"Le avventure di un ragazzo preistorico" di Ernst D'Hervilly. Le avventure di un ragazzo preistorico Autore del racconto Le avventure di un ragazzo preistorico

22.08.2023

Eroi della storia

Nelle prime righe dell'opera, lo scrittore presenta al lettore il personaggio principale, il cui nome è Krek. Si sedette sulla riva del fiume in una mattina fredda e nuvolosa e osservò il flusso dell'acqua che scorreva veloce insieme a pietre, rami e banchi di ghiaccio.

Davanti a lui giaceva il sottobosco che Krek aveva raccolto per il camino. Il bambino aveva solo 9 anni, ma già lavorava come tutti i membri della tribù. Ha ricevuto questo nome perché era un ottimo uccellatore, perché nella lingua primitiva “krek” significa “uccellatore”.

Un vecchio di nome Il Vecchio uscì dalla grotta in cui il bambino viveva con altri parenti e chiamò il bambino. È qui che inizia il libro "Le avventure di un ragazzo preistorico", i cui personaggi principali non sono solo l'anziano Krek, ma anche altri membri della tribù. L'autore ne introduce anche alcuni nel primo capitolo.

Gel era il più grande dei bambini, aveva già 15 anni. La sua abilità principale era che il giovane era un eccellente pescatore. Un altro adolescente, Ryuk, aveva un eccellente senso dell'olfatto e dell'udito. Sentiva l'odore dove erano cresciuti i funghi o dove erano mature le bacche.

Tutti questi personaggi sono uno dei personaggi principali della storia "Le avventure di un ragazzo preistorico", un breve riassunto racconterà ulteriori eventi.

Il vecchio e i bambini vanno a caccia di selci

L'anziano chiamò Krek e gli disse che ora i ragazzi sarebbero andati a prendere le selci, che poi avrebbero tagliato per ricavarne punte per asce e frecce. Tutti i piccoli compagni del Vecchio si misero dei cestini sulle spalle e seguirono il vecchio fino alle Colline Bianche. C'erano Krek, Gel, Ryuk e altri ragazzi. Le loro madri e ragazze - Lui e Mab - li osservarono mentre se ne andavano, stando vicino alla grotta. E c'era il bambino più piccolo di questa tribù: Ojo, di sei anni. Gli fu ordinato di tenere acceso il fuoco, quindi periodicamente aggiungeva bastoncini secchi al braciere. Il ragazzo era sconvolto dal fatto di non essere stato portato con loro, ma ancor di più dal fatto che avesse fame, quindi non vedeva l'ora che i suoi fratelli e gli uomini adulti della tribù, che erano andati a caccia in precedenza, tornassero.

Non era solo il bambino a voler mangiare. Anche gli adolescenti partiti con l'Anziano avevano fame. Ma dovevano mettere nelle loro borse tutto ciò che trovavano lungo la strada, in modo che, al ritorno a casa o durante il riposo, il vecchio esaminasse se le bacche erano commestibili e poi dividesse il bottino tra tutti i membri della tribù.

Un terribile incidente sul fiume

Alla fine si è deciso di prendersi una lunga pausa. I bambini mostrarono all'anziano ciò che avevano ottenuto. Disse loro di iniziare a mangiare. Il vecchio rifiutò il serpente che Krek gli aveva regalato, dicendo che era per i bambini.

All'improvviso si udì un rumore dalla direzione del fiume, tutti si spaventarono. Ciò che era è descritto nel libro “Le avventure di un ragazzo preistorico”. Un riepilogo ti permetterà di scoprire cosa è successo in un minuto.

Krek ha detto che uno stormo di uccelli stava volteggiando sul fiume. Ryuk vide che qualcosa di nero era visibile in lontananza su un blocco bianco. Si scopre che c'è stata una battaglia su un enorme lastrone di ghiaccio; un gigantesco elefante mammut e un irsuto rinoceronte si sono feriti a vicenda, ma hanno continuato a combattere. I bambini, vedendo ciò, iniziarono ad aggrapparsi all'anziano per la paura. Ma la battaglia era finita, i nemici feriti a morte non mostravano più segni di vita e il lastrone di ghiaccio li trasportava sempre più lontano.

In una grotta

La spedizione è tornata a casa nella grotta prima che facesse buio. Gli adolescenti hanno raccontato alle donne e alle sorelle del terribile incidente. Qui si sentivano tranquilli e al sicuro. Un animale terribile e di grandi dimensioni non sarebbe riuscito a penetrare nel piccolo ingresso.

Ma i membri della tribù avevano ancora un terribile nemico, e il suo nome era la fame. Gli uomini più anziani non tornavano dalla caccia da 4 giorni. Quelli che rimasero nella grotta mangiarono quasi tutto. Si decise di far bollire anche la pelle delle pelli da cui era stata separata la pelliccia.

