Afroditės santrauka. Afroditė

Senovės Graikijos deivės

Artemidė- Mėnulio ir medžioklės, miškų, gyvūnų, vaisingumo ir gimdymo deivė. Ji niekada nebuvo ištekėjusi, ji uoliai saugojo savo skaistumą ir, jei atkeršijo, vadinasi, nepažinojo. Jos sidabrinės strėlės nešė marą ir mirtį, tačiau ji taip pat turėjo galimybę išgydyti. Ji saugojo jaunas merginas ir nėščias moteris. Jos simboliai yra kiparisas, danieliai ir lokiai.

Atropos- viena iš trijų moirų, nukirpusi likimo giją ir baigianti žmogaus gyvenimą.

Atėnė(Pallasas, Partenosas) - Dzeuso dukra, gimusi iš galvos su visa karine įranga. Viena iš labiausiai gerbiamų graikų deivių, teisingo karo ir išminties deivė, žinių globėja.

Atėnė. Statula. Ermitažo muziejus. Atėnų salė.

Apibūdinimas:

Atėnė yra išminties, teisingo karo ir amatų globėja.

II amžiaus romėnų meistrų Atėnės statula. Pagal graikų originalą V amžiaus pabaigoje. Kr NS. Į Ermitažą pateko 1862 m. Anksčiau jis buvo Marquis Campana kolekcijoje Romoje. Tai vienas įdomiausių Atėnės salės eksponatų.

Viskas Atėnoje nuo pat gimimo buvo nuostabu. Kitos deivės turėjo dieviškas motinas, Atėnė turėjo vieną tėvą Dzeusą, kuris tapo panašus į Okeano dukterį Metisą. Dzeusas prarijo savo nėščią žmoną, nes ji prognozavo, kad po dukters ji pagimdys sūnų, kuris taps dangaus valdovu ir atims iš jo valdžią. Netrukus Dzeusui skaudėjo nepakeliamas galvos skausmas. Jis sutemo ir, tai matydami, dievai suskubo išvykti, nes jie iš patirties žinojo, koks Dzeusas yra, kai jam bloga nuotaika. Skausmas nepraėjo. Olimpo valdovas nerado sau vietos. Dzeusas paprašė Hefaisto smogti jam į galvą kalvio plaktuku. Iš suskaldytos Dzeuso galvos, karo šauksmu paskelbusi Olimpą, suaugusi mergelė iššoko pilnais kario drabužiais, su ietimi rankoje ir atsistojo šalia savo tėvų. Jaunos, gražios ir didingos deivės akys spindėjo išmintimi.

Afroditė(Kifera, Uranija) - meilės ir grožio deivė. Ji gimė iš Dzeuso ir deivės Dionės santuokos (pagal kitą legendą ji išėjo iš jūros putų)

Afroditė (Venera Tauride)

Apibūdinimas:

Remiantis Hesiodo „teogonija“, Afroditė gimė netoli Kieferio salos iš Krono kastruoto Urano sėklos ir kraujo, kuris nukrito į jūrą ir susidarė sniego baltumo putos (taigi slapyvardis „putų gimimas“) . Vėjas atvedė ją į Kipro salą (arba ji pati ten plaukiojo, nes jai nepatiko Kiefer), kur Ora ją pasitiko, išlindusi iš jūros bangų.

Afroditės (Taurido Venera) statula datuojama III a. e., dabar jis yra Ermitaže ir laikomas garsiausia jo statula. Skulptūra tapo pirmąja senovine nuogos moters statula Rusijoje. Natūralaus dydžio marmurinė maudančiosios Veneros statula (aukštis 167 cm), sukurta pagal Afroditės iš Knido ar Veneros iš Kapitolijaus pavyzdį. Statulos rankos ir nosies fragmentas pamesti. Prieš įeidama į Valstybinį Ermitažą, ji papuošė Tavricheskiy rūmų sodą, taigi ir pavadinimą. Anksčiau „Venera Tauride“ buvo skirta papuošti parką. Tačiau statula į Rusiją buvo pristatyta daug anksčiau, net valdant Petrui I ir jo pastangų dėka. Užrašas ant bronzinio pjedestalo žiedo primena, kad Venerą Klemensas XI padovanojo Petrui I (dėl mainų į popiežiui Petrui I išsiųstas Šv. Brigitte relikvijas). Statula buvo atrasta 1718 m. Kasinėjimų Romoje metu. Nežinomas III amžiaus skulptorius. Kr. pavaizduota nuoga meilės ir grožio deivė Venera. Liekna figūra, suapvalintos, tekančios silueto linijos, švelniai sumodeliuotos kūno formos - viskas byloja apie sveiką ir skaistą moters grožio suvokimą. Kartu su ramiu santūrumu (laikysena, veido išraiška), apibendrintu būdu, svetimu trupmeniškumui ir smulkmenoms, taip pat daugybe kitų bruožų, būdingų klasikos menui (V – IV a. Pr. Kr.), Veneros kūrėjui įkūnijo joje grožio idėją, susietą su III amžiaus prieš Kristų idealais NS. (grakščios proporcijos - aukštas juosmuo, kiek pailgos kojos, plonas kaklas, maža galva, - figūros pakreipimas, kūno ir galvos posūkis).

Afroditė (Venera). Statula. atsiskyrėlių muziejus

Apibūdinimas:

Afroditės statula - grožio ir meilės deivė

Romos kopija po graikų originalo III - II a. Kr.

