdavo Athenos ginčo sceną su Poseidon už dominavimą palėpėje. Pasak mito, Athena nugalėjo ginčą, kuris davė šios šalies gyventojus alyvmedžio medį.
Graikijos dievai susirinko parfenono frontams: Rubezzz Zeusas, Galingasis jūrų valdovas Poseidon, Wise Warrior Athena, Winged Nika. PARFENON FRIZ skulptūrinis dekoras baigtas, kuriame iškilmingas procesas buvo pristatytas per Didžiosios panafino šventę. Šis friezas laikomas vienu iš klasikinio meno viršų. Su visomis sudėties vienybe jis nukentėjo savo įvairove. Iš daugiau nei 500 berniukų, vyresniųjų merginų, žygių ir žirgų skaičiaus, niekas pakartojo kito, žmonių ir gyvūnų judėjimas buvo perkeltas su nuostabiu dinamiškumu.
Skulptūrinės graikų reljefo skaičiai nėra plokščia, jie turi žmogaus kūno kiekį ir formą. Iš statulų jie skiriasi tik tuo, kad nėra apdorojami iš visų pusių, bet tarsi sujungta su fone, suformuotu plokščiu akmens paviršiuje. Lengva spalva atgaivino marmuro partenoną. Raudonasis fonas pabrėžė baltos savybės, aiškiai pabrėžtos mėlynos siauros vertikalios iškyšos, atskiriant vieną plokštelę Frieza iš kitos, ryškiai shone gilt. Už stulpelių, šventinis procesija buvo pavaizduota ant marmuro juostos, kuri juda visus keturis fasadus pastato. Čia yra beveik jokių dievų, ir žmonės, amžinai užfiksuoti akmenyje, persikėlė iš dviejų ilgų pastato pusių ir prijungė rytiniame fasade, kur iškilminga drabužių kunigų suteikimo ceremonija, austi su athenian merginomis deivė. Kiekvienas skaičius yra būdingas savo unikaliam grožiui, ir visi kartu jie tiksliai atspindi tikrą senovės miesto gyvenimą ir papročius.

Iš tiesų, kartą per penkerius metus vienoje iš karštų vasaros vasaros dienų Atėnuose, šalies deivės Athena gimimo metu įvyko Nationwide festivalyje. Tai buvo vadinama didele panafine. Jame dalyvavo ne tik atenos valstybės piliečiai, bet ir daug svečių. Festivalis susideda iš iškilmingo procesijos (siurblys), suteikiant hecaters (100 galvijų galvijų) ir viso valgio, sporto, jojimo ir muzikos konkursų. Nugalėtojas gavo ypatingą, vadinamąjį paniką amfora, pripildyta aliejaus ir šventos alyvuogių aliejaus, augančių ant akropolio lapų.

Svarbiausias atostogų taškas buvo Nacionalinė procesija Akropolio. Perkelkite lenktynes \u200b\u200bant arklių, jie vaikščiojo viešuosius žmones, karius į šarvus ir jaunus sportininkus. Ilgi baltos spalvos drabužiai, kunigai ir kilnūs žmonės nuėjo, sklandantis deivė garsiai, muzikantai buvo kupini džiaugsmingų garsų. Pasak Zigzago Panafine Road, tūkstančiai žmonių, pabrėžė tūkstančiai žmonių, pakilo į aukštą Akropolio aukos kalną. Jauni vyrai ir mergaitės buvo paimti iš švvarto panikinio laivo su Peplos (lovų) prijungtas prie jo stiebo modelis. Šviesos vėjas nusišypsojo ryškiai geltonos-violetinės drabužių audinio, kuris buvo nuvežtas iki Athena kilnių mergaičių deivės. Visų metų jie yra audiniai ir išsiuvinėjo. Kitos merginos labai pakėlė virš šventų laivų galvos aukoms. Palaipsniui procesija buvo artėja prie partenono. Įėjimas į šventyklą buvo padaryta ne iš propellero pusės, bet ir kita, kaip jei kiekvienam iš pirmųjų jis apsižvalgė, patikrino ir vertino visų puikių pastato dalių grožį. Skirtingai nuo krikščionių šventyklų, senovės graikai nebuvo skirti garbanoms jų viduje, kulto veikimo žmonės išliko už šventyklos. Šventyklos gylyje, apsupta dviejų pusių dviaukštis kolonomis, garsaus "Virgin Athena" statula, sukurta garsaus FID, išdidžiai pakilo. Jos drabužiai, šalmas ir skydas buvo pagaminti iš gryno putojančio aukso, o veidas ir rankos spindėjo baltą dramblio kaulą.

Daugelis knygų apimčių buvo parašyta apie parfenoną, tarp jų yra monografijos apie kiekvieną savo skulptūrą ir apie kiekvieną laipsniško nuosmukio žingsnį nuo to laiko, kai po dekreto Feodosia tapau krikščioniška šventykla. XV a. Turkai iš jo padarė mečetę ir XVII a. - miltelių sandėlį. Galutiniuose griuvėsiuose buvo įjungtas 1687 m. Turkijos-Venecijos karas, kai atvyko artilerijos apvalkalas ir už vieną akimirką padarė tai, kas nepavyko padaryti 2000 m., Visų gyvenimo laikas.

Aukščiausiojo ekonominio, politinio ir kultūrinio keltuvo Graikijos taškai pasiekė V C C viduryje. Bc. Laimėjusi Graikijos miestų sąjungą virš galingo Percion.
Graikų klasikų stiliaus, jausmingo suvokimo ir racionalumo stiliaus yra sujungtos.
"Mes mėgstame grožį be changalumo ir išminties be išgalvoto", - sakė periklės. Graikai vertino racionalumą, pusiausvyrą ir priemonę, tačiau tuo pačiu metu jie pripažino aistros ir jausmingo džiaugsmo galią.
Kai sakome "senovės meną" dabar, matome muziejaus sales, išbandytus statulų ir pakliuvom pagal reljefų sienas. Bet tada viskas atrodė kitaip. Nors graikai turi specialius pastatus paveikslų saugojimui (Pinakotheki), didžiosios meno kūrinio masės nebuvo muziejaus gyvenimo būdo. Statulos stovėjo lauke, apšviestos saulės, šalia šventyklų, ant jūros, prie jūros; Netoli jų praėjo procesai ir šventės, sporto žaidimai. Kaip ir archajiškoje eroje, skulptūra buvo išvalyta. Meno pasaulis buvo gyvas ryškus pasaulis, bet tobulesnis.

