Personaggi principali di "Un giorno di Ivan Denisovich". Quali qualità dell'eroe della storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" si sono manifestate nella scena del lavoro collettivo in cantiere? Come lo scrittore crea l'immagine di Ivan Denisovich

Sezioni: Letteratura

Epigrafe alla lezione:

2. "... gemiti e marcisci ... ma se riposi, ti spezzerai .."

Attrezzatura per le lezioni: sulla lavagna c'è un ritratto di AI Solzhenitsyn, proiettore, schermo, presentazioni (Appendice 1).

Lo scopo della lezione:

1. Analizza la storia di A.I. Solzhenitsyn.

2. Portare gli studenti all'idea della possibilità e persino della necessità di preservare la dignità umana in qualsiasi condizione.

3. Mostra il collegamento tra l'introduzione di Solzhenitsyn e le tradizioni della letteratura classica russa.

Durante le lezioni

1. Discorso introduttivo dell'insegnante.(da un articolo di Lidia Chukovskaya)

Ci sono destini, come volutamente pensati e messi in scena sul palcoscenico della storia da qualche geniale regista. Tutto in loro è drammaticamente teso e tutto è dettato dalla storia del paese, dagli alti e bassi della sua gente.

Uno di questi destini è, ovviamente, quello di Solzhenitsyn. Vita e letteratura.

La vita è nota. Coincide con il destino di milioni di persone. In tempo di pace - uno studente, in tempo di guerra - un soldato e comandante di un esercito vittorioso, e poi, con una nuova ondata di repressioni staliniane, un prigioniero.

Incredibile e ahimè! - Generalmente. Il destino di milioni

1953 Stalin è morto.

La sua morte in sé non ha ancora resuscitato il paese. Ma ora, nel 1956, Krusciov, dalla tribuna del congresso del partito, smaschera Stalin come un carnefice e un assassino. Nel 1962 le sue ceneri furono portate fuori dal mausoleo. A poco a poco, con attenzione, il velo viene sollevato sui cadaveri degli innocenti torturati e vengono svelati i segreti del regime stalinista.

E qui lo scrittore entra nella fase storica. La storia insegna a Solzhenitsyn, il prigioniero di ieri, di raccontare a squarciagola ciò che lui ei suoi compagni hanno vissuto.

Così il paese ha appreso la storia di Ivan Shukhov, un semplice lavoratore russo, uno dei milioni, che è stato inghiottito da una macchina terribile e sanguinaria di uno stato totalitario.

2. Controllare in anticipo i compiti (1)

“Come è nato? È stata proprio una giornata del genere, un duro lavoro, stavo portando una barella con un compagno e ho pensato a come descrivere l'intero mondo del campo - in un giorno. Certo, puoi descrivere qui i tuoi dieci anni di campo, e lì tutta la storia dei campi, e basta raccogliere tutto in un giorno, come per frammenti, basta descrivere solo un giorno di una media, insignificante persona dalla mattina alla sera. E tutto sarà. Questa idea è nata nella mia mente nel 1952. Nel campo. Beh, certo, allora era pazzesco pensarci. E poi sono passati gli anni. Stavo scrivendo un romanzo, stavo male, stavo morendo di cancro. E ora… nel 1959…”

“Concepito dall'autore al lavoro generale nel campo speciale di Ekibastuz nell'inverno del 1950-51. Attuato nel 1959, prima come "Shch - 854. Un giorno per un condannato", politicamente più acuto. Ammorbidito nel 1961 - e in questa forma tornò utile per la presentazione al "Nuovo Mondo" nell'autunno di quell'anno.

L'immagine di Ivan Denisovich è stata formata dal soldato Shukhov, che ha combattuto con l'autore in sovietica - tedesco (e non si è mai seduto), l'esperienza generale di un prigioniero e l'esperienza personale dell'autore nel campo speciale come muratore. Il resto dei volti sono tutti della vita da campo, con le loro vere biografie.

3. Nuovo tema

Insegnante. Proviamo a mettere insieme un'immagine della vita del campo utilizzando i frammenti del testo.