1851 m. Per Venecijos antikvarą A. Sankviriko Ermitažas gavo gražią Afroditės statulą, kuri anksčiau buvo Venecijos Nani šeimos kolekcijos dalis. Retame Napoleono karų eros leidime - „Visų senienų kolekcija, saugoma Venecijos muziejuje Nani“ - skaitome apie šią skulptūrą: „Ji ilgai gulėjo nugalėta aplaidžiai ... bet buvo iškviesta užmarštį, kai ponas Jacopo Nani tai pamatė ir įdėjo į savo garsųjį muziejų, pristatydamas garsiosios Canovos teismui, kuris labai gyrė naują įsigijimą “. Afroditės statula išsiskiria kūno judesių sudėtingumu ir išskirtinėmis lieknomis proporcijomis. Tai atspindi helenistinio meno tendencijas, būdingas Antoninų dinastijos (96–193) laikų menui.

Afroditė (Venera) ir Kupidonas

Apibūdinimas:

Afroditė (Venera) ir Kupidonas.

Skulptūra tikriausiai pasakoja apie tragišką akimirką. Rožė, Venerai šventa gėlė, iš pradžių buvo balta, tačiau, remiantis vienu tradiciniu požiūriu, tuo metu, kai Venera skubėjo pas savo meilužį, į jos koją įsmeigtas erškėtis ir ant baltų žiedlapių nukrito kraujo lašai. Kol jie ištraukė atplaišą, šernas nužudė jos mylimąjį Adonį - jauną gražų pavasario dievą, personifikuojantį kasmetinę gamtos mirtį ir atgimimą .. Paprastai Venera vaizduojama sėdinti, ji bando pašalinti atplaišą nuo kojos, Kupidonas jai padeda.

Afroditė ant delfino. Skulptūra. atsiskyrėlių muziejus

Apibūdinimas:

Myrtle, rožė, aguonos ir obuolys buvo skirti Afroditei, kaip meilės deivei; kaip vaisingumo deivė - žvirblis ir balandis; kaip jūros deivė - delfinas; jai buvo skirta kregždė ir liepa. Pasak legendos, jos žavesio paslaptis buvo paslėpta magiškame dirže.

Venera apvalkale. Skulptūra. Ermitažo muziejus.

Apibūdinimas:

Venera apvalkale.

Skulptūra Carlo Finelli (Finelli, 1782-1853) - italų skulptorius, vienas talentingiausių klasikinio judėjimo pasekėjų.

Afroditė (graikų kalba) - Venera (romėnų kalba)

Klasikinė Afroditė nuoga atsirado iš oro putų. Vėjas ant kriauklės atvedė ją į Kipro krantus.

Hebe- Dzeuso ir Hera dukra, jaunystės deivė. Ares ir Ilithia sesuo. Šventėse tarnavo olimpiniams dievams.

Hecate- tamsos, naktinių vizijų ir burtų deivė, burtininkų globėja.

Hemera- dienos šviesos deivė, dienos personifikacija, gimusi iš Niktos ir Erebuso. Ji dažnai buvo tapatinama su Eosu.

Hera- aukščiausioji olimpinė deivė, Dzeuso sesuo ir trečioji žmona, Rėjos ir Kronos dukra, Hado, Hestijos, Demetros ir Poseidono sesuo. Hera buvo laikoma santuokos globėja.

Hestija- židinio ir ugnies deivė.

Gaia- žemės motina, visų dievų ir žmonių prosenelė.

Demetra- vaisingumo ir žemės ūkio deivė.

Driados- žemesnės dievybės, nimfos, gyvenusios medžiuose.

Ilithia- gimdančių moterų globėja.

Iris- sparnuota deivė, Hera pagalbininkė, dievų pasiuntinys.

Calliope- epinės poezijos ir mokslo mūza.

Kera- demoniškos būtybės, deivės Niktos vaikai, atnešantys žmonėms nelaimę ir mirtį.

Clio- viena iš devynių mūzų, istorijos mūza.

Clio. Istorijos mūza

Apibūdinimas:

Clea yra senovės graikų mitologijos istorijos mūza. Vaizduojama su papiruso ritiniu arba slinkties dėklu. Dzeuso ir Mnemosynės dukra yra atminties deivė. Pasak Diodoro, jis gavo savo pavadinimą iš to, kad giedojimas poezijoje suteikia šlovės pagirtiems (cleos)

Clotho(„Verpimas“) - viena iš moirų, besisukanti žmogaus gyvenimo gija.

Lachezė- viena iš trijų moir seserų, nulemianti kiekvieno žmogaus likimą dar prieš gimimą.

Vasara- Titanidas, Apolono ir Artemidės motina.

Majų- kalnų nimfa, vyriausia iš septynių plejadų - Dzeuso mylimosios Atlantos dukros, iš kurių gimė Hermis.

Melpomene- tragedijos mūza.

Melpomenė (tragedijos mūza)

Apibūdinimas:

Melpomenės statula. Romėnų kopija pagal graikų II amžiaus pr. Kr NS.

Senovės graikų mitologijoje tragedijos mūza (graikų kalba „dainavimas“). Iš pradžių Melpomene buvo laikoma dainos mūza, paskui liūdna daina, o vėliau ji tampa teatro globėja apskritai, tragiško scenos meno personifikacija. Dzeuso ir Mnemosynės dukra, siaubingų sirenų motina.

Ji buvo vaizduojama kaip moteris su tvarsčiu ant galvos ir vynuogių ar gebenės lapų vainiku, teatro mantijoje, su tragiška kauke vienoje rankoje ir kardu ar lazda kitoje (bausmės neišvengiamumo simbolis) dievų valią pažeidžiančiam asmeniui).

Metis- išminties deivė, pirmoji iš trijų Dzeuso žmonų, iš jo susilaukusi Atėnės.

Mnemosyne- devynių mūzų motina, atminties deivė.

Moira- likimo deivė, Dzeuso ir Temidės dukra.

Mūzos- menų ir mokslų deivė globėja.

Naiadai- nimfos- vandens saugotojos.

Nemesis- deivės Niktos dukra, personifikuojanti, lemianti ir atpildanti, baudžianti žmones pagal jų nuodėmes.

Nereidai- penkiasdešimt Nereuso dukterų ir Doris okeanidų, jūros dievybių.

