La vanità è una virtù. Come sbarazzarsi dell'orgoglio: ortodossia, cattolicesimo

La vanità è nota all'umanità fin dai tempi antichi e combina i concetti: orgoglio nella religione, febbre delle stelle nei circoli dello spettacolo, orgoglio, arroganza nei rapporti ordinari tra le persone. Che cos'è la vanità, come colpisce una persona e coloro che la circondano - i migliori esperti di anime umane - filosofi, sacerdoti, teosofi, psicologi - hanno cercato di capirlo.

Cosa significa vanità?

Vanità deriva dalle due parole futilità e fama. IN E. Dal, grande ricercatore della lingua russa, spiega in un dizionario esplicativo che la vanità di una tale persona è il desiderio di un certo tipo di persone di onori, lodi, gloria mondana e riconoscimento di virtù immaginarie. Il desiderio di essere oggetto di conversazione e l'avidità di attenzione sono inerenti alle persone nella società moderna.

vanità psicologica

Le ragioni della vanità sono radicate nell'infanzia. Gli psicologi ritengono che nella formazione dell'autostima, un criterio importante sia il riconoscimento del bambino da parte dei genitori, il modo in cui valutano determinati risultati del bambino. Un eccesso di lode influisce negativamente sull'ulteriore percezione di se stessi come persona, inadeguato porta all'emergere della vanità. Una persona può riconoscersi? Ci sono segni di vanità:

• piacere nell'adulazione;
• il desiderio di far girare gli eventi intorno alla propria persona;
• risposta aggressiva a qualsiasi critica (costruttiva, non costruttiva);
• eccessiva loquacità, in contrasto con i fatti (incoerenza tra il parlare e il fare);
• comportamento eccentrico.

Cosa significa persona vanitosa?

La percezione di se stessi come persona è un processo complesso associato a un eccesso o mancanza di emozioni sullo sfondo di un'educazione impropria quando non ci sono norme e divieti e si sviluppa la permissività. Una persona vanitosa è una personalità apparentemente brillante che attira l'attenzione delle persone. Lo psichiatra austriaco A. Adler ha parlato di una persona vanitosa come piena di sé al punto che semplicemente non c'è posto per gli altri. Come si manifesta la vanità:

1. I sentimenti, i pensieri sono sfilati: lo stato interno può differire dalla manifestazione esterna (l'obiettivo è catturare il maggior numero possibile di spettatori per attirare l'attenzione).
2. Umiliazione di un'altra persona per sentirsi superiorità (più pronunciata nelle donne).
3. Il desiderio di fare buone azioni e dire agli altri quanto sono bravo.
4. Il bisogno dominante di "celebrità" è senza conoscere il significato di un'attività, una professione in cui il successo è importante per una persona (successo per il successo).
5. Invidia verso chi ha realizzato qualcosa nella vita.

La vanità è buona o cattiva?

Ogni fenomeno ha aspetti positivi e negativi. Che cos'è la vanità umana e ha dei vantaggi - in termini di benefici pratici? Ci sono più punti negativi, ma ci sono anche aspetti positivi della vanità:

• aiuta a raggiungere il successo e il riconoscimento (soprattutto nel mondo dello spettacolo);
• è un innesco per qualsiasi sforzo umano: studio in un'istituzione prestigiosa, avanzamento di carriera.

Cos'è la vanità sul lato negativo:

• Il problema più grande con la vanità sta nel fatto che una persona non giova alla società ed è fissata solo su se stessa.
• È difficile per le persone vane avere relazioni a tutti gli effetti con i propri cari: con la loro arroganza, arroganza e arroganza, alienano le persone.
• Lo sviluppo spirituale è praticamente assente; in casi estremi, una persona può entrare in uno stato di megalomania (psicopatologia della personalità) quando pensa di essere onnipotente.

Vanità e orgoglio: qual è la differenza?

L'egoismo e l'egocentrismo sono il campo su cui si "coltivano" orgoglio e vanità. Orientamento completo di una persona verso se stesso, i suoi successi. La vanità è considerata un vizio umano meno grossolano dell'orgoglio. Nella vanità, una persona può ancora rendersi conto della perniciosità del suo "posizionamento dell'io", nell'orgoglio c'è un completo abbandono degli altri sullo sfondo dell'autoesaltazione. In tutte le religioni del mondo, l'orgoglio è un peccato grave.

Ambizione e vanità: la differenza

Il desiderio di una persona di essere il migliore in varie sfere sociali impone rispetto. Essere un meraviglioso medico, insegnante, trattare la propria professione con piena responsabilità e diventare un esempio per gli altri è ciò che distingue l'ambizione dalla vanità, che è caratterizzata dal "vuoto" che attira l'attenzione su di sé. Ambizione e vanità: c'è una linea sottile tra loro quando una qualità può passare in un'altra: allo stesso tempo, una persona inizia a vantarsi dei meriti passati e quanto utile, secondo lui, ha fatto per la società.

Come sbarazzarsi della vanità?

