Leggenda della città di Kitezh

C'era questo santo nobile e grande principe Giorgio Vsevolodovich, figlio del santo nobile e grande principe Vsevolod, il taumaturgo di Pskov, che fu chiamato Gabriele nel santo battesimo. Questo santo nobile e grande principe Vsevolod era figlio del grande principe Mstislav, nipote del santo e uguale al grande principe degli apostoli Vladimir di Kiev, l'autocrate della terra russa. Ma il Santo Nobile e Granduca Giorgio Vsevolodovich è il pronipote del Santo Nobile e Granduca Vladimir.

E il santo nobile principe Vsevolod regnò per la prima volta a Veliky Novgorod. Ma una volta i Novgorod mormorarono contro di lui e decisero tra loro: il nostro principe, non battezzato, ci possiede, battezzato. E fecero un consiglio, e vennero ad esso, e lo scacciarono. È venuto a Kiev da suo zio Yaropolk e gli ha raccontato tutto ciò per cui è stato espulso dai Novgorod. E lui, dopo aver appreso questo, gli diede il possesso di Vyshgorod. E qui gli Pskoviti lo pregarono già di regnare con loro, e venne da loro nella città di Pskov. E per qualche tempo ricevette la grazia del santo battesimo, e fu chiamato nel santo battesimo Gabriele. E fu in gran brunitura e astinenza, e dopo un anno partì nel riposo eterno, 6671 (1163), il mese di febbraio l'undicesimo giorno. E fu sepolto dal suo fedele figlio e Granduca George. E ci furono molti miracoli dalle sue sante reliquie per la gloria e la lode di Cristo, nostro Dio, e di tutti i santi. Amen.

Questo santo nobile principe Georgy Vsevolodovich, su riposo di suo padre, il principe Vsevolod, che fu chiamato Gabriel nel santo battesimo, rimase al suo posto su richiesta degli Pskoviti. Era il 6671 (1163). Il santo credente e granduca Georgy Vsevolodovich si degnò di andare dal beato principe Mikhail di Chernigov. E quando il principe credente e granduca Giorgio andò dal principe credente Mikhail, si inchinò al principe credente Mikhail e gli disse: "Sii sano, oh benedetto e grande principe Mikhail, per molti anni, splendente di pietà e la fede di Cristo, in tutto è diventato come i nostri bisnonni e bisnonna alla nostra fedele Granduchessa, amante di Cristo Olga, che ha acquisito il tesoro più prezioso e grande: Cristo e la fede dei suoi santi profeti e apostoli e santi padri, e il nostro fedele zar amante di Cristo e zar Costantino pari agli apostoli. E il beato principe Mikhail gli disse: “Sii sano anche tu, oh benedetto e granduca Georgy Vsevolodovich, è venuto da me con buoni consigli e un occhio non invidiabile. Dopotutto, cosa ha guadagnato Svyatopolk a causa dell'invidia dei nostri nonni, che desideravano il potere e uccidevano i suoi fratelli, i fedeli e i grandi principi! Ordinò di trafiggere Boris con una lancia e di uccidere Gleb con un coltello, negli anni del loro regno. Dopotutto, li ha ingannati in modo lusinghiero su istigazione di Satana, come se la loro madre stesse morendo. Loro, come agnelli mansueti, si sono fatti come il loro buon pastore Cristo, non si sono opposti al loro fratello, al loro nemico. Il Signore, tuttavia, ha glorificato i suoi santi santi, i nobili principi e i grandi taumaturghi Boris e Gleb".

E il principe George e il principe Michael si diedero un bacio, e celebrarono spiritualmente e si rallegrarono; e il nobile e granduca Giorgio disse al nobile principe Michele: "Dammi una lettera, nella nostra Russia, lungo i luoghi fortificati della chiesa di Dio, per costruire e città". E il beato e granduca Michele gli disse: “Come vuoi, edifica le chiese di Dio a gloria e lode del santo nome di Dio. Per una tua così buona intenzione riceverai una ricompensa nel giorno della venuta di Cristo».

E banchettarono per molti giorni. E quando il fedele principe George decise di tornare alla sua eredità, il fedele principe Mikhail ordinò che la lettera fosse scritta e mise mano alla lettera. E quando il fedele principe George andò in patria e in città, il fedele principe Mikhail con grande onore lo lasciò andare e lo seguì. E quando entrambi i principi erano già in viaggio e si salutarono l'un l'altro, il fedele principe Mikhail diede una lettera. Ma il fedele principe George prese la lettera del fedele principe Mikhail e si inchinò a lui, e poi gli rispose.

E il principe Giorgio attraversò le città e quando arrivò a Novgorod, ordinò di costruire una chiesa in nome dell'Assunzione della Santissima Signora di Nostra Signora e della sempre vergine Maria nell'anno 6672 (1164). Da Novgorod andò a Pskov, la sua città, dove riposava suo padre, il fedele principe Vsevolod, e nel santo battesimo Gabriel, il taumaturgo di Novgorod e Pskov. E andò da Pskov-grad a Mosca e ordinò di costruire una chiesa in nome dell'Assunzione della Santissima Signora di nostra Madre di Dio. e la sempre vergine Maria nell'anno 6672 (1164). E andò da Mosca a Pereslavl-Zalessky e da Pereslavl-grad a Rostov-grad. Allo stesso tempo, il Granduca Andrei Bogolyubsky era nella città di Rostov. E il beato principe George ordinò di costruire una chiesa nella città di Rostov in nome della Dormizione della santissima padrona della nostra Madre di Dio e della sempre vergine Maria nell'anno 6672 (1164), il mese di maggio su il ventitreesimo giorno. Durante i giorni del Granduca Giorgio, iniziarono a essere scavati fossati sotto la fondazione della chiesa e le reliquie sepolte di San Leonty di Cristo, il vescovo di Rostov, il taumaturgo, che convertì le persone nella città di Rostov alla fede di Cristo e li battezzarono da piccoli a vecchi, furono trovati. E il beato principe Giorgio si rallegrò con grande gioia e glorificò Dio, che gli aveva dato un tesoro così prezioso, e cantò un servizio di preghiera. E ordinò ad Andrea, il principe di Bogolyubsky, di andare nella città di Murom e costruire nella città di Murom una chiesa in nome dell'Assunzione della Santissima Signora di Nostra Signora e della sempre vergine Maria.

Lo stesso nobile e granduca andò dalla città di Rostov e arrivò nella città di Yaroslavl, che si trova sulle rive del fiume Volga. E si sedette su un aratro, e spinse giù il Volga, e atterrò sulla riva vicino a Small Kitezh, che si trova sulle rive del Volga, e lo ricostruì, e tutta la gente della città iniziò a pregare quel nobile principe George, in modo che l'immagine dell'icona miracolosa del Santissimo Theotokos Fedorovskaya fosse trasferita in città a loro. Ha soddisfatto la richiesta. Hanno iniziato a cantare un servizio di preghiera alla Santissima Theotokos. E quando hanno finito e hanno voluto portare quell'immagine in città, l'immagine non ha lasciato il suo posto, non si è mossa affatto. Ma il nobile principe Giorgio, vedendo la volontà della Santissima Theotokos, che scelse un posto per se stessa qui, ordinò di costruire su quel luogo un monastero in nome della Santissima Theotokos Fedorovskaya.

Il più fedele principe Giorgio stesso partì da quel luogo per la strada asciutta, e non per l'acqua. E spostò il fiume Uzola, e il secondo fiume, chiamato Sandu, e il terzo fiume, chiamato Sanogtu, e il quarto fiume, chiamato Kerzhenets, e venne al lago, chiamato Svetloyar. E vidi quel luogo, insolitamente bello e popoloso; e su richiesta dei suoi abitanti, il nobile principe Georgy Vsevolodovich ordinò di costruire sulla riva del lago di quel Svetloyar una città chiamata Big Kitezh, perché quel luogo era insolitamente bello, e dall'altra parte di quel lago c'era una quercia boschetto.

E con il consiglio e il comando del Beato e Granduca Georgy Vsevolodovich, iniziarono a scavare fossati per rafforzare questo luogo. E cominciarono a costruire una chiesa in nome dell'esaltazione della croce onesta del Signore, e la seconda chiesa - in nome della Dormizione della santissima signora della nostra vergine Maria e della sempre vergine Maria, e la terza chiesa - nel nome dell'Annunciazione della santissima padrona della nostra vergine e sempre vergine Maria. Nelle stesse chiese, il principe Giorgio ordinò di realizzare altari laterali in onore di altre feste del Signore e della Theotokos. Ordinò anche di scrivere le immagini di tutti i santi.

