Androginija – kas tai, teorija. Androginiškas stilius: kas atsitiks, jei sumaišysite moterišką ir vyrišką Androginiją yra madinga

13.08.2023

Taip pat skaitykite

Tatjanos diena: Rusijos studentų dienos istorija ir tradicijos

Kokia data yra buhalterio diena Rusijoje: neoficialios šventės taisyklės ir tradicijos

Pergalės diena Rusijoje: šventės istorija ir tradicijos

Ar įmanoma dar kuo nors nustebinti šiuolaikinį žmogų? Kol gyvuoja mūsų civilizacija, pasaulyje įvyko ir vyksta tiek neįtikėtinų ir fantastiškų įvykių bei reiškinių, kad vargu ar kas nors gali juos pranokti savo sensacingumu. Tačiau kol Žemė sukasi, atsiras, gims ar atgims kažkas neįprasto, tai, kas netelpa į įprastus rėmus ir kanonus.

Ar kada nors jautėte, kad gyvename būtent tuo metu, kai staiga sukrėtė tradiciniai, nepajudinami socialiniai ir moraliniai standartai, o mūsų civilizacija pradėjo sparčiai keisti kursą? Kur einame ir kur atsidursime? Ar išliksime tokie patys: vyrai ir moterys, kurie gyvena, susitikinėja, įsimyli, kuria šeimas ir tęsia žmonių giminę? O gal pamažu pereiname į kitą rasę? Ir jei taip, tai kas mūsų laukia?

Ką sako mokslas?

Androginija – kas tai? Mūsų laikų produktas, o gal ateitis, kuri jau nebe tokia tolima? Arba reiškinys, gyvavęs per visą žmonijos istoriją, bet apie kurį anksčiau nebuvo įprasta garsiai kalbėti? Juk net senovėje ši sąvoka egzistavo, pasiekusi mus Sapfo poezijoje, Platono dialoguose ir daugelyje kitų literatūros bei istorijos šaltinių. O kaip su senovės mitologija, kur dažnai buvo būtybių, apdovanotų ir vyriškais, ir moteriškais principais, pavyzdžiui, dievas Janusas.

Mokslas tvirtai stovi savarankiškai: kiekvienas žmogus turi tam tikrą chromosomų rinkinį, pagal kurį mes skirstomi į Marsą ir Venerą. Chromosomų rinkinys XX – mergaitė, XY – berniukas. Negali būti kitaip. Taškas.

Bet kokie nukrypimai jau yra anomalija, kurią reikėtų tirti aukštyn ir žemyn, o tada imtis atitinkamų priemonių. Paprastai androginais save vadinantys žmonės tokių genetinių anomalijų neturi. Kitaip tariant, jie gimsta su tam tikromis ryškiomis seksualinėmis savybėmis, bet užaugę pradeda save identifikuoti, ir čia atsiranda tas pats gedimas matricoje, kai Viktoras, žiūrėdamas į save veidrodyje, staiga supranta, kad Viktorijos įvaizdyje jis jausis labai patogiai.

Žmogaus kūnas yra sudėtingas dalykas. Tai sudėtinga sistema, kurioje veikia aiškiai nustatyti mechanizmai. Tačiau, kaip ir bet kurio kito mechanizmo atveju, pasitaiko gedimų. Taigi jie gali jaustis įvairiomis apraiškomis, įskaitant išvaizdą ir psichoemocinę būseną. O tai savo ruožtu lemia androginų – žmonių, kurie vienu metu demonstruoja ir vyriškas, ir moteriškas savybes, atsiradimą. Tai išvaizdoje atsispindi tuo, kad viename organizme vienu metu yra vyriškų ir moteriškų savybių.

Štai kodėl kai kuriems, ypač protingiems ir gero būdo žmonėms, nutinka gėda, kai dėl aplinkybių jie yra priversti kreiptis... arba į mergaitę, arba į berniuką.

Psichologija

Vyriškos moterys ir moteriški vyrai yra logiška pasekmė to, kas mūsų visuomenėje paprastai vadinama lygybe, tolerancija ir tolerancija. Kai kurie yra linkę suvokti šį faktą beveik kaip Apokalipsės pranašą. Kiti, atvirkščiai, mano, kad tai naujas evoliucijos etapas, androginus laiko ateities žmonėmis, tobulesniais, harmoningesniais ir savarankiškesniais.

Androginija yra sociokultūrinis ir psichosocialinis reiškinys. Vienas pirmųjų, kuris šiai problemai skyrė didelį mokslinį dėmesį, buvo analitinės psichologijos įkūrėjas Carlas Gustavas Jungas. Savo teorijoje jis nustatė ypatingą tobulos, holistinės asmenybės archetipą, kuriame susilieja vyriški, moteriški principai ir vadinamasis Aš. Dėl to atsirado psichologinės androginijos samprata.

Amerikiečių psichologė Sandra Bem, tyrinėjanti lyčių problemas, sukūrė savo psichologinės lyties nustatymo metodą, žinomą kaip „vyriškumas-moteriškumas“. Jo esmė paprasta: tiriamajam pasiūloma lyties vaidmens klausimynas, kuriame yra 60 teiginių, į kuriuos jis turi atsakyti teigiamai arba neigiamai. Remiantis gautais rezultatais, nustatoma tiriamojo psichologinė lytis: vyras, moteris ar androginas.

Įdomus faktas: jei XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje naujai sukurtas Bem metodas davė standartinius rezultatus, tai yra, daugumai vyrų vyravo vyriškumas, daugumai moterų – moteriškumas, tai šiandien situacija gerokai pasikeitė. Daugelis atliekančių šį testą dažnai nustemba sužinoję, kad turi vyraujančių androginiškų bruožų.

Svarbi pastaba: androginų nereikėtų painioti su transvestitais, homoseksualais ir pan. Tarp jų yra ir vienas, ir kitas, be to, yra net aseksualų. Tačiau daugelis iš jų yra tradicinės orientacijos žmonės ir visiškai nenori keisti savo lyties. Tuo pačiu metu jie veda įprastą gyvenimo būdą ir kuria gana tradicines šeimas. Tiesą sakant, jie skiriasi tik savo unikalia išvaizda, pagal kurią kartais gana sunku nustatyti jų lytį.

Androginija yra madinga

Mados industrija paprastai gyvena savo gyvenimą, visiškai nepaisydama jokių standartų ir normų, bet kurdama naujas tendencijas ir tendencijas. Šou verslas taip pat neatsilieka. Tai yra būtent tos sritys, kuriose viskas įmanoma ir viskas yra laukiama. Viskas, kas kasdieniame gyvenime sukelia dviprasmišką požiūrį, o kartais net kategorišką atmetimą.

Nauja tendencija

Viena iš naujųjų – vis labiau populiarėjanti androginija ir jos gerbėjų bei sekėjų armija. Ir nors pats šis reiškinys toli gražu nėra naujas, pastaruoju metu jis labai aktyviai vystosi ir įsilieja į bendrą visuomeninį gyvenimą.

Universali androginų išvaizda atveria jiems plačias perspektyvas būtent šiose srityse, kur beveik sudievinama viskas, kas neįprasta, nestandartiška ir, žinoma, gražu. Tačiau niekas nedrįstų ginčytis, kad androginai yra tikrai fantastiškai gražūs. Graži, išpuoselėta, grakšti, rafinuota išvaizda išskiria juos nuo visų kitų. Tokiu tapti neįmanoma, tereikia tokiam gimti, kitaip gali virsti apgailėtina parodija, sukeliančia juoką ar net pasibjaurėjimą.

Magnetizmo paslaptis

Jie turi natūralumo, jiems nereikia sugalvoti įvaizdžio patiems, gamta tai padarė už juos. Ir jei travestija, kaip taisyklė, tėra vaidmuo, tai androginiškumas yra ne tik išvaizda, bet ir proto būsena, psichologinė ir emocinė žmogaus, kuris sąmoningai pasirinko su Motinos Gamtos pagalba, esmė. Galbūt tai paaiškina jų ypatingą magnetiškumą ir patrauklumą. O durys į mados industriją džiaugsmingai atsiveria androginiškiems modeliams, kuriuos vis dažniau galima sutikti ant podiumų, fotosesijose ir reklamose.

Įžymūs androginai

Vienas žinomiausių ir geidžiamiausių mados pasaulio androginų, be abejo, yra serbų kilmės australų modelis Andrej Pejic, kuris, beje, neseniai pakeitęs lytį tapo Andrea. Žvelgdamas į jo nuotrauką supranti, kad net merginai jis nepadoriai gražus; Pati Afroditė pavydėtų.

Kiti žinomi androginai yra Placebo lyderis Brianas Molko, kuris savo karjeros pradžioje netgi pasirodė kaip moteris;

Olandų modelis Saskia de Brauw, parodose pristatantis tiek vyriškas, tiek moteriškas kolekcijas;

aktorė ir menininkė bei ne visą darbo dieną mėgstama dizainerių Tilda Swinton;

modelis, dainininkė ir aktorė Agyness Deyn;

Rusijos mados modelis Stasas Fedyaninas, kuris, nepaisant neįtikėtinai moteriškos išvaizdos, išlieka visavertis vyras, turintis tradicinę seksualinę orientaciją;

Švedijos modelis ir aktorė Erica Linder.

Būti ar nebūti

Patys androginai save vadina trečiąja lytimi ir net aukštesne rase, tai teisindami tuo, kad yra tobulesni ir atrado tą pačią vidinę harmoniją, kurios dauguma kitų žmonių negali pasiekti. Net kai kurie psichologai linkę juos laikyti psichiškai sveikesniais ir subalansuotais.

Tačiau tokie pareiškimai gali nesukelti ginčų. Konservatyvūs ir tradiciniai žmonės teisingai mano, kad ne viskas taip sklandžiai ir optimistiškai. Androginiją galima pavadinti savotiška kauke, po kuria slepiasi norintys išvengti atsakomybės, infantilūs ir savanaudiški asmenys. Pavyzdžiui, androginiškas vyras, net ir turintis tradicinę seksualinę orientaciją, vargu ar su moterimi susidoros taip, kaip įprasta mūsų visuomenėje. Sunku įsivaizduoti, kad jis užleistų vietą metro ar autobuse, atidarytų duris moteriai, arba kad jis galėtų sumušti gatvės chuliganus, kurie kankina jo merginą, nebijodamas nulaužti nagų ar gauti alyvinės-rožinės spalvos „saulėlydžio“. “ po akimi. Kaip toks vyras vėliau galės rūpintis ir apsaugoti savo šeimą, jei tokią išvis turi?

Arba kita situacija: kaip rodo daugelis psichologinių apklausų ir kaip pačios androginiškos moterys teigia daugelyje pokalbių laidų ir interviu, jos sunkiai mato save motinos vaidmenyje, o kai kurių iš pradžių moteriškų savybių jose arba visiškai nėra, arba jos yra užgniaužtos į gelmes. pasąmonę.