A quei tempi non esisteva ancora la ceramica, ne parla Ervilly. "Le avventure di un ragazzo preistorico" è un libro unico da cui puoi conoscere la vita degli antichi. L'aria nella grotta era viziata e c'era un fetore. Naturalmente qui non c'erano mobili. Dormivano su un mucchio di muschio e foglie, ricoperti di pelli. consisteva in ciotole ricavate da teschi di grandi animali, larghe conchiglie e cesti intrecciati con corteccia d'albero. L'acqua è stata versata in un tale cestino, quindi i carboni ardenti sono stati abbassati: il liquido si è gradualmente riscaldato.

Così è stata preparata la zuppa di cuoio. Era insapore, ma aiutava a smorzare un po' la sensazione di fame. Gel catturò il pesce, che fu subito diviso tra tutti. Non ne ho mai abbastanza di queste briciole. Pertanto, l'anziano prese una decisione: mandò quasi tutti i suoi compagni tribù alla ricerca di qualcosa di commestibile. La ricerca doveva essere completata prima del tramonto. Tutti se ne andarono, lasciando solo Krek nella grotta, che dovette monitorare con attenzione il focolare, gettandovi sottobosco.

Questo conclude il capitolo 3 del libro “Le avventure di un ragazzo preistorico”. Di seguito verrà illustrata una sintesi degli ulteriori eventi.

Pestruški

Ancor prima che quasi tutti lasciassero la grotta, Augie andò a raccogliere le ghiande. Krek stava aspettando suo fratello minore: arrivò correndo gioioso ed emozionato. Mostrò a Krek un animale che sembrava un grosso topo; era un pestello. Oji esclamò con gioia che lui stesso l'aveva catturata e uccisa e che sarebbe sicuramente diventato un buon cacciatore. Il bambino gioioso iniziò a chiamare con sé il fratello maggiore, assicurando che c'erano ancora molti pieds lì, li avrebbero catturati rapidamente e la tribù avrebbe consumato una cena sontuosa.

Due sentimenti iniziarono a combattere a Krek: il dovere e la fame. Capì che il focolare aveva bisogno di essere costantemente mantenuto, ma la tentazione di portare molto cibo per sé e per i suoi compagni di tribù affamati era più forte. Ecco una trama che potrebbe benissimo essere reale, inventata da Ervilly D. Le avventure del ragazzo preistorico continuano.

Gettando altri rami nel fuoco, lui e Oji si affrettarono a prendere la preda. Quando arrivarono sul posto, videro che l'erba intorno si muoveva in modo innaturale. Quando capirono il motivo, era già troppo tardi. Si scopre che ciò è stato facilitato da un flusso infinito di prezzemolo che si è trasferito in un nuovo posto. I topi cominciarono a mordere i ragazzi; furono fortunati che nelle vicinanze ci fossero dei pini secchi. I ragazzi, aiutandosi con i bastoni, iniziarono a fare una strada. Poi salirono su un albero e si addormentarono.

Verdetto tribale

E in questo momento gli uomini della tribù tornarono con un buon bottino. Hanno incontrato i loro figli e le loro donne prima ancora di raggiungere la grotta. La gente era così affamata che l'anziano decise di regalare a tutti un pezzo di carne, che venne mangiato direttamente crudo. I cacciatori presentarono il contenuto dello stomaco di un cervo allo stesso vecchio in segno di rispetto.

Dopo il pasto, tutti entrarono nella grotta e rimasero inorriditi: il fuoco non bruciava. Ciò minacciava di estinzione la tribù, poiché l'inverno si avvicinava e senza il fuoco non c'era nulla per riscaldare la casa. Inoltre, le iene selvatiche, che avevano paura del fuoco, potevano attaccare le persone di notte e distruggerle.

Quando Krek e Ozhi tornarono, secondo le leggi di quel periodo duro, si decise di giustiziarli per un reato così mostruoso. Uno dei cacciatori aveva già alzato un'ascia su di loro, ma Krek si liberò e cadde in ginocchio davanti all'Anziano. Ha detto come puoi riportare il fuoco. Lo sapeva lo scrittore Ervilly D.: “Le avventure di un ragazzo preistorico” è un libro interessante anche perché i fatti in esso raccontati potrebbero benissimo essere accaduti.

Il tesoro dello straniero e l'esilio dell'uccellatore

C'era una volta una tribù che proteggeva uno straniero ferito. In segno di gratitudine, voleva mostrare all'anziano ciò che possedeva, ma non ebbe tempo, poiché morì per le ferite. Tuttavia, Krek è riuscito a scoprire il suo segreto. Una volta un ragazzo stava rivoltando le pietre, sperando di trovare sotto di esse larve commestibili o un serpente, e vide dei bastoncini di legno. All'inizio Fo lo Straniero era arrabbiato con il bambino, ma poi rivelò il segreto. Si scopre che se inserisci un bastoncino nel foro di un altro e lo strofini, uscirà prima il fumo e poi apparirà il fuoco. Con questo Krek concluse la sua storia. Le avventure del ragazzo preistorico continuano.

