Proverbi dal dizionario dalia buona ricchezza. Proverbi e detti russi

Proverbi e detti russi Vladimir Ivanovich Dahl

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Titolo: Proverbi e detti del popolo russo

A proposito del libro "Proverbi e detti del popolo russo" Vladimir Ivanovich Dal

Vladimir Dal è una personalità ben nota, il suo Dizionario esplicativo fino ad oggi è una letteratura popolare e pertinente, a cui le persone spesso ricorrono per definire parole poco conosciute.

Dal era un vero conoscitore della lingua e della letteratura russa, leggeva non solo opere letterarie, ma anche detti e proverbi popolari per i quali il popolo russo era famoso in ogni momento. Solo gli slavi avevano detti per ogni situazione di vita e Vladimir Dal li ha raccolti tutti nel suo libro "Proverbi e detti del popolo russo".

Questo libro di raccolta è unico; fino ad oggi, tutti i proverbi popolari non perdono la loro rilevanza e ti consentono di esprimere in modo conciso e accurato un'idea o descrivere quasi tutte le situazioni della vita. Dahl ha raccolto materiale per la collezione per quasi mezzo secolo: questo è il periodo più lungo per la creazione di un libro. Gli anni della vita dell'autore: 1801-1872, cioè fu impegnato nella compilazione di quest'opera per la maggior parte dei suoi anni. È interessante leggerlo anche oggi, perché questa vasta raccolta contiene le migliori citazioni che sono diventate detti.

"Proverbi e detti del popolo russo" è una raccolta unica, che è un'enciclopedia di detti popolari. Tutti i detti e i proverbi della collezione di Vladimir Dahl sono raccolti in gruppi. I proverbi tematici sono raccolti in sezioni, con le quali l'autore ha scelto il titolo più capiente e comprensibile.

Vladimir Dal era una persona di talento e la sua enciclopedia "Proverbi e detti del popolo russo" è la raccolta più completa di detti. Il libro contiene 178 sezioni, ognuna delle quali contiene almeno 30 detti o proverbi, alcuni dei quali ci sono noti, altri è improbabile che vengano ascoltati dalla maggior parte delle persone moderne. Non sarà solo interessante leggere questo libro, ma anche informativo, sulle sue pagine c'è un numero enorme di frasi che sono sempre rilevanti. Questa è l'unicità dell'opera, non invecchia nemmeno dopo quasi 200 anni dalla stampa.

Grazie al libro "Proverbi e detti del popolo russo", puoi imparare le peculiarità della vita degli slavi, poiché tutti i proverbi sono stati inventati dalla gente comune, trasmettono un sapore speciale della vita di questi segmenti della popolazione . Questo manuale diventerà una guida per uno studio insolito del modo di vivere e della vita dei contadini, inoltre, amplierà gli orizzonti e il vocabolario. Il libro è necessario per ogni persona che lotta per lo sviluppo personale e vuole imparare qualcosa di nuovo ogni giorno, ti permetterà di unirti alla cultura tradizionale russa.

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proverbi russi

Titolo originale: Proverbi del popolo russo

Editore: Tipo. M.O. lupo

Luogo di pubblicazione: SPb.-M.

Anno di pubblicazione: 1879

Oltre ai proverbi, questa raccolta include detti proverbiali, detti, detti, scioglilingua, barzellette, indovinelli, credenze, presagi, superstizioni e molti detti che sono stati convenzionalmente utilizzati. “In questa raccolta, la saggezza popolare dovrebbe convergere con la stupidità popolare, l'intelligenza con la volgarità, il bene con il male, la verità con la menzogna. Una persona deve apparire qui come è in generale, in tutto il mondo, e come è, in particolare, nel nostro popolo. Ciò che è male, quindi corri, ciò che è buono, segui quello, ma non nascondere, non nascondere né il bene né il male, ma mostra ciò che è ... Una raccolta di proverbi è una raccolta di saggezza popolare esperta. Questi sono gemiti e sospiri, pianti e singhiozzi, gioia e allegria, dolore e consolazione nei loro volti. Questo è il colore della mente della gente, un articolo distintivo, è la verità della gente comune, una specie di codice di legge, non giudicato da nessuno... Ciò che non è arrivato alla gente non ha riguardato la loro vita, non si è mosso o la loro mente o il loro cuore, e questo non è nei proverbi; ciò che è impigliato con il bene, o che si precipita nella sua vita, lo troverai nel proverbio ".

BUONO - GRAZIA - MALE

Dio governa nel modo giusto. Buono (o: necessario) il modo in cui Dio governa.

Dio aiuta i buoni. Buon Dio per aiutare.

Dio è contento, ma il re è contento.

È bello vivere con una persona gentile. È bello vivere nel bene.

Con buona volontà a tutti nella caccia.

Sbrigati a fare del bene (o: sbrigati).

Sbrigati a fare una buona azione e la cattiva maturerà da sola.

Una buona azione non si scioglie nell'acqua (o: non affonda).

Una buona azione è forte (o: veloce).

Una buona azione per un secolo (o: per due secoli: per questo e per quello).

Non pentirti di una buona azione. Avendo fatto il bene, non pentirti (non rimproverare).

Non morbillo con una buona azione.

Il bene può superare il male. Non resistere al male contro il bene.

Notoriamente ricordato, ma la bontà del secolo non sarà dimenticata.

Bene e bene in un sogno.

Il mondo non è senza persone gentili.

Il maligno non crede che ci siano persone buone.

Non un secolo da vivere, ma un secolo da ricordare.

Bel ricordo gentile.

Una parola affettuosa non è difficile, ma veloce.

Un brav'uomo preferisce compiere un'azione piuttosto che arrabbiata.

Affettuosamente la parola seduce molti.

Affettuosamente parola - che un giorno di primavera.

La sua donnola non è un passeggino: non ti siedi e non te ne vai.

Non affrettarti a una parola affettuosa, non essere arrabbiato per una parola scortese.

Non rinunciare a una parola affettuosa, non essere arrabbiato con il contrario.

Non arrabbiarti con una parola arrabbiata e non sperare in una parola affettuosa.

Non aver paura della rabbia, non correre alla carezza.

L'amaro sarà spruzzato, il dolce sarà inghiottito.

L'amaro sarà maledetto e il dolce sarà inghiottito.

L'arrabbiato non piaceva, ma il misericordioso fu eliminato dal cerchio.

Un dio cattivo (cioè un idolo) e i vitelli vengono leccati.

Non dare da mangiare con un rotolo, ma non colpire alla schiena con un mattone.

Non picchiare con il pane il servo del padrone, ma correndo (cioè con il lavoro) il servo del padrone.

Non tutto è complicato, ino e affettuoso.

Non tutti sulla parte posteriore della testa, ino e sulla testa.

Non tutti frusta, ino e fischietto.

Lo spirito della mansuetudine, non un bastone nell'osso.

Non tutti muta, ino e whistle (marinaio.).

Non colpire il contadino con una mazza (o: con una mazza), battilo con un rublo (mezzo dollaro).

Dio dona a una persona gentile.

Al malato (o: all'infelice, cioè al criminale punito) misericordia da fare - parlare con il Signore Dio.

La misericordia si vanta anche nel giudizio. La misericordia è rossa in verità.

La grazia di un sostegno per la giustizia.

Non ucciderà una mosca. Non ucciderà una zanzara in un sogno.

Il nostro Avdey non è cattivo con nessuno.

La saggezza del serpente, la gentilezza (o: mansuetudine) del piccione.

E il pollo ha un cuore.

Così e così non unto (donnola).

Chi ama il nonno, le ossa nelle sue mani. Ogni donazione è buona.

In balia del campione, no. Non è male quel brodo a metà pasto.

Non soffiare su di noi il vento freddo.

È un peccato, un peccato, ma non c'è niente che possa aiutare.

Le vene sono strappate dal peso, le lacrime scorrono dalla pietà.

Il cuore sanguina. Il cuore galleggia di sangue.

È un peccato per le ragazze: ha perso (o: rovinato) un ragazzo.

Non dispiacerti per chi cavalca; dispiace per chi piange (e viceversa).

Provare compassione per un cavallo significa sfinirsi.

Compatire gli ospiti non è piangere te stesso.

Da un pungiglione (o: pietà) per non piangere.

Non puoi compatirlo piangendo.

Non sarai dolce con gli spietati.

Non ascolterai una parola gentile da una audace.

Non accetterei l'affrettarsi, e non accetterei la tenuta.

Non è l'angustia che rovina, l'incoscienza.

A un prete di pietra e pani di ferro.

Il suo centesimo brucerà la mano del mendicante.

Perché arrabbiarsi con qualcuno che non ha paura di noi?

È bello battere qualcuno che piange, ma insegnare a qualcuno che obbedisce.

Sii arrabbiato, ma non peccare.

Arrabbiarsi è una faccenda umana, ma arrabbiarsi è diabolico.

La rabbia è umana e il rancore è diabolico.

Non restituire male per male.

Le curve storte (sottili) non possono essere corrette.

Non ricordo il retro (oppure: non ricordo). Non ricordo il vecchio.

Non esagerare per diventare un vecchio sagrestano.

Non ricordarlo sfacciatamente.

Non dare sfogo alla lingua in una festa, in una conversazione, ma nel cuore con rabbia.

Tieni la lingua e stringi il cuore a pugno.

Chi vince la sua ira è forte.

Il signore della sua ira è il signore di tutto.

Non tutti i cattivi che corrono per un'ora.

Una nuvola non è senza tuono, il padrone (o: padrone) non è senza rabbia.

Dove c'è rabbia, c'è misericordia.

L'ora ha ira, l'ora ha misericordia.

Anche se sarà arrabbiato, ma dopo si riconcilierà (cioè si riconcilierà).

Riscaldato - arrabbiato, preso un raffreddore - raffreddato.

Dio perdonerà, solo non essere ingannevole in anticipo.

Dio perdonerà i colpevoli, il re giusto lo concederà.

Dio è il suo (o: tu) giudice. Il Signore è con te.

Dio giudica l'offensore (peccatore), ma l'uomo perdona.

È dura per chi ricorda il male. Msta (vendetta) non è una paga.

Da dove viene il danno, c'è antipatia.

Ogni fessura scricchiola (cioè, dove c'è dolore, c'è lamento).

Tu ti diverti, ma io faccio brutte risate.

Lotteremo per il bene, ma insisteremo sul male.

Non stuzzicare il cane, non morderà.

Avidità di lupo cane arrabbiato.

Hanno battuto il lupo nella scelta di qualcun altro.

Spargi e trasporta il letame (cioè su di te).

Portano acqua sugli arrabbiati.

Una persona malvagia non vivrà in tempi buoni.

Una persona arrabbiata ha un labbro più spesso e una pancia più sottile (o: più sottile).

Non sulla madre: non puoi mettere il broncio (cioè sei abituato a mettere il broncio con tua madre).

Il buono e la fetta sono buoni per il bene, ma il male e la carne non sono per il futuro.

Non colpire i cancelli di qualcun altro con una frusta; non colpirebbe il tuo con un club (o: culo).

Non sbarazzarti dell'odioso: Dio ha salvato il caro.

Kuti e fangoso, ma sforzati, per così dire, di lasciare te stesso.

Se solo un maiale avesse le corna, avrei ucciso tutti.

Dio non dà corno a una vacca assetata.

La mucca arrapata continua a vivere.

Arrabbiato, ma impotente: un fratello maiale.

Vai sotto la testa di qualcun altro - porta il tuo in anticipo (o: porta il tuo verso).

Per battere la testa di qualcun altro - per mettere in gioco la tua.

Buon cuculo - sì sulla tua testa.

Perso il mio cattivo, non mi lasci andare, ma se non mi lasci andare, vivi almeno tre secoli. Perisci mio affascinante, non condurmi fuori, ma conducimi fuori, ecc.

Mangia un cane un cane e il diavolo mangerà l'ultimo (oppure: e l'ultimo si impicca).

Se non fosse il gelo sulle ortiche, allora non ci sarebbero problemi con esso.

Se non fosse stato gelo per il luppolo, sarebbe cresciuto sopra il tyn.

Erba sottile fuori dal campo.

Una vacca assetata fuori dal campo (o: fuori dal gregge).

Vivere nel male - camminare per il mondo.

Notoriamente fino in fondo, e c'è solo una strada.

Il desiderio dei peccatori perisce.

Non puoi prendere nulla con il cuore (oppure: non puoi farlo).

Il cuore non aiuterà la causa (o: non aiuterà).

Non arrabbiarti, rovinerai il fegato (oppure: il fegato esploderà).

Non c'erano (o: non abbastanza) polmoni, quindi ha parlato con il fegato.

L'ira non è saggia, ma i problemi sono inarrestabili.

Un uomo arrabbiato con pentole non va (perché interromperà).

Non puoi rompere una parabola (o: affluenti) con il tuo cuore.

Non puoi rompere le cannucce con il tuo cuore.

Arrabbiati, non arrabbiarti, ma piuttosto sottomettiti.

Piuttosto che arrabbiarsi (o: sgridare), è meglio fare pace.

Non puoi spezzare una lancia da un nemico con il tuo cuore.

Il cuore non si divide - la testa non fa male.

La vecchia era arrabbiata con il mondo per tre anni, ma il mondo non lo sapeva.

La donna era arrabbiata per la contrattazione, ma la contrattazione non lo sapeva.

La cavalla è arrabbiata con il carro, ma lo precipita in discesa e in salita.

La donna salta avanti e indietro e gli affari vanno avanti come al solito.

Per placare l'arrabbiato - per aumentarlo di più.

Inchinati all'arrabbiato, ma lui è più orgoglioso.

Quello arrabbiato morirà - nessuno lo porterà via.

Mi sono arrabbiato - non ho chiesto a nessuno.

L'anima non durerà, quindi il cuore prenderà. Ci vorrà il cuore, perché l'anima non può sopportarlo.

Evil Natalia ha tutta la gente del canale.

Chi ha la bile in bocca è tutto amaro.

Qualunque cosa sia: non rigenerarla per diventare.

Questa è la sua debolezza. Questa è la sua corda debole (o: lato).

Scatta un po' su questa gamba (o: zoppica).

Ci sono molte pulci in esso. Oh-oh, ci sono un sacco di pulci in te.

Un uomo che è esausto è inutile.

L'ho preso con il cuore e lo mangio con il pepe.

Attaccare un centesimo a qualcuno (Kazan, un povero, a dispetto di un uomo ricco, infila un centesimo nella sua capanna, e deve fallire).

Scala il muro. Non si ricorda di se stesso, si arrampica sul muro.

Il tipo ardente è nato.

Il cuore è feroce, il posto è piccolo, non c'è nessun posto dove disperdersi.

Il bastone non scomparirà dopo il cane (cioè si ricorderà).

Uno arrabbiato troverà un bastone. L'arrabbiato troverà un bastone.

Non puoi sbarazzarti di lui con una croce o un pestello.

Da lui né pregare né contrattaccare.

Non pregare, non sputare, non sfaldarsi, non perdersi.

Dal diavolo con una croce, da un maiale con un pestello e da una persona affascinante - niente.

Riempito dal diavolo, pubescente dal diavolo.

Ha il diavolo nella fodera, Satana nella toppa.

Non c'è bisogno di un diavolo se sei qui.

Per dispetto lo fa. Infila il dito, lo infila con una parola.

Nonostante ciò, nonostante ciò e nel rimprovero alle persone.

Non è per interesse personale che il cane morde, per audacia.

Il serpente morde non per sazietà, ma per audacia.

Gli mostra i denti per molto tempo.

È da tanto che mi affila un coltello.

Il guaio era com'era. Quindi camminiamo e camminiamo.

Il gatto negli occhi si precipita.

Diverge, e il diavolo non è suo fratello.

Il nostro Kozma batte tutto dal male (o: batte dalla capra).

Dissero: hanno impiccato tutti i pazzi; Hanno detto una bugia: uno non era legato.

Gli sciocchi sono pazzi, sai, non tutti sono superati.

Un lupo ben nutrito è più silenzioso di una persona invidiosa.

Come un corvo di sangue aspetta (o: guarda).

Non innamorarti di lui con un dente affamato.

Sembra un lupo in un corpo.

A quanto pare, ne ha ingoiate esattamente sette, si è soffocato l'ottava.

Non guardarmi con un grumo, guarda alla rinfusa.

Priyuk (o: lupo, orso) guarda.

Sembra un serpente dal seno. Sembra un falco.

Strizza gli occhi come a metà venerdì.

In un occhio storto e dritto storto. In uno specchio storto e la bocca di lato.

Imbronciato come un tacchino (come un gallo indiano).

Imbronciato come un topo su una groppa.

Condimento in pelle di mucca - per sembrare imbronciato.

Cosa hai imparato, esattamente il diavolo sul prete?

Da una pelle sbucciata si strappa. Tira due pelli da un bue.

Strappa la pelle ai vivi. Tira dai vivi e dai morti.

Tu - per correggere lo stomaco, e lui sta tirando l'intestino (una pentola, gettata sopra la pancia).

Il lupo ebbe pietà dell'agnello, lasciò le ossa e la pelle.

La cavalla gareggiava con il lupo: rimanevano una coda e una criniera.

Il lupo ebbe pietà della cavalla: lasciò coda e criniera.

Per stare con te - cosa sedersi nelle ortiche.

Sapere con te è restare indietro rispetto alle persone.

