Abitazione degli indiani: descrizione e foto. Casa indiana questo: rosso, giallo, bianco, blu o blu e nero

25.06.2019

Tutti - in base alle sue esigenze

Case di nomadi e tribù sedentarie si distinguono. Le prime preferiscono tende e chalashi, mentre gli edifici fissi o i sononi sono più convenienti per il secondo più conveniente. Se parliamo di hurns di cacciatori, allora potrebbero spesso vedere le pelli di animali. Indiani nordamericani - la gente per la quale è stata caratterizzata da un gran numero di ogni gruppo che era loro.

Ad esempio, il semi-raggio preferito Navajo. Hanno creato un tetto globale e un corridoio chiamato "Hogan", attraverso il quale era possibile entrare all'interno. Gli ex residenti della Florida costruirono capanne e per le tribù nomadi dal Subartico, il più conveniente era Vigvam. Nel tempo più freddo, era coperto, e in corteccia calda.

Scaligenza e forza

Iroquoise ha costruito una cornice di corteccia di legno che potrebbe servire sotto i 15 anni. Di solito, per tutto questo periodo, la Comunità ha vissuto vicino ai campi selezionati. Quando la terra era logorata, ha avuto luogo il trasferimento. Queste costruzioni erano abbastanza alte. Potrebbero raggiungere 8 metri di altezza, da 6 a 10 m di larghezza, e la loro lunghezza a volte rappresentava 60 metri e altro ancora. A questo proposito, tali abitazioni furono soprannominate lunghe case. L'ingresso è stato messo alla fine. Nelle vicinanze era una foto raffigurante il totem del genere, l'animale, che ha patrocinato e fede. La dimora degli indiani era divisa in diversi scomparti, ogni vivente ha una coppia che forma una famiglia. Tutti avevano nel suo focolare. Per dormire, c'erano Nara alle pareti.

Insediamenti di tipo sedentario e nomade

Le tribù di Pueblo costruirono case rinforzate da pietre e mattoni. Il cortile era circondato da un circuito semicirco o circuito. Il popolo indiano ha lottato le terrazze intere su cui le case potrebbero essere costruite in diversi livelli. Il tetto di una dimora divenne un sito esterno per un altro, situato in cima.

Le persone che hanno scelto foreste costruirono Wigwam. Questa è una dimora domestica portatile sotto forma della cupola. Era diverso nelle piccole dimensioni. L'altezza, di regola, non ha superato i 10 piedi, tuttavia, al coperto a trenta abitanti. Ora tali edifici sono usati in scopi rituali. È molto importante non confonderli con Tipi. Per i nomadi, un tale design era abbastanza conveniente, poiché non ha dovuto applicare un grande sforzo per la costruzione. E potresti sempre spostare la casa nel nuovo territorio.

Caratteristiche del progetto

Durante la struttura sono stati usati tronchi, che erano ben piegati e erano piuttosto sottili. Per legareli, sono stati usati una corteccia perdenti o di betulla, sono stati usati tappetini fatti da canne o canne. Sono venute anche le foglie di mais ed erba. Wigwam Nomad era coperto di stoffa o pelle. In modo che non scolpiti, usati telaio fuori, tronchi o poli. L'ingresso era coperto da una tenda. Le pareti erano inclini e verticali. Pianificazione - rotonda o rettangolare. Per espandere la costruzione, è stato tirato in un ovale, spendendo diversi fori per l'uscita del fumo. Per la forma piramidale, l'installazione di pali lisci, che si lega al piano di sopra sono caratteristici.

L'abitazione degli indiani, simile a una tenda, chiamata Tipi. Aveva un irrigazione, da cui è stata ottenuta una forma conica. Per la formazione dei pneumatici usati Bison Skins. Il foro dall'alto è stato progettato specificamente in modo che il fumo dal fuoco fosse uscito. Durante la pioggia era coperto da una lama. La decorazione delle pareti ha servito disegni e segni che significano l'appartenenza a uno o un altro proprietario. Tipi davvero trova molti sulla vigna, motivo per cui sono spesso confusi. Questo tipo di costruzione del popolo indiano usato anche abbastanza spesso come nel nord, quindi nel sud-ovest e dell'estremo ovest tradizionalmente per lo scopo della nomadità.

Gabarits.

Hanno anche costruito una forma piramidale o conica. Il diametro di base era fino a 6 metri. I pali di formatura hanno raggiunto la lunghezza di 25 piedi. Il pneumatico è stato fatto da una media per creare un rivestimento doveva uccidere da 10 a 40 animali. Quando gli indiani nordamericani hanno iniziato a interagire con gli europei, iniziò lo scambio di scambi. Avevano un canale, che aveva più facilmente. Sia la pelle che il tessuto hanno i suoi inconvenienti, spesso prodotti combinati spesso creati. Perni in legno usati come fissaggio, il rivestimento è stato legato a spicks che si trapano da terra. Soprattutto per il movimento dell'aria lasciato il divario. Come nel wigwam, c'era un buco per l'uscita del fumo.

Dispositivi utili

Una caratteristica distintiva è che c'erano valvole che regolano il desiderio dell'aria. Per allungarli agli angoli inferiori, cinture in pelle utilizzate. Questa dimora degli indiani era abbastanza confortevole. Era possibile allegare una tenda o un altro edificio che ampliare significativamente l'area interna. Da un forte vento difeso la cinghia scesa dall'alto, che serviva un'ancora. In fondo, la fodera è stata posata sotto, che aveva una larghezza fino a 1,7 m. Ha mantenuto il calore interno, scherma persone dal freddo esterno. Durante la pioggia, il soffitto di forma semicircolare è stato allungato, che si chiamava "Ozan".

