Massima

Nadezhda yakovlevna mandelshtam.

Le persone sono sorte da non essenziali - una per una. Un uomo non familiare è andato giù accanto a me su di me su Nara, cadde di notte alla mia spalla ossuta, dando le sue gocce di calore - calore - e facendo il mio modo in cambio. C'erano notti quando non c'erano calore davanti a me attraverso gli scarti del Bushlata, il tag, e al mattino ho guardato il vicino, come un uomo morto, e un po 'si chiese che i morti fossero vivi, sorge in Okhika , vestito e soddisfa il comando. Ho avuto un piccolo calore. Non è rimasta molta carne sulle mie ossa. Questa carne era sufficiente per la rabbia - l'ultimo dei sentimenti umani. Non indifferenza, e la rabbia è stata l'ultima sensazione umana - quella che si avvicina alle ossa. Un uomo che sorge di non esistenza è scomparso durante il giorno - c'erano molte sezioni all'intelligenza del carbone - e scomparve per sempre. Non conosco le persone che dormivano accanto a me. Non ho mai chiesto loro domande, e non perché ho seguito il proverbio arabo: non chiedere - e non mentirai. Ho ancora avuto - Mentirò a me o non lo farò, ero fuori dalla verità, fuori bugie. Beati su questo argomento è un detto duro, luminoso, rude, permeato dal profondo disprezzo per una determinata domanda: non credere - accettazione per una fiaba. Non ho chiesto e non ho ascoltato le fiabe.

Cosa è rimasto con me fino alla fine? Il male. E mantenendo questa malizia, mi aspettavo di morire. Ma la morte, così vicina abbastanza recentemente, è diventata gradualmente allontanata. Non era una vita di morte sostituita, ma mezzo punteggio, l'esistenza che non c'è formula e che non può essere definita vita. Ogni giorno, ogni alba ha portato il pericolo di una nuova spinta mortale. Ma non c'era uno shock. Ho lavorato come caldaia, il più leggero di tutte le opere, è più facile essere una guardia, ma non ho avuto il tempo di prendere legna da ardere per Titan, il sistema "Titan" della caldaia. Potrei guidarmi - ma dove? Taiga è lontano, il nostro villaggio, "viaggiante" a Kolymsky, è come un'isola nel mondo Taiga. Ho riso a malapena le mie gambe, la distanza in duecento metri dalla tenda al lavoro mi sembrava all'infinito, e non rimango rilassato ancora una volta. Ora ricordo tutte le buche, tutte le fosse, tutti i perno su questa pista mortale; Il torrente di fronte a cui sono andato allo stomaco e alla lacca fredda, alla deliziosa acqua di guarigione. Sega a due mani, che ho trascinato sulla mia spalla, poi il lupo, con una maniglia, mi sembrava il carico di gravità incredibile.

Non potrei mai bollire l'acqua in tempo, per raggiungere Titan a far bollire a cena.

Ma nessuno dei lavoratori dalle freesties, tutti erano i prigionieri di ieri - non hanno prestato attenzione, se l'acqua stava bollendo o no.

Kolyma ci ha insegnato tutta l'acqua potabile solo per temperatura. Caldo, freddo, non bollito e crudo.

Non siamo stati influenzati da un salto dialettico della transizione della quantità di qualità. Non eravamo filosofi. Eravamo lavoratori, e la nostra calda acqua potabile di questi importanti balene di scarto non aveva saltato.

Ho mangiato, cercando indifferentemente di mangiare tutto ciò che si imbatteva, - tagliare, relitto di commestibili, bacche dello scorso anno nella palude. Ieri o zuppa di matrimonio dalla caldaia "GRATUITA". No, la zuppa di ieri non se ne andò.

Nella nostra tenda c'erano due pistole, due fucili da caccia. Le pernide non avevano paura delle persone, e la prima volta che uccello si batteva direttamente dalla soglia della tenda. L'estrazione mineraria era al forno interamente nelle ceneri del fuoco o fu cotta, quando stavattando attentamente. POO-Feather - Sul cuscino, anche il commercio, i soldi fedeli - l'acquisizione dei proprietari gratuiti di fucili e uccelli taiga. Scotching, i pernici in plug-in sono stati cotti in lattine di latta - tre litri, sospesi agli incendi. Da questi misteriosi uccelli, non ho mai trovato residui. Gli stomachi freestyle affamati sono schiacciati, risololi, ossa di cuciture eccellenti senza residui. Era anche una delle meraviglie di Taiga.

Non ho mai provato un pezzo da questi pernici. My - c'erano bacche, radici delle erbe, saldatura. E non stavo morendo. Sono diventato sempre più indifferente, senza malizia, guarda il freddo rosso freddo, sulle montagne, Goltsy, dove tutto: rocce, giri del torrente, larice, pioppo - era angolare e scortese. La sera, una foschia fredda è stata sollevata dal fiume - e non c'era nessuna ora nel giorno di Taiga quando sarei caldo.

Le dita e le gambe congelate tessere, ronzate dal dolore. La pelle rosa brillante delle dita rimase rosa, facilmente vulnerabile. Le dita erano per sempre salite in alcuni stracci sporchi, proteggendo la mano da una nuova ferita, dal dolore, ma non dall'infezione. Dei pollici su entrambe le gambe, il pus era congelato, e non c'era fine alla fine.

Sono stato portato da un colpo alla ferrovia. Un colpo alla ferrovia è stato rimosso dal lavoro. Dopo un pasto, mi sdrao subito su Nara, non spogliarsi, ovviamente, e cadde. La tenda, in cui ho dormito e vissuto, mi ha visto come attraverso la nebbia - la gente si mosse da qualche parte, c'era un forte marchio Materno, c'erano combattimenti, c'erano un silenzio istantaneo prima di un colpo pericoloso. I combattimenti si sbiadirono rapidamente - da soli, nessuno è tenuto, non dissipato, semplicemente blahled i motori della lotta - e c'era una notte fredda silenzio con un cielo alto pallido attraverso i fori del soffitto del telone, con russare, respiratori, gemiti, tosse e una giurata impropriamente.

Una notte ho sentito che sento questi gemiti e respiro sibilante. La sensazione era improvvisa come un'intuizione, e non mi ha fatto piacere. Più tardi, ricordando questo minuto sorpresa, mi sono reso conto che il bisogno di dormire, dimenticato, la famiginità divenne meno, ho dormito, mentre Mosè disse Mosè, il nostro fabbro, intelligente dagli eleganti.

C'era dolore persistente nei muscoli. Quello che ho avuto davvero i muscoli - non lo so, ma il dolore in loro era, arrabbiato me, non mi ha dato per distrarre dal corpo. Poi ho avuto qualcosa di diverso dalla rabbia o rabbia, esistente con rabbia. C'erano indifferenza - senza paura. Mi sono reso conto che sarei comunque di battermi o no, darò il pranzo e la saldatura - o no. E anche se nell'intelligenza, in un infinito viaggio d'affari, non mi ha battuto - colpiscono solo le previsioni, - Io, ricordando la miniera, misurava il mio coraggio allo scisma. Questo è indifferente, questa mancanza di paura era andata in qualche tipo di morte. Consapevolezza che non batterà qui, non battere e non batterà, hanno dato alla luce nuove forze, nuovi sentimenti.

Dietro l'indifferenza è arrivata la paura - non una paura molto forte - paura di perdere questa vita di salvataggio, questo lavoro di risparmio di boilonglice, un alto cielo freddo e un nuovo dolore nei muscoli indossati. Ho capito che ho paura di andarsene qui sulla miniera. Ho paura, e questo è tutto. Non ho mai cercato il meglio dal bene per tutta la mia vita. La carne sulle mie ossa giorno del giorno è cresciuta. Invidia - Questo è ciò che è stato chiamato il prossimo sentimento che mi è tornato. Invidiai i morti ai miei compagni - persone che sono morte al trenta ottavo anno. Invidiai i vicini viventi che masticano qualcosa, i vicini che strappano qualcosa. Non ho invidiato il capo, Foreman, il Brigadier era un altro mondo.

L'amore non è tornato a me. Oh, il più lontano amore dall'invidia, dalla paura, dalla rabbia. Quanto hai bisogno di amore per le persone. L'amore arriva quando tutti i sentimenti umani sono già tornati. L'amore arriva per ultimo, restituisce l'ultimo e se ritorna? Ma non solo indifferenza, invidia e paura assistiti al mio ritorno alla vita. Pietà per gli animali restituiti prima della pietà per le persone.

Come i più deboli in questo mondo di torni e tela di esplorazione, ho lavorato con un topografo - trascinato il binario fino alla topografia e teodolite. È successo che per la velocità del movimento, il topografo fosse aggiustato le cinghie del teodolite per la schiena, e ho solo il numero di rastrello caloremente, dipinto. Il topografo era proveniente dai prigionieri. Con te per il coraggio, quest'estate c'erano molti fuggiaschi nella Taiga - il topografo ha testato un piccolo calibro di calibro, segnando l'arma dai boss. Ma il fucile ha interferito solo con noi. E non solo perché c'era una cosa in più nel nostro difficile viaggio. Ci siamo seduti per rilassarsi nella radura, e il topografo, giocando un piccolo calibro del calibro, rivolto al Bulfigue Krasnogrudoy, \u200b\u200bi caduti a considerare il pericolo, condurre al lato. Se necessario, per sacrificare la vita. Il collega di Snagir si sedette da qualche parte sulle uova - solo questo è stato spiegato dal foraggio di uccelli folle. Il topografo ha infuriato il fucile, e ho preso il tronco a lato.

