Sofia di Roma. Vite dei martiri Fede, Speranza, Amore

Sofia di Roma.  Vite dei martiri Fede, Speranza, Amore
Sofia di Roma. Vite dei martiri Fede, Speranza, Amore

Sophia è un bellissimo nome antico di origine greca. Nella tradizione della chiesa, è associato a Sophia - la Saggezza di Dio (il significato del nome Sophia è saggezza), nonché a un numero di santi, di cui parleremo di seguito in relazione alla questione della determinazione degli onomastici.

Un onomastico è una festa personale di una persona, sovrapposta a una celebrazione della chiesa in onore di un santo particolare e proiettata da questa celebrazione. Infatti, l’onomastico di una persona viene celebrato il giorno in cui la chiesa onora la memoria del santo in onore del quale gli è stato dato il nome di battesimo. Pertanto, l'onomastico (inclusa Sofia) è una festa puramente ecclesiale e solo coloro che sono battezzati nella chiesa cristiana hanno il diritto di celebrarla.

Sulla scelta di un onomastico

Una persona che va a farsi battezzare in età cosciente sceglie per sé un nuovo nome. Potrebbe essere lo stesso nome sul tuo passaporto o potrebbe essere diverso. L'unico requisito è che il nome sia riportato nel calendario, cioè appartenga a uno dei santi della chiesa. Il santo omonimo scelto diventa il santo patrono della persona. Naturalmente, quando un bambino viene battezzato, i genitori fanno per lui questa scelta. Pertanto, spesso, quando il bambino cresce, perde le informazioni sul suo protettore e lo sceglie di nuovo. In questo caso, la chiesa può scegliere il santo omonimo, guidata semplicemente dalle sue preferenze. Se una persona ha difficoltà con questo, viene eseguita una procedura formale di calcolo del calendario, secondo la quale sarà considerato santo patrono quello il cui giorno della memoria secondo il calendario è più vicino al compleanno della persona. Tutto questo è il costo della chiesa tradizionale, nella quale i sacramenti, compreso il battesimo, vengono insegnati secondo la tradizione quasi a tutti. Spesso le persone risultano non essere affatto credenti e, ovviamente, non pensano a scegliere un santo patrono. I credenti, i fedeli, prendono questo più seriamente e molto più consapevolmente.

Di seguito parleremo di alcuni dei santi in cui si celebra l’onomastico di Sofia. Oltre alle date di celebrazione secondo il calendario, toccheremo molto brevemente la loro vita. Vale la pena dire subito che molte donne glorificate dalla chiesa non verranno menzionate qui, poiché non esiste un elenco completo e dettagliato dei santi.

28 febbraio. Venerabile Martire Sofia (Selivestrova)

È nato Prpmchts. Sofia nel 1871 nella provincia di Saratov. Sua madre morì presto e fino all'età di 20 anni la ragazza fu allevata in un orfanotrofio in un convento. Si trasferì poi a San Pietroburgo, dove prese lezioni d'arte e si guadagnò da vivere lavorando come domestica. Nel 1989 decise di entrare in monastero, cosa che fece, diventando una delle sorelle del Monastero Strastnoy a Mosca. Quando il monastero fu sciolto nel 1926, lei e tre suore si stabilirono in uno degli scantinati in via Tikhvinskaya. Tuttavia, nel 1938, fu arrestata e condannata a morte con l'accusa di attività controrivoluzionarie. La sentenza fu eseguita quello stesso anno. È stata glorificata nel 2001. Secondo il calendario della chiesa, l'onomastico di Sofia viene celebrato anche il 26 gennaio. Questa data, tuttavia, non è la sua memoria residente, ma appartiene a tutti i nuovi martiri e confessori russi.

1 Aprile. La principessa Sofia Slutskaya

Il 1 aprile si celebra l'onomastico di Sofia, chiamato in onore della principessa con lo stesso nome, nata nel 1585 nella famiglia del principe di Slutsk Yuri Yuryevich. Un anno dopo la sua nascita rimase orfana e divenne formalmente principessa di Slutsk. In vita ebbe la fama di oppositrice dell'uniateismo e si oppose attivamente alla predicazione dei sostenitori di Roma. Morì all'età di 26 anni durante il parto. Anche la figlia di Sofia era nata morta. Secondo il calendario della chiesa, l'onomastico di Sofia viene celebrato anche il 15 giugno, il giorno della memoria dei santi bielorussi.

4 giugno. Sofia martire

Una martire che durante la sua vita fu medico. L'onomastico di Sofia in questo giorno è celebrato da donne nominate in suo onore. Tuttavia, non c'è niente da dire sulla sua vita, non ci sono dati, tranne che ha accettato la morte per la sua fede.

17 giugno. Venerabile Sofia

Venerabile Sophia poco conosciuta. Le ragazze ortodosse raramente celebrano gli onomastici in suo onore, perché non si sa praticamente nulla di chi fosse questa donna. Sappiamo solo che si distinse per il rigoroso ascetismo e l'astinenza nella sua vita monastica.