Non appena una persona si rende conto di essere prigioniera della propria importanza e dipendenza dall'adulazione, dal riconoscimento da parte degli altri e lotta per l'attenzione del collettivo, c'è un enorme lavoro mentale e psicologico per superare se stesso. Come affrontare la vanità: alcuni consigli degli psicologi:

1. Il pragmatismo è una qualità che, entro limiti ragionevoli, aiuta a sradicare la vanità ea non adagiarsi sugli allori del successo una volta raggiunto.
2. Confrontando i tuoi successi con i successi di altre persone, ricorda che c'è sempre qualcuno più intelligente, più bello, più di successo.
3. Prendi un esempio da personaggi famosi che, nel loro successo, non sono stati soggetti alla vanità: madre Teresa, Mohammed Ali, Keanu Reeves - personalità modeste con una reputazione mondiale
4. La condivisione di vittorie e risultati riguarda il fatto che il successo deriva dalla partecipazione di altre persone alla vita di una persona. L'accettazione di questo fatto e la gratitudine ai genitori, agli insegnanti, che si incontrano sul sentiero della vita - aiutano a uscire dallo stato di vanità.
5. G.D. Roberts è uno scrittore australiano che, nel suo romanzo L'ombra della montagna, ha espresso l'idea di quanta utilità si possa guadagnare semplicemente chinando la testa e inginocchiandosi a volte - un buon esercizio contro la vanità.

Cos'è la vanità nell'Ortodossia?

Perché la vanità è un peccato nella tradizione ortodossa? Nel famoso film "L'avvocato del diavolo", l'eroe di Al Pacino pronuncia parole in cui ammette che la vanità è uno dei suoi peccati più amati, il diavolo. L'anima di una persona vanitosa è indifesa contro le tentazioni delle forze oscure. Padri sulla vanità:

• I pensieri vani vengono dal diavolo, ma mai da Dio.
• La vanità si manifesta nell'indignazione verso i propri cari per il fatto che stanno vivendo una vita ingiusta, invece di essere pieni di compassione e chiedere a Dio di dirigere una persona amata su un percorso retto.
• Chi fa e dice qualcosa per la gloria mondana è vanitoso (San Basilio Magno).
• L'anima della vanità è un pozzo senz'acqua (Sant'Evagrio).
• La vanità è come un vento impetuoso: spazza via tutti i tesori della virtù (San Giovanni Crisostomo).

La vanità nella fede ortodossa è uno degli otto peccati capitali insiti in ogni persona, che possono essere sconfitti solo dall'umiltà, dal pentimento e dall'esaltazione del ruolo di Dio nella propria vita.

Perché la vanità è un peccato

Dio ha creato l'uomo a sua immagine, lo ha dotato delle qualità che Egli stesso desiderava. A qualcuno è stato dato di più, a qualcuno di meno, tutto per volontà del Creatore.

Al diavolo non piace l'umiltà e la pace nelle anime dei credenti ortodossi e semina i semi del peccato sotto forma di invidia, sentimenti di inferiorità, orgoglio ed esaltazione, che crescono in vanità.

La vanità nella fede ortodossa è un terribile peccato mortale, poiché divideva il Regno di Dio. Lucifero, un bellissimo angelo, figlio dell'aurora, si immaginò uguale al Creatore, a causa della sua ribellione, il cui motivo era la vanità, l'orgoglio, fu gettato sulla terra e all'inferno.

La vanità si attacca a tutto: io sono presuntuoso quando digiuno, ma quando permetto il digiuno per nascondere la mia astinenza alle persone, divento di nuovo presuntuoso, considerandomi saggio; Sono conquistato dalla vanità, vestendomi bene; ma anche vestita di magro, sono anche presuntuoso; Parlerò, sarò vinto dalla vanità, starò zitto, ancora una volta ne sarò sconfitto. Non importa come lanci questo tridente, diventerà tutto un top affilato.

L'umiltà simulata, il pentimento tra le persone vane sono di natura temporanea e si manifestano necessariamente a seconda delle circostanze.

Urla, la rabbia è un prodotto della vanità

Il monaco Antonio Magno avverte della rabbia, un grido sfrenato, che considera peccato l'esaltazione sul prossimo.

Ogni peccato impenitente conduce alla morte. L'apostolo Paolo scrisse che nessun peccato dovrebbe regnare sui cristiani. (Rom. 6:14)

Egoismo

L'egoismo è una delle sfumature dell'esaltazione, dell'orgoglio, dell'orgoglio. L'egoista stesso non trova pace, ma non permetterà agli altri di vivere nella gioia.

Come affrontare la vanità

Un egoista che si basa sulla sua convinzione, un cristiano preferirebbe "rompersi la fronte" piuttosto che ammettere di avere torto. L'egoismo fa nascere il timore di perdere rispetto, seppur falso, ma compagni.

La perseveranza, la caparbietà degli egoisti è una forza terribile, una passione di cui il paziente vanitoso si copre sempre di più, non volendo riprendersi.

Orgoglio e disprezzo

Una persona che cammina nell'oscurità dell'orgoglio non si accorge quasi mai dei risultati delle persone che lo circondano. I talenti di qualcun altro in un uomo orgoglioso non evocano gioia per un amico, ma invidia e un senso di autoumiliazione. Per una persona che è costantemente impegnata con se stessa, i pensieri elevati di Dio non arriveranno mai.

L'uomo orgoglioso tratta con disprezzo tutto ciò che lo circonda, sia esso un consiglio, un ammonimento o una censura.

L'esaltazione manterrà costantemente l'orgoglioso credente nel limbo. E finché non sprofonda sulla terra e non si riconosce peccatore, non vedrà il Regno eterno.

Opinioni del clero

Secondo san Basilio Magno, il disprezzo è l'inizio dell'orgoglio e della vanità.

Peccato di vanità e disprezzo

Nelle note del metropolita Anthony di Sourozh, si dice che una persona vanitosa si mette sempre al centro degli eventi, considera le sue conclusioni il criterio di verità.

Non c'è giudice sui superbi, nemmeno Dio, eccetto se stesso. La vanità differisce dall'orgoglio in quanto una persona narcisista desidera adorazione ed esaltazione, e una persona orgogliosa tratta tutti con disprezzo.