Graikų skulptūraišaugino nuolaužų ir fragmentų. Dauguma statulų yra žinomi mums romėnų kopijas, kurios buvo atliktos rinkinyje, tačiau dažnai neperdavė originalų grožio. Romėnai išversta bronzos produktus į sniego baltą marmurą, tačiau graikų statulų marmuras buvo skirtingos - gelsvos, šviesos prisilietimas (jis buvo trinamas su vašku, kuris davė jam šiltą toną).
Kovos, kovos, herojai ... Ankstyvųjų klasių menas yra pripildytas šių karo sklypų. Pavyzdžiui, žinomos graikų skulptūros kopijos sifnos iždininkas Delphs. Šiaurės frizė, kuri yra skirta Gianthahui: Gigantų mūšis su milžinais. Hephaesto pučia kalną, kad padidintų vėją nuo gigantų, "Cybel" valdo vežimą, suformuotą su liūtais, iš kurių vienas kankina milžinas. Dvyniai Artemis ir Apollo kovoja netoliese ...

Kitas mėgstamiausias motyvų kompleksas yra sportas. Rankų į rankų kovų temos, jojimo varžybos, varžybos vyksta, disko dėstymas išsklaidė pavaizduoti žmogaus kūną dinamikoje. Dabar atsiranda sudėtingų pozų, drąsių perspektyvų, plačių gestų. Kalbėjo ryškiausias novatorius mansardos skulptorius mironas..Taks jį garsus "Discus Thrower". Sportininkas pasilenkė ir patino prieš mesti, antra - ir diskas bus skristi, sportininkas ištiesinta. Tačiau šiam antrajam jo kūnui užšaldė labai sudėtinga, bet subalansuota.

Bronzos statula. "Auriga"Rasta Delphi, yra vienas iš nedaugelio gerai išsaugotų graikų scenarijų. Jis priklauso ankstyvam griežto stiliaus laikotarpiui - maždaug maždaug maždaug. 470 m. Šis jaunas žmogus yra labai paprastas (jis stovėjo ant keturgrigos arklio vežimėlių ir taisyklių), jo kojos, ilgos chitono raukšlės, primenančios gilų dorų stulpelių fleitai, galva yra glaudžiai padengta sidabro suknelė, atrodo gyvas. Jis yra suvaržytas, ramus ir tuo pačiu metu vykdoma energija ir valia. Kaip bet kokia išskirtinė skulptūra, "Auriga" Įvairūs kampai, ji atveria visiškai skirtingą koncentracijos laipsnį ir emocijų ribą. Viename iš šio bronzos figūra su savo stipria, plastiko, galite pajusti visišką žmogaus orumo matą, nes senovės graikai jį suprato.

Savo meno, šiame etape vaizdai buvo vyresni, tačiau, laimei, gražus reljefas su Aphrodite kylančių iš jūros įvaizdžio buvo išsaugotas - skulptūrinis triptikas, kurių viršutinė dalis yra atbaidoma.

Centrinėje grožio ir meilės deivės dalyje "putos", kyla iš bangų, kurias palaiko dviem nimfai, kurie yra apsaugoti su šviesos danga. Jis matomas diržui. Jos kūnas ir kūnas Nymph spindi per skaidrius chitonus, drabužių raukšlės yra stumiamos su kaskada, kaip ir vandens purkštukas kaip muzika. Triptych šoninėse dalyse, du moterų skaičiai: vienas nuogas, grojimas fleitoje; Kitas, uždarytas lovelėje, šviečia aukos žvakė. Pirmasis yra hetera, antroji yra žmona, židinio saugotoja, kaip ir dviejų gaminių, tiek pagal afroditų globoja.

Graikų garbinimas priešais gyvo kūno grožį ir išmintingą kūną buvo puiki. Kūno kalba buvo sielos kalba. Graikai valdė "tipiškos" psichologijos perdavimo meną, jie išreiškė turtingą dvasinių judėjimų gamą, pagrįstą bendrais žmogaus tipais. Tai ne atsitiktinai, kad senovės Graikijos portretas buvo sukurtas santykinai silpnas.

Puikus įgūdis, pasiektas graikų meno v c., Energingas ir IV, todėl labiausiai įkvėpė meniniai paminklai vėlai klasika yra pažymėtos visos tos pačios antspaudu didesnio tobulumo.

Ska, Praxitel ir LISIPP- Didžiausi graikų pyragaičiai. Įtakos, kad jie turėjo už visą tolesnę senovės meno plėtrą, šių trijų genijų darbas gali palyginti su Parfenono skulptūromis. Kiekvienas iš jų išreiškė ryškią individualų pasaulinumą, jo grožio idealą, jo supratimą apie tobulumą, kuris per asmeninius, tik identifikuoti, pasiekia amžinąjį - universaliąsias, viršūnes. Ir vėl, kiekvieno iš visų darbe tai yra asmeninis sujungimas su era, įkūnijant tuos jausmus, amžininkų troškimus, kurie labiausiai reagavo į savo. Dvasinis patvarumas ir energingas energija, kuri kvėpuoja ankstyvųjų ir brandžių klasikų meną, palaipsniui mažesnis už dramatišką stiebo patos ir lyrinio kontempliacija.
Menininkai IV c. Pirmą kartą pritraukti vaikystės žavesį, senatvės išmintį, amžinąjį moteriškumo žavesį.

Praxitel buvo žinomas dėl specialaus minkštumo modeliavimo ir medžiagos apdorojimo įgūdžių, šalto marmuro gebėjimas perteikti gyvo kūno šilumą. Vienintelis išlikęs Prakikitelio originalas laikomas marmuro statula "Hermes su dionizme" rasti olimpijoje.
Beveik taip pat šiek tiek į kairę nuo originalių kūrinių stiebo pjaustytuvo, bet net už šių nuolaužų - jie kvėpuoja aistra ir gūsis, nerimas, kova su kaimo priešiškų jėgų, giliai abejonių ir skausminga patirtis. Visa tai buvo akivaizdžiai būdinga jo prigimčiai ir tuo pačiu metu išreiškė tam tikras jo laiko nuotaikas. Iš dalies konservuoti Mauzoliejaus frizės reljefai Galicarneas (maža Azija).