Nika- pergalės personifikacija. Ji dažnai buvo vaizduojama su vainiku - Graikijoje įprastu triumfo simboliu.

Nimfos- žemiausios dievybės graikų dievų hierarchijoje. Jie personifikavo gamtos jėgas.

Nikta- viena iš pirmųjų graikų dievybių, deivė yra pirmykštės nakties personifikacija.

Orestiados- kalnų nimfos.

Ora- metų laikų, ramybės ir tvarkos deivė, Dzeuso ir Temidės dukra.

Peyto- įtikinimo deivė, Afroditės kompanionė, dažnai tapatinama su jos globėja.

Persefone- Demetros ir vaisingumo deivės Dzeuso dukra. Hado žmona ir požemio karalienė, žinojusi gyvenimo ir mirties paslaptis.

Polihimnija- rimtos giesmės poezijos mūza.

Tefida- Gajos ir Urano dukra, Vandenyno žmona ir Nereidų bei Okeanidų motina.

Rėja- olimpiečių dievų motina.

Sirenos-moterų demonų, pusiau moterų, pusiau paukščių, galinčių pakeisti orą jūroje.

Liemuo- komedijos mūza.

Terpsichore- šokio meno mūza.

Terpsichore. Šokių mūza

Apibūdinimas:

„Terpsichore“ statula yra romėnų kopija po graikų originalo III - II a. Kr.

Terpsichore buvo laikoma chorinio dainavimo ir šokio mūza, vaizduojama kaip jauna moteris šokėjos pozoje, su šypsena veide. Ant galvos ji turėjo vainiką, vienoje rankoje laikė lyrą, o kitoje - plektrą. Ji „mėgaujasi apvaliais šokiais“.

Tisiphona- viena iš Erinijų.

Tyche- likimo ir atsitiktinumo deivė tarp graikų, Persefonės palydovė. Ji buvo pavaizduota kaip sparnuota moteris, stovinti ant rato ir laikanti išganymą bei laivo vairą.

Uranija- viena iš devynių mūzų, astronomijos globėja.

Temidė- Titanidas, teisingumo ir teisės deivė, antroji Dzeuso žmona, kalnų ir muaro motina.

Charites- moteriško grožio deivė, malonios, džiaugsmingos ir amžinai jaunatviškos gyvenimo pradžios įsikūnijimas.

Eumenidai- dar viena Erininos hipostazė, kurios buvo garbinamos kaip geranoriškumo deivės, užkirtusios kelią nelaimėms.

Erisas- Niktos dukra, nesantaikos deivės Ares sesuo.

Erinia- keršto deivė, požemio atžala, baudžianti neteisybę ir nusikaltimus.

Erato- Lyrinės ir erotinės poezijos mūza.

Eos- ryto aušros deivė, Helio ir Selenos sesuo. Graikai ją vadino „rožiniais pirštais“.

Euterpe- lyrinių giesmių mūza. Ji buvo pavaizduota su dviguba fleita rankoje.

- (Αφροδίτη, Venera). Dzeuso ir Dianos dukra, pasak legendos, kilusi iš jūros putų. Afroditė yra meilės ir grožio deivė, romėnų vadinama Venera. Ji buvo Hefaisto žmona, bet nebuvo jam ištikima. Ji mylėjo dievus Aresą, Dionisą, Poseidoną ir Hermesą ... ... Mitologijos enciklopedija

Afroditė- Afroditė. Tapybos fragmentas kilik. Maždaug 460 m NS. Afroditė. Tapybos fragmentas kilik. Maždaug 460 m NS. Senovės graikų mituose Afroditė yra meilės ir grožio deivė. Remiantis viena mito versija, Afroditė gimė iš kastruoto kraujo ... ... Enciklopedinis žodynas „Pasaulio istorija“

- (graikų Afroditė, iš afros jūros putų ir dyomai išeina). 1) graikų vardas Venera, meilės deivė; Jis gavo savo pavadinimą dėl to, kad pagal graikų mitologiją jis gimė iš jūros putų. 2) kirminas iš spinobranchų šeimos. Užsienio žodynas ....... Rusų kalbos užsienio žodžių žodynas

Senovės graikų mituose meilės ir grožio deivė. Remiantis viena mito versija, Afroditė gimė iš Krono išmaskuoto Urano kraujo, kuris pateko į jūrą ir susidarė putos (todėl Afroditė vadinama gimusia putomis). Ji visada apsupta rožių, mirtų ... Istorinis žodynas

Graikų mitologijoje meilės ir grožio deivė, kilusi iš jūros putų. Tai atitinka Romos Venera. Garsios yra senovės graikų statulos: Afroditė Afroditė iš Knido (apie 350 m. Pr. Kr., Praxiteles, žinoma romėnų kopijoje) ir Afroditė iš Milo (2 ... Didysis enciklopedinis žodynas

- (išnaša) meilė mėgautis meile. „Afroditė Dula“. Trečiadienis Ar supratote, kad šokiai vyksta maskerake, o jūsų afroditė nėra ta pati, kad kova vyksta gryname lauke? Gr. A. Tolstojus. Joano Groznago mirtis. Paaiškino Afroditė (graikų miѳ.) Deivė ... ... Michelsono didysis aiškinamasis ir frazeologinis žodynas (originali rašyba)

Senovės graikų seksualinės meilės ir grožio deivė. A. kultas buvo plačiai paplitęs Graikijoje, Mažojoje Azijoje ir Viduržemio jūros salose, be kita ko, Kythera („Kythera“), Sicilijoje, ypač Kipre („Kyprida“). Ji turi įvairių bruožų ....... Literatūrinė enciklopedija

Afroditė- Milo. Marmuras. GERAI. 120 m. Pr. Kr Luvras. APHRODITE, graikų mitologijoje, meilės, grožio, vaisingumo ir amžino pavasario deivė. Gimė iš jūros putų, kurios susidarė iš kastruoto Urano kraujo. Afroditė atitinka Romos Venerą. ... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