Quali righe permettono al lettore di vedere tutte le realtà di questa vita?

Possibili citazioni:

"... Uno squillo intermittente passò debolmente attraverso il vetro, congelato al tocco di due dita ..."

"... le sentinelle trasportavano uno dei secchi da otto secchi..."

“…Tre giorni di caramelle con ritiro…”

"..lanterne... Tante ne sono state colpite da illuminare completamente le stelle .."

Controllare in anticipo i compiti (2):

Il campo rappresentato dallo scrittore ha una sua rigida gerarchia:

Ci sono boss al potere (tra questi c'è il capo del regime di Volkova, "oscuro, ma lungo e accigliato", che giustifica pienamente il suo cognome: sembra un lupo, "corre veloce", brandisce una frusta di cuoio contorta). Ci sono sorveglianti (uno di loro è un tartaro cupo con la faccia rugosa, che appare sempre "come un ladro nella notte"). Ci sono prigionieri che si trovano anche a diversi livelli della scala gerarchica. Qui ci sono "padroni", non mal sistemati, tremolanti "sei", informatori, informatori, i peggiori prigionieri, che tradiscono i loro stessi fratelli disgraziati. Fetyukov, ad esempio, senza vergogna o disprezzo, lecca le ciotole sporche, rimuove i mozziconi di sigaretta da una sputacchiera. Ci sono “reti” in giro in infermeria, “idioti”. Ci sono pedissequamente sminuiti e impersonali.

Conclusione. Un giorno dalla sveglia allo spegnimento delle luci, ma ha permesso a chi scrive tanto di dire, di riprodurre in modo così dettagliato gli eventi che si sono ripetuti nel corso di tremilaseicentocinquantatre giorni, che possiamo ottenere un quadro completo della vita di Ivan Shukhov e delle persone che lo circondano.

Insegnante. Solzhenitsyn scrive casualmente di "idioti", "sei", "shakls" - solo una frase alla volta, a volte i loro nomi o nomi dicono di più: Volkova, Shkuropatenko, Fetyukov. La ricezione di nomi "parlanti" ci rimanda alle opere di Fonvizin e Griboedov. Tuttavia, lo scrittore è più interessato non tanto a questa "sezione" sociale del campo, ma ai personaggi dei prigionieri che sono direttamente legati al personaggio principale.

Loro chi sono?

Controllare in anticipo i compiti (3)

Possibile risposta:

Questi sono prigionieri che non si lasciano cadere e si salvano la faccia. Questo è il vecchio Yu-81, che "sta seduto nei campi e nelle carceri innumerevoli, quanto costa il potere sovietico", ma allo stesso tempo non ha perso la sua dignità umana. E l'altro è il "vecchio nerboruto" X-123, un convinto fanatico della verità. Questa è la sorda Senka Klevshin, ex prigioniera di Buchenwald, membro di un'organizzazione clandestina. I tedeschi lo appesero per le braccia e lo picchiarono con dei bastoni, ma miracolosamente sopravvisse per continuare il suo tormento nel campo sovietico.

Si tratta del lettone Jan Kildigis, in campo da due anni su venticinque misurati, un ottimo muratore che non ha perso la passione per lo scherzo. Alyoshka è un battista, un giovane dal cuore puro ed esteriormente pulito, portatore di fede spirituale e umiltà. Prega per lo spirituale, convinto che il Signore da lui e dagli altri "feccia malvagia".

Buinovsky, un ex capitano di secondo grado, che comandava i cacciatorpediniere, "che giravano per l'Europa e la Grande Rotta del Nord", è allegro, anche se "raggiunge" davanti ai suoi occhi. Capace di prendersi un colpo su se stesso nei momenti difficili. Pronto a combattere guardie crudeli, in difesa dei diritti umani, per i quali riceve "dieci giorni in una cella di punizione", il che significa che perderà la salute per tutta la vita.

Tyurin con tracce di vaiolo, in passato contadino, ma è nel campo da 19 anni come figlio di un diseredato. Ecco perché è stato licenziato dall'esercito. La sua posizione ora è quella di brigadiere, ma per i prigionieri è come un padre. A rischio di ottenere un nuovo mandato, difende le persone, ecco perché è rispettato e amato, cercano di non deluderlo.