30 settembre. Sofia, martire romana

Questa è forse la più famosa delle Santa Sofia. Sophia, onomastico, giorno dell'angelo e semplicemente la cui memoria è venerata dall'intero mondo ortodosso, era la madre dei santi martiri Fede, Speranza e Amore. Per aver confessato Cristo, le sue figlie furono giustiziate davanti ai suoi occhi. A lei stessa fu risparmiata la vita, ma tre giorni dopo morì sulla tomba delle sue figlie.

1 ottobre. Sofia, martire egiziana

Questa donna fu decapitata sotto l'imperatore Aureliano. La causa della tragedia è stata la stessa confessione del cristianesimo.

Chi è Santa Sofia?

Sofia- una donna italiana che visse a Roma nel II secolo, è conosciuta non solo come una donna saggia, ma anche come una cristiana sinceramente credente, che conduce uno stile di vita giusto e devoto. Mentre era sposata, diede alla luce tre figlie, a cui furono dati i nomi delle principali virtù umane: Fede Speranza Amore. Per tutta la sua vita Sophia pregò, studiò la Parola di Dio e la insegnò ai suoi figli. Poco dopo la nascita della figlia più piccola, la donna rimase vedova, ma continuò a condurre una vita retta nella preghiera e nello studio della Parola di Dio. I suoi figli sono cresciuti nell'amore per il Signore, nelle preghiere, nell'osservanza dei digiuni e nei comandamenti di Dio, nello studio della letteratura cristiana e nella dimostrazione della virtù.

La famiglia delle donne giuste divenne nota a tutti intorno e le voci su di loro raggiunsero Antioco. Dopo averli incontrati, apprese che predicano la fede cristiana senza nasconderla e disprezzano il paganesimo. Antioco raccontò ad Adriano, il sovrano di Roma, di Sophia e delle sue figlie, che mandò immediatamente i suoi servi a seguirli. Vedendoli, la donna si rese conto di cosa aspettava lei e le sue figlie. Tutta la famiglia cominciò a pregare, chiedendo al Signore di non lasciarli temere di fronte alla morte e di non rinunciare alla loro fede. Dopo aver detto una preghiera, Sophia, Vera, Nadezhda e Love si presero per mano e andarono dal monarca, spesso rivolgendo lo sguardo al cielo, implorando che Dio non li abbandonasse.

Quando il sovrano le chiese quale fosse il suo nome, Sofia rispose che il suo nome era cristiano, il che fece arrabbiare il monarca, ma lo colpì come una donna saggia e irremovibile. Ordinò ai servi di mandare lei e le sue figlie da una donna di nome Palladia. Le fu ordinato di osservare la famiglia per tre giorni. Trascorso questo periodo, Sofia e i suoi figli furono nuovamente portati da Adrian.

La vita di Santa Sofia e delle sue figlie (Fede, Speranza, Amore)

Mentre era nella casa di Palladia, Sophia dava instancabilmente giorno e notte istruzioni alle sue figlie affinché non avessero paura del tormento fisico che avrebbero dovuto sopportare dai carnefici dell'imperatore. Insegnava loro che la preghiera li avrebbe aiutati a non avvertire il dolore se ci fosse stata la preghiera sulle loro labbra e l'amore per il Signore nel loro cuore, e che dopo il martirio avrebbero incontrato Gesù Cristo. La madre ordinò anche a Fede, Speranza e Amore che l'imperatore avrebbe promesso loro benedizioni mondane in cambio della loro rinuncia alla fede cristiana e del riconoscimento degli idoli pagani, ma in nessun caso ciò dovrebbe essere fatto.

Quando tre giorni dopo Sophia e le sue figlie apparvero di nuovo davanti ad Adrian, iniziò a chiedere loro il riconoscimento degli dei pagani, e quando si rifiutarono, ordinò di torturare prima la figlia maggiore di Sophia, Vera, poi la figlia di mezzo Nadezhda, e poi la più giovane figlia Lyubov. Mentre sperimentavano le prove assegnate loro dal crudele imperatore, le vergini non smettevano di pregare e di cantare inni di lode al Signore, senza provare alcun dolore fisico. Arrabbiato e irritato, Adrian ordinò di uccidere una sorella dopo l'altra con una spada, e loro ringraziarono solo Dio per non averle rinunciate e per aver dato loro la forza di resistere al tormento. Sophia, sopprimendo i suoi sentimenti di compassione per le sue figlie, pregò e si rallegrò che i suoi figli non avessero paura di lei e non abbandonassero la loro fede in Cristo. L'unica cosa di cui aveva paura erano le manifestazioni di codardia da parte dei suoi figli, e questo non è accaduto.