Consigli! Si può vincere l'esaltazione e l'ammirazione di sé solo disprezzandole, riconoscendo la disponibilità a comparire davanti al giudizio di Dio, staccandosi dalle menzogne ​​demoniache su se stessi.

Il ricco Zaccheo non si curava dell'opinione della gente sul suo atto, quando un piccolo uomo ricco si arrampicava su un albero come un ragazzo per attirare l'attenzione di Gesù Cristo. Zaccheo gettava via ogni vergogna davanti alla gente, non gli importava cosa avrebbe detto il mondo, la cosa più importante per il pubblicano era invitare Cristo nella sua casa e nella sua vita. (Luca 19: 5)

San Giovanni Crisostomo descrisse molto chiaramente la lussuria, confrontandola con il cambiamento del tempo, giorno e notte. Allo stesso modo, una persona vanitosa non ne avrà mai abbastanza della sua autoammirazione, essendo nella gioia e nello sconforto.

Il reverendo Isacco il Siro sottolinea che un cristiano veramente spirituale si considererà sempre inferiore e inferiore a tutti.

Come guarire i pensieri vani

Può sembrare assurdo, ma il terreno principale per l'orgoglio nell'Ortodossia sono le buone azioni. La Bibbia scrive che la fede senza le opere è morta (Giacomo 2:17), ma dopo aver fatto del bene a qualcuno, dovresti subito dimenticarlo, non lodarti, non ammirarti nemmeno nel profondo.

Come battere la vanità

Notando una profonda soddisfazione dentro di te dopo un'azione o un'azione perfetta, considera chi ha dato il potere ea chi appartiene la gloria. Alle prime manifestazioni di narcisismo si dovrebbe pregare, invocando l'aiuto di Gesù, per erigere una barriera a Satana.

Allontanati da me, Satana. Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore».

Quando svolgono qualsiasi attività, i credenti ortodossi chiedono sempre aiuto e benedizioni alla Santissima Trinità, alla Santa Vergine Maria e ai Santi. Se il risultato è positivo, lodiamo

Quello che ha aiutato senza attribuirsi alcun merito. Dio dà:

• forza e fede nella guarigione;
• aiutare i deboli ei poveri;
• mezzi per aiutare le persone;
• denaro per la costruzione di templi e donazioni.

Una buona voce che risuona nel coro o la capacità di trasmettere l'essenza spirituale del volto santo sono doni di Dio, non hanno merito umano. Nella parabola dei talenti, Gesù parla proprio di casi del genere quando il padrone, partendo, lascia gli schiavi secondo il suo talento, e poi chiede conto. Uno seppellì il suo talento, per non perderlo, e fu espulso, mentre l'altro aumentò il suo denaro, per il quale ricevette la stessa somma. (Mt.25:15)

Le persone dotate dovrebbero ricordare che sono buoni schiavi da ricompensare in Paradiso, ma i talenti appartengono a Dio. Il diavolo giocherà certamente sull'elevazione della presunzione, dell'adulazione e della lode. Un cristiano ortodosso deve ricordare costantemente che tutto nella vita è dato da Dio, questo è il Suo merito, noi siamo solo orgogliosi di Lui.

Le regole patristiche sottolineano che l'arma principale nella lotta contro l'autocelebrazione è non attribuirsi mai nulla.

Sulla vita spirituale:

La cosa più pericolosa è la vanità interiore. Lo fai - sei orgoglioso, non lo fai - il compiacimento sorge di nuovo. La grazia di sopportare il digiuno, la forza di trascorrere ore in preghiera, la capacità di umiliarsi: tutto viene da Dio. Satana sta solo aspettando di far inciampare i cristiani usando dolore e gioia.

Più una persona è piena di forza spirituale, più alte diventano le tentazioni della passione della vanità, che portano a una caduta dolorosa. Il rifiuto della vanità umana aiuterà a curare la vanità. Dio aiuta quelle persone che cercano di rimanere all'ultimo posto in tutte le questioni durante la lode, perse nell'ombra della gloria. La mitezza e l'umiltà sono le armi principali contro la passione dell'esaltazione.

Consigli! Un'eccellente cura per i pensieri vani è il lavoro segreto, quando i frutti delle azioni fatte rimangono segreti.

Tutto si fa con il digiuno, la preghiera, custoditi con cura da sguardi indiscreti e lodi. Non vale quei cristiani che, a destra e a manca, raccontano da quanti giorni sono in stretto digiuno, quanto è duro per loro, senza nemmeno sospettare che il diavolo abbia già rubato i risultati dell'impresa ascetica dell'astinenza.

Ai primi segni di rivelazione della passione della vanità in se stessi, si dovrebbe cogliere l'aiuto dato dall'alto, la preghiera di pentimento.

Preghiera di S. Giovanni di Kronstadt

Signore, non permettermi di sognare me stesso come se fosse il migliore di tutte le persone, ma pensare a me stesso come il peggiore di tutti e non condannare nessuno, ma giudicarmi severamente. Amen.