Esplorando la costruzione di varie tribù, si può vedere che ognuno di loro differisce da alcuni dei propri intrinseci nella sua caratteristica. Il numero di poli è diverso. Sono collegati in modo diverso. La piramide formata da loro può essere inclinata e dritta. La base ha una forma ovoidale, rotonda o ovale. Il pneumatico è respinto in una varietà di opzioni.

Altre varietà popolari di edifici

Un'altra interessante dimora degli indiani è un wikiyap, che è anche spesso identificato con Wigwam. L'edificio sotto forma della cupola è una barra in cui vivevano prevalentemente apache. Era coperto di fette di tessuto ed erba. Erano spesso usati per scopi temporanei da nascondere. Coperto con rami, stuoie, metti su punti vendita steppa. Atabasi, abitato dal Canada, preferiva questo tipo di edificio. Era perfettamente adatto quando l'esercito proponeva sulla battaglia e aveva bisogno in un luogo temporaneo di soggiorno per nascondersi e nascondere il fuoco.

Navajo si è stabilito negli hogan. Così come nelle case e dei dopouts di tipo estivo. Nell'Hogan, la sezione trasversale della forma rotonda, le pareti formano un cono. Spesso ci sono e disegni quadrati di questo tipo. La porta era situata nella parte orientale: si credeva che il sole porti una fortuna attraverso di lei. Anche nella costruzione di un grande valore di culto. C'è una leggenda che dice che Hogan è stato costruito per la prima volta sotto forma di coyote. È stato aiutato dai castori. Erano impegnati nella costruzione per fornire alloggi per le prime persone. A mezzanotte della piramide a cinque punte c'era un polo del carrello. I volti avevano tre angoli. Il posto tra le travi ha riempito la terra. Le pareti erano densi e forte, che potrebbero proteggere efficacemente le persone dal tempo invernale.

Davanti si trovava sulla lobby, dove hanno condotto cerimonie religiose. Gli edifici residenziali si distinguono per grandi dimensioni. Nel 20 ° secolo, Navao ha iniziato a costruire edifici con 6 e 8 angoli. Ciò è dovuto al fatto che quindi la funzione ferroviaria funzionava non lontano da loro. Era possibile ottenere traversine e usarli in costruzione. C'era più spazio e spazio, nonostante la casa rimase abbastanza stretta. In una parola, gli habitat degli indiani sono piuttosto diversificati, ma ognuno di loro ha eseguito funzioni assegnate ad esso.

"Zona Gringo"

Il villaggio di Bonan del minatore è stato perso nella giungla del Nicaraguan tra le colline nel dipartimento di Seleia occidentale. Dalla città portuale di Puerto Cabezasa è a circa duecento chilometri. Quasi cinque ore di guida, "Se tutto va bene." A Selai, senti spesso questa frase quando si tratta dei dipartimenti. La strada è o meglio, non la strada, ma spezzata da ruote, offuscata da Shoes Trail segnata sulle carte della linea tratteggiata, sta attraversando la giungla, attraversandoli da est a ovest.

L'unico trasporto è il pickup shabby "Toyota" - va a Bonan una volta al giorno. È partito dalla piazza centrale di Puerto Cabezsa. Anziani Chauffeur non si affretta: non ci sono orari, e più persone andranno al ritiro, meglio è. Siediti all'ombra, fumare. Quindici minuti dopo, un alto giovane ebano con un berretto di capelli ricci è adatto. Poi appaiono due commercianti di doodle, portano cestini rotondi pieni di verdure e frutta. Infine, l'area attraversa il tenente junior nell'ammunizione completa del combattimento e la milizia e il karabin. Siamo sei. L'autista, socchique, guarda il sole. Quindi, per non parlare della parola, va in macchina, si siede e inizia il motore. Occupiamo luoghi e noi. I commercianti dorodici sono difficilmente serrati nella cabina, gli uomini sono disposti nel corpo. Alla partenza dalla città del pickup fermi un uomo medio anno, nelle sue mani ha un figlio. Si scopre che questo è un volontario cubano, viaggiato a Puerto Cabezas per negoziare sui medicinali per l'ospedale di Bonans. Il tenditore minore, guardando il bambino, bussando il pugno lungo il muro della cabina. Il mercante fa la forma che tutto ciò che accade non riguarda.

- Ehi, senoriti, giacciono nel corpo! - Grida il tenente minore. - Non vedi, una persona ha un figlio tra le sue braccia? Niente, scuotere nei corpi, è utile per te ...

Il commerciante è a lungo preoccupato per due voci - il significato delle loro parole è ridotto al fatto che "il nuovo potere non consente a ogni gioia di insultare due donne rispettate! Hanno figli alla sua età! E se pensa, una volta nelle mani della macchina, allora tutto può essere - sbagliato! " - ma ancora inferiore. Mentre le donne escono dalla cabina, il tenente minore parla con cubano.

"Vedi, in chiunque non voglia separarmi da me", come se il medico si scusasse, annuendo sul bambino. Il ragazzo è sottile, grande. - DAD chiama. L'abbiamo trovato sei mesi fa nella capanna. La banda ha attaccato il villaggio, ucciso tutti. E rimase vivo. Due settimane si sedette una nella capanna tra i cadaveri di genitori e fratelli, mentre non l'abbiamo trovato. Abbiamo poi camminato sui villaggi e abbiamo fatto vaccinazioni per bambini dalla polio. Il ragazzo è morto di fame. Dopotutto, ha quattro anni, ma sembra due. Sei mesi ero acuto, a malapena salvato. E da allora mi precipitò a precipitarmi, non lascia andare. E il mio viaggio d'affari termina. Dovremo prendere con te. Ho cinque a Cuba. Dove sono cinque, là e il sesto. Vai a Cuba, Pabio? Il ragazzo annuisce con gioia, sorride e ancora coccole verso la spalla del dottore.