Sulla tua salute e parla velocemente.

Come guarda la foresta, così la foresta appassisce.

Qualunque cosa guardi, tutto appassisce.

Dove cammina, l'erba non cresce.

Dove cammino come una volpe, i polli non si precipitano lì per tre anni.

Almeno piantalo in giardino e il giardino si attaccherà.

Come un'ascia: se non la taglia, gli fa male.

La pivitsa (piyavitsa) piangerà: l'anno non si romperà.

Poiché l'anima è nera, non puoi lavarla via con il sapone.

Anche se andrò nudo io stesso, lascerò andare il mio nemico senza maglietta.

Me ne andrò nudo io stesso, e verrò da te come un tamburello.

Anche se il muso è coperto di sangue, il nostro l'ha preso.

Papà non ha dato un cappello, quindi lascia che le tue orecchie si congelino.

Inizia qualcuno ussaro (cioè, infastidire. Letteralmente: solleticare il sonno nel naso).

Lascia che qualcuno nel Kuzka (infastidisca).

Ti mostrerò la madre di Kuzka. Riconoscerai la madre di Kuzka.

Mordere qualcuno (cioè agganciare).

Dai a qualcuno un cerotto di senape (cioè infastidire).

Spolverare un po' di pepe. Lancia qualcuno con una forcina.

Sorprendi qualcuno (dal gioco di carte).

Porta gli affari sotto il monastero (uccidi il re con un asso).

Dai a qualcuno una setola. Versare la zuppa di cavolo in un cucchiaio.

Chiedi a qualcuno uno spuntino. Dai, scoprilo.

Questa è la nuora per vendetta.

Ridicolizzare il ridicolo (cioè vendicarsi).

Ho preparato loro un orecchio (o: pappa), il modo è chiarito.

Piegare qualcuno in un arco (o: in tre archi; in tre morti).

Vivi qualcuno fuori dalla luce. Scappa fuori dal mondo.

Lascia che il cazzo vada a qualcuno. Posiziona il gallo rosso sul tetto (cioè dagli fuoco).

Lo annegherei in un cucchiaio. Ti affogherà in un cucchiaio.

Lo taglierò in un tag per te. Sei tagliato nel mio tag.

Senza far rotolare un pezzo, il cane non mangerà.

Un cane non mangerà il pane senza un ringhio.

Senza brontolare, il gatto non ne mangerà un pezzo.

Se solo avesse avuto la coda di un cane, si sarebbe frustato i fianchi.

Cuore al pepe, anima all'aglio.

Sibila come un ferro rovente quando sputi.

Chi ha bisogno di colpire il cane troverà un bastone.

Una mucca senza corna - anche un grumo, ma mozziconi.

Incapace di far fronte alla mucca, ma la scatola del latte è a terra.

Non smog con una cavalla, ma sugli alberi.

Arrabbiato perché la mucca ha graffiato il lato sbagliato.

A quanto pare, con il piede sbagliato (o: fuori posto) ha varcato la soglia.

Scesi dal letto con il piede sinistro.

Un tale cuore ha preso che si sarebbe morso la lingua.

Affila i denti. Affila i tuoi artigli su qualcuno.

Si precipita come un gatto matto (o: matto).

Non l'ho tenuto a lungo, ma conoscevo le mie dita.

Ovunque afferri, la scia di artigli lascerà.

Le radici del male non stanno scavando con buone intenzioni.

Gli sfugge come l'erba che precipita dal campo.

Il nemico è forte, e scuote le montagne (aumento: non solo un uomo).

È buono per Satana.

Satana stesso lo ha allattato.

Bene: ha dato un soldo al diavolo per lui, ma ha esitato.

Non c'è niente da guardare, per mantenerlo piccolo.

Cucito con rafia, cintura con volant.

Saresti un bravo ragazzo, ma non sei buono per l'inferno.

Tu sei la sua parola, e lui ha dieci anni per te.

Quanta pietà, ma il doppio dell'audacia. Molta pietà, ma più audacia.

Il cuore è un falco e il coraggio è un corvo.

Non vecchio da anni, ma scomparso con audacia.

La matrigna si è fecondata per il figliastro: gli ha ordinato di bere zuppa di cavolo nell'incantesimo.

Mangiate, cari ospiti: lo stesso voglia (cioè è necessario) buttare via i cani.

Lo zolfo è come un maiale, ma il male è come un serpente.

Sei un caro padre, ma non per i tuoi figli.

Muore, ma scuote la gamba.

Muore, ma la pozione è sufficiente. Il serpente muore, ma la pozione è sufficiente.

Kalach nelle sue mani e una pietra tra i denti.

Le azioni, le azioni, sono bianche come la fuliggine (cioè così bianche).

La strada è diritta, ma la capanna è storta.

Genere: Enciclopedie

Proverbi e detti selezionati dalla collezione di Vladimir Ivanovich Dahl (1801-1872), scrittore ed etnografo, creatore del famoso "Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente".

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IN ESECUZIONE

"Ci sarà, non ci sarà quando verrà pubblicata questa raccolta, con la quale
il collezionista ha nutrito la sua età, ma, separandosi da essa, come con un atto
finito, non voglio lasciarlo senza una parola d'addio. "

Questa introduzione è stata scritta nel 1853, quando lo smontaggio era terminato.
proverbi; lascia che rimanga ora, quando il destino della collezione è stato deciso e
è stampato.

Secondo la routine, uno dovrebbe andare nella lista dei ricercati: cos'è
proverbio; da dove viene e per cosa è adatto; quando e quali edizioni
sono usciti proverbi; quali sono; che fonti hai usato
collettore attuale. I collegamenti accademici potrebbero ritoccare il caso, perché,
sembra che Aristotele abbia già dato una definizione del proverbio.

Ma c'è solo un po' di tutto questo qui.

Le definizioni scientifiche sono ormai poco utilizzate, l'era della borsa di studio è passata, anche se noi
non riusciamo ancora a scrollarci di dosso gli stracci del suo severo mantello.

I tempi in cui spiegavano nell'introduzione i benefici della scienza o della conoscenza, a chi
il libro è stato dedicato, anche superato; ora credi che tutti
un lavoro coscienzioso è utile e che i benefici di queste storie non possono essere aiutati.

Ricerche scientifiche, antichità, confronti con altri dialetti slavi -
tutto questo va oltre il potere del collezionista.

L'analisi e la valutazione di altre pubblicazioni dovrebbero concludersi direttamente o
un'ammissione indiretta, umile, che la nostra è la migliore.

Le fonti o riserva per la raccolta erano: due o tre stampate
collezione del secolo scorso, collezione di Knyazhevich, Snegirev, fogli scritti a mano
e quaderni comunicati da diverse parti e, soprattutto, russo vivente
lingua, e più il discorso delle persone.

Non sono entrato in nessuna antichità, non ho analizzato manoscritti antichi, ma
Le antichità incluse in questa collezione sono arrivate dalle collezioni stampate.
Ho sfogliato solo un vecchio manoscritto e ne ho tratto ciò che poteva
anche adesso prendi un proverbio o un detto; questo manoscritto è stato donato
io gr. dm. Nick. Tolstoj, l'ho dato a MP Pogodin, e da lì lei
pubblicato integralmente, come addendum, nella raccolta di proverbi di I.M.
Snegireva.

In questa occasione devo dire il mio sentito ringraziamento a tutti i volontari.
donatori, assistenti e complici; Non oso chiamare nessuno, temendo
dimenticanza, troppi da perdere, ma non posso fare a meno di nominare con
gratitudine a gr. dm. Nick. Tolstoj, I. P. Sacharov e I. M.
Snegireva.

Quando uscì la collezione di quest'ultimo, la mia era già in parte selezionata: I
ha confrontato la sua edizione con la collezione di Knyazhevich e ha usato ciò che non lo era
era lì e non è stato trovato con me, e che, inoltre, nella mia estrema comprensione,
poteva e doveva essere accettato.

Nella collezione di Knyazhevich (1822) ci sono solo 5300 (con dozzine) proverbi; Per
è stato aggiunto da IM Snegirev a 4000; di tutto questo numero da parte mia
eliminati del tutto o non accettati come stampati, fino a 3500;
in generale, dai libri o dalla stampa ne ho presi poco più di 6.000, o circa
un quinto della mia collezione. Il resto è preso da appunti privati ​​e raccolto
per sentito dire, in conversazione orale.

Durante questo confronto e scelta, la timidezza e il dubbio mi hanno assalito più di una volta.
Dì quello che vuoi, ma questa arbitrarietà non può essere evitata nel rifiuto, ma nel rimprovero per essa
e ancora di più. Non puoi riscrivere alla cieca tutto ciò che viene chiamato
proverbi, è stato stampato; distorsione, poi intelligenza, poi da
malintesi, si tratta solo di errori materiali e refusi, troppo brutti. V
in altri casi, questi errori sono evidenti, e se un tale proverbio mi venisse in
nella sua forma originale, l'emendamento o la scelta non lo rendevano difficile; ma il guaio è
che non potevo limitarmi a questi casi, ma dovevo decidere su
qualcosa e su quelle migliaia di proverbi, per la cui correzione in
Non avevo dati corretti, e buttarli via non significherebbe correggerli.

Non capendo il proverbio, come spesso accade, lo consideri
sciocchezze, credi che sia stato inventato da qualcuno per scherzi o
incorreggibilmente distorto, e non si osa accettarlo; ma la questione è giusta, solo
guarda avanti. Dopo diversi incidenti simili o scoperte riluttanti
sarai timido, penserai: "Chi ti ha dato il diritto di scegliere e di rifiutare? Dove
il limite di questa intelligibilità? Dopotutto, non stai raccogliendo un giardino fiorito, ma una collezione "e
ricominci a raccogliere e rimettere tutto in fila; lascia che sia superfluo
lasciate che gli altri giudichino e smonteranno; ma poi all'improvviso ti imbatti nelle linee
come il seguente:

Facciamo due o tre esempi: "Dio non ha tenuto su e giù"; per tre
corto tra due lunghi e la taglia è buona. "Mi sono alzato presto, ma non abbastanza
teso "; lungo uno lungo con uno corto alle estremità e due piedi medi - un lungo
con due brevi. "Almeno due, almeno tre volte, non è poi così male"; uno per uno
lungo tra due brevi. "Qualsiasi favola tornerà utile in tre anni"; "Sopra
- ogni laico sette ebrei”; in questi due proverbi, in sostanza
tonico, metrico, invece, mostra le seguenti caratteristiche:
il primo inizia con un lungo, il secondo con una sillaba corta; in entrambi quattro
piedi: uno lungo con uno corto, lungo con due, con tre e con
quattro brevi. Il prossimo è una miscela meravigliosa e molto pieghevole.
anapesta e dattilo; solo una breve sillaba, nel secondo verso, come se
extra; ma è a posto, ed è molto opportuno omesso nel primo verso; qui,
come se involontariamente stupito, farai l'accordo:

Abbattuti, messi insieme: ecco la ruota;

Si sedette e se ne andò - oh, bene!

Ho guardato indietro: alcuni ferri da maglia stanno mentendo!

È piegato meravigliosamente in modo ordinato: una transizione improvvisa, nel terzo verso,
a due brevi, quando ci si prepara per una sillaba lunga, è la migliore possibile
esprime lo stupore di chi si voltava indietro. È anche impossibile non essere d'accordo che
in tutte le dimensioni di questi, non c'è un esempio di maggiore libertà ed estensione che in
legami pesanti e monotoni di giambico o corea insensati.

La rima o la semplice consonanza non compaiono sempre alla fine di un verso o di ciascuno
proverbi in due parti, come: "Molta audacia, poca pietà";
"Non chiedere ai ricchi, chiedi al busto"; "Né questo né quello stavano bollendo, e nemmeno quello
bruciato ";" Urlò e uscì dalla tasca della borsa ", ecc., e talvolta su
in altre parole, nel mezzo del verso, ma sempre in tale, che richiedono riflessioni,
stress, attenzione:

"E l'ha arrotolato e levigato, ma tutto è strisciato a pezzi."

"Non negare la borsa e la prigione."

"Ho visto come l'uomo ha mangiato il miele - non me l'ha dato."

Ci sono diverse rime di seguito:

"Egli stesso è magro, come un equiseto, e vive magro, ma a poco a poco";

"Sono per la testa di cavolo - per le mie spalle. Sono per la forchetta - per la mia tempia";

"C'era grasso, c'era sapone";

"Crush bollito, ascolta cosa si dice"; negli ultimi due, ogni parola è
rima.

"Lasceremo tutto il cortile, daremo un coro e sosterremo la casa con un paletto" - sei
le stesse rime. Ci sono consonanze di tutta la parola e rime complete in due e tre
sillabe: "A lui - su Taras, e lui: un centinaio e mezzo"; "Non sotto la pioggia, aspetteremo."
Ma la maggior parte dei proverbi sono senza un magazzino rosso e senza quello corretto,
taglia uniforme; armonia o misura in loro, tuttavia, è, come in ogni
piegatura, breve discorso, e questo modo le dà melodiosità e forza.

Il gioco delle parole, per la reciprocità dei loro significati, non è proprio di nostro gusto, ma
in alcuni punti si trova: "Per cominciare, bevi secondo il rango"; "Dormi a lungo - vivi con
dovere ";" Ecco una verga, e c'è un fascio "; una verga - spingono e una verga; un fascio - fuoco
fuoco e imbiancare, frusta. "Ciò che sarà, sarà; ma sarà anche, come noi
non sarà. "" Avrei cenato, ma non avrei mangiato. "
zuppa di cavolo "e così via.

I nomi personali dovrebbero anche essere attribuiti all'abbigliamento esterno dei proverbi. sono più
le parti sono prese a caso, o per rima, consonanza, misure: tali sono, ad esempio,
proverbi, in cui sono ricordati: Martyn e altyn, Ivan e lo stolto, Gregory e
dolore, Petrak e il bracciante, Mokey e il lacchè, ecc. Forse alcuni nomi e
sono presi inizialmente da persone conosciute nella cerchia più vicina, e i proverbi
divenne comune; spesso questi nomi derivavano anche da fiabe, racconti,
dove le persone di proprietà note di solito portano lo stesso nome, seguito da
i proverbi rimasero lo stesso significato: Ivanushka ed Emelya sono sciocchi;
Fomka e Sergey sono ladri, furfanti; Kuzka lo sfortunato; Marco è un uomo ricco. Da questi
si sono sviluppati concetti ed espressioni speciali: abbracciare qualcuno, ingannare,
ingannare un sempliciotto; obserezhivat, fare leva con destrezza, astuzia; fomkoyu, sulla lingua
truffatori, chiamati un grande scalpello o piede di porco con una sola mano per forzare le serrature;
ingannare qualcuno, agganciare, ingannare, offendere, ecc.

Nei nostri vestiti interni, nei nostri proverbi, puoi trovare campioni di tutti
abbellimento della retorica, tutti i modi di espressione subdola; Non so se ne vale la pena
questa fermata, ma fornirò esempi che sono venuti a portata di mano. Metafora:
Ha versato grasso per la sua pelle. Non puoi prenderlo a mani nude. È necessario per lui
guanti di ferro. Allegoria: La signora è pazza nella stanza non riscaldata. Bene
arare sui fornelli, ma avvolgere al fresco. Iperbole: Il sacerdote di pietra non ha né l'uno né l'altro
brodo di ferro. Ha ogni centesimo inchiodato con un chiodo altyn.
Metonimia: una pancia ben nutrita per imparare è stupida. Il verde non è un decreto per i capelli grigi. sineddoche:
Sette assi giacciono insieme e due ruote girevoli sono separate. Che ringhiare lardo, en
il carrello salterà. Ironia: ho giocato l'inverno come sensale con un vestito estivo. È un peccato
ragazze - perso (e rovinato) un ragazzo. Di fronte: B \ "tabella inferiore -
tasca magra. Mettilo più lontano, avvicinalo. Perversione: Non n \ "o
buono, dolce e n \ "oh dolce, buono. Non c'è anziano sul peccato, ma il peccato vive e
sopra il capostipite. Doppiopensiero: l'altra acqua costa sangue (lacrime). Morte alle persone
vivere (impresari). Incarnazione: la borsa di corda sta attorcigliando la corda. cappio cappio
getta. La primavera dice: scivolerò, l'autunno dice: ma darò un'occhiata.
Convenzione: o tieni un buon cavallo o una frusta. O inchinati
(chiedere) o spavaldare. Omissione, omissione: la madre nutre la segale
tutti gli stolti completamente, e il grano (nutre gli stolti) per scelta. Dal vecchio
i giovani sciocchi (stupidi) non hanno vita.

Ci sono raccolte tedesche e francesi, dove gli editori, sentendo il tutto
l'assurdità della solita selezione alfabetica secondo la lettera iniziale di un proverbio,
ricorse a una misura media, adottando lo stesso ordine alfabetico, ma secondo quella parola
in un proverbio, che pensavano fosse la cosa principale, su cui il proverbio, dopo tutto
secondo i suoi vestiti esterni, piegati. E questo, però, è un segno insignificante,
servo se non per vedere quali soggetti ha scelto il popolo
per arredare i tuoi quadri. E questo ordine si diffonde molto distanti no
solo amici nei proverbi, ma è anche uguale: "Una capra nelle montagne e un montone in
montagne ";" Dove un cavallo con uno zoccolo, c'è un cancro con un artiglio ";" Anatre nei tubi -
scarafaggi alla batteria ", ecc. Questi proverbi dovrebbero essere lì sotto diversi
lettere, nelle parole: capra, montone, cavallo, cancro, anatra, ecc. Mentre qui e
tubi, montoni e scarafaggi sono completamente estranei, e il significato è lo stesso e
molto vicino a una cosa: percettività, esempio, imitazione; e basta
il luogo, la categoria dove seguono tutti questi proverbi; e saranno digitati
cento, forse di più.