Il vecchio e i suoi figli andarono alla grotta indicata dal bambino. Hanno davvero trovato questi bastoncini. Per la gioia della tribù, presto riuscirono ad accendere un fuoco. Per questo, Augie fu completamente perdonato e Krek ricevette la vita. Ma per questo reato si decise di espellere il ragazzo dalla tribù. Si credeva che qualcuno che ha fatto qualcosa di brutto una volta potesse farlo di nuovo.

All'uccellatore furono dati cibo, armi e vestiti. L'anziano ha detto al ragazzo di ricordare tutto ciò che gli ha insegnato: questo lo aiuterà a sopravvivere. A Krek fu ordinato di partire prima del tramonto.

Amici

Krek si sistemò per la notte su un albero che la lince aveva già scelto. Il ragazzo ha vinto il combattimento con l'animale. Prima che avesse il tempo di riprendere fiato, sentì qualcuno che lo chiamava. Erano Gel e Ryuk. Accanto a loro vide l'Anziano. Ha detto di aver lasciato la tribù per accompagnare Krek e gli ha ricordato l'incidente sul fiume. Dopotutto, Krek non è scappato, ma è rimasto con il vecchio per proteggerlo. E Gel e Ryuk chiesero di andare con lui, e l'Anziano li portò con sé.

Naturalmente viaggiare con noi quattro è stato più divertente e tranquillo. Ma le avventure del ragazzo preistorico non finiscono qui. I personaggi principali iniziano il loro viaggio insieme. Era necessario trovare una grotta dove potessero sopravvivere all'inverno. Grazie a Ryuk ne abbiamo trovato uno e abbiamo trascorso lì il resto dell'inverno.

Abitanti del lago

Dopo aver costruito una zattera, gli amici sono partiti per nuotare. All'improvviso videro delle persone sulle barche. Il vecchio manifestava il suo umore pacifico con gesti e un sorriso.

Quando tutti furono portati a riva, l'Anziano e i tre giovani ebbero qualcosa di cui stupirsi. Dopotutto, questa tribù sapeva come costruire case senza precedenti nell'acqua su palafitte fatte di alberi. Il cibo veniva cotto su stufe fatte di pietre e limo. Quando tutti si sedettero a cena, Krek vide due animali. Questi erano gli antenati dei cani moderni, ma il ragazzo rimase molto sorpreso, poiché nella sua tribù gli animali non erano addomesticati.

Krek ricambiò il favore per non essere stato scacciato dagli abitanti della foresta. Avvertì in tempo che volevano attaccarli e combatté coraggiosamente dalla parte dei suoi nuovi amici.

L'autore, Dervilly, ha trovato un finale inaspettato e positivo per il libro. Le avventure del ragazzo preistorico terminano con l'incontro di Krek con il fratello adulto Ojo e le sorelle On e Mab. Erano quasi gli unici sopravvissuti della tribù. Il giovane e le ragazze rimasero a vivere sul lago e Krek era destinato a diventare un leader.

* * *

Il frammento introduttivo del libro Le avventure di un ragazzo preistorico (Ernst D'Hervilly) fornito dal nostro partner per i libri - l'azienda litri.

Capitolo I. Sulla riva del fiume

In una mattina fredda, nuvolosa e piovosa, un bambino di nove anni sedeva sulla riva di un enorme fiume.

Un potente ruscello scorreva in avanti in modo incontrollabile: nelle sue onde gialle portava via rami ed erba ammucchiati in cumuli, alberi sradicati ed enormi banchi di ghiaccio con pesanti pietre congelate al loro interno.

Il ragazzo era solo. Era accovacciato davanti a un mucchio di canne appena tagliate. Il suo corpo magro era abituato al freddo: non prestava attenzione al rumore terrificante e al ruggito dei banchi di ghiaccio.

Le sponde inclinate del fiume erano densamente ricoperte di alte canne, e poco più in là i ripidi pendii delle colline gessose si innalzavano come alti muri bianchi, spazzati via dal fiume.

La catena di quelle colline si perdeva in lontananza, in un crepuscolo nebbioso e azzurrognolo; fitte foreste lo coprivano.

Non lontano dal ragazzo, sul pendio della collina, proprio sopra il punto in cui il fiume bagnava la collina, un ampio buco nero si spalancava come un'enorme bocca spalancata, che conduceva in una profonda grotta.