santo giusto Giovanni di Kronstadt

O grande santo di Cristo, santo e giusto padre Giovanni di Kronstadt, mirabile pastore, pronto soccorritore e misericordioso rappresentante! Lodando il Dio uno e trino, gridasti nella preghiera: “Il tuo nome è Amore: non respingere me che sono deluso. Il tuo nome è Forza: rafforzami, esausto e cadente. Il tuo nome è Luce: illumina la mia anima, oscurata dalle passioni mondane. Il tuo nome è Pace: calma la mia anima inquieta. Il tuo nome è Misericordia: non essere misericordioso con me". Oggi, il gregge tutto russo, grato per la tua intercessione, ti prega: servitore di Dio onorato da Cristo e giusto! Illuminaci con il tuo amore, peccatori e deboli, concedici frutti degni di pentimento e comunione senza condanna dei Santi Misteri di Cristo: rafforza la tua fede in noi con la tua forza, sostienici nella preghiera, guarisci malattie e infermità, liberali dal mali dei nemici visibili e invisibili: con la luce del volto dei vostri ministri e dei primati dell'altare di Cristo per le sante gesta del lavoro pastorale, donate l'educazione fin da piccoli, ammaestrate la giovinezza, sostentate la vecchiaia, illuminate i santuari della templi e luoghi santi del monastero: muoiono, miracolosi e preveggenti, i nostri popoli, per grazia e dono dello Spirito Santo; adunate dispendiose, convertiti ingannati e assemblee del santo conciliare e apostoli della Chiesa: per la misericordia del vostro matrimonio in pace e simpatia, conservate i monaci nelle buone azioni con perseveranza e benedizione, deboli consolazioni, soffrendo dagli spiriti di libertà impure, nei bisogni e nelle condizioni di tutti con i bisogni e le condizioni di tutti istruire la via della salvezza: nel Cristo vivente, nostro Padre Giovanni, guidaci alla luce non serale della vita eterna, affinché possiamo essere degnati con te la beatitudine eterna, lodando ed esaltando Dio nei secoli dei secoli. Amen.

Reverendo Silouan l'Athonita

O meraviglioso servo di Dio, padre Siluan! Per la grazia che ti è stata data da Dio, prega in lacrime per l'intero universo - i morti, i vivi e i futuri - non tacere per noi al Signore, che si chinano con zelo verso di te e chiedono affettuosamente la tua intercessione (nomi ). Muoviti, o benedetta, in preghiera la Zelante Intercessore del clan cristiano, la Beata Madre di Dio e sempre Vergine Maria, che miracolosamente ti chiamò ad essere un fedele lavoratore nel Suo eliporto terreno, dove l'eletta di Dio supplica per i nostri peccati, la nostra vita misericordiosa e longanime del nostro Dio, nel riccio e nell'ingiustizia, ma secondo l'ineffabile bontà di nostro Signore Gesù Cristo, ospitaci e salvaci secondo la sua grande misericordia. Lei, la santa di Dio, con la Santissima Signora del mondo - la Santissima Badessa dell'Athos e i santi asceti della sua sorte terrena, chiedono ai santi la santa Parola del santo Monte dell'Athos e il suo eremo amante di Dio da tutti i problemi e le calunnie del nemico nel mondo. Sì, gli Angeli sono liberati dai santi dal male e fortificati dallo Spirito Santo nella fede e nell'amore fraterno, fino alla fine del secolo per la Chiesa Una, Santa, Cattolica e Apostolica, pregano e indicano a tutti la via della salvezza, ma la Chiesa terrena e celeste loda incessantemente il Creatore e il Padre delle luci, illuminando e illuminando la pace nell'eterna verità e bontà di Dio. Per i popoli della terra, chiedete una vita prospera e pacifica, lo spirito dell'umiltà e dell'amore fraterno, la bontà e la salvezza, lo spirito del timore di Dio. Non sia la malizia e l'illegalità che induriscono i cuori degli uomini, capaci di distruggere l'amore di Dio negli uomini e di gettarli nella santa inimicizia e fratricidio, ma nella potenza dell'amore e della giustizia divini, come in cielo e in terra, sia santo il nome di Dio, sia fatta negli uomini la sua santa volontà e regni sulla terra la pace e il Regno di Dio. Allo stesso modo, per la tua Patria terrena - chiedi la terra della Russia, un servitore di Dio, la pace agognata e la benedizione celeste, nell'onnipotente omoforo della Madre di Dio, per liberarti di lui dalla gioia, dalla distruzione, codardia, fuoco, spada, invasione di stranieri e lotte intestine e da tutti i nemici visibili e invisibili, e così la santissima casa della Santissima Theotokos fino alla fine del secolo, rimarrà, la Croce vivificante per potenza, e nell'amore di Dio si affermerà l'inesauribile. Per tutti noi, che siamo immersi nelle tenebre dei peccati e nel pentimento del calore, inferiori al timore di Dio a coloro che non hanno e a quelli del Signore incommensurabilmente amorevole che costantemente ci offendono, chiedi ogni benedizione dal nostro Tutto -Benedetto Dio, affinché con la Sua grazia onnipotente, visiti e ravviva divinamente le nostre anime, e ogni malizia e metta via l'orgoglio della vita, lo sconforto e l'abbandono nei nostri cuori. Preghiamo anche per il riccio e per noi, per la grazia dello Spirito Santo tutto fortificato e riscaldato dall'amore di Dio, nella filantropia e nell'amore fraterno, umile crocifissione gli uni per gli altri e per tutti, da affermare nella verità di Dio e nell'amore di Dio pieno di grazia per essere rafforzati in buona fede e per amarlo. Sì, tako, facendo la Sua tutta santa volontà, in tutta la pietà e purezza di vita temporanea non passeremo vergognosamente per il sentiero e con tutti i santi del Regno dei Cieli e il suo matrimonio con l'Agnello saremo onorati. A Lui, da tutto ciò che è terreno e celeste, sia gloria, onore e adorazione, con il Suo Padre senza origine, il Suo Santissimo e Buono e il Suo Spirito vivificante, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Come rispondere a lodi e critiche

Le persone tendono a ringraziare e lodare un'altra persona per una buona azione, che non dovrebbe accettare la lode, ma dare tutta la gloria a Dio, lavorando per il Creatore.

Le persone possono dire che vedono Cristo in te, grazie a Dio, ma questo non è merito di un cristiano, ma di poteri superiori.