Insegnante. Cercando di distruggere la persona in una persona, i prigionieri sono stati privati ​​di un nome e assegnato un numero. In quale lavoro abbiamo già incontrato una situazione simile?

(E. Zamyatin "Noi")

In effetti, E. Zamyatin all'inizio del secolo ha messo in guardia le persone su ciò che potrebbe accadere a una persona in una società totalitaria. Il romanzo è scritto come un'utopia, cioè un luogo che non esiste, ma a metà del XX secolo si è trasformato in realtà.

Insegnante. Ivan Denisovich Shukhov. Chi è lui, il protagonista della storia di Solzenicyn?

Controllare in anticipo i compiti(4)

Possibile risposta:

Ivan Denisovich Shukhov, un contadino di quarant'anni, strappato dalla malvagia volontà sia dall'esercito, dove ha combattuto onestamente, come tutti gli altri, per la sua terra natale, sia da una famiglia in cui sua moglie e due figlie vagano senza di lui, avendo perso il suo amato lavoro sulla terra, così importante negli affamati anni del dopoguerra. Un semplice contadino russo del villaggio di Temgenevo vicino a Polomnia, sperduto nella Russia centrale, entrò in guerra il 23 giugno 1941, combatté contro i nemici fino a quando fu accerchiato, finendo in cattività. Fuggito da lì con altri quattro temerari. Shukhov miracolosamente si diresse verso il "suo", dove né l'investigatore né lo stesso Shukhov potevano capire quale compito stesse svolgendo per i tedeschi dopo essere fuggito dalla prigionia. Nel controspionaggio, Shukhov è stato picchiato a lungo e poi gli è stata offerta una scelta. "E il calcolo di Shukhov era semplice: se non lo firmi - un caban di legno, se lo firmi, vivrai un po' più a lungo. Firma." Così l'articolo 58 è stato "inventato" per lui, e ora si ritiene che Shukhov sia andato in prigione per tradimento. Ivan Denisovich finì con questa croce dolorosa, prima nel terribile campo generale di Ust-Izhma, e poi nel detenuto siberiano, dove sui pantaloni di cotone fu cucito un lembo con il numero del prigioniero Shch-854.

Insegnante. Come vive, o meglio, cerca di sopravvivere il protagonista? Quali leggi ha appreso Shukhov durante la sua permanenza in prigione?

Possibili risposte:

"... Shukhov era pieno delle parole del primo caposquadra Kuzemin ....:

Qui, ragazzi, la legge è la taiga. Ma anche le persone vivono qui. Al campo, ecco chi muore: chi lecca le bocce, chi spera nel reparto medico e chi va dal padrino a bussare.

"A parte il sonno, un campeggiatore vive per se stesso solo al mattino per dieci minuti a colazione, cinque a pranzo e cinque a cena".

"..Cesar stava fumando ... Ma Shukhov non ha chiesto direttamente, ma si è fermato accanto a Cesare e si è voltato a metà ha guardato oltre."

"Shukhov calpesta il terreno già da quarant'anni, metà dei suoi denti sono già andati e c'è la calvizie in testa, non ha mai dato o preso da nessuno e non ha imparato nel campo ..."

"... e Shukhov comprende la vita e non allunga la pancia sul bene di qualcun altro..."

“Anche qui c'è il coltello: i guadagni. Per averlo tenuto - dopotutto, una cella di punizione.

"I soldi sono arrivati ​​a Shukhov solo dal lavoro privato: puoi cucire le pantofole dagli stracci del donatore - due rubli, pagherai una giacca trapuntata - anche previo accordo ..."

Conclusione. Da otto anni Ivan Denisovich sa che non deve chinarsi, mantenere la dignità, non essere un "idiota", non diventare uno "sciacallo", non entrare nei "sei", che deve prendersi cura di se stesso, mostrando sia la rapidità che il senso comune, la resistenza, la perseveranza e l'ingegnosità.

Insegnante. Ciò che accomuna tutte queste persone: un ex contadino, un militare, un battista….