Venera, Uranija, Kiprida Rusų sinonimų žodynas. daiktavardis afronitas, sinonimų skaičius: 10 meilės ir santuokos dievų (17) ... Sinonimų žodynas

Graikiškas meilės deivės Veneros vardas kartais dar vadinamas Afrogena, gimęs iš jūros putų. Afrodizijos atostogos, atsižvelgiant į A., rengiamos daugelyje Graikijos ir M. Azijos vietų, ypač Kipre ... Brockhauzo ir Efrono enciklopedija

Knygos

• Afroditė
• Afroditė, Pjeras Luisas. Į šį leidimą įeina geriausi prancūzų poeto Pierre'o Louis (1870-1925) prozos kūriniai: erotiniai romanai „Afroditė“ ir „Moteris ir klounas“, taip pat eilėraščių rinkinys „Dainos ...

Yra daug legendų apie Senovės Graikijos Afroditę. Ar tiesa, kad ji turėjo kelis vyrus, iš kurių vienas buvo jos tėvas? Ar nuostabus Trojos miestas sugriuvo dėl jos klastos? Kokie vardai siejami su Afrodite įvairių senovės civilizacijų mituose?

Senovės Graikijos mitai apie Afroditę

Afroditė graikų mitologijoje globoja grožį ir meilę. Ji buvo visagalio Dzeuso dukra, o jos motina buvo Dione, gyvenanti vandenyno dugne. Buvo tikima, kad Afroditė taip pat kilo iš jūros putų.

Afroditė buvo arti Astartės kulto - ji buvo gerbiama kaip vaisingumo sergėtoja. Jos simbolis buvo garbinamas miestuose Mažosios Azijos pakrantėje ir Egėjo jūroje. Stabo atvaizdas taip pat buvo rastas Graikijos kolonijose Juodosios jūros regione. Romėnų mitologijoje Afroditė buvo įkūnyta kaip Venera. Žymiausi kultai senovėje buvo Cnidus Praxiteles Afroditė nuo IV a. Kr. ir Venera de Milo iš II a. Kr.

Afroditės tikslas buvo tik vienas - meilės kūrimas. Kartą tarp Atėnės ir Afroditės kilo ginčas, kai pastarasis buvo matomas prie besisukančio rato. Atėnė manė, kad kita kišasi į jos reikalus ir, tikėtina, po to Afroditė paliko šį amatą ir ėmėsi savo pareigų.

Afroditės vardo reikšmė senovės Graikijoje

Afroditės vardas kilęs iš Mažosios Azijos. Jo reikšmė nežinoma, tačiau yra dvi jo kilmės versijos. Pagal ankstyvąsias tradicijas ji gimė iš santuokos ir Dionės. Remiantis vėlesne teorija, Afroditė buvo sukurta iš Krono nužudyto Uralo kraujo, kuris pateko į jūrą, po to susidarė putos. Šiuo atžvilgiu jos antrasis vardas buvo Anadiomena, o tai reiškia „pasirodė jūroje“.

Religiniam kultui buvo priskirtos sudėtingo kosminio mechanizmo funkcijos, aprūpintos galingiausia meilės energija. Jai buvo paskirti epitetai:

• „Kalnų ledi“;
• „Jūrų gynėjas“;
• „Mamų globėja“.

Afroditė ištekėjo už žmonių ir sėkmingai pagimdė. Jos galia apėmė ir mirtingus žmones, ir dangaus gyventojus. Tik Atėnė ir Hestija su Artemidė nebuvo pavaldžios kultui.

Tie, kurie nepakluso kultui, grėsė pykčiu. Lemnos saloje moterys atsisakė garbinti šį stabą, už kurį joms buvo suteiktas ožkos kvapas. Vyrai pabėgo nuo jų, žmonomis paimdami kitus sutuoktinius.

Graikų Afroditės įsikūnijimai

Senovėje kultams buvo suteikta panaši reikšmė:

• Astarte - senovės Finikijoje;
• Ishtar - pagal Babilono -Asirijos tradiciją;
• - Egipte.

Afroditės kultas buvo vaizduojamas apsuptas laukinių gyvūnų - lokio, vilko, galingo liūto. Juos visus sutramdė meilė. Religinio simbolio savybės palaipsniui vystosi. Iš vaisingos valdovės ji tampa žaisminga ir drovi, tokiu pavidalu ji užima vietą Olimpe.

Pasak legendos, Afroditė gimė netoli Kipro krantų. Šis įvykis atsispindi Homero himne Hellai. Iš čia kilęs jos antrasis vardas - Kipras, kuris reiškia „gimęs Kipre“.

Diržas tapo jos galios simboliu. Jame yra stebuklingų meilės burtų, visa apimanti meilė, troškimas. Net Olimpo gyventojai negalėjo atsispirti šiam raganavimo kultui.

Pirmoji Afroditės, kuri pakrantę pasiekė visiškai aptikta jūros kriaukle, gyvenamoji vieta buvo Kieferio sala. Tačiau laikui bėgant jo žemės jai atrodė per ankštos, ir ji persikėlė į Peloponesą. Paskutinė jos gyvenamoji vieta buvo Pafosas, esantis Viduržemio jūros saloje. Būtent ten ji įkūrė savo pirmąją šventovę, apsuptą kvapnių sodų. Teisingumo globėjos Temidės dukros pasirūpino jos drabužiais ir papuošalais. Šiandien Pafose, tarp senovės romėnų šventyklos sienų, galite rasti Afroditės atvaizdą, apsuptą kunigų, besimaudančių jūroje dėl jaunystės, grožio ir atsinaujinimo.