Didžioji šlovė iš amžininkų naudojamų Menada. Skaja vaizdavo Dionysijos šokio audrą, įtemptą visą Menados kūną, išlenktą liemens, kuri traukia galvą. Dionizės paslaptį buvo leista pasirūpinti tik kartą per dvejus metus ir tik "Parnassa", bet tuo metu išgelbėjo visus konvencijas ir draudimus.
Šie šventės buvo įprastos labai senovės, kaip ir pats dionzės kultas, tačiau elemento mene anksčiau nesulaužė tokia jėga ir atvirumu, kaip ir Spropos statula, ir tai akivaizdžiai buvo simptomas.

Lizippt sukūrė skulptūras sudėtinguose judėjimuose, skaičiuojant apie statulą aplink, tvarkant savo paviršius su vienodomis atsargumomis. Figūros skaičius erdvėje buvo naujoviškas Lisippa užkariavimas. Plastikinių motyvų ir labai vaisių išradimas buvo neišsemiamas. Dirbant tik bronzos, Lisypes sklypo plane pageidaujamų vyrų skaičiai; Hercules buvo jo mėgstamiausias herojus.
Nėra vienodo autentiško skulptoriaus darbo, tačiau yra gana daug kopijų ir pakartojimų, kurie suteikia apytiksliai vaizdą apie vedlio stilių.
Kiti pyragaičiai bandė remti brandžių klasikų tradicijas, praturtinant juos su dideliu malonumu ir sudėtingumu.

Tokiu būdu buvo Leochar, kuris sukūrė Apollo Belvedere statulą. Ilgą laiką ši skulptūra buvo apskaičiuota kaip senovės meno viršuje, Belvedere kumir buvo sinonimas estetiniam tobulumui. Kaip dažnai atsitinka, didelės girios laikui bėgant sukėlė priešingą reakciją. Jis pradėjo rasti pompų ir maniau. Reikšmė. \\ T Apollo Belvederey. - darbas yra tikrai neįvykdytas dėl plastiko orumo; Figūra ir jungikliai, Viešpats MUC yra derinamas su jėga ir malone, energija ir lengvu, vaikščiojant ant žemės, tuo pačiu metu išgirsti virš žemės. Norint pasiekti tokį poveikį, būtina turėti sudėtingą užvirinti įvartį; Problema yra tik tai, kad skaičiavimas dėl poveikio yra pernelyg akivaizdus. Apollo Leohara tarsi pakvietė grožį grožį ir vėlyvųjų klasikos eroje, virtuozo pasirodymas buvo labai vertinamas.

Articletoc: Įjungta \u003d taip)

Susidūrę su senovės Graikijos skulptūromis, daug neišspręstų protų išreiškė tikrą susižavėjimą. Vienas iš garsiausių senovės Graikijos meno mokslininkų, Johann Makeelman (1717-1768) kalba apie Graikijos skulptūrą: "Graikų kūrinių ekspertai ir imitatoriai yra jų semoje, ne tik gražiausia gamta, bet ir daugiau nei gamta , Būtent tam tikras idealus grožis, kuris ... sukurtas iš vaizdų, eskiuotų dėl priežasties. " Kiekvienas, kuris rašo apie graikų meną, švenčiamas į nuostabų naivų direkcijos ir gylio derinį, realybę ir grožinę literatūrą.

Jame, ypač skulptūroje, žmogaus idealas įkūnija. Kas yra idealo bruožas? Ką jis sužavėjo žmones, kad amžiaus Goethe buvo sobbed į Luvre priešais Aphrodite skulptūrą? Graikai visada buvo tikėjo, kad tik graži siela galėjo gyventi gražiame kūne. Todėl kūno harmonija, išorinis tobulumas - neatskiriama idealaus asmens būklė ir pagrindas. Graikų idealas yra nustatomas pagal terminą (graikų kalba. Kalos yra graži + agathos rūšies). Nuo "Calacija" apima tobulumą ir kūno papildymą ir dvasinę moralinį sandėlį, tada teisingumas, skaistumas, drąsa ir intelektas atliekamas su grožiu ir galia. Būtent tai yra graikų dievai nuobodu su senovės skulptoriais, unikaliai gražiais.

V C C. buvo sukurti geriausi senovės graikų skulptūros paminklai. Bc. Tačiau ankstesni darbai pasiekė mus. Catato VII - VI šimtmečiai. Bc. Simetric: pusė kūno yra kito veidrodžio atspindys. Skaičiuojamos kelia, pailgos rankos, prispaudžiamos su raumenų kūnu. Ne menkiausias galvos pakreipimas ar posūkis, bet lūpos yra atskleidžiamos šypsena. Šypsotis tarsi iš vidaus apšviečia gyvenimo džiaugsmo išraiškos skulptūrą. Vėliau, statula klasicizmo metu įgyja didesnę formų įvairovę. Buvo bandoma algebratiškai suprasti harmoniją. Pirmasis mokslinis tyrimas dėl to, kad yra harmonija, mokė Pythagoras. Mokykla, kurią jis įkūrė, laikomi filosofiniais matematiniais klausimais, taikant matematinius skaičiavimus visoms tikrovės šalims.

Vaizdo įrašas: Senovės Graikijos skulptūros

Skaičių ir skulptūrų teorija senovės Graikija

Nebuvo jokių išimčių nei muzikos harmonijos, nei žmogaus kūno ar architektūrinės struktūros harmonija. Pythagorean mokykla apsvarstė pasaulio pagrindą ir pradžią. Kas yra skaičiaus teorija graikų menui? Pasirodo, kad labiausiai tiesiogiai, nes visatos sferų harmonija ir viso pasaulio harmonija yra išreikšta tų pačių santykių skaičius, kurio pagrindinis yra 2/1, 3/2 ir 4/3 santykiai (muzikoje, atitinkamai Octava, Quint ir Quara). Be to, harmonija prisiima galimybę apskaičiuoti bet kokią kiekvieno dalyko dalių koreliaciją, įskaitant skulptūras pagal šią dalį: A / B \u003d b / c, kai A yra mažesnė objekto dalis, B - bet kokia didelė dalis, C yra sveikasis skaičius. Tuo remiantis, Didysis graikų skulptorius Polyclet (V amžiuje BC) sukūrė berniuko ieties (V amžiaus skulptūrą. BC), kuri vadinama "Dorina" ("Copionaire") arba "Canon" - pagal pavadinimą Raštų skulptorius, kur jis, teigdamas apie meno teoriją, mano, kad tobulo asmens įvaizdžio įstatymai.