Nove anni fa qui è nato un bambino. Anche gli antenati dei suoi antenati vissero qui per molto tempo.

Solo attraverso questo buco oscuro entravano ed uscivano i duri abitanti della grotta, attraverso di esso ricevevano aria e luce; da esso fuoriusciva il fumo del focolare, sul quale il fuoco era diligentemente mantenuto giorno e notte.

Ai piedi del buco spalancato c'erano enormi pietre, che servivano come qualcosa come una scala.

Sulla soglia della grotta apparve un vecchio alto e magro, con la pelle abbronzata e rugosa. I suoi lunghi capelli grigi erano raccolti e legati in una crocchia sulla sommità della testa. Le sue palpebre rosse lampeggianti erano infiammate dal fumo acre che riempiva per sempre la grotta. Il vecchio alzò la mano e, coprendosi gli occhi con il palmo sotto le folte sopracciglia sporgenti, guardò verso il fiume. Poi gridò:

- Crepa! – Questo grido rauco e improvviso era come il grido di un rapace spaventato.

"Krek" significava "cacciatore di uccelli". Il ragazzo ha ricevuto un tale soprannome per un motivo: fin dall'infanzia si è distinto per la sua straordinaria destrezza nel catturare gli uccelli di notte: li ha catturati assonnati nei loro nidi e li ha portati trionfalmente nella grotta. Accadde che per tali successi fu ricompensato a cena con un grosso pezzo di midollo osseo crudo - un piatto onorevole solitamente riservato agli anziani e ai padri di famiglia.

Krek era orgoglioso del suo soprannome: gli ricordava le sue imprese notturne.

Il ragazzo si voltò all'urlo, balzò subito in piedi da terra e, afferrando un fascio di canne, corse verso il vecchio.

Presso la scala di pietra depose il suo fardello, alzò le mani alla fronte in segno di rispetto e disse:

– Sono qui, Anziano! Cosa vuole da me?

"Bambina", rispose il vecchio, "tutti noi siamo partiti prima dell'alba nelle foreste per cacciare cervi e tori dalle corna larghe." Torneranno solo la sera, perché – ricordatelo – la pioggia lava via le tracce degli animali, ne distrugge l'odore e porta via i ciuffi di pelo che lasciano sui rami e sui tronchi nodosi. I cacciatori dovranno lavorare duro prima di incontrare la loro preda. Ciò significa che possiamo occuparci dei nostri affari fino a sera. Lascia la tua canna. Abbiamo abbastanza aste per le frecce, ma poche punte di pietra, buoni scalpelli e coltelli: sono tutti affilati, frastagliati e spezzati.

– Cosa mi ordinerai di fare, Anziano?

“Insieme a me e ai tuoi fratelli camminerai lungo le Colline Bianche.” Faremo scorta di grosse selci; si trovano spesso ai piedi delle scogliere costiere. Oggi vi svelo il segreto di come tagliarli. È ora, Krek. Sei cresciuto, sei forte, bello e degno di portare un'arma fatta con le tue stesse mani. Aspettami, vado a prendere gli altri bambini.

"Ascolto e obbedisco", rispose Krek, inchinandosi davanti al vecchio e trattenendo a fatica la gioia.

Il vecchio entrò in una grotta, da dove all'improvviso si udirono strane esclamazioni gutturali, più simili alle grida di giovani animali allarmati che a voci umane.

Il vecchio chiamava Krek bello, grande e forte. Doveva aver voluto rallegrare il ragazzo; dopotutto, infatti, Krek era piccolo, anzi piccolissimo, e molto magro.

Il viso largo di Krek era coperto di un'abbronzatura rossa; sottili capelli rossi sporgevano sopra la sua fronte, unti, arruffati, ricoperti di cenere e ogni sorta di immondizia. Non era molto bello, questo patetico bambino primitivo. Ma una mente viva brillava nei suoi occhi; i suoi movimenti erano agili e rapidi.

Cercò di mettersi in viaggio il più velocemente possibile e colpì con impazienza il suolo con il suo piede largo dalle dita grandi, e con tutte e cinque le mani si tirò forte le labbra.

Alla fine il vecchio emerse dalla grotta e cominciò a scendere gli alti gradini di pietra con un'agilità sorprendente per la sua età avanzata. Un'intera orda di ragazzi selvaggi lo seguì. Tutti loro, come Krek, erano a malapena coperti dal freddo con miserabili mantelli fatti di pelli di animali.

Il più vecchio di loro è Gel. Ha già quindici anni. Nell'attesa del grande giorno in cui i cacciatori lo avrebbero finalmente portato a caccia con loro, riuscì a diventare famoso come un pescatore incomparabile.

L'anziano gli insegnò a tagliare uncini mortali dalle conchiglie con la punta di un frammento di selce. Usando un arpione fatto in casa con la punta d'osso frastagliata, Gel colpì anche un salmone enorme.