Knoso rūmuose, kurie išliko iki šių dienų, galite turėti reljefines grindis, išdėstytas kriauklių pavidalu. Daugelyje senovinių palaidojimų buvo sepijų kriauklių, būdingų Afroditės aplinkai. Kai kurie iš jų buvo pagaminti iš terakotos.

Afroditės šeimos ir meilės reikalai

Afroditės tėvas rado jai gerą vyrą - kalvį Hefaistą, gyventoją. Iš santuokos ji pagimdė tris vaikus - Harmoniją, Deimosą ir Fobą. Tiesą sakant, jos vaikų tėvas buvo Aresas - nesutaikomas karo kultas. Heliosas juos rado frankų Areso rūmuose, tačiau neskubėjo atskleisti paslapties Hefaistui.

Buvo tikima, kad Afroditė išrado viešnamius. Jos šventyklose gyveno keli šimtai gražių moterų, kurios džiugino vyrus.

Hefaistas įtarė savo žmonos nuotykius ir suklastojo ploną, nepastebimą bronzinį tinklelį, pritvirtintą prie lovos kojos. Jis kabojo plonu voratinkliu nuo lubų. Kitos kelionės į Korintą metu, anot Afroditės „verslo reikalais“, buvo atskleista išdavystė, o Hefaistas žmonai pasakė, kad atostogauja į Lemnoso salą.

Moteris iš karto pasiuntė Aresą, ir jie atsigulė ant sofos. Hefaistas rado juos nuogus ir bejėgius, suvyniotus į ploną bronzinį tinklą. Tokiu pavidalu jis pristatė juos Hefaisto gyventojams. Jis atsiėmė visas Dzeuso dovanas, įteiktas vestuvėms, ir tik po to pažadėjo išvaduoti Afroditę iš santuokos saitų.

Hefaistas buvo suglebęs ir negražus. Dzeuso žmona Hera jį vedė. Jos tikslai apėmė keršto planą. Daugelyje šaltinių minima Areso ir Afroditės santuoka.

Antikos šaltiniuose taip pat yra informacijos apie Dzeuso dukters meilės reikalus su Dionisu ir Hermesu. Yra tam tikros informacijos apie santykius su Dzeusu, pavyzdžiui, abejojama Eroto kilme. Aresas, Hermesas ar Dzeusas pagal įvairias versijas įvardijami kaip jo tėvas.

Senovės Graikijos mene Afroditės statulos buvo vaizduojamos kaip moteris, žengianti ant vėžlio. Filosofas Plutarchas teigė, kad senovėje šis gestas reiškė nuolankumą, tylą ir namų kūną.
Afroditė buvo derlinga. Jos gimdyti vaikai buvo ir mirtingųjų vyrų palikuonys, ir Olimpijos gyventojai. Tarp jų buvo Hymenius, Amazonės ir Harit. Trojos karo didvyris Enėjas buvo laikomas Julijaus Cezario protėviu.

Erotas, taip pat pagal romėnų tradiciją Kupidonas ir Kupidonas, gimęs iš Afroditės ir Areso sąjungos, globoja karą. Jis buvo ginkluotas lanku su aukso ir švino strėlėmis. Pradėdamas auksą, jis dovanojo meilę, švino nužudytus jausmus. Be džiaugsmo ir laimės, jis mėgėjams atnešė kančių.

Hymenas tapo Afroditės palydovu, kuriančiu santuokos saitus. Jis kilęs iš Afroditės ir Dioniso, kuriančio vyną.

Jis uždegė santuokos sąjungos deglo liepsną, suteikė palaiminimų jaunimui.

Afroditės vaidmuo Trojos kare

Kiekvienas vyras, priėjęs prie Afroditės, svajojo tapti Dzeuso dukters sutuoktine. Yra mitologinių šaltinių, rodančių, kad graikų palikuonis pradėjo karą.

Ji pradėjo ginčą su herojumi ir Atėne, kuri iš jų yra gražesnė. Jų teisėja buvo Paryžius, kuriam kaip atlygis pažadėta gražiausia iš moterų ir jos meilė - Elena. Tą akimirką moteris jau buvo ištekėjusi už Spartos karaliaus, dėl to graikai pradėjo karinę kampaniją prieš Troją ir sunaikino miestą.

Senovės Helos ... Mitų ir legendų šalis, bebaimių didvyrių ir drąsių jūreivių žemė. Didžiųjų dievų, sėdinčių ant aukštojo Olimpo, tėvynė. Dzeusas, Aresas, Apolonas, Poseidonas - šie vardai visiems žinomi iš mokyklos istorijos pamokų.

Šiandien mes kalbėsime apie jų žmonas ir dukteris - visagales senovės Graikijos deives, kurios mikliai manipuliavo savo vyrais, būdamos tikromis Olimpo meilužėmis ir mirtingųjų valdovais. Šios šaunios būtybės valdė pasaulį, nekreipdamos dėmesio į žemiau esančius apgailėtinus žmones, nes jie buvo režisieriai ir žiūrovai didžiausiame pasaulio teatre - Žemėje.

Ir kai atėjo laikas išvykti, išdidžios Hellas deivės paliko savo buvimo Graikijos žemėje pėdsakus, nors ir ne tokius pastebimus kaip vyriškosios Panteono pusės.

Prisiminkime mitus apie gražias, kartais neįtikėtinai žiaurias Olimpo dukteris, ir trumpai iškeliaukime į vietas, kurios su jomis susijusios.

Deivė Hera - židinio ir šeimos gyvenimo globėja

Hera yra senovės Graikijos deivė, aukščiausia tarp lygių ir nominali beveik visų kitų ketvirtosios kartos Olimpo deivių motina (pirmoji karta yra pasaulio kūrėja, antroji - titanai, trečioji - pirmieji dievai) ).

Kodėl? Nes jos vyras Dzeusas yra labai toli nuo ištikimo vyro idealo.