Prima di Bonans, ci arriviamo la sera. Buste da strada Una ripida collina. Quindi siamo già nel villaggio, e la strada non è affatto la strada, ma la strada. A destra, al di sotto degli Stati Uniti, - i diping di spaccatura dei turni, dei workshop, degli ascensori delle corde, delle drastiche meccaniche. Montagne di una razza vuota ... miniere. Dietro la collina, dall'altro vertice, come un miraggio: un complesso di cottage moderni, prati tagliati, letti di fiori, una banana boschetto, una ciotola da piscina blu.

- "Zona Gringo", spiega il medico cubano, intercettando il mio sguardo stupito.

Dettagli I Riconosco il giorno successivo Quando mi spingerò uno degli attivisti del Comitato SFNO locale, Aleyano Savas, è un mining potente, bestiame e minerario minerario.

"Un manager della miniera, gli ingegneri e i dipendenti della società viveva prima della rivoluzione", disse Arleano, tirando i cottage con la mano. Tutti gli americani, ovviamente. Quindi abbiamo chiamato questo posto "Zona Gringo". Ci siamo chiusi lì lì, e sono apparsi nel villaggio, solo quando sono andati in ufficio. L'azienda sapeva come condividere persone su "puliti" e "impuro".

- E per quanto riguarda la compagnia, Isleano?

- "Mining neptyun". Questo è l'ultimo, e prima c'erano altri. Ho iniziato a lavorare con lei negli anni Cinquanta, il ragazzo. Anche il padre era minatore, finché non è morto. Probabilmente nonno, solo io non lo ricordo. Padre ha parlato, la nostra famiglia si è trasferita qui da Matagalpa, quindi siamo "spagnoli". E ci sono sia Miskito, Mestys, Negros ... la società possedeva tutti, anche in aereo, anche la vita del nostro. La terra su cui organizziamo le nostre case apparteneva all'azienda, anche i materiali da costruzione - anche la compagnia ha portato fuori prodotti nel villaggio e venduti nei loro negozi. Luce nelle case, elettricità - anche la proprietà della compagnia, così come barche e molo sui fiumi, e in generale qualsiasi trasporto da guidare al cavo o al matagalpu ... Sai chi è stato il manager per noi? Dio! Lui e Kalle e carino. Vero, munto raramente. Non darà le ossa ai prodotti, quindi viviamo come vuoi. O rifiuta verso il trattamento. L'ospedale apparteneva anche all'ospedale. E non ucciderai - la gamma in debito. E se continui, la guardia nazionale troverà sicuramente e condurrà sicuramente. Saranno ancora inventati, altrimenti vengono sparati nell'edificazione del resto ...

"Sì, un companguero," continuò Arleano, seduto sulla pietra sul lato della strada. "Qui, nelle miniere, ogni persona ha lasciato la rivoluzione nel cuore. Come ricamata la società, tutti sospiravano. Sega di vita Le miniere sono ora state, lavoriamo su noi stessi. Immagina, non ci sono pezzi di ricambio, molte persone si alzarono, perché il Gringo non ci fornisce i dettagli. Ma - lavoriamo! E vivere con gioia. Scuola costruita, l'ospedale è ora i nostri prodotti, distribuiscono prodotti per giustizia. Nella "Zona Gringo" c'è un asilo nido, i bambini nuotano in piscina, e la biblioteca e il cinema e il cinema sono stati collocati nell'ex club.

Herleano è sceso sui gradini esterni per la gestione delle miniere, e c'erano lavoratori stanchi nei caschi minerari, molti dalle loro spalle erano disciplinati. Un altro cambiamento è stato restituito dalla miniera. I loro volti erano neri dalla polvere indistruttibile, in sudore luminoso di sudore, ma si sono divertiti l'uno sull'altro, ha riso divertimento e infezione. E Arleano sorrise anche in uno spesso baffo ...

Nuovo Giney.

Qualcuno, e Wilbert, non mi aspettavo di incontrarmi a Puerto Balbertone. Secondo le sue rare lettere che sono venute a Managua, sapevo che stava combattendo a Nueva-Segovia. E così la sera all'ingresso della piazza della città, un sergente a basso esercito mi ha aiutato per il gomito. Un gesto familiare corretto punti, sorrise ad un sorriso familiare ...

- Wilbert! Che destino?!

- Tradotto. Come ti sei trovato qui?

- Sull'attività ...

Poi abbiamo ricordato da tempo un viaggio con il Bibliobus, i ragazzi e la notte nera sulla strada che ha guidato dal nuovo ginea al villaggio di Gerusalemme ...

Nuova Guinea - South Department Seleia. Gli indiani della tribù di Rama vivono lì - arano il terreno attorno ai piccoli e rari villaggi, pascolano la mandria sulle pianure. Le montagne nel sud di Seleia sono basse, piatte, come se tagliate da un coltello gigante, vertici. Sono cattivi, sono un po 'come i tumuli di Scitosti, e quindi sembrano essere superflui sul tavolo steppa liscio verde, dove le erbe nascondono il cavaliere con la testa. Paradiso dei bovini, Nuova Guinea ... Sono andato lì nell'aprile del 1984 con gli studenti della scuola tecnica metropolitana "Maestro Gabriel".

La mia conoscenza con questi ragazzi ha iniziato molto tempo fa. Nel 1983, gli studenti hanno trovato un vecchio minibus arrugginito "Volkswagen" alla periferia alla periferia di Managua. Ai mani attraverso l'intera città, hanno trascinato questo rhilad in workshop della scuola tecnica. È difficile, è quasi impossibile ottenere pezzi di ricambio in Nicaragua, bloccato bloccato con visite. Ma - ottenuto, riparato, poi coperto di vernice gialla e ha scritto sui lati: "Bus gioventù - Biblioteca". Da allora, "Bibobus" ha iniziato a scorrere le cooperative e i villaggi più remoti, secondo i team di produzione degli studenti, la raccolta di colture di cotone e caffè. E in uno dei voli, gli studenti mi hanno portato con loro.