Dietro di lui c'era Ryug dalle Grandi Orecchie. Se al tempo in cui viveva Ryug, una persona avesse già addomesticato un cane, direbbero sicuramente di Ryug: "Ha l'udito e l'olfatto di un cane".

Ryug riconobbe dall'olfatto dove i frutti maturavano tra fitti cespugli, dove i giovani funghi apparivano da sotto terra; Con gli occhi chiusi riconosceva gli alberi dal fruscio delle loro foglie.

L'anziano diede un segno e tutti partirono. Gel e Ryug stavano orgogliosamente davanti, e tutti gli altri li seguivano seriamente e in silenzio.

Tutti i piccoli compagni del vecchio portavano sulla schiena dei cestini, rozzamente intrecciati con strette strisce di corteccia d'albero; alcuni tenevano in mano una mazza corta con la testa pesante, altri una lancia con la punta di pietra, altri ancora qualcosa come un martello di pietra.

Camminavano in silenzio, camminavano leggeri e silenziosi. Non per niente gli anziani dicevano costantemente ai bambini che dovevano abituarsi a muoversi in silenzio e con attenzione, in modo che durante la caccia nella foresta non spaventassero la selvaggina, non cadessero negli artigli degli animali selvatici o cadessero in un'imboscata di persone malvagie e infide.

Le madri si avvicinavano all'uscita della grotta e si prendevano cura di chi usciva con un sorriso.

C'erano due ragazze, snelle e alte, Mab e On. Si prendevano cura dei ragazzi con invidia.

Solo uno, il più piccolo rappresentante dell'umanità primitiva, rimase nella grotta fumosa; era inginocchiato vicino al focolare, dove, in mezzo a un enorme mucchio di ceneri e carboni spenti, una luce crepitava debolmente.

Era il ragazzo più giovane: Ojo.

Lui era triste; Di tanto in tanto sospirava piano: voleva davvero andare con l'Anziano. Ma trattenne le lacrime e compì coraggiosamente il suo dovere.

Oggi tocca a lui tenere acceso il fuoco dall'alba alla notte.

Ojo ne era orgoglioso. Sapeva che il fuoco era il tesoro più grande nella grotta; se il fuoco si spegne, lo attende una punizione terribile. Pertanto, non appena il ragazzo si accorse che la fiamma stava diminuendo e minacciava di spegnersi, cominciò subito a gettare nel fuoco dei rami di un albero resinoso per ravvivare il fuoco.

E se a volte gli occhi di Ojo erano annebbiati dalle lacrime, allora l’unico colpevole di queste lacrime era il fumo acre del fuoco.

Ben presto smise di pensare a cosa stavano facendo i suoi fratelli adesso. Altre preoccupazioni deprimevano il piccolo Ojo: aveva fame, e aveva appena sei anni...

Pensò che se gli anziani e i padri fossero tornati quella sera a mani vuote dal bosco, per cena avrebbe mangiato solo due o tre patetici germogli di felce arrostiti sulla brace.

Quando ero uno scolaro, questo libro in qualche modo mi è caduto tra le mani. Ricordo come mi affascinò fin dalle prime pagine e con quale entusiasmo seguii le avventure di Krek, un ragazzo vissuto molte migliaia di anni fa. Sono rimasto particolarmente colpito da quell’evento nella vita di Krek, che ha avuto una così grande influenza su tutta la sua vita successiva. Questo è il caso quando Krek, a cui i suoi parenti affidarono il loro tesoro più grande: il fuoco, non riuscì a preservarlo e il fuoco si spense e con esso, a quanto pare, tutta la vita morì. Dopotutto, le persone non sapevano come accendere il fuoco: potevano solo mantenerlo e preservarlo. Ho vissuto questo terribile evento con Krek nella sua vita e in quella della sua famiglia e dei suoi amici. E con quanta gioia lessi più tardi che non tutto era perduto, che Krek apprese per caso da Fo lo Straniero, un uomo di un'altra tribù, il modo di accendere il fuoco - e il fuoco ricominciò ad ardere!...