(GoogleMaps) https://www.google.com/maps/embed?pb\u003d!1m23!1m12!1m3!1d29513.532198747886!2d21.799533410740295333410740295332833290607202832m32322832m3!1f0!2f02224! 2i768! 4F13.1! 4m8! 3e6! 4m0! 4m5! 1S0X135B4AC711716C63% 3A0x363A1775DC9A2D1D! 2Z0JPRGNC10YBQUCGP! 1D39.074208! 2D21.824312! 5E1! 3m2! 1sru! 2S! 4V1473839194603 (/ googlemaps)

Graikija žemėlapyje, kur buvo sukurtos senovės Graikijos skulptūros

Policleto statula "Copyensec"

Manoma, kad menininko argumentai gali būti priskirti jo skulptūrai. Polyclet statulos, pilnos įtempto gyvenimo. Polyclet mėgsta vaizduoti sportininkus poilsiui. Paimkite tą patį "iear". Šis galingas žmogus yra pilnas savigarbos. Jis vis dar stovi prieš žiūrovą. Tačiau tai nėra statinė senovės Egipto statulų taika. Kaip žmogus, sumaniai ir lengvai valdo savo kūną, "Spearman" šiek tiek sulenkė vienos kojos ir persikėlė į kūno naštą į kitą. Atrodo, kad bus momentas ir jis padarys žingsnį į priekį, pasukite galvą, didžiuojasi savo grožiu ir jėga. Prieš mus yra stiprus, gražus, be baimės, didžiuojasi, diskretiški - graikų idealų įkūnijimas.

Vaizdo įrašai: graikų skulptoriai.

"Mirone Discobol" statula

Skirtingai nuo jo šiuolaikinės polikletės, Miron mylėjo pavaizduoti savo statulas judant. Čia, pavyzdžiui, "diskobolį" statula (v. Bc. E.; Muziejaus terminas. Roma). Jo autorius, Didysis skulptorius Miron, šiuo metu pavaizdavo puikų jaunuolį, kai jis užmigo sunkų diską. Jos užfiksuotas judesio kūnas yra išlenktas ir intensyvus, kaip pasirengęs pasukti aplink pavasarį.

Po elastinga oda, apmokyti raumenys pradėjo imtis savo rankas. Pėdų pirštai, suformuodami patikimą atramą, giliai skubėjo į smėlio.

Skulptūros Fidia "Athena Parfenos"

"Mirone" ir "Polyclet" statulos buvo išbrauktos iš bronzos, bet tik romėnų senovės graikų originalų marmuro kopijos pasiekė mus. Didžiausias jo laiko selekcininkas buvo buvęs fididium, kuris nusprendžia marmuro skulptūrą Parfenon. Savo skulptūrose tai ypač atspindi, kad Graikijos dievai yra ne tik idealaus asmens vaizdai. Išsaugota pasaulio marmuro virvės juosta. 160 m ilgio. Jame pavaizduota procesija, nukreipta į deivės Atėnų - Parfenon šventyklą. Parfenono skulptūra labai nukentėjo. Ir "Athena Parfenos" mirė senovėje. Ji stovėjo šventykloje ir buvo labai graži. Deivės su žemos lygaus kaktos ir suapvalintos smakro, kaklo ir rankos buvo pagaminti iš dramblio kaulo, ir plaukų, drabužių, skydo ir šalmo buvo išbandytas iš aukso lapų. Puikios moters įvaizdžio deivė yra Atėnų asmenybė. Su šia skulptūra susijusi daug istorijų.

Kitos Fidia skulptūros

Sukurtas šedevras buvo toks didelis ir garsus, kad jo autorius iš karto pasirodė daug pavydų. Jie bandė visais būdais paspausti skulptorių ir ieškojote įvairių priežasčių, dėl kurių būtų galima jį pripažinti. Sakoma, kad fidiy buvo apkaltintas tuo, kad jis tariamai praėjo aukso dalį, suteiktą kaip motina deivės apdaila. Nekaltumo įrodymu, Fidi pašalino visus auksinius daiktus ir sveria juos. Svoris tiksliai sutapo su skulptūroje pateikto aukso svoriu. Tada Fidia buvo atrasta dovana. Dėl šios priežasties buvo Atėnų skydas.

(Googlemaps) https://www.google.com/maps/embed?pb\u003d!1m23 !1m12182.5384953053770691843.7d37.98448162337506 !!2m32337506!1! 4m8! 3e6! 4m0! 4m5! 1s0x14a1bd1f067043f1% 3A0x2736354576668ddd! 2z0JDRhNC40L3Riywg0JPRgNC10YbQuNGP! 3M2! 1d37.9838096! 2d23.727538799999998! 5e1! 3M2! 1sru! 2s! 4v1473839004530 (/ GOOGLEMAPS)

Atėnai žemėlapyje, kur buvo sukurtos senovės Graikijos skulptūros

Tai rodo graikų mūšio sklypą su "Amazons". Tarp graikų Fidi pavaizdavo save ir jo mėgstamiausius profesionalus. Fidia vaizdas ant skydo ir sukėlė konfliktą. Nepaisant visų Fidiya skatinimų, Graikijos visuomenė galėjo nustatyti baltymus. Didžiojo skulptoriaus gyvenimas baigiasi žiaurumo vykdymu. Pasiekimai Fididia parfenone nebuvo išnaudotos už jo darbą. Skulptorius sukūrė kitų darbų rinkinį, geriausias iš "Acropolis", pastatytas ant "Acropolis", maždaug 460 m. Kr.