Nuova Guinea - La città polverosa e rumorosa - prende vita con i primi raggi del sole. Quando "Biblobus", Davezha e saltando su Ughab, si precipitò nelle strade tortuose, nel nuovo bruciatore e nei galli altruistici e altruisticamente moro. La sede centrale della gioventù Sandinist ha costruito colonne di team di produzione degli studenti che hanno continuato a raccogliere caffè. Nel cortile, le guardie del confine sergente erano sedute nel cortile con gli occhi addormentati e, vide le sue labbra, ha registrato il numero di mitragliatrici rilasciate dagli studenti, il numero di munizioni e granate.

Mentre Wilbert ha spinto il quartier generale, scoprendo il percorso, Gustavo e Mario si fermarono in fila per le armi. Il sergente ha sollevato una vista sulla perdita su di loro:

- Sei dalla brigata?

"No ..." i ragazzi fluttuavano, leader.

Sergente, riapparire nel suo taccuino, agitò silenziosamente il palmo dall'alto verso il basso, come se tagli da tutto il turno. Chiaro. È inutile parlare con lui: l'ordine è l'ordine. Non è noto come sarebbe tutto ciò che sarebbe sorto, al table tenente Umberto Corea, capo della sicurezza dello Stato della zona.

- Dare loro quattro macchine con negozi di riserva, sergente, "disse a una voce liscia e calma. - Questo è il ragazzi del" Biblus ". Non ha riconosciuto?

E poi, rivolgendosi allo studente Vilbert, disse tranquillamente:

- Nella zona è ancora irrequieta. Ancora una volta, il giovane traditore si mosse. Ieri siamo andati in un'imboscata, sette morti. Hai un percorso difficile, andrai attraverso le scuole statali, giusto? Quindi, Wilbert, permetto solo il giorno. Nelle fattorie, ovviamente, le nostre pattuglie e gli studenti mettono i loro posti, ma ci possono essere sorprese sulle strade ...

Tutto il giorno in cui ci siamo andati attorno ai villaggi tesi lungo le strade. Ovunque intorno all'autobus in pochi minuti, è stata raccolta una folla: i contadini che avevano recentemente appreso da diploma, studenti, donne con bambini; La bambina sembrava occhi curiosi su uno spettacolo senza precedenti. Gustavo, Mario, Hugo, libri distribuiti Wilbert, spiegati, hanno detto ...

In serata in sette chilometri dal villaggio con un raro nome biblico per questi luoghi, il minibus di Gerusalemme si alzò. Essiccato, mobile, piccola crescita dell'autista Carlos, guardò nel motore, schiacciato la mano: 2 ore sono riparate. Dall'altezza dei suoi trentasei anni, guardò i "questi ragazzi" condiscendenti e imprecisi, che sta andando con loro per l'ultima volta. Ciononostante, Carlos non ha perso un singolo viaggio - e c'erano più di trenta, - senza ricevere, naturalmente, per quello né Sentavo.

Importava rapidamente. Il tramonto si è rovesciato con un oro restringersi sul cielo pallido. Le ombre sono scomparse, e i frutti rotondi di arance selvatiche divennero simili alle lanterne gialle, pulire nel fogliame oscuro. Wilbert e Mario, appendosi le macchine sul petto, andarono subito dalla strada, Hugo e Gustavo a sinistra: combattimento ospitato, nel caso in cui. Ho evidenziato la lampada portatile Carlos, che, salendo l'autobus, stava raccogliendo il motore.

All'improvviso la sinistra, molto vicina, c'erano code automatiche. Somosovtsy! Uno, seconda linea. Quindi le macchine sono state bloccate. Precedentemente, riempiendo l'aria con un colpo denso e squillando. Scopata attraverso la strada Mario. Non guardava nemmeno dalla nostra parte e scomparve in un arbusto denso, si avvicinò ai margini. Allora il Wilbert è apparso.

- Presto? Chiese, fusione dell'aria.

"Ci provo," esalò Carlos, senza interrompere il lavoro.

"Dai un segnale acustico," di nuovo Wilbert scomparve nei cespugli.

Scatto rotolato, saolon, tormentato. Infine, Carlos è uscito dalla macchina e saltò nel pozzetto. Con la mano opposta con la chiave di accensione - il motore è venuto alla vita. In gioiosa eccitazione, Carlos, con forza, colpire Klakson - l'auto ha radicato il basso inaspettatamente potente.

"Gony!" Wilbert ordinò in un sussurro, mentre i ragazzi in movimento, inviando un getto leggero delle piste nel muro scuro dell'arbusto, saltò nella porta di apertura del Biblobus.

E Carlos, estinguendo i fari, guidò l'autobus appena distinto nella notte il nastro della strada. A Gerusalemme.

C'erano anche i libri attesi ...

Ritorno di Nara Wilson

Tashba-Quando tradotto da MISCito significa "GRATUITA la Terra" o "Terra di persone libere". Nel febbraio 1982, il governo rivoluzionario è stato costretto a trasferire gli indiani di Miskito dal fiume Border Coco in villaggi di Tashba appositamente costruiti, con ... incursioni infinite di bande da Honduras, omicidi, Huders per Cordon, rapina - Tutto questo mette indiani ai margini di disperazione. Funked di controrivoluzionario, che erano spesso parenti o coinquilini, gli indiani erano sempre più distinti dalla rivoluzione, chiusi in se stessi, e poi sono fuggiti dove sembrano gli occhi.

Ho resettato gli indiani dalla zona di combattimento nei reparti di partenza, il governo non li ha costruiti solo a casa e scuole, chiese e gruppi medici, ma anche assegnati terreni comunitari. Un anno dopo, molti di quelli che una volta rimasti con "Contrace" sono tornati alle famiglie a Tashba. Il governo sandinista dichiarò amnistia gli indiani di Miscoto, che non erano coinvolti in crimini contro il popolo.