L'imperatore non ordinò che Sophia fosse uccisa, il che faceva parte della sua crudele punizione per la disobbedienza. Secondo il suo piano, avrebbe dovuto soffrire, non solo vedendo la tortura delle sue figlie, ma anche seppellendole. Dopo aver preso i corpi di Vera, Nadezhda e Lyubov, Sofia li portò lontano dalla città e li seppellì lì. Le lacrime scorrevano dai suoi occhi, ma non dolorose, ma gioiose: sapeva che i suoi figli avevano già incontrato Cristo. Per tre giorni la donna pregò sulle tombe dei suoi figli, lì morì e fu sepolta nello stesso luogo. Questa fu la consolazione del Signore alla donna santa e saggia.

Vera morì all'età di 12 anni, Nadezhda all'età di 10 e Love all'età di 9.

I santi martiri hanno mostrato con il loro esempio che la fede aiuta ad affrontare qualsiasi prova e il suo potere è molto più grande della forza e delle prove del corpo. Per tutte le madri, Sofia divenne un modello di saggezza, desiderio di crescere i figli nella fede, nell'obbedienza e nell'onore. Le sue figlie sono diventate esempi della manifestazione delle principali virtù dell'animo umano.

Le reliquie delle sante vergini e della loro madre si trovano sull'isola di Esho dal 777, nell'abbazia, che prende il nome da Hagia Sophia, dove ci sono sempre molti pellegrini che onorano la loro memoria e impresa.

Sophia è un nome greco antico piuttosto adorabile. Nella fede cristiana, questo nome è associato a Sophia - la Saggezza del Signore (il nome Sophia significa saggezza), e anche ad alcuni grandi martiri, a cui è dedicato il nostro articolo, legato alla definizione del concetto di onomastico.

A proposito di onomastici

Angelo del giornoè una celebrazione puramente personale di qualsiasi persona, che si basa su una festa in chiesa nel nome di qualche santo di Dio e viene celebrata con questa festa. Quasi il giorno dell'angelo di una persona viene celebrato il giorno in cui nel tempio viene venerato il nome del santo in onore del quale la persona ha ricevuto un nome durante la cerimonia battesimale. In base a ciò, il giorno dell'angelo (e comprensivo di Sophia) è considerato una speciale celebrazione divina, e solo coloro che sono stati battezzati in una chiesa ortodossa possono celebrarla.

Sulla scelta di un onomastico

Le persone, sottoponendosi al sacramento del battesimo in età adulta, fanno loro stesse la scelta di un nuovo nome. Questo nome può essere lo stesso dei documenti ufficiali o diverso da essi. C'è solo una condizione secondo la quale il nome deve essere santo, cioè che qualsiasi santo di Dio sia chiamato con questo nome. Un tale santo di Dio dopo il rito del battesimo è considerato il protettore dell'uomo. Naturalmente, in caso di battesimo dei bambini, i parenti scelgono per loro. È per questo motivo che quando i bambini crescono, non si ricordano del loro santo protettore e lo scelgono nuovamente. In questi casi, nel cristianesimo è consuetudine scegliere il proprio patrono, seguendo solo le proprie convinzioni personali. Nel caso in cui una persona non possa fare una scelta, si rivolge a una semplice procedura che viene eseguita utilizzando il calendario della chiesa. E secondo cui il protettore celeste sarà colui il cui giorno di venerazione, secondo il calendario, viene celebrato nel giorno del compleanno delle persone oppure due o tre giorni prima o dopo. Questa procedura è considerata il prototipo della fede cristiana, in cui i rituali, compreso il rito del battesimo, vengono eseguiti con quasi tutti secondo le usanze. Molto spesso, durante tale cerimonia, il battezzato non viene affatto messo in chiesa e, ovviamente, non realizza l'intera essenza dell'elezione del protettore celeste. I giusti, i veri credenti, si avvicinano a questa scelta in modo più ponderato e serio. Più avanti nell'articolo ci sono diversi santi di Dio, in onore dei quali si celebra il giorno dell'angelo chiamato Sophia. Oltre al giorno di venerazione secondo i calendari della chiesa, vi racconteremo qualcosa sulla loro esistenza. È necessario notare il fatto che un numero piuttosto elevato di donne venerate dai cristiani non sarà elencato nel nostro articolo, perché non esiste un elenco così completo dei santi di Dio.

28 febbraio. Venerabile Martire Sofia (Selivestrova)

La grande martire Sophia nacque alla fine del XVIII secolo nella provincia di Saratov. Ha perso presto la madre e quindi, fino all'età di vent'anni, Sofia è cresciuta in un orfanotrofio situato sul territorio di un convento. Poi la ragazza andò a San Pietroburgo, dove studiò disegno mentre lavorava come domestica. Alla fine del Settecento, Sofia decise di consacrare la sua vita al servizio del Signore, compì il suo proposito, la ragazza si unì alle suore del Convento della Passione nella capitale. Ma alla fine degli anni venti il ​​monastero fu chiuso e Sofia e altre tre sorelle iniziarono a vivere in un seminterrato situato in Tikhvinskaya Lane. Ma alla fine degli anni Trenta, con l'accusa di attività rivoluzionaria, Sofia fu arrestata e condannata a morte. E presto fu giustiziata. Consacrata agli inizi degli anni 2000. Il giorno della venerazione di Sophia nel cristianesimo si celebra il ventisei gennaio. Ma questo giorno non è considerato personalmente l'onomastico di Sophia, ma è considerata la data di venerazione di tutti i nuovi martiri e dei giusti russi.

