Tema principale di Olesya. A.I.

introduzione

1. Concetto di personalità naturale

2. Una peculiarità del realismo

3. Il ruolo di un principio romantico

Conclusione

Letteratura

introduzione

Nell'ambito del quadro del lavoro, la storia dello scrittore russo Alexander Ivanovich Kurin (1870 - 1938) è svolto "Olesya" (1898).

Nel 1897, A. Kubrin servito nel distretto di Rivne della Provincia di Volyn dalla Gestione Estate. La sorprendente natura e le caratteristiche della vita della regione della polasskiy, i drammatici destini dei suoi abitanti hanno ispirato lo scrittore di creare un ciclo di "storie polassiche", che sono entrati e "Olesya".

"Olesya" è una delle prime grandi opere di Kupper, e una delle sue cose preferite, di cui è stato in seguito. Questa è una storia della natura e del tragico amore dei "rappresentanti di mondi diversi" - la giovane Barina Ivan Timofeevich, che è venuta in Polesie dalla grande città per mezza giornata e la ragazza di Olesy, con straordinarie capacità.

Gli obiettivi e gli obiettivi del lavoro includono:

considerazione del concetto di "personalità naturale" nella storia;

l'originalità del realismo dello stile artistico dello scrittore;

il ruolo della componente romantica nella storia.

1. Concetto di personalità naturale

Il concetto di una "personalità naturale", riflessa nella storia A. Kookin "Olesya" viene dalle idee dello scrittore francese e del pensatore Jean Jacques Rousseau e Rousseism. Le principali disposizioni di questo concetto sono le seguenti:

l'opposizione della civiltà borghese della vita semplice delle persone nel villaggio della natura, lontano dalle città in cui l'egoismo e l'ipocrisia regna e in cui il vero amore è condannato;

la civiltà non porta felicità alle persone;

l'idea di una "persona fisica", un uomo di natura, che consiste nel contrario della natura umana del "uomo creato dalla società civile". Nella storia di Kupper, questo conflitto può essere denotato come "Dvoemiri".

A. Kubrin con un'espressività artistica inerente ad esso sostiene il ritratto del personaggio principale della storia, in cui è combinato bizzarro, sia i principianti terrestri che elevati:

"Il mio estraneo, un alto brunetta a circa vent'anni - venticinque, tenuto facilmente e leggermente. Camicia bianca spaziosa liberamente e splendidamente avvolta il suo petto giovane e sano. La bellezza originale della sua faccia, una volta vista, non poteva essere dimenticata, ma era difficile, anche abituarsi a lui, descrivilo. Il suo fascino consisteva in questi grandi, brillanti, occhi scuri, che sono sottili, rotti nel mezzo di un sopracciglio diede una sfumatura sfuggente di lateralmente, autorità e ingenuità; Nel tono della pelle della rosa oscura, nella piegatura del leader delle labbra, di cui è stato dato il più basso, un po 'più completo, con una specie decisiva e capricciosa ".

È probabile che la sensazione iniziale che sia emersa dal personaggio principale della storia - la giovane Barina Ivan Timofeevich era basata sui "vaghi" imprenditori istintivi, ma l'ulteriore comunicazione con Olesya è sostenuta dalla vicinanza dello spirituale. Questa trasformazione del principale eroe di Kurin si combina brillantemente con le descrizioni della natura.

L'eroina principale Olesya è la perfetta "figlio della natura", lontano da una società civile. Tuttavia, ha una combinazione di qualità rare, inaccessibili, sia il carattere principale che i residenti ordinari.

Lei, secondo espressione, Kuprin "quegli inconsci, istintivi, nebbiosi, estratti da esperienza casuale, strana conoscenza, che, davanti alla scienza accurata per secoli interi, vivi, mescolati con credenti divertenti e selvaggi, in una massa folk scura, chiusa, passando come il più grande mistero di generazione in generazione. "

Prima di tutto, la Young Barina Ivan Timofeevich attrae un romantico "Alcune alone che circondano la sua misteriosità, la superstiziosa reputazione della strega, la vita nella foresta più spesso tra le paludi e soprattutto - questa orgogliosa fiducia nelle loro forze, che serviva in alcuni parole di fronte a me. "

A forma di olece, la Kubrin incorpora l'ideale di una persona fisica, libera, distintiva e solida, che vive in armonia con la natura, "il vecchio boro coltivato nel procuratore è morbido e lo stesso potente, come giovane albero di Natale crescere".

Naturalmente, il Kurin più luminoso e completo rivela i personaggi dei personaggi principali, rappresentanti dei mondi drasticamente diversi - innamorati, nell'amore disinteressato e onesto.