Così tornato ai suoi figli e Nar Wilson - indiano, con il quale ho incontrato nel villaggio di Sumubil.

Quando Nar Wilson si sposò, decise di lasciare la comunità. No, non significava affatto che non fosse piaciuto la vita nel villaggio di Tara. Just Nar Wilson è già stato serio in quegli anni e perché ha giudicato che non ne valeva la pena con suo padre e suo fratello sotto il tetto. Volevo avere una casa - la mia casa, proprio.

E il Nag è andato avanti con la moglie di chilometri fino a dieci a valle del fiume Coco, che separa il Nicaragua dall'Honduras. Lì, nei luoghi deserti e abbandonati, nel dominio, sulla giungla morta nella giungla, ha messo la sua casa. Mettere fermamente per anni. Come dovrebbe essere, vomato in profondità nel terreno argilloso grezzo di pile di forti tronchi di Seborate, fatti su di loro il pavimento da tavole rosse. E solo poi erette quattro mura, coprendole con ampie foglie di banane selvatiche. Erano indietro venticinque inverni. Venticinque volte si bloccò dalla doccia dell'acqua Coco, avvicinandosi alla soglia stessa, e la casa era in piedi, come se lo costruissero solo ieri. Solo schiacciato dall'umidità e dal sole delle pile e lucidavano alla lucentezza del palcoscenico.

Tutto nel mondo è soggetto a tempo. Lui stesso è cambiato e Nar Wilson. Poi è stato il diciottesimo, ora quarantuno è superfluo. Sampose nelle sue spalle, le palme divennero ampie e strisciate, eravamo malvagi, il tempo abbozzò la rete di rughe per una faccia scura. La vita scorreva come un fiume in estate, senza intoppi, misurata e piacevole.

Pesca nag, cacciata, stava contrabbando un po '. Non gli piaceva il contrabbando, ma cosa è stato fatto? Dopo che le aziende americane passarono attraverso le foreste, Dići ha lasciato molto poco. Lamino è scomparso dalla foce di Coco, dietro il cinghiale e doveva correre.

I bambini sono nati, in crescita, adulto. Anziano, sposato, mise le loro case nelle vicinanze, dietro la curva della riva, sulla cavità bassa verde. Facciamo i nipoti. Così viveva tutto intorno, non notare il tempo. Gli anni sono stati assegnati solo a ricche catture e focolai del numero di bestie rurali. Sembrava che non accada nulla nel mondo. Condurre da ovest, dalla costa del Pacifico, arrivò raramente, anche meno spesso è venuto da lì con nuove persone.

Narlo dall'infanzia ricordava un importante sergente di Tolstoy, il capo del posto delle guardie di frontiera nella confezione, a cui suo padre ha pagato un MZD settimanale per il contrabbando. Poi ha anche iniziato delicatamente a pagarlo e Nar. Era il potere dei militari. L'onorevole legame Peter personificato il potere dello spirituale. Bond di prete, come un sergente, vissuto nel villaggio di Time immemorabile. Battezzato e istruito Nara, poi bambini Nara, nipoti ...

I cambiamenti sono venuti inaspettatamente. All'improvviso il sergente è scomparso. Parlavano, si diresse in Honduras, nuotando Coco sulla barca. E il legame ha iniziato a raccontare i sermoni le cose incomprensibili su alcuni santinisti che vogliono privare tutti gli indiani della democrazia. Poi Peter Bond e chiuse affatto la Chiesa, dicendo che i sandinisti proibiscono pregare a Dio. Allora tutti erano indignati. Come così, nessuno li ha visti, questi subordinisti, e non permettono più alle persone di andare in chiesa! Soprattutto infelici erano antichi uomini. E quando i sandinisti sono apparsi nel distretto, li hanno incontrati intensamente, silenziosi. Per la maggior parte, i sandinisti si sono rivelati giovani ragazzi da ovest, gli spagnoli. Caldi erano ragazzi, raccolti rally, hanno parlato della rivoluzione, sull'imperialismo. Ma poche persone li hanno capiti.

A poco a poco, la tempesta degli eventi è diminuita. Invece dell'ex sergente, un altro - sandinista apparve a Tara. Non ha preso tangenti e non ha permesso di contrabbando, il che ha causato l'ira di molti. Onorable Bond riaperta la Chiesa. Au ha già iniziato a pensare che la vita tornerà lentamente verso il vecchio, ma le sue speranze non sono giustificate. Sempre più, Wilson cominciò a guardare Pedro, il capo sabbioso della confezione. Avvia una conversazione da lontano, ha concluso ogni volta lo stesso - convinto Nara per creare una cooperativa. Dicono che tutto sarà come prima e i cittadini saranno in grado di alzare riso, banane, pesci, ma non solo, ma con altri contadini. Nelle parole del sergente, Nar Wilson sentiva il senso e la verità: anzi, lui, i suoi figli più anziani e i vicini, che lavorano insieme, saranno in grado di guarire meglio e senza contrabbando. Ma, cauto, il nag è respinto, ha fatto la forma che non capiva tutto. Pedro ha parlato in spagnolo, e questa lingua nera e in realtà sapeva molto male.

Dal maggio del 1981, hanno iniziato a visitare Nara e persone dal lato del confine. C'erano tra questi miscito hondurassic e il nicaraguen, erano "spagnoli". Sono stati trasportati attraverso il fiume di notte, rimasero a casa sua per diversi giorni, usando l'ospitalità del proprietario. Dopotutto, NAR - Miscoto, e Miskito non può guidare una persona dal suo focolare, chiunque potesse. Gli alieni erano persone pericolose, anche se parlavano la loro lingua madre. Non hanno a pezzi con l'arma, maledette sandinisti e persuase il Nar per andare con loro per Cordon. Ha respinto, anche se non una verità, nessun senso nelle loro parole trovate.