La disposizione dei proverbi per il loro significato, per il loro significato interiore,
figurativamente, come le parabole, sembra la più vera e sensata. Fino a che punto
questo compito è generalmente fattibile, è possibile farlo immediatamente e quanto
il collezionista accusato di te è riuscito a farlo - un'altra domanda; Stiamo parlando
solo sulla regola, sull'inizio, su cui si può ragionevolmente basarsi. Non
Dubito che questo sia il migliore di tutti gli ordini in cui si potrebbe
inviare tutti i detti popolari per la revisione, il confronto, la valutazione e
comprenderli e per una conclusione comune da essi.

La collezione di Bogdanovich mi è arrivata molto più tardi di questa impresa (così come
tutte le collezioni sono state ottenute da me quando le mie scorte sono già decenti
accumulato), e ho visto che aveva già fatto un tentativo simile; ma a
è solo mille, e per di più suo, proverbi, in rime; dietro a tutto
Così, però, il primato in questa materia, al nostro estremo, resta con
lui. Come secondo inventore, non posso togliergli l'iniziativa.

Quindi, ho spogliato decine di migliaia, raccolto in decine di anni,
proverbi, detti e detti simili e, tirandoli fuori dalla scatola, come
si sono imbattuti, denotati su ciascuno con una parola il significato, il significato,
il soggetto a cui ciascuno appartiene. Così, abbiamo fatto noi stessi
stessa, senza alcuna speculazione preliminare, l'intestazione delle categorie, circa
centottanta, che comprendeva tutto ciò che veniva raccolto in briciole. Quindi io
ha ricominciato per ogni categoria e ha cercato di raccogliere proverbi in essa in
una certa sequenza e connessione, per lo stesso significato.

Con questa disposizione di una collezione abbastanza completa, non ho più solo
Mi diverto con la nitidezza dell'uno o dell'altro proverbio, ma ne vedo uno comune e
un'intera immagine, che ha un significato e un significato più profondi che in
note singole. Questo è il distillato o il congelamento della mente di intere generazioni, durante
l'immagine della sua vita nativa, con il condimento di tutto ciò che riguardava solo questo
vita quotidiana e mentale. Posso afferrare il carnale e
con il suo occhio spirituale in tutto ciò che la gente diceva su qualsiasi argomento del mondo
e vita familiare; e se l'oggetto è vicino a questa quotidianità, se è incluso in
sua vita quotidiana, poi la gente - potete starne certi - ha visto e
ne discuteva in giro e da tutte le parti, ne formulava giudizi verbali
suoi, li mette in moto e non cambierà la sua decisione, fino a quando
le circostanze cambieranno.

E ciò che non è in queste frasi, poi nell'urgenza della gente non ha raggiunto,
non gli importava, non lo rendeva felice e non lo rattristava.

Una strana osservazione è stata fatta contro questo: un proverbio
contraddice l'altro, c'è un verdetto sul verdetto, e non sai cosa
aspettare. Non so chi sarebbe imbarazzato: è possibile abbracciare un oggetto
multilaterale a colpo d'occhio e scrivere la sua frase in una riga? V
questo è il merito della raccolta di proverbi, che non dà un lato, ma
un concetto completo e rotondo di una cosa, raccogliendo tutto su di esso, in diversi
casi è stata espressa. Se un proverbio dice che il lavoro del maestro
ha paura, e l'altro aggiunge che un altro maestro del mestiere ha paura, poi, ovviamente,
entrambi hanno ragione, la materia non è uguale, e il padrone non è pari.

Un altro rimprovero più completo: ho molte ripetizioni nella raccolta,
parte dell'intenzionale e in questo ordine inevitabile, perché uno e lo stesso
il proverbio è adatto a diversi significati e categorie, in parte, e per
svista: mancanza di memoria; correndo attraverso queste file infinite, diventi stupido e
non ricordare cosa è già stato e cosa non è stato. Ma non importa quanto severamente giudichi
questo, tutto, sembra, il peccato non è grande e meno importante dell'incompletezza e
omissioni. Senza scusarsi, però, in inutili ripetizioni, io però
tuttavia, si prega di prestare attenzione al fatto che molti proverbi sono messi due volte e
tripla, con una leggera modifica, che dà al proverbio un'altra
significato, un significato diverso, che ha richiesto di collocarlo in questa forma, sotto un diverso
intestazione.

Aggiungerò a questo che non c'è fine a tale lavoro, tuttavia: puoi
ripulire, spostare e suddividere gli ordini secondo gusto, aspetto e
alla tua comprensione, quanto vuoi; fortunatamente lo stock viene raccolto e conservato. Kul
pieno di farina; Spero che non si imbatte più in tali intenditori,
chi starebbe cercando un veleno.

Sia come sia, ma, dopo aver smontato i suoi proverbi in questo ordine e
rendendomi conto che sarebbe stato meglio ricominciare dall'inizio e ripassarli di nuovo, io
deciso, tuttavia, di sbarazzarsi di questo lavoro, perché stavo aspettando
un altro, più importante, ma rimasto poco da vivere. In qualunque ordine o
il mio stock non è stato piegato nel disordine, ho pensato, finché è stato raccolto e
quello che si consuma ai nostri occhi come il ghiaccio esterno è stato scritto. Stampa
a quel tempo non pensavo nemmeno alla mia collezione - abbiamo visto sopra l'allora
concetti su queste cose dei nostri illuminatori avanzati - mettilo in
fianco e cominciò a mettere in ordine le sue altre provviste: canti, di cui
Tuttavia, ho inviato un po' al defunto IV Kireevsky; fiabe,
fermati a sei, comprese un sacco di sciocchezze, A. N. Afanasyev; un
ha lasciato una cosa alla sua parte: azioni per il dizionario russo.

Ma vennero altre volte, e mi sembrava che i proverbi potessero essere
ora stampato. Andavo già, superando tutte le difficoltà provinciali,
per iniziare a stampare a Nizhny, come la mia fortuna voleva calmare
me in modo diverso, togliendomi dal lavoro e dandomi tempo nella vecchiaia
e libertà per qualcos'altro. A Mosca, la Società degli amanti della letteratura russa
si offrì immediatamente di occuparsi della pubblicazione della raccolta; ma tanti anni fa
fa (inizio del 1848) questa proposta mi era già stata fatta da O.M.
Bodyansky, per conto della Società Imperiale di Storia e Antichità
Russo all'Università di Mosca, e quindi ora sono con
ha donato la sua collezione lì con gratitudine. Farò notare anche che come lui
è stato pubblicato per le "Letture" nella Società, quindi ho dovuto presentare come in
nell'aspetto della pubblicazione e nell'ortografia delle regole ivi adottate,
perché l'ortografia è in contrasto con quella pubblicata allo stesso tempo il mio dizionario e
con questa prefazione.

E se ogni amante della nostra lingua e nazionalità, correndo avanti?
la mia raccolta del tempo libero, ha preso appunti, correzioni e aggiunte, per quanto
chi ha conoscenza e memoria, e riporterebbe i suoi appunti, dove a chi
più conveniente, per la stampa, o li passerebbe al collezionista - non è vero
se che la prossima edizione, se necessario, potrebbe partire
molto dietro di lui per primo?

Amichevolmente - non sovrappeso, ma uno e il porridge marciranno.

È passato un anno nel trambusto, c'è sempre stato un casino.

Dove l'amore non è ipocrita, c'è vera speranza.

Le misure lussuose e meschine di contentezza sono ignoranti.

Young scese il Volga, ma si imbatté nella morte non lontano.

Prima della morte, non si deve morire, ecc., ecc.

Cosa vuoi fare con tali detti di saggezza dolciaria
vent'anni? Buttar fuori; ma sono stati trovati sotto altri mille, sì
come tanti dubbiosi, con i quali non sai stare, per non farlo
accusato di arbitrarietà. Pertanto, a causa della difficoltà di tale rifiuto, e
parte e visualizzazione, - non sarai salvato da nessun peccato - e in questa raccolta
c'erano molti proverbi vuoti, distorti e dubbi.

Per quanto riguarda la decenza nel rifiuto dei proverbi, ho seguito la regola: tutto,
cosa si può leggere ad alta voce in una società non pervertita dalla rigidità, né
eccessiva scaltrezza, e quindi risentimento, - prendere tutto questo in
la tua collezione Pulito tutto è pulito. La più blasfemia, se fosse dove e
incontrati nei detti popolari, non devono spaventarci: raccogliamo e
leggiamo proverbi non solo per divertimento e non come istruzioni
morale, ma per studio e ricerca; per questo vogliamo sapere tutto quello che
c'è. Si noti, tuttavia, che la nitidezza o la luminosità e l'immediatezza delle espressioni, in
immagini a noi sconosciute, non sempre contengono ciò che vediamo in
questo è indecente. Se un uomo dice: "Perché pregare quel dio che non lo fa?
abbi pietà"; oppure "Chiese al santo: venne alla parola chiedere ai dannati", - poi in
non c'è bestemmia, perché qui dèi e santi, per fortificare
concetti, le persone sono nominate, consegnate per amore della santa, divina verità, ma
facendo il contrario, costringendo gli offesi e gli oppressi a cercare protezione
anche mediante falsità e corruzione. Lo stesso proverbio, che ci colpisce con la vicinanza
tali opposti, personifica solo l'estremo e l'intollerabile
stato perverso che ha dato origine a tale detto.

Quali proverbi e detti si deve andare al popolo, in questo nessuno
non discuterà; non c'è proverbio in una società colta e illuminata;
ne incontriamo deboli echi storpi, trasferiti ai nostri costumi
o rovinato da una lingua non russa, ma cattive traduzioni da lingue straniere.
L'alta società non accetta proverbi preconfezionati, perché queste sono immagini
la vita a lui estranea, e non la sua lingua; ma non depone il suo, forse da
educazione e decenza laica: il proverbio pugnala non al sopracciglio, ma proprio dentro
occhio. E chi commemorerà un erpice, un aratro, uno stupa in una buona società,
scarpe di tela, e ancor di più una maglietta e uno sfondo? E se sostituisci tutte queste espressioni
detti della nostra vita, poi in qualche modo i proverbi non escono, ma si compone
volgarità, in cui viene fuori l'intero accenno.

Come proprietà pubblica, come cittadino del mondo, educazione e
l'educazione va per la sua strada a occhio, con una livella in mano, a strappo
dossi e dossi, livellando buche e buche e portare tutto sotto lo stesso
tela. Nel nostro paese, più che altrove, l'illuminazione è uguale a
è, - è diventato un persecutore di tutto ciò che è nativo e popolare. Come, negli ultimi
tuttavia, il primo segno dell'affermazione dell'illuminazione era la rasatura
barba, quindi il discorso russo diretto e tutto ciò che ne consegue veniva generalmente evitato.
si applica. Dai tempi di Lomonosov, dal primo allungamento e allungamento della lingua
nostro secondo il ceppo romano e tedesco, continuate questo lavoro con violenza
e si stanno allontanando sempre più dal vero spirito della lingua. Solo all'ultimo
volta cominciarono a indovinare che il folletto ci camminava intorno, che stavamo girando e vagando,
perso la nostra strada, ma non andremo da nessuna parte. Da un lato, il geloso
uno sconosciuto pronto, non considerando necessario studiare prima il proprio, con la forza
trasferito a noi tutto nella forma in cui si è imbattuto e a qualcun altro
suolo, dove è stato sofferto e lavorato, allora come potrebbe?
preso solo con patch e gloss; d'altra parte, la mediocrità l'ha volgarizzato
che, zelante, ha cercato di portare dalla sua stessa vita nel guanto
proprietà. Da un lato del cheremis, e dall'altro, attenzione. Comunque
era, ma da tutto questo ne consegue che se non raccogli e salvi
proverbi popolari nel tempo, poi, soppiantati dal livello di impersonalità e
incolore, tagli di capelli pettinati, cioè istruzione pubblica,
appassiscono come le sorgenti nella siccità.

Scendendo al volgare, a volte permettendoci di esprimere un proverbio, noi
diciamo: "Prova dieci volte, taglia una volta". Non ci siamo inventati questo
detti, ma, avendolo preso tra la gente, lo hanno solo leggermente distorto; le persone dicono
più corretto e più bello: "Prova su dieci e conta, taglia ancora uno". V
Pietro e la tabellina della moltiplicazione vengono insegnati: due per tre, cinque per sei; nelle scuole
la nostra gente dice: due volte tre, ma la gente dice: due tre o due per cinque,
tre per sei, ecc. Insegnare: il lavoro spericolato e spericolato è spesso
è inutile - non esprimeremo mai il proverbio sotto la nostra penna:
"Taglia e canta canzoni; tu cucirai, piangerai"; oppure: "Shay sì pori, no
sarà pori sordi. "È possibile esprimere in profondità
pensiero che nel proverbio: "A morte, nel sole, in tutti gli occhi
darai un'occhiata"; questo proverbio ha ottenuto il nostro, non so da che parte, il francese
Larochefoucauld; in una traduzione intelligente, è andata con lui per la sua ed è stata data
come esempio della sua intelligenza ed eloquenza: "Le soleil ni la mort ne peuvent se
riguardo alla fissazione "(Massimi).

Noi, nella nostra vita di tutti i giorni, elaboriamo solo proverbi come questi: "Visore
non si rovina; non c'è niente da cui camminare, quindi con un tamburello; niente da battere, quindi pugno "; sì
a volte traduciamo: "Cantare il canto del cigno; tra loro un gatto nero
corso; e ci sono macchie al sole; quinta ruota; c'è un bastone nell'angolo,
ecco perché piove "e così via. Ti piacciono questi detti e queste traduzioni?

Ma non solo noi stessi non comporremo un solo meraviglioso proverbio, ma noi
anche, a quanto pare, non capiamo bene quelli già pronti. Questo ha messo
io perplesso. Fino a che punto è necessario e necessario spiegare e interpretare i proverbi?
Un proverbio incomprensibile inaccessibile all'ascoltatore è questo sale che ha travolto e
non sale; cosa fare con esso? E per interpretare la gravità o suggerire che
il lettore stesso lo capisce: volgare e stucchevole; ci sono molte interpretazioni e luoghi
occupano, e il libro esce voluminoso, angusto e senza di loro. Molte spiegazioni
richiederebbe informazioni accademiche, e questo richiede conoscenze e fonti, e
tempo - in una parola, è un lavoro separato e importante. Alla maggior parte dei lettori piace
non importa quanti ne siano stati trovati, anche loro non sono gli stessi, ognuno può avere il proprio
requisiti - non il sole, non otterrai affatto anguille.

Metto, e quindi già al momento della stampa, l'interpretazione più breve,
un'indicazione di dove poteva credere che fosse necessario per molti. Abbiamo recentemente
visto esempi di come stranamente e
interpretava, anzi condannava, i nostri proverbi: "La gente si arricchisce in massa"
è stato interpretato "dall'imposizione forzata di beni a qualcuno"; un "Non stare in piedi
copia da pubblico "- dichiarata sciocchezza, perché è impossibile, però
di tanto in tanto, non spazzare una copia, e la capanna andrà bene, se non lo farà mai
la copia non è tollerata. Ma bulk è qui inteso nel significato di bulk
acquirenti, non merci; se la folla, la gente abbatte il pozzo - afferralo
vendite veloci, perché un posto vivace e difficile è costoso per un commerciante e un familiare?
in battaglia, dove gli schermitori abbandonano per abitudine, il doppio del prezzo. Non estrarre la copia,
come ogni altro proverbio non distorto in cui è contenuta la parabola,
dritto e giusto, letteralmente e figurato: la questione è giusta, basta guardare
direttamente. In senso figurato: non portare le bollette di casa alle persone, non spettegolare, non farlo
piantagrane; i litigi familiari risolveranno la cosa a casa, se non sotto un cappotto di montone,
quindi sotto lo stesso tetto. Direttamente: la biancheria sporca non viene mai portata dai contadini o
spazzato in strada: questo, attraverso le soglie semi-arshin, è fastidioso, e inoltre
la spazzatura sarebbe trasportata dal vento e una persona scortese potrebbe copiare, come se
sulla pista, o sulla pista, invia danni. La lettiera viene ammucchiata, sotto la panca, in
forno o angolo cottura; e quando la fornace è allagata, viene bruciata.
Quando gli invitati al matrimonio, mettendo alla prova la pazienza della sposa, le costringono a vendicarsi
la capanna e i rifiuti dopo di lei, e lei spazza di nuovo tutto, poi loro
dire: "Spara, spazza, ma non portarlo fuori dalla capanna, ma spalalo sotto il banco, sì
mettetelo in forno per farlo fumare".