Una moglie o un marito che vivono in un matrimonio non sposato e danno un esempio di umiltà, pazienza e amore, piuttosto che di esaltazione, possono alimentare la motivazione dell'altra metà a mettersi sotto la copertura della Chiesa.

Nel momento in cui suona la lode, si dovrebbe rispondere che tutta la gloria appartiene a Dio, e noi siamo solo esecutori.

Secondo Giovanni Climaco, l'umiliazione e il disonore dovrebbero dar luogo alla pazienza e all'umiltà. Ogni critica deve essere presa sotto forma di letame e fertilizzante per la crescita spirituale.

La grande grazia dell'Altissimo Creatore per i cristiani nella vittoria sulla vanità consiste nella capacità di:

• umile;
• vedi la tua debolezza;
• conoscere i poteri spirituali;
• rimani te stesso.

Un video su come superare l'orgoglio e la vanità. Arciprete Dmitry Smirnov

La domanda più frequente di sbarazzarsi della vanità riguarda principalmente quelle persone che sono completamente stanche della propria popolarità e della necessità di mantenersi al di sopra degli altri. Ciò è in parte dovuto al fatto che anche il carattere più difficile associato alla vanità spesso dà debolezza, poiché il suo proprietario si rende oggettivamente conto che a volte potrebbe non esserci motivo di orgoglio in se stesso, dal momento che le persone intorno a lui sembrano molto più modeste, sebbene più intelligenti e più presentabile, soffre di questa sensazione.

Come sbarazzarsi della vanità e dell'orgoglio

Questa domanda è importante dal punto di vista che una persona con una tale qualità in seguito inizia a incontrare difficoltà di comunicazione, perché viene trattata con cautela, il che implica la sua superiorità. Pertanto, il desiderio di essere uguali a loro spinge e combatte con il loro carattere, che richiede l'adulazione da parte di tutti intorno.

Il desiderio di adulazione sorge in una persona quando si prende molta cura di se stesso e del suo aspetto, di cui si sente più spesso l'adulazione. Allo stesso tempo, voglio davvero che quei costi di denaro o tempo, attraverso i quali si forma il loro aspetto, siano valutati. L'introduzione di questo concetto nella pratica quotidiana richiede l'ammirazione quotidiana per le tue qualità.

Dopo aver valutato il motivo della tua vanità sopra indicato, la conclusione logica è: meno sforzo per il tuo aspetto... Allo stesso tempo, questo detto non dice che è necessario ridurre notevolmente l'importanza di questo aspetto, ma implica solo che è necessario trattarla un po' meno ansiosamente e non così costosa da valutare prendersi cura di lei. Ciò ti consentirà di non chiedere l'adulazione alle persone, poiché tutti i mezzi con cui è stato raggiunto sono meno importanti per te. Quindi, per chi ti sta intorno, che già apprezza i tuoi gusti e le tue maniere, non avrai bisogno di dirti cose provocatorie.

Se la vanità non è correlata al tuo aspetto, ma è una proiezione delle tue capacità o posizione ufficiale, allora per liberarti della vanità basta individuare la persona che a lungo termine può confrontarsi con te... Allo stesso tempo, non dargli mai i tuoi consigli, perché è probabile che sia già orientato verso di te. Pertanto, comunica con lui su un piano di parità e aspetta che ti mostri come essere più modesto. Quindi arriverai alla conclusione ovvia che ha ottenuto un risultato simile senza vanità, ma è una persona come te.

Ti sei mai chiesto cos'è la vanità? La definizione sta nella parola stessa: è sete di vana o, in altre parole, vana gloria. Reverenza terrena, fama diffusa, passione per il culto universale: ecco cos'è la vana gloria vuota.

Alla ricerca di lei, una persona non guadagna nulla per la sua anima, ma spesso le dà la sua ultima forza e arriva alla fine della sua vita stanca, devastata, ma mai soddisfatta dei suoi desideri ambiziosi.

A che scopo una persona in cerca di una posizione elevata, assetata di fama, sogna che il suo nome non lasci le pagine dei giornali? Così, si afferma tra le persone che lo circondano.

Riconoscimento, popolarità, reputazione, passione per il riconoscimento: ecco cosa, secondo lui, un obiettivo degno. Ma il cristianesimo vede il vero significato della vita in qualcos'altro: nell'unione con Dio.

Generazioni di persone cambiano rapidamente, i loro pensieri sono mutevoli, la memoria è breve. Ecco perché sia ​​il riconoscimento che gli onori dati nella società umana hanno le stesse proprietà. Sono altrettanto mutevoli e deperibili. Sforzandosi tutta la vita per il successo materiale, una persona spreca invano tempo prezioso nella sua breve vita.

La sua infanzia, l'adolescenza passa, inizia il periodo della crescita. Il Signore ha dotato l'uomo della sua immagine immortale, gli ha dato tempo, gli ha ordinato di acquisire la vita eterna. E trascorriamo i nostri giorni in occupazioni eternamente infruttuose, guadagnando vana gloria, alimentando la nostra passione per la vanità e, quindi, eclissando l'immagine di Dio in noi stessi.

Di conseguenza, verso la fine della nostra vita veniamo senza bagaglio spirituale, non abbiamo nulla con cui comparire davanti al Signore. Ecco perché la ricerca delle insegne e degli onori terreni ci allontana da Dio, ed è quindi contraria alla Sua volontà.

Importante! I Santi Padri dicono che il peccato di vanità è uno degli otto peccati mortali (che portano alla morte spirituale), in cui è imperativo pentirsi in confessione. Eccoli: gola, amore per il denaro, rabbia, tristezza, sconforto, superbia, fornicazione.