1 Aprile. La principessa Sofia Slutskaya

All'inizio di aprile si celebra l'onomastico di una ragazza chiamata con il nome della principessa Sophia, nata alla fine del XV secolo nella famiglia principesca di Slutsky Yuri Yuryevich. Tuttavia, un anno dopo la sua nascita, la ragazza perse i suoi genitori e ereditò il titolo di principessa Slutskaya. Era conosciuta come oppositrice della religione greco-cattolica e si oppose con veemenza agli insegnamenti dei seguaci della religione romana. Sofia morì a ventisei anni durante il parto. Il figlio della ragazza era nato morto. Secondo il calendario della chiesa, il 15 giugno si celebra il Giorno della Memoria di Sofia, giorno in cui vengono venerati anche i santi bielorussi.

4 giugno. Sofia martire

Santa, era una dottoressa nel mondo. Il Giorno dell'Angelo il 4 giugno è celebrato dalle ragazze chiamate in sua memoria. Ma della vita di questa martire non si sa praticamente nulla, tranne il fatto che morì per la sua religione.

17 giugno. Venerabile Sofia

Santa Sofia praticamente sconosciuta. Le donne cristiane celebrano molto raramente il Giorno dell'Angelo in sua memoria, perché praticamente non ci sono informazioni sulla sua vita e sulla ragazza stessa. Ciò che è noto è che questo martire aderì rigorosamente all'ascetismo e condusse uno stile di vita monastico modesto.

30 settembre. Sofia, martire romana

Questo grande martire è senza dubbio il più famoso di tutti i martiri Sophia. Questa santa, in onore della quale vengono nominate le ragazze, si celebrano gli onomastici e tutti i credenti cristiani onorano, era la madre delle venerabili donne giuste Fede, Speranza e Amore. Per la loro fede cristiana, i suoi figli furono condannati a morte e sottratti alla vita davanti a Sofia. Alla stessa Sofia fu data la vita, ma tre giorni dopo Sofia morì sulle tombe dei suoi figli.

1 ottobre. Sofia, martire egiziana

Questo martire fu giustiziato alla presenza del re Aureliano. È stata privata della vita per aver confessato Cristo.

Il nome Sofia è considerato da un paio di secoli il nome femminile più popolare. Il nome Sofia ha una storia molto antica e un significato interessante. L'onomastico si celebra il giorno in cui ha avuto luogo la cerimonia del battesimo. Per scoprirlo potete chiedere ai vostri padrini quando è stato compiuto questo rito e, ogni anno in questa data, offrire una preghiera al vostro protettore celeste. Sophia prende il nome kori dalla lingua greca e significa “intelligente, “saggezza”. Inizialmente solo i figli di sangue nobile venivano chiamati con questo nome. Tuttavia, già dal diciannovesimo secolo, i figli dei comuni contadini iniziarono a chiamarsi Sofia. Da un paio d'anni questo nome è in cima alla lista dei nomi femminili dati ai bambini nei paesi europei.

Caratteristiche del nome Sofia


Le donne che portano questo nome conducono uno stile di vita attivo nel mondo e amano stare in mezzo alla folla. Sofia ama essere al centro dell'attenzione ed è spesso circondata dall'attenzione degli uomini. I Sophia sono caratterizzati da un ricco mondo spirituale, ma i Sophia imparano con grande difficoltà. Nel corso della loro vita, stabiliscono e raggiungono i loro obiettivi senza alcuna difficoltà. Nell'amicizia, Sofia è caratterizzata da persone aperte e reattive. Tuttavia, a volte Sofia si fida troppo delle persone, il che provoca incidenti. Nella vita matrimoniale, Sophia è fedele ed esigente e quindi rimane a lungo celibe. Tuttavia, avendo creato una famiglia, vi dedica quasi tutto il suo tempo e si trasforma in un'attenta casalinga e madre.

Al lavoro, Sofia è apprezzata per la sua diligenza. Le ragazze che portano questo nome sono adatte a professioni che implicano una maggiore comunicazione con altre persone, ad esempio il giornalismo.

L'onomastico di Sofia secondo il calendario della chiesa

Sophia nella fede cristiana è uno dei santi più venerati. la martire più famosa Sophia era la madre della fede, della speranza e dell'amore, erano la giusta trinità nell'Ortodossia. Secondo la fede ortodossa, il giorno dell'Angelo Sophie cade dieci volte l'anno.

Il ventotto febbraio onoriamo la memoria della grande martire Sofia Seliverstova

Il 1 aprile è il giorno del ricordo di Santa Sofia di Slutsk

Il 6 maggio Santa Sofia Hotokuridou

Il 4 giugno, la Venerabile Sophia, il Dott.