Tačiau pati Hera yra gera - norėdama tuoktis tada net ne su aukščiausiu dievu, o tik su Kronos (stipriausio iš titanų) žudiku, Hera įsimylėjo Dzeusą, o paskui atsisakė tapti jo meiluže, kol pažadas padaryti ją savo žmona.

Be to, priesaika buvo Styx (upė, skirianti gyvųjų ir mirusiųjų pasaulį ir turinti didžiulę galią tiek dievams, tiek žmonėms) vandenys.

Meilės beprotybėje buvo pasakyta priesaika ir Hera tapo pagrindine Olimpo deive. Tačiau Dzeusas greitai nusibodo šeimyniniam gyvenimui ir mielai užmezgė ryšius, kurie papiktino Hera ir privertė ją ieškoti būdų, kaip atkeršyti tiems, kuriems neištikimas vyras pirmenybę teikė, o kartu ir jo šoniniams vaikams.

Hera yra židinio ir šeimos deivė, padeda apleistoms žmonoms, baudžia neištikimus vyrus (o tai dažnai stumia nosį į nosį su vėjuota svaine-Afrodite).

Mylimiausias Heros sūnus yra karo dievas Aresas, tėvo niekinamas dėl meilės mūšiams ir nuolatinių žmogžudysčių.

Tačiau neapykantą pirmajai Olimpo ponia dalijasi dvi būtybės - Dzeuso dukra Atėnė ir Dzeuso sūnus Heraklis, abu gimę ne jo teisėtos žmonos, bet vis dėlto pakilę į Olimpą.

Be to, Hera nekenčia savo sūnaus Hephaisto, amatų dievo ir grožio deivės Afroditės vyro, kurį herojus iš Olimpo kaip kūdikį išmetė dėl savo fizinės deformacijos.

Ambicingiausiu šios žiaurios ponios pėdsaku galima laikyti Hera šventyklą senovės Olimpijoje.

Religinis pastatas buvo pastatytas 7 amžiaus pabaigoje prieš Kristų. NS. Masyvi šventykla jau seniai paversta griuvėsiais, tačiau kelių archeologų kartų pastangomis šventyklos pamatas ir išlikusios jos dalys buvo atkurtos ir dabar atviros turistams.

Be to, Olimpijos muziejuje galite pamatyti Herai skirtų statulų fragmentus ir tiksliai suprasti, kaip jos garbintojai vaizdavo deivę.

Bilieto į Olimpiją kaina yra 9 eurai, į kurią įeina patekimas į kasimo zoną ir muziejų. Bilietą galite pasiimti tik į kasimo zoną, jis kainuos 6 eurus.

Afroditė - meilės deivė senovės Graikijoje

Gražuolė Afroditė, kurios grožį būtų galima palyginti tik su jos lengvabūdiškumu, nėra Dzeuso ar Heros dukra, bet kilusi iš daug vyresnės šeimos.

Ji yra paskutinis Urano kūrinys, pirmasis iš titanų, kurį Kronas kastravo per pirmąjį karą dėl Olimpo.

Titano kraujas, atimtas iš tam tikros kūno dalies, sumaišytas su jūros putomis ir iš jo išlindo klastinga ir žiauri gražuolė, kuri Kipre pasislėpė nuo Kronoso žvilgsnio, kol buvo nuverstas Dzeuso.

Hero gudraus plano dėka Afroditė ištekėjo už galingo, bet negražaus Hefaisto. Ir kol jis dirbo savo dirbtuvėse, deivė arba kaitindavosi ant Olimpo, bendraudama su dievais, arba keliaudavo po pasaulį, įsimylėdama dievus ir žmones bei pati įsimylėdama.

Garsiausi vėjuoto grožio mylėtojai buvo Adonis - gražus kūno ir dvasios medžiotojas, kurį deivė taip įsimylėjo, kad po jo tragiškos mirties nuo šerno ilčių ji nusileido nuo Lydijos skardžio.

O Aresas yra karo ir sunaikinimo dievas, slapta pasiuntęs šerną į Adonį.

Būtent Aresas perpildė išdidžiojo Hefaisto kantrybės taurę, kuris įsimylėjėliams pastatė spąstus - nukaldino tvirtą tinklą, tokį ploną, kad įsimylėjėliai to tiesiog nepastebėjo, kai tinklas buvo permestas virš lovos. „susitikimas“, Hefaisto spąstai įsipainiojo įsimylėjėlius ir pakėlė virš lovos.

Kai amatų dievas grįžo į Olimpą, jis ilgai juokėsi iš nelaimingųjų įsimylėjėlių, o sugėdinta Afroditė kuriam laikui pabėgo į savo šventyklą Kipre, kur pagimdė Areso sūnus - Fobą ir Deimą.

Pats karo dievas įvertino Hefaisto spąstų malonę ir švelnumą ir oriai priėmė pralaimėjimą, palikdamas gražuolę Afroditę, kuriai netrukus atleido jos vyras.

Afroditė yra meilės ir beprotybės deivė. Ji, nepaisant jaunatviškos išvaizdos, yra seniausia Olimpo deivė, į kurią Hera dažnai kreipiasi pagalbos (ypač tais atvejais, kai meilės sutuoktiniui sutelktas dėmesys Dzeuse vėl pradeda nykti). Be to, Afroditė laikoma vaisingumo deive, taip pat viena iš jūros deivių.

Mylimasis Afroditės sūnus yra Erosas, dar žinomas kaip Kupidonas, kūniškos meilės dievas, kuris visada lydi savo motiną. Ji neturi nuolatinių priešų „Olympus“, tačiau jos lengvabūdiškumas dažnai sukelia ginčus su herojumi ir Atėne.

Didžiausias Afroditės palikimas yra Pafosas, graikų Kipro miestas, esantis toje vietoje, kur ji kadaise išlindo iš jūros putų.