Dėl to kyla klausimas: kas tęs žmonių rasę, jei žmonės ir toliau judės šia kryptimi? Neilgai trukus įvyks visiškas išnykimas, nebent jie pradės auginti mėgintuvėlius.

Kad ir ką sakytume, androginija dabar tapo ne tik subkultūra, ji sparčiai įgauna pagreitį ir tampa neatsiejama mūsų gyvenimo dalimi. Ar tai gerai, ar blogai, kiekvienas nusprendžia pats, bet dabar verta pagalvoti, ar žmonija eina teisingu keliu.

Androginija- tai asmens demonstravimas tuo pačiu metu moteriškų ir vyriškų savybių, nebūtinai lygiaverčių viena kitai. Šis reiškinys atsiskleidžia tiek fiziniu aspektu, kai fizinėje išvaizdoje susijungia moteriškasis ir vyriškasis, tiek psichologiniu aspektu, kai vienu metu pasireiškia reikšmingas moteriškumo ir vyriškumo koeficientas, individualios moteriškos savybės ir vyriškosios. Androginijos samprata yra individo lyties vaidmens rodiklis ir jai nebūdinga būti moteriška ar vyriška. Androginas yra individas, kurio lyties vaidmuo neatitinka vienareikšmio moteriškumo ar vyriškumo apibrėžimo.

Kas yra androginija?

Šiuolaikinėje visuomenėje tradicinės moterų ir vyrų lyčių vaidmens funkcijos yra labai mišrios. Dažnai net pagal išvaizdą sunku atskirti berniuką nuo mergaitės. Ką belieka pasakyti apie elgesį, charakterį, profesijos pasirinkimą ar kitus gyvenimo veiksnius?

Androginijos samprata reiškia, kad asmuo supranta dvi lytis. Iš pradžių žodis „androgynas“ reiškė termino „hermafroditas“ aiškinimą. Senovės Graikijoje androginija reiškė tiek vyriškų, tiek moteriškų savybių buvimą individo išvaizdoje.

Šiandien androginija nėra išskirtinai fiziologinį ir anatominį aspektą apibūdinantis reiškinys, jis reiškia psichosocialines savybes. Žmogus yra sociali būtybė, nuo vaikystės jis įsisavina stereotipus apie berniuko ar mergaitės elgesio ypatybes, susijusias su lytimi. Taigi berniukas turėtų arba yra linkęs būti valdingas, agresyvus, rizikingas, ryžtingas, stiprus, lyderis, nepriklausomas, ambicingas. Merginos auklėjimo stereotipai yra: švelnus, švelnus, pasyvus, tylus, ramus, drovus, emocingas. Šiuolaikiniame žmoguje šios stereotipinės lyties vaidmens charakteristikos yra sumaišytos ir ištrintos.

Vyrų ir moterų androginijos požymius galime įžvelgti tam tikrame vaidmenų stereotipų, kurie į savo gyvenimą integravo vyriško vyriškumo ir moteriškumo bruožus, nežinojimu. Androginas yra žmogus, turintis tiek vyrišką, tiek moterišką išvaizdą arba visai neturintis tokių bruožų; išvertus iš graikų kalbos tai reiškia „vyras-moteris“.

Ilgą laiką žmogus buvo laikomas psichiškai sveiku, jei jo lytinės savybės atitiko jos biologinę esmę, kitais atvejais tai buvo nukrypimas nuo normos. Šiuolaikiniai vyrai yra meilūs vaikams, jautrūs, romantiški santykiuose, bet valdingi ir kieti versle, o moterys, turėdamos ambicijų ir išlikdamos lyderėmis darbiniuose santykiuose, yra meilios ir švelnios vaikams ir vyrams. Būtent androginijos samprata atspindi tokį lankstų vyrų ir moterų elgesį, jų lyčių vaidmens savybių mišinį.

Androginiškas elgesys turi neigiamų ir teigiamų aspektų. Teigiama yra tai, kad androginas geba lengvai prisitaikyti prie aplinkybių, santykių, situacijų, jo elgesys yra labilesnis nei asmenų, kuriems galioja stereotipiniai principai, tradicinis vyro ir moters vaidmenų supratimas.

Androginiškas žmogus gali geriau suvokti savo jautrumą, emocionalumą, patrauklumą. Jo intymus elgesys yra labiau atsipalaidavęs, teigiamai nusiteikęs intymumo atžvilgiu, toks žmogus mažiau linkęs kritikuoti kitus.

Kas yra androginijos neigiamas elgesys? Pagrindinė androginijos problema yra santykių su tradicinių pažiūrų asmenimis sunkumai. Tokie žmonės dažnai būna vieniši, nes androginiją turintiems žmonėms labai sunku susirasti draugą tarp priešingos lyties asmenų.

„Vyriška“ moteris ar „moteriškas“ vyras nebus patrauklus priešingai lyčiai, rečiau užmegs artimus santykius, susituoks, kurs šeimą. Taip pat yra nuomonė apie androginišką elgesį visuomenėje kaip nukrypimą nuo normalaus, seksualinės orientacijos pažeidimą, nukrypimą nuo lytinės tapatybės. Tačiau verta suprasti, kad androginija nėra homoseksualumas ar transseksualumas, tai nestandartinė moterų ir vyrų elgesio socialiniame formate forma.

Androginijos teorija

Yra senovės graikų mitas apie androginus žmones. Filosofas Platonas juos apibūdino kaip idealias biseksualias būtybes, kurios turėjo įžūlumo kėsinasi į dievų galią ir, kad apsisaugotų nuo androgenų atakų, Dzeusas jas išskirstė į skirtingas dalis. Taip pasaulyje atsirado moteris ir vyras, kurie negalės jaustis pilnaverčiai, kol nesusiras savo sielos draugo.

Androginijos teorijos pradininke laikoma psichologė Sandra Bem, nors Carlas Jungas šiuo klausimu domėjosi anksčiau. Remiantis Jungo darbais, žmogaus psichika iš prigimties yra androginiška. Anima ir animus, moteriškumo vyriškame ir vyriškojo moteriškame, vienybės idėja buvo pagrindinė archetipiniame psichologinio biseksualumo požiūryje. „Anima-animus“ archetipas pasireiškia neišgyventomis, užgniaužtomis individo savybėmis ir bruožais, turinčiais reikšmingą energiją ir potencialą individui. Moters suvokimas apie vidinį vyrą, o vidinės moters – vyro suvokimas yra svarbus žingsnis visaverčio darnaus gyvenimo ir asmeninio kokybiško augimo link.

Sandra Bem tvirtino, kad androginija pagerina galimybes būti pilnaverčiam socialiniame pasaulyje. 1970 m. psichologas sukūrė androginijos sampratą, kuri metė iššūkį įsitikinimams apie lyčių vaidmenų priešpriešą ir abipusį išskirtinumą. S. Bem sukūrė klausimyną, skirtą diagnozuoti žmones pagal jų lyčių vaidmens funkcijas. Asmenys, turintys androginiškumą, turi reikšmingą vyriškų ir moteriškų savybių koeficientą. „Moteriški“ asmenys turi daugiau moteriškų bruožų ir mažiau vyriškų, „vyriški“ turi daugiau vyriškų savybių ir mažiau moteriškų, tie, kurių moteriškumo ir vyriškumo koeficientai vienodai žemi, vadinami „nediferencijuotais“.

Pagal šią teoriją Bem pabrėžė vyriškų ir moteriškų rodiklių derinimo svarbą visapusiškai individo socializacijai. Vyriškumas ir moteriškumas nekonfrontuoja vienas su kitu, bet yra vienodai svarbūs ir patrauklūs viešajai aplinkai. O žmogus, turintis tik savo natūralios lyties bruožus, atrodo mažiau prisitaikęs prie gyvenimo. Laikui bėgant S. Bemas sutiko, kad androginijos teorija yra netobula ir ne visai adekvati tikrovei. Kadangi androginijos problema yra ne tiek individualių savybių pasikeitimas, kiek socialinių.

Psichologinė androginija

Šiuolaikiniai psichologai androginiją aiškina kaip socialinių lyčių funkcijų, priklausančių tiek moteriai, tiek vyrui, derinį viename asmenyje. Šiandien jau įrodyta, kad lyčių funkcijos ir lyties vaidmens ypatumai formuojasi veikiau šeimos sferoje pagal berniuko ar mergaitės auginimo ypatybes, jų formavimuisi įtakos turi ir visuomenės raida, lyčių skirtumai, būdingi gamta yra mažiau svarbi. Nors negalima ignoruoti vaiko biologinio vystymosi svarbos nuo pastojimo, jos įtakos vyrų ir moterų psichologinio formavimosi skirtumams.

Studijuodamas androginiją, amerikiečių psichologas S. Bemas sukūrė lyčių vaidmenų klausimyną ir visus asmenis suskirstė į keturias kategorijas.

Pirmoji žmonių grupė – vyriški individai, jiems aiškiai būdingi vyriški bruožai: savarankiškumas, ryžtingumas, ambicingumas, rizikingumas ir kt. Antroji grupė – moteriški asmenys, jie išreiškia tradicines moters savybes: švelnumą, švelnumą, gebėjimą. užuojauta, taktiškumas, emocionalumas, atitiktis ir panašios savybės. Androginai yra trečioji grupė, jie turi androginijos požymių: bruožų, atitinkančių moteriškąjį ir vyriškąjį tipus. Ketvirtoji grupė – neapibrėžto tipo seksualinės psichologinės tapatybės žmonės, neturintys nei ryškių moteriškų, nei vyriškų bruožų.

Individas turi galimybę turėti moteriškų ir vyriškų charakterio bruožų, nepriklausomai nuo jo lyties. Taigi moteris gali turėti stereotipinių vyriškų savybių: būti agresyvi, tvirta, nepriklausoma, o vyras – švelnus, romantiškas, simpatiškas. S. Bem pagrindė, kad moteriškumas ir vyriškumas nėra vienas kitą paneigiantys asmenybės bruožai. Daugelio psichologų įsitikinimu, asmenys, turintys reikšmingų, vienodai skiriamų vyriškų ir moteriškų individualių savybių, t.y. androginizmo bruožai yra visaverčiai ir vientisi individai. Neaiškios lytinės tapatybės asmenys, kurių abiejų kategorijų koeficientas yra žemas, yra laikomi nesubrendusiais individais.

Psichologinė androginija reiškia ne tik moteriškumo ir vyriškumo savybių rinkinį, šių savybių pasireiškimą socialiniame elgesyje, tai ir gebėjimas būti lanksčiam renkantis elgesio formas priklausomai nuo iškylančių uždavinių, esamų situacijų, aplinkybių.

Androginija, kaip psichologinė savybė, šiandieninėje visuomenėje atlieka reikšmingą adaptyviosios socializacijos funkciją. Tai suteikia žmogui galimybę keistis ir prisitaikyti prie besikeičiančių gyvenimo aplinkybių, o ne elgtis stereotipiškai, paklūstant savo lyties vaidmens funkcijai. Androginai yra labai atsparūs stresui, dėl vyriškų ir moteriškų charakterio bruožų didėja jų savirealizacijos galimybės įvairiuose veiklos spektruose.