"Il bisogno insegnerà ai panini a mangiare", come parabola, è stato interpretato correttamente: bisogno
ti farà lavorare, commerciare. "Il gol è difficile, il bisogno di invenzione è troppo"
- darà mente e, se non ci fosse il pane di segale, porterà a quello che sarà
e grano. Ma qui c'è anche un significato diretto: il bisogno di casa ti farà andare a
guadagni. "Tra l'aratro e l'erpice non puoi nasconderti; cerca il pane a casa, ma
sul lato "; dove? La prima cosa sul Volga, negli autotrasportatori di chiatte; questo è ancora
articolo, ma prima della compagnia di navigazione era un commercio radicale e, per di più, tumultuoso
dieci province; sul Volga, dopo aver superato Samara, arrivi al kalach (rotolo,
torta, panino, pane integrale). Per i trasportatori di cavalli questa è una meraviglia, e
loro, i padri ei nonni del presente, hanno piegato questo proverbio.

"La schiavitù scende, la schiavitù sale"; qui si parla della stessa mamma Volga
e circa il ribollire, con cui è associata la schiavitù, perché gli ingredienti sono stati presi
avanti, mandato a casa in affitto, e i resti furono ubriachi. Bondage, cioè bisogno,
scende in acqua per cercare lavoro; su, contro l'acqua, va o tira
cinghia, schiavitù. In senso letterale: uno schiavo o uno schiavo (cattività) aspetta il meglio,
perché non c'è peggio per lui, aspetta misericordia e fiducia per un servizio fedele
suo: è davanti a lui; il legato si confonde sempre più, deve,
si rimpinza e guadagna nuova schiavitù per se stesso, di volta in volta; servitù
sorge, tutto si intensifica e ai vecchi tempi spesso finiva anche
servilismo.

Ma da questi pochi esempi è chiaro che tali spiegazioni, se
collezionista e ne ho abbastanza, richiederebbero diversi anni di tempo e
altri cento fogli di stampa.

Nota, tuttavia, in questa occasione che per interpretare e spiegare i proverbi
bisogna stare molto attenti a non trasformare questa faccenda in un giocattolo.
È particolarmente pericoloso cercare con sguardo dotto ciò che si vorrebbe trovare.
L'applicazione dei proverbi agli eventi, anche ai singoli, per omonimo, a
antiche usanze, alla dubbia favola dell'idolatria, ecc.
risulta, in molti casi, per sforzo di immaginazione. Penso, per esempio,
cosa attribuire ai detti: "Lisa Patrikeevna", "Patrick stesso del terzo" - to
Il principe lituano Patrick e "il nipote di Ananyin di Velikiye Luki è in viaggio" - to
al sindaco di Novgorod Ananyu - arbitrarietà arbitraria; pensare
anche che "Il nemico è forte, cammina in blu" non tocca il fulmine blu e
Perun, ma accenna semplicemente a un caftano blu come segno di prosperità,
ricchezza; il malvagio stende le sue reti su tutti, e l'azzurro
caftano. "Una bestia condannata non è una bestia" è difficilmente detto qui
fin dai giorni degli idoli e non si riferisce al suo destino di sacrificare agli dei, a cui
non c'è più memoria tra la gente; il bruto condannato che
condannato a morte dal destino, non tenace, non durevole; questo è comune
consolazione e negligenza, e testardaggine e spietatezza nei guai; si è ammalato
bestia: lasciala alla volontà di Dio; se vive, sarà viva, ma se
condannata, allora non è una bestia, non è una pancia, non è buona, non è una tua proprietà.
Cercando di spiegare i proverbi oscuri e applicarli a quella vita di tutti i giorni che
questa volta davanti ai nostri occhi, a volte ci sediamo lontano e ci chiediamo dove
il baule si apre semplicemente, senza segreti. A questo dobbiamo aggiungere che
Grandi Russi, disgustoso per Piccoli Russi, non c'è memoria descrittiva quotidiana; hanno tutto
limitato all'essenziale e spirituale; l'antichità rimane nella memoria e si trasmette,
per la generazione riguarda la quotidianità; da questo, per il russo, diretto
il passaggio a pensieri e conversazioni sull'eternità, su Dio e il cielo, su tutto il resto lui,
senza influenze esterne, non lo farà, se non in un'occasione speciale.

Quindi, riconoscendo il proverbio e dicendo come una moneta ambulante, è ovvio che
bisogna seguirli fin dove camminano; e questa convinzione che ho mantenuto in
per decenni, registrando tutto ciò che poteva essere intercettato al volo in
conversazione orale. Quello che è stato raccolto davanti a me, dalla stessa fonte, poi io
ho cercato di includere, ma ho frugato un po' nei libri e, probabilmente, molto
abbassato. Quindi, per esempio, non potrei nemmeno far fronte a un piccolo, ma molto
raccolta coscienziosamente elaborata di Buslaev (Archivio Kalachev, 1854),
che vidi per la prima volta a Mosca nell'aprile 1860, quando metà
la mia collezione è stata pubblicata.

Molti detti dei nostri scrittori, nella loro brevità e accuratezza, stanno
proverbi, e qui non si possono non ricordare Krylov e Griboedov; ma io
inclusi nella sua collezione solo quelli di questi detti che sono accaduti
Sento sotto forma di proverbi quando loro, presi per via orale, se ne andarono
camminare separatamente. E quindi nella mia collezione ci sono proverbi di libri, ma io
Non li ho presi dai libri, tranne quando erano già entrati in simili
collezioni e, per completezza, passata alla mia. Ho anche traduzioni - cosa?
è stato notato sotto forma di rimprovero - ma non li ho tradotti, ma li ho accettati, perché
sono parlati; ci sono distorte, alterate, ma non le ho distorte, ma
ascoltato o ricevuto in questa forma; ci sono detti di S. scritture e persino
per la maggior parte alterati, ma non furono da me presi di là e non alterati
da me, e così dicono; ci sono volgari, superstiziosi, blasfemi, falsi saggi,
fanatici, assurdi, ma non li ho composti io; il mio compito era: raccogliere in
completezza possibile, tutto ciò che è ed è, come riserva, per
ulteriore sviluppo e per eventuali conclusioni e conclusioni a chiunque.
Diranno: c'è un sacco di spazzatura non necessaria; vero, ma quello che si butta fuori, nessuno
vede, e dov'è lo standard per questo rifiuto e come garantire che non lo getterai via?
di cosa potrebbe rimanere? Puoi sottrarre allo spazioso; comporre da
una collezione di giardini fioriti, a tuo piacimento, non c'è da meravigliarsi; e cosa ti manca, allora
più difficile tornare indietro. Se lo tagli, non puoi più tornare indietro. Inoltre, avevo in mente
linguaggio; un modo di parlare, una parola, a prima vista, non tutti
evidente, a volte mi hanno costretto a mantenere il detto più assurdo.

Dove solo potevo arrivare correttamente alla svolta della radice e puntare a?
distorsione, ce l'ho fatta, anche se nelle note più brevi. Ecco alcuni esempi:
"Non prima della messa, se ci sono molte sciocchezze"; qui le sciocchezze hanno attraversato un malinteso,
invece di rituali, la parola settentrionale, che vi si pronuncia: obbediente, e
significa: vita quotidiana femminile in casa, cucina, famiglia ai fornelli; si può vedere da
amici di questo proverbio: "O vai a messa o conduci il rito".
Un altro: “Non va bene per noi, ecco Dio per te”; questo sembra essere confermato
un altro: "Ciò che non va bene per il diacono, poi il prete nel turibolo"; ma il primo uscì da sud,
è Little Russian, non è compreso da noi e quindi è distorto: "Non è adatto a noi, da
sei celeste", ecco il paradiso per te, celeste; questa parola ha molti significati:
povero, miserabile, mendicante, storpio, santo stolto, infelice, per il quale si condogliano,
vicino, parente, nipote; questo proverbio risponde al nostro: "La matrigna ha fecondato
prima del figliastro: ha ordinato di bere tutta la zuppa di cavolo nell'incantesimo "Proverbio:" Non con i bambini
o no con i bambini, non con i bambini, e sidney in onore di "si dice diversamente e
è mutato da un equivoco: al quale Dio non ha dato figli o dal quale stanno morendo
bambini (che non hanno figli), sarebbe felice di stare seduto e senza gambe,
uno storpio; all'abbandono e al sidney in onore: dopotutto, Ilya Muromets era un seggio. Non
rendendosi conto di ciò e prendendo onore, onore alla parola figli, che il proverbio e privati
significato, ha corretto la questione, trasformando la Sydney in una sella, un vecchio con i capelli grigi, e
facendo da questo: "Non con i bambini e in onore", cioè un adulto,
una persona ragionevole rispetta gli anziani.

Quindi, una parola spesso dà a un proverbio un significato diverso, e se
tu l'hai sentito in un modo, e io in un altro, quindi ancora non segue da questo,
che tu l'hai sentito a destra, e io ancora meno per rifarlo io stesso.
Facciamo un esempio di questo tipo, dove non solo io e te, ma anche altri due
gli interlocutori dicono lo stesso proverbio, ognuno a modo suo, e tutti
quattro avranno ragione: "Non puoi chiamare un vecchio cane un lupo" - per il fatto che
antiquato, non più in forma, non considerarla un lupo, non fare come con
nemico; "Non puoi chiamare lupo il cane di Popov" - non importa quanto sia stanco il pop con l'avidità e
con le loro grinfie, ma non guardare il suo cane come un lupo, nemmeno lei
cosa non è da biasimare; "Non chiamare papà un vecchio cane", non un padre - la risposta a
l'obbligo di rispettare il vecchio oltre il merito; vecchio cane, ma non suo padre
leggere per esso; "Il cane di Popov non dovrebbe chiamarsi papà" - la risposta alla domanda
rispetto per le persone occasionali; non importa di cosa parli di rispetto per papà, per il prete,
ma il suo cane non è un papà; in questa forma, il proverbio viene spesso applicato agli animali domestici
signorile, dal cortile. Ci sono molti esempi del genere: quale di
queste quattro contraddizioni non si possono scegliere, tutto si può dire: no, lei non è così
dice!

Farò notare qui che i vecchi elenchi e raccolte di proverbi sono lontani da
possono sempre servire da modelli e non dimostrarlo minimamente
il proverbio era in uso di parola in parola, come è scritto. Uomo vecchio
saggio in questa materia non peggiore del nostro, volendo correggere il proverbio, dare
la sua forma scritta, e, come va da sé, attraverso questo cadde in
volgarità. Ci sono molti esempi di questo. A Pogodinsk. prefabbricato 1714 anni
leggiamo: "Essendo dalla parte sbagliata, devo deviare la testa e il cuore
umilmente da avere. "Non è evidente intelligenza e alterazione qui?
dice: "Mantieni la testa china (o china), ma il tuo cuore umilmente"; Se
applica questo a una terra straniera, quindi puoi iniziare con le parole: in una terra straniera, in una straniera
di lato, senza poi cambiare parola; qui si aggiunge tutto il resto
uno scriba, soprattutto le parole: essere, bisogna, avere.

Nella collezione Archivio. XVII secolo: "Giovane camminava lungo il Volga, ma si imbatté
la morte non lontana", o, come corresse Snegirev: "non lontana";
è davvero un proverbio, un detto o qualcosa del genere? V
Stesso archivio: "Niente soldi, vai a letto"; questo è ancora in uso e
parlando di un ubriacone che sta seduto tranquillamente a casa, si nasconde anche quando beve
non c'è nulla; ma invece di pret devi leggere pret. "Dato che non ci sono soldi, così via
poleti rushing ", cioè si arrampica e si sdraia tranquillamente. C'è anche un proverbio:" Il vecchio
l'anima non viene estratta e l'anima del giovane non è sigillata "- non cambiata in meglio:
"Fino alla morte, dal vivo, dal vecchio, l'anima non è tolta, ma dal giovane no
sigillato. "

Alla nazionale. Yankova 1744: "Kumischa, swatishcha - saluta, prendilo";
non assomiglia più a niente; far capire a qualcuno questa sciocchezza, in cui da
quattro parole non sono vere, e quindi non c'è significato.
Ovviamente si tratta di una distorsione del proverbio che ancora vive tra la gente: "
se ti sposi, dormirai, ti sveglierai. "Tali esempi potrebbero essere digitati"
così tanti; Li cito come prova che in ogni momento ci sono stati
stupidi scribi e persino collezionisti che erano intelligenti, e cosa,
riferendosi a vecchi manoscritti, non sempre è possibile correggere quelli nuovi
collezionisti.

La mia collezione era destinata a passare attraverso molte prove, molto prima della stampa
(nel 1853), e, inoltre, senza la minima ricerca da parte mia, ma da
la partecipazione illuminata e l'insistenza di una persona alla quale non oso nemmeno accennare,
non sapendo se piacerà. Ma le persone e, inoltre, le persone di cultura,
riconoscendo la pubblicazione della raccolta come dannosa, anche pericolosa, hanno ritenuto loro dovere esporre e
altri difetti di esso, tra l'altro, in tali parole: "Notando e
Origliando i dialetti (?) delle persone, il signor Dal, a quanto pare, non li ha annotati presto,
e portato dopo, come ricordavo; ecco perché ha un proverbio raro (?)
così registrato, come si dice dal popolo. La maggior parte (?) di loro sono visti
come segue: ce l'ha scritto: dissolverò questa disgrazia con i fagioli, e
il proverbio dice: scoverò la sfortuna di qualcun altro con i fagioli, ma non
Lo pulirò io."

Ma avevo entrambi i proverbi, solo ciascuno al suo posto, perché
il loro significato non è lo stesso; si, invece di ripulirlo lo allego,
che ancora credo sia vero. Spargerò questa disgrazia con i fagioli o con i fagioli,
il problema non è grande, si adatterà al cancello, puoi aprirlo o liberartene.
"Esplorerò la sfortuna di qualcun altro sui fagioli, ma non mi applico alla mia mente" - piuttosto un altro;
questo significa: mangerò il dolore di qualcun altro con il pane, la piaga di qualcun altro nel fianco non si inacidisce, ma
la sua stessa piaga è un grosso nodulo, ecc.

Inoltre: "Ha scritto: Dio giudica la sua volontà, e il proverbio dice: Do
Dio farà la sua volontà. "Quello che dice quest'ultimo, non c'è disputa, e se lei
io non c'ero, quindi potevi indicare il pass; ma anche il primo
dice. "Dio giudica la sua volontà" - significa che non c'è nessun altro per giudicarla, no
la condanniamo, ma dobbiamo sottometterci a lei senza un mormorio; o adottando
giudicare, secondo il significato antico, per attribuire, emettere un giudizio, - Dio giudica
la tua volontà significa: fai, giudica secondo la tua volontà.

In totale, per dimostrare che un raro proverbio ho registrato correttamente e
che la maggior parte di loro è stata notata per errore, i miei giusti giudici ne citano tre
esempio, cioè uno ogni diecimila, e il terzo è il più
meraviglioso: "La stessa infedeltà è nella raccolta (?) di scherzi e chiacchiere;
Ne darò uno come esempio: dice:
altre cose, si esprime questo chiacchiericcio tra la gente (perché no?)
si legge?) quindi: non per altro, ma per qualcos'altro del genere; cosa succede se
meglio di qualsiasi cosa, quindi nient'altro; È tutto. "

Sì, sembra che sia tutto ...

Comunque sia, ma a prescindere da tale infedeltà nei proverbi
la mia, provata dai tre esempi qui riportati, ha riscontrato che la collezione
anche questo è pericoloso, invadendo la corruzione della morale. Per più
l'intelligibilità di questa verità e per proteggere la morale dal minacciarla
la corruzione è stata inventata e scritta, nel rapporto, un nuovo russo
un proverbio, non proprio pieghevole, ma chiaro nello scopo: "Questo è un sacco di farina e
un pizzico di arsenico "- così è stato detto nel verdetto su questa raccolta, e a questo
ha anche aggiunto: "Cercando di stampare monumenti di follie popolari, Mr.
Dahl cerca di dare loro autorità sulla stampa "... a coloro che sono pericolosi per
moralità e pietà popolare sono attribuite a luoghi, tra l'altro,
i seguenti detti: "Benedizione, non è peccato;
la casa non è un puntatore "e così via.

Dovrei ancora menzionare dopo questo che mano nella mano con gli scrittori?
proverbi sulla polpa è andato e la conclusione di un conoscitore della giuria, a cui
anche la mia collezione è arrivata senza la mia partecipazione, e quello che è stato trovato lì
convergenza inammissibile con una serie di proverbi o detti: "Ha le mani
debiti (molto potere) "e" Le sue braccia sono lunghe (è un ladro) "? E qui, come là,
chiedeva emendamenti e modifiche dei proverbi e, inoltre, eccezioni,
che "può costituire più di un quarto di un manoscritto"...

Per amor di verità devo dire che l'opinione è l'opposto di tutto questo
fu espressa in quel momento da un dignitario illuminato che era in carica
La biblioteca pubblica.

Esprimo tutto questo non come una denuncia e una denuncia, ma, in primo luogo, come
una scusa per non aver pubblicato proverbi prima di questo, in secondo luogo, per
spiegazioni della nostra vita contemporanea. Senza guardarsi allo specchio, se stessi in
Non conosci la tua faccia. Inoltre, mi sembra, dove si tratta di dati per il futuro
storia della nostra illuminazione, lì ognuno è obbligato a dire quello che ha
ci sono prove in mano.

Questa raccolta comprende, oltre ai proverbi, detti proverbiali,
detti, detti, chiacchiere (pulite) presto, barzellette, indovinelli, credenze,
presagi, superstizioni e tanti detti, a cui non so dare un soprannome comune, nemmeno
semplici giri di parole, vengono convenzionalmente in uso.