Rimuovi la pistola!
- Sì, cosa stai? Sei pazzo?
- Lasciare l'uccello, e questo è tutto.
- Condivido il capo.
- Accidenti a te e con il tuo capo.

Ma il topografo non voleva litigare e non ha detto nulla al capo. Ho capito: qualcosa di importante è tornato a me.

Per più di un anno, non ho visto quotidiani e libri e non ho imparato a lungo, non mi rimpiango questa perdita. Tutte le cinquanta dei miei vicini su una tenda, su una tenda di abbronzatura tela, sentito allo stesso modo - nella nostra caserma non c'era un singolo giornale, non un singolo libro. Boss più alti - Caporeparto, capo dell'intelligence, declina - scese nel nostro mondo senza libri.

La mia lingua, un linguaggio scortese rude, era povero, come i poveri erano sentimenti che vivono ancora vicino alle ossa. Sollevamento, lavoro divorzio, pranzo, fine lavoro, abbracciare, capo dei cittadini, ti permettono di girare, spalare, sterrire, sentire, caricare, kylo, all'aperto freddo, pioggia, zuppa fredda, zuppa calda, pane, saldatura, lasciare fumo - Due decine di parole non hanno fatto il primo anno. La metà di queste parole era tappeti. Esistevo nella mia giovinezza, nell'aneddoto infantile, come russo gestito in una storia del viaggio all'estero con una sola parola in diverse combinazioni di intonazione. La ricchezza del russo che giura, il suo inesauribile offensivo rivelato davanti a me non nell'infanzia e non nella sua giovinezza. Aneddoto con una crostata sembrava qui come lingua di qualsiasi istituzione. Ma non ho cercato altre parole. Ero felice che non dovrei cercare altre parole. Ci sono queste altre parole, non sapevo non sapevo come rispondere a questa domanda.

Ero spaventato, stordito quando nel mio cervello, qui - qui ricordo chiaramente - la parola è nata sotto il giusto osso più buio, la parola è nata, affatto per la Taiga, la Parola che non capivo, non solo i miei compagni. Ho urlato questa parola, mettendo la nara, girando verso il cielo, all'infinito:

Massima! Massima!
E camminò.

Massima! - Ho urlato proprio nel cielo settentrionale, in una doppia alba, ho urlato, senza realizzare i significati di questa parola nata in me. E se questa parola è tornata, è meglio, meglio è, meglio è! Grande gioia ha sopraffatto tutta la mia creatura.

Massima!
- Ecco uno psico!
- Psycho e là! Sei uno straniero, o cosa? - Zvronsky ha chiesto all'ingegnere montano Vronsky, il molto cronico. "Tre tabacco".

Vronsky, dare un fumo.
-- No io non ho.
- Bene, almeno tre tabacco.
- Tre tabacco? Prego.

Dalla vernice, completa Machorka, è stata rimossa con un chiodo sporco di tre tabacco.
- Alien? - La domanda ha tradotto il nostro destino nel mondo delle provocazioni e della denuncia, delle conseguenze e dei periodi del termine.

Ma non ero influenzato dalla domanda provocatoria della Vronsky Nakhodka era troppo grande.
- Centralizzazione!
- Psycho e lì.

La sensazione di rabbia è l'ultima sensazione con cui l'uomo è andato in oblio, nel mondo morto. Morto? Anche la pietra non mi sembrava morta, per non parlare dell'erba, degli alberi, del fiume. Il fiume non era solo l'incarnazione della vita, non solo un simbolo della vita, ma anche la sua vita stessa. Il suo movimento eterno, il ruggito della sgradevole, la sua conversazione, la sua attività che provoca l'acqua di correre a valle attraverso il vento del bancone, attraversando le rocce, attraversando la steppa, il prato. Il fiume, che ha cambiato il parasole, il canale nudo e un po 'di acqua ferita da qualche parte nelle pietre, obbedendo all'eterno del debito, un ruscello, che ha perso la speranza per aiutare il cielo - sulla pioggia salvataggio. Il primo temporale, la prima doccia - e l'acqua cambiò la riva, ha rotto le rocce, gettò gli alberi e volarono fottutamente giù per lo stesso eterno costoso.

Massima! Io stesso non mi sono creduto, avevo paura, addormentarmi che nella notte scomparirebbe che tornò a me. Ma la parola non è scomparsa.

Massima. Rinominare il fiume su cui era in piedi il nostro villaggio, il nostro viaggio "Rio Rita". Che cosa è meglio "Maxi"? Il cattivo gusto del proprietario della Terra - cartografo introdotto su World Maps Rio Rita. Ed è impossibile risolverlo.

La centralizzazione è qualcosa di romano, solido, latino era in questa parola. L'antica Roma per la mia infanzia era la storia della lotta politica, la lotta delle persone e la Grecia antica era il regno dell'arte. Sebbene ci fossero politici e assassini nell'antica Grecia, e c'erano molte persone d'arte nell'antica Roma. Ma la mia infanzia esacerbata, semplificata, ristretta e divisa i due di questi meravigliosi mondo. Incontro - Parola romana. Per una settimana non ho capito cosa significa la parola "centralizzazione". Ho sussurrato questa parola, urlando, spaventata e rideva con questa parola vicina. Ho chiesto dal mondo, il cielo ha una soluzione, spiegazioni, traduzione. E in una settimana ho capito - e rabbrividì dalla paura e dalla gioia della paura - perché il mondo ha spaventato il mondo, dove non ero un rimborso. Gioia - perché ho visto che la vita torna a me oltre alla mia volontà.

Sono passati molti giorni finché non ho imparato a causare nuove e nuove parole dalla profondità del cervello, una dopo l'altra. Ognuno è arrivato con difficoltà, ognuno è sorto improvvisamente e separatamente. I pensieri e le parole non sono stati restituiti dal flusso. Ognuno ha restituito uno per uno, senza il convoglio di altre parole familiari, e sorse prima nella lingua, e poi nel cervello.

E poi è arrivato il giorno in cui tutto, tutti i cinquanta lavoratori gettò il lavoro e corse al villaggio, al fiume, scegliendo dai loro gusti, un fossato, lanciando gli alberi facili, zuppa irrisolta nella caldaia. Tutti mi sono sentiti più velocemente, ma ho abbattuto il tempo, aiutandomi in questa corsa dalla montagna con le mie mani.

Da Magadan arrivò il capo della giornata era chiaro, caldo, asciutto su un enorme larice pnenet, che all'ingresso della tenda, il pattefono fu interpretato dal pattefono giocato, superando l'ago dell'anca, ha giocato una specie di musica sinfonica.

E tutti si fermarono - gli assassini e i Konokrads, Blendy e Frarera, i difetti e i lavoratori, e il capo si trovava vicino e l'espressione del suo volto che aveva come lui stesso ha scritto questa musica per noi, per il nostro viaggio di lavoro sordo taiga , il piatto di rifugio stava girando e spuntato, il ceppo stesso, si diresse verso tutti i suoi tre giri, come una sorgente stretta, contorta per trecento anni.

Sarebbe sbagliato ridurre l'intero significato dell'esperienza di Shalamov solo ai problemi fisiologici, poiché fisiologico - c'è una continuazione diretta di spirituale, e oggi lo Spirito non è ancora sulla terra.

Perché lo Spirito è l'unica condizione dall'inizio della creazione, che permetterà a una persona di vivere la vita indipendente in natura, senza esigenze. Questo è confermato da tutti gli insegnamenti e le pratiche più antiche. Ma l'umanità non ha mai provato ad andare lungo il sentiero dello Spirito in tutta la storia, e non assaggiato - cos'è.

Tuttavia, è impossibile qui, a causa delle caratteristiche principali della creatività di Shalamov, i fatti confermano che la società continua solo a coprire la verità che lui stesso è solo una falsa maschera masquerata per la quale si nasconde molto diversa - il suo inaffidabilità e c'è ancora completo Vulnerabilità di una persona in questo mondo, che è così pienamente compresa. Ricorda quest'ultimo, per la maggior parte inaspettato, solo una larghezza di carrozza che assomiglia a una sveglia Belling, che ha ricevuto una persona dalla natura, esponendo nuovamente il fallimento della società - Giappone.

È tempo di risvegliare una persona?

RIFERIMENTO:

"Nonostante l'impressione che tu crei, grazie ai media, a digiuno come risultato di emergenze, ci sono meno dell'8% dell'intera popolazione affamata del globo. Poche persone si rendono conto che più di un miliardo di persone affamate sul nostro pianeta no cadere nei titoli della stampa., E questo è il numero di queste persone uguali alla popolazione degli Stati Uniti, il Giappone e l'Unione europea combinati. Queste sono persone di tutte le età, dall'infanzia, la cui madre non può produrre un numero sufficiente di latte materno e, che finisce le persone anziane che non hanno parenti che potrebbero prendersi cura di. Questi sono i residenti disoccupati di baraccopoli urbani, agricoltori che non hanno le loro terre e coltivando la terra di qualcun altro, che hanno bisogno di bambini contraddetti speciale nutrizione intensiva per sopravvivere.