Il diciassette giugno la Grande Martire Sophia

Il 14 agosto celebriamo il giorno del ricordo di Sofia di Suzdal (in vita - la giusta principessa Solomonia)

Trentesimo settembre Santa Sofia di Roma

Il 1 ottobre viene onorata la memoria della grande martire Sofia d'Egitto

Il ventinove dicembre, Santa Sofia di Suzdal (in vita - la giusta principessa Solomonia)

Il trentuno dicembre viene venerata Sofia la Taumaturga

Il nome Sofia è un nome piuttosto antico e bello. Un regalo meraviglioso per il giorno dell'angelo di Sofia sarà un oggetto associato alla Chiesa ortodossa, che può diventare un gioiello e trasformarsi in un cimelio di famiglia.

Più recentemente, la gente ha iniziato a celebrare un'importante festa in chiesa, che viene celebrata nel giorno del ricordo dei santi Fede, Nadezhda, Lyubov e della loro madre Sophia. In questa festa, i credenti vanno in chiesa e presentano richieste di preghiera davanti ai grandi martiri e pregano per vari tipi di aiuto e guida sulla vera via.

La storia della vita dei santi

Questi martiri vissero alla fine del secondo secolo dopo la nascita di Cristo. Una ragazza nacque in una ricca famiglia cristiana e si chiamava Sophia. Quando Sophia crebbe, divenne la moglie di un pagano. Il marito amava moltissimo Sophia e non la costringeva a rinunciare alla sua fede. Ben presto i bambini apparvero nella giovane famiglia. E furono chiamati Pistis, Alape ed Elpis. Tradotti suonavano come Fede, Amore, Speranza.

La madre delle ragazze, Sofia, le ha allevate secondo le tradizioni cristiane. Sofia ha insegnato alle sue figlie ad amare l'Onnipotente fin dalla tenera età. Tuttavia, dopo la nascita del suo terzo figlio, il marito di Sofia morì inaspettatamente e lei allevò tre figli da sola. Perché la ricchezza in famiglia era grande: Sofia e le ragazze. Sofia ha cresciuto le sue figlie con amore e cura. Ha letto loro la Bibbia. Ben presto le ragazze crebbero e la maggior parte della gente notò che erano molto intelligenti e belle.

A quel tempo, il re Adriano governava Roma. E quando è stato informato della famiglia ortodossa, ha emesso un decreto per portargliela immediatamente. Sofia lo ha scoperto e le è diventato chiaro perché ne aveva bisogno. Sofia iniziò immediatamente a pregare l'Onnipotente di concederle la pazienza di affrontare tutto il terribile tormento.


Sophia e le sue figlie furono portate dall'imperatore. Tutti i presenti sono rimasti stupiti dalla loro fermezza e calma. A quel tempo, Vera aveva solo dodici anni, Nadya dieci e Lyubov solo nove anni. Il re chiamò le ragazze una ad una e si offrì di rinunciare al cristianesimo e convertirsi al paganesimo, ma le sorelle non erano d'accordo. Il sovrano offrì alle ragazze tutto ciò che potevano per rinunciare alla loro fede, compresi dolci e regali, ma le sorelle furono ferme.

La prima ad essere giustiziata fu la figlia maggiore Vera. Andrian ordinò che venisse colpita con una frusta, poi cosparsa di catrame e data alle fiamme. Tuttavia, l’Onnipotente ha protetto la ragazza e lei è rimasta illesa. Il re si arrabbiò e ordinò che le fosse tagliata la testa.

Nadezhda fu la prossima. Ha subito tutte le torture proprio come sua sorella, e alla fine le è stata tagliata la testa. L'ultimo ad essere giustiziato fu Amore. È stata picchiata a morte con le fruste e poi anche decapitata. La loro madre Sophia era destinata al tormento più terribile. Le sue figlie furono torturate davanti a lei e dopo la loro esecuzione i loro corpi le furono donati. Sofia seppellì le sue figlie su una collina fuori città. Per diversi giorni sopportò volontariamente disagi sulle tombe delle sue figlie e tre giorni dopo morì sulle loro tombe.

Sacra immagine di Fede, Speranza, Amore e Madre Sophia

Sopravvissute a tali sofferenze, tre ragazze e la loro madre Sophia furono canonizzate. Naturalmente, la maggior parte dei credenti conosce il significato di questa sacra immagine. Questo volto è considerato familiare. Perché ogni persona è dotata di fede, speranza e amore. Senza questi tre sensi, le persone non possono vivere la vita al massimo.

Nella sacra immagine, i santi martiri sono raffigurati come una famiglia forte e amichevole. Sicuramente poche persone conoscono il significato di questa icona. Sophia significa saggezza, Speranza significa fede nell'Onnipotente, Amore nel cristianesimo significa amore disinteressato.

In quali casi vengono presentate richieste di preghiera a questi martiri?