Una volta a novembre, quando dopo una lunga pioggia, la Selva era impregnata di umidità come spugna in mare, il Nar aveva una grande squadra, un uomo in cento che salpò da Honduras su dieci grandi barche. Tra loro, Nar vide suo fratello maggiore William e il genero, suo marito di sorella Marlene. Il resto non gli avresti familiari. Alla Nara è stato chiesto di tenere un distaccamento via terra fino al villaggio di Tara. Per molto tempo rifiutò, ma William, parlando con il comandante, ha promesso che allora sarebbe stato permesso di tornare a casa e partire da solo.

L'attacco del villaggio era breve. Per mezz'ora, la sparatoria, e il distaccamento ha rotto nelle strette vie di Tara. Solo allora ha capito il nag, che è stato compiuto e si è reso conto che non ci sarebbe alcun rimborso alla vita precedente. Le guardie di frontiera uccise, il sergente Pedro ha inseguito il machete. Stuprato, e poi ha scattato un giovane insegnante che recentemente è arrivato nel villaggio di Managua.

Somosovtsy è tornato a barche eccitato, affascinato dal successo. William camminava accanto a NAR, era silenzioso per molto tempo, e poi ha infine detto:

Nar solo scosse silenziosamente la testa. Non stava andando da qualche parte. Non volevo lasciare la mia casa, lasciare la tua barca, separata dalla mia famiglia. Tuttavia, ho dovuto. Prima di caricare, il leader del distaccamento ha detto, evita il male che stringe gli occhi: "Vai con noi, indiano". Il leader non era miscito, non era il Nicaraguan. Pertanto, ha detto come se avesse dato l'ordine: "Andrai con noi, indiano". Ancora una volta, scosse negativamente la testa, non tendeva un suono. Il capo, sorridendo, mostrava il dito su di lui, e due gangster hanno seppellito i fucili nel petto di Nara. Indiano scosse la testa per la terza volta. Il leader cominciò a urlare e saluta le mani. Nag era in silenzio. Infine, il leader, avendo lana la sua testa - i tre del suo popolo si trascinarono fuori dalla sua moglie di casa e dai bambini Nara, riportarli al fiume, spostati e preparato a sparare. "Ora vai, indiano?" - Chiese il leader e sorrise di nuovo. C'è ancora così silenziosamente silenziosamente camminava intorno alla sabbia alle barche. Dietro di lui, i gangster spinse i mozziconi di una donna e dei bambini.

Mentre attraversarono il fiume, il nag si fermò sulla poppa, volto alla costa del Nicaraguen, e, trattenendo i singhiozzi, guardò la sua casa, osservava la sua casa. Glare Buggy fuggito sull'acqua.

"Perché hai messo il fuoco?" - In un sussurro, senza strapparsi dal fuoco, chiese il NAR.

"E per non tirarti indietro," rispose la voce oscura di qualcuno dall'oscurità.

A Honduras, Nara è stata collocata in un campo di allenamento, la famiglia viveva nelle vicinanze del villaggio. Nel campo, Nar sotto la guida degli ufficiali hondurassic e due yankees impegnati in affare militare: strisciati, sparati, gettati granate, studiarono la macchina. Tre mesi dopo, è stato determinato in un gruppo composto da trecento persone, e inviato in Nicaragua a uccidere. Per diverse settimane, si nascondevano nella giungla, organizzarono imboscati sulle strade, ha attaccato i villaggi, sulle divisioni dell'esercito sandinista. E tutto questo tempo, Nara non ha lasciato il pensiero della fuga. Ma come? Dopotutto, lì, per Koko, famiglia.

Riuscì a correre solo un anno dopo quel fatale per lui della notte di novembre. La moglie di quel tempo è morta, Nara cominciò a lasciar andare più spesso ai bambini. In uno di questi giorni, hanno lasciato l'ingururina e quattro figli. Per diversi giorni, vagabondo attorno alle tracce rurali e confuse, lasciando gli hondurani e i somosofi. Un giorno dovevo sparare. Ma grazie agli americani e ad altri istruttori - insegnati. Nar e prima era un buon sparatutto, ora non aveva un fucile da caccia nelle sue mani, ma una mitragliatrice. In una sparatoria, ha scaricato due, il resto dietro.

Poi il nar con i suoi figli nuotò verso la zattera Coco e venne alla confezione. Ma nel villaggio era vuoto. Il pacchetto è estinto, molte case erano bruciate, solo le teste nere sono rimaste. Cinque fugivi hanno incontrato la pattuglia dell'esercito. Nara è stata inviata a Puerto Cabezas, da lì - a Managua. Cinque anni di conclusioni definite dalla Corte non sembravano menzionare un periodo eccessivo. Capire: meritava di più per aver riuscito a fare il Nicaragua sulla Terra. Sexed solo pochi mesi - è arrivata l'amnistia. Cosa fare in natura dove andare? Consigliato sempre di lasciare a Selai, a Tashba-at. Lì, dissero, vivono e con i suoi figli, con i quali provengono da Honduras.

Nar ha attraversato il Sumubil e non credeva ai suoi occhi. Gli indiani hanno buone case, scuola, centro medico sulla collina. La musica è guidata da porte aperte di ancoraggio - è inclusa nelle radio, i bambini giocano nella radura di fronte al giardino. E soprattutto - molti nel villaggio dell'arma. Ma in Honduras, fu ispirato che i sandinisti opprimono gli indiani, prendono figli e mogli da loro, i boss condividono la proprietà e le terre di Miskito ... Quindi, sei cresciuto? Si scopre così. Si scopre, gli indiani non hanno bisogno di proteggere i somosofi. Al contrario, loro stessi hanno preso un'arma per proteggere contro questi "Difensori", da lui, Nara ...

Ho incontrato Nara alla periferia di Sumubili, al limite della giungla. Ha scavato pozzi profondi in argilla, terra umida. Poi furono i grossi tronchi bianchi del Sahib.