Šią vietą įvertino ne tik moterys, bet ir vyrai - kai kuriose senovės Graikijos dalyse buvo tikėjimas, kad mergina, apsilankiusi Afroditės šventykloje ir užmezgusi santykius su nepažįstamu žmogumi šventyklos apylinkėse, gavo palaiminimą meilės deivės visam gyvenimui.

Be to, šventykloje buvo Afroditės vonia, į kurią kartais nusileisdavo deivė, norėdama atkurti savo grožį ir jaunystę. Graikijos moterys tikėjo, kad įėjus į vonią yra visos galimybės išsaugoti jaunystę.

Šiais laikais iš šventyklos liko tik griuvėsiai, atviri turistams. Netoli Pafoso Afroditės šventyklos visada galite rasti ir jaunavedžių, ir vienišų žmonių, nes, pasak legendos, tie, kurie pakrantėje randa širdies formos akmenuką, ras amžiną meilę.

Kario deivė Atėnė

Deivė Atėnė yra nenormaliausio gimimo mito savininkė.

Ši deivė yra Dzeuso ir jo pirmosios žmonos Metis, išminties deivės, dukra, kuri, pagal Urano pranašystę, turėjo pagimdyti sūnų, kuris, savo ruožtu, netrukus nuvers griausmingą tėvą.

Sužinojęs apie žmonos nėštumą, Dzeusas prarijo visą, bet netrukus pajuto laukinius skausmus galvoje.

Laimei, tuo metu dievas Hefaistas buvo ant Olimpo, kuris karališkojo tėvo prašymu plaktuku smogė jam į skaudančią kūno dalį, padalindamas kaukolę.

Iš Dzeuso galvos atsirado moteris, apsirengusi kariškais drabužiais, kuri sujungė motinos išmintį ir tėvo talentus, tapdama pirmąja karo deive Senovės Graikijoje.

Vėliau gimė kitas kardo mosavimo gerbėjas Aresas, kuris bandė išsikovoti savo teises, tačiau deivė daugybėje mūšių privertė savo brolį gerbti save, įrodydama jam, kad kovai su beprotybe nepakanka laimėti.

Atėnų miestas skirtas deivei, kurią ji pagrobė iš Poseidono per legendinį ginčą dėl Atikos.
Būtent Atėnė atėniečiams įteikė neįkainojamą dovaną - alyvmedį.

Atėnė yra pirmasis Olimpo vadas. Karo su milžinais metu deivė kovojo kartu su Herakliu, kol suprato, kad dievai negali laimėti.
Tada Atėnė pasitraukė į Olimpą ir, kol Dzeuso sūnūs sulaikė milžinų minias, ji į mūšio lauką atvedė Medūzos galvą, kurios žvilgsnis likusius karius pavertė akmenimis, tiksliau - kalnais.

Atėnė yra išminties, „protingo“ karo deivė ir amatų globėja. Antrasis Atėnės vardas yra Pallasas, gautas jos globotinės sesers garbei, kuri mirė prižiūrima tuometinės mergaitės Atėnės - deivė, nenorėdama, netyčia nužudė savo draugą.

Užaugusi Atėnė tapo įžvalgiausia iš Olimpo deivių.

Ji yra amžina mergelė ir retai įsivelia į konfliktus (išskyrus tuos, kuriuose dalyvauja jos tėvas).

Atėnė yra ištikimiausia iš visų olimpiečių, ir net per dievų išvykimą ji norėjo likti Graikijoje, tikėdamasi, kad vieną dieną ji galės grįžti į savo miestą.

Atėnė neturi priešų ar draugų Olimpe. Jos kovinį meistriškumą gerbia Aresas, jos išmintį vertina Hera, o ištikimybę - Dzeusas, tačiau Atėnė laikosi atstumo net su tėvu, pirmenybę teikdama vienatvei.

Atėnė ne kartą parodė save kaip Olimpo globėja, baudžianti mirtinguosius, kurie paskelbė save lygiais su dievais.

Jos mėgstamiausias ginklas yra lankas ir strėlė, tačiau dažnai ji tiesiog siunčia graikų herojus savo priešams, atlygindama jiems savo palankumu.

Didžiausias Atėnės palikimas yra jos miestas, kurį ji ne kartą gynė, įskaitant asmeninį įžengimą į mūšio lauką.

Dėkingi atėniečiai pastatė deivei neįtikėtiną Graikijos šventovę - garsiąją.

Šventykloje buvo sumontuota 11 metrų jos statula, pagaminta iš bronzos su dideliu aukso kiekiu garsaus skulptoriaus Phidias:

Statula neišliko iki šių dienų, taip pat nemaža dalis šventyklos, tačiau XX amžiaus pabaigoje Graikijos vyriausybė atkūrė legendinius griuvėsius ir pradėjo ieškoti pašalintų relikvijų, kurios pamažu grįžta į savo vietų.

Miniatiūrinės Partenono kopijos buvo daugelyje Atėnų kolonijų, ypač tose, kurios stovėjo Juodosios jūros pakrantėje.

Seniai senovės Graikijos visagaliai dievai ir deivės paskendo užmarštyje. Tačiau yra joms skirtų šventyklų, o jų didžius darbus gerai prisimena jų garbintojų palikuonys.

Ir tegul Graikija nebegerbia galingųjų olimpiečių, tapusi stačiatikių bažnyčios tėvyne, tegul mokslininkai bando įrodyti, kad šių dievų niekada nebuvo ... Graikija prisimena! Jis prisimena Dzeuso meilę ir Hera gudrumą, Areso pyktį ir ramią Atėnės jėgą, Hefaisto įgūdžius ir nepakartojamą Afroditės grožį ...
O jei atvyksite čia, ji tikrai papasakos savo istorijas tiems, kurie nori klausytis.

Norėdami užbaigti senovės Olimpo dievų įspūdį ir susipažinti su juose aprašytais vaizdais.