La preghiera davanti a questo volto divino può aiutare a creare un'unione familiare forte e affidabile e a trovare un compagno di vita fedele.

Anche davanti all'icona pregano:

Sulla nascita di un bambino,

Sulla salute dei bambini,

Per quanto riguarda l'eliminazione delle malattie delle donne,

Informazioni sulla guarigione delle malattie delle gambe.

Una richiesta sincera può portare armonia, amore e fiducia nella famiglia. Devi solo dirlo con tutto il cuore.

Nell'Ortodossia, l'onomastico di Sophia viene celebrato il giorno in cui la chiesa onora la memoria di questa santa.

Solo le donne con questo nome che sono battezzate in una chiesa cristiana possono celebrare l’onomastico di Sofia.

Il nome Sophia nell'Ortodossia

Sophia è un nome greco che significa saggio. Quando ebbe luogo il battesimo della Rus', si diffuse ampiamente in tutto il territorio dell'adozione del cristianesimo. Questo nome è uno dei più venerati nell'Ortodossia.

È associato alla martire Sofia di Roma e ad altri santi che glorificarono questo nome. Il percorso di vita di Sofia è stato pieno di sofferenza, ma è stata in grado di sopravvivere con dignità a tutte le difficoltà e le difficoltà.

Cattedrale di Santa Sofia a Velikij Novgorod

Molti templi furono costruiti in onore di Sophia, la Saggezza di Dio. Ma questo nome non significa un santo specifico, ma la Saggezza e la Potenza di Dio.

Onomastici di Sofia, celebrati dalla chiesa

Il Giorno dell'Angelo Sofia viene celebrato dalla chiesa più volte all'anno. Il santo, commemorato più vicino alla data di nascita di una donna, è il suo angelo custode.

Adorato nei seguenti giorni:

  • Il 28 febbraio si ricorda la Venerabile Martire Sofia (Seliverstova);
  • Il 1 aprile è il giorno della memoria di Sofia Slutskaya;
  • Il 4 giugno si venera la guaritrice Sophia;
  • Il 17 giugno è il giorno del ricordo di Santa Sofia;
  • 30 settembre: vengono onorate Sofia di Roma e le sue figlie;
  • Il 1° ottobre si ricorda Sofia d'Egitto;
  • 29 dicembre – Sofia Suzdal;
  • Il 31 dicembre viene onorata Sophia the Wonderworker.

Le più famose sono la Sofia Martire d'Egitto e la Santa Sofia Martire di Roma.

Sofia la martire egiziana

Sophia, che visse in Egitto nel 3° secolo, predicò gli insegnamenti di Gesù Cristo. Fu torturata per questo atto e successivamente la sua testa fu tagliata per ordine di Claudio, che a quel tempo governava l'Egitto.

Qualche tempo dopo, durante il regno di Costantino il Grande, le sue reliquie furono trasportate a Costantinopoli. Costantino fu il primo imperatore cristiano, sotto il quale cessò la persecuzione dei seguaci di Gesù Cristo.

Santa Sofia Martire di Roma

La martire Sofia di Roma è meglio conosciuta nell'Ortodossia. Visse nel II secolo a Roma, era vedova e condusse uno stile di vita pio. Aveva tre figlie: Vera, Nadezhda, Love, che ha allevato per essere virtuosa e amare Cristo.

Durante questo periodo, l'Impero Romano predicava il paganesimo e perseguitava senza pietà i credenti in Gesù Cristo. L'imperatore Andriano venne a conoscenza di una famiglia che non nascondeva la propria fede e ordinò che gliela portassero.

Rendendosi conto che non li aspettava nulla di buono, la madre e i figli pregarono e chiesero a Dio di dare loro la forza per sopportare la sofferenza imminente. Quando la famiglia fu portata dal sovrano, rimase stupito che si comportassero come se fossero venuti a una festa. Non c'era l'ombra della paura nei loro occhi.

Il sovrano convinse le ragazze a sacrificare alla dea Artemide. Ma sebbene le sorelle fossero piccole (12, 10 e 9 anni), non cedettero alla persuasione. Dopo molta persuasione, l'imperatore Andriano ordinò che le sorelle fossero torturate e poi uccise.

Sophia era destinata, sebbene non alla tortura fisica, ma non per questo meno terribile. Le fu ordinato di guardare i suoi figli soffrire. I carnefici si aspettavano che lei convincesse le ragazze a rinunciare a Cristo. Ma la madre, al contrario, incoraggiò i suoi figli, li persuase a sopportare il tormento nel nome dello Sposo Celeste. Le figlie sopportarono pazientemente la sofferenza fisica.

Dopo aver ucciso le ragazze, l'imperatore permise a Sophia di portarle via. La madre mise nell'arca i corpi senza vita delle sue figlie e le seppellì fuori città. Per tre giorni Sofia pianse le sue figlie senza lasciare la tomba. E alla fine, incapace di sopportare la sofferenza mentale, morì lì. I residenti l'hanno seppellita accanto alle loro figlie.