La nascita dell'amore coincide con il risveglio della natura della natura - i personaggi principali sono felici mentre vivono con la natura con la natura e subordinati alle sue leggi:

"Per quasi un mese, la fiaba ingenua e affascinante del nostro amore continuò, e ancora insieme con l'eccellente apparenza delle ole vive con il potere sfavorevole nella mia anima, queste alba fiammeggianti da sera, queste rosei, disgiunte, i temi e il miele Mattina, piena di freschezza corporea e uccello aviario Gama, questi caldi e languati giorni di giugno pigri ... ".

Ivan Timofeevich nei momenti di questo ascensore mentale, al culmine dell'intimità emotiva con Olesya stesso si confronta con il "God Pagan" o "Giovani, forti animali", godendo la "luce, calore, gioia consapevole della vita e una calma, Amore sano e sensuale:

"La notte, né la noia né la stanchezza, né la passione eterna per la vita del cavallo si muovevano durante questo periodo nella mia anima."

Aprendo il carattere di Olesy, lo scrittore mette il suo sogno nella sua immagine - il sogno di una persona che non è influenzata dall'ambiente. Tuttavia, i pregiudizi e le convenzioni ambientali sono più forti di tutti i sensi di travolgente il personaggio principale, che causa il tragico risultato di questa storia.

2. Una peculiarità del realismo

L'originalità del realismo A. Kookin è quella di combinare i mondi incomprensibili, il cosiddetto doolrine, cioè la divisione del mondo al reale e perfetto, che si oppone l'un l'altro.

Quindi inizialmente i romantici si opposero alla classica "imitazione della natura" attività creativa, fantasia e identità dell'artista con il suo diritto alla trasformazione del mondo reale. A questo proposito, il movimento del romanticismo è stato originariamente designato come una "protesta contro Dio", contro la predestinazione iniziale. In altre parole, la vera realtà non si adatta al romanticismo, e crea in contrasto con lei, parallela a lei o per lo scopo dell'armonizzazione - la sua realtà, il suo mondo.

Sulla base di questo, "Dvueli" è un chiaro segno classico del romanticismo tradizionale.

Le pagine iniziali di "Olesy" possono essere descritte nello stile come realismo, poiché c'è abbastanza dettaglio la vita dei contadini polesiani. E solo dopo che Olesya appare nella storia, il romanticismo è già inseparabile adiacente al realismo.

In altre parole, il lavoro descrive l'amore di una persona reale e una romantica eroina perfetta. Ivan Timofeevich cade in un mondo attraente e misterioso sconosciuto di Olesy, e lei è nella sua realtà. L'idealità di Olesi, oltre alle proprietà elencate, è anche il fatto che è pronto a sacrificare se stesso e prendere il mondo reale, con tutta la sua crudeltà. Quindi, le tracce del realismo e del romanticismo sono tracciate nel lavoro.

Il primo conflitto della storia risiede nell'originalità delle tradizioni della Polesia, dove le tradizioni cristiane si intrecciano da vicino con il pagano. La civiltà e la fauna selvatica vivono in leggi completamente diverse.

Tuttavia, nonostante la vasta storia dello sviluppo e dell'evoluzione di una persona (turni di stile di vita, cambiamento culturale e sociale, ecc.) E tutti i momenti specifici della civiltà umana (lo sviluppo di scienze naturali, tecnologia e trasformazioni sociali), una persona ha Le principali idee tradizionali sul bene e sul male, l'amore e l'odio, i nemici e gli amici.

Inizialmente, il capo eroe sembra essere in una specie di mondo protetto in cui è fermato il tempo. Questa sensazione è passata al lettore.

Il mondo appare di fronte a noi in due realtà - reale (dove c'è una forma di tempo) e la magia (dove il tempo e lo spazio fluiscono sotto altre leggi).

Una descrizione dettagliata dello spazio boschivo, che è divisa in il suo - pulito, cristiano - e pagano, in cui le forze cattive sono abitate per spiegare al lettore la ragione dell'atteggiamento negativo dei contadini al "Sordiante" di Olesy .

Ivan Timofeevich, Eroe, a nome di cui il lettore impara su tutti gli eventi, è una specie di "confine", i mondi divisa sono reali e perfetti. Il mondo reale è Pietroburgo e la sua "più alta luce"; Il mondo perfetto è una foresta in cui Olesya vive con una nonna.

Ivan Timofeevich stesso parla di San Pietroburgo Oles con disgusto antidisualizzato:

"Così tali case elevate. E sopra il fondo, le persone nude. Queste persone vivono in piccole cape, esattamente gli uccelli nelle cellule, un uomo di dieci in ciascuno, in modo che tutta l'aria sia carente. E l'altro sotto dal vivo, sotto la terra stessa, in umidità e freddo; Succede che il sole nella loro stanza non vede tutto l'anno. "

Olesya è responsabile per Ivan Timofeevich:

"Bene, non avrei mai scambiato la tua foresta alla tua città. Io e in Stepan, verrò al bazar, quindi lo farò tuttavia. Hanno spinto, rumoroso, preoccupato ... e una tale malinconia mi porterà nella foresta, "si sarebbe precipitato tutto e risparmiato senza una biblioteca ... Dio con lui, con la tua, non avrebbe mai vissuto lì .