E quella città, Big Kitezh, era lunga e larga cento braccia, e questa prima misura era piccola. E il beato principe Giorgio ordinò di aggiungere altre cento braccia di lunghezza, e la misura di quella città divenne duecento braccia di lunghezza e cento braccia di larghezza. E cominciarono a costruire quella città di pietra nell'anno 6673 (1165), il primo giorno del mese di maggio, in memoria del santo profeta Geremia e di altri come lui. E quella città si costruiva da tre anni, e fu edificata nell'anno 6676 (1167), mese di settembre il trentesimo giorno, in memoria del santo martire Gregorio, vescovo della Grande Armenia.

E andò a Small Kitezh, che si trova sulle rive del Volga, il fedele principe Georgy Vsevolodovich. E dopo la costruzione delle città di quelli, Piccoli e Grandi, comandò di misurare nei campi quanta distanza hanno tra loro. E per volere del fedele principe George, misurarono cento campi. E il nobile principe Georgy Vsevolodovich, dopo averlo appreso, diede gloria a Dio e alla Santissima Theotokos e ordinò anche al cronista di scrivere il libro. E il fedele e lo stesso Granduca Giorgio ordinarono che fosse servito l'intero servizio. E dopo aver cantato un servizio di preghiera alla Santissima Theotokos Fedorovskaya, dopo aver completato quel servizio, salpò con il suo aratro diretto alla suddetta città di Pskov. Il popolo lo salutava con grande onore; e, dopo averlo salutato, lo lasciarono andare.

C'era questo santo nobile e grande principe Giorgio Vsevolodovich, figlio del santo nobile e grande principe Vsevolod, il taumaturgo di Pskov, che fu chiamato Gabriele nel santo battesimo. Questo santo nobile e grande principe Vsevolod era figlio del grande principe Mstislav, nipote del santo e uguale al grande principe degli apostoli Vladimir di Kiev, l'autocrate della terra russa. Ma il Santo Nobile e Granduca Giorgio Vsevolodovich è il pronipote del Santo Nobile e Granduca Vladimir.

E il santo nobile principe Vsevolod regnò per la prima volta a Veliky Novgorod. Ma una volta i Novgorod mormorarono contro di lui e decisero tra loro: il nostro principe, non battezzato, ci possiede, battezzato. E fecero un consiglio, e vennero ad esso, e lo scacciarono. È venuto a Kiev da suo zio Yaropolk e gli ha raccontato tutto ciò per cui è stato espulso dai Novgorod. E lui, dopo aver appreso questo, gli diede il possesso di Vyshgorod. E qui gli Pskoviti lo pregarono già di regnare con loro, e venne da loro nella città di Pskov. E per qualche tempo ricevette la grazia del santo battesimo, e fu chiamato nel santo battesimo Gabriele. E fu in gran brunitura e astinenza, e dopo un anno partì nel riposo eterno, 6671 (1163), il mese di febbraio l'undicesimo giorno. E fu sepolto dal suo fedele figlio e Granduca George. E ci furono molti miracoli dalle sue sante reliquie per la gloria e la lode di Cristo, nostro Dio, e di tutti i santi. Amen.

Questo santo nobile principe Georgy Vsevolodovich, su riposo di suo padre, il principe Vsevolod, che fu chiamato Gabriel nel santo battesimo, rimase al suo posto su richiesta degli Pskoviti. Era il 6671 (1163). Il santo credente e granduca Georgy Vsevolodovich si degnò di andare dal beato principe Mikhail di Chernigov. E quando il principe credente e granduca Giorgio andò dal principe credente Mikhail, si inchinò al principe credente Mikhail e gli disse: "Sii sano, oh benedetto e grande principe Mikhail, per molti anni, splendente di pietà e la fede di Cristo, in tutto è diventato come i nostri bisnonni e bisnonna alla nostra fedele Granduchessa, amante di Cristo Olga, che ha acquisito il tesoro più prezioso e grande: Cristo e la fede dei suoi santi profeti e apostoli e santi padri, e il nostro fedele zar amante di Cristo e zar Costantino pari agli apostoli. E il beato principe Mikhail gli disse: “Sii sano anche tu, oh benedetto e granduca Georgy Vsevolodovich, è venuto da me con buoni consigli e un occhio non invidiabile. Dopotutto, cosa ha guadagnato Svyatopolk a causa dell'invidia dei nostri nonni, che desideravano il potere e uccidevano i suoi fratelli, i fedeli e i grandi principi! Ordinò di trafiggere Boris con una lancia e di uccidere Gleb con un coltello, negli anni del loro regno. Dopotutto, li ha ingannati in modo lusinghiero su istigazione di Satana, come se la loro madre stesse morendo. Loro, come agnelli mansueti, si sono fatti come il loro buon pastore Cristo, non si sono opposti al loro fratello, al loro nemico. Il Signore, tuttavia, ha glorificato i suoi santi santi, i nobili principi e i grandi taumaturghi Boris e Gleb".

E il principe George e il principe Michael si diedero un bacio, e celebrarono spiritualmente e si rallegrarono; e il nobile e granduca Giorgio disse al nobile principe Michele: "Dammi una lettera, nella nostra Russia, lungo i luoghi fortificati della chiesa di Dio, per costruire e città". E il beato e granduca Michele gli disse: “Come vuoi, edifica le chiese di Dio a gloria e lode del santo nome di Dio. Per una tua così buona intenzione riceverai una ricompensa nel giorno della venuta di Cristo».

E banchettarono per molti giorni. E quando il fedele principe George decise di tornare alla sua eredità, il fedele principe Mikhail ordinò che la lettera fosse scritta e mise mano alla lettera. E quando il fedele principe George andò in patria e in città, il fedele principe Mikhail con grande onore lo lasciò andare e lo seguì. E quando entrambi i principi erano già in viaggio e si salutarono l'un l'altro, il fedele principe Mikhail diede una lettera. Ma il fedele principe George prese la lettera del fedele principe Mikhail e si inchinò a lui, e poi gli rispose.

E il principe Giorgio attraversò le città e quando arrivò a Novgorod, ordinò di costruire una chiesa in nome dell'Assunzione della Santissima Signora di Nostra Signora e della sempre vergine Maria nell'anno 6672 (1164). Da Novgorod andò a Pskov, la sua città, dove riposava suo padre, il fedele principe Vsevolod, e nel santo battesimo Gabriel, il taumaturgo di Novgorod e Pskov. E andò da Pskov-grad a Mosca e ordinò di costruire una chiesa in nome dell'Assunzione della Santissima Signora di nostra Madre di Dio. e la sempre vergine Maria nell'anno 6672 (1164). E andò da Mosca a Pereslavl-Zalessky e da Pereslavl-grad a Rostov-grad. Allo stesso tempo, il Granduca Andrei Bogolyubsky era nella città di Rostov. E il beato principe George ordinò di costruire una chiesa nella città di Rostov in nome della Dormizione della santissima padrona della nostra Madre di Dio e della sempre vergine Maria nell'anno 6672 (1164), il mese di maggio su il ventitreesimo giorno. Durante i giorni del Granduca Giorgio, iniziarono a essere scavati fossati sotto la fondazione della chiesa e le reliquie sepolte di San Leonty di Cristo, il vescovo di Rostov, il taumaturgo, che convertì le persone nella città di Rostov alla fede di Cristo e li battezzarono da piccoli a vecchi, furono trovati. E il beato principe Giorgio si rallegrò con grande gioia e glorificò Dio, che gli aveva dato un tesoro così prezioso, e cantò un servizio di preghiera. E ordinò ad Andrea, il principe di Bogolyubsky, di andare nella città di Murom e costruire nella città di Murom una chiesa in nome dell'Assunzione della Santissima Signora di Nostra Signora e della sempre vergine Maria.

Lo stesso nobile e granduca andò dalla città di Rostov e arrivò nella città di Yaroslavl, che si trova sulle rive del fiume Volga. E si sedette su un aratro, e spinse giù il Volga, e atterrò sulla riva vicino a Small Kitezh, che si trova sulle rive del Volga, e lo ricostruì, e tutta la gente della città iniziò a pregare quel nobile principe George, in modo che l'immagine dell'icona miracolosa del Santissimo Theotokos Fedorovskaya fosse trasferita in città a loro. Ha soddisfatto la richiesta. Hanno iniziato a cantare un servizio di preghiera alla Santissima Theotokos. E quando hanno finito e hanno voluto portare quell'immagine in città, l'immagine non ha lasciato il suo posto, non si è mossa affatto. Ma il nobile principe Giorgio, vedendo la volontà della Santissima Theotokos, che scelse un posto per se stessa qui, ordinò di costruire su quel luogo un monastero in nome della Santissima Theotokos Fedorovskaya.