4 - Dove vivono le persone affamate?

La percentuale di persone affamata è più alta nell'est, centrale e in Sud Africa. Circa tre trimestri di persone malnutrificanti vivono nelle aree rurali dei paesi in via di sviluppo con il reddito più basso pro capite. Tuttavia, il numero di fame in città è anche in aumento di recente.

Da un miliardo di miliardi di fame sul nostro pianeta più della metà vive in Asia e nei paesi del Pacifico e circa un quarto degli affamati nell'Africa sub-zucchero.

5 - Il numero di fame del mondo diminuisce?

Secondo le informazioni della FAO, mentre è stato ottenuto progressi significativi nella riduzione del numero di fame degli anni '80 e nella prima metà degli anni '90, nell'ultimo decennio, il numero di fame lentamente, ma cresce costantemente. Nel 1995-97 e nel 2004-2006, il loro numero è aumentato in tutte le regioni diverse dall'America Latina e nei paesi dei Caraibi. Ma anche in queste regioni, i risultati raggiunti nella lotta contro la fame sono tornati a seguito di prezzi elevati per il petrolio e la crisi economica globale iniziò. "

e. Yu. Michaelik.

Mikhailik Elena Yurevna.

PhD, docente,

Università del Nuovo Galles del Sud (Sydney, Australia)

L'Università del Nuovo Galles del Sud (UNSW),

Australia, Sydney, NSW 2052

Tel.: 612-93852389.

E-mail: [Email protetta]

il tempo delle "storie di Kolyma". 1939 - Anno no

Annotazione. L'articolo tenta di analizzare la natura del trattamento con il tempo nelle "storie di Kolyma" del Varlam Shalmov, in particolare, è studiato da Kazus 1939. 1939, il momento dell'azione di molte storie chiave, estremamente importante all'interno dell'evento della cirrizzazione, direttamente come la data è praticamente assente nel testo. Questo problema, a nostro avviso, fa parte di un problema più complesso della Repubblica del Kirghiz. Shalamov raffigura il tempo in generale e tempo storico in particolare come categoria biosociale. La capacità di percepire il tempo e il relazionamento con lui in KR dipende direttamente dallo stato sociale del carattere e dalla sua condizione fisica. Affinché questa incongruenza sociale con il tempo e la storia nel campo visivo del lettore, nello stesso campo visivo, il tempo e la storia dovrebbero essere presenti con l'inevitabilità - come oggetti di rifiuto. Uno di questi oggetti, allo stesso tempo presente e assente, e divenne il 1939 - come crediamo, il campo del campo "reference" su Shalamov.

Parole chiave: poetica, tempo, letteratura da campo, varlam shalamov, "storie di Kolyma", 1939

La storia della "centralizzazione" di Varlam Shalamov inizia con le parole: "Le persone sono sorte dalla non esistenza - una per una" [Shalamov 2004-2013 (1): 399] 1. Il lettore si rende improvvisamente capito che la frase non descrive così tanto questi derivanti da stato del narratore: la coscienza è tornata a

© E. Yu. Mikhailik

lui così tanto che ha guadagnato la capacità di notare la presenza degli altri - e parlarne. Dopotutto, la "centralizzazione" è una storia su come il crollo del deposito, una caldaia, e poi l'assistente della topografia del partito geologico lentamente - alcune calorie in più qui, alcune ore di sonno lì - inizia a notare il mondo in giro, imparare gli altri, sperimentare alcuni sentimenti - indifferenza, malizia, invidia, pietà per gli animali, peccato per le persone, - mentre sotto l'osso parietale non è risvegliato dalla "parola romana" di Narnechayak "" centralizzazione ", finalmente ripristinando il contatto con il contatto con il persona precedente, precedente vita. La comunicazione è fragile, errata, imperfetta, ma infinitamente preziosa. Nella finale della "centralizzazione", il narratore è già in grado di rallegrarsi alla musica sinfonica e mettere i suoi sentimenti in una metafora multistrato assegnata: "Il piatto di Shellah è andato e sibiò, il ceppo stesso, si diresse verso tutti e trecento cerchi, era Spinning, come una sorgente stretta, contorta per Integer trecento anni. "

Tuttavia, il lettore in questo momento sa già che il gelo colpirà allo stesso modo, la saldatura sarà ridotta, il lavoro cambierà - tutto ciò che è stato raggiunto può cadere dentro e lasciare la spirale inversa allo stato alla prima frase di La storia, alla linea, dove il corpo è ancora condizionale, ma condurre la narrativa è già in qualche modo, o per questa linea.

La densità del modello, la quantità di informazioni per unità di testo influisce sull'immaginazione, e quindi è abbastanza facile notare un piccolo pacchetto di informazioni, che è esplicitamente assente nella storia: Data. Il momento dell'azione della "centralizzazione" della stessa storia non è ripristinata. Forse il fatto è che il personaggio insieme a tutti gli altri ha il conto del tempo? No - può dire: "Ho invidiato i morti dei miei compagni - persone che sono morte intorno al trenta ottavo anno", ma quanto lontano da lui il trentasetto anno rimane sconosciuto.

All'interno del ciclo "Sinistra Bank", che include una storia, anche noi non calcolamo l'anno - per la mancanza di marcatori.

Nel frattempo, questa data importante, la data della risurrezione del tempo è definita di sicuro.

Il grande e spaventoso 1939 era felice per Varlam Shalamov. Nel dicembre del 1938, Shalamov fu tirato fuori dal "partigiano" come risultato dei cosiddetti avvocati. Nient'altro che sparando, non promettono una questione, ma il solito campo è stato interventato casuale è proseguito: l'iniziatore del processo è stato arrestato e tutte le tendenze rilasciate alla spedizione Magadan. A Magadan - un'altra casualità - l'epidemia del titolo camminava, e quindi la "S / K Z / K" 2 non ha inviato immediatamente i dipartimenti, ma detenuti in quarantena. Fortuna Big - Prigionieri in quarantena, ovviamente, inseguiti

2 Metodo standard di designazione burocratica dei prigionieri in un plurale.

lavora, ma questo lavoro non era il milleriere stesso. Li hanno anche nutriti e in modo periodico saponato, e questa controparte, che continuava fino all'aprile del 1939, molto probabilmente ha salvato la vita di Slamov. E in primavera - la casualità del terzo, la distribuzione decisiva e più magica - sulla tarda distribuzione, non ha colpito terribile, mortale oro e nemmeno per il carbone, ma in esplorazione geologica sul lago nero, dove, in vista di L'esaurimento fisico completo e la morbidezza della morale geologica, ha lavorato in prima una caldaia e poi un assistente della topografo, cioè si è rivelato essere nella situazione stessa, descritto nella "sensazione centrale".

Va notato che il fatto che negli anni '30 fu chiamato il materiale, anche l'anno è stato generoso. Stories "Typhseous Quarantine" 3, "Pane", "Immagini per bambini", "Esperantist" (da cui il lettore scopre, in quali circostanze il narratore ha perso un posto prezioso nell'esplorazione geologica e si è trovato nel campo minerario di carbone, dove lui è stato immediatamente attaccato al colore equestre "egiziano" invece di un cavallo), "Apostolo Paolo", "Bogdanov", "triangolazione della classe III", "Bitch Tamara", "Ivan Bogdanov" e già menzionato "Centralizzazione" - Tutto questo Vendemmia 1939, raccolta, naturalmente, molto più tardi, negli anni '50 e '60.

In realtà, le trame e le circostanze del 1939 nelle "storie di Kolyma" si aprono costantemente. Ed qui è il 1939 come data se evidente, allora non c'è mancanza di. Come in "centralizzazione".

E se - di nuovo, come nel "Centro" - 1937th, Perceom, o non meno ingannato del 1938 è costantemente menzionato, compresi i personaggi ("prestare attenzione - nessuno ti batte, come il trenta ottavo anno. Nessuna pressione"), Poi 1939 nell'intero edificio delle "storie di Kolyma" (di seguito denominata la Repubblica del Kirghi) nello spazio di cinque collezioni di storie nominate - direttamente e indirettamente - un totale di dieci volte.

Inoltre, durante l'analisi dell'alloggiamento, sembra che questa data per qualche motivo non sia possibile percepire direttamente, ma è possibile ripristinare solo post-finitura, su Veshkov e segni - dall'esterno, da una situazione diversa. Nel 1939, non importa quanto impossibile, è impossibile saperlo ora - trentasima.

Questo è in seguito, avendo fatto un ufficio chimico giornaliero, studenti di corsi paramedici preferiti, paramedici o persino uno scrittore, il narratore sarà in grado di ricordare con chi e come un pavimento del sapone nel 1939 sulla spedizione Magadan o ha lavorato su un lago nero. L'abitante della quarantena e il reso dell'esplorazione geologica, chiunque potesse, esistere come se non nel 1939 ° anno di calendario, ma in qualche altro posto - o tempo.