Nel 137 Sofia fu canonizzata. Insieme alle sue figlie, ha sopportato gravi tormenti, ma la loro volontà e fede non sono state spezzate. Hanno pagato con la vita, ma sono rimasti fedeli a Gesù Cristo. Questo è un esempio per gli ortodossi che la fede nel Signore è più forte della paura della tortura.

Immagine con la martire Sofia

In molte chiese e iconostasi domestiche è presente un'icona raffigurante la martire Sofia. Davanti all'immagine, i cristiani chiedono pace e tranquillità in casa, protezione dai nemici e da altre disgrazie. Santa Sofia aiuta le madri a crescere i propri figli.

Sull'icona, Sophia è solitamente raffigurata con i suoi figli. Stanno davanti e dietro di loro al centro c'è la loro madre. Il messaggio principale dell'immagine è che ogni cristiano dovrebbe ricordare il sistema di valori e coltivarlo nella sua famiglia.

Ci sono molte immagini di Sophia, una delle icone interessanti è "Sophia la Saggezza di Dio". In questa immagine, la Vergine Maria è mostrata come saggezza. Qui la cosa principale non è nemmeno la persona, ma la qualità, che è personificata attraverso la persona.

Cosa regalare a Sofia per il Giorno dell'Angelo

Nel giorno in cui si celebra il giorno dell'angelo Sophia, si consiglia di visitare la chiesa, confessarsi e ricevere la comunione. Gli onomastici, di regola, passano tranquillamente, senza grandi feste. La vacanza dovrebbe favorire conversazioni spirituali.

Per quanto riguarda il regalo per la festeggiata, non dovrebbe essere uguale a quello fatto per il compleanno. Dopotutto, questa è, prima di tutto, una festa religiosa. Il dono dovrebbe enfatizzare la religiosità e le tradizioni cristiane.

Potrebbe essere, ad esempio, un piccolo gioiello: un'icona con l'immagine di Santa Sofia. In futuro, potrà essere trasmesso di generazione in generazione. Pertanto, l'icona diventerà proprietà della famiglia e conserverà la memoria dei loro antenati.

L'idea di costruire il tempio principale in onore di Santa Sofia a Costantinopoli fu dell'imperatore Costantino il Grande (c. 285–337), sotto il quale fu edificato un tempietto, consacrato nel 330 e distrutto da un incendio nel 532 Per ordine dell'imperatore Giustiniano I (482/83– 565) si iniziò a costruire un nuovo tempio in onore di Santa Sofia.

I costruttori del tempio furono gli architetti dell'Asia Minore Anthimius of Thrall e Isidoro di Mileto, che crearono una cattedrale di proporzioni grandiose.

Architettura.

La base compositiva del tempio si basa sulla pianta di una basilica a tre navate in combinazione con il tipo di edificio centrico. Domina l'origine centrica della cattedrale, creando l'impressione che la sua cupola fluttui nello spazio. Il progetto di Santa Sofia si basa su calcoli precisi: gli architetti del tempio hanno inventato un sistema di semicupole che collegano la cupola principale con la base della basilica. Questo sistema comprende due mezze cupole e cinque piccole cupole. Originariamente c'erano sei piccole semicupole, ma una di queste è stata sostituita da una volta a botte sopra l'ingresso principale alla parte centrale dell'interno dal nartece (nartece). Ciò ha evidenziato il portale d'ingresso principale e due portali minori ai suoi lati.

Quattro possenti pilastri centrali che sostengono la cupola dividono lo spazio interno in tre navate, tra le quali domina quella centrale, dominata dalla parte mediana sotto la cupola. La parte centrale della navata centrale è ricoperta da una grandiosa cupola (diametro 31,5 m, altezza 65 m), la cui cornice è formata da 40 archi radiali, gli spazi tra i quali alla base della cupola sono tagliati da 40 finestre ad arco - la fascia luminosa della parte inferiore della cupola. La cattedrale utilizzò un nuovo sistema per collegare la cupola con lo spazio quadrato a cui si sovrappone. Il sistema strutturale trasferiva il carico della spinta della cupola a vele leggere (triangoli sferici concavi), con l'aiuto delle quali veniva effettuato il passaggio dalla circonferenza della cupola al quadrato della navata, ad ampi archi di circonferenza e quattro massicci pilastri rinforzati su l'esterno con contrafforti. Da ovest e da est, la cupola è sostenuta da due semicupole, che a loro volta poggiano sulle volte di esedra più piccola, adiacenti a tre su entrambi i lati e danno l'illusione di leggerezza.

Lo spazio centrale con cupola è circondato da una galleria di bypass a due piani delle navate laterali e del nartece. Le navate laterali sono un susseguirsi di aperture ad arco coperto con volte a crociera.