Vanità esplicita e nascosta

La vanità ha un'altra definizione: passione. Cos'è? La passione è un male abituale.

Wikipedia descrive la passione della vanità come il desiderio di apparire sempre bene agli occhi degli altri, il desiderio di avere fiducia nella propria superiorità, confermata dalle lusinghe degli altri.

L'Ortodossia la chiama la regina o la madre di tutti i peccati, poiché da lei nascono molte altre passioni peccaminose non meno pericolose:

• amore per il denaro,
• condanna,
• gola,
• uomo-piacevole.

Cosa significa pura vanità? Questa passione è in superficie, contiene il senso della vita per una persona. Il suo esempio lampante è il desiderio di ricchezza, la passione per la fama. Una persona vanitosa dà la sua vita per raggiungere il successo professionale o sportivo, per occupare una posizione elevata, per raggiungere la popolarità.

Dal punto di vista della gente comune, a prima vista, tale persistenza sembra persino una dignità. Sembra essere lo stimolo che permette alle persone di raggiungere grandi successi, di diventare un esempio per gli altri.

Attenzione! A volte una persona è pronta a dare per i suoi obiettivi temporanei tutto ciò che è valori eterni: sacrificare la maternità, la salute, la famiglia. E tutto questo per crogiolarsi ai raggi dell'agognata gloria.

Vanità nascosta, che cos'è? Questa è un'esaltazione quotidiana, quotidiana. Questa passione può essere rintracciata nelle piccole cose della vita, nelle azioni quotidiane. Accade spesso che la persona stessa sia invisibile, ma gli altri possono vederlo chiaramente.

Esempi di vanità domestica possono essere visti nella vita di tutti i giorni. Una persona posseduta da questa passione la serve anche in cose che sembrano del tutto incompatibili. Questo può essere manifestato, per esempio, sforzandosi di condurre una vita devota.

L'umiltà non sincera si chiama umiltà. Umiliato per lo spettacolo, una persona orgogliosa, per così dire, vede se stesso dall'esterno, ammirando la propria virtù. I pensieri di vanità non lo abbandonano.

Esempi di falsa umiltà si trovano in Luca. La parabola del pubblicano e del fariseo narra del vanitoso fariseo (avvocato). Si fermò a una preghiera che suonava così: “Dio! Ti ringrazio che non sono come le altre persone, ladri, delinquenti, adulteri, o come questo pubblicano: digiuno due volte a settimana, do un decimo di tutto quello che ricevo».

Allo stesso tempo, il pubblicano (peccatore, pubblicano), che stava a distanza, pregava in modo completamente diverso: “Dio! Abbi pietà di me peccatore!». Entrambe le loro preghiere furono esaudite dal Signore. Ma di conseguenza, il pubblicano peccatore fu giustificato da Lui più del giusto fariseo ai suoi stessi occhi.

Un'altra forma di manifestazione della passione nascosta è la condanna del prossimo. Giudicando un altro, scusi i nostri peccati e le nostre debolezze. Cercando di provare il ruolo di un giusto giudice, non stiamo facendo le nostre cose, perché il vero giudizio può essere fatto solo da Dio.

Mentre coltiviamo qualità spirituali in noi stessi, dobbiamo gradualmente cambiare il sentimento di giusta rabbia in compassione, simpatia per una persona in cui il peccato oscura l'immagine di Dio.

uomo vanitoso

Un buon criterio per determinare se il grado di vanità nascosta è grande è la reazione di una persona alle critiche. Nel momento in cui si tocca l'orgoglio malato, la pietà superficiale scomparirà immediatamente e si rivelerà il vero volto dell'uomo orgoglioso. Ribatte subito indignato, dicendo "è così!" Un uomo travolto dalla passione, fa fatica a provare la mancanza di lodi che alimentano il suo insaziabile orgoglio.

Possiamo dire che ognuno di noi, in un modo o nell'altro, è malato di vanità. Le sue tracce sono visibili in ogni buona azione. Non per nulla san Giovanni Climaco disse: “... Sono orgoglioso quando digiuno; ma quando permetto il digiuno per nascondere la mia astinenza alla gente, mi vanto di nuovo di me stesso, considerandomi saggio. Sono conquistato dalla vanità, vestendomi bene; ma anche vestendomi sottile, sono anche presuntuoso. parlerò, sono vinto dalla vanità; Starò zitto, e di nuovo ha vinto. Non importa come lanci questo tri-ram, tutto un corno si alzerà".

Vanity, scrive Wikipedia, ha un altro nome: "febbre delle stelle". La vita di una persona che soffre di questo disturbo persegue una passione: essere in vista. Ma anche se tutti gli obiettivi prefissati vengono raggiunti, non si calmerà. La passione richiede un costante rifornimento, altrimenti il ​​significato della sua vita è perso. Il risultato di questa condizione è una grave depressione.

Importante! La passione della vanità conduce sempre per mano il suo "amico" - l'invidia. Dove c'è uno, ce n'è un altro. L'arroganza alimenta la competizione, che a sua volta è fonte di pensieri impuri, si rammarica che qualcun altro stia meglio. C'è il desiderio di raggiungere e superare un concorrente in qualsiasi modo.

Molte persone sanno che una persona presuntuosa è molto difficile da comunicare. È tutto rivolto verso l'interno, egoista, i suoi pronomi preferiti sono "io", "me", "mio". L'apostolo Paolo disse: "Non fate nulla per ambizione o vanità, ma per umiltà, considerandovi l'un l'altro più grandi di voi stessi". Il fatto è che al Giudizio Universale, il Signore non ci giudicherà dalle nostre azioni, ma dalle intenzioni del nostro cuore.