Dalla confronto di questi mondi, un altro flusso di conflitto. Questo conflitto è sociale: le persone che vengono allevati in diverse condizioni semplicemente non possono stare insieme e sono condannati a separazione.

Pertanto, Kubrin non rende il romantico amore sereno e conduce gli eroi ai tomba dei tomba. Quindi, la "fiaba della foresta" finisce tragicamente. Il caso non è solo nelle circostanze della finale, quando Olesya affronta la rigidità e la significatezza del mondo circostante. Kuprin considera questo problema in gran parte, da un punto di vista sociale: il più lontano possibile, il "figlio della natura" ideale viveva in un alieno a lei.

Questi mondi sono chiaramente opposti l'uno all'altro e come vere note il personaggio principale, non può essere combinato:

"Non ho nemmeno osato immaginare come sarebbe stata Olesya, vestita con un abito alla moda, parlando nel soggiorno con i miei colleghi, taggati da questo affascinante cornice della vecchia foresta, le leggende piene e le forze misteriose".

Quindi, non solo il tema dell'amore è affrontato nella storia, ma anche il tema della felicità irraggiungibile.

La peculiarità del realismo del Kurris è anche nel fatto che questo mondo favoloso, in cui è venuto il protagonista, è privato dell'idealismo - gli abitanti del villaggio appaiono malvagi e limitati. Olesya, conoscendo il magazzino della loro mente e aver vissuto il loro rifiuto, cercando di proteggere e proteggere contro di loro:

"E tocchiamo davvero qualcuno! Noi e la gente non abbiamo bisogno. Una volta all'anno vado solo sul posto per comprare sapone e sale ... Sì, qui è ancora una nonna, "ama il tè con me. E almeno non vedere nessuno affatto. "

Possedere conoscenza intuitiva, nobiltà e una serie di altre qualità umane, Olesya vince rispetto alla sua amata - Ivan Timofeevich, che appare davanti a noi un tipico rappresentante dell'Intelligentia, un uomo con un "cuore pigro", un uomo sincero, reattivo, ma indeciso e un po 'egoista. Non riusciva a sentire il pericolo che minacciava Oles e grazie alla sua esposizione a convegni e pregiudizi del mondo civilizzato, non voleva battere la sua amata.

Olesya si sente e lo capisce inizialmente, dicendo l'amante:

"Hai capito qui: una persona che sei anche se buona, ma solo debole ... la tua bontà non è buona, non sentita. La parola che non sei mio signore. Amiamo la cima del popolo sulle persone, e anche se non vogliono, ma obbediamo. Non ami nessuno nel tuo cuore, perché hai un cuore freddo, pigro, e quelli che ti amerai, porti un sacco di dolore. "

Olesya, che possiede un inspiegabile dal punto di vista di Ivan, un dono di provvidenza, sente l'inevitabilità della tragica fine. Sa che Ivan Timofeevich non è in grado di rinunciare al suo mondo, ma, tuttavia, va a sé a sé, cercando di provare il suo stile di vita con il mondo che è aliena.

Quando Olesya offre Ivan solo per andare dietro di lui, senza un matrimonio, il personaggio principale sorge un sospetto che il suo rifiuto sia collegato alla paura della Chiesa. Tuttavia, Olesya dice che per amore dell'amore per lui, è pronta a superare e questa.

Ivan Timofeevich stesso, a nome di cui è condotta la storia, non giustifica se stessa e non nega il fatto che con tutto il suo amore per Oles, dipende dalle convenzioni del mondo civilizzato. Infatti, queste convenzioni e determinano la tragedia della finale e il presagio di chiusura dei guai e delle partizioni strette sono ora visitati dal personaggio principale:

"Mi sono avvicinato al suo pallido, gettato indietro il viso, nei suoi grandi occhi neri con brillanti shinters lunari in loro," e una vaga premonizione della stretta disgrazia improvvisamente all'improvviso un freddo improvviso strisciato nella mia anima ".

3. Il ruolo di un principio romantico

L'inizio romantico di Olesya è indovinato all'inizio della storia, quando una descrizione realistica piacevole della vita e della morale dei contadini polesiani è fornito con le storie del Servo di Ivan Timofeevich - Yermols su "streghe" e il vivere strega vicina.