Possibile risposta:

Tutti loro sono costretti a comprendere i costumi selvaggi e le leggi della macchina infernale stalinista, lottando per sopravvivere senza perdere il loro aspetto umano.

Insegnante. Cosa li aiuta a non scendere, a non trasformarsi in un animale?

Possibile risposta:

Ognuno di loro ha il proprio nucleo, la propria base morale. Cercano di non tornare a pensieri di ingiustizia, di non gemere, di non fare il prepotente, di non agitarsi, di calcolare rigorosamente ogni loro passo per sopravvivere, per salvarsi per la vita futura, perché la speranza non è ancora morta fuori.

Insegnante. Passiamo all'epigrafe della nostra lezione "... e più lontano, più forte teneva...". Ora, sapendo molto sui personaggi della storia, spiega come capisci questa espressione. A chi pensi si possa attribuire prima di tutto?

Insegnante. Proviamo a spiegare la seconda riga dell'epigrafe. Di chi sono queste parole e come le capisci?

Conclusione. Ivan Denisovich continua la galassia degli eroi della letteratura russa classica. Puoi ricordare gli eroi di Nekrasov, Leskov, Tolstoj ... più prove, sofferenze, privazioni cadevano su di loro, più diventavano forti nello spirito. Quindi Shukhov cerca di sopravvivere dove nulla contribuisce a questo, inoltre, cerca di salvarsi non solo fisicamente, ma spiritualmente, perché perdere la dignità umana significa perire. Ma l'eroe non è affatto propenso a sopportare tutti i colpi della vita da campo, altrimenti non sopravviverà, e la seconda riga dell'epigrafe ce lo dice.

Insegnante. Una volta FM Dostoevskij nel romanzo "Note dalla casa dei morti" descrisse un anno di vita nella servitù penale zarista e, nonostante tutte le catene e i guanti, lo zarista sembra più misericordioso, se una parola del genere è appropriata in relazione con oggetti di questo tipo. Solzhenitsyn sceglie tra tutti i giorni del campo di Ivan Denisovich non i più terribili, senza scene di bullismo e violenza, sebbene tutto ciò sia invisibile, da qualche parte in frammenti di frasi è presente una scarsa descrizione. Ma ciò che è sorprendente, ricorda con quali pensieri Shukhov finisce questo giorno.

(« Shukhov si addormentò abbastanza soddisfatto……… La giornata trascorse… quasi felice….”)

Lo scrittore vuole davvero convincerci che è possibile vivere in un campo, che una persona può essere felice nella sua disgrazia?

Possibile risposta: Non sono entrato nella cella di punizione, non mi sono ammalato, non sono stato beccato in un raid, ho "falciato" le saldature extra ... l'assenza di disgrazie in condizioni che non puoi cambiare - perché non la felicità?! "Ha avuto molta fortuna per la giornata".

Insegnante. Ivan Denisovich considerava il lavoro uno dei momenti piacevoli di quella giornata. Come mai?

Lettura e analisi della scena in muratura della parete CHP.(dalle parole "E Shukhov non ha visto più malizia in lontananza .." alle parole "E ha delineato dove quanti blocchi di cemento mettere .."; dalle parole "..Ma Shukhov non si sbaglia . .." alle parole "Tale lavoro è andato - mancanza di tempo per la pulizia del naso...").

Con quale umore funziona Shukhov?

Qual è la manifestazione della sua frugalità contadina?

Come puoi caratterizzare il lavoro di Ivan Denisovich?

Quali parole della frase testimoniano l'atteggiamento coscienzioso di Shukhov nei confronti del lavoro?

Conclusione. La diligenza innata è un'altra qualità dell'eroe Solzhenitsyn, che lo rende imparentato con gli eroi della letteratura russa del 19° secolo e che lo aiuta a sopravvivere. Ex falegname, ora muratore, lavora coscienziosamente sul territorio recintato con filo spinato, semplicemente non sa come farlo diversamente. Ed è il lavoro che gli permette, almeno per un po', di evadere dall'esistenza del campo, di ricordarsi del passato, di pensare alla vita futura e di provare quella gioia rara nel campo che un contadino lavoratore sa provare Esperienza.