Apibendrinant, dera pažymėti, kad androginiškumas nėra nukrypimas nuo raidos normos, androgininių savybių savininkas harmoningiau ir sąmoningiau priima save visapusiškai, asmeniniu elgesiu ir išoriniu įvaizdžiu stengiasi perteikti savo vidinį pasaulį visuomenei. : jausmai, išgyvenimai, suvokimai, jis pats. Androginija yra psichiškai normalus reiškinys.

Daugelis tyrinėtojų laikosi nuomonės, kad holistinei (holicinei) asmenybei būdingas ne vyriškumas ar moteriškumas, o androginiškumas, t.y. moteriško emocinio-ekspresinio stiliaus integracija su vyrišku instrumentiniu veiklos stiliumi, kūno raiškos laisvė ir pirmenybės griežtas lyčių vaidmenų diktatas. Įdomu tai, kad dar Platono laikais buvo plačiai paplitusi legenda apie androgeniškus žmones, kurie derino abiejų lyčių išvaizdą. Jie buvo stiprūs ir planavo pasikėsinti net į dievų galią. Ir tada Dzeusas padalijo juos į dvi dalis – vyrišką ir moterišką. „Nuo senų laikų, – rašo Platonas, – žmonės vieni kitiems jautė meilės trauką, kuri, jungdama buvusias puses, bando padaryti vieną iš dviejų ir tuo išgydyti žmogaus prigimtį“ (Platonas. Šventė. – M.: Mintis). - 1993. - 98-103 p.).

Androginija suprantama kaip abiejų lyčių emancipacija, o ne kaip moterų kova už lygybę į vyriškumą orientuotoje visuomenėje.

„Diferencijų feministinis judėjimas, kuris švenčia lyčių stereotipų padiktuotus skirtumus, yra susirūpinęs, kad androginija ir kitos naujos tendencijos, mažinančios vyrų ir moterų skirtumus, ilgainiui pavirs lydymosi krosnimi, iš kurios moterys iškils kaip vyrų kopijos. Jos taip pat teigia, kad moteriškos savybės, perteikiamos per lyčių stereotipus, pateko į nepelnytą gėdą. Kaip ir jie, vyrų mitopoetinis judėjimas (taip vadinamas, nes jie naudoja pasakas ir mitus, iliustruodami vyrų „vyrišką Bacho prigimtį“) teigia, kad natūralios vyriškos savybės buvo nesąžiningai pamirštos, o vyrai per daug „moteriški“ ir tapo „paleistukais“. “ (Kimmel ir Kaufman, 1994). Tam tikra prasme šios idėjos sutampa su šiuolaikine „lydymosi krosnies“, kuri yra kultūra, kritika. Idėja apie „lydymosi krosnį“, kurioje skirtingų kultūrų žmonės susiburia ir galiausiai susilieja (t. y. asimiliuojasi), iškrito iš palankumo. Problema ta, kad stipresnei kultūrai įsisavinus silpnesnę, pastaroji praranda savo unikalias kultūros tradicijas ir savitumą. Vietoj „lydymosi krosnies“ metaforos buvo priimta „salotų dubenėlio“ metafora, atspindinti, kad skirtingos kultūros gali maišytis ir išlaikyti savo unikalų skonį. Salotų dubenėlio modelis palaiko ir vertina kultūrų įvairovę.

Vertinti įvairovę – ar tai nereiškia, kad turėtume vertinti lyčių skirtumus? Manau, kad turėtume vertinti su abiem lytimis susijusias savybes, bet ne lyčių skirtumus... Dirbtinis savybių skirstymas į vyrišką ir moterišką lemia beprasmių apribojimų įvedimą abiem lytims ir prisideda prie lyčių konflikto vystymosi. Natūralu, kad turėtume vertinti kai kurias savybes, kurios anksčiau buvo laikomos vyriškomis (arba moteriškomis), tačiau neturėtume manyti, kad žmogus, norėdamas jas turėti, būtinai turi priklausyti tam tikrai lyčiai“ (S. Bern, 2001, p. 119-) 120).

Nors Sandra Bem laikoma androginijos teorijos kūrėja, ji turėjo pirmtakų, tarp kurių buvo toks autoritetingas kaip Carlas Jungas.

K. Jungas (1994) dviejų priešybių – vyro ir moters – vienybės idėją įžvelgė kaip archetipinį įvaizdį. Moteriškojo įsikūnijimas vyriškoje pasąmonėje (anima) ir vyriškojo – moteriškoje (animus), t.y. psichologinį biseksualumą jis laikė svarbiausiais archetipais, elgesio reguliatoriais, dažniausiai pasireiškiančiais kai kuriuose sapnuose ir fantazijose arba vyriškų jausmų ir moteriškų samprotavimų neracionalumas.

Tiek animus, tiek anima yra, pasak C. Jungo, tarp individualios sąmonės ir kolektyvinės pasąmonės. Animus išreiškiamas spontaniškais, netyčiniais požiūriais, turinčiais įtakos moters emociniam gyvenimui. Anima – panašus jausmų derinys, turintis įtakos vyrų pasaulėžiūrai, nukreiptas į nesąmoningumą ir dviprasmiškumą moteryje, taip pat į jos tuštybę, šaltumą ir bejėgiškumą. „Anima-animus“ archetipas, anot C. Jungo, susideda iš represuotų, neišgyventų asmenybės bruožų, kuriuose yra milžiniškų galimybių ir energijos visapusiškesniam individo potencialo realizavimui. Likti nesąmonėje, anima ir animus yra pavojingi daugeliu atžvilgių. Vyro suvokimas apie savo vidinį moteriškumą (anima), o moters – vyriškumą (animus) veda prie tikrosios esmės, kuri yra asmeninio augimo rodiklis, atradimo ir integravimo.

C. Jungo požiūriui artima šiuolaikinės analitinės psichologijos atstovo R. Johnsono (1995) pozicija, kuri mano, kad moters gyvenimo kelias yra nuolatinė kova ir evoliucija, susijusi su vyrišku gyvenimo būdu, išsidėsčiusiu. tiek išorėje, tiek viduje, kaip savo animus. „Moters vystymasis gali tęstis, jei animus, sąmoningas kaip toks, užima poziciją tarp sąmoningo ego ir nesąmoningo vidinio pasaulio ir tarpininkauja tarp jų, padeda kur tik gali. Vėliau jis padės jai atverti tikrąjį dvasinį pasaulį“, – rašo R. Johnsonas (p. 41).

Kaip pažymi C. Martin (1990), anksčiau androginišką elgesį tėvai leisdavo tik mergaičių atžvilgiu. Dabar požiūriai pasikeitė ir net berniukas gali tapti androginu. Toks elgesys ugdomas vaikams, jeigu jį prieš vaiką modeliuoja tos pačios lyties tėvas ir priima (skatina) priešingos lyties tėvas (D. Rublis, 1988).

„Naujas gyvenimo būdas lemia naujų abiejų lyčių psichologinių ir socialinių savybių atsiradimą. Tiek vyrai, tiek moterys šiandien stengiasi suvokti savo prigimties „antrą pusę“, kurią buvo mokomi slopinti šimtmečius. Rezultatas – vyriškų ir moteriškų savybių supainiojimas, lyčių nelygybės ir griežtai vienas kitą papildančio pobūdžio neigimas.

Kitas naujas reiškinys – amžių senumo stereotipo apie vyrišką karį erozija – įvaizdis, kuris siekia senovės laikus.

Šiandien, kai pasaulyje siautėja branduolinio karo grėsmė, kalbant apie ateitį nėra prasmės žmogui priskirti tradicinio kario dorybių. Mes visi, vyrai ir moterys, galėtume tapti tokio karo aukomis, o gintis neturėtume nei laiko, nei galimybių. Atominės bombos šmėkla verčia negalvoti apie lyčių skirtumus: juk net moteris gali „paspausti mygtuką“.

Tačiau, be šio apokaliptinio paveikslo, šiuolaikiniai karai sukuria kitus žmogaus su ginklu rankose vaizdinius. Ir tai nenuostabu: karas tiesiog nustojo būti vyrų prerogatyva, kaip aktyvumas ar pasyvumas nustojo būti vienos ar kitos lyties savybėmis.

Kaip bebūtų keista, būdingos vyrų savybės dar netapo tokių plačių diskusijų ir diskusijų objektu kaip specifinės moterų savybės. Ir vis dėlto drįstame prognozuoti, kad per ateinančius 50 metų ši problema taps labai opi.

Panašu, kad moterys perėmė grynai vyriškas savybes, išlaikydamos tradicines moteriškas savybes. XX amžiaus Vakarų moteris. - savotiškas biseksualus padaras. Ji yra ir vyriška, ir moteriška, atlieka vieną ar kitą vaidmenį, priklausomai nuo paros laiko ar gyvenimo periodo. Ji nenoriai priima nauja ir atsisako senojo, balansuodama lyg lynu vaikščiotoja (tai ne visada lengva) tarp savo moteriškų ir vyriškų siekių. Dabar pasyvi - dabar kupina energijos, dabar mylinti mama - dabar ambicinga egoistė, dabar švelni - dabar agresyvi, dabar kantri - dabar ryžtinga šiuolaikinė moteris sumaišė visas kortas, kurias jai skyrė likimas.

Šio „moterų maišto“ fone iš karto pastebimas vyrų pasipriešinimas ir net jų rūpestis. Moterų patiriami pokyčiai ir nauji jų reikalavimai verčia vyrus suabejoti tradiciniu požiūriu į save. Tai, kad moterys įvaldė visas vyriškas profesijas ir pasisavino sau bruožus, kurie nuo neatmenamų laikų buvo laikomi vyriškais, vyrai dažnai suvokia kaip apiplėšimą šviesiu paros metu, kaip netektį, su kuria negali susitaikyti.

Vyrams sunku įsisavinti moteriškus bruožus ir atvirai juos išreikšti savo elgesiu, nes jie tai mato kaip grėsmę savo vyriškumui. Kalbant apie moteris, jos į šią problemą žiūri kitaip. Įtikinamiausią šios vyrų reakcijos paaiškinimą pateikia amerikiečių psichoanalitikas Robertas J. Stolleris. Priešingai nei Freudas, jis teigia, kad „vyriškos“ savybės nėra stipresnės ar natūralesnės už moteriškąsias. Pirmaisiais gyvenimo mėnesiais ką tik gimęs berniukas susitapatina su mama, su kuria gyvena simbiozėje“ (Elisabeth Badinter. – UNESCO kurjeris. – 1986. – Apr. – P. 16).