A proposito di questo studioso conoscitore del manoscritto, che ha insistito con successo sul fatto che lei
rimasto nascosto per altri otto anni, erano del parere: "Peccato,
che tutto questo è riunito in un libro: attraverso questo lui (il collezionista) ha mescolato
edificazione con corruzione, fede con falsità e incredulità, sapienza con
stupidità e quindi ha perso molto la sua collezione ... Ovviamente,
l'onore dell'editore, e il beneficio dei lettori, e la stessa prudenza richiederebbe
dividere due spessi fogli in più libri e in essi separatamente
stampa: proverbi, detti, barzellette, indovinelli, presagi, ecc.”.
Questi argomenti non mi hanno convinto, ma almeno ho capito come
il pericolo di avvelenamento sarebbe diminuito da una tale frammentazione del tutto in parti;
Si sta a poco a poco abituando al veleno? In questa collezione che non è
catechismo della morale, inferiore \"e mandato ai costumi e alla comunità, vale a dire
la saggezza popolare deve convergere con la stupidità popolare, la mente con
volgarità, bene con male, verità con menzogna; l'uomo deve apparire qui
com'è in generale, in giro per il mondo, e com'è, in particolare, in
la nostra gente; ciò che è male, corri; ciò che è buono, seguilo; ma non nasconderti
non nascondere né il bene né il male, ma mostra ciò che è.

Ma, dopo aver nominato un proverbio, un proverbio, un detto, ecc., sono ancora arrivato a questo
un vicolo cieco, dal quale non si può uscire senza spiegarlo
per nomi intendo, o come li intende la gente.

Un proverbio è una breve parabola; lei stessa dice che "parola nuda"
non è un proverbio».
e messo in circolazione, sotto la coniazione della nazionalità. Proverbio - senza mezzi termini, con
domanda al caso, compresa e accettata da tutti. Ma "un discorso non lo è"
proverbio": come ogni parabola, un proverbio completo si compone di due parti:
dalla schiettezza, dall'immagine, dal giudizio generale e dall'applicazione, interpretazione,
insegnamenti; molto spesso, però, si omette la seconda parte, purché
acutezza di chi ascolta, e quindi un proverbio è quasi indistinguibile da un detto.
Ecco alcuni esempi di proverbi completi: "Aspetta il tempo, Dio ha qualcosa
servire ";" Qualsiasi pesce è buono, se va all'oud ";" Il diavolo è salito per
nuvole, ma si sono rotte ";" Non c'è in te, quindi non guardare nel villaggio ", ecc.

Con questo concetto di proverbio, dobbiamo convenire che non lo è
è composto, ma costretto dalla forza delle circostanze, come un grido o un'esclamazione,
involontariamente perso dall'anima; questi sono detti interi, abbattuti in un sol pezzo, in
un interdistretto. Una raccolta di proverbi è una raccolta di saggezza popolare esperta
e superstizione, questi sono gemiti e sospiri, pianto e singhiozzo, gioia e gioia, dolore
e consolazione nei volti; è il colore della mente delle persone, un articolo originale; questo è
verità popolare di tutti i giorni, una specie di codice legale, non condannato da nessuno. "Che cosa
non fa male, poi non piange”; ciò che non arrivava alla gente non riguardava
sua vita, non ha mosso né la sua mente né il suo cuore, e questo in
nessun proverbio; ciò che è impigliato, buono o affascinante, nella sua vita, lo troverai
e nel proverbio. E per riconoscere questo e raggiungere dunque i fedeli
conclusioni sulla vita delle persone, ciò che serve non è un giardino fiorito di proverbi, non un campione di
quello che ci piace, e la collezione completa, almeno un intero quarto, è come
menzionato sopra, e non soddisfaceva i nostri gusti. "Rosso e tutti noi
amalo, ma amalo grossolanamente".

"Non c'è contributo dal proverbio", "non è appellabile", la sua sentenza
irresistibile; tutti gli estremi convergono, e quindi "Sul proverbio che on
sciocco, e non c'è giudizio ";" Non puoi sfuggire a un proverbio ";"
la capanna sta spazzando con una scopa ";" E c'è un proverbio per il tuo onore ";" E sul nostro
l'arroganza è un proverbio;
sì, e "Non tutti i proverbi con tutti pregano": "Un altro proverbio non va bene
Ivan Petrovich. "Chi l'ha composta - nessuno lo sa; ma tutti la conoscono e
obbedirle. Questa composizione e proprietà è comune, così come la gioia stessa e
dolore, come ha espresso la saggezza esperta acquisita da un'intera generazione
una frase del genere. Scritto poi diventa solo un proverbio,
quando è entrato in azione, è stato accettato e assimilato da tutti.

Chiamiamo un detto proverbiale tale che entrasse, sotto forma di proverbio,
nella nostra conversazione, sebbene non contenga alcuna parabola, allegoria,
schiettezza; per esempio, due detti, di cui abbiamo parlato: Dio vorrà?
tua e Dio giudica la tua volontà: questi non sono proverbi o detti, ma
discorsi proverbiali, detti. Confini veri e netti e si estendono qui
è vietato; in senso stretto, molto
proverbi.

Un proverbio, secondo la definizione popolare, è un fiore e un proverbio è una bacca;
È giusto. Detto: espressione subdola, linguaggio figurato, semplice
allegoria, schiettezza, modo di esprimersi, ma senza parabola, senza giudizio,
conclusioni, applicazioni; questa è una prima metà del proverbio. Proverbio
sostituisce solo il discorso diretto con indiretto, non finisce di parlare, a volte no
nomina le cose, ma convenzionalmente suggerisce molto chiaramente. Lei non dice: lui
ubriaco; ma dirà: "Ha la visione doppia, è alticcio, la sua lingua non lo è
lavora a maglia, non pende, lo ha arrotolato dietro il colletto, non lo fa
passerà, scrive pensieroso, "e così via. Invece lui è stupido, lei dice:" Lui no
tutte le case, manca un rivetto, è inchiodato a colori, non ne leggerà tre; sotto
naso ascendente, ma in testa e non seminato "e così via. Sostituisci l'uguale, amici
lei dice: "Un campo di bacche, un panno di epanchus, una mano, le dita"
ecc. Esprimendo, ad esempio, il concetto generale di solitudine, il detto distingue
Questo stato, in tutte le sue relazioni: "Uno, come un miglio in un campo; uno,
come i papaveri; uno, come un anello d'oro; uno come un dito; un mi piace
polvere da sparo negli occhi; uno, come un alcol (come un drink in una palude), come un orso in
den ", ecc. Pertanto, il proverbio a volte è molto vicino al proverbio: degno
aggiungi solo una parola o fai un riordinamento, e dal detto
è uscito un proverbio. "Passa da una testa malata a una sana", "È un estraneo
rastrella il calore con le mani "- detti; entrambi dicono solo che questo
un semovente che si prende cura di sé, non risparmiando gli altri. Ma dì: "Per gli estranei
è facile rastrellare il calore con le mani ";"
in alto ";" Un panno dell'epance non differisce ";" Le dita di una mano, e
un osso "e così via, e tutti questi saranno proverbi, contenenti un completo
parabola.

Frase o chiacchiere, che a volte è anche chiamato proverbio -
questo detto, a volte una parola, spesso ripetuta, pronunciata,
senza molto senso e significato, ma secondo l'abitudine locale o personale:
dice, prendi, prendi; questa cosa è molto buona; tovo-vono com'è.
Ci sono molte di queste frasi condizionali nelle fiabe: "Presto la fiaba lo dirà, no
presto il lavoro è finito ";" Se vicino, lontano, basso, alto ";" Per
terre lontane, nel trentesimo stato", ecc. Sia semplici che
favolose chiacchiere a volte si trasformano in un proverbio, contenente
significato condizionale; per esempio: "Vorrei essere buono, sì, vedi, mia moglie non è buona; bene,
Sono troppo forte"; su un capo vuoto e formidabile:"Ho galoppato sopra la foresta
in piedi, sotto la nuvola che cammina "; sulla gravità e la mancanza di traffico a chi:" È più tranquillo
l'acqua, sotto l'erba è diventata ", ecc. Dall'altra estremità, passando in una serie di pieghe
parole, frasi si fondono con battute.

Il proverbio è molto vicino al soprannome, ma non si riferisce al volto, ma al tutto
terreno in cui i residenti vengono presi in giro, sgridati o onorati dagli attaccanti
un proverbio. A volte consiste in una sola parola: "Ryazan
ventre blu ";" Yaroslavl beloteltsy ";" Vyatichi alleva ciechi "; a volte in
l'intero detto, scherzo, pribasenke: "Penzhan il loro corvo a Mosca
imparato ";" Di chi sei, giovanotto? - Mercante Zubachevsky - Dove sei stato? - A mosca,
ha fatto il giro del mondo. "L'ultimo detto è già molto vicino al proverbio, e
ad altri viene dato un significato proverbiale: "Chukhloma hand:
guanti nella cintura e alla ricerca di altri "Proverbio:"
abbattuto con un corno, "scuotendo tabacco intorno a lei di sfuggita, a volte usato
nello stesso senso di "Una goccia martella una pietra".

Patter, fraseggio - compilato per l'esercizio presto e
pronuncia pura, perché i suoni si scontrano in essa e lo rendono difficile
parlare veloce; ma molte storie più pure portano anche un proverbio:
"Non puoi cambiare il nome del nostro sagrestano", non puoi cambiare una persona;
"Ho riferito, ma non l'ho segnalato, ma ho cominciato a denunciarlo,
ha riferito, "tutto fuori posto, senza successo;"
il prete, lo shock sotto il prete, il pop sotto il cofano, "cioè, è tutto uguale.

Uno scherzo, uno scherzo non del tutto chiaro o non ugualmente definito;
il nome stesso - bici vuota - mostra che a volte può essere
lo stesso, quel chiacchiericcio, ma di uno spiritoso dicono che lo sappia
un sacco di battute. Altri chiamano questo un numero di detti e frasi,
piegatura piegata, senza molto senso; questo include le battute di Yamskie,
anche abbattitori, che ormai sono quasi spariti, pasticcini, ecc. Questi
spesso anche le battute si trasformano in proverbi: "Per tutti e tre,
non toccare la radice: ma a parte la radice, non ce n'è una sola ";"
non tuo - guida, non stare in piedi ";" Mangia le torte, ma prenditi cura del pane avanti ";
"Acqua, uovo-capsula, non dispiacerti per il dobrush del maestro" e così via.
chiamano abbellimenti favolosi: "A passi da gigante cresce come il grano
la pasta sulla pasta è acida ";" Il cavallo corre, la terra trema, fuoco dalle narici,
copre il sentiero con la sua coda, valli, lascia fiumi tra le gambe, "e così via. E questo
il chiacchiericcio a volte assume un significato proverbiale se applicato a
ogni caso noto. Scherzi, racconti, detti
chiamano detti e proverbi che sono completamente incomprensibili se non lo sai
le trappole da cui sono usciti; e questi scherzi non possono essere separati in alcun modo
dai proverbi. Altri sono comprensibili da soli: “Tito, andiamo a trebbiare!” Mi fa male la pancia.
- Titus, vai a mangiare della gelatina! “Dov'è il mio cucchiaio grande?” “Chi ha rubato la torta?
- Non me. - Chi altro dare? - Io. "" Moglie, e moglie, mi ami? Al
non ami? - Sì. - Cosa "sì? “Niente.” Altri chiedono una spiegazione:
"È buono il miele con un panino"; a questo aggiungono: "Hai mangiato? - No, no
ha mangiato; sì, mio ​​fratello era in città, quindi ha visto come mangia la gente. "" Sai
senso, come un cieco nel latte": il capo lasciò il cieco per un po'." Dov'era? -
Sì, ha sorseggiato del latte. - E cos'è il latte? - Bianco e dolce. - UN
cos'è bianco? - Come un'oca. "Che tipo di oca?" Il capo piegò il gomito e
spazzola con un gancio e gli diede un tocco: "Ecco cos'è. - Oh, lo so" - e per questo
il cieco ha capito cos'è il latte. Questo include anche: "Così e così, sì
c'è qualcosa come ";"Grazie a Dio, le scarpe di rafia sono mature";"Un altro cosacco è rimasto";
"L'arcobaleno ha bevuto una vasca d'acqua"; "Sono entrato nel lavabo come il diavolo", ecc. K
scherzi, puoi anche contare detti, a volte proverbiali, con un reciproco
significato, un gioco di parole: "Io (scalatai) nella foresta, e lui
per un olmo”.

Detti proverbiali su segni, credenze, quotidiani e maestri
regole, vestito, per memoria, con gli stessi vestiti, che includono il folk
mesi, dove ogni giorno popolare, qualcosa di meraviglioso nella vita di tutti i giorni
dato il suo nome e allegati vari detti, regole, detti, -
tutto questo, per quanto ho potuto raccogliere, è stato incluso anche nella raccolta. Bozhba,
maledizioni, desideri, saluti, espressi in forma di detti, in parte
inclusi qui, ma non ce n'erano molti, come in generale, alcune categorie
Ho poche speranze e speranze per i futuri collezionisti. russi
bevendo, sani auguri che ora brinda, spesso vecchi,
in parte noto e ancora nel circolo mercantile, nel
sono buone, ma ne ho anche avute un po', ma sarebbe auspicabile raccoglierle e
tenerne di più.

Nel proverbio si può distinguere tra vestiario interno ed esterno; il primo
si riferisce alla retorica, la seconda alla grammatica e alla prosodia. La grammatica non lo è
solo potrebbe e dovrebbe imparare molto dai proverbi, ma dovrebbe
trovarsi su di loro, in molte loro parti, di nuovo capovolte. Frequente
il nostro fraintendimento del proverbio si basa proprio sull'ignoranza delle lingue, quelle
giri di parole semplici, forti e brevi che si perdono gradualmente
e vengono estromessi dalla lingua scritta per avvicinarla, per maggiore
la praticità delle traduzioni, con le lingue occidentali. Chi prenderebbe in considerazione?
proverbi e detti al riguardo, scriverebbe un grasso e
libro utile.

Il proverbio è per lo più in forma misurata o piegata: raramente
verso metrico corretto, cioè con il conto di lungo e corto
sillabe, perché una tale dimensione è generalmente estranea alla lingua popolare; anche meno spesso e,
sembra che solo per caso ci sia una dimensione sillabica, cioè un semplice
il conteggio delle sillabe ci è completamente estraneo; ma molto spesso in formato russo, in
tonico, come una canzone, con un numero noto di accenti disegnati in un verso,
e favoloso, con una rima o un magazzino rosso.

Pagina corrente: 1 (il totale del libro ha 16 pagine)

Vladimir Ivanovich Dahl
1000 proverbi e detti russi

© Filippov A.N., compilation, 2017

© Kirilenko Yu.P., prefazione, 2017

© Edizione, disegno. LLC Gruppo di società "RIPOL classic", 2017

Il proverbio è ingiustificato 1
Epigrafe sul frontespizio della prima edizione di "Proverbi del popolo russo" di V. I. Dahl.

Vladimir Ivanovich Dal è noto a un'ampia cerchia di lettori principalmente come il creatore del famoso "Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente" - il tesoro più ricco della parola russa.

L'opera non meno notevole di Dahl è la sua raccolta di Proverbi del popolo russo, che comprende più di trentamila proverbi, detti e parole adatte.

L'origine del grande scienziato è sorprendente, anche se in quei tempi lontani molti europei - tedeschi, francesi, scandinavi - consideravano bene mettersi al servizio dello zar russo e della nuova patria.

Scrittore, etnografo, linguista, medico, Vladimir Ivanovich Dal nacque il 22 novembre (secondo il vecchio stile - 10 novembre), 1801 a Lugansk, nella provincia di Ekaterinoslav. Padre - Johann Christian Dahl - un danese che ha preso la cittadinanza russa, era un medico, linguista e teologo, madre - Maria Khristoforovna Dahl (nata Freytag) - metà tedesca, metà francese. Il padre di Dahl è diventato un patriota di tutto ciò che è russo. Innamoratosi della Russia, ha cercato di sviluppare l'amore per la lingua, la cultura e l'arte russa anche nei suoi figli.

Nel 1814, Vladimir Dal entrò nel Corpo dei cadetti navali di San Pietroburgo. Si è laureato al corso, ha prestato servizio nella marina a Nikolaev, poi a Kronstadt. Dopo il ritiro, entrò nella facoltà di medicina dell'Università di Dorpat, si laureò nel 1829 e divenne chirurgo oftalmico.

E ancora: il servizio militare. Nel 1828 iniziò una guerra russo-turca di due anni e Dahl fu arruolato nell'esercito. Partecipò al passaggio dell'esercito russo attraverso i Balcani, operando continuamente sui feriti in tendopoli e direttamente sui campi di battaglia. Il talento di Dahl come chirurgo è stato molto apprezzato dall'eccezionale chirurgo russo Pirogov. Nel 1831, durante una campagna contro i polacchi, Vladimir Ivanovich si distinse nell'attraversamento della Vistola. Ha usato per la prima volta la corrente elettrica negli esplosivi, dopo aver estratto l'attraversamento e facendolo esplodere dopo la ritirata delle truppe russe dall'altra parte del fiume. Per questo, l'imperatore Nicola I ha conferito a V.I. Dahl l'ordine: la croce di Vladimir all'occhiello.