Il più fedele principe Giorgio stesso partì da quel luogo per la strada asciutta, e non per l'acqua. E attraversò il fiume Uzola, e il secondo fiume, chiamato Sandu, e il terzo fiume, chiamato Sanogtu, e il quarto fiume, chiamato Kerzhenets, e venne al lago, chiamato Svetloyar. E vidi quel luogo, insolitamente bello e popoloso; e su richiesta dei suoi abitanti, il nobile principe Georgy Vsevolodovich ordinò di costruire sulla riva del lago di quel Svetloyar una città chiamata Big Kitezh, perché quel luogo era insolitamente bello, e dall'altra parte di quel lago c'era una quercia boschetto.

E con il consiglio e il comando del Beato e Granduca Georgy Vsevolodovich, iniziarono a scavare fossati per rafforzare questo luogo. E cominciarono a costruire una chiesa in nome dell'esaltazione della croce onesta del Signore, e la seconda chiesa - in nome della Dormizione della santissima signora della nostra vergine Maria e della sempre vergine Maria, e la terza chiesa - nel nome dell'Annunciazione della santissima padrona della nostra vergine e sempre vergine Maria. Nelle stesse chiese, il principe Giorgio ordinò di realizzare altari laterali in onore di altre feste del Signore e della Theotokos. Ordinò anche di scrivere le immagini di tutti i santi.

E quella città, Big Kitezh, era lunga e larga cento braccia, e questa prima misura era piccola. E il beato principe Giorgio ordinò di aggiungere altre cento braccia di lunghezza, e la misura di quella città divenne duecento braccia di lunghezza e cento braccia di larghezza. E cominciarono a costruire quella città di pietra nell'anno 6673 (1165), il primo giorno del mese di maggio, in memoria del santo profeta Geremia e di altri come lui. E quella città si costruiva da tre anni, e fu edificata nell'anno 6676 (1167), mese di settembre il trentesimo giorno, in memoria del santo martire Gregorio, vescovo della Grande Armenia.

E andò a Small Kitezh, che si trova sulle rive del Volga, il fedele principe Georgy Vsevolodovich. E dopo la costruzione delle città di quelli, Piccoli e Grandi, comandò di misurare nei campi quanta distanza hanno tra loro. E per volere del fedele principe George, misurarono cento campi. E il nobile principe Georgy Vsevolodovich, dopo averlo appreso, diede gloria a Dio e alla Santissima Theotokos e ordinò anche al cronista di scrivere il libro. E il fedele e lo stesso Granduca Giorgio ordinarono che fosse servito l'intero servizio. E dopo aver cantato un servizio di preghiera alla Santissima Theotokos Fedorovskaya, dopo aver completato quel servizio, salpò con il suo aratro diretto alla suddetta città di Pskov. Il popolo lo salutava con grande onore; e, dopo averlo salutato, lo lasciarono andare.

Ma il beato principe Georgy Vsevolodovich, arrivato nella sua città, precedentemente chiamata Pskov, trascorse molti giorni in preghiera, digiuno e veglia, e fece molte elemosine ai poveri, alle vedove e agli orfani. E dopo la costruzione di quelle città visse settantacinque anni.

Correva l'anno 6747 (1239). Per concessione di Dio, per i nostri peccati, il malvagio e senza Dio zar Batu venne in Russia in guerra. E devastò le città e le bruciò con il fuoco, e devastò anche le chiese di Dio e le bruciò con il fuoco. Ma ha tradito le persone con la spada, ma ha pugnalato i bambini con un coltello e ha contaminato le giovani vergini con la fornicazione. E ci fu un grande grido.

Ma il fedele principe Georgy Vsevolodovich, sentendo parlare di tutto questo, pianse amaramente. E, dopo aver pregato il Signore e la benedetta madre di Dio, radunò il suo esercito e andò contro il malvagio re Batu con i suoi soldati. E quando entrambi gli eserciti entrarono in battaglia, ci fu un grande massacro e spargimento di sangue. A quel tempo, il fedele principe George aveva pochi soldati e il fedele principe George corse dall'empio re Batu lungo il Volga fino a Small Kitezh. E per molto tempo il fedele principe Giorgio ha combattuto con il malvagio re Batu, non facendolo entrare nella sua città.

Quando calò la notte, il principe George lasciò segretamente questa città per la Grande Città di Kitezh. La mattina dopo, quando quel re malvagio si svegliò, attaccò la città con i suoi soldati e la prese. E ha picchiato e fatto a pezzi tutte le persone in questa città. E, non trovando il fedele principe in quella città, cominciò a tormentare uno degli abitanti, e lui, non potendo sopportare il tormento, gli aprì la strada. Lo stesso malvagio inseguì il principe. E quando arrivò in città, la attaccò con molti dei suoi soldati e prese la città di Big Kitezh, che si trova sulla riva del lago Svetloyara, e uccise il fedele principe George, il mese di febbraio, il quarto giorno. E quel malvagio re Batu lasciò la città. E dopo di lui presero le reliquie del nobile principe Georgy Vsevolodovich. E dopo quella devastazione, le città furono abbandonate da quelle, Small Kitezh, che si trova sulle rive del Volga, e Big, che si trova sulle rive del lago Svetloyara.

E Big Kitezh sarà invisibile fino alla venuta di Cristo, che avvenne anche in passato, come testimoniano le vite dei santi padri, il patericon di Monasia, e il patericon di Skete, e il patericon dell'alfabeto, e il patericon di Gerusalemme, e il patericon della Montagna Santa, e questi libri sacri, nei quali sono scritte le vite dei santi padri, siamo d'accordo che la dimora segreta non è una, ma ci sono molti monasteri, e in quei monasteri ci sono molti molti padri santi, come le stelle del cielo che brillavano con la loro vita. Come la sabbia del mare è impossibile scomparire, così è impossibile descrivere tutto. Si tratta di loro, prefigurando nello spirito santo, il beato profeta Davide re, stupito, grida nello spirito santo, nel libro ispirato del suo Salterio dice: “Il giusto fiorisce come palma e, come un libanese cedro, sorge; piantati nella casa del Signore, fioriscono nei cortili del nostro Dio». E anche lo stesso profeta re Davide: “Eccelso per me sono i tuoi pensieri, o Dio, quanto è grande il loro numero; se comincio a contarli, sono più numerosi della sabbia". Di loro, avendo previsto nello spirito santo, parla il beato apostolo Paolo nella sua epistola, lungimiranza; Questa parola si riferisce a noi: "Erravano in pelle di pecora e di capra, sopportando difficoltà, dolori, amarezze, quelle di cui il mondo intero non era degno". La stessa parola pronunciò san Giovanni Crisostomo, che nel suo insegnamento parla nella terza settimana di digiuno. La stessa parola ci è rivolta, prevedendo, da S. Anastasio del Monte Sinai. La stessa parola apostolica si rivolge a noi, lungimiranza, e il nostro venerabile padre Ilarione il Grande, a proposito dei santi, scrive: “E sarà lo stesso negli ultimi tempi: ci saranno città e monasteri nascosti, perché comincerà l'Anticristo per regnare in pace, allora correranno sui monti, e nei presepi, e negli abissi della terra». E il Dio benevolo non lascerà allora chi vuole essere salvato. Attraverso la diligenza, la tenerezza e le lacrime, una persona riceve tutto da Dio. Le labbra divine hanno annunciato lo stesso Salvatore nel Santo Vangelo che «tutto ciò che ha e vuole essere salvato sarà dato».

E dopo l'omicidio del santo e nobile e granduca Giorgio Vsevolodovich, e dopo la sepoltura delle sue oneste reliquie, nel sesto anno, quello zar Batu venne a combattere nel regno russo. Il fedele principe Mikhail di Chernigovsky con il suo boiardo Theodore andò contro Batu lo zar. E quando entrambi gli eserciti combatterono, ci fu un grande spargimento di sangue. E quel malvagio zar Batu uccise il fedele e granduca Mikhail di Chernigov con il boiardo Theodor nell'anno 6750 (1241), il mese di settembre il ventesimo giorno. E dopo l'assassinio del fedele principe Mikhail di Chernigov, due anni dopo, quel malvagio re Batu uccise il buon principe Mercurio di Smolensk nell'anno 6755 (1246), il mese di novembre, il ventiquattresimo giorno. E ci fu una desolazione del regno di Mosca, e di altri monasteri, e quella città di Greater Kitezh nell'anno 6756 (1248).