È stato un peccato chiudere l'ultima pagina del libro e separarsi dai suoi eroi; volevo sapere ancora di più della loro vita, così difficile, piena di pericoli, così diversa dalla nostra vita. ( Questo materiale ti aiuterà a scrivere con competenza sull'argomento Le avventure del ragazzo preistorico E. d'Hervilly. Un riassunto non consente di comprendere il pieno significato dell'opera, quindi questo materiale sarà utile per una profonda comprensione del lavoro di scrittori e poeti, così come dei loro romanzi, novelle, racconti, opere teatrali e poesie.) Ma poi si è scoperto che questo è possibile e che per questo è necessario leggere libri di storia - e ti diranno come vivevano le persone in quei tempi lontani. Si è scoperto che la stessa vita vissuta da Krek e dai suoi amici, vissuta dai nostri lontani antenati, è ancora vissuta dalle persone nelle foreste tropicali dell'Africa e del Sud. America, Sud-Est asiatico, nei deserti dell'Australia. I viaggiatori e gli scienziati che li hanno visitati raccontano storie sulla vita di queste persone. È vero, vivono in condizioni naturali diverse, in un clima diverso”, sono circondati da altre piante, le loro foreste sono abitate da altri animali, eppure la loro vita è molto simile a quella di quelle persone di cui racconta questo libro, di cui che i libri di storia raccontano.

Ti parlerò un po 'della vita di una di queste tribù. È stato scoperto nei deserti dell'Australia centrale diversi anni fa. Vedrai che sebbene le persone di questa tribù vivano in un ambiente completamente diverso - non nelle foreste, ma nel deserto, non nel freddo, ma nei climi caldi, non cacciano renne, ma canguri - c'è ancora molto nella loro la vita ricorda ciò di cui parla questo libro: un libro sulla vita di un ragazzo preistorico. Ciò significa che studiando la vita di tali tribù possiamo imparare molto sulla vita dei nostri lontani antenati.

La tribù di cui voglio parlare si chiama Bindibu, ed è stata scoperta da scienziati australiani che si recarono nei deserti dell'Australia centrale alla ricerca di tribù primitive non ancora conosciute dalla scienza. Dopo diversi giorni di difficile viaggio attraverso il deserto arso dal sole, i viaggiatori scoprirono un ruscello che scorreva in una profonda gola tra alte rocce. Qui crescevano diversi alberi e tra loro c'erano piccole capanne fatte di rami, foglie ed erba: riparo dal sole e dalle intemperie. Sotto ciascuno di questi rifugi, veniva scavata una piccola depressione nel terreno: un posto dove dormire per una persona, e nelle vicinanze c'erano i resti di fuochi, il cui fuoco le persone si riscaldavano nelle notti fredde. Era l'accampamento di una piccola tribù.

Presto apparvero delle persone. Gli uomini tornavano dalla caccia portando in mano il bottino della caccia. Dall'alba vagavano per il deserto alla ricerca di lucertole, mettevano fuori combattimento gli uccelli con dei bastoni e occasionalmente si imbattevano in animali più grandi: canguri o grandi emù incapaci di volare. Hanno ucciso canguri ed emù con semplici lance di legno.

Sono tornate anche donne con bambini piccoli. Portavano in braccio i più piccoli e i bambini più grandi camminavano da soli. Anche donne e bambini vagavano per il deserto alla ricerca di radici commestibili, semi, noci, ogni tipo di insetti e piccoli animali, che queste persone mangiano dopo averli arrostiti nella cenere calda o sui carboni del fuoco.

Sebbene i Bindiboo non avessero mai visto i bianchi prima, si rivelarono persone di buon carattere, ospitali e amichevoli. Accettavano i viaggiatori bianchi come loro amici, non come nemici di cui aver paura o di cui fidarsi. E ai viaggiatori piacevano molto queste persone semplici, oneste e schiette.

La tribù Bindibu è composta solo da poche dozzine di persone. Al mattino, all'alba, tutti, ad eccezione dei soli anziani indifesi e dei malati, andavano a caccia e in cerca di cibo vegetale, e la sera tornavano al campo con la preda. Conoscevano perfettamente il deserto che li circondava: ogni cavità, cespuglio, ruscello era loro ben noto fin dall'infanzia.

Laddove i viaggiatori bianchi spesso morivano di sete tra le sabbie e le rocce, i Bindibu trovano facilmente fonti d'acqua e non ne mancano mai.

Né i Bindibu né le altre tribù dell'Australia conoscono ancora l'agricoltura e l'allevamento del bestiame. Vivono solo cacciando, pescando e raccogliendo piante commestibili selvatiche, proprio come vivevano i nostri lontani antenati, come vivevano Krek e la gente della sua tribù.

Per la caccia usano lance e semplici bastoni da lancio. Lanciano le lance utilizzando uno speciale lanciatore di legno, lungo circa mezzo metro. Ad un'estremità c'è un fermo per lancia. Quando lancia un giavellotto, un lanciatore di giavellotto sembra allungare il braccio, aumentare la sua oscillazione e mandare il giavellotto in avanti per una lunga distanza. All'altra estremità della lancia, un coltello di pietra è fissato utilizzando resina indurita. Con il suo aiuto, i bindibus fabbricano lance e altri prodotti in legno e tagliano le carcasse degli animali uccisi durante la caccia. I Bindibu hanno un piccolo set di armi, ma alcune (come il lanciatore di lancia) servono a una varietà di scopi.