Dahl iniziò a raccogliere parole ed espressioni della lingua popolare russa nel 1819. Mentre era ancora nel Corpo dei Marines, ha studiato letteratura, ha scritto poesie. Un giorno, guidando attraverso la provincia di Novgorod, scrisse la parola "ringiovanire" che lo interessava ("altrimenti nuvoloso, tende al maltempo"). E da allora, vagando per le vaste distese della Russia, Vladimir Ivanovich non si è separato dai suoi appunti, riempiendoli di nuove parole, detti, proverbi e detti adatti, avendo accumulato ed elaborato duecentomila parole entro la fine della sua vita!

È necessario notare in particolare la sua conoscenza e amicizia con Pushkin. Il lavoro di Dahl sul dizionario e la sua raccolta di proverbi hanno svolto un ruolo significativo in questo. Dahl in seguito ha ricordato l'entusiasmo con cui Pushkin ha parlato delle ricchezze dei proverbi russi. Secondo la testimonianza dei contemporanei, il grande poeta, infatti, rafforzò Dahl nella sua intenzione di raccogliere un dizionario di una lingua popolare viva.

Alexander Sergeevich e Vladimir Ivanovich più di una volta hanno condiviso le difficoltà di viaggi difficili sulle strade della Russia, hanno viaggiato nei luoghi delle campagne di Pugachev.

Nei tragici giorni del gennaio 1837, Dahl, come amico intimo e come medico, prese parte attiva alla cura del Pushkin ferito a morte. Fu a Dal che furono rivolte le parole del moribondo: "La vita è finita ..." Il poeta grato gli diede un anello-talismano. Dahl ha lasciato appunti sulle ultime ore della vita di Alexander Sergeevich.

Nel 1832 furono pubblicate le fiabe russe, a cura di Dahl. Primi cinque”. Tuttavia, il libro fu presto bandito e l'autore fu arrestato. Solo su richiesta di V.A.Zhukovsky, a quel tempo l'educatore dell'erede al trono, Dahl fu rilasciato. Ma non poteva più pubblicare con il proprio nome e si firmò con lo pseudonimo di cosacco Lugansky. Fu sotto questo pseudonimo che fu pubblicata una delle fiabe preferite della nostra infanzia: "Ryaba Chicken".

Le opere di Dahl sono piene di proverbi e detti. A volte, invece di una caratterizzazione dettagliata dell'eroe, la sua valutazione è data solo in un proverbio: "Lui ... non avrebbe dovuto vivere così - dalla mattina alla sera, e non c'è nulla da ricordare; è passata una settimana, non ci è arrivata". Oppure: "Non insegnavano, mentre giacevano sulla panca, ma si stendevano per tutta la lunghezza - non puoi insegnare"; "Chi può mangiare chi può."

I Proverbi del popolo russo (1862) e il Dizionario esplicativo (1864), pubblicati quasi contemporaneamente, arricchirono la cultura e la letteratura russa.

Nella prefazione al libro dei proverbi, Dahl ha scritto: "Le fonti o la riserva per la collezione erano: due o tre raccolte stampate del secolo scorso, raccolte di Knyazhevich, Snegirev, fogli scritti a mano e quaderni comunicati da diverse parti e - la maggior parte soprattutto - vivere il russo, e altro ancora - il discorso della gente ".

Va notato che anche prima di Dahl, nel XVIII secolo, venivano raccolti e pubblicati proverbi e detti del popolo russo. Gli esempi includono lo "Scrittore" di N. Kurganov (1769), la "Raccolta di 4291 antichi proverbi russi" attribuita al professore dell'Università di Mosca Barsov (1770) e la raccolta "Proverbi russi" di I. Bogdanovich (1785). La prima ricerca significativa sui proverbi russi è il lavoro di I. M. Snegirev "I russi nei loro proverbi" (1831-1834). A metà del XIX secolo, le raccolte di I.M.Snegirev (1848, 1857) e la raccolta di proverbi estratti da libri e manoscritti e pubblicate nel 1854 da F.I.Buslaev erano considerate le principali raccolte di proverbi e detti.

Tuttavia, è Dahl che ha l'onore di diventare il ricercatore più accurato, profondo e leale dell'arte popolare orale.

L'ampio materiale raccolto da Dahl gli ha fatto raggruppare i proverbi della raccolta per titoli, sezioni. Queste rubriche spesso combinano fenomeni opposti di vita, concetti, ecc., Ad esempio, "bene - male", "gioia - dolore", "colpa - merito"; e tutto è valutato nei proverbi, perché esprimono i giudizi più intimi del popolo.

La profonda saggezza, l'osservazione sottile, la mente chiara delle persone hanno determinato i proverbi e i detti più espressivi sull'alfabetizzazione, l'apprendimento, l'intelligenza, sulle capacità e l'intelligenza delle persone. I proverbi condannano i chiacchieroni, i litigiosi e gli stupidi, gli amanti dello scandalo, le persone arroganti, eccessivamente orgogliose.

Molti proverbi parlavano del mondo contadino, del lavoro congiunto, della forza della comunità rurale. "Puoi vincere il diavolo con una cattedrale", diceva il proverbio. "Ciò che il mondo ha ordinato, così Dio ha giudicato", "Il mondo ruggirà, così gemeranno le foreste", "Amichevolmente - non pesante, ma a parte - almeno buttalo via", "Puoi risolvere qualsiasi affare con la pace" ...

Il libro offerto al lettore include solo una piccola parte della vasta collezione di proverbi e detti di Dahl. Riguardano l'amore, l'amicizia, la felicità, la ricchezza, il lavoro e l'ozio, la vita e la morte, la solitudine, la fortuna. Nota quanto suonano freschi e moderni!

E quante frasi stabili nella lingua russa di oggi, alla cui origine non pensiamo più, ma che hanno una fonte ben definita. Chi non ha sentito un'espressione completamente moderna: "È nella borsa". Viene dalla collezione di Dahl, e proviene dal lotto, che è stato messo nel cappello e poi estratto.

In quasi ogni sezione dei "Proverbi del popolo russo" di Dahl si possono incontrare materiali contraddittori. E questo è naturale: dopotutto, la vita reale è piena di contraddizioni. È molto importante distinguere tra le sfumature, così come la misura della profondità di proverbi e detti. Dopotutto, a volte sono nati sotto l'influenza delle emozioni, e non solo di anni di osservazione ed esperienza.

Leggiamo i proverbi che caratterizzano la posizione delle donne in famiglia. Molti di loro hanno radici in "Domostroy": "La via di Baba dalla stufa alla soglia", "Il pollo non è un uccello, la donna non è un uomo", "I capelli di una donna sono lunghi, la sua mente è corta". Ma insieme a loro ne risuonano già altri, di tipo nuovo: "Il marito è la testa, la moglie è l'anima", "La mente di una donna è migliore di qualsiasi pensiero", "È un male se la moglie non ordina ."

Ci sono, ad esempio, proverbi che criticano il lavoro russo e lodano, in confronto ad esso, il tedesco o l'inglese. Tuttavia, ce ne sono pochi; più di quelli in cui si nota la dignità insita negli altri popoli e si valorizzano le loro capacità. Questa caratteristica della coscienza della gente è stata sottilmente catturata da NS Leskov, che ha sviluppato i proverbi sull'abilità di una persona russa in una storia su Lefty, che ha calzato una pulce inglese.

È il contrario, l'ambiguità di alcuni proverbi che crea la sensazione di una disputa tra le persone e se stesse su tutti gli aspetti della vita.

Il merito più grande di Dahl è la divulgazione imparziale e veritiera, fino alla spietata, del materiale. La sua raccolta di proverbi ha fornito un'immagine onesta e obiettiva della realtà e ha caratterizzato espressivamente la visione del mondo delle persone.

Il manoscritto della collezione è stato pesantemente censurato. Alcune recensioni di questo lavoro hanno effettivamente accusato Dahl di propaganda antigovernativa, di minare le fondamenta e le fondamenta del potere secolare e dell'Ortodossia. Anche la raccolta di proverbi non è stata approvata dall'Accademia delle scienze. La natura politica delle accuse mosse contro Dahl lo rese quasi un nemico del potere reale, cosa che non era mai stata. Lo stesso Nicola I si oppose alla pubblicazione del libro, ritenendolo "dannoso".

A metà degli anni 1850, Dahl aveva completamente perso la speranza di pubblicare Proverbi del popolo russo. Comprendendo chiaramente, da onesto scienziato, il valore del materiale che aveva raccolto e rendendosi conto che l'eventuale perdita del manoscritto sarebbe stata una perdita irreversibile, Vladimir Ivanovich decise di creare diverse copie manoscritte. Ha presentato queste copie ai suoi amici, in particolare Alexander Nikolaevich Aksakov.

Pubblicato dalla Società imperiale di storia e antichità russe presso l'Università di Mosca, "Proverbi del popolo russo" ha immediatamente preso un posto di rilievo nella scienza russa e mondiale. Questa pubblicazione è stata percepita da figure di spicco della cultura russa come un prezioso e significativo contributo alla letteratura: hanno iniziato a considerare la raccolta di proverbi come un tesoro di saggezza popolare e la ricchezza della lingua popolare.

L'attenzione e l'interesse per i "Proverbi del popolo russo" sono stati molto grandi. La collezione divenne rapidamente una rarità bibliografica, e per essa si dovettero pagare molti soldi. Nel 1877, L. N. Tolstoj chiese al pubblicista, critico e filosofo di Mosca N. N. Strakhov di procurargli una raccolta dei proverbi di Dahl, ma questo non si rivelò un compito facile. "Si scopre che questo è uno dei libri più amati dai lettori russi", ha scritto Strakhov in risposta.

Ci sono molti proverbi nelle opere della letteratura russa classica. Indubbiamente, A. N. Ostrovsky, M. E. Saltykov-Shchedrin e altri scrittori hanno tratto proverbi dalla vita stessa e dalla raccolta di Dahl, come la fonte più completa, accurata e autorevole.

Apprezzava e amava molto i proverbi di L. N. Tolstoj. Ce ne sono moltissime nelle sue opere e nelle sue lettere; entrano organicamente nel testo e aiutano una presentazione chiara e figurativa del pensiero. Tra gli spazi vuoti di Tolstoj si trovano ancora più proverbi; in particolare, nei manoscritti contenenti le caratteristiche di Platon Karataev, i proverbi sono scritti dalla raccolta di Dahl.

Fu da questo libro che LN Tolstoj scelse proverbi e detti, preparando la sua raccolta di proverbi popolari. Estratti di questa raccolta, mai realizzati, sono contenuti nel taccuino n. 12 del 1880.

Il grande autore satirico russo M. Ye. Saltykov-Shchedrin scrisse al comitato editoriale di Vestnik Evropy in relazione ai nomi di "teste di legno", "mangiatori di trichechi" e altri, che introdusse nel capitolo "Sulla radice dell'origine" nella "Storia di una città": "Non discuto, forse è una sciocchezza, ma sostengo che nessuno di questi nomi è stato inventato da me, e in questo caso mi riferisco a Dal, Sakharov e altri amanti del nazionalità russa."

La raccolta di V. I. Dahl "Proverbi del popolo russo" ha mantenuto il suo suono moderno, passando di decennio in decennio. V.I.Dal morì nel 1872. Le ristampe eseguite dopo la sua morte hanno invariabilmente incontrato l'approvazione e l'atteggiamento attento del più vasto pubblico.

Antichi proverbi e detti continuano a vivere ora, vengono applicati agli eventi moderni, caratterizzano le persone moderne, incarnando il grande potenziale creativo e la saggezza eterna delle persone.

Yuri KIRILENKO

A proposito di dio

♦ Vivere - servire Dio.

♦ In piccolo è Dio, e in grande è Dio.

Dio non è in potenza, ma in verità. Dio non è in potenza, ma in verità.

♦ La potenza del Signore nella debolezza ( o: nella debolezza) si realizza.

♦ Ciò che Dio non vuole non è molto ( o: non adatto).

Dio ha molta misericordia. Dio non è miserabile alla mercé.

Dio ha molto.

Dio è misericordioso, ma io, per sua misericordia, non sono miserabile.

L'acqua di Dio scorre sulla terra di Dio.

La rugiada di Dio spruzza la terra di Dio.

♦ Nessun padre prima dei figli, come Dio prima delle persone.

♦ Ciascuno riguarda l'altro, e Dio riguarda tutti ( al forno).

Ognuno parla di se stesso, ma il Signore è di tutti.

♦ Il Signore non è misericordioso per i nostri peccati.

Dio ha nutrito, nessuno ha visto ( aumento: e chi l'ha visto non si è offeso).

♦ Dio si attaccherà ( o: istruire) e istruire il pastore.

♦ Dio darà un giorno, Dio darà il cibo.

♦ Dopo la tosatura, il Signore profuma di caldo le pecore.

Dio non è come suo fratello, anzi lo aiuterà ( o: chiedi, ti sarà d'aiuto).

Dio si è preso cura della lunghezza e della larghezza.

Dio amerà, quindi non distruggerà.

♦ Dio ha molto spazio per i giusti.

♦ Andrai con Dio - raggiungerai il bene (la via del bene, o: troverai un buon modo).

♦ Ti affiderai a Dio, non ti appoggerai.

Dio mostra la via.

L'uomo cammina, Dio guida.

Dio rimarrà indietro, anche le persone buone se ne andranno.

Chi va a Dio, a quello e Dio.

Chi ama Dio riceverà molto bene.

♦ Amanti e Dio ama.

♦ Dio non dorme - sente tutto.

♦ Non si scoraggia chi confida in Dio.

♦ Se Dio è per noi, allora nessuno è su di noi ( o: contro di noi).

♦ Quello che Dio non manda, l'uomo non lo sopporterà.

Tutto nel mondo è creato non dalla nostra mente, ma dal giudizio di Dio.

♦ Gli schiavi di Dio sono felici.

Dio porterà la terribile nuvola.

L'uomo è così, ma Dio non è così.

Dio costruisce il suo. Tu sei tuo e Dio è tuo.

♦ Un uomo indovina, ma Dio lo fa.

♦ C'è la saggezza di Dio sulla stupidità umana.

♦ Un uomo con audacia, ma Dio con misericordia.

♦ Siamo con dolore, ma Dio è con misericordia.

♦ Lo sgrida e Dio lo tiene.

Dio non è un uomo ( cioè, non offenderà): la donna andrà a farsi fottere e la ragazza darà ( sul vedovo).

Dio è per un cattivo pagatore.

♦ Il sogno è terribile, ma Dio è misericordioso.

♦ Se Dio ascoltasse un pastore magro, così espirerebbe tutto il bestiame ( dal suo frequente abuso: affinché tu muoia!).

♦ Dio non darà ( o: non si arrenderà), il maiale non mangerà.

Dio è vivo - la mia anima è viva.

♦ Testa intelligente, risolvi gli affari di Dio!

♦ Tutto viene da Dio. Tutto dal Creatore.

♦ Dall'inizio del mondo, tutto è pronto per la luce di Dio.

Il divino non viene dall'uomo, ma l'uomo viene da Dio.

♦ Non sarai più Dio.

♦ La volontà di Dio non può essere vinta ( o: non solo traduzione).

♦ Non secondo la nostra volontà, ma secondo la volontà di Dio.

♦ Non dalla nostra mente, ma dal giudizio di Dio.

♦ Il calore di Dio, il freddo di Dio.

Dio impregnerà, Dio asciugherà.

♦ Tutti camminiamo sotto Dio.

Cammini sotto Dio - porti la volontà di Dio.

Quello che Dio non dà, nessuno lo prenderà.

Tutto ciò che Dio vuole è adatto.

Dio impone una croce secondo potenza.

Dio sa meglio cosa dare e cosa non dare.

♦ Dio non darà - non lo porterai da nessuna parte.

Nelle vicende umane Dio stesso è il messaggio ( testimonianza).

Dio vede chi offenderà chi ( o: chi ama chi).

Dio sta aspettando da molto tempo, ma fa male.

Dio ascolta, ma non lo dirà presto.

Dio vede, ma non ci dice.

Puoi nasconderlo alle persone, ma non puoi nasconderlo a Dio.

♦ Non importa quanto tu sia saggio, ma per volontà di Dio non puoi essere troppo saggio ( risposta dei contadini alle innovazioni).

♦ Ciò che la gente vede, così Dio ascolterà.

Dio troverà il colpevole.

Dio punirà, nessuno lo dirà.

♦ Dio non è tuo fratello, non schiverai.

Non puoi lasciare Dio. Dall'autorità di Dio ( o: punizione) non te ne andrai.

Non si può girare per la periferia della corte di Dio.

Dio stesso l'ha segnato ( o: macchiato, punito).

Chi Dio ama, punisce.

Chi piace a Dio, piace anche agli uomini ( o: adatto).

♦ Soffriremo in questo mondo, ne gioiremo.

L'inizio della sapienza è il timore del Signore.

Dio ti giudichi! Dio è il tuo giudice! Dio lo punisca!

♦ Tutti sono uguali davanti a Dio.

Servirai Dio, le persone non lo faranno mai ( sull'ingratitudine).

Dio stesso non piacerà al mondo intero.

Confida in Dio, ma non farlo da solo!

Prega Dio e rema fino alla riva!

Dio è Dio e le persone sono persone.