Tuttavia, l'inizio romantico appare in tutta la sua completezza solo con l'avvento di Olesi - Figlie delle foreste. L'immagine romantica di Olesi non è solo nella sua ideality - isolamento dal popolo limitato alla sua malizia e alla mancanza di bassi interessi per la gloria, la ricchezza, il potere, ecc. I principali motivi delle sue azioni sono emozioni. In Plus, Oles ha familiarità con i segreti del subconscio umano, per il quale i locali lo chiamano il "stregone".

Olesya, che non conosce tutte le sottigliezze, i trucchi e le convenzioni del mondo civilizzato, grazie alle sue forze di apertura e all'Ivan Timofeevich almeno per un po 'dimenticando tutti i pregiudizi del loro ambiente.

Insieme a questo, si dovrebbe notare che Oles non è particolarmente particolarmente ingenua e indiffensire - lei sa cosa sia una malizia umana e il rifiuto, sa che qualsiasi a differenza della comunità umana è punibile, ma, tuttavia, è capace di "atto" , a differenza degli amato.

L'amore per Olesy è il dono più grande per il personaggio principale in cui il sacrificio e il coraggio si combinano, ma allo stesso tempo, un certo numero di conflitti e contraddizioni sono posati su questo dono.

Così, il significato autentico dell'amore A. Kubrino vede nel desiderio di disinteressatamente dare la sua pienezza scelta dei suoi sentimenti.

Conclusione

Il concetto di "personalità naturale" nella storia di A. Kompanov è rappresentato dai seguenti momenti:

l'opposizione di due mondi è un mondo reale, che personifica il personaggio principale e il mondo dell'ideale, che personifica il villaggio di Olesya;

i condanni del vero amore nel mondo civilizzato;

l'idea di una "persona fisica", un uomo di natura, cioè l'opposizione alla natura umana del "uomo creato dalla società civile" sull'esempio dell'immagine di Olesi.

Aprendo il carattere di Olesy, lo scrittore mette il suo sogno nella sua immagine - il sogno di una persona che non è influenzata dall'ambiente.

Nello stesso concetto, è l'originalità del realismo A. Kurin - in combinazione di mondi incompatibili, il cosiddetto Dvoemiria, cioè la divisione del mondo al reale e perfetto, che si oppone l'un l'altro.

Il primo conflitto della storia risiede nell'originalità delle tradizioni della Polesia, dove le tradizioni cristiane si intrecciano da vicino con il pagano.

Dal confronto dei mondi reali e perfetti, i secondi flussi di conflitto: amati, allevati in condizioni così diverse semplicemente non possono stare insieme, e sono condannati a separazione.

La componente romantica è rintracciata all'inizio del "Olesi", quando una descrizione realistica della vita dei contadini è fornita con le storie del servo Barin su "streghe" e sugli orologi viventi nelle vicinanze.

Tuttavia, solo dopo che Olesya appare nella storia, il romanticismo è completamente inseparabile adiacente al realismo. Il personaggio principale, colpendo questo favoloso mondo ideale, per un po 'dimentica di tutte le convenzioni della moderna società tradizionale ed è unita alla natura per un po'. Tuttavia, Kuprin rimane realistico, e il racconto forestale termina tragicamente, come intuitivamente riconosciuto nelle prime fasi della conoscenza con Ivan Timofeevich, Olesya.

realismo romantico della personalità di Kurping

Letteratura

1. Kubrin A.I. Opere selezionate - m.: "Fiction", 1985. - 655 p.

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La scrittura

"Olesya"

Nel 1897, Kubrin ha servito nelle commissioni Ro-Viennese per il Volyn Province Manager. Lo scrittore ha aperto la straordinaria natura del territorio Porsky e il destino drammatico dei suoi abitanti. Sulla base di ciò che ha visto, ha creato il ciclo di "storie polassiche", entrò e "Olesya" è una storia della natura e dell'amore.

La storia inizia con la descrizione di un angolo pittoresco, dove l'eroe era mezzo anno. Parla della compromissione dei contadini polesiani, sulle tracce della regola polacca, sulle dogane e sulla superstizione. Nel mondo in piedi sulla soglia del 20 ° secolo con il suo rapido sviluppo di scienze naturali, tecnologia e trasformazioni sociali, idee tradizionali sul bene e sul male, sull'amore e l'odio, i nemici e gli amici sono stati preservati. A volte l'eroe sembra essere in qualche tipo di mondo protetto in cui tempo si è fermato. Qui le persone credono non solo in Dio, ma anche nei diavoli, guidati, acqua. Lo spazio è diviso in proprio - puro, cristiano - e pagano: in lui ci sono forze cattive che possono portare dolore e malattie. Tutti questi schizzi sono necessari per introdurre il lettore nell'atmosfera dei luoghi polari e spiegare la causa dell'atteggiamento negativo dei contadini al romanzo dell'eroe con lo "stregone".