Un giorno, un cacciatore-bindib volle mostrare ai viaggiatori bianchi quante fonti d'acqua conosceva nel deserto. E poi il lanciatore si è trasformato in una mappa geografica. Usando una pietra affilata, vi incise numerosi cerchi, collegati da linee rette. Ogni cerchio indicava uno specchio d'acqua - un pozzo, un lago, un ruscello - e le linee rette significavano strade nel deserto da uno specchio d'acqua all'altro. Dopotutto l'acqua per i Bindibu, questo popolo del deserto, è la vita stessa. Glorificano l'acqua, scrivono canzoni al riguardo e molto spesso cantano quelle canzoni che parlano del potere vivificante dell'acqua.

Mentre i cacciatori maschi non si separano mai dalle lance, le donne, quando lasciano l'accampamento, non si separano mai dai lunghi bastoni appuntiti. Da loro al modo in cui vivevano le persone centinaia e migliaia di anni fa. Lo studia dai resti di strumenti, abitazioni, oggetti d'arte conservati nel terreno o nelle grotte dove vivevano i primitivi.

Ma non tutto in questo libro è al livello della scienza moderna. Dopo tutto, la scienza si sta sviluppando, le persone imparano sempre di più sul passato e gran parte di ciò che una volta sembrava corretto, ora non corrisponde più al livello delle nostre conoscenze.

Cominciamo con ciò di cui abbiamo già parlato: dal fuoco. Il libro descrive in modo molto vivido la morte del fuoco: l'ora terribile per le persone in cui il fuoco si è spento. L'hanno accettata come la morte del loro essere più caro. E questo sarebbe stato un evento davvero terribile per loro se non sapessero accendere il fuoco. Ma sappiamo già che gli australiani, che vivono anche loro nell'età della pietra, sanno come accendere il fuoco e lo fanno anche in due modi: forando, usando due bastoncini di legno, e facendo scoccare una scintilla colpendo pietra contro pietra. E abbiamo un ragionevole dubbio che gli eroi del nostro libro non conoscessero ancora nessuno di questi metodi, che a quel tempo questi metodi fossero conosciuti solo da poche persone. Molto probabilmente, i metodi per produrre artificialmente il fuoco in quel momento erano già diffusi e ben noti a molti.

C'è un'altra inesattezza, molto più importante, e va menzionata anche qui. L'età della pietra è stata un'era molto lunga nella storia umana: è durata molte migliaia di anni. La cultura dell'umanità non è rimasta ferma per tutto questo tempo, ma si è sviluppata. Furono create armi nuove, sempre più avanzate. Se all'inizio le persone sapevano solo battere e spaccare la pietra, poi gradualmente impararono a lucidarla e poi apparvero meravigliosi strumenti di pietra levigati, molto resistenti e affilati. Sono state fatte tutte le nuove scoperte e invenzioni e questo libro racconta come i suoi eroi hanno inventato accidentalmente una zattera. Furono create tipologie di abitazioni sempre più avanzate: se all'inizio le persone vivevano principalmente nelle caverne, poi gradualmente impararono a costruire vere e proprie case, anche su palafitte. Se all'inizio le persone vivevano solo cacciando, pescando e raccogliendo piante selvatiche, poi gradualmente impararono a coltivare da sole piante utili - apparve l'agricoltura, gli animali furono addomesticati - apparve l'allevamento del bestiame. Se all'inizio le persone cuocevano e friggevano il cibo solo su cenere calda e carboni, come fanno oggi gli australiani, poi col tempo hanno inventato la ceramica: hanno imparato a preparare piatti con argilla cotta nel fuoco, e tutto ciò è accaduto durante l'età della pietra.

Ecco perché la storia dell'età della pietra - questo enorme periodo nella storia dell'umanità - è solitamente divisa in due parti: l'antica età della pietra (chiamata Paleolitico) e la nuova età della pietra (Neolitico) - e ognuna di esse durò anche per millenni. Nell'antica età della pietra, le persone non sapevano ancora come lucidare la pietra, ma nella nuova era hanno già imparato a farlo. Nell'antica età della pietra non sapevano ancora come costruire grandi barche scavate nei tronchi degli alberi, ma nella nuova avevano già tali barche. Nell'antica età della pietra, le persone non avevano ancora buone case, ma in quella nuova le avevano già. Nell'antica età della pietra le persone non conoscevano né l'agricoltura né l'allevamento del bestiame. L'unico animale addomesticato dall'uomo a quel tempo era il cane. I cacciatori australiani sono accompagnati ovunque e persino aiutati da branchi di dingo nella caccia. E nella nuova età della pietra apparvero sia l'agricoltura che l'allevamento del bestiame. Nell'antica età della pietra, le persone non avevano ancora imparato a preparare piatti con l'argilla cotta, ma nella nuova era sapevano come preparare tali piatti e sapevano come cucinare il cibo al loro interno.