♦ Il re è lontano, ma Dio è alto.

Chi fa il bene, Dio lo benedirà.

♦ Non esiste una cosa come un rifiuto che arriva al cielo.

♦ E si alzò presto, ma Dio non si fermò ( sul fallimento).

Il Signore non conserverà la città, non conserverà né la guardia né il recinto.

♦ Se il Signore non costruisce una casa e l'uomo non costruisce.

♦ Senza Dio, non una soglia.

Inizia con Dio e finisci con il Signore!

♦ Dio è al mattino e Dio è la sera, ea mezzogiorno ea mezzanotte non c'è nessuno tranne lui.

♦ Benedici, Signore, la tua eredità!

♦ Pregate Dio: vi tornerà utile.

♦ Preghiera - a metà strada verso Dio ( o: alla salvezza).

♦ Pregate in segreto, sarete ricompensati sul serio!

♦ Chiedi a Nikola e ti dirà di salvare.

♦ Questo, disperdi, ma guarda il cielo!

Chi lavora per la croce, Dio lo aiuta.

♦ Vai croce - un peccato sull'anima ( cioè camminare davanti alla persona che prega).

♦ Chi è senza croci ( cioè senza una croce del corpo), non è Cristo.

♦ Con la preghiera in bocca, con il lavoro in mano.

♦ Prenditi il ​​tuo tempo, prega prima Dio!

♦ Per i vespri, la campana - tutto il lavoro all'angolo.

♦ Il primo squillo: overclock al diavolo; un altro squillo - croce; terzo squillo - shell ( vestiti, vai in chiesa).

♦ Non ascoltare dove schiamazzano le galline, ma ascolta dove pregano Dio!

Qualunque cosa accada, tutti pregano!

Sentiti libero di pensare: non pregare Dio.

Preghiera non per Dio, ma per lo squallore.

Lodate Dio e voi (e le brave persone) onore e gloria.

Luce nel tempio da una candela e nell'anima dalla preghiera.

♦ Con fede non sparirai da nessuna parte.

Vivono in questo mondo senza fede, ma tu non puoi vivere di quello.

♦ Salva, Signore, il tuo popolo (e benedici la tua eredità).

Lode a Dio, quindi gloria a te!

♦ Non dire amen, non ti daremo da bere.

Dimenticherai Dio e non riceverai il tuo.

♦ Dio attacca, anche le persone buone attaccheranno.

"Signore, abbi pietà!" - non è peccato parlare e non è difficile da indossare.

Sii benedetto il nome del Signore d'ora in poi e per sempre!

♦ Una città non sta senza un santo, un villaggio senza un uomo giusto.

La preghiera non è cercare un luogo.

Una breve preghiera "Padre nostro", che salvi.

♦ Amenem non può scacciare il demonio ( o: non lascerai il demone).

♦ Perdonami, Signore, i miei peccati!

♦ La forza della croce è con noi! Dio e tutti i suoi santi sono con noi.

♦ Il nostro posto è sacro!

♦ Risparmiati a casa, ma vai in chiesa!

♦ Non vivere di pane, di preghiera.

Proprietà della Chiesa - scarsa ricchezza.

♦ Il primo culo al limite!

♦ Non vendere il pane senza riempirti il ​​sedere!

♦ Gli amori del monastero di Dokuku ( ovvero richieste e offerte).

♦ Le icone non vengono acquistate, ma modificate ( invece di: non comprare).

♦ L'immagine e i coltelli non sono dati, ma cambiati.

Coloro che sono lunedì gioiranno per l'intercessione dell'Arcangelo Michele.

La Quaresima metterà la coda su tutti.

♦ Una salvezza è il digiuno e la preghiera.

Dio darà consigli, così è il mangiatore di carne nel digiuno.

♦ Veloce nello spirito, non di pancia!

L'obbedienza è più del digiuno e della preghiera.

♦ Non profanerà con la bocca, ma profanerà con la bocca.

♦ La candela non si alzerà davanti a Dio, ma l'anima si alzerà.

♦ Prega Dio - di non andare in rovina ( cioè, è necessario prendersi cura del mondano).

♦ Non abbiamo bisogno dei giusti, abbiamo bisogno dei santi ( cioè, piacere a noi).

♦ Tempo di canto e tempo di preghiera.

♦ Un peccato sotto panchina, ma in panchina.

♦ Mangia il pane, ma non sa battezzarsi.

♦ Molti pentiti (s), ma pochi ritornano (s).

♦ Essiccato e nutrito, ma non macinato in casa.

Pop, seduto, serve la messa, e la parrocchia ( e laici) sdraiato per pregare Dio.

♦ I taumaturghi sanno anche che non siamo pellegrini.

♦ Poiché è necessario digiunare, e la pancia ha cominciato a far male.

♦ C'è sul tubo, ma non sulla candela ( cioè soldi).

♦ Allarmati - e andiamo da Dio, e allarmati - ci siamo dimenticati di Dio.

♦ Nonostante la chiesa sia vicina, camminare è viscido; e la taverna è lontana, ma cammino piano.

♦ Preti per i libri e laici per le ciambelle.

♦ Suona il campanello, e siamo per il mestolo.

Il cibo si impara con il gusto e la santità con il gusto.

♦ Presso coloro che temono Dio, l'angelo del Signore prende le armi.

Meglio bestemmiare: Nicola è con noi.

♦ C'è un Dio comune sul campo di Nikola.

♦ Dio non è miserabile, ma Nikola è misericordioso.

♦ Non c'è nessun campione per noi, al contrario di Nikola.

♦ Nikola salva in mare, Nikola alza il carro al contadino.

♦ Cosa è zoppo, cosa è cieco, poi Kozma e Demyan ( sull'uccello da cortile).

♦ Salva e abbi pietà di me, Madre Santissima Theotokos; e vivo in una capanna estrema del villaggio ( o: e una capanna estrema nel villaggio).

Sull'amore

Dove c'è amore, c'è Dio. Dio è amore.

Il più dolce di tutti è chi ama chi.

♦ Non c'è nessuno più caro, come le persone sono care alle persone.

♦ Bello, come le persone sono gentili con le persone.

♦ Non c'è valore contro l'amore.

La mente è illuminata dalla verità, il cuore è riscaldato dall'amore.

♦ Consiglio e amore, questa è la luce.

♦ Dove c'è amore, c'è consiglio. Dove è opportuno, c'è amore.

♦ Dove c'è consiglio (unione, amore), c'è luce.

♦ Uguali costumi - amore forte.

♦ Un pensiero, uno e un cuore.

♦ Non è un peccato che un caro perda molto.

♦ Per il bene del caro e di me stesso, non dispiacerti per te stesso.

Mi sacrificherò per il caro.

♦ Per una dolce amica e un orecchino all'orecchio.

♦ Nel simpatico non c'è odio, e nel odioso non c'è carino.

♦ Milenek - e belenek non si lavano.

L'amore è cieco. L'amore non vede affatto.

♦ Mi sono innamorato, come la fuliggine mi ha colpito la faccia.

♦ Mi sono innamorato, come un topo caduto in una scatola.

♦ Mi sono perso come una faccia in una pozzanghera.

L'amore non è un fuoco, ma prenderà fuoco - non puoi estinguerlo.

♦ Verrà il momento in cui la ragazza calpesterà i suoi piedi.

♦ Promesso che pazzo.

♦ I promessi sposi, travestiti - stregati.

L'amore inizia con gli occhi. Si innamorano dei loro occhi.

La nostalgia affonda nel cuore con gli occhi, le orecchie e le labbra ( dalla vista, dai discorsi, dalla conversazione).

Il cuore manda un messaggio al cuore. Il cuore sente il cuore.

Dove vola il cuore, lì corre l'occhio.

♦ Dove fa male, c'è una mano; dov'è carino, ci sono gli occhi.

L'amore, il fuoco e la tosse non possono essere nascosti alle persone ( non nasconderti).

♦ Amaci in nero e in rosso tutti ameranno.

♦ Non va bene per sempre, ma va bene per sempre.

Amaci nei piccoli, e nei piccoli tutti ci ameranno.

♦ Satana apparirà meglio di un chiaro falco.

♦ Un gufo amerà meglio di un chiaro falco.

♦ Redneck Yermil, sì, i cittadini sono adorabili.

♦ Mi piaceva il diavolo con una bacca.

L'amore è il male, amerà la capra.

♦ Lui (Lei a lui) girò la testa.

♦ Come ho visto, così la testa è girata.

♦ Come ho visto, non sono diventato me stesso.

♦ Il kochetok canta, il messaggio sulla pancia carina.

♦ Non mangiare un pezzo, non incassare ( non divertirti) con un amico.

♦ Un buon pezzo non si annoierà, un buon amico non si annoierà.

♦ Tra un'ora comparirà un tenero bambino.

Amare un amico è amare te stesso. Ti ami in un amico.

L'amore è un anello e un anello non ha fine.

♦ Una vanga e una pala ci faranno a pezzi.

♦ Salare la nostra manciata di terra umida alla separazione.

♦ Amici e in una tomba non è angusta.

♦ Il vecchio amore è ricordato a lungo. Ama, ma ricorda.

♦ Giovane amico, che ghiaccio primaverile.

♦ Nuovo amico, quell'aratro senza regole.

♦ È bello restare indietro - non puoi resistere nella tua mente.

♦ Non puoi stare senza il sole, non puoi vivere senza un tesoro.

♦ Non puoi vivere senza un caro, e non puoi stare con un caro ( sull'addio).

♦ Abbracciandoti, non puoi stare seduto per un secolo.

Amore secco ( platonico) distrugge solo.

♦ Sebbene non siano parenti, ma si snoda nell'anima.

♦ È bello vivere con una persona innamorata innamorata. Vivono in perfetta armonia.

♦ Non c'è gioco migliore del peep-to-peer.

Come i vitelli: dove si incontrano, lì si leccano.

♦ Katka e Mitka si sono ubriacati.

♦ Polli e amorini e occhi su una slitta.

♦ Non si ricorda con lei e non si ricorda di noi.

♦ Non le respirerà. Non la guarderà.

♦ Che il nastro di seta si aggrappi al muro ( ragazza al fidanzato).

♦ Un amico è vivo, non una perdita.

♦ C'è un amico - c'è un intercessore.

♦ Non berrei, non mangerei, guarderei la mia dolce metà.

♦ Ti indosserei delle collane e ti porterei la domenica.

♦ Senza di te, amico mio, il letto è freddo, la coperta gelata.

♦ Bazheny non da un trapano, ma da un'accetta.

♦ Non è venuto da esso, Dio l'ha dato.

♦ La mia bacca rossa. La mia mela è soffice.

♦ Cuore di Paranyushka, fai bollire il pesce e il pepe.

♦ La mano di un caro è calda, ama così tanto.

♦ Ohokhonyushki, non essere visto, sapere, Afonyushki: ho visto il colletto.

♦ Ohokhonyushki, è malato senza Afonyushka, Ivan è qui, ma la squadra è magra.

♦ Milenok Ivashka in camicia bianca.

♦ Simpatico piccolo blu di fila.

♦ Carino non è sapone, ma un faccino bianco.

♦ Il bianco non ti renderà carino. Non puoi eguagliare il tuo temperamento.

♦ Mila non è bianca e io stessa non sono rossa.

Amore e amore, così sarà un amico.

Ama come un'anima, ma trema come una pera.

♦ Tu sei il mio unico, come la polvere blu negli occhi.

♦ Uno, come un dito, come un papavero, come un sole rosso, come un mese limpido, come una versta in un campo eccetera.

♦ Dove c'è amore, c'è attacco. Essendo innamorato, brucerai.

♦ Dolore in riva al mare, per amore due volte.

Adoro cosa sedersi dietro la carrozza.

♦ Tesoro - cetriolo al vapore; fiorisce, fiorisce e appassisce.

♦ Perché un giovane piagnucola con zelo?

È impossibile non amare, ma è impossibile non soffrire.

♦ Non dormire, non mentire, tutto è triste per il caro.

♦ Guai a me con te, dagli occhi castani!

♦ Wench ha viziato il ragazzo. La ragazza ha portato secchezza.

♦ La ragazza ha logorato il ragazzo, lo ha deluso.

♦ Mi ha seccato lo stomaco.

♦ Gli uccelli cantano, mi danno un po' di nazolushku.

♦ Darling non è un cattivo, ma prosciugato fino all'osso.

♦ Perché sopporto che amo più di tutto.

Amato, ma non ha dato nulla.

♦ Quando mi ami e ami il mio cane.

Amare un male è distruggere te stesso.

♦ Non c'è cosa più difficile al mondo: mal di denti e secchezza da ragazza.

♦ Le bugie della donna: secchezza da ragazza; le donne mentono, le ragazze si seccano.

♦ Non un giro carino, dove non c'è carino.

La luce non è dolce quando non c'è dolcezza.

♦ Il mio amico no: luce non bella e bianca.

♦ La luce bianca è vuota senza di te.

♦ Senza di te, l'alta torre è vuota.

♦ L'ampio cortile si è bloccato senza di te.

♦ Senza di te, i fiori non sbocciano colorati, né le querce rosse crescono in una quercia.

♦ Molti buoni, ma nessuno carino (carino).

♦ Peccato per i cari, ma fuggirei dagli odiosi.

Di chi mi lamento, cioè no; che odio, sempre con me.

♦ Furono misericordiosi per molto tempo, ma presto si separarono.

♦ Come disperdersi, almeno rinunciare a tutto.

Un cuore soffre, l'altro non sa.

♦ Se solo le persone non attirassero, e ora mi piacerebbe.

♦ Quando l'amore ha iniziato a riconoscere, anche il caro ha iniziato a rimanere indietro.

♦ Nesalono da sgranocchiare, che non è dolce da baciare.

♦ Il bacio da sposati non è dolce.

♦ Non raggiungi quello carino.

♦ La violenza non è bella. Non puoi essere carino.

♦ Se non sei carino nel corpo, non sarai abituato all'azione.

♦ Non bello nel corpo, non per compiacere (sgradevole) e agire.

Ti spaventerai, ma non sarai costretto ad amare.

♦ Non puoi legare l'amore con la croce.

Tutta la paura scaccia l'amore.

♦ Non si attacca allo stame di un luppolo gelido.

♦ Pop legherà le sue mani e legherà la sua testa, ma non legherà i suoi cuori.

♦ Non dire la verità in faccia, non sarai odioso.

♦ Non è più dolce quando se ne va. Mil per gli occhi.

♦ Mi piacerebbe dal davanti, ma ucciderei da dietro.

♦ Il mio cuore è in te e il tuo è nella pietra.

♦ Mi guarda come il diavolo dal prete.

Ama come un lupo con una pecora. Il gatto ama anche un topo.

♦ Il corpo è carino per il lupo, ma dove può trovarlo?

Ama come il diavolo nell'angolo. Oh, tu sei mio - il diavolo sa cosa!

♦ Anche se gioisci con gli angeli, non stare con noi (passaci solo)!

Dio ti conceda di essere colonnello, ma non nel nostro reggimento!

♦ Ti tiene d'occhio e tu ti schieri con lui.

♦ Con lui ( o: Con l'orso) siate amici e aggrappatevi all'ascia.

♦ Da dove viene il danno, c'è antipatia.

Da dove fa male, là fa freddo.

♦ Non ti amo, quel brutto tempo.

♦ Non guarderei il gufo.

♦ Non lo guarderebbe come se fosse un lupo.

♦ Gentile con lui, come polvere da sparo negli occhi.

♦ Qualunque cosa sia il pugno di quella suocera.

Ama come un cane un bastone (ravanello).

♦ Lo amo come un insetto nell'angolo: dove lo vedo lo schiaccio.

♦ Non fare del tuo nemico una pecora, rendilo un lupo.

♦ Non aver paura di un nemico intelligente, abbi paura di un amico sciocco!

♦ Non sopporta il suo spirito. Come un'erba che starnutisce.

♦ Non ti lascerò indossare il tutore. Non glielo fa vedere (in apparenza).

Sei il mio cuore.

♦ Ecco dove sei ( sulla nuca).

♦ Disgustoso, come una grivna mendicante.

Chi ama chi lo batte. Chi amo, ho battuto.

♦ Darling colpirà - aggiungi corpo.

♦ Darling batterà, divertirà solo.

♦ Moglie, non ami amare, ma guarda!

♦ Anche se non ami, guarda più spesso ( cioè per favore, servi).

♦ Anche se non ami l'amore, guarda più spesso!

♦ Una madre ama un bambino e un lupo ama una pecora.

Piace come un gatto grasso. E tu ami, ma distruggi.

♦ Se non vedi, ti spezza il cuore, se vedi, sgorga dall'anima.

♦ Se non vedi, l'anima sta morendo, se vedi, sta precipitando dall'anima.

♦ Insieme è noioso, ma roseo nauseante.

♦ È roseo e nauseante, ma insieme da vicino.

Guai con te, guai senza di te.

♦ Il nostro sensale non ha né un amico né un fratello.

♦ Non mi piace amare, ma non riesco a liberarmene (rifiutare, restare indietro).

♦ Questo è un amico alla fine delle mani. Questo amico a tutti improvvisamente.

♦ Ciao, caro, il mio buono, dai sopraccigli neri, mi assomiglia!

♦ Se ami - ordina, ma se non ami - arrenditi!

♦ Se dormi, bellezza, riposa; e se non dormi, rispondi alla domanda.