"Ho pensato, tanto quanto separatamente," disse, socchiudendo gli occhi sui tronchi e lo scatto. "Presto un figlio più mi lascerà - per sposare il pensiero. Starò con tre giovani, darò loro a scuola, lascia che imparino. Pratica. Nella cooperativa mi unirò. Ecco solo una nuova casa metterà ...- E accarezzò un ampio palmo con un po 'umido, vivo ancora tronchi ...

E oggi presenteremo i nostri lettori con il significato della parola "wigwam" e le sue differenze dal "Tipi" delle tribù nomadi.

Tradizionalmente, Wigwam è chiamato il luogo di residenza degli indiani forestali che vivevano nella parte settentrionale e nord-orientale del continente Nord America. Di regola, Vigvam è una piccola scoria,l'altezza totale di cui è 3-4 metri. Ha una forma a forma di cupola, e circa 30 persone possono vivere allo stesso tempo nella più grande wigvamama. Inoltre, la wigvamam può includere anche il piccolo chalashi, con una forma conica e simile a Tipi. Ora le wigwam sono spesso usate come luogo per i rituali tradizionali.

Gli analogici di VigVamov possono anche essere trovati in alcuni popoli africani, Chukchi, eventi e Soytov.

Di regola, la torta della capanna è fatta da tronchi di legno sottili e flessibili. Sono vincolanti e ricoperti di corteccia di alberi o tappetini da piante, foglie di mais, pelli e fette di tessuto. Si trova anche un'opzione di rivestimento combinata, che è inoltre rafforzata anche con uno speciale telaio esterno e nel caso della sua assenza, tronchi o poli speciali. L'ingresso al wigwam chiude la tenda, e può essere sia piccola che l'altezza completa del wigwam.

Nella parte superiore del wigwam c'è un camino, che è spesso coperto da un pezzo di corteccia. RIM per ritirare il fumo con l'aiuto di un palo. Le versioni a forma di dome di Wigwamov possono essere sia pareti verticali che inclinate. Molto spesso ci sono Vigvama rotondi, ma a volte puoi vedere un design rettangolare. Wigwam può essere tirato in un ovale sufficientemente lungo e anche alcuni camini invece di uno. Di regola, le wigwam ovali sono chiamate lunghe case.

La forma conica di VigVamov del telaio è fatta di poli diretti collegati insieme in cima.

La parola "wigwam" ha origine in protoalgonkinsky avverb, e si traduce come "la loro casa". Tuttavia, c'è anche un'opinione che questa parola venne negli indiani dalla lingua dell'Est Abenakov. In diverse nazioni, la loro variante della pronuncia di questa parola, ma in generale sono abbastanza vicine.

Noto anche e un altro termine -weu. Nonostante il fatto che sia ampiamente utilizzato dagli indiani provenienti da Massachusetts, questo termine non si adattava al resto del mondo.

Nel nostro tempo, il Wigwam è più spesso chiamato abitanti a forma di dome, così come i più semplici disegni di chalashi in cui gli indiani vivono da altre regioni. Ogni tribù dà il suo nome alla sua Vigvam.

In letteratura, questo termine è più spesso trovato come la designazione del luogo a forma di cupola della residenza degli indiani della terra infuocata. Sono abbastanza simili alle tradizionali wigwam degli indiani del Nord America, ma si distinguono per mancanza di legamenti orizzontali sul telaio.

Inoltre, il wigwam viene spesso chiamato la dimora degli indiani con alte pianure, che chiamano correttamente la parola.

Tenda di dimensioni diverse, secondo la forma simile a Wigvama, viene spesso utilizzata in vari rituali di rinascita e purificazione nelle tribù delle grandi pianure, nonché da una serie di altre regioni. In questo caso, una piroga speciale è fatta e il Vigvam stesso è in questo caso il corpo del più grande spirito. Una forma rotonda denota il mondo come un intero intero, e coppie in questo caso sono un preamune del più grande spirito che rende la rigenerazione e la trasformazione spirituale e la pulizia.

Nazionale Il meglio riflette la loro immagine e lo stile di vita, che dipende in gran parte dal genere di persone e condizioni climatiche ambientali. Quindi, i popoli stabiliti vivono in e crepuscolo, nomadi - in tende e tagli. I cacciatori coprono il loro alloggio con pelli e agricoltori - foglie, piante e steli della terra. Negli articoli precedenti, ti abbiamo parlato e, e oggi la nostra storia è dedicata indiani americani e le loro famose abitazioni tradizionali – wigwamm, Tipi e Hoganam.

Wigwam - Residence degli indiani nordamericani

Wigwam è il principale tipo di indiani del Nord America. Infatti, VigVam è la solita Shala sul telaio, che è fatta di tronchi d'albero sottili ed è coperto di rami, corteccia o stuoie. Tale struttura ha una forma a cupola, ma non una forma conica. Molto spesso, la wigwam è confusa con Tipi: prendi almeno una palla dal famoso cartone animato "Prostokvashino", che era sicuro di dipingere sul wigwam della stufa. In effetti, ha dipinto Tipi, che ha un modulo cono.

Secondo gli impulsi degli indiani americani, Wigwam personificato il corpo del grande spirito. Il giro della forma dell'alloggiamento simboleggiava il mondo, e l'uomo che esce dal wigwam sulla luce bianca dovrebbe aver lasciato tutto ciò che è brutto e impuro. Nel mezzo del wigwam, c'era una fornace con, che simboleggiava l'asse del mondo che collega la terra con il paradiso e conduce direttamente al sole. Si credeva che tale camino fornisca l'accesso al paradiso e apre l'ingresso della forza spirituale.

Interessante è il fatto che la presenza di un focus in Wigwam non significa affatto che gli indiani stessero preparando il cibo lì. La Wigwam era destinata esclusivamente a dormire e riposare, e tutte le altre cose sono state fatte fuori.