4. Parola finale dell'insegnante

Si può parlare all'infinito di un'opera così piccola e così grande. Quante volte rileggerai la storia di Solzhenitsyn, tante volte la aprirai in un modo nuovo. E questa è anche una caratteristica delle migliori opere della letteratura russa classica. Oggi, terminata la nostra lezione, vorrei tornare sull'argomento inserito nel titolo della lezione.

All'inizio del secolo scorso, Anna Andreevna Akhmatova scrisse il suo "Requiem" come servizio commemorativo per la sua generazione torturata, perseguitata e perita. Alexander Isaevich Solzhenitsyn ha scritto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" come inno alla sua generazione, un inno a un uomo che ha resistito a tutto ciò che il suo stato "nativo" aveva preparato per lui, ha resistito, è sopravvissuto, conservando la sua dignità umana. Molti sono crollati, sono morti, ma molti sono rimasti umani. Sono tornati a vivere, crescere figli e amare disinteressatamente la loro Patria.

5. Compiti a casa

Non è possibile discutere e analizzare tutti gli aspetti di un lavoro così sfaccettato nel quadro di una lezione. Ti suggerisco di scrivere un saggio su ciò di cui non abbiamo avuto il tempo di parlare. Quello che potevi vedere nella storia, ma ci siamo persi. A quali conclusioni sei giunto, ma non abbiamo potuto.

Nella storia "Un giorno di Ivan Denisovich" A. Solzhenitsyn racconta di un solo giorno nel campo, che divenne un simbolo dell'era terribile in cui visse il nostro paese. Dopo aver condannato il sistema disumano, lo scrittore ha allo stesso tempo creato l'immagine di un vero eroe nazionale che è riuscito a preservare le migliori qualità del popolo russo.

Questa immagine è incarnata nel personaggio principale della storia: Ivan Denisovich Shukhov. Non sembra esserci niente di speciale in questo personaggio. Così, ad esempio, riassume la giornata che ha vissuto: “Durante la giornata ha avuto molta fortuna: non lo hanno messo nella cella di punizione, non hanno mandato la brigata a Sotsgorodok, a pranzo ha falciato porridge ... non si è fatto beccare con un seghetto, ha lavorato part-time con Caesar e ha comprato tabacco. E non mi sono ammalato, l'ho superato. La giornata trascorse, nulla di offuscato, quasi felice.
È questo che cos'è la felicità? Esattamente. L'autore non ironizza affatto su Shukhov, ma simpatizza con lui, rispetta il suo eroe, che vive in armonia con se stesso e accetta una posizione involontaria in modo cristiano.

Ivan Denisovich ama lavorare. Il suo principio: guadagnato - prendilo, "ma non allungare la pancia sul bene di qualcun altro". Nell'amore con cui è impegnato nel suo lavoro, si può sentire la gioia di un maestro che parla fluentemente nel suo lavoro.
Nel campo, Shukhov calcola ogni suo passo. Cerca di rispettare rigorosamente il regime, può sempre guadagnare soldi extra, essendo parsimonioso. Ma l'adattabilità di Shukhov non deve essere confusa con il conformismo, l'umiliazione, la perdita della dignità umana. Shukhov ha ricordato bene le parole del brigadiere Kuzemin: "Ecco chi sta morendo nel campo: chi lecca le ciotole, chi spera nell'unità medica e chi va a bussare al padrino".

È così che si salvano le persone deboli, che cercano di sopravvivere a spese degli altri, "sul sangue di qualcun altro". Queste persone sopravvivono fisicamente, ma muoiono moralmente. Shukhov non è così. È sempre felice di fare scorta di razioni extra, prendere il tabacco, ma non come Fetyukov, che "guarda nella sua bocca e i suoi occhi bruciano" e "sbava": "Tiriamolo una volta!". Shukhov prenderà del tabacco per non lasciarsi cadere: Shukhov ha visto che "il suo compagno di squadra Caesar fumava e non fumava la pipa, ma una sigaretta, il che significa che puoi sparare". Facendo la fila per un pacco per Caesar, Shukhov non chiede: "Beh, l'hai ricevuto? - perché sarebbe un indizio che era in linea e ora ha diritto a una quota. Sapeva già cosa aveva. Ma non era uno sciacallo anche dopo otto anni di lavoro comune - e più si allontanava, più saldamente si affermava.