Sandra Bem (S. Bem, 1975) manė, kad androginija suteikia didesnes socialinės adaptacijos galimybes. Taigi užsienio studijos nustatė ryšį tarp androginijos ir situacinio lankstumo (S. Bem, 1975), aukštos savigarbos (J. Orlofsky, 1977), motyvacijos siekti (J. Spence, R. Helmrich, 1978) ir gero. tėvų vaidmens atlikimas (D. Baumrind, 1982). Taip pat buvo pastebėtas didesnis pasitenkinimas santuoka, didesnis gerovės jausmas ir pan.. Mūsų šalyje taip pat yra šio požiūrio į androginiją šalininkų. Taigi V. M. Pogolsha (1997, 1998) mano, kad androginiškų bruožų turintys vyrai ir moterys gali turėti pranašumų, pavyzdžiui, gebėdami daryti įtaką kitiems žmonėms. Nustatyta, kad žmonių santykiai su androginiškais partneriais teikia daugiau pasitenkinimo (Ickes, 1993).

Androginija labai priklauso nuo etninių ir socialinių veiksnių. Taigi afroamerikiečiai ir puertorikiečiai, tiek vyrai, tiek moterys, yra labiau androginiški nei euroamerikiečiai (D. Binion, 1990; K. Dugger, 1988). Tai paaiškinama aukštu juodaodžių vyrų nedarbo lygiu ir mažu jų darbo užmokesčiu, dėl ko juodaodžiai užėmė labiau pasitikinčias pozicijas darbo rinkoje, palyginti su baltaodėmis. Jų moteriškumo idėja pradėjo apimti pasitikėjimą savimi, išradingumą ir savarankiškumą bei fizinę jėgą.

Turėdami tai omenyje, kai kurie teoretikai pradėjo teigti, kad kategorija „moteris“ yra nestabili arba jos visai nėra. Bet tą patį galima pasakyti apie kategoriją „vyras“.

Androginijos teorija Vakaruose sukėlė ne tik didelį susidomėjimą, bet ir jos pagrindų kritiką (R. Ashmore, 1990; M. Sedney, 1989). Taip galėjo nutikti dėl to, kad Amerikos visuomenėje vyriškumas suteikia žmogui daugiau privalumų nei moteriškumas ir androginiškumas, todėl kai kurios moterys mieliau demonstruoja vyrišką elgesį, nes nauda iš to gali būti didesnė nei nuostoliai (M. Taylor, J. Hall, 1982). Nemažai moterų mėgdžioja vyriškus vadovavimo stilius, ypač jei jos užima postus tradiciškai vyriškose srityse (K. Bartol, D. Martin, 1986; E. Cox, 1996). M. Taylor ir J. Hall netgi mano, kad androginijos sąvoka yra nereikalinga.

Spence'as ir Helmrichas (J. Spens, R. Helmrich, 1981) vietoj „vyriškumo“ ir „moteriškumo“ siūlė vartoti kitus terminus: instrumentalumą (tradiciškai vyrams priskiriamą gebėjimą įsitvirtinti ir kompetenciją) ir ekspresyvumą, tradiciškai siejamą su moteriškumu.

Pati S. Bem paskutinėje savo knygoje (1993 m.) pripažįsta, kad androginijos samprata yra toli nuo tikrosios padėties, nes individo perėjimas prie androginijos reikalauja keisti ne asmenines savybes, o socialinių institucijų struktūrą. . Be to, kyla pavojus prarasti teigiamą naudą išlyginant vyrų ir moterų dichotomiją.

Kartu teigiama S. Bem androginijos sampratos pusė yra ta, kad ji atkreipė dėmesį į tai, kad tiek vyriškos, tiek moteriškos savybės gali būti vienodai patrauklios visuomenei.

Androginijos teorija

Parametrų pavadinimas	Reikšmė
Straipsnio tema:	Androginijos teorija
Rubrika (teminė kategorija)	Psichologija

13.1 lentelė. Vyrų ir moterų tipologija pagal vyriškumo ir moteriškumo sunkumą

Apibūdinant anglų kalbos literatūroje pateiktą vyriškumą-moteriškumą, aiškiai matoma tendencija vyriškumą sieti su veikla, o moteriškumą – bendravimu. Angliškai kalbančiose šalyse apie tai juokaujama: „Kai vyras grįžta iš draugų, žmona jo klausia: „Apie ką tu kalbi? kalbėjosi„Vyras atsako: „Nieko. Tiesiog žvejojome.“ Kai žmona grįžta iš draugų, vyras savo ruožtu jos klausia: „Ką tu ten veiki? padarė„Į ką žmona atsako: „Nieko, mes tik kalbėjomės“.

Pastebima, kad didelis moterų moteriškumas ir didelis vyrų vyriškumas visiškai nėra psichinės gerovės garantija. Taigi, didelis moterų moteriškumas dažnai sutampa su žema savigarba ir padidėjusiu nerimu. Taip pat buvo nustatyta, kad labai vyriški vyrai buvo labiau nerimaujantys, mažiau pasitikintys savimi ir mažiau gebantys lyderiauti, nors paauglystėje jie taip pasitikėjo ir buvo patenkinti savo padėtimi tarp bendraamžių. Labai moteriškos moterys ir itin vyriški vyrai prasčiau susidoroja su veikla, kuri nesutampa su tradiciniais lyčių vaidmenimis. Vaikai, besielgiantys griežtai pagal savo lyties vaidmens reikalavimus, dažnai pasižymi žemesniu intelektu ir mažesniu kūrybiškumu.Mano, kad vyriškumo vaidmens atlikimas turi ne tik teigiamų, bet ir neigiamų aspektų. Be to, kai situacija reikalauja „moteriškų“ savybių ir veiksmų pasireiškimo, vyras, griežtai besilaikantis vyro vaidmens, gali patirti vyro lyties vaidmens stresas arba, pasak O'Neillo, lyčių vaidmenų konfliktas.

O'Neillas ir jo kolegos pastebėjo šešis lyčių vaidmenų konflikto požymius.

1. Emocionalumo apribojimas – sunkumai išreikšti savo emocijas arba kitų teisės jas reikšti neigimas.

2. Homofobija – homoseksualų baimė.

3. Poreikis valdyti žmones ir situacijas, vykdyti valdžią.

4. Seksualinio elgesio ir meilės demonstravimo ribojimas.

5. Įkyrus konkurencijos ir sėkmės troškimas.

6. Fizinės sveikatos problemos, kylančios dėl netinkamo gyvenimo būdo pasirinkimo.

Daugelis tyrinėtojų laikosi nuomonės, kad holistinei (holistinei) asmenybei būdingas ne vyriškumas ar moteriškumas, o androginizmas,T. e. moteriško emocinio-ekspresinio stiliaus integravimas su vyrišku instrumentiniu veiklos stiliumi, kūno raiškos ir pirmenybių laisvė nuo griežto lyčių vaidmenų diktato. Įdomu tai, kad dar Platono laikais buvo plačiai paplitusi legenda apie androgeniškus žmones, kurie derino abiejų lyčių išvaizdą. Jie buvo stiprūs ir planavo pasikėsinti net į dievų galią. Ir tada Dzeusas padalijo juos į dvi dalis – vyrišką ir moterišką.

Androginija dažniausiai suprantama kaip abiejų lyčių emancipacija, o ne kaip moterų kova už lygybę į vyriškumą orientuotoje visuomenėje.

Nors Sandra Bem laikoma androginijos teorijos kūrėja, ji turėjo pirmtakų, t. ir toks pat autoritetingas kaip Karlas Yunᴦ.

K. Jungas (1994) dviejų priešybių – vyro ir moters – vienybės idėją įžvelgė kaip archetipinį įvaizdį. Moteriškojo principo įsikūnijimas vyriškoje sąmonėje ( anima) ir vyriška moteriška ( animus), T. Tai yra, psichologinį biseksualumą jis laikė reikšmingiausiais archetipais, elgesio reguliatoriais, dažniausiai pasireiškiančiais kai kuriose svajonėse ir fantazijose arba vyriškų jausmų ir moteriškų samprotavimų neracionalumu.

C. Jungo požiūriui artima šiuolaikinės analitinės psichologijos atstovo R. Johnsono (1995) pozicija, kuri mano, kad moters gyvenimo kelias yra nuolatinė kova ir evoliucija, susijusi su vyrišku gyvenimo būdu, išsidėsčiusiu. tiek išorėje, tiek viduje, kaip savo animus. „Moters vystymasis gali tęstis, jei animus, pripažintas tokiu, užima poziciją tarp sąmoningo ego ir nesąmoningo vidinio pasaulio ir tampa tarpininku tarp jų, padedančiu, kur tik gali. Vėliau jis padės jai atverti tikrąjį dvasinį pasaulį“, – rašo R. Johnsonas (p. 41).

ʼʼNaujas gyvenimo būdas lemia naujų abiejų lyčių psichologinių ir socialinių savybių atsiradimą. Tiek vyrai, tiek moterys šiandien stengiasi suvokti savo prigimties „antrą pusę“, kurią buvo mokomi slopinti šimtmečius. Rezultatas – vyriškų ir moteriškų savybių supainiojimas, lyčių nelygybės ir griežtai vienas kitą papildančio pobūdžio neigimas.

Kitas naujas reiškinys – amžių senumo stereotipo apie vyrišką karį erozija – įvaizdis, kuris siekia senovės laikus. Šiandien, kai pasaulyje siautėja branduolinio karo grėsmė, nėra prasmės, kalbant apie ateitį, priskirti vyrams tradicinio kario dorybes. Mes visi, vyrai ir moterys, galėtume tapti tokio karo aukomis, o gintis neturėtume nei laiko, nei galimybių. Atominės bombos šmėkla verčia negalvoti apie lyčių skirtumus: juk moteris gali „paspausti mygtuką“.

Tačiau, be šio apokaliptinio paveikslo, šiuolaikiniai karai sukuria kitus žmogaus su ginklu rankose vaizdinius. Ir tame nėra nieko stebėtino: karas tiesiog nustojo būti vyrų prerogatyva, kaip aktyvumas ar pasyvumas nustojo būti vienos ar kitos lyties savybėmis.

Panašu, kad moterys perėmė grynai vyriškas savybes, išlaikydamos tradicines moteriškas savybes. XX amžiaus Vakarų moteris. - savotiškas biseksualus padaras. Ji yra ir vyriška, ir moteriška, atlieka vieną ar kitą vaidmenį, priklausomai nuo paros laiko ar gyvenimo periodo. Ji nenoriai priima naują ir atsisako senojo, balansuodama kaip lynai (tai ne visada lengva) tarp savo moteriškų ir vyriškų siekių. Dabar pasyvi - dabar kupina energijos, dabar mylinti mama - dabar ambicinga egoistė, dabar švelni - dabar agresyvi, dabar kantri - dabar ryžtinga šiuolaikinė moteris sumaišė visas likimo jai kortas.

Šio „moterų maišto“ fone iš karto pastebimas vyrų pasipriešinimas ir net jų susirūpinimas. Moterų patiriami pokyčiai ir nauji jų reikalavimai verčia vyrus suabejoti tradiciniu požiūriu į save. Tai, kad moterys įvaldė visus vyriškus užsiėmimus ir pasisavino sau nuo neatmenamų laikų vyriškais laikomus bruožus, vyrai dažnai suvokia kaip apiplėšimą šviesiu paros metu, kaip netektį, su kuria negali susitaikyti.