Deja, nėra daugiau autentiškų darbų, ir mes negalime matyti mūsų akių puikių senovės Graikijos meno kūrinių. Išliko tik jų aprašymai ir kopijos. Daugeliu atžvilgių priežastis buvo fanatiškas krikščionių tikinčiųjų statulų sunaikinimas. Taigi galite apibūdinti Zeuso statulą "Olympia" šventyklai: didžiulis fourteenthimeth metras dievas, išsinuomotas ant auksinio sosto, ir atrodė atsistoti, platinant pločius pečius - glaudžiai bus plati salė ir maža bus lubos . Zeuso galva buvo papuoštas Maslina filialų vainiku - baisaus Dievo taikos požymiu. Pečiai, pečiai, krūtinė buvo iš dramblio kaulo, ir apsiaustas - išjungtas per kairiąją petį. Crown, Zeus barzda buvo putojantis auksas. Fidius padėjo Zeusui su žmogaus bajorais. Jo suklastotas veidas suformuotas garbanotais barzda ir garbanotais plaukais buvo ne tik griežti, bet ir gerai, kelia iškilmingą, majikhavą ir ramybę.

Sielos fizinio grožio ir gerumo derinys pabrėžė jo dieviškąjį idealą. Statula sukūrė tokį įspūdį, kad, pasak senovės autoriaus, sielvarto depresija ieškojo paguodos, susijusios su Fidia kūrimo kūrimu. Solva paskelbė, kad "Zeus" statula yra viena iš "septynių pasaulio stebuklų". Visų trijų skulptorių darbai buvo panašūs, nes jie visi pavaizdavo gražios kūno harmoniją ir gera siela. Tai buvo pagrindinė to laiko kryptis. Žinoma, normos ir įrenginiai graikų meno pasikeitė per visą istoriją. Archažų menas buvo paprastesnis, nebuvo visiškai gilios ne vystymosi prasmės, o tai dvejoja žmoniją Graikijos klasikų laikotarpiu. Hellenizmo eroje, kai asmuo prarado pasaulio tvarumo jausmą, menas neteko senų idealų. Jis pradėjo atspindėti nesaugumo jausmus ateityje, valdyti viešose laiko srovėse.

Senovės Graikijos skulptūros medžiagos

Vienas vieni vieni Graikijos visuomenės ir meno plėtros laikotarpiai: tai, kaip rašo M. Alpatovui, specialiai priklausomai nuo plastiko, erdvinių menų. Tokia priklausomybė yra paaiškinta: didžiuliai spalvų, kilnų ir tobulos medžiagos - marmuro - marmuro - atstovavo pakankamai galimybių įgyvendinti. Nors dauguma graikų skulptūrų buvo atlikta bronzoje, nes marmuras buvo trapi, tačiau tai buvo marmuro tekstūra su savo spalva ir dekoratyvumu su didžiausiu išraiškingumu atkurti žmogaus kūno grožį. Todėl dažniausiai "žmogaus organizmas, jos struktūra ir atitiktis, jo harmonija ir lankstumas pritraukė graikų dėmesį, jie noriai pavaizduoti žmogaus kūną ir nuogas, ir šviesiai skaidriuose drabužiuose."

Vaizdo įrašas: senovės Graikijos kultūra

Smalsus hipotezė dėl senovės graikų stebuklinio stebuklingo stebuklo, esančio skulptoriuje Nigel Konstam (Nigel Konstam): jis mano, kad senovės statulos liejos su gyvais žmonėmis, nes kitaip neįmanoma paaiškinti tokio greito perėjimo nuo statinių statulų gamybos Egipto tipas į tobulą realų judesio perdavimo meną, kad jis įvyksta intervale nuo 500 iki 450 m.

Nigel patvirtina savo hipotezę, patvirtina antikvarinių statulų žingsnių tyrimą, lyginant juos su gipso pirštų atspaudais ir vaško liejiniais, pagamintais iš iš anksto nustatytų šiuolaikinių simuliatorių. Medžiagos deformacija ant kojų patvirtina savo hipotezę, kad graikai nepadarė statulos, kaip ir anksčiau, o vietoj gyvenančių žmonių pradėjo naudoti.
Pirmą kartą dėl šios hipotezės, Constam išsiaiškino iš filmo "Atėnai. Tiesa demokratijai," medžiaga vyko internete ir tai, ką aš rasiu.

Nigel pašalino vaizdo įrašą su savo hipotezės paaiškinimu senovės liejimo paaiškinimu ir jį galima peržiūrėti čia http://youtu.be/7fe6pl7ytck anglų kalba.
Bet pirmiausia pažvelgsime į statulą.

Antikvariniai Kuros archajiško epochos statula apie 530 bc Atrodo bailys ir įtempta, tada ContraDaps nebuvo žinoma - laisvos figūros padėtis, kai poilsio pusiausvyra sukuriama priešingos vieni kitiems judėjimams.


Koss, jaunuolio figūra, prasidėjo V amžiuje bc. Atrodo tik dinamiškai.

Warriors iš Rich, antrojo ketvirčio prieš VENYS BC. 197 cm aukštis - rečiausias originalios graikų skulptūros su klasikinio laikotarpio skulptūra, kurių dauguma yra žinoma mums Romos kopijose. 1972 m. Snorkeling, Romos inžinierius Stefano Marottininiai juos rado jūros apačioje nuo Italijos pakrantės.

Šie bronzos skaičiai išskiriami ne visiškai, jų duomenys buvo sujungtos kaip dizaineris, todėl galima sužinoti daug daugiau apie to laiko kūrimo metodą. Jų mokiniai yra pagaminti iš auksinių pasta, blakstienų ir dantų sidabro, lūpų ir spenelių nuo vario, ir akys, naudojant inlaitinius metodus kaulų ir stiklo.
Tai iš esmės yra kelis kartus modifikuotas, nes mokslininkai sužinojo apie statulas su likusiais su gyvais modeliais, nors ir išsiplėtusi ir pagerėjo, gali būti gerai.

Ištyrinant deformuotą karių sunkumo iš Riach skulptoriaus sunkumo į galvą, ši aklųjų idėja atėjo į galvą, o tai galėjo naudoti antikvarinius skulptorius.