Tipi - Casa portatile degli indiani nomadi

Tipi, che, come abbiamo detto, sono spesso confusi con Wigwam, è un indiano nomade portatile delle grandi pianure e alcune tribù di montagna dell'Ovest. Tipi ha una forma di una piramide o cono (leggermente ribaltata o dritta), realizzata sotto forma di una cornice di pali e coperta con un panno dalla pelle cucita di cervi o bisonti. A seconda delle dimensioni del design per la fabbricazione di un Tipi, da 10 a 40 skin animali. Più tardi, quando l'America ha stabilito il commercio dall'Europa, Tipi spesso copriva la vela più facile. Una piccola inclinazione di alcuni tipi a forma di cono ha permesso di resistere a forti venti delle grandi pianure.

Dentro Tipi, il centro era dotato di un focolare, e dall'alto (sul "soffitto") era un foro di fumo con due valvole di fumo - lame che potrebbero essere regolate usando i poli. La parte inferiore di Tipi era solitamente dotata di un rivestimento aggiuntivo, che era isolato all'interno di persone dal flusso esterno e, quindi, ha creato abbastanza confortevoli condizioni di alloggio durante la fredda stagione. Tuttavia, in diverse tribù indiane, Tipi aveva le proprie caratteristiche di progettazione e differivano un po 'l'una dall'altra.

Sorprendentemente, durante il periodo dell'era precontorial, il trasporto di Tipi è stato condotto principalmente da donne e cani, e trascorse molto sforzi a causa di un peso sufficientemente elevato del design. L'aspetto dei cavalli non solo ha eliminato questo problema, ma ha anche permesso di aumentare la dimensione della base di Tipi a 5-7 m. Tipi è stato stabilito solitamente dall'ingresso ad est, ma questa regola non è stata osservata se lo fosse situato in un cerchio.

La vita in indiano Tipi ha proceduto nella sua etichetta speciale. Quindi, le donne avrebbero dovuto vivere nella parte meridionale della dimora e degli uomini a nord. Era necessario spostarsi a Tipi attraverso il sole (in senso orario). Gli ospiti, specialmente quelli che sono venuti per la prima volta, dovevano essere nella parte femminile. La guida di inavvertita è stata considerata tra il focolare e qualcun altro, poiché ha violato la connessione di tutti i presenti con il fuoco. Per andare al suo posto, una persona, se possibile, avrebbe dovuto spostare dietro le spalle delle persone sedute. Ma non c'erano rituali speciali di partenza: se qualcuno volesse andarsene, poteva farlo immediatamente e senza cerimonie inutili.

Nella vita moderna, tipis usufruisce molto spesso famiglie indiane conservatrici, sacre tradizioni di antenati, indiani e ricostruttori storici. Anche oggi ci sono tende turistiche con il nome "Tipi", l'aspetto del quale assomiglia in qualche modo le abitazioni tradizionali indiane.

Hogan - Navajo Indian Residence

Hogan è un altro tipo di indiani americani, il più comune popolo Navajo. L'Hogan tradizionale ha una forma conica e una base rotonda, ma oggi puoi incontrare quadrato Khogans. Di regola, la porta di Hogan è posta sul suo lato est, poiché gli indiani sono fiduciosi che all'ingresso attraverso questa porta il sole porterà sicuramente fortuna alla casa.

Navao credeva che il primo Hogan per il primo uomo e la donna fu costruito da un coraggio con Bobrov. Bobra ha dato una cabina di tronchi e gli ha insegnato come. Oggi è chiamato un tale hogan "Maschio hogan" o "Hogan con una sola forchetta"E il suo aspetto assomiglia a una piramide pentagonale. Spesso al di fuori della forma a cinque marciate della casa è nascosta dietro la terra spessa che protegge la struttura dal tempo invernale. Di fronte a un tale hogan è la lobby. Gli hogan degli uomini sono usati principalmente per cerimonie private o religiose.

Come alloggio, Navao usato "Hogans da donna o rotondiche sono stati anche chiamati "case familiari". Tali abitazioni hanno diverse dimensioni di grandi dimensioni rispetto a "Hogans maschili", e non avevano la lobby. Fino all'inizio del XX secolo, gli indiani Navajo costruirono i loro hogan in accordo con il metodo descritto, ma poi hanno iniziato a erigere case esagonali e ottagonali. Secondo una delle versioni, tali cambiamenti erano associati all'avvento della ferrovia. Quando c'erano traversine di legno nelle mani degli indiani, che dovevano essere collocati orizzontalmente, hanno iniziato a costruire spaziosi e alti con premesse aggiuntive, ma allo stesso tempo mantennero la forma di Hogan "femminile".

Curioso è il fatto che numerose credenze erano associate all'Hogan negli indiani. Ad esempio, era impossibile continuare a vivere a Hogan, su chi era strofinato dall'orso, o non lontano da cui colmò il fulmine. E se qualcuno è morto a Hogan, il corpo era acceso dentro e bruciato insieme, o lo sopportava attraverso il buco settentrionale, trafitto nel muro, e Hogan se ne andò per sempre. Inoltre, il legno di Khoganov abbandonato mai e nessuno scopo è stato usato di nuovo.

Oltre all'Hoganov, il popolo di Navajo era anche common sotterraneo, case estive e coppie indiane. Attualmente, alcuni vecchi maiali sono usati come strutture cerimoniali e alcuni - come dimora. Tuttavia, i nuovi hogans sono raramente costruiti per vivere ulteriormente in loro.

In conclusione, vorrei dire che Wigwams, Tipi e Hogans non sono tutti i tipi case nazionali degli indiani americani . C'erano tali build come vikup, Malok, Toldo, ecc.Chi aveva sia caratteristiche generali che distintive con i disegni sopra descritti.