Oltre a Shukhov, ci sono molti personaggi episodici nella storia, che l'autore introduce nella narrazione per creare un quadro più completo dell'inferno universale. Alla pari di Shukhov ci sono Senka Klevshin, il lettone Kildigs, il capitano Buinovsky, l'assistente del caposquadra Pavlo e, naturalmente, lo stesso caposquadra Tyurin. Questi sono quelli che, come scrisse Solzhenitsyn, "ricevono il colpo". Vivono senza lasciarsi cadere e "non far cadere mai le parole". Non è un caso, forse, che si tratti di gente prevalentemente rurale.

Particolarmente interessante è l'immagine del brigadiere Tyurin, che finì nel campo come figlio di un diseredato. È il "padre" di tutti. La vita dell'intera brigata dipende da come ha chiuso l'outfit: "L'ha chiuso bene, il che significa che ora ci saranno buone razioni per cinque giorni". Tyurin sa come vivere se stesso e pensa per gli altri.

Katorang Buinovsky è anche uno di quelli "che prendono il colpo", ma, secondo Shukhov, spesso corre rischi inutili. Ad esempio, al mattino, al controllo, i guardiani ordinano di sbottonare i giubbotti imbottiti - "e si arrampicano per sentire se è stato messo qualcosa per aggirare la carta". Buynovsky, cercando di difendere i suoi diritti, ha ricevuto "dieci giorni di severa punizione". Insensata e senza scopo è la protesta del capitano. Shukhov spera solo in una cosa: "Verrà il momento e il capitano imparerà a vivere, ma non sa ancora come. Dopotutto, cos'è “Dieci giorni di severi”: “Dieci giorni di cella di punizione locale, se li servi rigorosamente fino alla fine, significa perdere la salute per tutta la vita. Tubercolosi e non uscirai più dagli ospedali".

Sia Shukhov, con il suo buon senso, sia Buinovsky, con la sua impraticabilità, sono contrastati da coloro che evitano i colpi. Tale è il regista Cesar Markovic. Vive meglio degli altri: tutti hanno i cappelli vecchi e lui uno di pelliccia ("Cesare ha unto qualcuno e gli hanno permesso di indossare un cappello da città nuovo e pulito"). Tutti lavorano al freddo, ma Caesar è seduto in ufficio al caldo. Shukhov non condanna Cesare: tutti vogliono sopravvivere.

Caesar dà per scontati i servizi di Ivan Denisovich. Shukhov porta il pranzo nel suo ufficio: "Cesare si voltò, tese la mano per il porridge, a Shukhov e non guardò, come se il porridge stesso fosse arrivato attraverso l'aria". Un simile comportamento, mi sembra, non abbellisce affatto Cesare.

"Conversazioni istruite" è uno dei tratti distintivi della vita di questo eroe. È un uomo colto, un intellettuale. Il cinema in cui è impegnato Caesar è un gioco, cioè una vita finta. Caesar cerca di allontanarsi dalla vita da campo, gioca. Anche nel modo in cui fuma, "per suscitare in se stesso un pensiero forte e lasciare che trovi qualcosa", l'arte emerge.

A Cesare piace parlare di film. È innamorato del suo lavoro, appassionato della sua professione. Ma non si può sbarazzarsi del pensiero che il desiderio di parlare di Eisenstein sia in gran parte dovuto al fatto che Cesare è rimasto seduto al caldo tutto il giorno. È lontano dalla realtà del campo. Lui, come Shukhov, non è interessato alle domande "scomode". Cesare si allontana deliberatamente da loro. Ciò che è giustificato per Shukhov è un disastro per un regista. Shukhov a volte si sente persino dispiaciuto per Cesare: "Suppongo che pensi molto a se stesso, Cesare, ma non capisce affatto la vita".