Vyrams sunku įsisavinti moteriškus charakterio bruožus ir atvirai juos išreikšti savo elgesiu, nes jie tai mato kaip grėsmę savo vyriškumui. Kalbant apie moteris, jos į šią problemą žiūri kitaip. Įtikinamiausią šios vyrų reakcijos paaiškinimą pateikia amerikiečių psichoanalitikas Robertas J. Stolleris.
Paskelbta ref.rf
Priešingai nei Freudas, jis teigia, kad „vyriškos“ savybės nėra stipresnės ar natūralesnės už moteriškąsias. Pirmaisiais gyvenimo mėnesiais naujagimis berniukas susitapatina su mama, su kuria gyvena simbiozėje.

Sandra Bem tikėjo, kad androginizmas suteikia didesnes socialinės adaptacijos galimybes. Taigi užsienio tyrimai nustatė ryšį tarp androginijos ir situacinio lankstumo, aukštos savigarbos, motyvacijos siekti ir gero tėvo vaidmens atlikimo. Taip pat pažymėjo b O didesnis pasitenkinimas santuoka, didesnis gerovės jausmas ir pan. Mūsų šalyje taip pat yra šio požiūrio į androginiją šalininkų. Taigi, V. M. Pogolsha mano, kad androginiškų bruožų turintys vyrai ir moterys gali turėti pranašumų, pavyzdžiui, gebėdami daryti įtaką kitiems žmonėms. Nustatyta, kad žmonės turi daugiau pasitenkinimo teikiančių santykių su androginiškais partneriais. Androginija labai priklauso nuo etninių ir socialinių veiksnių. Taigi afroamerikiečiai ir puertorikiečiai, tiek vyrai, tiek moterys, yra labiau androginiški nei euroamerikiečiai. Tai paaiškinama aukštu juodaodžių vyrų nedarbo lygiu ir mažu jų darbo užmokesčiu, dėl kurių juodaodžiai užėmė labiau pasitikinčias pozicijas darbo rinkoje, palyginti su baltaodėmis. Jų moteriškumo idėja pradėjo apimti pasitikėjimą savimi, išradingumą ir savarankiškumą bei fizinę jėgą.

Turėdami tai omenyje, kai kurie teoretikai pradėjo teigti, kad kategorija „moteris“ yra nestabili arba jos visai nėra. Bet tą patį galima pasakyti apie kategoriją „vyras“.

Androginijos teorija Vakaruose sukėlė ne tik didelį susidomėjimą, bet ir jos pagrindų kritiką. Galbūt tai lėmė tai, kad Amerikos visuomenėje vyriškumas suteikia žmogui daugiau pranašumų nei moteriškumas ir androginiškumas, ir šiuo atžvilgiu kai kurios moterys mieliau demonstruoja vyrišką elgesį, nes nauda iš to turėtų būti didesnė nei nuostoliai. Nemažai moterų pamėgdžioja vyrišką vadovavimo stilių, ypač jei jos užima tradiciškai vyriškas pareigas. M. Taylor ir J. Hall netgi mano, kad androginijos sąvoka yra nereikalinga.

Spence'as ir Helmrichas (J. Spens, R. Helmrich, 1981) vietoj „vyriškumo“ ir „moteriškumo“ pasiūlė vartoti kitus terminus: instrumentalumas(vyrams tradiciškai priskiriamas gebėjimas įsitvirtinti ir kompetencija) ir išraiškingumas tradiciškai siejama su moteriškumu.

Pati S. Bem paskutinėje savo knygoje (1993 m.) pripažįsta, kad androginijos samprata yra toli nuo tikrosios padėties, nes individo perėjimas prie androginijos reikalauja keisti ne asmenines savybes, o socialinių institucijų struktūrą. . Tuo pat metu kyla pavojus prarasti teigiamą, kurį suteikia vyriškos ir moteriškos dichotomijos išlyginimas.

Kartu teigiama S. Bem androginijos sampratos pusė yra ta, kad ji atkreipė dėmesį į tai, kad tiek vyriškos, tiek moteriškos savybės yra vienodai patrauklios visuomenei.

Į fiziologiją įvedama nervų sistemos savybių samprata

I. P. Pavlovas. B. M. Teplovas, sekdamas I. P. Pavlovu, pagal nervų savybes

sistemos suprato natūralias, įgimtas nervų sistemos ypatybes, kurios turi įtakos

apie individualių (gyvūnų) elgesio formų formavimąsi ir kai kurias

individualūs gebėjimų ir charakterio skirtumai (žmonėms).

Jei vadovausimės tiriamų reiškinių esme, o ne nervų savybių pavadinimu

sistemą, tuomet galime išskirti tokias savybes kaip ritmo, ateinančio į audinį, įsisavinimą

yum impulsai (labumas), pėdsakų procesų buvimas (mobilumas-inertiškas-

foninė veikla (aktyvumas, jėgos-silpnumas). Buvo bandoma

tiriant kitas nervų sistemos ypatybes, vadinamas

„dinamiškumo savybė“ (V.D. Nebylitsyn, 1966) ir „jėgos sutelkimo savybė“

pabudimas (M. N. Borisova, 19596), bet vėliau šie bandymai nutrūko,

akivaizdžiai todėl, kad nebuvo įsitikinęs jų faktiniu egzistavimu

Pagrindinės nervų sistemos savybės yra diferencinės psichofiziologijos eksperimentinių tyrimų metu nustatytos nervų sistemos savybės: nervinių procesų dinamiškumas, jų stiprumas, paslankumas ir labilumas (2 lentelė). Kiekvienai iš šių savybių būdingi du nerviniai procesai – sužadinimas ir slopinimas, taip pat trečiasis rodiklis – sužadinimo ir slopinimo pusiausvyra. Dinamiškumas nervų sistema – nervų sistemos savybė, rodanti sąlyginių reakcijų susidarymo greitį. Šios reakcijos gali pasireikšti teigiamų sąlyginių refleksų, kurie yra sužadinimo dinamiškumo rodiklis, arba sąlyginio reflekso slopinimo (slopinimo dinamiškumo) išsivystymas. Dinamiškumo rodiklis sužadinimo požiūriu yra, pavyzdžiui, sąlyginis refleksinis elektroencefalogramos parametrų pokytis. Naudojant garso signalą kaip sąlyginį dirgiklį, o vizualinį – kaip sustiprinantį, galima sukelti sąlyginį refleksinį žievės ritmo pokytį: reaguojant į garso signalą, atsiras elektroencefalogramos pokyčiai, kurie nėra būdingi garsui. dirgiklis, bet garso ir šviesos derinys. Jėga nervų sistema – nervų sistemos savybė, suprantama kaip nervų sistemos gebėjimas ilgą laiką išlaikyti darbingumo būseną, taip pat ištvermė, susijusi su ilgalaikiais sužadinimo ir slopinimo procesais. I. P. Pavlovo idėjos apie sužadinimo proceso pokyčius didėjant stimulo intensyvumui nulėmė nervų sistemos stiprumo tyrimo metodų specifiką. Esant mažam intensyvumui, įvyksta sužadinimo proceso apšvitinimas, didėjant intensyvumui, atsiranda koncentracija, o toliau didėjant intensyvumui – vėl švitinimas. Eksperimentinėje situacijoje sužadinimo lygio keitimas pasiekiamas derinant du metodus: 1) pateikiami dviejų tipų dirgikliai: dirgiklis, į kurį tiriamasis turi reaguoti (pavyzdžiui, garso signalas), ir silpnas „taškas“. “ stimulas. Padidinus šio papildomo dirgiklio intensyvumą, pirmiausia padidėja jautrumas pagrindiniam signalui, o tada, esant dideliam intensyvumui, jis sumažėja. Atsižvelgiant į nervų sistemos stiprumo priklausomybę, jautrumas pagrindiniam signalui kinta esant skirtingam papildomo dirgiklio intensyvumui; 2) skiriamos skirtingos kofeino dozės, kurios sustiprina sužadinimo procesą, o labiau tiems tiriamiesiems, kurių nervų sistema silpna. Tuo pačiu metu stiprią nervų sistemą turinčių asmenų jautrumas pagrindiniam dirgikliui nekinta, o silpnos nervų sistemos – didėja. Kaip parodė eksperimentiniai tyrimai, nervų sistemos stiprumo-silpnumo parametrai yra susiję su jautrumu. Taigi, matuojant paprastų motorinių reakcijų latentinius periodus (laiką nuo dirgiklio pradžios iki judesio pradžios), buvo nustatyta, kad visuose tiriamuosiuose latentiniai periodai mažėja didėjant dirgikliui (pavyzdžiui, kuo garsesnis, tuo greičiau subjektas į tai reaguoja). Be to, tiriamiesiems, kurių nervų sistema silpna, šis pokytis (reakcijos greičio padidėjimas didėjant dirgiklio intensyvumui) yra daug mažiau ryškus nei asmenims su stipria nervų sistema, nes „silpnieji“, skirtingai nei „stipriai“, reaguoja santykinai. greitai į visus dirgiklius. Tačiau nervų sistemos silpnumo (mažiau ištvermės) pusė yra didelis jos jautrumas. Mobilumas nervų sistema - nervų sistemos savybė, apibūdinanti greitus procesus, ypač kaitos nuo sužadinimo iki slopinimo ir slopinimo sužadinimo greitį. Ši nervų sistemos savybė diagnozuojama keičiant dirgiklio požymius sąlygotų reakcijų vystymosi metu. Kuo greičiau teigiamas dirgiklis transformacijos procese virsta slopinančiu, tuo didesnis pokyčio nuo sužadinimo iki slopinimo greitis ir didesnis judrumas. Labiškumas nervų sistema – nervų sistemos savybė, susijusi su nervinių procesų atsiradimo ir nutraukimo greičiu. Dažniausias NS (nervų sistemos) labilumo tyrimo metodas yra nuoseklus dirgiklių pateikimas. Intervalų tarp dirgiklių sumažinimas lemia tai, kad tam tikru momentu jie nustoja būti suvokiami kaip atskiri (pavyzdžiui, šviesos blyksniai nustoja būti suvokiami kaip mirksintys ir atrodo lyg šviesa). Kuo trumpesnis intervalas tarp dirgiklių, kai dirgikliai suvokiami kaip atskiri, tuo didesnis labilumas. Nervų sistemos savybių faktoriaus analitiniais tyrimais buvo įrodyta, kad jos visos yra nepriklausomos savybės. Vėliau, šeštojo dešimtmečio pabaigoje, dėl nervų sistemos savybių pasireiškimo šališkumo (daugiausia dėl duomenų, gautų skirtinguose analizatoriuose, pavyzdžiui, regos ir klausos), neatitikimo, egzistavimo klausimas. buvo atsižvelgta į bendrąsias ir specifines nervų sistemos savybes. Remiantis V. D. Nebylitsyno prielaida, skirtumai tarp bendrųjų ir konkrečių nervų sistemos savybių paaiškinami struktūrinėmis ir morfologinėmis smegenų struktūros ypatybėmis. Ypatingos nervų sistemos savybės (ᴛ.ᴇ. tos, kurios atitinka skirtingus analizatorius) siejamos su retrocentrine (užpakaline) smegenų žieve ir su jos funkcijų specifika – jutiminės informacijos apdorojimu. Bendrąsias nervų sistemos savybes lemia priešcentrinė (priekinė) smegenų žievė, kuri užtikrina bendrą funkcijų reguliavimą. Tolesnė nervų sistemos savybių anatominio ir morfologinio pagrindo analizė leido daryti išvadą apie bendro aktyvinimo lygio svarbą psichinės veiklos psichofiziologiniam reguliavimui. Stabilūs individualūs aktyvavimo lygio skirtumai lemia aktyvaciją – bendriausią nervų sistemos savybę, susidedančią iš besąlyginio sužadinimo ir slopinimo procesų refleksinio balanso. Šiuo atveju aktyvavimo rodikliai yra visų pirma kai kurios smegenų ritmo ypatybės, pavyzdžiui, alfa ritmo dažnis elektroencefalogramoje, užfiksuotoje ramybėje. Bendrųjų ir konkretesnių nervų sistemos savybių nustatymas leido V.M.Rusalovui daryti prielaidą, kad šių savybių organizacija, jų struktūra turi hierarchinę struktūrą. Aukščiausią lygį formuoja sisteminės nervų sistemos savybės, kurių funkcija yra integruoti nervinius procesus, susijusius su integralia smegenų veikla. Antrasis lygis apima nervų sistemos savybes, kurios integruoja nervinius procesus, susijusius su atskiromis smegenų struktūromis. Šios nervų sistemos savybės apima bendrąsias savybes, kurias ištyrė B. M. Teplovas, ir specifines savybes (atitinkančias individualius jutimo būdus), aprašytas V. D. Nebylitsyn. Elementariausią lygmenį formuoja nervų sistemos savybės, susijusios su neuronų integracine veikla.