E così leggiamo in questo libro come Krek, espulso dalla sua tribù, e i suoi compagni, che volontariamente hanno deciso di accompagnarlo, incontrano gli abitanti del lago. Queste persone vivono una vita completamente diversa, così diversa dalla vita che Krek, i suoi fratelli e l'Anziano conducevano nella loro terra natale. Gli abitanti del lago sapevano già come molare la pietra e praticare fori per i manici degli utensili in pietra, quindi vivevano già nel Neolitico-Neolitico. Ma Krek e i suoi amici nella loro terra natale non sapevano ancora come fare tutto questo: i loro compagni di tribù, quindi, conducevano ancora lo stile di vita del Paleolitico - l'antica età della pietra. A proposito, le frecce non venivano mai lucidate, come affermato nel libro; anche nel Neolitico, venivano lucidati principalmente strumenti per la lavorazione del legno, asce e asce. Gli abitanti del lago avevano grandi imbarcazioni scavate nei tronchi degli alberi; avevano capanne intonacate con argilla, che stavano su palafitte direttamente nel lago - anche questi sono segni del Neolitico, e tutto questo era sconosciuto anche alla comunità nativa di Krek. È vero, gli abitanti del lago non sapevano come coltivare la terra e coltivare le piante, e l'unico animale domestico che addomesticavano era il cane, ma anche nel Neolitico l'agricoltura e l'allevamento del bestiame non apparvero immediatamente, ma gradualmente. Gli abitanti del lago non avevano ancora imparato a fare la ceramica, ma questa abilità non arrivò subito nello stesso Neolitico.

Lo stile di vita degli abitanti del lago, come lo descrive l'autore, è lo stile di vita delle persone del primo Neolitico, quando molte delle conquiste caratteristiche della società del Neolitico successivo e sviluppato non erano ancora apparse. Ma questo non è più il Paleolitico. E lo stile di vita degli abitanti delle caverne, da cui provenivano Krek, l'Anziano e i loro parenti, è lo stile di vita delle persone dell'antica età della pietra: il Paleolitico. È possibile che tribù così diverse per cultura e stile di vita potessero vivere contemporaneamente sullo stesso territorio europeo? Dopotutto, tra loro non ce ne sono nemmeno centinaia, ma lo stile di vita degli abitanti del lago, come viene raffigurato, questo è lo stile di vita delle persone del primo Neolitico, quando molte delle conquiste caratteristiche della società dei successivamente, il Neolitico sviluppato non era ancora apparso. Ma questo non è più il Paleolitico. E lo stile di vita degli abitanti delle caverne, da cui provenivano Krek, l'Anziano e i loro parenti, è lo stile di vita delle persone dell'antica età della pietra: il Paleolitico. È possibile che tribù così diverse per cultura e stile di vita vivessero contemporaneamente sullo stesso territorio europeo? Dopotutto, tra loro non ci sono nemmeno centinaia, ma forse migliaia di anni di sviluppo culturale. Dopotutto, dopo aver abbandonato gli abitanti delle caverne - cacciatori di renne del Paleolitico - e essersi uniti agli abitanti del lago, Krek e i suoi amici sono entrati in un'era storica completamente diversa!

La cultura dell'umanità non si fermò a quel tempo. Ma allora lo sviluppo è stato molto lento. Se ora le culture dell'età della pietra e dell'età atomica coesistono nel mondo, allora in Euron dell'era discussa nel libro, un incontro di culture così diverse nel loro livello di sviluppo non potrebbe ancora verificarsi.

Perché alcune tribù che vivevano nell'età della pietra sopravvivono oggi sulla Terra? Ciò è spiegato da vari motivi, e il più importante dei quali è la lontananza di queste tribù dai centri della civiltà mondiale. Dopotutto vivono nelle foreste tropicali, in montagna, circondati dal mare o dai deserti, isolati dal resto del mondo.

La lotta per l'esistenza in queste condizioni è stata molto difficile per le persone e questo ha ritardato ulteriormente il loro sviluppo culturale.

Ma grazie a questo, l'autore del libro ha potuto presentare a noi, i suoi lettori, due grandi epoche della storia dell'umanità: l'antica e la nuova Età della pietra. E insieme agli eroi del libro incontreremo anche i le persone di quei tempi, imparano i loro dolori e le loro gioie, vedono come vivevano. Questo libro affascinante ci introdurrà alla vita dei nostri lontani antenati. E quando chiuderemo l'ultima pagina, questa vita e queste persone, prima così lontane e aliene, ora ci diventeranno più vicine e più chiare.

V.Cabo.

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CAPITOLO I Sulla riva del fiume