Kaip dabar atrodo aukščiausias Graikijos kalnas - legendinis Olimpas, kurį sužinosite perskaitę.

Afroditė yra viena iš graikų mitologijos deivių, grožio ir meilės deivė. Afroditė laikoma gyvenimo ir amžino pavasario simboliu. Ji yra santuokų deivė, taip pat „vaikų nešėja“ ... Ji sukelia meilę dievų ir mirtingųjų širdyse. Ji suteikia merginoms grožį ir palaimina jas laimingai santuokai, jaunų vyrų širdyse ji uždega meilę ir suteikia joms laimės. Niekas negali išvengti Afroditės galios, net ir dievai.

Afroditė yra gražiausia iš visų deivių. Meilės ir grožio deivei Afroditei yra daug epitetų-„Gražios akys“, „gražiai karūnuota“, „saldžiai mąstanti“ ... Ją dievino skulptoriai, šiek tiek nusimetę drabužius, atskleisdami savo grakštų jausmingą kūną, arba nuogas. Aukšta, liekna, švelni, auksaplaukė, ją visada supa rožės, lelijos, violetinės, miško gyvūnai ir paukščiai. Afroditei tarnauja kalnai ir labdaros organizacijos. Jie aprengia deivę išskirtiniais drabužiais, šukuoja jos gražius auksinius plaukus ir uždeda putojančią diademą ant galvos. O žmonių, žiūrinčių į deivę, sielos prisipildo nežinomos galios ir randa savo meilę.

Afroditė yra Mažosios Azijos kilmės deivė. Yra dvi pagrindinės mitologinės Afroditės gimimo versijos. Remiantis Homero versija, Afroditė buvo jūros nimfos Dionės ir Dzeuso dukra ir gimė įprastu būdu. Hesiodo versija apie deivės kilmę yra mistiškesnė. Šioje versijoje manoma, kad Afroditė atsirado dėl to, kad klastingas Kronas su pjautuvu nukirto savo tėvo Urano lytinį organą ir išmetė jį į jį dengiančias jūros bangas, dėl to deivė atsikėlė.

Afroditė gimė netoli Kifera salos iš jūros bangų putų. Zefyras (lengvas, glostantis vėjas) atvedė ją į Kipro salą. Krante jauni kalnai sutiko meilės deivę, kylančią iš jūros bangų. Jie aprengė ją prabangiais auksu pintais drabužiais ir papuošė kvepiančių gėlių vainiku. Kad ir kur eitų Afroditė, ten atsirado gėlių. Ore tvyrojo kvepiantis aromatas. Dievai nuvežė gražiąją deivę į Olimpą. Kai ji pasirodė Dzeuso rūmuose, visi beprotiškai stebėjosi jos grožiu. Hera, dangaus meilužė, Atėnė, išminties karalienė ir kitos deivės pavydėjo Afroditei ir norėjo jos atsikratyti. Bet jiems nepavyko, nes Afroditė buvo užsidėjusi magišką diržą, visi jai pakluso.

Afroditė taip sužavėjo dievus savo grožiu, kad visi norėjo ją vesti, tačiau ji atmetė net Dzeuso pasiūlymą. Bausdamas Dzeusas atidavė Afroditę žmonai Hefaistai, bjauriausią dievų, ugnies ir kalvystės dievą. Jų santuoka buvo nelaiminga. Hefaistas kelias dienas dirbo savo kalvio dirbtuvėse, o Afroditė linksminosi su daugybe meilužių. Deivė pagimdė keturis vaikus, bet ne iš vyro. Jos trijų vaikų tėvas buvo Aresas, Afroditės meilužis. Iš Hermes ji pagimdė sūnų Hermafroditę, kuri paveldėjo abiejų tėvų grožį.

Mitas apie Afroditės meilę ir gražų mirtingą jaunuolį Adonį yra plačiai žinomas. Adonis buvo puikus medžiotojas. Su juo Afroditė pamiršo savo grožį, ji pabudo anksti ryte ir lydėjo Adonį medžioklėje. Šviesūs deivės drabužiai buvo suplėšyti miške, o subtilų kūną nuolat sužeidė akmenys ir erškėčiai. Afroditė labai mylėjo Adonį ir bijojo dėl savo gyvybės. Ji paprašė jo nemedžioti lokių, šernų ir liūtų, kad jam neatsitiktų nelaimė. Retai Afroditė paliko Adonį ramybėje, o palikdama jį visada prašydavo prisiminti savo prašymus. Tačiau vieną dieną po kedrais, Libano viršūnėje, šernas užpuolė Adonį. Deivė negalėjo jam laiku padėti, Adonis mirė nuo baisios žaizdos. Deivė karčiai verkė virš savo kūno, ir, siekiant išsaugoti jo atminimą, deivės nurodymu iš Adonio kraujo išaugo gėlė - subtilus anemonas. Ir visur, kur kraujo lašai lašėjo iš sužeistų Afroditės kojų, augo rožės, raudonos kaip Afroditės kraujas.

Nelaiminga deivė atėjo pas Dzeusą ir meldėsi, kad jis jam lieptų išvesti iš mylimojo sielą iš požemio ir sugrąžinti. Dzeusas išpildė jos norą, ir nuo tada Adonis pusę metų buvo su Afrodite, o likusius 6 mėnesius jis grįžo į požemį į Hadą. Jam atėjus, atėjo pavasaris, o ruduo paskelbė apie savo išvykimą.

Afroditė padeda visiems įsimylėjėliams, tačiau padėdama įsimylėjusiems, ji nemyli tų, kurie atmeta meilę (ji nubaudė Hipolitą ir Narcizą mirtimi, įskiepijo nenatūralią meilę Pasifui ir Mirrai, o Lemnoso moteris ir Hypsipilą apdovanojo bjauriu kvapu).

Afroditė, gražiausia deivė, vis dar gyvena tarp Olimpo gyventojų ir dovanoja meilę.