La natura con la sua bellezza e il suo fascino, con il suo impatto illuminato sull'anima umana determina l'intero sapore della storia. Il paesaggio della foresta invernale contribuisce allo stato speciale dello Spirito, solenne silenzio sottolinea la privazione del mondo. Gli incontri Hero con Olesey si verificano in inverno e primavera, quando una natura aggiornata, una foresta occupata risveglia i sentimenti nell'anima di due persone. Nella bellezza di Olesya, in orgoglioso forza, emanando da lei, il potere e il fascino del mondo circostante è incorporato. Un'eccellente eroina è inseparabile dalla grandezza della natura originale di questa regione, il cui nome sembra essere riecheggiato con le parole "Foresta" e "Polesie".

Kubrin lancia il ritratto in cui la Terra e gli inizi elevati sono buggy e gli iniziali elevati: "Il mio estraneo, un alto brunetta a circa vent'anni - venticinque, tenuto fuori facilmente e leggermente. Camicia bianca spaziosa liberamente e splendidamente avvolta il suo petto giovane e sano. La bellezza originale del suo viso, dal momento che vide era impossibile dimenticare, ma era difficile, persino abituarsi a lui, per descriverlo. Il suo fascino consisteva in questi grandi, brillanti, occhi scuri, che sono sottili, rotti nel mezzo di un sopracciglio diede una sfumatura sfuggente di lateralmente, autorità e ingenuità; Nei dark rosa è andata dalla pelle, nella piegatura del leader delle labbra, di cui il fondo, un po 'più completo, è stato dato in avanti con una specie decisiva e capricciosa ".

Il fornello è riuscito a realizzare vivacemente l'ideale di un uomo naturale, libero, originale e integro, vivendo a Lada e armonia con la natura, "crescere nel procuratore del vecchio boro dolcemente e lo stesso possente, come crescono i giovani alberi di Natale", che è vicino alle tradizioni Tolstovsky.

Eroina choselitana Ivan Timofeevich, a modo suo, umana e gentile, istruita e intelligente, dotata di un cuore "pigro". Adorando il suo ristretto, Olesya dice: "La tua gentilezza non è buona, non sentita. La parola che non sei mio signore. Ami la cima delle persone, e loro stessi anche se non vogliono, ma obbediscono ".

E queste persone diverse si sono innamorati dell'altro: "miscellati un mese e la sua luminosità bizzardamente, e la foresta era misteriosamente ... e abbiamo camminato, abbracciato, tra questa sorridente leggenda vivente, senza una sola parola, depressa con la loro felicità e terribile silenzio della foresta. " La magnifica natura con il suo trabocco di pitture mangia gli eroi come se la confusione della bellezza della sua giovinezza. Ma la fiaba della foresta termina tragicamente. E non solo perché nel mondo luminoso di Olesy, la crudeltà e la meschinità dell'esterno del mondo esplode. Lo scrittore stabilisce la domanda più in gran parte: potrebbe questa ragazza, il figlio della natura, libero da tutte le convenzioni, vivi in \u200b\u200bun ambiente diverso? Il tema dell'amore separato è sostituito nella storia di un altro, suonando costantemente nel lavoro di Kupper - il tema della felicità irraggiungibile.

Altri scritti su questo lavoro

Ci sono opere che non sono solo possibili, ma hanno anche bisogno di leggere e comprendere, analizzare, passare attraverso te stesso. Uno di questi è la storia "Olesya", ristrutturata nel 1898. La tua attenzione è l'analisi di "Olesi" Kurrov. Dovrebbe essere immediatamente concordato che i termini inconsistenti come il "lussuoso pathos peculiare all'arte" e "dormiente artistico", probabilmente vale la pena lasciare i critici letterari professionali.

Analisi di "Olesi" Kupper dal punto di vista del lettore interessato

L'azione della storia sta accadendo in Polesie, e una natura lussuosa diventa lo sfondo di questa tragica storia. I personaggi principali del lavoro - una ragazza semplice Olesya, che vive nella foresta con una nonna, e istruita Barin Ivan Timofeevich, che si è ritrovato in quest'area per ottenere nuove impressioni necessarie per lui per la creatività.

Queste persone, così non ammirate, come se il magnete sia attratto l'uno dall'altro. Allo stesso tempo, Ivan Timofeevich, infatti, trova divertimento per se stesso, il che aiuta a illuminare il desiderio di una selezione sorda. Naturalmente, è possibile, avendo effettuato un'analisi dei "Olesi" Kurin, decide che Barin aveva certo sentimenti a Oles. Ma è improbabile che fosse passione, amore, appassibilità della bellezza e della ragazza insolita - sì, ma non di più. Questo può essere inteso dal fatto che Ivan Timofeevich si è verificato per dire Oles che una donna è semplicemente obbligata a credere in Dio. Si scopre che non ha assolutamente capito la ragazza e non ha capito la forza del suo amore. Non c'era questa persona a capire ciò che Olesya, che credeva che appartenga al Diavolo, in effetti, molto probabilmente, era molto più vicino a Dio di quegli entusiasti di pazzi che erano dedicati al tempo di pettegolezzo, invidia e intrigo, e poi fece finta sinceramente Preghiere nella Chiesa.