3 Naturalmente, parzialmente correlati e 1938

Se siamo in qualche modo espandi il campo della ricerca, sarà trovato che per la letteratura del campo sovietico una storia sul campo - e, infatti, il campo stesso - sembra, non inizia con lo spazio, ma con un adeguatamente organizzato tempo.

Un anno in novecento e quaranta-ninto, abbiamo attaccato i miei amici con una nota notevole nella rivista "Natura" dell'Accademia delle Scienze. È stato scritto lì con lettere piccole che la lente del ghiaccio sotterranea è stata in qualche modo scoperta sul fiume Kolyma durante lo scavo - antico ruscello congelato, e in esso - i rappresentanti congelati del fossile (diverse dozzine di migliaia di anni fa) della fauna. Lee Fish, se questi triton sono stati conservati così freschi, indicato lo scienziato del corrispondente che quelli presenti, le divisioni del ghiaccio, mangiato immediatamente il loro [Solzhenitsyn 2006 (1): 7].

Il trentasettesimo anno iniziò, essenzialmente, dalla fine del 1934. Più precisamente, dal primo dicembre 1934 [Ginzburg 1991: 8].

Questa lista è Solzhenitsyn, Ginzburg, Zhigulin - può essere continuata semplicemente in ordine alfabetico. G, "Gorbatov": "In uno dei giorni di primavera del 1937, schierando un giornale, ho letto che le autorità di sicurezza dello stato" hanno rivelato la trama militare-fascista "" [Gorbatov 1989: 116]. Z, "Zabolotsky": "È successo a Leningrado il 19 marzo 1938. Segretario del filiale di Leningrado dell'Unione degli scrittori MiRoshnichenko mi ha suscitato in una causa urgente" [Zabolotsky 1995: 389]. H, "Chetverikov": "Scrivo queste linee il 12 aprile 1979 ..." [Chetverikov 1991: 20].

Prosaiki, poeti, memoilandesi e passanti casuali, parlando del campo come fenomeno, la prima cosa è stata costruita la sequenza temporale, ha messo un campo nella storia e nelle biografie, corretto come la cronologia ufficiale - e non ufficiale, se necessario. E ha affermato che lo era. Fu allora che in questi termini del calendario.

Paradossido (e naturale) L'inclusione del campo - Esperienza mostruosa, errata e a breve termine nel flusso totale della biografia e della storia è stata percepita come ripristino della comunicazione e della connettività dei tempi.

Ma questo restauro aveva tre - per lo più non intenzionali - conseguenze grammaticali:

1. Il campo è completamente attribuito al passato. Solzhenitsyn ha persino reso la vita del suo "eroe", "Arcipelago Gulag" - "1918-1956" - nel titolo dei libri. Il campo di questi testi è la data di nascita e la data della morte. Per il pubblico, è il passato.

2. Il campo come evento storico e anche come persona storica, dotato del nome e del cognome, non implica domande "con ciò che abbiamo

ditimenti? "," Come è stato questo oggetto nel mezzo della nostra geografia? "," Come siamo usciti qui, e chi siamo - cosa siamo qui? " - Per una varietà di paradigni ideologici, tutti i tipi di risposte sono già stati dati a tutte queste domande, e il lettore sceglie da loro in conformità con la sua idea della storia generale del paese.

3. Appello al passato sul livello biografico, il genere stesso - la storia, una storia, "studio artistico", memorie o pseudo memoir - per definizione implica che la storia ha detto è finita e non solo una trama, ma anche Una trama, cioè invita il pubblico a padroneggiare il senso dell'autore. "I - Mi sono seduto abbastanza, ho ordinato l'anima lì e io dico inesperto: - Ti benedica, prigione, che tu fossi nella mia vita!" [Solzhenitsyn 2006 (2): 501]. Il lettore deriva dal fatto che il sopravvissuto sa cosa e perché scrive. Sta aspettando - storie.

Così, mettendo il campo nel contesto del tempo storico, gli autori definiscono fortemente i confini di una possibile conversazione, e il formato di questa conversazione, che implica l'arto, la fermezza e l'upou-media. Il campo qui può essere solo un fenomeno storico specifico.

Bene, e se la data di questo fenomeno riduce improvvisamente la data, significa che sia questo periodo non era nell'esperienza dell'autore, o è stato riassunto, o l'autore l'uno o l'altro, non è stato soddisfatto di quest'anno e cos'è accadendo in esso comunque.

È possibile applicare questa logica a "Kolyma Stories"? Come e da cosa ha reso Shalmov Time Camp?

La storia "allo show", in realtà aprendo la Repubblica del Kirghiz, inizia le parole "ha giocato a carte da Konogon Naumova" - ripetutamente da tutta la "Peak Lady" menzionata e ha studiato Parafrasi: "ha giocato le carte al Konnogvadeeza Namirova" 4.

4 PARAFRASE Questo è invariabilmente realizzato nelle categorie di opposizione. Mer., Ad esempio: "Ad esempio, una delle meravigliose" storie di Kolyma "Varlam Shalamov inizia a parole:" Ha giocato le carte da Konogon Naumova ". Questa frase disegna immediatamente il lettore al parallelo - la "Peak Lady" con il suo inizio: "... ha giocato a carte da Connog Guard Narimov." Ma oltre al parallelo letterario, il significato autentico di questa frase dà un terribile contrasto della vita. Il lettore deve valutare il grado di divario tra il connogvardeese - un ufficiale di uno dei reggimenti delle guardie più privilegiati - e Konogon - appartenenti all'aristocrazia del campo privilegiato, dove l'accesso dei "nemici del popolo" e che è reclutato dal criminali. La differenza e la differenza che possono scivolare lontano dal lettore non esclusivo, tra il cognome tipicamente nobile del Vyaov e del comune - Naumov. Ma la cosa più importante è la terribile differenza nella stessa natura del gioco delle carte. Il gioco è una delle principali forme di vita e precisamente da tali forme in cui l'era e il suo spirito con particolare nitidezza riflettono "[lotman 1994: 13-14]; "Se il testo di Pushkin è aperto, il flusso libero del tempo e la libera circolazione della vita, allora Shalamov - lo spazio è chiuso, il tempo come se si ferma e non più

Per noi, tuttavia, è importante che, tra gli altri compiti, questa citazione della beffa stabilisce le relazioni della Repubblica del Kirghio con storia e cultura. Solo questo è una relazione di non comunicazioni e connessività, ma conflitto e rottura. Il fatto che nella letteratura classica, nella tradizione culturale (e in media, la letteratura del campo ha impugnato precisamente a lei) ha riempito la nicchia del terribile, con una situazione in cui una persona viene uccisa, perché il maglione è più facile da calcolare con il Gioco di carte, che con il vivere, non correla affatto. Cosa, giusto, gotico, cosa, giusto, fantasmi.

Ciò che è altrettanto importante, questo gap all'interno del testo "In uno spettacolo", questo conflitto non può essere realizzato da nessuno, incluso un narratore. Quest'ultimo è abbastanza capace di dettagli e descrivere pensieroso i dettagli della vita di Kolyma ed etichetta dei pensieri, ma troppo affamati e troppo non vogliono tornare a Brak Brak, per trarre conclusioni dalle proprie osservazioni, anche se stiamo parlando sulla vita e sulla morte (compresa la propria vita e della morte).

Di conseguenza, tutte le conclusioni su come la realtà della storia "in uno spettacolo" è separata dalle circostanze della "Peak Lady" (e quanto in questa situazione è necessario un nuovo conto alla rovescia), è necessario fare il Lettore - e indipendentemente. Pertanto, un modello di interazione con il testo caratteristico della letteratura campo, in cui tutti i significati nella teoria producono l'autore, distribuito 180 gradi.

Tuttavia, che il lettore può fare questa conclusione, qualcuno - nessun personaggio più, non un narratore, e l'autore della Repubblica del Kirghizista deve prima mettere una domanda di fronte a lui. Affinché il lettore rendesse conto della distanza dalla "Peak Lady" - la "Peak Lady" deve essere introdotta nel Barak Konogonov. Affinché il tempo del tempo rotto visibile, dovrebbe in qualche modo per indulgere.

Sarebbe possibile trovarlo troppo spiegato un'interpretazione di un singolo caso, una singola parafrasi, ma se guardiamo come Sha Lamov ha accettato in tutto il tempo, vedremo la struttura strutturalmente la stessa situazione.

Citato a qualsiasi fenomeno ostile per una persona (dal innumerevole set di fenomeni Kolyma di questa varietà), Shalaov di solito dà una caratteristica di un'azione lunga o permanente.

"La pioggia lillà il terzo giorno, senza cessare".

"La nebbia bianca stava in piedi alimenti rotondi ...".

"Lo sputo è stato congelato al volo per due settimane."

"La natura nel Nord non è indifferente, non è indifferente - lei è in collusione con coloro che ci hanno inviato qui."