35 NERVŲ SISTEMOS STIPRIMAS

Nervų sistemos stiprumo koncepciją iškėlė I. P. Pavlovas

1922 m. Tiriant gyvūnų sąlyginį refleksinį aktyvumą, paaiškėjo

Nustatyta, kad kuo didesnis dirgiklio intensyvumas arba kuo dažniau jis naudojamas,

tuo didesnė atsako sąlygota refleksinė reakcija. Tuo pačiu metu pasiekus tam tikrą

padalintas stimuliacijos intensyvumas arba dažnis, sąlyginis refleksinis atsakas į

pradeda mažėti. Apskritai ši priklausomybė buvo suformuluota kaip „jėgos dėsnis“.

Pastebėta, kad šis dėsnis gyvūnams pasireiškia ne taip: kai kuriuose

ekstremalus slopinimas, kai prasideda sąlyginio reflekso sumažėjimas

reikšmingas atsakas atsiranda esant mažesniam stimuliacijos intensyvumui ar dažniui nei

kiti. Pirmieji buvo klasifikuojami kaip „silpnoji nervų sistemos rūšis“, o antroji – kaip „stipri“.

naujo tipo. Nervų sistemos stiprumui diagnozuoti atsirado du metodai: pagal maksimumą

mažas vieno dirginimo intensyvumas, dėl kurio dar nesumažėja

sąlyginės refleksinės reakcijos susidarymas (jėgos matavimas per „viršutinę slenkstį“) ir

didžiausias sudirgimų skaičius, kuris taip pat dar nesumažina reflekso

torių atsaką (jėgą matuojant jos „ištverme“).

B. M. Teplovo laboratorijoje didesnis jautrumas asmenų, turinčių

silpna nervų sistema, palyginti su žmonėmis su stipria nervų sistema

tema. Vadinasi, atsirado kitas nervų sistemos stiprumo matavimo būdas – per

asmens reakcijos į skirtingo intensyvumo signalus sunkumas: tiriamieji su silpnu

nervų sistema dėl savo didesnio jautrumo reaguoja į silpną

ir vidutiniškai stiprūs signalai yra greitesni nei subjektai, kurių nervų sistema stipri. Autorius

Iš esmės šiuo atveju nervų sistemos stiprumas nustatomas per „apatinį slenkstį“.

Nervų sistemos stiprumas reaktyvumas. Tam, kad būtų matoma

atsakas (juntant dirgiklį ar judant ranką), būtina

dirgiklis viršijo arba bent jau pasiekė tam tikrą (ribinę) reikšmę

mus. Tai reiškia, kad šis dirgiklis sukelia tokius fiziologinius ir fizinius

bendrai cheminiai dirginamo substrato pokyčiai, kurių pakanka

jutimo ar motorinės reakcijos atsiradimas.

Nervų sistemos stiprumas ištvermė. Daugkartinis pristatymas

vienodo stiprumo dirgiklio įvedimas trumpais intervalais sukelia

sumavimo reiškinys, ty refleksinių reakcijų sustiprėjimas dėl foninio aktyvumo padidėjimo

nes kiekvienas ankstesnis sužadinimas palieka pėdsaką ir yra susiję su tuo

kiekviena paskesnė tiriamojo reakcija prasideda nuo aukštesnės funkcinės

nacionaliniu lygiu nei ankstesnis.

Nuo pradinio aktyvacijos lygio tiriamiesiems su silpna nervų sistema

didesnis nei tiriamųjų su stipria nervų sistema, sužadinimo sumavimo reiškinys

ir su tuo susijęs atsako padidėjimas (nepaisant nuolatinio fizinio

pagal kiniškus parametrus dirgiklio stiprumą) jie greičiau pasieks reakcijos ribą

ir greičiau pasireikš „stabdymo“ efektas, t.y., sumažės reakcijos efektyvumas

nia. Asmenims, turintiems stiprią nervų sistemą, dėl mažesnės ramybės aktyvacijos yra

didesnė „saugumo riba“, todėl jų sumavimas gali trukti ilgiau

laiko nepasiekus atsakymo limito. Tuo pačiu metu gali būti, kad riba

„stipriųjų“ reakcija yra aukštesnio lygio nei „silpnųjų“

36JUDUMAS-INERTITY

IR NERVINIŲ PROCESŲ LABILUMAS

I. P. Pavlovo nustatytas mobilumo turtas 1932 m

nerviniai procesai ateityje, kaip nurodė B. M. Teplovas (1963a), įgytas skausmas

didelis dviprasmiškumas. Dėl šios priežasties jis nustatė šiuos nervinės veiklos požymius:

savybės, apibūdinančios nervų sistemos veikimo greitį:

1) nervinio proceso atsiradimo greitis;

2) nervinio proceso judėjimo greitis (švitinimas ir koncentracija);

3) nervinio proceso išnykimo greitis;

4) kaitos nuo vieno nervinio proceso prie kito greitis;

5) sąlyginio reflekso susidarymo greitis;

6) sąlyginių dirgiklių ir stereotipų signalinės reikšmės keitimo paprastumas.

Šių veikimo greičio apraiškų ryšio tyrimas

nervų sistema, atlikta B. M. Teplovo laboratorijoje, leido nustatyti du

pagrindiniai veiksniai: sąlyginių dirgiklių reikšmės keitimo paprastumas (teigiamas

telny - į neigiamą ir atvirkščiai) - mobilumas ir nervų procesų atsiradimo ir išnykimo greitis - labilumas .

Remiantis tuo, kad labilumas apima nervų sistemos vystymosi greitį

procesas ir jo išnykimo greitis, trys metodologiniai tyrimo metodai

funkcinis mobilumas (labumas): a) nustatant įvykio greitį

sužadinimo ir slopinimo, b) sužadinimo išnykimo greičio nustatymas

ir slopinimas, c) nustatyti didžiausią nervinių impulsų generavimo dažnį,

priklausomai nuo ʼʼaʼʼ ir ʼʼʼbʼʼ.

NERVINIŲ PROCESŲ BALANSAS

Nervinių procesų koreliacija buvo pirmoji iš nervų savybių

sistemos, kurias pasiūlė I. P. Pavlovas. Nepaisant to, tai vis tiek yra mažiausiai

studijavo. Bet kuriuo atveju negalime sakyti, kad tiriame nervų pusiausvyrą

procesus, kaip suprato I. P. Pavlovas (atminkite, kad jis kalbėjo apie pusiausvyrą

sužadinimo jėga ir stabdymo jėga). Negalime, nes nežinome, kaip

sumažinant stabdymo proceso jėgą. Vietoj to, mes vertiname (netiesiogiai

požymiai) apie sužadinimo ir slopinimo reakcijų paplitimą arba pusiausvyrą

žmogaus veiksmai.

Kaip šios savybės rodiklius, įvairūs Pavlovo mokyklos tyrinėtojai

Tai buvo: teigiamų ir slopinančių sąlyginių refleksinių reakcijų dydis -

klaidų (arba teisingų reakcijų) skaičiaus santykį su teigiamomis ir

stabdymo signalas, sąlyginio refleksinio aktyvumo fono pastovumas ir kt.

(E. P. Kokorina, 1963; G. A. Obrazcova, 1964 ir kt.).

Psichologijoje, matuojant nervų procesų pusiausvyrą žmonėms, jie naudoja

Yra ir kitų rodiklių: vertimų ir praleidimų skaičius atgaminimo metu pagal

propriocepcija (kai regėjimas išjungtas), judesių amplitudė, taip pat laikas

ny segmentai (G.I. Boryagin, 1959; M.F. Ponomarev, 1960 ir kt.). Pagal šiuos

Yra daug trūkumų – apie slopinimo vyravimą.

Šios idėjos patvirtinamos tiek eksperimentuose su farmakologiniais

poveikį žmonėms, ir atliekant įvairius emocinius tyrimus

asmens fone. Taigi, kai tiriamieji vartoja kofeiną, kuris padidina susijaudinimą,

vystymasis, padidina diferenciacijos nesėkmes (kurios išreiškia

slopinimo intensyvumas) ir vertimų skaičius bei dydis reprodukcijos metu

judesių amplitudės. Bromo vartojimas, kuris sustiprina slopinimo procesą, sumažina

diferenciacijos gedimų skaičių ir padidina gedimų skaičių reprodukcijos metu

amplitudės valdymas (G.I. Boryagin, M.F. Ponomarev). Būsenoje prieš paleidimą

susijaudinimas, užfiksuotas tiek sportininkų atsiskaitymuose, tiek daugelyje fizinių

loginiai rodikliai (pulsas, kraujospūdis, tremoras ir kt.) smarkiai padidėjo

mažėja atgamintų judesių amplitudių vertimų skaičius, o būsenoje

letargija (nuobodulys, mieguistumas) padidina trūkumų skaičių (L. D. Gissenas,

I. P. Fetiskinas).

Be to, visa tai kalba apie sužadinimo ir slopinimo ryšį pagal jų dydį

(intensyvumas), bet ne pagal jėgą nervų sistemos ištvermės prasme, kaip suprantama

likutis mažas I. P. Pavlovas. Kažkaip pasirodė, kad visada buvo siekiama pusiausvyros

Pavlovo supratimas apie tai, ir niekas nekreipė dėmesio į tai, kad tai lengviausia (ir artimiausia

į tiesą) kalbėti apie sužadinimo ir slopinimo dydžių ryšį ir tyrimą

šio konkretaus santykio įtaka žmogaus elgesiui ir veiklai. Ant krašto

Bent jau fiziologams ir psichologams prieinami nervų pusiausvyros tyrimo metodai

procesai nesuteikia galimybės tikėtis daugiau.