Ha pubblicato un articolo sulla città di Kitezh. Grazie!

La leggenda sull'occultamento della città sacra di Kitezh è la perla dell'epopea slava. Sulla base della leggenda, sono stati scritti molti libri di ricerca, poesie, un'opera di Rimsky-Korsakov ... Cosa si nasconde dietro la bellissima leggenda sulla città che "è andata" al lago Svetloyar, non sottomettendosi al giogo tataro-mongolo?

Le radici della leggenda

La storia della città di Kitezh risale ai tempi dell'invasione tataro-mongola, cioè al XIII secolo. Tuttavia, secondo Alexander Asov, le origini di questa leggenda dovrebbero essere ricercate in un periodo ancora precedente: la storia precristiana della Russia. Questo non è così semplice, perché nella tradizione religiosa ortodossa, il paganesimo è così strettamente intrecciato con il cristianesimo che è piuttosto difficile separare quali leggende appartengono a uno e quali miti a un altro.

Il lago Svetloyar, in cui, secondo la leggenda, era nascosta la città sacra di Kitezh, si trova nella regione del Volga ed è conosciuto fin dall'antichità come il centro della fede pagana. Il nome stesso del lago deriva da due antiche parole russe: "luce", cioè puro, giusto, e "yar", che è la radice del nome della divinità solare pagana Yarila, adorata dalle antiche tribù degli Slavi. Molte leggende del periodo precristiano sono associate al lago Svetloyar. In essi è menzionata anche la città di Kitezh. È menzionato nella più antica fonte sacra della fede pagana - "The Star Book of Kolyada".

Secondo una delle leggende, nell'area del lago Svetloyar nacque un magico Kitovras mezzo cavallo e mezzo umano, che era un potente mago e costruttore di antichi templi, nonché il dio della saggezza e del luppolo Kvasura . Il nome della città di Kitezh deriva dai loro nomi.

Una tribù slava di Berendey viveva nell'area del lago Svetloyar. I loro discendenti fino ad oggi hanno conservato le leggende secondo cui fin dall'antichità uno dei più grandi centri religiosi del culto di Yarila si trovava a Kitezh. Questo luogo era considerato sacro per i principi russi.

Con il battesimo della Russia, Kitezh, come molti altri grandi centri di culto pagano, fu trasformato in un centro della fede ortodossa e i principi continuarono a visitarlo, come se nulla fosse cambiato.

Molte chiese ortodosse furono costruite sul sito dei templi, poiché si credeva che tali luoghi fossero speciali: sono fonti di forte energia positiva. I nomi degli antichi dei furono gradualmente sostituiti dai nomi dei santi, ma lo stesso luogo di culto dei poteri superiori, che possiede un'energia veramente magica, rimase lo stesso. Ecco perché l'area del lago Svetloyar è stata avvolta da leggende e misticismo fin dai tempi antichi.

Tradimento di Grishka Kuterma

Ora avanti veloce per i tempi successivi. Secondo le cronache cristiane, la città di Big Kitezh sulle rive del lago Svetloyar fu costruita dal principe Yuri Vsevolodovich, figlio di Vsevolod the Big Nest. Oltre a lui, c'era anche Small Kitezh, cresciuto sotto suo nonno, il famoso Yuri Dolgoruk. Greater Kitezh è stata concepita come una città maestosa. C'erano molte chiese in essa, e fu eretta tutta in pietra bianca, che a quel tempo era segno di ricchezza e purezza. Tuttavia, le leggende univano queste due diverse città, ed è così che è apparso il mistico e misterioso Kitezh-grad.

Alexey Asov, guidato dalle leggende e dalle cronache di quel tempo, è stato in grado di ricreare la vera immagine degli eventi di quei tempi lontani. Nel 1238, dopo la rovina del principato Vladimir-Suzdal, Batu Khan stabilì un accampamento sul fiume City. Dopo un'altra battaglia impari, il principe Yuri Vsevolodovich con i resti delle sue truppe si ritirò a Small Kitezh. Tuttavia, Batu lo prese d'assalto e il principe con i resti dell'esercito riuscì miracolosamente a nascondersi a Bolshoy Kitezh.

A quel tempo, in terra russa, Yuri Vsevolodovich rimase praticamente l'unica forza organizzata che si opponeva all'invasione tataro-mongola. Batu era assetato di potere nel mondo ed era ansioso di andare oltre il prima possibile - nel Mar Mediterraneo, ma aveva paura di lasciare l'orgoglioso e imbattuto principe russo nelle retrovie. E poi ordinò di torturare tutti i russi prigionieri, in modo che distribuissero le strade riservate che portano a Kitezh. I soldati tacevano, perché sapevano: consegnare la città sacra significa condannare se stessi e la propria famiglia alla dannazione eterna. Solo uno non poteva sopportare la tortura: Grishka Kuterma. Aveva paura del tormento e della morte e accettò di condurre i nemici al santuario russo.

Il percorso non era facile e si stendeva tra paludi e foreste impenetrabili. Ma il traditore conosceva percorsi segreti ed era in grado di condurre l'esercito tataro-mongolo nella città sacra.

Vedendo le truppe nemiche in avvicinamento, gli abitanti di Greater Kitezh e i soldati di Yuri Vsevolodovich iniziarono a pregare Dio. Vedendo la sofferenza dei russi da parte degli invasori, Dio ebbe pietà degli assediati. Di fronte a Batu e alle sue truppe, la città santa si tuffò nel lago Svetloyar e non cadde per il saccheggio, il disonore e la morte di un nemico spietato.

Città del tempio

Tuttavia, alcuni fatti in questa leggenda sono discutibili. I resti dell'esercito del principe Yuri Vsevolodovich non rappresentavano davvero una vera minaccia militare per Batu. E cosa poteva fare un principe sulla terra, sulla quale innumerevoli orde di nomadi rotolavano due volte con fuoco e spada? Quindi sorge la domanda: perché Batu aveva bisogno di guidare l'esercito attraverso le paludi fino alla città, che anche a quei tempi era considerata semi-mitica? Il fatto è che Kitezh aveva proprio un valore spirituale. Non si trovava sulle rotte commerciali, non svolse alcun ruolo militare o politico significativo nella vita dell'antica Rus. Ma era un grande centro spirituale! Non per niente nelle cronache che raccontano di Kitezh, il posto più grande è stato dato alla descrizione dei templi.
Secondo queste cronache, quasi l'intera città era costituita da alcune chiese, essendo di fatto uno dei più grandi complessi di templi dell'Ortodossia.

Per gli storici, la versione più comune della campagna di Batu contro Kitezh, apparentemente illogica dal punto di vista della strategia militare, è la seguente. Dopo aver interrogato i prigionieri, Batu ha concluso che questa città non è tanto un centro politico quanto spirituale degli slavi.

Pertanto, il mongolo Khan decise di andare a Kitezh e quindi distruggere finalmente tutte le speranze degli slavi per il risveglio. In effetti, molti popoli credevano che con la distruzione dei loro santuari, le persone stesse perissero, perché i santuari sono l'anima del popolo. Tuttavia, Kitezh non cadde nelle mani del nemico.

Velato in preghiera

Secondo la leggenda, Kitezh si tuffò nelle acque del lago sacro Svetloyar. La santità delle sue acque fu estesa alla città stessa e ai suoi abitanti. Così nacque l'immagine di una città abitata dai giusti, passò illesa attraverso le acque sacre e passò in un mondo migliore. La leggenda narra che il lago abbia nascosto Kitezh fino alla fine dei tempi, e solo prima della fine del mondo risorgerà dalle acque, e l'esercito di Yuri Vsevolodovich lascerà le porte della città santa per apparire con tutti Anime cristiane al giudizio di Dio.

In epoca sovietica, naturalmente, una tale visione della storia non poteva essere accettata e fu proposta una versione secondo cui la leggenda di Kitezh riflette un cataclisma naturale, a seguito del quale vi fu un rapido sprofondamento del suolo e l'immersione del città in piedi sulla riva del lago sott'acqua. Pertanto, si è concluso che i resti della leggendaria città si trovano a grandi profondità. Fu organizzata una spedizione al lago Svetloyar.