Il dispositivo del campo in tutte le sue forme qui è uguale ai fenomeni della natura. La storia "Come ha iniziato", descrivendo il processo di cristallo

leggi sulla vita, ma la morte determina il comportamento dei personaggi. La morte non è come un evento, ma come il nome del mondo, in cui si riveliamo, apri un libro ... "[Timofeev 1991: 186].

i testi del campo Kolyma Dal Kolyma Geographic, il narratore combina, riduce il freddo, la fame, le derive di neve e il capo della composizione del colonnello, senza fare alcuna differenza tra loro, comprendendoli come piuttosto omogenea dalla natura di L'influenza degli elementi del sistema del sistema generato:

Molti mesi giorno e notte al mattino e alla sera calibise leggono innumerevoli ordini di esecuzione. Nel cinquanta-fiendoso gelo, i prigionieri dei musicisti dei capofamiglia hanno giocato una carcassa ... i musicisti si riflettevano nelle labbra, pressati contro i flauti, argento Helikov, Cornet-A-Pistons ... ogni lista è finita nello stesso Via: "La frase è fornita. La testa del colonnello Garanin era capo.

L'autore dà a leggere "innumerevoli ordini di colpo" per le stesse caratteristiche temporanee come "piccola pioggia fredda". I verbi della specie imperfetta: "Riferito", "coperto", "terminato", caricano l'effetto del valore aggiuntivo di durata e incompletezza.

Inoltre, all'interno del sistema cronotopico del CR, il momento in cui c'è un campo, la durata di trascinamento di una delle sue manifestazioni è costantemente confrontata con la lunghezza della vita umana: con molti anni di conclusione, il "macello dorato reso sano persone con disabilità in tre settimane ... ". Di conseguenza, il conto alla rovescia interno del tempo S / K funziona con una piccola valuta - orologio, giorni: "Due settimane - il termine è molto lontano, il miglioranno", "il giorno in cui è stato difficile vivere, non quell'anno".

Tuttavia, abbastanza rapidamente fame, freddo, affaticamento, paura del futuro indefinito, l'irrazionalità del mondo del campo, l'incapacità di concentrarsi in essa, l'inevitabile disintegrazione della memoria e delle funzioni del cervello ("era doloroso") privare gli eroi del KR, la capacità di percepire il corso del tempo, girare "ora" in un "sempre" non è omesso di "sempre": "... e dopo aver cessato di notare il tempo - e il grande indifferenza maestri" [1: 426] .

Qui dovremo invadere la sfera finora, coniugata molto indirettamente con le discipline della letteratura - neurologia e psicologia. Al momento della creazione del massiccio principale della letteratura sovietica del campo, questa informazione non è ancora esistita; Sono stati forniti solo negli esperimenti degli anni '90 D. Kaneman e D. Redelmayer. I pazienti costretti, ad esempio, per trasferire operazioni dolorose senza anestesia, offerte di fissare il livello di dolore in ogni momento del tempo, e alla fine della procedura rivalutare la loro esperienza nel suo complesso. Si è scoperto che le persone che si sono perfettamente dasse un rapporto in

5 Ufficio dei campi di lavoro correttivi nord-orientati.

il fatto che stanno vivendo nel processo hanno invariabilmente preservato la memoria del volume genuino di dolore esperto, né - ancora più importante - sulla durata della procedura in quanto tale. "Ricordo l'uomo, girando l'esperienza nella trama, ha semplicemente scartato questi dati.

In realtà, il fenomeno si è rivelato così stabile che ha dato origine alla durata del termine negligenza (trascurata per la durata); Inoltre, i pazienti hanno apprezzato la loro esperienza in futuro come criterio quando si sceglie tra le procedure, preferendo sistemicamente l'opzione più indolore e rapida in cui alla fine ha sperimentato un sollievo.

È necessario concludere che quella parte della personalità del sopravvissuto, responsabile per lo sviluppo, la comprensione e il trasferimento dell'esperienza, per definizione non ricorda e, apparentemente, non è fisicamente in grado di ricordare cosa è passato. E la parte che ha sperimentato questa esperienza passo dopo passo è priva di parola e memoria, e non c'è affatto tempo per questo.

Infatti, Shalamov, riproducendo per il lettore, la graduale disconnessione e la scomparsa del tempo, duplica il vero processo fisiologico, in quel momento non ancora descritto da esperti, ma probabilmente il famoso autore di Kong. L'eroe della "centralizzazione" sorge da quella stessa assurdità e non è anche in grado di ricordare che è successo lì.

Ma, poiché è già stato detto che le violazioni soggettive o il fermo cessate sono diventate notevoli al lettore, anche il tempo di Kolyma dovrebbe fluire ed essere ancora misurato.

Così che nel campo della vista, l'incoerenza della media S / K con la "grande storia" (e come sarà correlata con lei, ad esempio, l'eroe della storia "di notte" Glebov, che non ricordava "Era lui stesso qualche volta", e un altro Glebov, e forse lo stesso, dimenticando il nome di sua moglie?), Nello stesso campo di vista, la "grande storia" deve essere presente con l'inevitabilità. Dopo tutto, né il movimento né la mancanza di movimento è impossibile da mostrare senza avere un sistema di coordinate, punto di riferimento. Per creare senza tempo per il lettore, Shalamov è costretto a inserire il tempo.

Sembra questo. Aprendo il ciclo "Artist Shovel", il lettore scopre che le storie "giugno" e "maggio" (il carattere comune comune, Andreev) sembra essere nello stesso ordine - l'estate è davanti alla primavera. Nel processo di lettura da brevi osservazioni di personaggi sulla posizione dei fronti, si scopre che Shalamov non ha violato affatto la sequenza cronologica, per "giugno" è il giugno del 1941 (in realtà, l'azione della storia inizia il giorno dell'Attacco tedesco all'URSSR), e "Maggio" - il maggio 1945 esaurisce se lavorare con il tempo? Non.

Secondo le stesse brevi osservazioni, è piuttosto evidente che le relazioni con i tempi storici esistono nelle storie come lusso biosociale, la maggior parte del S / K inaccessibile e francamente per loro alieno6:

Ascolta, "disse steppy. - I tedeschi bombardati Sebastopoli, Kiev, Odessa.

Andreev ascoltò educatamente. Il messaggio sembrava le notizie della guerra in Paraguay o Bolivia. Qual è il caso Andreva? Sta-Nietsky è pieno, è un uomo decompress - qui è interessato a queste cose come una guerra.

"Ti ho sentito, Lord Panzhan," disse, "finì la guerra. Una settimana fa finita. Il secondo corriere del controllo è arrivato. E il primo corriere, dicono, i fuggiaschi hanno ucciso. " Ma Andreev non ascoltò il dottore.

Ma infatti, a questo livello di esaurimento, non solo interesse e attenzione agli eventi del mondo esterno, ma anche, come abbiamo detto, il tempo che è diventato S / a non in tasca. Con questo, infatti, il lettore affronta il livello della trama, perché:

a) In "giugno" un'azione a partire dalla fine di giugno per la stima massima due mesi mostra un salto dimostrativo in inverno:

Koryagin ha rimosso Andreev dal lavoro sotterraneo. In inverno, il freddo nella miniera raggiunge solo venti gradi sugli orizzonti più bassi, e per la strada

Sessanta. Andreev si fermò in uno spostamento notturno in alto a terra, dove la razza era dorata -

e questo inverno viene improvvisamente dopo luglio, slittando il mese più caldo di Kolyma, agosto;

b) L'evento da cui inizia la storia "maggio" (la cattura del ladro del campo), accade esplicitamente ad aprile.

E le storie stanno finendo con quasi la stessa frase: "Aveva una temperatura"; "Ha scalato la temperatura." (In entrambi i casi, una temperatura elevata è una circostanza, naturalmente, una sopravvivenza dei personaggi puramente positiva, promuovendo.)

6 Nel lavoro di Leono, la creatura è esaustamente smontato dall'essenza di questo divario semantico per il pubblico sovietico, che è usato per percepire il secondo mondo (o, più precisamente, la grande patriottica) guerra come uno degli eventi di supporto di Storia sovietica e (cosa più importante) come accordo universale è stato probabilmente disorientato dal fatto che per la parte della loro guerra contemporanea potrebbe essere una cosa di attenzione insignificante, insignificante e indegna [tokeg 2015].

La coincidenza letterale del finale può essere considerata non casuale con fiducia - entrambe le storie sono state scritte nel 1959 e sono ridotte alla sequenza della volontà dell'autore. Shalamov chiude in realtà entrambe le storie su un singolo finale, creando il lettore con l'illusione del più immobile, non metallico, che non consente l'orientamento in sé il tempo del campo.

Infatti, il grado di correlazione del carattere con il tempo storico e biologico è un indicatore di decadimento fisico, le misure di assorbimento con il sistema del campo. Inoltre, nel mondo dello Shalami, il campo tempo e il tempo non possono coesistere all'interno di un organismo. Non c'è da meravigliarsi nella storia di "flip" il ricordo del campo con il suo aspetto, così com'era, spinge il narratore dalla sua vera e post-elezione, nella realtà storica, nella precedente esperienza. Dove c'è un campo, non c'è niente di più di qualsiasi altra cosa.