Nemmeno l'analisi più profonda del Kurpric "Olesi" consente di notare che lo scrittore ha mostrato il suo ideale di una donna nell'immagine della strega della foresta, che estremamente raramente si poteva trovare nel suo tempo. Sì, e nella nostra era, la situazione non è migliore!

Pertanto, la cosa principale è prestare attenzione ai sentimenti di Olesya, il suo desiderio di adattarsi agli ideali di una persona cara, la sua lungimiranza, la capacità di essere disinteressata. In effetti, la ragazza si rallegra di fusa fortunatamente, rendendosi conto che e Ivan non erano una coppia. E, diventando sua moglie, sarà un oggetto per il ridicolo. L'ostracismo, di nuovo, sarà sottoposto a questo caso e al suo amante. Questa Olesya non vuole consentire, quindi preferisce partire, mantenendo il suo amore nel cuore e lasciando Ivan i ricordi che porteranno molto più bene del suo consenso per andare per lui.

Tale "Olesya" (Kubrin): analisi in termini di utilità

Tutti quelli che leggono questo libro costituiranno la loro opinione su questo. Ma non invano la storia "Olesya" Kuprin ha definito una delle opere più costose dei lavori! E questo capolavoro è completamente giustificato nel curriculum scolastico. Forse leggendo il libro che cresce nel mondo del cinismo e dei valori materiali, pensa. Dopotutto, l'opinione degli altri non è la cosa più importante del mondo. Ma l'onore, la dignità e la capacità di amare contrariamente a tutto - la cosa più preziosa che potrebbe essere!

Storia della creazione

La storia di A. Kookin "Olesya" pubblicata per la prima volta nella stampa del 1898 nel giornale della Kievlyanin ed è stata accompagnata da un sottotitolo. "Dai ricordi di Volyn." È curioso che lo scrittore ha inviato per la prima volta un manoscritto alla rivista "Russian Wealth", da prima che in questo diario c'era già una storia di Kuprinsky "Wilderness Wilderness", dedicata al bosco. Pertanto, l'autore sperava di creare un effetto di continuazione. Tuttavia, la "ricchezza russa" per qualche ragione si è rifiutata di produrre "Olesya" (forse gli editori non hanno adattato le dimensioni della storia, perché a quel tempo era il più grande lavoro dell'autore), e il ciclo pianificato dall'autore non funziona. Ma più tardi, nel 1905, Olesya entrò nell'edizione indipendente, accompagnata dall'ingresso dell'autore, che descriveva la storia del lavoro del lavoro. Più tardi, un "ciclo polessky" a pieno titolo, il vertice e la decorazione del quale sono diventati "olesia".

L'accesso del copyright è stato conservato solo negli archivi. In esso, Kuprin ha detto che l'ospite di Polesie al familiare proprietario terriero della polvere, sentì molte leggende e fiabe associate alle credenze locali. Tra le altre cose, Poroshin ha detto che lui stesso era innamorato dello stregone locale. Questa storia di Kuprin parlerà in seguito con la storia, incorporando allo stesso tempo tutti i mistici delle leggende locali, la misteriosa atmosfera mistica e il realismo acuto della situazione intorno a lui, il difficile destino dei residenti polacentosi.

Analisi del lavoro

Trama story.

Composizionalmente "Olesya" - una storia retrospettiva, cioè, l'autore del narratore ritorna nelle memorie degli eventi che hanno avuto luogo nella sua vita molti anni fa.

La base della trama e il principale argomento della storia - l'amore tra la città nobile (Panyh) Ivan Timofeevich e il giovane residente di Polesia, Olesya. L'amore è luminoso, ma tragico, poiché la sua morte è inevitabile in considerazione di una serie di circostanze - la disuguaglianza sociale, l'abisso tra gli eroi.

Secondo la storia, l'eroe della storia, Ivan Timofeevich, trascorre diversi mesi in un villaggio remoto, ai margini della Polesia di Volyn (il territorio chiamato nei tempi reali di Malorossey, oggi è l'ovest della Prieday Lowland, nel Nord dell'Ucraina). Un residente della città, cerca per primo di infondere la cultura ai contadini locali, li tratta, insegna a leggere, ma le lezioni non hanno successo, poiché le persone sono sopraffatte da preoccupazioni e non sono interessate all'istruzione o allo sviluppo. Ivan Timofeevich va sempre più nella foresta per la caccia, ammira paesaggi locali, a volte ascolta le storie del suo servo di Yarmol, che parla di streghe e stregoni.