Nel corso della ricerca subacquea, gli archeologi hanno scoperto che il suo fondo è costituito da tre strati di terreno. Il primo strato - a una profondità di 30 metri - è molto antico, il secondo - a quota 20 - apparteneva solo al XIII secolo, e il terzo - depositi di epoche successive. Ad una profondità di 30 metri, gli archeologi hanno rinvenuto oggetti attribuibili al periodo del XIII secolo. Tuttavia, queste erano solo piccole cose fatte di legno e metallo. Questi ritrovamenti hanno appena permesso di avanzare l'ipotesi che la città, immergendosi gradualmente nell'acqua, entrasse in un altro strato di realtà. E alcune cose sono rimaste nel nostro mondo a causa delle forti vibrazioni della terra o sono state semplicemente spazzate via dall'acqua.

Ma dove è andato Kitezh? Solo gli scienziati moderni possono rispondere a questa domanda. Si presume che in determinati momenti e in determinate circostanze possano toccarsi dimensioni diverse. In questo caso, secondo alcuni ricercatori del mistero di Kitezh, lo spostamento degli strati della realtà è avvenuto a seguito della preghiera collettiva degli assediati. Dopotutto, questa preghiera è stata eseguita in una situazione estrema e, inoltre, allo stesso tempo da un gran numero di persone. Non dimentichiamo che oltre ai cittadini, in città c'era anche un esercito. Inoltre - un luogo sacro fin dai tempi antichi.

Anche il momento della preghiera probabilmente non è stato scelto a caso. Gli scienziati si sono ripetutamente rivolti alla più antica fonte astrologica dei nostri antenati: "The Star Book of Kolyada", un commento dettagliato a cui è dato da Alexander Asov. Si scopre che tutte le moderne festività ortodosse coincidono con quelle antiche pagane. Questi sono giorni speciali in cui i corpi celesti sono in una posizione tale che i mondi paralleli si toccano e possiamo vederli. Pertanto, gli scienziati hanno concluso che Kitezh è stato semplicemente trasportato in un'altra dimensione.

Un alieno del passato

La spedizione, impegnata nello studio del lago Svetloyar e dei suoi dintorni, includeva non solo archeologi, ma anche filologi ed etnografi, cioè collezionisti di folklore. Si è scoperto che la gente del posto da molti secoli trasmette la leggenda dell'occultamento di Kitezh, integrata da eventi che si stanno già verificando nel nostro tempo. Quindi, i residenti locali affermano che nei giorni delle vacanze ortodosse si sentono le campane del lago Svetloyar. Anche gli scienziati hanno osservato un fenomeno simile, ma non sono riusciti a spiegarlo.

Tuttavia, non tutti possono entrare nella città sacra di Kitezh. Vi può entrare solo una persona assolutamente pura nello spirito. Anche i monaci dei vicini monasteri ortodossi, che vengono regolarmente a Svetloyar, sentono solo il suono della campana e solo pochi riescono a vedere i contorni delle bellissime chiese in pietra bianca di Kitezh nelle acque del lago. Secondo i residenti, il lago ha proprietà curative ed è in grado di curare molti disturbi, e chi vedrà il riflesso delle cupole dorate delle chiese sarà felice.

Tuttavia, gli stessi abitanti dell'ultraterreno Kitezh visitano spesso il nostro mondo. I vecchi dicono che è successo che un vecchio con una lunga barba grigia in vecchi abiti slavi sia entrato in un normale negozio del villaggio. Chiese di vendere il pane e pagò con vecchie monete russe dei tempi del giogo tataro-mongolo. Inoltre, le monete sembravano nuove. Spesso l'anziano poneva la domanda: "Com'è in Russia adesso? Non è ora di alzarsi Kitezh? " Tuttavia, i residenti locali hanno risposto che era troppo presto. Lo sanno bene, perché il posto intorno al lago è speciale, e la gente di qui vive a contatto costante con il miracolo. Anche chi viene da altre zone sente un alone insolito.

La leggenda di Kitezh è la leggenda più famosa su una città nascosta al nemico. Tuttavia, ci sono parecchie storie del genere. In un certo numero di regioni della Russia, ci sono ancora miti su come, sotto la minaccia di saccheggi, monasteri o intere città siano andate sott'acqua o si siano nascoste tra le montagne. Si credeva che solo pochi eletti potessero arrivarci dal nostro mondo. Nel libro "La Confraternita del Graal" Richard Rudzitis cita una lettera di un monaco russo che invia un messaggio ai suoi cari e chiede di non considerarlo morto. Dice che è semplicemente andato in un monastero nascosto dagli antichi anziani.

Tuttavia, gli scienziati non sono giunti a una conclusione definitiva: una o più città o monasteri nascosti sono discussi nella questione di Kitezh. In un modo o nell'altro, la prevalenza di tali leggende e la loro indubbia somiglianza dimostra ancora una volta l'affidabilità di questa storia. Tuttavia, più ricerche vengono condotte sul lago Svetloyar, più domande hanno gli scienziati a cui devono ancora rispondere.
Materiale tratto dall'autore.

Dal ciclo "Pagine della storia della provincia di Nizhny Novgorod"
La terra di Nizhny Novgorod è ricca di minerali, tranne per il fatto che per il momento i geologi non hanno trovato collocatori di petrolio e diamanti. Tuttavia, tre decenni e mezzo fa, un gruppo di prospezioni di Yaroslavl, durante la perforazione di un pozzo vicino al villaggio di Vorotilovo (distretto di Koverninsky), ha trovato "sassi"! A una profondità di un chilometro e mezzo si sono depositati cristalli neri di forma irregolare. Si sono rivelati diamanti tecnici. Questi si trovano nell'Artico e nella Yakutia. Queste pietre preziose sono lamellari, il che non è il caso dei diamanti tradizionali. E gli scienziati non hanno ancora capito come siano sorti. Una cosa è chiara: non è stato senza l'influenza delle alte temperature e degli spostamenti geologici del sottosuolo. I diamanti Kovernin non possono essere trasformati in diamanti levigati, non possono essere tagliati a causa della loro struttura lamellare. Ma queste pietre hanno la stessa durata dei normali minerali e possono essere utilizzate nella produzione o nella gioielleria per lucidare i diamanti cubici. Gli esperti ritengono che l'esplorazione geologica nel nord della regione dovrebbe essere continuata, poiché, forse, questi luoghi sono inclusi nella Cintura dei diamanti della Russia.

Una città accanto a un vulcano

Da dove verrebbero i diamanti con il petrolio nelle foreste della regione del Volga? Il loro aspetto dipendeva dalle variazioni di temperatura nelle viscere della terra, dai movimenti di strati e rocce che avvenivano in tempi immemorabili. Le viscere della terra e fino ad oggi "non dormono".

Gli esploratori possono raccontare molte cose interessanti sui fenomeni che influenzano ancora oggi le nostre vite. Così gli specialisti di "Volgogeologia" di Yaroslavl, insieme ai diamanti, hanno scoperto un vulcano nel deserto di Koverninsky. Più precisamente, un cratere vulcanico a una profondità di cinquanta metri.

Gli studi su campioni di roccia hanno rivelato che questo gigante sputafuoco si spegneva anche quando si aggirava per il territorio della nostra zona. E prima della sua morte, il "drago" sputò flussi di lava, che strisciarono fino all'odierno Balakhna. Dopo che il gigante è esploso, dalle sue viscere è uscita così tanta roccia che ha coperto la bocca.

Lo sapevate?

Gli unici indizi sulla reale esistenza di Kitezh possono essere trovati nel libro "The Kitezh Chronicler". Questo libro, secondo gli scienziati, è stato scritto alla fine del XVII secolo.

sporgenza Vorotilovsky

È difficile immaginare questa immagine: enormi pietre del peso di diverse tonnellate e fino a un centinaio di metri di diametro rotolate dall'alto. Quindi furono sparsi sul territorio dei distretti di Chkalovsky, Koverninsky, Sokolsky e Gorodetsky.

Tutti sono sepolti in modo affidabile sotto strati di terreno insieme al cratere del vulcano. Questa formazione è chiamata sporgenza Vorotilovsky. Secondo i geologi, la sporgenza è molto simile al vulcano africano Camerun. È lì che si trova il più grande deposito di diamanti del pianeta.