Sužadinimo ir slopinimo pusiausvyros tyrimo ypatumas pagal jų

asmenybė yra ta, kad ji vertinama pagal jos sudėtinę savybę, kuri yra

atsirandanti dėl šių dviejų procesų konfrontacijos. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, palyginkite-

Kiekvienam žmogui skiriasi ne sužadinimo ar slopinimo sunkumas, o tai, koks

perima kitą. Dėl šios priežasties teoriškai ta pati tipologinė ypatybė

dviejuose subjektuose (pavyzdžiui, sužadinimo vyravimas prieš slopinimą)

gali būti pagrįsti skirtingais sužadinimo ir slopinimo lygiais.

Taigi viename subjekte sužadinimo persvara prieš slopinimą atsiranda tada, kai

didelis abiejų intensyvumas, o kitame dominuojantis sužadinimas gali

galima pastebėti esant silpnai abiejų išraiškai.

37 Nervų sistemos ir hormonų savybės

Nors psichofiziologai dar toli gražu nesuvokia specifinių tipologinių savybių pasireiškimo mechanizmų, vis dar yra pagrindo manyti, kad jie pamažu prie to artėja. Kaip rodo kai kurie, vis dar labai maži, tyrimai, nervų sistemos savybių prigimties klausimo sprendimas priklauso nuo organizmo hormoninių sistemų funkcionavimo tipologinių ypatybių, t. y. biocheminio lygio. reikalingas tipinių skirtumų problemos tyrimas. Yra įrodymų, kad kai kurie hormonai daro įtaką elgesio savybėms. Pavyzdžiui, serotoninas, centrinės nervų sistemos hormonas, veikia žmogaus motorinę veiklą. Didelė jo koncentracija atitinka didelį aktyvumą, o maža koncentracija sukelia pasyvumą ir mažina raumenų tonusą. Atitinkamai, gimsta asociacija su tipologinių charakteristikų pasireiškimo ypatumais pagal „vidinę“ pusiausvyrą: ar didelis motorinis aktyvumas žmonių, kuriems vyrauja sužadinimas, ir mažas motorinis aktyvumas tų, kuriems vyrauja slopinimas dėl genetinių šio hormono kiekio skirtumų tarp žmonių? Galbūt neatsitiktinai A. P. Pinčukovos (1974c) nustatyta moksleivių „vidinės“ pusiausvyros pokyčių kryptis per metus stebėtinai sutampa su serotonino kiekio pokyčių moksleivių kraujyje kryptimi mokslo metais. , identifikavo I. A. Kornienko (abu autoriai duomenis gavo nepriklausomai vienas nuo kito, atlikdami tyrimus skirtingose institucijose ir skirtinguose miestuose). Palyginus šiuos duomenis, galima daryti prielaidą, kad fizinio aktyvumo ribojimas per mokslo metus lemia serotonino kaupimąsi, o tai padidina fizinio aktyvumo poreikį, o tai matyti ir iš „vidinės “ pusiausvyrą sužadinimo link. Atostogų metu padidėja fizinis aktyvumas, atsiranda atsiradusio poreikio „išsikrovimas“, dėl kurio sumažėja serotonino koncentracija ir „vidinė“ pusiausvyra pasislenka slopinimo arba pusiausvyros link. Bet jei tai yra tik prielaida, V. S. Gorozhanin (1987) gavo tiesioginių įrodymų apie ryšį tarp nervų sistemos savybių ir hormonų. Taigi asmenims, kurių nervų sistema silpna, kraujo plazmoje buvo nustatyta didesnė adrenalino, adrenokortikotropinio hormono ir kortizono koncentracija, o adrenalino gamybai vyrauja norepinefrino gamyba (daugiau nei keturis kartus). Asmenims, turintiems stiprią nervų sistemą, būdingas vidutinis AKTH, kortizolio kiekis ir vyrauja norepinefrino gamyba, o ne adrenalinas. Atkreipkite dėmesį, kad adrenalinas vadinamas „nerimo hormonu“, ir neatsitiktinai, remiantis daugeliu duomenų, asmeninis nerimas yra didesnis žmonėms su silpna nervų sistema. Mūsų laboratorija taip pat nustatė ryšius tarp nervų sistemos stiprumo ir silpnumo bei pusiausvyros tarp sužadinimo ir slopinimo naudojant daugybę hormonų. Visų pirma, adrenalino gamybos persvara, palyginti su norepinefrinu, nustatyta silpnos nervų sistemos asmenims, o tai patvirtina V. S. Gorozhanino duomenis. Taip pat galima pacituoti M. Carruthers įrodymus, kurie 20 metų tyrė šimtų vyrų ir moterų, patiriančių stresą, hormonų lygį. Jis išsiaiškino, kad kai kurie, nesusivaldę šioje situacijoje, išleido epinefriną – hormoną, kuris sukelia nerimą. Tie, kurie kontroliavo save, gamino hormoną norepinefriną, kuris sukelia malonumą ir malonias įtemptas akimirkas. Dabar prisiminkime, kokia savybė būdinga žmonėms, turintiems stiprią nervų sistemą: „Ir jis, maištaujantis, prašo audrų, tarsi audrose būtų ramybė“ (M. Yu. Lermontovas). Gali būti, kad žmonės su stipria nervų sistema yra tie, kurie gamina norepinefriną stresinėse situacijose, o tie, kurių nervų sistema silpna, yra tie, kurie gamina epinefriną toje pačioje situacijoje.

38 AMŽIAUS IR LYTIS YPATUMAI

NERVŲ SISTEMOS SAVYBĖS APRAŠYMAI

Priešingai populiariam įsitikinimui, kad tipologiniai bruožai

nervų sistemos savybės, taip pat temperamentas išlieka nepakitę visą gyvenimą -

mes, tyrimai rodo, kad tai toli gražu nėra tiesa. Nemažai tyrimų atskleidė, kad jie

kaita įvairiais žmogaus vystymosi laikotarpiais.

Nervų sistemos stiprumo pasikeitimas. Pasak A. P. Kryuchkovos ir I. M. Ostrovo,

Skaya (1957), pirmųjų vaiko gyvenimo metų pabaigoje sustiprėja nervų sistema.

Taip. V. E. Chudnovskis (1963) pažymi, kad ikimokyklinukai turi silpną nervą

sistema, kuri yra silpnesnė, kuo jaunesni vaikai. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, jau iš šių

duomenys rodo, kad kuo vyresni vaikai, tuo stipresnė jų nervų sistema.

Nervinių procesų mobilumo pokyčiai.

Išsamesnis vaizdas apie su amžiumi susijusius sužadinimo mobilumo lygio pokyčius

o slopinimas (pagal poveikio reakcijos trukmę) pateiktas darbuose

N. E. Vysotskaya (1972), A. G. Pinchukova (1974a) ir Ž. E. Firileva (1974), iš viso ištyrusi apie 2500 žmonių. Šie autoriai gavo vieną ir

tas pats modelis: sužadinimo mobilumo lygio sumažėjimas nuo 6–7 metų iki -

8-9 m., po to padidėjo judrumas brendimo metu (11-14 m.), bet

tolesnis, bet ne toks ryškus mobilumo lygio sumažėjimas nuo 14 iki 16 metų ir šiek tiek

stabilizavimas sulaukus -17-20 metų (5.9 pav.). Beveik tą pačią dinamiką galima pastebėti ir stabdymo mobilumo atžvilgiu.

Pažymėtina tai, kad tarp 7–16 metų berniukų daug žmonių su

didelis tiek sužadinimo, tiek slopinimo mobilumas yra didesnis nei tarp mergaičių

Galima daryti prielaidą, kad daugelyje tyrimų nustatytas 6-7 metų vaikų skaičiaus didėjimas

su dideliu nervinių procesų mobilumu (palyginti su 5 metų ir 8-9 metų vaikais)

vaikai) taip pat yra susijęs su hormonų antplūdžiu, nes šiame amžiuje, pasak

pagal su amžiumi susijusią fiziologiją vyriškų hormonų gamyba organizme didėja

lytinis hormonas.

Nervinių procesų pusiausvyros keitimas pelėdos Dėl su amžiumi susijusių pusiausvyros pokyčių

nervų procesai, taip pat yra prieštaringų duomenų, daugiausia susijusių su

jos tyrimo metodinių technikų skirtumai. Kai kurie autoriai pažymi buvimą

daug vaikų, kuriems vyrauja susijaudinimas lytinių santykių metu

brendimas (G.P. Antonova, 1968; A.I. Shlemin, 1968; P.P. Balevsky, 1963), kas yra

dėl to šiems vaikams sunku formuotis diferencijuojant sąlyginio reflektoriaus vystymąsi.

Lex. Pateikta su

Androginijos teorija – samprata ir rūšys. Kategorijos „Androginijos teorija“ klasifikacija ir ypatumai 2017, 2018 m.

Seksualinis išsilaisvinimas leidžia šiuolaikiniams žmonėms rasti naujų saviraiškos būdų. Androginiją daugelis smerkia, nes šis reiškinys yra toks pat nesuprantamas ir beprasmis, kaip ir žmonių polinkis demonstruoti savo kūną ar reklamuoti savo seksualumą. Egzistuoja daugybė skirtingų teorijų, kurios bando paaiškinti, kas yra androginija ir kodėl žmogui to reikia.

Visi gyvi dalykai skirstomi į vyriškus ir moteriškus. Žmogus gimsta priklausydamas tam tikrai lyčiai. Vaikai skirstomi į berniukus ir mergaites, iš kurių vėliau išauga vyrai ir moterys.

Skirstymas į vyriškus ir moteriškus yra ne tik fiziologinis aspektas. Kiekvienos lyties kūnas sukurtas taip, kad atitiktų savo išvaizdą: moterų nuotaika keičiasi veikiama hormonų, vyrai susijaudina išvydę gražias moteris. Fiziologiškai žmonės yra panašūs vienas į kitą, tik skiriasi tam tikromis kūno dalimis ir funkcijomis, kurios padeda vienas kitą pritraukti ir daugintis.