Sono perso in uno dei giorni alla caccia, Ivan cade nella capanna della foresta - la stessa strega vive dalle storie di Yarmols - Manulyjah e sua nipote Olesya.

La seconda volta l'eroe arriva agli abitanti della capanna in primavera. Olesya va da lui, ha predetto ambulanza e avversità, fino al tentativo di suicidio. La ragazza mostra anche abilità mistiche - può influenzare una persona, ispirare la sua volontà o paura, fermare il sangue. Panych si innamora di Olesya, lei stessa rimane enfatizzata con lui. È particolarmente arrabbiato con il fatto che Panych si alza per lei con una nonna di fronte a una squadra locale, minacciava di disperdere gli abitanti delle capanne della foresta per il loro, presumibilmente, Vorozhba e danni alle persone.

Ivan cade e la settimana non è nella capanna della foresta, quando viene, è evidente che Olesya è felice di vederlo, e i sentimenti di entrambi lampeggiarono. Il mese delle date segrete e della tranquilla, felicità leggera. Nonostante l'ovvia e risentita la disuguaglianza Ivan degli amanti, fa un'offerta di Oles. Si rifiuta, motivando il fatto che lei, un ministro del Diavolo, non può essere trovato nella Chiesa, quindi, e sposarsi, entrando nell'Unione del matrimonio. Tuttavia, la ragazza è decisa di andare in chiesa per fare un pub piacevole. I residenti locali, tuttavia, non hanno apprezzato l'impulso delle olece e l'ha attaccata, avendo turbato.

Ivan fretta alla Forest House, dove gli Olesya battuti, sconfitti e moralmente schiacciati schiacciati gli dice che le sue preoccupazioni sull'impossibilità della loro unione sono state confermate - non dovrebbero stare insieme, quindi lascerà la sua casa e la nonna. Ora il villaggio è sintonizzato su Oles e Ivan ancora più ostile: eventuali capricci della natura saranno associati alla sua idratazione e prima o poi uccisi.

Prima di partire in città, Ivan risale alla foresta, ma solo le perle rosse di Olesina trovano nel nido d'ape.

Talee di eroi

Olesia

Il personaggio principale della storia - Forest Witch Olesya (il suo vero nome di Alena - riferisce la nonna Manuiilich, e Olesya è un nome locale). Bella, alta bruna con gli occhi scuri intelligenti attira immediatamente l'attenzione di Ivan. La bellezza naturale nella ragazza è combinata con una mente naturale - nonostante il fatto che la ragazza non sa nemmeno come leggere, tatto e profondità in esso, forse, più che in urbano.

Olesya è sicura che "non come tutti gli altri" e lo capisca sobriamente che per questo dissimario può soffrire del popolo. Ivan non crede troppo alle abilità insolite di Oleas, credendo che ci sia una superstizione più secolare. Tuttavia, non può negare i mistici dell'immagine di Olesy.

Olesya realizza notevolmente l'impossibilità della sua felicità con Ivan, anche se accetta una decisione volizionale e la sposa, quindi ha funzionato esattamente e gestisce semplicemente la loro relazione: in primo luogo, prende un autocontrollo, cercando di non imporre un panico, in secondo luogo, Decide di separazione, vedendo che non sono una coppia. La vita secolare sarebbe inaccettabile per le olece, suo marito sarebbe diventato inevitabilmente lei dopo aver scoperto la mancanza di interessi comuni. Olesya non vuole essere un peso, legare le mani e le gambe di Ivan Ivan e foglie - in questo eroismo e il potere della ragazza.

Ivan Timofeevich.

Ivan - Povero, nobile istruito. La noia urbana lo conduce a Polesie, dove inizialmente cerca di lasciare alcune cose, ma alla fine solo la caccia rimane. Si riferisce alle leggende sulle garrese come fiabe - un sano scetticismo è confermato dalla sua educazione.

(Ivan e Olesya.)

Ivan Timofeevich è una persona sincera e gentile, è in grado di sentire la bellezza della natura, e quindi Olesya inizialmente lo interessa non come una bella ragazza, ma come una persona interessante. Si sta chiedendo come si presentò che la sua natura è stata allevata, e lei uscì da un simpatico e delicato, a differenza dei contadini invertiti grossolani. Come è successo, in modo che, religiosi, sebbene sia superstiziosi, più ruvidi e più difficili, anche se dovrebbe essere un'incarnazione del male. Per Ivan, un incontro con Olesya non è un bar Ash e una difficile avventura d'amore estiva, anche se capisce che non sono una coppia - la società in ogni caso sarà più forte del loro amore, distruggere la loro felicità. La personificazione della società in questo caso non importa - se è il potere contadino cieco e noioso, sia che si tratti di residenti urbani, colleghi di Ivan. Quando pensa a Oles come una futura moglie, in un abito della città che cerca di sostenere una conversazione laica con i suoi colleghi, va a un vicolo cieco. Perdita di Oleas per Ivan - La stessa tragedia, oltre a acquisirela come moglie. Rimane al di là del quadro della storia, ma molto probabilmente la previsione delle olee è venuta pienamente - dopo la sua cura era cattiva, fino ai pensieri sulle cure intenzionali.