Žiūrėdami filmą "Atėnai. Tiesa apie demokratiją" Aš buvau suinteresuotas gana pūkuotas montuotojas, iš kurio jie filmavo gipso formą, nes daugelis, kurie turėjo dėvėti tinką skundėsi, kad jis turėjo pakenkti jam, nes jis turėjo jį pakenkti purtyti plaukus.

Viena vertus, yra šaltinių, iš kurių yra žinoma, kad senovės Graikijoje ne tik moterys, bet ir vyrų sportininkai pašalino plaukus ant kūno.
Kita vertus, jie skyrėsi nuo moterų. Nenuostabu, kad "Aristopan" komedija "Moterys Liaudies susirinkime" Vienas iš herojų, kurie nusprendė atimti galią vyrams pasakyti:
- ir aš išmetau pirmąjį dalyką į skustuvą
Toli, kad Sashava ir Kudatta taptų,
Nepatinka moteriai.

Pasirodo, kad jei vyrų plaukai buvo pašalinti, tada greičiausiai tie, kurie profesionaliai užsiima sportu, būtent tokie simultuatoriai ir reikalingi skulptoriai.

Tačiau aš perskaičiau apie gipsą ir sužinojau, kad buvo būdų, kaip elgtis su šiuo reiškiniu senovėje: kai mes padarėme kaukes ir išmestus, simuliatoriaus korpusas buvo suteptas su specialiais aliejaus tepalais, nes gipsas buvo pašalintas neskausmingai , Net jei ant kūno buvo plaukų. Tai reiškia, kad žaliuzės metodas yra ne tik nuo mirusių, bet ir iš gyvo asmens senovėje tikrai gerai žinoma Egipte, tačiau tai buvo judėjimo ir kopijavimo asmuo, kuris nebuvo laikomas gražiu ten.

Bet pragarai, gražus žmogaus kūnas, tobulas jo aukštyje, atrodė didžiausia garbinimo vertė ir objektas. Todėl galima naudoti išmestus iš tokio kūrinio meno kūrinių, jie nematė nieko smerktinų.


Frina prieš ploteopagą. J.l.mer. 1861, Hamburgas, Vokietija.
Kita vertus, jie galėtų gerai kaltinti skulptorių į nesąžiningą skulptorių ir dievų įžeidimą, nes deivės statula kaip simuliatorius jis naudojo heter. Į Prakkiter kaltinamąjį frinsą. Bet ar jis nesutiktų kelia ne heterą?
Jis buvo pateisinamas savo sridyopag 340 m. Pr. Kr., Tačiau po jo apsaugos metu kalbėtojas Hipperidas pristatė originalą - nuogas draugą, nutraukęs Hitoną nuo jos ir retoriškai, apie tai, kaip toks grožis gali būti kaltas. Galų gale, graikai tikėjo, kad gražus kūnas neturėjo mažiau gražios sielos.
Gali būti, kad dievai buvo pavaizduoti prieš jį, ir teisėjo tankis galėtų apsvarstyti tai, kad deivė atrodo kaip Frin, tarsi vienas viename, ir heterhairs kaltinimai Dieve buvo tik pretekstas. Gal jie žinojo ar atspėjote apie darbo su gipsumu iš gyvo asmens galimybes? Ir tada gali kilti nereikalingas klausimas: kam jie garbina šventykloje - fring ar deivė.

Naudodamiesi su nuotrauka, šiuolaikiniame kompiuteriniame menininku "atgaivino Frin, tai, žinoma, yra knygos afrodito statula, ir konkrečiau - tai yra jo kopija, nes originalas nepasiekė mūsų .
Ir, kaip žinome, senovės graikų statulos buvo nudažytos, todėl gali būti, kad hetera galėtų atrodyti taip, kad jei jos oda buvo šiek tiek gelsva, už kurią ji buvo kai kuriais šaltiniais ir vadinama frina.
Nors šiuo atveju mūsų šiuolaikinė konkuruoja su Niki, menininku, o ne vadas, kuris veda į netinkamą ryšį su Wikipedia. Galų gale, į tai, kokie Praxitel kūriniai mano, kad geriausias, jis atsakė į legendą, kad tie, kurie buvo nudažyti Niki.
Beje, ši frazė išliko ilgai paslaptinga tiems, kurie nežinojo ar netikėjo, kad gatavos graikų skulptūros nebuvo baltos.
Tačiau man atrodo, kad "Aphrodite" statula yra mažai tikėtina, kad bus tiksliai nudažyta, nes mokslininkai teigia, kad graikai juos nudažė į Pestro.

Atvirkščiai, kaip Apollo yra nudažyta iš Motley dievų "Bunte Götter" parodos.

Ir įsivaizduokite, kaip keistai pajuto montuotojas, kai pamačiau, kaip žmonės garbina Dievo įvaizdį.
Ar ne jo ir jo kopijos, kurias menininkas proporcingai padidėjo, ryškiai nudažyti ir pataisyti mažus fizinius neatitikimus ir trūkumus pagal polikleto kanoną? Tai yra jūsų kūnas, bet daugiau ir geriau. Ar ne tavo? Ar jis gali manyti, kad iš jo pateikta statula yra Dievo statula?

Viename iš straipsnių aš taip pat perskaičiau apie didžiulį gipso ruošinių skaičių senovės graikų dirbtuvėse, skirtų kopijoms, parengtoms Romos siuntimui, kuris buvo rastas archeologai. Galbūt tai buvo įtraukta iš žmonių, ne tik iš statulų?

Aš nenoriu priminti hipotezę, kuri domina mane: žinoma, ji žino specialistus, bet tai, kad antikvariniai skulptoriai iš gyvų žmonių ir jų kūno dalių abejoja, nesukelia abejonių. Ar galiu manyti, kad senovės graikai buvo tokie kvailai, žinodami, kokio tipo tinkas nebūtų atspėti?
Bet ką, jūsų manymu, padaryti gyvų žmonių kopijas - ar tai yra menas ar apgaulė?

Šiandien norėčiau pakelti temą, kuri pagal patirtį kartais tai sukelia sudėtingą ir tolimą reakciją - kalbėti apie senovės skulptūrą ir konkrečiau - apie žmogaus kūno įvaizdį.