Psichologiniu lygmeniu žmonės taip pat skirstomi į vyrus ir moteris. Tai susiję ne tiek su fiziologijos įtaka, kiek su kiekvienos lyties morale ir auklėjimo taisyklėmis. Visuomenė skirtingai elgiasi su berniukais ir mergaitėmis. Jau nuo vaikystės kiekvienas žmogus pradeda patirti tėvų požiūrį į kiekvieną lytį. Merginos gali būti lepinamos, o berniukai – baudžiami; mergaites galima išmokyti gyventi vergiškai, o berniukus – siekti karjeros aukštumų.

Visi gyvi dalykai skirstomi į vyriškus ir moteriškus. Androginijos reiškinys – tai žmonių bandymas sujungti priešybes į vieną visumą.

Jei atsakysite į klausimą, kas yra androginija, tuomet turėtumėte sužinoti apie mitą, pasakojantį apie senovės laikus. Kadaise Žemėje gyveno androginai – žmonės, kurie viename asmenyje buvo ir vyrai, ir moterys. Jie buvo visiški asmenys, kurie jau galėjo patenkinti visus savo poreikius. Tačiau tam tikru momentu dievai ant jų supyko, nes androginai buvo tobuli ir absoliučiai laimingi padarai. Jie padalijo žmones į dvi dalis – vyrą ir moterį, todėl dabar žmonės visą gyvenimą turi ieškoti savo sielos draugo, kad taptų visavertėmis asmenybėmis.

Remiantis mitu, androginai yra žmonės, kurie derina ir vyrišką, ir moterišką. Kadangi vyras negali gimti ir dar turėti visus moteriškos lyties fiziologinius požymius, arba atvirkščiai, šiuolaikinis žmogus savo androginiškumą parodo kitaip.

Mituose žmonės jau gimdė su moteriškais ir vyriškais lytiniais organais. Šiuolaikinis žmogus negali to padaryti. Jis gimsta arba vyras, arba moteris. Todėl naudojami kiti būdai parodyti savo androginiškumą:
Naudokite lengvą makiažą, kad suteiktumėte sau moterišką išvaizdą.
Dėvėti drabužius, kurie nei spalva, nei stiliumi, nei išvaizda negali pasakyti kitiems, kas yra prieš juos – vyras ar moteris.
Leiskite plaukams augti iki pečių lygio arba žemiau.
Plonumas.
Švelnūs gestai. ir kt.

Priklausomai nuo to, ko individui trūksta, jis tai prideda prie savo įvaizdžio, kad taptų nei vyru, nei moterimi, o kažkuo tarpiniu. Buvo net toks terminas kaip „vidutinė lytis“ arba „unisex“, kai tiek vyras, tiek moteris atrodo ir elgiasi vienodai.

Reikia pabrėžti, kad fiziškai žmonės ir toliau išlieka vyrais arba moterimis. Tačiau įpročių, pasaulėžiūros ir kitais aspektais jie nepasižymi išskirtinėmis vyriškomis ar moteriškomis savybėmis.

Apie vyriškų ir moteriškų lytinių organų atsiradimą ir funkcijas organizme iš karto kalbėti nereikia. Šiuolaikinis androginas yra būtybė, kuri socialiniu ir psichologiniu lygmenimis pasižymi vyriškomis ir moteriškomis savybėmis.

Iš kur atsirado šis reiškinys? Daugelis sociologų nurodo, kad moterų ir vyrų teisių sulyginimas lėmė tai, kad jų socialinis gyvenimas pasikeitė ir susimaišė. Šiuolaikinės moterys jau turi teisę ne tik dirbti, bet ir tarnauti kariuomenėje. Šiuolaikiniai vyrai gali išeiti motinystės atostogų, kad galėtų prižiūrėti vaiką, jei moteris nori užsidirbti.

Jei anksčiau buvo aiškiai nustatytos moteriškumo ir vyriškumo ribos ir taisyklės, šiandien šios ribos ištrintos. Dabar vyrams leidžiama daryti tai, ką daro moterys, o moterims – viskas, ką vyrams leidžiama. Androginija šiuolaikiniame pasaulyje yra moteriškų ir vyriškų bruožų demonstravimas grynai psichologiniu ar elgesio lygmenimis.

Androginija yra žmogaus neigimo dėl savo lyties ir noro derinti abiejų lyčių savybes pasekmė. Berniukai ir mergaitės auginami skirtingai:
Berniukai turi būti galingi, rizikuoti, agresyvūs, lyderiaujantys, stiprūs, atkaklūs, nepriklausomi, ambicingi.
Merginos auginamos kaip emocingos, švelnios, švelnios, pasyvios, drovios, ramios, tylios asmenybės.

Tačiau augdami ir veikiami žiniasklaidos propagandos, daugelis pradeda ugdyti savybes, būdingas priešingai lyčiai. Moteris yra priversta tapti agresyvia ir atkaklia, jei nori pasiekti sėkmės mokykloje/darbe. Vyras yra priverstas būti švelnus ir romantiškas, jei nori užmegzti ilgus santykius su priešinga lytimi.

Anksčiau buvo manoma, kad sveikas žmogus yra žmogus, kuris savo charakteriu, įpročiais ir gyvenimo būdu visiškai atitinka savo lytį. Šiuolaikinis sveikas žmogus yra sveikas, jei savo veiksmais ir sprendimais nesikiša į aplinkinių laisvę ir gyvenimą. Tuo pačiu metu ji gali daryti su savimi ką nori.

Kokie yra androginijos privalumai ir trūkumai?

1. Androginijos privalumus galima išskirti tuo, kad žmogus įvairiomis aplinkybėmis tampa lankstesnis. Jis neapsiriboja savo veiksmais ir sprendimais vien todėl, kad tai nebūdinga jo lyčiai. Jis visiškai realizuoja visą savo vidinį potencialą.
2. Androginijos trūkumai apima tokio žmogaus vienišumą. Jai sunku susirasti mylimąjį, nes neaišku, kas jis turėtų būti – vyras ar moteris. Sunkumai kyla bendraujant su priešinga lytimi ir tiesiog su visais žmonėmis. Reikia suprasti, kad androginizmas nėra seksualinė orientacija, o tiesiog gyvenimo būdas.

Androginijos teorija

Androginija kilusi iš Platono pasakojimų apie androginus, kuriuos dievai išskirdavo į vyrą ir moterį, kad nesikėstų į jų nuosavybę. Nuo tada vyras ir moteris ieško vienas kito, kad taptų pilnaverčiais. Pirmosios teorinės žinios pradėjo atsirasti iš Sandros Bem ir Carlo Jungo rankraščių.

Jungas tikėjo, kad žmogus iš pradžių gimsta psichiniame lygmenyje ir kaip vyras, ir kaip moteris. Tik fiziologiniu lygmeniu jis priklauso tam tikrai lyčiai. Tačiau moteriški ir vyriški principai yra būdingi absoliučiai visiems žmonėms psichologiniu lygmeniu. Tik išsilavinimo ir visuomenės nuomonės įtakoje žmogus atsisako to, kas nepriklauso jo lyčiai, ir vysto tai, kas skatinama visuomenės.

Sandra Bem tikėjo, kad androginizmas leidžia žmogui labiau prisitaikyti prie visuomenės. 1970 m. ji teigė, kad lyčių vaidmenyse nėra opozicijos ar abipusės atskirties. Vyras ir moteris kiekviename asmenyje yra idealiai vieningi ir nepakeičiami.

Taip pat buvo atlikti testai, siekiant nustatyti moteriškų ir vyriškų bruožų lygį kiekviename asmenyje.
Androginai parodė, kad turi ir moteriškų, ir vyriškų savybių.
Tie, kurie save identifikavo kaip moteris, turėjo moteriškų bruožų (tuo tarpu vyriškos savybės buvo žemo išsivystymo lygio).
Vyriškų bruožų pasižymėjo tie, kurie save identifikavo kaip vyrišką (o moteriškos savybės buvo neišsivysčiusios).
Nediferencijuotais asmenimis buvo laikomi tie, kurie žemo išsivystymo lygiu turėjo ir vyriškų, ir moteriškų bruožų.

S. Bemas manė, kad labiausiai prisitaikęs žmogus yra žmogus, kuris savo savybių neskirsto į vyriškas ir moteriškas, o parodo jas kaip reikiant. Jei žmogus izoliuojasi nuo visko, kas nėra būdinga jo lyčiai, tada jis tampa mažiau prisitaikęs.

Psichologinė androginija

Androginiją šiuolaikiniai psichologai aiškina kaip vyriškumo ir moteriškumo derinį viename asmenyje, atsižvelgiant į jo socialinį elgesį, vaidmenis ir psichologinius aspektus. Kokias savybes turės žmogus, priklauso nuo:
1. Tėvų auklėjimas ir vaidmenys, kuriuos mažylis stebėjo ir kurių manieras perėmė.
2. Iš visuomenės, kuri daro įtaką savo reklama, nuomone ir kryptimis.
3. Iš biologinių polinkių. Šis aspektas turi mažiau įtakos, bet vis tiek egzistuoja.

Kiekvienas žmogus psichikos lygmeniu gimsta androginiškas. Jis nėra nei vyras, nei moteris. Šis aspektas nustatomas po to, kai žmogus daug metų buvo išsilavinęs ir treniruojamas. Fiziologiniu lygmeniu jis priklauso konkrečiai lyčiai. Tačiau kokias savybes jis turės ir kokį vaidmenį užims visuomenėje, jau nulemta laikui bėgant.

Kiekvienas žmogus turi ir vyrišką, ir moterišką prigimtį. Psichologai mano, kad pilnesnis žmogus yra tas, kuris demonstruoja abiejų lyčių savybes. Jei žmogus ignoruoja tai, kas priskiriama priešingai lyčiai, tada jis tampa uždaras ir ribotas. Nesubrendusia asmenybe tampa žmogus, kuris nėra išsiugdęs nei vyriško, nei moteriško principo.

Būtent androginiškumas leidžia žmogui lanksčiai prisitaikyti prie jį supančio pasaulio. Aplinkybės susiklosto skirtingai. Sunkumai ir problemos atsiranda tada, kai žmogus neleidžia sau atlikti veiksmų ar rodyti emocijų, kurias panašioje situacijoje parodytų priešinga lytis, o idealiai jas išsprendžia. Kai žmogus pradeda skirstytis į „mano“ ir „ne mano“, atsiranda rėmai, ribos ir apribojimai, kurie nepadeda jam gyventi visavertiškai.

Apatinė eilutė

Androginija yra plati sąvoka. Kai kurie žmonės keičia savo išvaizdą, kad neatrodytų nei vyrai, nei moterys. Androginija psichiniame lygmenyje daro žmogų lankstesnį aplinkinėms aplinkybėms, leidžia jaustis pilnaverčiam ir harmoningam. Apatinė eilutė: išoriškai galite likti savo lyties atstovais, bet viduje būti androginiški.

Androginija nelaikoma nukrypimu nuo normos. Androginas tampa laisvesnis. Jis turi teisę pats nuspręsti, kaip reaguoti, kam teikti pirmenybę ir kaip elgtis bet kokioje situacijoje, kuri neturi nieko bendra su jo lytimi.