Santa Sofia fu costruita in mattoni con rivestimenti in pietra tagliata, i massicci pilastri della cupola erano fatti di grandi blocchi di pietra calcarea. Gli archi sotto la cupola sono costituiti da mattoni quadrati molto grandi con un lato di cm 70. La cupola è realizzata in mattoni su spessi strati di malta. Ma il peso delle pareti e dei pilastri del tempio non si fa sentire, le sue forme sembrano senza peso. Lo spazio centrale dell'interno, che si sviluppa verso la cupola, è luminoso e arioso. Nel tempio dalle sue dimensioni grandiose (area - 75,5 × 70 m), si ha l'impressione di un unico spazio, inondato di luce da tutti i lati, all'interno del quale le masse dei muri sembrano scomparire, i pilastri di sostegno si fondono con essi. Due piani di colonne e finestre superiori conferiscono alle pareti un aspetto leggero e traforato. I pilastri della cupola sono mascherati da lastre di marmo colorato, leggere, lucide, capaci di riflettere la luce. Le loro superfici a specchio nascondono il peso dei supporti, tutte le pareti del tempio sono percepite come sottili partizioni e quelle esterne sembrano delicate a causa del gran numero di finestre.

All'interno della cattedrale, le parti inferiori delle pareti erano ricoperte di marmo scolpito blu-verde e rosa. La cupola del tempio, l'abside dell'altare, le volte, le pareti erano ricoperte di immagini sacre a mosaico e c'erano affreschi nelle gallerie superiori del tempio. Secondo i contemporanei la cupola era decorata da un mosaico raffigurante il volto di Cristo Pantocratore. I mosaici sono caratterizzati da rappresentazioni convenzionali, pose statiche e proporzioni allungate delle figure. Per decorare la chiesa di Santa Sofia furono portate dall'Asia Minore, dalla Grecia e dall'Egitto enormi colonne di malachite e porfido (più di 100). L'antico ordine fu trasformato: la trabeazione orizzontale fu sostituita da arcate, i resti della trabeazione formarono un'imposta sopra il capitello.

Sul lato occidentale del tempio si trovava un atrio con al centro una fontana. Nel cortile c'era una statua equestre dell'imperatore Giustiniano. Il lato orientale dell'atrio era in contatto con il nartece, l'ambiente d'ingresso adiacente al lato occidentale del tempio. Sui quattro massicci piloni che compongono il portale occidentale del tempio, si trovava una quadriga di cavalli di rame, prelevata da Corinto, e ora decora la Cattedrale di San Marco a Venezia. L'ingresso al nartece avveniva attraverso tre delle nove porte poste nell'edificio. La porta centrale, destinata all'imperatore, era la più grande e ricoperta d'oro. Sopra la porta dell'imperatore c'era un mosaico raffigurante Gesù Cristo, la Vergine Maria e l'Arcangelo Gabriele. Le porte laterali, rivestite d'argento, servivano da ingresso per il seguito imperiale. Le decorazioni in oro e argento della porta scomparvero durante la conquista di Costantinopoli da parte dei crociati (1204). I portici settentrionale e meridionale fungevano da punti di ingresso per il resto dei fedeli.

Il pulpito della cattedrale era una struttura molto grande ed era una specie di pulpito, sormontato da una tenda, che si innalzava sopra il livello del coro. Il pulpito era costruito con marmi rari e aveva colonne con capitelli dorati cosparsi di pietre preziose. Sopra c'era una grande croce d'oro decorata con pietre preziose.

La barriera dell'altare era un colonnato a forma di muretto di lastre, sostenuto da 12 colonne collegate in alto da una trabeazione comune. La barriera dell'altare, le colonne e la trabeazione erano rivestite d'argento.

La cattedrale conteneva innumerevoli tesori e sacre reliquie, che furono successivamente portate via dai crociati che occuparono Costantinopoli (1204).

Santa Sofia dopo la conquista turca.

Nel 1453 Costantinopoli fu conquistata dall'esercito ottomano guidato dal sultano Mehmed II (1432–1481) e ribattezzata Istanbul. I turchi preservarono l'edificio della chiesa di Santa Sofia, ma la trasformarono in moschea: rimossero l'iconostasi, la barriera dell'altare, il pulpito e il trono patriarcale, i mosaici furono ricoperti di intonaco, sopra la cupola fu innalzata una mezzaluna , furono aggiunti quattro minareti, fu eretto un mihrab, una nicchia nel muro orientata verso la Mecca. Sulle pareti laterali e sugli angoli del tempio sono appesi enormi manifesti (7,5 m) con iscrizioni in arabo.

Nel 1847-1849 fu effettuato un importante restauro della cattedrale: i mosaici furono esposti e restaurati, ma poi ricoperti di intonaco. I lavori furono diretti dai fratelli Fossati (Gaspare e Trangiano).

Nel 1931, per ordine del primo presidente della Repubblica turca, Mustafa Kemal Atatürk (1881–1938), l'American Byzantine Institute, con il sostegno della Fondazione Henry Adams, effettuò la scoperta e il restauro scientifico dei mosaici.

Nel 1934 Santa Sofia cessò di funzionare come moschea e dal 1935 fu trasformata in museo.