Bandymai supažindinti vaikus su senovės skulptūra kartais ateina už nenumatytų sunkumų, kai tėvai tiesiog nusprendžia parodyti vaiko nuogas statuls, atsižvelgiant tokius vaizdus beveik pornografija. Nemanau, kad manau, kad tai yra metodo universalumas, bet mano vaikystėje tokia problema net nebuvo kyla, nes - dėka mano išmintinga mamytė - nuostabus senovės Graikijos kugo legendų ir mitų paskelbimas, kurį turtingai iliustruojami fotografijose Antikvarinių meistrų darbas pasirodė mano gyvenime per penkerius ar šešerius metus, kol mergaitė pradėjo būti suinteresuoti visų rūšių konkrečių grindų klausimų.

Taigi olimpiečių ir titanų kova ir Hercules spektakliai nusileido į galvą kažkur ant vienos lentynos su sniego karaliene ir laukiniais gulbiais ir prisiminome ne tik kaip keista istorijas, bet iš karto įgijo vizualinį variantą, jie buvo susieti - gal Tuomet ne visai sąmoningai - konkrečios kelionės, gestai, asmenys - žmogaus plastiko ir veido išraiškos. Tuo pačiu metu, motinos vaikų klausimai, kurie įvyko nedelsiant nustatė paprastus ir suprantamus atsakymus - kad pirmiausia senovės Graikijoje jis buvo karštas, ir, antra, statulos yra ne žmonės ir dabar jie nėra visiškai šalta.

Kalbant apie suaugusiųjų klausimais, reikėtų nepamiršti, kad idėja padalijant asmenį į sielą ir kūną, kuris krikščioniškoje antropologijoje lėmė, galų gale, į kūno pavaldumo idėją (ir Net vėliau, kai kurių protestantų šakų ir ne visi - į kietąjį kietišką kūno), pirmiausia buvo aiškiai suformuluota, galbūt tik Platono. Ir prieš graikus, bent jau kelis šimtmečius pasiekė mintį, kad siela yra ne tik dvasia, kvėpavimas, bet kažkas individualiai asmeniškai ir taip kalbėti, "stacionarus", labai palaipsniui atsimuša nuo koncepcijos į sąvoką θυμός ψυχή. Taigi, ypač todėl, kad dievai tapo antropomorfiniu, graikų meistrai tiesiog neturėjo jokio kito būdo pasakyti apie skirtingas gyvenimo puses, išskyrus pavaizduoti žmogaus kūną.

Taigi, didelė graikų skulptūros dalis yra mitų iliustracijos, kurios senovėje buvo ne tik "pasakos apie dievus", bet ir perduoti pagrindinę informaciją apie taikos prietaisą, gyvybės dalykus ir trumpą. Tai yra panašios "3D iliustracijos" buvo daug svarbesnės senovės žmonėms nei man vaikystėje. Tačiau galbūt daug svarbesnių nei mitų supratimas, paaiškėja, kad yra dar viena galimybė, kad graikų skulptūra, suteikta jų kūrėjams, yra mokytis ir pažinti save. Ir jei pagrindiniai primityviojo meno personažai buvo įvairūs gyvūnai, nuo paleolito ir visoje senovėje yra neabejotina, kad asmuo tampa.

Visos šio laikotarpio menininkų pastangos pirmiausia siekia sugauti ir perduoti labiausiai paplitusių žmogaus kūno struktūros savybes, o tada sudėtingesnes dinamines apraiškas - judesius, gestus, veido išraiškas. Taigi Europos menas pradėjo savo ilgą kelią nuo bruto ir tik tolimojo žmogaus panašaus "Paleolitinio Venus" į Mirone tobulą proporcijas ir toliau; Kelias, kuris gali būti vadinamas brangiu žmogui, - pirmajai jo kūnui, o tada į sielą - tiesa vis dar psichologiniame žodžio prasme. Eikime per kai kuriuos jo etapus ir mes.

Paleolitinė Venera. Prieš 30 tūkstančių metų

Patys pirmieji žmogaus vaizdai Europoje, kaip minėta pirmiau, buvo "paleolitinis Venera" - mažytė skaičiai, pagaminti iš mamuto ar minkštų uolų. Jų vaizdų savybės yra beveik visiškai nebuvimas rankų, o kartais net kojų ir galvos, hipertrofuotą vidurinę kūno dalį - rodo, kad mes vis dar prieš mus, greičiausiai, o ne net žmogaus kūno įvaizdis visiškai, bet tik bandymas perkelti vieną iš savo funkcijų. - Vaikai. Bendravimas "Venera" tiksliai su vaisingumo kultu reiškia absoliučią mokslininkų daugumą; Mes taip pat turime tik kaip mūsų kelionės pradžios taškas.

Kitas sustojimas bus kosses ir žievės (raidės - jauni vyrai ir mergaitės) - žmogaus vaizdai, džiovinti senovės poliravimo VII-VI šimtmečių bc.

Koss, archajiškas šypsena. Kuros ir Bark.

Kaip matote, panašios statulos, pavyzdžiui, kaip žinomų sportininkų paminklai, žmogaus kūno išvaizda jau yra daug išsamesnė, tačiau jie yra "žmogaus schema". Pavyzdžiui, visos daugelio nesąžiningos priežasties kosses yra toje pačioje padėtyje - paspaudus savo rankas į kūną, išleidžiant į priekį į priekį; Naujausi įtarimai portretas galiausiai išsklaidomi žiūrint į jų veidus - su ta pačia nebuvusi išraiška ir lūpomis, ištemptos į siaubingą - vadinamąjį. Archajiškas - šypsena.

Kita stotelė. V c. BC, Graikijos archaica. Mirono ir Polyclet skulptūros, kurie nustebina žiūrovą pagal proporcijų tobulumą.

Miron. Discobol 455 GTO skelbimas, Polyclet. Doricor (Speynoster) (450-440 m.) Ir sužeista "Amazon" (430 bc)

Ar jums paklausti, ir tai dar kartą schema? Ir įsivaizduokite, kad atsakymas bus teigiamas. Įrodymai apie tai, bent du. Pirma, prieš mūsų laiką buvo ištraukiamų vadinamųjų. "Canon Polyclet". Šiame matematiniame traktūroje, skulptorius, pitagorų srauto pasekėjas, bandė apskaičiuoti idealias vyrų kūno proporcijas. Vėliau yra tokių skaičiavimų iliustracija. Ir antrasis įrodymas bus ... didelė graikų literatūra. Iš to mes galime išmokti, pavyzdžiui, šias sappo eilutes:

Tas, kuris yra gražus yra geras.