Si riferisce a questa regola non solo alle persone. Nell'ambito della Repubblica del Kirghizista (ne abbiamo già parlato in altri lavori [Mikhailik 2002; 2009; 2013]) Nel campo ci sono cose, creature, testi e idee dal mondo esterno: dal libro farà un mazzo di carte; Gatto sarà ucciso e piangere i criminali; Una sciarpa, un abito, una foto di una persona cara è portato via quando l'ispezione o rubare; Il pacchetto da casa non causerà la morte; Lettere preziose da sua moglie brucerà una testa del campo ubriaco; La trama dei giochi "Sirano" sarà usata per portare qualsiasi carattere sospetto con le loro mani per suicidarsi sua moglie. Nella storia "cravatta", non è nemmeno possibile tenere il dettaglio civile dei vestiti nelle mani di questo dettaglio civile: una cravatta ricamata sarà selezionata da un altro campo da campo direttamente dai maestri. Né una cravatta né un tale concetto sociale complesso come regalo, nel campo non può esistere in se stessi7.

Tutto quanto sopra ci consente di presumere che Shalamov sia considerato il campo con la batteria della qualità della vita, o piuttosto insopportabile, uccidendo la mancanza di questa qualità, la misura dell'entropia, una misura del decadimento universale socialmente organizzato - non limitato dal Bordi geografici del Kolyma e del quadro temporaneo della storia del Gulag (o del potere sovietico) e facilmente riprodotto su qualsiasi substrato.

7 Vedi, ad esempio, la storia "Ercole", dove il dottore che ha dato la testa dell'ospedale del suo amato cazzo, testimoniasse immediatamente come ospite onorevole, il capo del business sanot, strappato la testa del manuale manuale indifeso - dimostrando il suo potere più caldo. Di norma, all'interno dello scafo della Repubblica del Kirghizista ha successo (e senza conseguenze catastrofiche), le persone la cui "posizione sociale" è molto più alta della posizione è concessa. I regali stessi spesso portano uno specifico carattere del campo: "e il Crist era ancora vivo e talvolta - non meno che ancora una volta per diversi anni - ha ricordato la cartella Burning, le dita decisive del investigatore, il caso di cristallo sbiadito, è un dono per condannare dalla circonferenza. "

Qui, ad esempio, la storia "Proteka" (il ciclo "resurrezione del larice"), raccontando come nel mezzo della rivoluzione, la fame e gli ostaggi dei tirori sono completamente ordinari abitanti di non emissizzati e non viziati da un problema uniforme di appartamento del campione del 1918. Le folle altruisse cacciano una caccia alla città scoiattolo e ucciderla - proprio come più tardi nel campo ci saranno persone folli mezza satellite per catturare il pazzo morente dalla fame di persone sulla saldatura del pane Tabella e battere la lotta mortale per lo "furto".

Nella storia "Resurrezione del larice", dando il ciclo del nome, il narratore scriverà:

La maturità del larice daurgy è trecento anni. Trecento anni! Larice, il cui ramo, respirò il tavolo di Mosca, - il ruvido della Natalia Sheremeteva-Dolgorukova e può ricordarle del suo destino di smistamento ....

Questi trecento anni, il mandato della maturità del larice da parte del Daurry, la distanza del tempo da Shalamov a Natalia Sheremetheva, ha già incontrato le pagine delle "storie di Kolyma". Questi sono i più trecento anelli permanenti di ceppo, serviti come stand per un patefone nella finale della "centralizzazione" - "riscaldato su tutti i suoi trecento cerchi, come una sorgente stretta, contorta per il numero intero trecento anni". E per questi trecento anni, conclude Shalamov, "nulla è cambiato in Russia - né il destino né il male umano o l'indifferenza".

Nell'ambito del sistema figurativo e filosofico della Repubblica del Kirghio, il campo non è stato costruito dalle autorità sovietiche, non deriva dal nulla e non è stato esplicitamente improvvisamente - era sempre qui, e non affatto come un fenomeno politico. Appare inevitabilmente all'incrocio di circostanze fisiche e natura umana ovunque, dove queste circostanze e questa natura saranno fornite a vicenda abbastanza a lungo - come arrivò alla volontà di Sevvost-Lag su Kolyma o la volontà di Anna John a Berezov. Abbastanza a lungo - questo è, per esempio, due settimane.

Qual è il caso dell'isperturbazione del 1939 - che tipo di condizione, qual è la categoria di non labbra denota questa data?

Ha distinto per lo Schalamis 1939 dagli altri anni di Kolyma? Esistesse se separatamente? Si può dire con fiducia - sì, differita, esisteva. Qui, ad esempio, che Solzhenitsyn Shalamov scrive nel novembre del 1964 sui memoirs appena pubblicati A. Gorbatov ("New World", 1964, n. 3-5):

Gorbatov - una persona decente. Non vuole dimenticare e nascondere il suo orrore prima che incontrasse il governo del Maldiano.<.. .>

Considerando tutti i termini, vedrai che Gorbatov è rimasto al "Mal-Dyak" solo due o tre settimane, i mesi più e mezzo, ed è stato gettato fuori dal fondo per sempre come una scorie umana. Ma era il 1939, quando l'ondata di terrore stava già dormendo, cadde.

È caratteristico che gli storici di Kolyma e cade condividono questa valutazione: all'inizio del 1939, l'ondata di terrore politico, l'ondata di esecuzioni ha davvero dormito. Ma la produzione del terrore non è scomparsa da nessuna parte. In realtà, è stato allora che è stato messo nell'ordine del giorno e fu introdotto nel sistema [Batsaev 2002: 92]. Ciò nel 1939 è stato eliminato dal primo direttore della stazione Dalstroy E. P. Berzin Colonies - Villaggi di sistemazione gratuita per i prigionieri, e i loro abitanti sono stati restituiti per il filo [Ibid.: 94]. Ciò nel 1939 è stato cancellato da un sistema di liberazione condizionale e precoce, e lo stimolo principale "per aumentare la produttività del lavoro" è stato riconosciuto come "fornitura e nutrizione" 8. Questo nel 1939 è restaurato massicciamente dalle torri e dalle barriere e vengono trasferite alla modalità campo avanzata tutti i prigionieri che non eseguono il 100% della produzione diurna. Questo nell'estate del 1939 "tutti i rifiuto del lavoro e il maliziosità non siedono le norme di lavoro dei prigionieri è stato condannato a tradurre in una dieta di penalità" [Zelyak 2004: 65], e su tutte le primarie, i karzer sono stati creati per rifiuto e violatori di Disciplina, dove la saldatura del giorno consisteva in 400 grammi di pane e acqua bollente (naturalmente, questi 400 grammi esistevano principalmente su carta). Nel 1939, il campo del campo ha sistematicamente ricevuto un rimprovero con un lettering per "Esposizione incompleta del lavoro per la produzione principale" [Ibid: 66], e otto capi di questi capi sono stati arrestati amministrativamente: è abbastanza facile immaginare come queste misure sono state riflesso nei prigionieri statali. L'elenco della forza lavoro di quei peggiori controlli minerari è aumentato da 55.362 a 86.799 persone (con una cifra pianificata di 61.617 persone) [BATSAEV 2002: 59]. Superato.

Ma allo stesso tempo, arrivò il rifornimento fresco della terraferma, e, a tal proposito, non c'era bisogno di lavori permanenti permanenti di 14-16 ore, il weekend è stato restaurato, i prigionieri cominciarono a nutrire periodicamente gli interessi del piano . C'erano alcune infrastrutture che era assente anno prima. E la mortalità di Kolyma, nel 1938, raggiungendo quasi il 12%, abbassa fino al 7,5% - i numeri che distruggono anche, ma già testimoniano l'intensa cablaggio di massa, ma sulla graduale estinzione lenta, non contraria alle esigenze dell'industria mineraria [CoCalare , Morukov: 536-537].

Ci sembra che questa pittura di casa amministrativa in congiunzione con il tempo poetico già descritto nella Repubblica del Kirghizista e la presentazione di Shalamov sulla natura del campo rende possibile spiegare perché il 1939 nella repubblica del Kirghio è diventato in parte la figura predefinita.

Nella gamma di poetici di Shalamovskaya, il 1939 prese il posto del campo esemplare dell'anno, il riferimento, "punti zero". Il tempo in cui il sistema Kolyma Camp ha già sviluppato in tutta la sua magnificenza della produzione, non confondendo la cattiva gestione trionfante e la radiazione politica del 1937 e del 1938. Questo è il luogo dell'ambiente, l'acqua che non è in grado di notare o nominare il nome del pesce del campo, lo stato i cui parametri possono essere identificati solo in confronto.

Il mezzo in cui potrebbe persino vivere un po 'più a lungo, se non entrare nel controllo minerario, se il lavoro è soddisfatto. Ambienti in cui la fame non è abbastanza forte da uccidere velocemente ...

Ma allo stesso tempo, il narratore "prospero", perfettamente bloccato nella quarantena di Typhseous, vedrà pane, pane e pane in un sogno, e un bambino che vive accanto al campo non ricorderà nulla e non sarà in grado di disegnare La sua vita, "eccetto le case gialle, il filo spinato, i gradini, il pastore, i convoirs con automi e blu, cielo blu".

Il mezzo in cui è possibile con una buona fortuna incredibile e la stessa perseveranza per riguadagnare la parola "massima" - al primo raffreddamento o denuncia.