E se troviamo qualcosa di simile? Anche il Camerun si trova in pianura, piuttosto che in una zona montuosa come la maggior parte delle montagne sputafuoco. C'è una possibilità che il vulcano si risvegli?
- Non! - rispondono i geologi. Il gigante si addormentò milioni di anni fa con un sonno eterno.

Lo sapevate?

Il lago Svetloyar è lungo 210 metri, largo 175 metri e la superficie totale della superficie dell'acqua è di circa 12 ettari

Scuotendo i lampadari, la casa sta ballando

I geologi trovano una spiegazione per gli strani tremori nelle regioni "stabili" della Russia centrale. Quarant'anni fa, i residenti di Nizhny Novgorod guardavano con sorpresa e paura i piatti che sferragliavano negli armadi e i lampadari oscillanti.

Un poltergeist particolarmente forte è stato notato a Sormovo e Shcherbinki. Come si è scoperto, in quel momento è stato registrato un terremoto in città. Fortunatamente, i tremori erano deboli, più simili all'eco di una specie di lontananza. E nessuno allora ha pensato, perché abbiamo iniziato a tremare (a proposito, per la seconda volta negli ultimi anni), che tipo di cataclisma ha inviato la sua formidabile eco alla nostra regione? Si è scoperto che non hanno pensato invano. Non ci sono incidenti in natura. Secondo i geologi, è molto probabile che in futuro si ripetano i tremori.

versioni

Non c'è ancora consenso su come sia nato il lago Svetloyar. Qualcuno insiste sulla teoria dell'origine glaciale, qualcuno difende l'ipotesi carsica. Esiste una versione in cui il lago è apparso dopo la caduta di un meteorite

Le placche litosferiche si muovono lentamente sulla superficie del mantello

In generale, i cittadini di Nizhny Novgorod camminano lungo le loro strade, strade, campi, con sicurezza, credendo che non ci sia nulla di più solido sotto i loro piedi. In effetti, un tempo, tutti leggevano in un libro di testo di geografia sulla stabilità della piattaforma su cui si trova la nostra regione.

Tuttavia, i geologi sanno che sta inesorabilmente calando di 3-4 millimetri all'anno. Questa piattaforma sembra un gigantesco muro di blocchi, che giace orizzontalmente ed è ricoperta da uno spesso strato di terra. La giunzione delle sue placche litosferiche scorre sotto la regione di Nizhny Novgorod, lungo il letto del fiume Volga e Oka.

Questo è chiaramente visibile all'occhio comune: la riva destra dei corsi d'acqua è rialzata e la sinistra è bassa, piatta. Questo giunto diverge gradualmente, trasformandosi molto lentamente in una fessura. Le stesse placche litosferiche sono punteggiate da piccole crepe. L'intera struttura si muove e provoca leggeri terremoti nella nostra zona. Molti anni fa, questi fenomeni naturali erano distruttivi.

Leggenda

Una versione della leggenda dice che lo stesso Giorgio il Vittorioso scese sulla terra per aiutare i difensori di Kitezh. Ma il cavallo di George inciampò. Quindi il santo si rese conto che salvare Kitezh non era il suo compito e si ritirò

Dopo uno di loro, avvenuto nel 493, la gente spaventata lasciò il territorio della regione del Volga-Vyatka.

Ora i terremoti sono molto più deboli, ma ancora palpabili, a giudicare dagli eventi di inizio secolo. Durante il nuovo secolo, i residenti di Nizhny Novgorod sono minacciati solo - in casi estremi - da vetri che scoppiano, porte che sbattevano da sole e orologi che si fermavano. Non piu.

Tuttavia, anche i venerabili scienziati non conoscono tutti i segreti della natura, che presenta alle persone sorprese inaspettate. Non abbiamo bisogno di forti oscillazioni del sottosuolo dovute a frane. Molti residenti di Nizhny Novgorod ricordano come uno dei pendii argillosi dei monti Dyatlovy sia crollato nel 1974. Il terreno ha completamente bloccato l'uscita di Oka.

Lago Svetloyar. Distretto di Voskresensky

I vicini di Kirov hanno da tempo problemi legati ai terremoti. I disastri naturali li hanno perseguitati cinque volte in tutto. Uno dei terremoti è stato di magnitudo sei della scala Richter!

Leggenda

E questa città di Big Kitezh è diventata invisibile ed è protetta dalla mano di Dio, - così alla fine del nostro secolo di molte lacrime ribelli e degne, il Signore ha coperto quella città con la sua mano."Il racconto e la punizione della città segreta di Kitezh"

E tali shock non si limitano all'oscillazione dei lampadari, spostano i mobili nella stanza, disegnano profondi crepacci e burroni sulla superficie della terra e distruggono le case. E questo non è affatto come un'onda d'urto morente, che presumibilmente ha raggiunto le regioni settentrionali dalle latitudini meridionali sismicamente sfavorevoli.

Inevitabilmente, viene il pensiero che il centro dei tremori sia da qualche parte nelle vicinanze. A proposito, il territorio della Russia centrale tremava prima.

I cronisti hanno notato tali fatti più di una volta. Alcuni idrobiologi oggi credono addirittura che il famoso lago Svetloyar si sia formato a seguito del terremoto del 1230.

Kitezh grad. Leggenda, fatti interessanti

Ci sono molte leggende sulla città di Kitezh, sul cui sito si trova oggi il lago Svetloyar. Secondo uno di loro, è stato costruito in soli tre anni, era completamente in pietra, un fenomeno senza precedenti per la Russia in quegli anni. Non c'erano mercanti, artigiani, nobiltà in città, ma dietro le sue mura di pietra vivevano solo persone rette, filosofi, maestri spirituali. Anche le reliquie della terra russa erano conservate qui.

Leggenda

Secondo la leggenda, Kitezh dovrebbe "apparire" nel giorno del Giudizio Universale. Il giorno in cui i morti risorgeranno dalle loro tombe, Kitezh risorgerà dall'acqua.

Il principe Vladimir-Suzdal Yuri Vsevolodovich

Nel tredicesimo secolo, il principe Yuri Vsevolodovich affrontò un'orda di tartari e combatté con loro non lontano da un'altra città con un nome simile, Small Kitezh. La battaglia fu persa dal principe e con un piccolo distacco si diresse a Big Kitezh per sentieri segreti. Secondo la versione ufficiale, è stato ucciso lì dal nemico, che lo ha raggiunto. Tuttavia, il cronista di Kitezh afferma che il principe è sopravvissuto. Entrò in città, dopo di che andò al suono delle campane.

Secondo un'altra versione, Kitezh non si dissolse, ma affondò nel fondo di Svetloyar, dove si trova ancora oggi.

La terza leggenda narra che prima sul sito del lago vi fosse un insediamento del popolo che adorava la dea Turca. Ma dopo che il turco si arrabbiò, il suo cavallo colpì il suolo con lo zoccolo. In questo luogo sgorgò subito una sorgente, dalla quale si formò il lago.

Lo sapevate?

La leggenda della città di Kitezh ha eccitato le menti di scrittori, musicisti e artisti. Lo scrittore Melnikov-Pechersky, ha raccontato la sua leggenda nel romanzo "Nel bosco". Il lago è stato visitato e scritto da Maxim Gorky, Vladimir Korolenko, Mikhail Prishvin

Un'altra opzione per la scomparsa della città è la seguente. Khan Batu aveva sentito parlare di Kitezh ed era ansioso di conquistarlo. Dal guerriero russo catturato, i tartari hanno appreso i percorsi segreti che conducono alla meravigliosa città. Quando l'esercito di Bata si avvicinò al luogo, videro che la città non era fortificata. In previsione di una vittoria facile e veloce, il khan spostò l'orda verso le mura. Ma subito da sotto terra sgorgarono getti d'acqua, sotto i quali scomparve la città magica.

Persone provenienti da mondi paralleli. Fatti

Versioni successive e più avanzate affermano che nel lago si è formato un tunnel che porta a. Come prova, citano le storie di residenti locali che hanno visto persone in abiti strani qui più di una volta. L'ultimo caso del genere è stato registrato nel 2015. Alcuni di loro sono persino entrati nel negozio, si sono meravigliati delle bizzarre prelibatezze in confezioni dai colori vivaci con immagini, ma hanno osato comprare solo pane e cereali, cercando di pagare con vecchie monete d'argento.

Si dice anche che il lago sia misteriosamente connesso con Shambhala. In un modo o nell'altro, ma ogni estate migliaia di persone provenienti da paesi diversi e città diverse vengono qui. Dicono che l'acqua qui è santa, cura molte malattie.