Se una persona non lavora per servire il Signore, per compiere una buona azione, per fornire aiuto, ma solo per ottenere lodi, riconoscimenti e lodi per se stessa, allora tale azione non Gli è accettabile.

L'attesa della vana gloria distrugge i buoni frutti del lavoro, e c'è il pericolo alla fine della vita di rimanere "in fondo al trogolo".

I Santi Padri dicono che l'assenza di gratitudine per il proprio lavoro e il rimprovero sono molto utili per acquisire la vera umiltà.

È difficile per una persona comune accettarlo, ma è vero. Sant'Isacco il Siro diceva: "Bevi l'obbrobrio come l'acqua della vita". E queste sono le parole del re Davide, che pronunciò in risposta alla lode: "Non a noi, Signore, non a noi, ma da gloria al tuo nome".

Combattere la vanità

Considera come affrontare la vanità. La passione può essere vinta solo opponendola alla virtù opposta.

La vanità può essere rimossa adottando una mentalità umile. Non c'è sentimento più bello, più gradito al Signore.

L'umiltà apre le porte del Regno dei Cieli. Un santo padre disse che la ricompensa non è una virtù, non il lavoro speso per essa, ma l'umiltà che ne deriva. Questo è il risultato principale del lavoro.

Le principali vie per acquisire la virtù dell'umiltà e della vittoria sulla passione della vanità sono le seguenti:

• Taglia i tuoi pensieri peccaminosi. È necessario prenderti cura di te stesso e, quando svolgi qualsiasi attività, rifiuta devotamente i pensieri arroganti sui tuoi meriti.
• Non arrogarti alcun merito. Ricorda sempre che sia la forza che la comprensione per ogni buona azione ci sono date dal Signore. Non aspettarti lodi dalle persone.
• Impara ad essere umile e generoso. Una buona azione sarà veramente buona se fatta in segreto. Un esempio di atto disinteressato è San Nicola il Piacevole. Della sua vita è noto un episodio in cui il santo gettò di nascosto tre mazzette d'oro al padre di una povera famiglia perché con questo denaro desse in sposa le sue figlie.
• Impara ad amare veramente te stesso. Sì, sì, stranamente la mancanza di amor proprio impedisce a una persona di liberarsi dalla passione della vanità, compiendo disinteressatamente atti di amore e misericordia. Non invano il Signore chiama ad amare il prossimo tuo come te stesso. Il vero amore per se stessi significa accettarsi come si è, con difetti, senza meriti o lodi. Devi sempre ricordare che l'Immagine di Dio è in te, come in ogni persona.
• Le critiche, i rimproveri rivolti a se stessi devono essere trattati con pazienza. È difficile, ma bisogna imparare a non rispondere alla maleducazione con il male, l'irritazione.

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Riassumiamo

Chi accetta tutte queste regole vincerà in se stesso la vuota passione, si libererà dell'orgoglio e della vanità. Non è facile mettere in pratica questa conoscenza, ma la cosa principale è iniziare. Il Signore darà il suo aiuto e gradualmente i risultati appariranno. La strada sarà dominata da chi cammina.

1. La vanità è uno spreco di fatiche, una perdita di sudore, una ladra di tesori spirituali, una formica nell'aia della vita, che, seppur piccola, è sempre pronta a rubare le fatiche ei frutti delle nostre imprese.

2. La vanità si aggrappa a tutto: sono orgoglioso quando digiuno,

ma quando permetto il digiuno per nascondere la mia astinenza alla gente, mi vanto di nuovo di me stesso, considerandomi saggio; Sono conquistato dalla vanità, vestendomi bene; ma anche vestita di magro, sono anche presuntuoso; Parlerò, sarò vinto dalla vanità, starò zitto, ancora una volta ne sarò sconfitto. Non importa come lanci questo tridente, diventerà tutto un top affilato.

3. Una persona vanitosa è un idolatra. Pensa di onorare Dio, ma in realtà non piace a Dio, ma alle persone.

4. Ogni persona che ama mostrarsi è vanitosa. Il digiuno del vanitoso rimane senza ricompensa, e la sua preghiera è vana; poiché fa entrambe le cose per la lode degli uomini.

5. Un asceta vanitoso fa a se stesso una doppia offesa, perché il suo corpo si logora, ma non riceve ricompensa.

6. Il Signore spesso nasconde ai nostri occhi quelle virtù che abbiamo acquisito; e una persona che ci loda, o meglio, adulandoci, apre i nostri occhi con lode, e non appena si aprono, la ricchezza della virtù scompare (si può mangiare dagli occhi).

7. Un adulatore è un servo dei demoni, un capo di orgoglio, un distruttore di affetti, un distruttore di virtù, un deviatore dalla vera via. I beati ti lusingano e i piedi dei tuoi piedi si ribellano, dice il Profeta ( Isaia 3:12).

8. Ho visto piangere quelli che, essendo lodati, ardevano d'ira per lodi e, come avviene nel commercio, scambiavano una passione per un'altra.

9. Quando un vicino o un amico ti rimprovera per la tua assenza o presenza, allora mostra amore - lodalo.

10. È una grande cosa rifiutare la lode umana dal cuore, ma più è allontanare la lode demoniaca da se stessi.

11. Non è colui che mostra l'umiltà che si raffredda (perché chi sopporterà il rimprovero di se stesso?); ma uno che, essendo radicato da un'altra persona, non diminuisce il suo amore per lui.

12. Quando il demonio della vanità vede che l'asceta ha acquistato, sia pure un po', la pace del cuore, subito lo spinge ad andare nel mondo, dicendo: «Va' alla salvezza delle anime che muoiono».