Ir tas, kuris yra malonus, netrukus taps gražus.

Be to, tarp visų "Iliad" herojų, homeras yra neabejotinas prisijungti prie begalinio karo, kuriam persekiojami dievų herojai, vien tik atsisako "nueisiu" Trysit. Autorius nesigailiai apgailestauja dėl juodos spalvos šio pobūdžio, kuris su savo kalbomis pasipiktinęs ir nekenčia pažodžiui visiems; Tačiau tas pats Trysitas visai ne visai atsitiktinai, pagal autoriaus valią, baisi "Freak":

Vyras yra laisvas, jis atėjo į Ilioną tarp Danajevo;
Buvo "Chromonog"; Absoliutus kupinas
Pečių ant kvepalų sujungtos; Galva pakilo
Iki krašto ir buvo tik retas taškas.

Taigi galima teigti, kad archajiško laikotarpio graikai buvo idėjos rėmėjai, kad išorės grožis yra būtinas vidinio grožio ir harmonijos pasireiškimas, todėl kruopščiai apskaičiuojant tobulo žmogaus kūno parametrus, išbandytus Norėdami pavaizduoti bet kokį mažą, tobulą sielą, tiek daug galbūt, kad ji net atrodo neviena.

Ir tiesa, atsakyk man tik vieną paprastą klausimą: kur atmetu disko disko kortelę atmetė kitą momentą? Kuo ilgiau jūs pažvelgsite į statulą, aiškiau supras, kad diskas nebus išmestas niekur, nes sportininko rezervuotos rankos padėtis nereiškia, kad mesti, jo krūtinės raumenys nesuteikia tam tikrų ypatingų įtampa, veidas yra visiškai ramus; Be to, pavaizduota kojų padėtis neleidžia jums to nereikia, kad reikia mesti šuolį su ruožtu, bet netgi - paprastas žingsnis. Tai yra tai paaiškėja, kad diskonuoti, nepaisant atrodytų sudėtingumo jo pozų, yra visiškai statinis, tobulas, miręs. Kaip ir sužeista "Amazon", jo kančia grakščiai poliruota tokiu dangtelio laikotarpiu BŽŪP.

Galiausiai IV amžiuje. Bc. Žiūri į graikų skulptūrą naujų nuotaikų. Šiuo metu Graikijos politika patiria nuosmukį - galime manyti, kad maža senovės asmens visata palaipsniui baigia savo egzistavimą. Graikų filosofija ryžtingai nurodo naujų žmogaus laimės pamatų paiešką, siūlanti ARISTIPPA hedonizmo pasirinkimą; Vienaip ar kitaip, bet nuo dabar su gilios jų gyvenimo prasmės problemomis, žmogus bus priverstas suprasti save. Tas pats atskiras žmogaus personažas eina į priekinę ir skulptūroje, kurioje yra ir prasmingas veido poveikis ir tikras judėjimas.

LISIPP Poilsis Hermes IV amžiuje BC, Menada Skopas, 4 amžiuje. BC, ARTEMIS iš GABI 345 BC

Skausmas ir įtampa išreiškiama Menada Skopos kelia, o jos veidas su plačiai atviromis akimis pasuko į dangų. Mąstymas, elegantiškas ir pažįstamas gestų antspaudai Phillu ant Artemido peties iš Gabi Prakkitel. Hermes Lisippa taip pat yra aiškiai giliai apgalvotoje, o nereikalingas išplėstas, visiškai klasikinis jo kūno proporcijos daro figūrą su šviesa, suteikiant tam tikrą net tai beveik statinę dinamiką. Atrodo šiek tiek daugiau, o jaunuolis užims svarbų sprendimą ir vykdys. Taigi, pirmą kartą per gražią marmuro ir bronzos įstaigų kontūrai pradeda paminėti sielą.

Beje, dauguma mūsų svarstomų statulų šiandien yra nuoga. Bet ar kas nors pastebėjo tai?

Su medžiagų iš svetainės "Matrona.ru" Reikalinga tiesioginė aktyvi nuoroda į šaltinio tekstą medžiagos.

Nes esate čia ...

... Mes turime šiek tiek užklausos. "Matrona" portalas aktyviai vystosi, mūsų auditorija auga, tačiau trūksta redakcinio personalo. Daugelis temų, kurias norėtume pakelti ir kurie jums įdomūs, mūsų skaitytojai, lieka neįtraukti dėl finansinių suvaržymų. Skirtingai nuo daugelio žiniasklaidos, mes sąmoningai nepadarėme mokamos prenumeratos, nes norime, kad mūsų medžiagos būtų prieinamos visiems.

Bet. Matrones yra kasdieniniai straipsniai, stulpeliai ir interviu, geriausių anglų kalbos straipsnių apie šeimą ir auklėjimą, tai yra redaktoriai, priegloba ir serveriai. Taigi jūs galite suprasti, kodėl mes prašome jūsų pagalbos.

Pavyzdžiui, 50 rublių per mėnesį yra daug ar šiek tiek? Puodelis kavos? Šeimos biudžetui - šiek tiek. Už matroną - daug.

Jei kiekvienas, kuris sako Matrona, bus paremti JAV 50 rublių per mėnesį, tai padarys didžiulį indėlį į galimybę plėtoti leidinį ir naujų atitinkamų ir įdomių medžiagų atsiradimą apie moters gyvenimą šiuolaikiniame pasaulyje, šeima, Vaikų auginimas, kūrybinis savęs realizavimas ir dvasinės reikšmės.

7 komentarų temos.

5 sriegiai atsako.

0 pasekėjų.

Labiausiai reaguota komentaras.

Karščiausias komentaras.

NAUJAS. \\ T senas Populiarus. \\ T

0 Turite prisijungti prie balsavimo

Turite prisijungti prie balsavimo0 Turite prisijungti prie balsavimo

Turite prisijungti prie balsavimo0 Turite prisijungti prie balsavimo