Lo sapevate?

Il lago Svetloyar è stato dipinto dagli artisti Nikolai Romadin, Ilya Glazunov e molti altri. I poeti Achmatova e Cvetaeva menzionano la città di Kitezh nelle loro opere.

Ma secondo gli scienziati-idrobiologi, non furono le cattive intenzioni di Khan Batu a distruggere la città di Kitezh (se ce n'era una), ma due profonde faglie nel terreno. Il più misterioso specchio d'acqua nella regione di Nizhny Novgorod si trova al loro incrocio.

Questa versione sembra molto plausibile. Tutti sanno che in caso di forte terremoto le doline inghiottono interi quartieri delle città moderne. E un piccolo insediamento con case di legno potrebbe facilmente scomparire dalla superficie a causa di un disastro naturale.

Le leggende dicono che durante l'invasione mongolo-tatara, l'intera città di Kitezh andò sotto l'acqua del lago Svetloyar - tutti, insieme ai suoi difensori, insieme agli anziani e ai bambini. Si ritiene che l'intervento divino lo abbia nascosto agli occhi del nemico per centinaia, forse migliaia di anni. Secondo la leggenda, prima o poi apparirà un altro insediamento nella regione di Nizhny Novgorod, l'antica città di Kitezh.

Ricordi la leggenda di Atlantide? A proposito della terraferma, che è precipitata nell'oceano, punita dagli dei per il fatto che i suoi abitanti erano impantanati nei peccati. C'è una leggenda simile in Russia, ma non ha nulla a che fare con i peccati. Piuttosto, anche al contrario, le ragioni dell'allagamento di questa città dovrebbero essere ricercate nella purezza spirituale dei suoi abitanti.

Solo i giusti e i santi possono vedere questa città. Solo un vero credente è degno di udire il suono delle sue campane. Città di Kitez. Città leggendaria. Fino ad ora, molti cristiani ortodossi stanno per fare un pellegrinaggio al lago, nelle cui profondità si suppone riposi la leggendaria città. Sono trascorsi secoli, ma le persone qui si sforzano ancora. Credono che Kitezh si trovi sul fondo del lago e la loro fede è incrollabile.

Allora perché la leggenda sulla città di Kitezh è così popolare? Perché le persone non possono dimenticare questo posto?

Kitezh presentato da Ivan Bilibin

L'emergere della città

Gli unici indizi sulla reale esistenza di Kitezh possono essere trovati nel libro "The Kitezh Chronicler". Secondo gli scienziati, questo libro è stato scritto alla fine del XVII secolo.

Secondo lei, la città di Kitezh fu costruita dal grande principe russo Yuri Vsevolodovich di Vladimir alla fine del XII secolo. Secondo la leggenda, il principe, di ritorno da un viaggio a Novgorod, si fermò sulla strada vicino al lago Svetloyar per riposare. Ma non poteva davvero riposarsi: il principe era rapito dalla bellezza di quei luoghi. Immediatamente ordinò di costruire la città di Big Kitezh sulla riva del lago.

Yuri Vsevolodovich, fondatore di Kitezh, raffigurato all'ingresso del Cremlino di Nizhny Novgorod

Si misero subito al lavoro. La città era lunga 200 braccia (un braccio dritto è la distanza tra le estremità delle dita distese in diverse direzioni delle mani, circa 1,6 metri), larghezza - 100. Furono erette anche diverse chiese, e nell'occasione i migliori maestri cominciò a “dipingere immagini”.

Ci sono molte chiese, anche icone: cos'altro ha bisogno un russo ordinario? Non hanno esitato a chiamare la città "santi" e la gente ha raggiunto il lago Svetly Yar.

Svetloyar

Il lago Svetloyar si trova nella regione di Nizhny Novgorod. Si trova vicino al villaggio del distretto di Vladimirsky Voskresensky, nel bacino di Lyunda, un affluente del fiume Vetluga. Il lago è lungo 210 metri, largo 175 metri e la superficie totale della superficie dell'acqua è di circa 12 ettari.

Non c'è ancora consenso su come sia nato il lago. Qualcuno insiste sulla teoria dell'origine glaciale, qualcuno difende l'ipotesi carsica. Esiste una versione in cui il lago è apparso dopo la caduta di un meteorite. La stessa parola "Svetloyar" può essere tradotta come "Lago luminoso".

Invasione di Batu

Erano tempi tutt'altro che pacifici e idilliaci. Lotta tra i principati, le incursioni dei tartari e dei bulgari, i predatori delle foreste: una persona rara ha osato uscire dalle mura della città senza armi. E nel 1237, i mongoli-tartari invasero la Russia sotto la guida di Khan Batu.

Ora dimentichiamo per un po' la leggenda e ricordiamo la storia.

Diorama "Difesa eroica della vecchia Ryazan"

I principi Ryazan furono i primi ad essere attaccati. Hanno cercato di chiedere aiuto al principe Yuri Vladimirsky, ma sono stati rifiutati. I tartari hanno rovinato Ryazan senza difficoltà; poi si trasferirono nel principato di Vladimir. Il figlio Vsevolod inviato da Yuri fu sconfitto a Kolomna e fuggì a Vladimir. I tartari catturarono Mosca e catturarono un altro figlio di Yuri: il principe Vladimir.

Il principe Yuri, quando lo seppe, lasciò la capitale ai figli di Mstislav e Vsevolod. Sono andato a raccogliere truppe. Si accampò vicino a Rostov sul fiume Sit e aspettò i suoi fratelli Yaroslav e Svyatoslav. In assenza del Granduca, Vladimir e Suzdal furono presi e rovinati il ​​3-7 febbraio, la famiglia di Yuri Vsevolodovich perì nell'incendio.

Il principe è riuscito a conoscere la morte della famiglia. Il suo ulteriore destino fu ancora più poco invidiabile: Yuri morì il 4 marzo 1238 in una battaglia con le truppe di Batu sul fiume Sit. Il vescovo Kirill di Rostov trovò il corpo senza testa del principe sul campo di battaglia e lo portò a Rostov. Più tardi, la testa è stata trovata e attaccata al corpo.

La morte di Yuri Vsevolodovich

È qui che finiscono i fatti che sono stati confermati dagli scienziati. Torniamo alla leggenda.

Batu avrebbe sentito parlare delle ricchezze immagazzinate nella città di Kitezh e avrebbe inviato parte dell'esercito nella città santa. Il distacco era piccolo: Batu non si aspettava resistenza. Le truppe marciarono verso Kitezh attraverso la foresta e lungo la strada tagliarono una radura. I tartari erano guidati dal traditore Grishka Kuterma. Fu portato nella città vicina, Maly Kitezh (l'attuale Gorodets). Grishka non sopportava la tortura e accettò di mostrare la strada per la Città Santa. Ahimè, Susanin non ha funzionato da Kuterma: Grishka ha portato i tartari a Kitezh.

In quel terribile giorno, tre eroi Kitezh erano di pattuglia non lontano dalla città. Furono i primi a vedere i nemici. Prima della battaglia, uno dei soldati disse a suo figlio di fuggire a Kitezh e avvertire i cittadini. Il ragazzo si precipitò alle porte della città, ma la freccia malvagia del tataro lo raggiunse. Tuttavia, il ragazzo coraggioso non è caduto. Con una freccia nella schiena, corse verso le pareti e riuscì a gridare: "Nemici!", E solo allora cadde morto.

Gli eroi, nel frattempo, hanno cercato di trattenere l'esercito del Khan. Nessuno è sopravvissuto. Secondo la leggenda, nel luogo in cui morirono tre eroi, apparve la sacra chiave di Kibelek: batte ancora.

Una versione della leggenda dice che lo stesso Giorgio il Vittorioso scese sulla terra per aiutare i difensori di Kitezh. Ma il cavallo di George inciampò. Il santo capì allora che salvare Kitezh non era il suo compito. E si è ritirato. E nel luogo dove cadde lo zoccolo del cavallo e la fonte sacra Kibelek segnò.

Vasily Maksimov "Mongoli alle mura di Vladimir"

I mongoli-tartari assediarono la città. I cittadini capirono che non c'era alcuna possibilità. Una manciata di persone contro l'esercito ben armato e organizzato di Batu è morte certa. Tuttavia, i cittadini non si sarebbero arresi senza combattere. Uscirono verso le mura, con armi, icone e croci in mano. La gente pregava dalla sera e tutta la notte. I tartari stavano aspettando il mattino per iniziare l'attacco.