La Repubblica del 1938 nella Repubblica del Kirghizista, facilmente appuntamenti e distinti - su tiro e sparizioni, fame improvvise, tifo, vita invernale in tende, giorno lavorativo di 16 ore, lavoratori, istantaneamente piegati e pietrificati sulla pala da taglio. In termini di fatto che entro la fine della storia di qualsiasi storia quest'anno, la storia, il focus della narrazione indiretta, il suo vicino o il vicino vicino è in generale, qualcuno - sarà probabilmente morto. Senza meno probabilità: saranno morti.

Gli anni della guerra sono riconosciuti sul pane di Lend-Lizovsky americano, le epidemie dei processi del campo, soffietto di massa - c'è molto nel Cyrgyza prenderà il tempo di clip con le date, distinguere tra il loro "S / K", inizierà a distinguere il lettore.

Ma per dire "Era nel 1939" - hai bisogno di cambiare la condizione, uscire dal mezzo, accanto e dall'alto - un paramedico, scrittore, abitante del tempo storico. Guarda la sottile crosta del ghiaccio, che separa una specie di vita da un'elevarità, lo stesso per Sant'Andreeva e Natalia Sheremetheva, per tutti i rappresentanti delle nostre specie biologiche e ad esempio: "Questo è trentennoso. Campo perfetto. Quindi lui, si scopre, era cosa ".

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Tempo nei "racconti kolyma". 1939 - L'anno che non era lì

Mikhailik, Elena IU.

PhD, Docente, Università del Nuovo Galles del Sud (UNSW) Australia, Sydney, NSW 2052 Tel.: 612-93852389 E-mail: [Email protetta]

Abstract: Questo documento tenta di analizzare il trattamento del tempo nei "racconti kolyma" di Varlam Shalamov: in particolare, indagiamo "il caso dell'anno 1939". Come data, come un numero l'anno 1939, il tempo in cui sono stabiliti molte delle storie KT KT, un periodo che è molto importante all'interno della struttura generale degli eventi, è a tutti gli scopi pardi assenti dalla narrazione. Questo problema, a nostro avviso, fa parte di un problema più complesso: Shalamov rappresenta il tempo in generale e il tempo storico in particolare come categoria biosociale. La stessa capacità di percepire il tempo e relativa ad essa in KT dipende direttamente dallo stato sociale del carattere, e (quindi) sul loro stato fisico. Tuttavia, se questa mancanza sociale di coesione con il tempo e la storia deve essere notata dal pubblico, il paesaggio generale - come oggetti di rifiuto - come oggetti di rifiuto. Uno di tali oggetti presenti e assenti allo stesso tempo accade allo stesso tempo essere l'anno 1939 - un periodo che rappresenta, come crediamo, il modello, "perfetto" campeggio della prigionia a Shalamov.

Parole chiave: poetica, tempo, letteratura del campo di lavoro, Varslam Shalamov, "Kolyma Tales", 1939

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La storia della "riunione" di Varlam Shalamov è inclusa nella collezione di storie Kolyma "Sinistra Bank".

Nadezhda yakovlevna mandelshtam.

Le persone sono sorte da non essenziali - una per una. Un uomo non familiare è andato giù accanto a me su di me su Nara, cadde di notte alla mia spalla ossuta, dando le sue gocce di calore - calore - e facendo il mio modo in cambio. C'erano notti quando non c'erano calore davanti a me attraverso gli scarti del Bushlata, il tag, e al mattino ho guardato il vicino, come un uomo morto, e un po 'si chiese che i morti fossero vivi, sorge in Okhika , vestito e soddisfa il comando. Ho avuto un piccolo calore. Non è rimasta molta carne sulle mie ossa. Questa carne era sufficiente per la rabbia - l'ultimo dei sentimenti umani. Non indifferenza, e la rabbia è stata l'ultima sensazione umana - quella che si avvicina alle ossa. Un uomo che sorge di non esistenza è scomparso durante il giorno - c'erano molte sezioni all'intelligenza del carbone - e scomparve per sempre. Non conosco le persone che dormivano accanto a me. Non ho mai chiesto loro domande, e non perché ho seguito il proverbio arabo: non chiedere - e non mentirai. Ho ancora avuto - Mentirò a me o non lo farò, ero fuori dalla verità, fuori bugie. Beati su questo argomento è un detto duro, luminoso, rude, permeato dal profondo disprezzo per una determinata domanda: non credere - accettazione per una fiaba. Non ho chiesto e non ho ascoltato le fiabe.

Cosa è rimasto con me fino alla fine? Il male. E mantenendo questa malizia, mi aspettavo di morire. Ma la morte, così vicina abbastanza recentemente, è diventata gradualmente allontanata. Non era una vita di morte sostituita, ma mezzo punteggio, l'esistenza che non c'è formula e che non può essere definita vita. Ogni giorno, ogni alba ha portato il pericolo di una nuova spinta mortale. Ma non c'era uno shock. Ho lavorato come caldaia - il più leggero di tutti i lavori, è più facile essere una guardia, ma non ho avuto il tempo di prendere legna da ardere per Titan, il sistema di Titan "Titan" della caldaia. Potrei guidarmi - ma dove? Taiga è lontano, il nostro villaggio, "viaggiante" a Kolymsky, è come un'isola nel mondo Taiga. Ho riso a malapena le mie gambe, la distanza in duecento metri dalla tenda al lavoro mi sembrava all'infinito, e non rimango rilassato ancora una volta. Ora ricordo tutte le buche, tutte le fosse, tutti i perno su questa pista mortale; Il torrente di fronte a cui sono andato allo stomaco e alla lacca fredda, alla deliziosa acqua di guarigione. Sega a due mani, che ho trascinato sulla mia spalla, poi il lupo, con una maniglia, mi sembrava il carico di gravità incredibile.

Non potrei mai bollire l'acqua in tempo, per raggiungere Titan a far bollire a cena.

Ma nessuno dei lavoratori dalle freesties, tutti erano i prigionieri di ieri - non hanno prestato attenzione, se l'acqua stava bollendo o no. Kolyma ci ha insegnato tutta l'acqua potabile solo per temperatura. Caldo, freddo, non bollito e crudo.

Non siamo stati influenzati da un salto dialettico della transizione della quantità di qualità. Non eravamo filosofi. Eravamo lavoratori, e la nostra calda acqua potabile di questi importanti balene di scarto non aveva saltato.

Ho mangiato, cercando indifferentemente di mangiare tutto ciò che si imbatteva, - tagliare, relitto di commestibili, bacche dello scorso anno nella palude. Ieri o zuppa di matrimonio dalla caldaia "GRATUITA". No, la zuppa di ieri non se ne andò.

Nella nostra tenda c'erano due pistole, due fucili da caccia. Le pernide non avevano paura delle persone, e la prima volta che uccello si batteva direttamente dalla soglia della tenda. L'estrazione mineraria era al forno interamente nelle ceneri del fuoco o fu cotta, quando stavattando attentamente. POO-Feather - Sul cuscino, anche il commercio, i soldi fedeli - l'acquisizione dei proprietari gratuiti di fucili e uccelli taiga. Scotching, i pernici in plug-in sono stati cotti in lattine di latta - tre litri, sospesi agli incendi. Da questi misteriosi uccelli, non ho mai trovato residui. I congelatori affamati schiacciati, smaloli, eccomili tutte le ossa di uccello senza residui. Era anche una delle meraviglie di Taiga.

Fine di un frammento di familiarizzare.

Massima

"Le persone sono sorte dalla non esistenza - una per una. Un uomo non familiare è andato giù accanto a me su di me su Nara, cadde di notte alla mia spalla ossuta, dando le sue gocce di calore - calore - e facendo il mio modo in cambio. C'erano notti quando non c'erano calore davanti a me attraverso gli scarti del Bushlata, il raggio del tag, e al mattino ho guardato il vicino, come sul morto, e sono sorpreso un po 'simile a quello che è il morto Vivo, sorge in Okhika, Abiti ed esegue la squadra sottomessa ... "

Misurazione di Varlam Shalam.

Nadezhda yakovlevna mandelshtam.

* * *

Le persone sono sorte da non essenziali - una per una. Un uomo non familiare è andato giù accanto a me su di me su Nara, cadde di notte alla mia spalla ossuta, dando le sue gocce di calore - calore - e facendo il mio modo in cambio. C'erano notti quando non c'erano calore davanti a me attraverso gli scarti del Bushlata, il tag, e al mattino ho guardato il vicino, come un uomo morto, e un po 'si chiese che i morti fossero vivi, sorge in Okhika , vestito e soddisfa il comando. Ho avuto un piccolo calore. Non è rimasta molta carne sulle mie ossa. Questa carne era sufficiente per la rabbia - l'ultimo dei sentimenti umani. Non indifferenza, e la rabbia è stata l'ultima sensazione umana - quella che si avvicina alle ossa. Un uomo che sorge di non esistenza è scomparso durante il giorno - c'erano molte sezioni all'intelligenza del carbone - e scomparve per sempre. Non conosco le persone che dormivano accanto a me. Non ho mai chiesto loro domande, e non perché ho seguito il proverbio arabo: non chiedere - e non mentirai. Ho ancora avuto - Mentirò a me o non lo farò, ero fuori dalla verità, fuori bugie. Beati su questo argomento è un detto duro, luminoso, rude, permeato dal profondo disprezzo per una determinata domanda: non credere - accettazione per una fiaba. Non ho chiesto e non ho ascoltato le fiabe.