♦ L'anatra sulfurea è la mia caccia, la fanciulla rossa è la mia amata.

♦ Cambia, salta, dalla mia parte; dalla mia parte c'è libertà, distesa.

Hai diffuso il dolore sulle sue spalle, le hai messo la secchezza nello stomaco.

♦ Dov'è la mia fidanzata, c'è la mia e il mimo.

Non puoi fare il giro dei tuoi fidanzati ea cavallo (su pozzi, su curve).

♦ Ristretto al mimo. La promessa sposa, travestita, lascia che ti dia un'occhiata.

♦ A chi sposare, nascerà in quello.

♦ Rechista in un occhio carino. Gli occhi parlano, gli occhi ascoltano.

♦ È difficile amare; non amare è più difficile di così.

Malato di chi ama chi; e più nauseante di chi non lo vede.

Malato di chi ama chi; e più nauseante di chi non ama nessuno.

♦ Amare - portare il dolore di qualcun altro; non amare - schiacciare il tuo!

♦ Almeno annegare, ma convergere con un tesoro.

♦ Almeno nuota con pilaf, ma stai con un caro.

♦ Ad un caro circolo di amici ( gancio) non la periferia.

Alla cara e sette miglia non alla periferia.

♦ Da colui che sopporto, che amo di più.

♦ Tesoro, le botte non fanno male a lungo.

♦ Sei la mia luce nella finestra, la luna è chiara, il sole rosso.

♦ La luce libera non è bella quando non c'è un caro amico.

♦ Un vecchio amico è meglio di due nuovi.

Si ricorda il vecchio amore.

♦ Dimenticalo caro, così sarà ricordato.

♦ I fiori sbocciarono, ma sbiadirono; il giovane amava la fanciulla rossa, ma se ne andò.

♦ Era carino, è diventato odioso.

♦ Sembra carino - nauseante odioso.

♦ Al mattino era buono, ma la sera è diventato inadatto.

♦ Non sbarazzarti dell'odioso: Dio porterà via il caro.

♦ Ridammi il mio anello d'oro, prendi la tua sciarpa di seta!

♦ Pecore Lakoma al sale, una capra alla libertà e una ragazza a un nuovo amore.

♦ Breve che la memoria di una ragazza. Hai la memoria di una ragazza.

♦ Tutti, come capre, su ( attraverso tyn) Guarda.

♦ Le ragazze non sono persone, le capre non sono bestiame.

♦ Non essere precipitoso: Dio toglierà l'amore.

♦ Non c'è morte per una prole non amata (Su una prole non amata).

♦ La ragazza nella villa è come un bersaglio in paradiso.

♦ Il luppolo cerca stami e la ragazza cerca un ragazzo.

Illumina la ragazza con una corona e ben fatto.

♦ La ragazza si è mossa, quindi gioca nella paratia.

♦ La figlia si è trasferita, quindi prepara il dipinto.

♦ È ora di condurre la capra alla contrattazione ( è ora che la ragazza si sposi).

♦ Allora la ragazza nascerà quando le si addice.

♦ Dovrebbe predire la fortuna davanti allo specchio ( è ora di sposarsi).

♦ Dopo che la copertina non sarà così ( sarà una donna).

♦ Un buon prodotto non diventa stantio.

♦ La ragazza non voleva litigare, ma non litigava.

♦ Da ragazza no - non un rifiuto. Quello di una ragazza non è più prezioso di lei.

♦ Il giovane insegue, ma lei non se ne andrà.

♦ Una ragazza che è un'ombra: tu la segui, lei è da te; tu vieni da lei, lei ti cerca.

♦ È difficile sopportare la ragazza, e una volta cambiata, inizierà a volare da sola.

Le taccole gridavano calore.

Ovunque lo porti la nonna, ma dai da mangiare al nipote!

Dove ci sono problemi, non c'è scampo.

Dove il corvo non vola e tutto lo sterco becca.

Dove c'è peccato, c'è risata.

Dove vivere, a quegli dei e pregare.

Dove vivere ed essere conosciuti.

Dove c'è la legge, c'è risentimento.

Dove c'è una zucchina, c'è un omino.

Dove c'è un giuramento, c'è un crimine.

Dove è passata la capra, lì passerà il soldato.

Dove c'è amore, c'è attacco. Essendo innamorato, brucerai.

Dove c'è misura, c'è fede.

Dove fa male, non toccarlo!

Dove le persone vedono, lì Dio ascolterà.

Ovunque si ubriachi, qui combatterà.

Dove ci sono i cetrioli, ci sono gli ubriachi.

Dove cado, mi sdraio lì.

Dove vuoi andare, lì rallentano.

Dov'eri, sii lì!

Giura dove vuoi e fai pace in taverna!

Dove cammino come una volpe, i polli non si precipitano lì per tre anni.

Sapori morbidi, morbidi e cattivi.

Gli occhi sono come ciotole e non vedono una briciola.

Occhi zoppicanti, bocca sbadigliante.

Piange con gli occhi, ma ride con il cuore.

Arare più a fondo - masticare più pane.

Lo stupido fischia, ma il furbo capisce.

Mi guarda come il diavolo dal prete.

A quanto pare, ne ha ingoiate esattamente sette, si è soffocato l'ottava.

Sii arrabbiato, ma non peccare.

Parla di meno con gli altri, ma parla di più con te stesso!

Dire la verità è perdere l'amicizia.

Parlando di estranei, sentirai parlare dei tuoi.

Nudo come un falco e affilato come un rasoio.

La testa fa male, il sedere è più facile.

Una testa con un cesto, ma non una briciola di cervello.

La fame prenderà - inizierai a mangiare ciò che Dio dà.

Un lupo affamato è più forte di un cane ben nutrito.

Sono nato nudo, nudo e morirò.

Cattivo, cattivo, e la porta è munita di grate.

Un gatto orgoglioso non salterà sul suo petto.

Guai in stracci, guai nudi.

Il dolore non tacerà.

Una pentola con un calderone non traboccherà.

C'è molto dolore, ma una morte.

L'ospite non visita molto, ma vede molto.

È un peccato rubare, ma non può essere evitato.

Il peccato non è un problema, ma la gloria non è buona (Griboedov).

Il peccato è dolce, l'uomo è avido.

Ci sono molti peccati e molti soldi.

Non vale un centesimo, ma sembra un rublo.

Petto di cigno, andatura di pavone, occhi di falco, sopracciglia di zibellino.

Lo sporco non è grasso; sfregato, è rimasto indietro.

Il labbro non è stupido, la lingua non è una scapola: sa cosa è amaro e cosa è dolce.

Cammina per una passeggiata, ma non fare una passeggiata!

Siamo amici: ora vengo io da te, poi tu me a te stesso.

Viviamo insieme: tu compri e noi mangeremo.

Molto tempo fa ho preso in prestito un centesimo per il trasporto, ma nessun posto dove andare.

Non ci vediamo da molto tempo? - Sì, come ci siamo lasciati.

Molto tempo fa, quando il re Piselli combatteva con i funghi.

Dai - così non sente; ma su - così ho sentito.

Che Dio dia l'onore a chi sa come toglierlo.

Dio proibisca di morire anche oggi, ma non a noi.

Dai al ladro almeno una montagna d'oro: non smetterà di rubare, e anche se spruzza d'oro l'onesto, non lo toccherà.

Lascia che la sanguisuga succhi: cadrà da sola.

Dai con l'unghia, chiedi dal gomito.

Date tempo: noi stessi saremo con i baffi.

Lascia che ci metta piede sopra, e mi adatterò da solo.

Dammi un testicolo, e anche uno squamoso.

La mano che dà non farà male, la presa non si asciugherà.

Due fratelli dell'Arbat, entrambi gobbi.

Due pazzi stanno litigando e il terzo sta guardando (la firma sull'immagine, dove il terzo significa colui che sta guardando).

Due arano e sette agitano le mani.

Due pelati stanno combattendo per il pettine.

Vergogna da ragazza alla soglia: attraversata e dimenticata.

La ragazza è rossa prima del matrimonio.

La ragazza del furfante ha la stessa età di sua nonna.

Il nonno viveva come un maiale e il nipote viveva come un maiale.

Il nonno è grigio, ma non c'è morte per lui.

Non si tratta di personalità, si tratta di soldi.

Il caso insegna, tormenta e nutre.

Il giorno è come un giorno, ma l'anno non è lo stesso.

Fanno festa per il giorno e per una settimana la testa fa male con i postumi di una sbornia.

Un giorno per piangere e un secolo per gioire (il desiderio degli amici della sposa).

Il denaro darà vita al denaro, ma i guai porteranno guai.

Il denaro non ha un posto dove andare, non c'è niente per comprare un portafoglio.

Il denaro non è una testa: un business redditizio.

Il paese è grande: quattro cortili, otto strade.

Tieni un bel penny in modo da non rotolare via.

Aggrappati a un vecchio amico e uno nuovo a casa!

Tieni duro, la generazione non si è spezzata.

Bambini, bambini, ma dove avrò figli?

Per un amico, mangerò l'ultimo pezzo.

Per un caro amico e un orecchino dall'orecchio.

Per la zuppa di cavolo, le persone si sposano e per la carne (nella zuppa di cavolo) si sposano.

Perdonano fino a due volte e li battono sulla terza.

Fino all'età di trent'anni, la moglie si scalda, dopo i trenta - un bicchiere di vino, e dopo - e la stufa non si scalda.

La buona fama dorme dietro i fornelli, e il sottile corre in giro per il mondo.

Benvenuto, e lui stesso per il cappello.

Il bene è ricordato per molto tempo e si lancia due volte.

Il buon silenzio non è una risposta?

La gentilezza senza ragione è vuota.

Un buon sarto cuce con un margine.

Non morbillo con una buona azione.

I debiti sono ricordati non da chi prende, ma da chi dà.

Tasse lunghe per un secolo breve.

Rimasero seduti a lungo, ma non sedettero fuori nulla.

Dormi a lungo - con il dovere di alzarti.

Longbirds (coloni Voronezh in Astrakhan, cintura bassa).

A casa mangia quello che vuoi e come ospite quello che dicono.

In casa c'è un padrone, ma nelle persone c'è un pazzo.

Si siede a casa, senza guardare nessuno.

A casa, come voglio io, ma nelle persone, come si dice.

Il pensiero domestico non va bene per la strada.

Hanno ballato che erano rimasti senza pane.

Il pane costa quando non ci sono soldi.

Fino ad ora, Makar ha scavato creste e ora Makar è entrato nel governatore.

I figli delle figlie sono più carini dei loro.

Amico del cuore; ma qual è il nome, non lo so.

La Duma è dietro l'angolo e la morte è dietro di noi.

Pensi di averlo preso, ma l'hai preso tu stesso.

Pensa, non pensare, ma un centinaio di rubli.

Uno sciocco e si mise a sedere.

Lo sciocco lo lancerà, ma il furbo lo prende.

Lo sciocco ama il rosso, il soldato ama chiaramente.

Hanno battuto lo sciocco, ma il furbo non si ficca il naso!

Gli sciocchi discutono del bottino, i furbi lo dividono.

Lo stolto e Dio perdoneranno.

Lo stolto è fino alla cintola, ma l'intelligente passerà all'asciutto.

L'anima conosce l'anima, ma il cuore dà il messaggio al cuore.

L'anima ha peccato, ma il corpo è responsabile.

Gli è stato permesso di riscaldarsi e ha già battezzato i bambini.

Vai per un giorno e prendi il pane per una settimana!

Li mangiano e li spalmano, ma non ce lo dicono nemmeno.

Il diavolo è andato a Rostov, ma ha avuto paura delle croci.

Che mangiassero o meno, sarebbero stati onorati per la cena.

Ci sono lacrime - c'è anche una coscienza.

C'è qualcosa da ascoltare, ma niente da mangiare.

C'è una pelliccia sul lupo, ma cucita.

Vorrei andare a visitare, ma la gente non chiama.

Sono andato a trovare Thomas e mi sono fermato dal padrino.

Ho guidato, ma non ci sono arrivato: ci torneremo - forse ci arriveremo.

Mangia il porridge, ma di' il nostro.

Mangia la torta di funghi e tieni la bocca chiusa!

Mangia le torte e prenditi cura del pane!

Mangia zuppa di cavolo con carne, ma no, quindi pane con kvas.

Il re favorisce, ma il cacciatore non favorisce.

È un peccato, un peccato, ma non c'è niente che possa aiutare.

È un peccato, un peccato, e Dio è con te!

Aspettavano un vitello, ma Dio ha dato un bambino.

Aspetta il bene mettendo i denti sullo scaffale!

Desidera secondo la tua forza, raggiungi secondo la tua abbondanza.

La moglie era furiosa e non ha chiesto al marito.

La moglie di mio marito adorava: ha comprato un posto in prigione.

La moglie del marito non picchia, ma porta al proprio temperamento.

La moglie non è un bastardo: non puoi buttarti a terra.

La moglie piace - il complotto focoso.

Le persone sposate non vanno alle riunioni.

Moglie che si lascia andare - non vedo niente di buono.

Un uomo ricco ha sposato uno assonnato: entrambi sono felici.

Si sposò in fretta e furia.

Sposarsi non è starnutire: si può dire in anticipo.

Lo sposo è allegro, l'intero matrimonio è gioia.

Ti sposi una volta e piangi per un secolo.

Scegli una moglie non con i tuoi occhi, ma con le tue orecchie (per buona fama).

vivrò - non dimenticherò.

Viviamo - tossiamo, camminiamo - zoppichiamo.

Viviamo in beatitudine, ma guidiamo in un carro.

Non viviamo per la gioia e non c'è nessuno da uccidere.

Viviamo per scherzo, ma moriremo davvero.

Vive - non si addolora, non serve a nessuno.

Vive dall'altra parte del fiume, ma non una gamba per noi.

Vivi nel vecchio modo, ma parla nel nuovo modo!

Vivi, ma non guarire!

Vivi se puoi; muori se vuoi

Un cane vivo è meglio di un leone morto.

Vivo come vivo e non come vogliono le persone.

I genitori sono vivi - leggilo, sono morti - ricorda!

Da viva, la generazione del Signore Dio sopporta i peccati.

La vita è appesa a un filo, ma pensa al profitto.

La vita è data solo da Dio, e ogni rettile toglie.

Viveva in beatitudine e viaggiava su un carro.

Visse a poco a poco, e morì improvvisamente.

Vivere è triste, ma morire è nauseante.

Non puoi scambiare un uomo ricco per una banda di mendicanti.

Per la manovella, e nel freddo.

Si impegnano in tutto, ma tutto fallisce.

Perché la causa sia sconfitta - obbedisci e inchinati in basso.

Per il mio centesimo, ma non sono bravo.

La vita è divertente per i giovani, ma buona per i vecchi.

Divertimento all'estero, ma di qualcun altro, ma abbiamo il dolore, e il nostro.

Per mancanza di tempo un giorno morirai senza pentimento.

Per il mio lavoro sono entrato nel morsetto.

Senza trattenere le parole, non si trattengono per le persone.

Non prendono soldi per la domanda, cosa per lo spettacolo.

Poi la questione è diventata che non c'erano abbastanza soldi.

Non voglio sposare un uomo cattivo, ma non c'è nessun posto dove prenderne uno buono.

Non giurare per l'anima di qualcun altro!

Un naso dolorante: stendilo al freddo, cadrà e sarà sano.

La mia bocca è piena di preoccupazioni, ma non c'è niente da mangiare.

La cura non ha mangiato, quindi la noia ha vinto.

Me l'ha messo in testa, quindi almeno fallo!

Indietro, capriola e discesa.

La legge è come la tela di un ragno: il calabrone scivolerà e la mosca si bloccherà.

Chiudi gli occhi e sdraiati sulla slitta.

Un corvo volò nella dimora reale: c'è molto onore, ma non c'è volo.

Oscillare, ma non colpire.

Si sposa - canta canzoni, ma quando se ne va, versa lacrime,

Lo stock della borsa non è rovinato.

Stocky è meglio che ricco.

Arruolato come scagnozzo, quindi non anticipare te stesso!

La stitichezza e la serratura sono una cosa sacra.

Il pezzo guadagnato è meglio della pagnotta rubata.

Volevo il lievito al kalachnik!

Se una capra vuole il fieno, sarà al carro.

Preso su un ceppo, e vale un giorno.

È facile da concepire, ma difficile da partorire.

Perché lontano? Ed è buono qui.

Perché tornare a casa, come tutti gli altri?

Uccidi il merlo.

Il lupo chiamò la capra alla festa, ma la capra no.

Gli ospiti furono chiamati, ma furono seduti a rosicchiare le ossa.

Ciao, sensale! - Addio, fratello!

Ciao tu, ciao io, ciao, mia cara!

Ciao bicchiere, addio vino!

Temi il lupo d'inverno e vola d'estate.

Il male è morte e il bene è resurrezione.

Il potere conosce la verità, ma non ama dirlo.

La gazza sa dove passare l'inverno.

Sa molte cose, come un maiale tra le arance.

Sappilo, leggilo, morirò - ricordalo.

Conosci, gatto, il tuo cestino!

Sappi, soldato, onore: scaldati e vattene!

Non lo so, non lo so (la risposta del giudice).

Sai, serviremo al bar nell'altro mondo: bolliranno nel calderone e noi metteremo legna da ardere.

Chiama i tuoi ospiti a mangiare le ossa!