E accadde un miracolo: improvvisamente le campane della chiesa suonarono, la terra tremò e di fronte agli attoniti tartari, Kitezh iniziò a tuffarsi nelle acque del lago Svetloyar.

E questa città di Big Kitezh è diventata invisibile ed è protetta dalla mano di Dio, - così alla fine del nostro secolo di molte lacrime ribelli e degne, il Signore ha coperto quella città con la sua mano.

"Il racconto e la punizione della città segreta di Kitezh"

K. Gorbatov. "La città invisibile di Kitezh"

La leggenda è ambigua. E le persone lo interpretano in modi diversi. Qualcuno afferma che Kitezh è andato sott'acqua, qualcuno - che è sprofondato nel terreno. Ci sono sostenitori della teoria che la città fosse chiusa dai tartari dalle montagne. Altri credono che sia asceso al cielo. Ma la teoria più interessante è che Kitezh sia semplicemente diventato invisibile. Non è chiaro, però, perché poi nessuno si sia imbattuto per caso in città.

Colpiti dal potere del "miracolo russo", i tartari si precipitarono a fuggire in tutte le direzioni. Ma l'ira di Dio li colse: che furono divorati dagli animali, che si persero nella foresta, o semplicemente scomparvero senza lasciare traccia, trascinati da una forza misteriosa.

La città è scomparsa. Secondo la leggenda, deve "manifestarsi" nel giorno del Giudizio Universale. Il giorno in cui i morti risorgeranno dalle loro tombe, Kitezh risorgerà dall'acqua. Ma puoi vederlo e persino ottenerlo in questo momento. Una persona in cui non c'è peccato discernerà il riflesso delle cupole delle chiese e dei muri di pietra bianca nelle acque del lago Svetloyar.

Kitezh moderno

Avanti veloce ora a tempi vicini al nostro secolo.

La leggenda della città di Kitezh ha eccitato le menti dell'intellighenzia. Innanzitutto scrittori, musicisti e artisti. Lo scrittore del XIX secolo Pavel Melnikov-Pechersky, ispirato dal lago Svetloyar, ha raccontato la sua leggenda nel romanzo "Nel bosco", così come nella storia "Grisha". Il lago è stato visitato da Maxim Gorky (saggio "Bugrov"), Vladimir Korolenko (ciclo di saggi "In luoghi desertici"), Mikhail Prishvin (saggio "Bright Lake").

Nikolai Rimsky-Korsakov ha scritto l'opera "La leggenda della città invisibile di Kitezh" sulla misteriosa città. Il lago è stato dipinto dagli artisti Nikolai Romadin, Ilya Glazunov e molti altri. I poeti Achmatova e Cvetaeva menzionano la città di Kitezh nelle loro opere.

Scenario di Ivan Bilibin per l'opera di Rimsky-Korsakov

Oggigiorno gli scrittori di fantascienza e soprattutto gli autori fantasy si sono interessati alla leggenda di Kitezh. Il motivo è chiaro: l'immagine della città nascosta è romantica e si inserisce perfettamente in un'opera fantastica. Tra le opere di questo tipo, si possono citare, ad esempio, la storia "Hammers of Kitezh" di Nick Perumov e "Red Shift" di Yevgeny Gulyakovsky.

Nel film televisivo sovietico The Sorcerers, basato sul romanzo di Strugatsky, il lunedì inizia il sabato, un dipendente di una fabbrica di strumenti musicali si reca nell'immaginario Kitezhgrad. Vuole salvare la sposa dagli incantesimi malvagi e si ritrova nel regno dei maghi buoni e cattivi.

Lago Svetloyar oggi

Naturalmente, gli scienziati non hanno ignorato l'enigma di Kitezh. Le spedizioni sono andate al lago Svetloyar e più di una volta. La perforazione vicino alle rive del lago non ha prodotto nulla. Anche la ricerca degli archeologi si è conclusa nel nulla. Non c'erano tracce della misteriosa città alle porte del lago. Negli anni '70 del secolo scorso, la spedizione era dotata di Literaturnaya Gazeta: subacquei addestrati scesero sul fondo. Il loro lavoro non è stato facile, poiché la profondità del lago supera i 30 metri. Ci sono molti ostacoli e alberi affondati nella parte inferiore.

Sfortunatamente, non hanno trovato prove inconfutabili dell'esistenza della città. Per i credenti, questo fatto, ovviamente, non significa nulla. È noto che Kitezh non rivelerà i suoi segreti ai malvagi.

C'erano ipotesi che Kitezh non fosse affatto sul lago Svetloyar. Immediatamente sorsero altri presunti luoghi di "abitazione" della città santa. Hanno anche parlato della Cina, presumibilmente Kitezh e il leggendario Shambhala sono lo stesso posto.

Nicholas Roerich "Canzone di Shambhala"

Ai nostri tempi, gli scienziati si sono dimenticati di Kitezh - non era all'altezza. Ma un tempo la leggenda è stata speculata da uomini d'affari che speravano di trasformare le leggende in una fonte di autofinanziamento.

Attualmente il territorio del lago è tutelato dallo Stato. Il lago ei suoi dintorni fanno parte della riserva, che è sotto la protezione dell'UNESCO. Ogni anno il 6 luglio, nel giorno dell'icona di Vladimir della Madre di Dio, i credenti ortodossi fanno una processione dalla chiesa di Vladimir nel villaggio di Vladimirskoye alla cappella in nome dell'icona di Kazan della Madre di Dio. La cappella è stata costruita vicino al lago Svetloyar alla fine degli anni '90.

I cristiani ortodossi pregano sulla riva del lago. Qualcuno esamina di nascosto il loro riflesso nel lago - Kitezh non sfarfallerà? Alcuni credono che la terra raccolta in un luogo sacro curi le malattie. Lo portano alle tombe degli "eroi uccisi" e poi lo portano a casa insieme a bottiglie di plastica in cui sgorga l'acqua della sorgente sacra. Si crede che l'acqua di Svetloyar non si deteriori, anche se rimane in una bottiglia per diversi anni.

Cappella della Madre di Dio di Kazan sulla riva di Svetloyar

utopia russa

La città di Kitezh è un simbolo di qualcosa di inaccessibile, ma desiderabile. Questo è un luogo paradisiaco dove i giusti possono fuggire dalle difficoltà di un mondo crudele. Non importa se Kitezh è esistito: una bellissima leggenda dà speranza ai disperati. E in passato, i contadini-bastardi sono fuggiti alla ricerca di una terra fertile, e ora ci sono fanatici che vanno nelle foreste di Nizhny Novgorod, dove si nascondono dalla vita moderna.

Kitezh è un'utopia russa. Questo è il luogo dove scorrono fiumi di latte nelle rive della gelatina. Per molti, questa è la terra della fantasia, uno stato fiabesco in cui regnano il bene e la giustizia. La cosa più importante nell'utopia di Kitezh è che la gente ha comunque bisogno di una città del genere. E se non fosse stato per questa leggenda, ne avrebbero inventata un'altra. Le persone hanno bisogno di credere di poter sfuggire a questo mondo doloroso e disperato. La gente ha bisogno di un posto dove correre. Almeno nei pensieri. E questo luogo divenne la sacra città russa di Kitezh.

Konstantin Gorbatov "La città sommersa"

Belovodye

Molte leggende medievali raccontano dei regni del Bene e della Giustizia, come Kitezh. È come se ci si potesse nascondere in questi "luoghi segreti", per essere salvati dagli intrighi del male. Uno di questi luoghi è la magica terra di Belovodye. Questa è una terra favolosa dove vivono i saggi, che donano la vita eterna e la conoscenza segreta del passato. Secondo la leggenda, il paese si trova da qualche parte in Altai.

Dopo l'introduzione della servitù della gleba in Russia, molti contadini partirono per l'est. Nel 17 ° secolo, i coloni russi si trasferirono ad Altai. La ragione di ciò non era solo la "ristrettezza" della Russia centrale e la povertà, ma anche la speranza di trovare Belovodye. Verso la fine del XVIII - inizio del XIX secolo fu creato il "Viaggiatore di Mark Topozersky", che descriveva la strada per Belovodye. Il "Viaggiatore" indicò la strada attraverso Krasnoyarsk e la Cina fino al regno "Oponskoe" (giapponese), che si trova nel mezzo del "mare okiyan" di Belovodye.

Vladimir Danikhnov