Cosa è rimasto con me fino alla fine? Il male. E mantenendo questa malizia, mi aspettavo di morire. Ma la morte, così vicina abbastanza recentemente, è diventata gradualmente allontanata. Non era una vita di morte sostituita, ma mezzo punteggio, l'esistenza che non c'è formula e che non può essere definita vita. Ogni giorno, ogni alba ha portato il pericolo di una nuova spinta mortale. Ma non c'era uno shock. Ho lavorato come caldaia - il più leggero di tutti i lavori, è più facile essere una guardia, ma non ho avuto il tempo di prendere legna da ardere per Titan, il sistema di Titan "Titan" della caldaia. Potrei guidarmi - ma dove? Taiga è lontano, il nostro villaggio, "viaggiante" a Kolymsky, è come un'isola nel mondo Taiga. Ho riso a malapena le mie gambe, la distanza in duecento metri dalla tenda al lavoro mi sembrava all'infinito, e non rimango rilassato ancora una volta. Ora ricordo tutte le buche, tutte le fosse, tutti i perno su questa pista mortale; Il torrente di fronte a cui sono andato allo stomaco e alla lacca fredda, alla deliziosa acqua di guarigione. Sega a due mani, che ho trascinato sulla mia spalla, poi il lupo, con una maniglia, mi sembrava il carico di gravità incredibile.

Non potrei mai bollire l'acqua in tempo, per raggiungere Titan a far bollire a cena.

Ma nessuno dei lavoratori dalle freesties, tutti erano i prigionieri di ieri - non hanno prestato attenzione, se l'acqua stava bollendo o no. Kolyma ci ha insegnato tutta l'acqua potabile solo per temperatura. Caldo, freddo, non bollito e crudo.

Non siamo stati influenzati da un salto dialettico della transizione della quantità di qualità. Non eravamo filosofi. Eravamo lavoratori, e la nostra calda acqua potabile di questi importanti balene di scarto non aveva saltato.

Ho mangiato, cercando indifferentemente di mangiare tutto ciò che si imbatteva, - tagliare, relitto di commestibili, bacche dello scorso anno nella palude. Ieri o zuppa di matrimonio dalla caldaia "GRATUITA". No, la zuppa di ieri non se ne andò.

Nella nostra tenda c'erano due pistole, due fucili da caccia. Le pernide non avevano paura delle persone, e la prima volta che uccello si batteva direttamente dalla soglia della tenda. L'estrazione mineraria era al forno interamente nelle ceneri del fuoco o fu cotta, quando stavattando attentamente. POO-Feather - Sul cuscino, anche il commercio, i soldi fedeli - l'acquisizione dei proprietari gratuiti di fucili e uccelli taiga. Scotchked, i drencakes sono stati cotti in barattoli di latta di tre litri, sospesi ai fuochi. Da questi misteriosi uccelli, non ho mai trovato residui. I congelatori affamati schiacciati, smaloli, eccomili tutte le ossa di uccello senza residui. Era anche una delle meraviglie di Taiga.

Varlaam Shalamov è uno scrittore, che ha subito tre scadenze nei campi, sopravvissuto all'inferno, che ha perso la sua famiglia, gli amici, ma non rotti da Naitardia: "Il campo è una scuola negativa dal primo all'ultimo giorno per chiunque. L'uomo - né il capo, né l'arresto di vederlo. Ma se lo hai visto - devo dire la verità, non importa quanto sia terribile.<…> Per la mia parte, ho deciso a lungo che dedico il resto della mia vita per questa verità. "

Collezione "Kolyma Stories" - Il lavoro principale dello scrittore, che ha composto per quasi 20 anni. Queste storie lasciano l'impressione estremamente difficile dell'orrore dal fatto che le persone sono sopravvissute. I temi principali delle opere: la vita del campeggio, rompendo la natura dei prigionieri. Tutti stavano aspettando una morte imminente senza cibo, senza unire la lotta. La fame e la sua saturazione convulsive, soda, dolorosa morente, lento e quasi doloroso recupero, umiliazione morale e degrado morale - questo è costantemente sotto i riflettori dello scrittore. Tutti gli eroi sono infelici, il loro destino rotto spietatamente. La lingua del prodotto è semplice, semplice, semplice, non decorata con mezzi di espressività, che crea un senso della storia veridica di una persona ordinaria, una di molti che ha preoccupato tutto questo.

Analisi delle storie "di notte" e "Latte condensato": problemi in "Kolyma Stories"

La storia "di notte" ci racconta il caso che non si adatta immediatamente nella mia testa: due prigionieri, Baquiresses e Glebov, rotolare la tomba per rimuovere la biancheria intima dal cadavere. I principi morali ed etici furono cancellati, cedette il posto ai principi della sopravvivenza: gli eroi venderanno biancheria intima, compreranno un po 'di pane o anche il tabacco. I soggetti della vita sull'orlo della morte, i condanni del filo rosso passano attraverso il lavoro. I prigionieri non apprezzano la vita, ma per qualche ragione sopravvivono indifferenti a tutto. Il problema del ritenuto si apre davanti al lettore, è immediatamente chiaro che dopo tali shock una persona non sarà mai la stessa.

Il problema del tradimento e dell'infanzia è dedicato alla storia "latte condensato". L'ingegnere del geologo Sheestakova "fortunato": nel campo è sfuggito al lavoro obbligatorio, è entrato nel "ufficio", dove diventa buon cibo e abbigliamento. I prigionieri invidiarono non gratis, ma come lo Shestakov, perché il campo tratteggiava gli interessi per nazionali: "Solo qualcosa di esterno potrebbe portarci da indifferenza, per portare via lentamente avvicinando alla morte. Forza esterna, non interna. All'interno tutto è stato bruciato, vuoto, eravamo ancora, e di domani non abbiamo costruito i piani. " Shestakov ha deciso di assemblare un gruppo per la fuga e per consegnare alle autorità, avendo ricevuto alcuni privilegi. Questo piano ha risolto il Nameless principale eroe, ingegnere familiare. L'eroe richiede due banche di cibo in scatola per la sua partecipazione, questo è il limite dei sogni per lui. E Shestakov porta un trattamento con un "adesivo monostituito blu", questa è una vendetta dell'eroe: ha mangiato entrambe le banche sotto gli occhi di altri prigionieri che non si aspettavano cibo, hanno semplicemente visto una persona di maggior successo, e poi rifiutava di seguire lo Shestakov. Quest'ultimo ha ancora persuaso gli altri e ne consegnò. Per che cosa? Dove voleva sentire e sostituire i peggio? V. Hashamov risponde a questa domanda: il campo respinge e uccide tutto l'umano sotto la doccia.

Analisi della storia "L'ultima lotta del Major Pugacheva"

Se la maggior parte degli eroi delle "storie di Kolyma" sono indifferenti a quelle sconosciute per cosa, poi nella storia "l'ultima lotta della situazione principale pugachev" è diversa. Dopo la fine della grande guerra patriottica nel campo, l'ex militare, i cui vini erano solo che erano in cattività. Le persone che combattevano contro i fascisti non possono semplicemente vivere indifferentemente, sono pronti a combattere per il loro onore e dignità. I dodici prigionieri dei nuovi arrivati \u200b\u200bguidati da Major Pugachev hanno organizzato una cospirazione con l'obiettivo di scappare, che sta preparando tutto l'inverno. E così, quando arrivò la primavera, i cospiratori si precipitano nei locali della Guardia e, splendendo il dovere ufficiale, approfittando delle armi. Tenendo sotto la vista dei combattenti improvvisamente risvegliati, si vestono in forma militare e riservato dalla provincia. Andare oltre il campo, fermano il camion in pista, piantò il chaffeur e continuano il sentiero già sulla macchina fino alla fine della benzina. Dopodiché, vanno a Taiga. Nonostante il potere della volontà e della determinazione degli eroi, la macchina del campo li supera e spara. Solo pugachev è stato in grado di andarsene. Ma capisce che verrà presto. È il senso di punizione? No, mostra anche la forza dello Spirito in questa situazione, lui stesso interrompe il suo difficile percorso di vita: "Major Pugachev li ha ricordati tutti - uno dopo l'altro - e sorrise a tutti. Poi ho messo in bocca un colpo di una pistola e l'ultima volta che ha sparato nella vita. " Il tema di un uomo forte nelle circostanze soffocanti del campo è divulgato tragicamente: è o rettifica il sistema, o lotta e muore.

"Kolyma Stories" non stanno cercando di dividere il lettore, ma quante sofferenze, dolore e desiderio sono in loro! Questa collezione ha bisogno di leggere ciascuna per apprezzare la tua vita. Dopotutto, nonostante tutti i soliti problemi, una persona moderna ha una libertà relativa e una scelta, può mostrare altri sentimenti ed emozioni, tranne che per la fame, l'apatia e il desiderio di morire. "Kolyma Stories" non solo spaventose, ma anche dare un'occhiata in un modo diverso. Ad esempio, smetti di lamentarti del destino e del rimpiangere te stesso, perché siamo stati fortunati abbastanza più dei nostri antenati, coraggiosi, ma macinando nelle macine.

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