13. La vanità incoraggia i frivoli, di fronte agli estranei, a rivestirsi di umiltà, e nelle loro azioni, nel volto e nella voce, a mostrare riverenza; a un pasto, ti fa astenere notevolmente; sulla salmopenia - rende i pigri zelanti e i muti di buon cuore.

14. La vanità dei preferiti li rende orgogliosi e semina la malizia della memoria nei disprezzati.

15. La vanità è molto convenientemente innestata nei doni naturali, e per mezzo di essi spesso getta in rovina i suoi sfortunati schiavi.

16. Una volta ho visto come il demone della vanità ha scacciato suo fratello, il demone della rabbia. Un fratello si arrabbiò con l'altro; ma vennero i laici, ed egli ad un tratto si calmò, vendendosi alla vanità; perché non poteva lavorare per entrambi questi maestri contemporaneamente.

17. Chi è divenuto schiavo della vanità conduce una doppia vita; l'uno in apparenza e l'altro nel modo di pensieri e sentimenti, uno solo con se stesso, e l'altro in pubblico.

18. Chi anticipa la gloria celeste disprezza naturalmente ogni gloria terrena; e mi sarei chiesto se qualcuno, non avendo assaggiato il primo, disprezzasse del tutto l'ultimo.

19. Ho visto come altri hanno iniziato il lavoro spirituale per vanità; ma poi, mutata l'intenzione nel fare, il riprovevole inizio fu coronato da una lodevole fine.

20. Colui che ascende per talenti naturali, come: arguzia, intelligenza, abilità nella lettura e nella pronuncia, rapidità di mente e altre capacità simili che riceviamo senza difficoltà, non riceverà mai benefici superiori a quelli naturali; e l'infedele nelle piccole cose sarà infedele a causa della sua vanità (Lc 16,10).

21. Colui che chiede a Dio doni per le sue fatiche è stabilito su una base pericolosa; e chi, al contrario, guarda se stesso come un debitore eterno davanti a Dio, è al di là di ogni aspettativa

suo, si vede improvvisamente arricchito di celesti ricchezze.

22. Non ascoltare questo suonatore quando ti insegna a dichiarare le tue virtù a beneficio di coloro che ascoltano; quale vantaggio è per una persona se usa il mondo intero, ma si riprenderà la sua anima (Matteo 16:26 )? Niente giova agli altri quanto un'indole umile e non finta, e la stessa parola. In questo modo incoraggeremo anche gli altri, affinché non salgano; e cos'altro può essere più utile di questo?

23. La lode eleva e gonfia l'anima; quando l'anima ascende, allora la superbia l'abbraccia, la eleva al cielo e la fa discendere nell'abisso.

24. La cattiva vanità ci insegna ad accettare l'immagine della virtù, che non abbiamo, inducendoci a ingannarci con le parole del Salvatore: risplenda dunque la tua luce davanti agli uomini, come se vedessero le tue opere buone (Matteo 5: 16).

25. Non nascondere la tua vergogna con questo pensiero, per non dare al tuo prossimo motivo di inciampare; anche se potrebbe non essere comunque utile usare questo intonaco, ma a seconda delle proprietà speciali dei peccati.

26. Quando le nostre lodi, o per meglio dire adulatori, cominceranno a lodarci, allora affrettiamoci a ricordare la moltitudine dei nostri peccati (e il giudizio di Dio, che non è simile al giudizio umano), e vedremo che noi non sono degni di ciò che dicono o fanno in nostro onore...

27. I cuori semplici non sono molto suscettibili all'avvelenamento con questo veleno; perché la vanità è la distruzione della semplicità e una pretesa di vivere.

28. Accade spesso che un verme, raggiunta la maggiore età, riceva le ali e voli in altezza; così la vanità, rafforzandosi, fa nascere l'orgoglio, capo e finalitrice di tutti i mali.

29. L'inizio della distruzione della vanità è la conservazione della bocca e l'amore per l'assenza di figli, il mezzo è il taglio di tutte le ambizioni mentali della vanità; e la fine (se solo c'è una fine in

abisso) - senza imbarazzo davanti agli altri per fare ciò che è disonorevole.

30. Nascondi la tua nobiltà e non essere magnificato dalla tua nobiltà, in modo da non essere nelle tue parole in una, ma nei fatti in un'altra dispensazione.

31. Ho visto un discepolo rozzo che, in presenza di alcune persone, si vantava delle virtù del suo maestro e, pensando di appropriarsi della gloria del grano altrui, acquistava invece un disonore, quando tutti gli dicevano: "come ha fatto un un buon albero produce un ramo infruttuoso".

32. La vanità ama apparire solenne nella sede della verbosità; il silenzio delle labbra abolisce la vanità.

33. Coloro che si sottomettono al demone della vanità sono soggetti a movimenti di lussuria senza tempo, quando, dopo essersi temporaneamente liberati dai pensieri prodighi, iniziano a pensare molto a se stessi. I movimenti prodighi che si ribellano per questo lo portano a vedere la vanità nascosta nel profondo del loro cuore, e insegnano agli altri a non attribuire la talvolta purezza di cuore alla propria diligenza e sforzo, seguendo la testimonianza dell'Apostolo: che Imashi, anche lui lo prese (1 Cor 4,7), tonno, o direttamente da Dio, o con l'aiuto di altri e attraverso la loro preghiera.

34. Il silenzio e il silenzio sono nemici della vanità; ma se sei in un ostello, sopporta il disonore.

35. Se c'è estrema vanità, quando una persona, non vedendo nessuno con lui che lo loda, e da sola rivela azioni vane, allora c'è un segno di completa non vanità, in modo che in presenza di altri non si nasconda se stesso con un pensiero vano.