Uscita finale

Il culmine di eventi nella storia cade su una grande festa - Trinità. Questa è una coincidenza non casuale, sottolinea e rafforza la tragedia, con la quale la fiaba luminosa delle ole è estrusa dalla gente odiata dalle persone. C'è un paradosso sarcastico in esso: il ministro del Devil, Olesya, lo stregone, risulta essere più aperto all'amore della folla del popolo la cui religione impilata nella tesi "Dio è amore".

Le conclusioni sul copyright sono tragiche - la felicità congiunta di due persone è impossibile, quando la felicità per ognuna di esse individualmente è diversa. Per Ivan, è impossibile per la felicità nella separazione dalla civiltà. Per Olesy - nella separazione della natura. Ma allo stesso tempo, l'autore afferma, la civiltà crudele, la società può avvelenare la relazione tra persone, moralmente e distruggerli fisicamente e la natura non lo è.

Tragedia di due cuori sul bordo della foresta

Olesya è una delle prime opere principali dell'autore e, secondo le sue stesse parole, una delle più amate. L'analisi della storia è logica per iniziare con la preistoria. Nel 1897, Alexander Kuprin ha servito come manager della tenuta nel distretto di Rivne della Provincia di Volyn. Il giovane è stato impressionato dalla bellezza della Polesia e dai complessi destini degli abitanti di questa regione. Sulla base della vista è stata scritta dal ciclo di "storie polassiche", la cui decorazione era la storia "Olesya".

Nonostante il fatto che il lavoro sia stato creato da un giovane autore, attira critiche letterarie dei problemi complessi, la profondità dei personaggi dei personaggi principali, sorprendenti schizzi del paesaggio. Secondo la composizione, la storia "Olesya" è una retrospettiva. La storia viene dalla faccia del narratore che ricorda gli eventi dei giorni passati.

Intelligent Ivan Timofeevich proviene da una grande città per vomitare nel villaggio sordo di Perupil, che è su Volyn. Questo bordo riservato sembra molto strano per lui. Sulla soglia del ventesimo secolo, le scienze tecniche e naturali stanno sviluppando rapidamente enormi trasformazioni sociali enormi nel mondo. E qui, sembra che il tempo si fermò. E le persone in questa regione credono non solo in Dio, ma anche nei dibattiti, dei diavoli, dell'acqua e degli altri personaggi altra volta. Le tradizioni cristiane attraversarono da vicino in Polesie con pagano. Questo è il primo conflitto nella storia: la civiltà e la fauna selvatica vivono secondo le leggi completamente diverse.

Un altro conflitto segue dal loro confronto: le persone che vengono allevati in diverse condizioni non possono stare insieme. Pertanto, Ivan Timofeevich, che personifica il mondo della civiltà e lo stregone olesia, vivendo sotto le leggi della fauna selvatica, sono condannati a separazione.

La vicinanza di Ivan e Olesy è il culmine della storia. Nonostante la reciproca sincerità dei sentimenti, la comprensione degli eroi dell'amore e del debito differisce in modo significativo. Olesya in una situazione difficile si comporta molto più responsabile. Non ha paura di ulteriori eventi, è solo una cosa che è amata. Ivan Timofeevich, al contrario, debole e indeciso. In linea di principio, è pronto a sposare Oles e prenderlo con lui in città, ma non rappresenta davvero come è possibile. In Love Ivan non è in grado di agire, perché è abituato a navigare nella vita.

Ma uno sul campo non è un guerriero. Pertanto, anche la vittima di un giovane stregone, quando è il suo prescelto per andare in chiesa, non salva la situazione. Bello, ma una fiaba breve di amore reciproco finisce tragicamente. Olesya con sua madre è costretta a fuggire dalla loro casa, in fuga l'ira di contadini superstiziosi. In memoria di esso, rimane solo il filo dei coralli rossi.

La storia del tragico amore dell'intellettuale e dello stregone ispirato al decremento del lavoro del direttore sovietico Boris Ivchenko. Gennady Voropaev e Lyudmila Chursin hanno giocato i ruoli principali nella sua foto "Olesya" (1971). E quindici anni prima, il direttore francese Andre Michelle basato sulla storia di Kompani ha rimosso il film "Sordring" con Marina Vlady.

Guarda anche:

• L'immagine di Ivan Timofeevich nella storia di Kukrin "Olesya"
• "Braccialetto del melograno", analisi della storia
• "KUSTE LILAC", l'analisi della storia