Lo stesso Ivan Denisovich, con la sua mentalità contadina, con una chiara visione pratica del mondo, capisce la vita più di chiunque altro. L'autore ritiene che Shukhov non dovrebbe essere previsto e richiesto per comprendere gli eventi storici.

È necessario pregare per lo spirituale: affinché il Signore tolga la feccia malvagia dai nostri cuori...

A. Solzenicyn. Un giorno Ivan Denisovich

A. Solzhenitsyn ha deliberatamente reso il personaggio principale della storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" un normale contadino che ha subito un destino caratteristico di molti russi del 20 ° secolo. Ivan Denisovich Shukhov era un proprietario economico e parsimonioso in un piccolo villaggio. Quando arrivò la guerra, Shukhov andò al fronte e combatté onestamente. Fu ferito, ma non si riprese bene, affrettandosi a tornare al suo posto al fronte. La prigionia tedesca cadde anche nelle mani di Ivan Denisovich, da cui fuggì, ma di conseguenza finì nel campo sovietico.

Le dure condizioni del terribile mondo, recintato con filo spinato, non potevano infrangere la dignità interiore di Shukhov, sebbene molti dei suoi vicini nelle baracche avessero perso da tempo il loro aspetto umano. Dopo essersi trasformato da difensore della Patria in un detenuto Shch-854, Ivan Denisovich continua a vivere secondo le leggi morali che si sono sviluppate in un carattere contadino forte e ottimista.

Ci sono poche gioie nella routine quotidiana minuto per minuto dei prigionieri del campo. Ogni giorno è uguale: alzarsi a un segnale, magre razioni che lasciano anche il più magro mezzo affamato, lavoro estenuante, controlli continui, "spie", totale mancanza di diritti per i detenuti, illegalità di scorta e guardie ... Eppure Ivan Denisovich trova in se stesso la forza di non umiliarsi per una razione in più, per via di una sigaretta, che è sempre pronto a guadagnarsi con un lavoro onesto. Shukhov non vuole trasformarsi in un informatore per il bene di migliorare il proprio destino: lui stesso disprezza queste persone. Un'autostima sviluppata non gli permette di leccare un piatto o mendicare: le dure leggi del campo sono spietate per i deboli.

La fede in se stesso e la riluttanza a vivere a spese degli altri fanno sì che Shukhov rifiuti anche i pacchi che sua moglie potrebbe inviargli. Capì "quanto valgono quei programmi e sapeva che non li avresti potuto ritirare dalla tua famiglia per dieci anni".

Gentilezza e misericordia sono una delle qualità principali di Ivan Denisovich. È solidale con i prigionieri che non sanno come o non vogliono adattarsi alle leggi del campo, a causa dei quali sopportano tormenti inutili o perdono benefici.

Ivan Denisovich rispetta alcune di queste persone, ma più di questo si rammarica, cercando, se possibile, di aiutare e alleviare la loro situazione.

La coscienza e l'onestà davanti a se stesso non consentono a Shukhov di fingere una malattia, come fanno molti prigionieri, cercando di evitare il lavoro. Anche quando si sente gravemente male e arriva all'unità medica, Shukhov si sente in colpa, come se stesse ingannando qualcuno.

Ivan Denisovich apprezza e ama la vita, ma capisce che non è in grado di cambiare l'ordine nel campo, l'ingiustizia nel mondo.

La saggezza contadina secolare insegna a Shukhov: “Lamento e marciume. E se resisti, ti spezzerai ", ma, rassegnandosi, questa persona non vivrà mai in ginocchio e si inchinerà a chi è al potere.

Un atteggiamento riverente e rispettoso nei confronti del pane è espresso nell'immagine del personaggio principale di un vero contadino. Durante gli otto anni di vita nel campo, Shukhov non ha mai imparato a togliersi il cappello prima di mangiare, anche nelle gelate più rigide. E per portare con sé i resti delle razioni di pane lasciati "in riserva", accuratamente avvolti in un panno pulito, Ivan Denisovich ha cucito appositamente una tasca interna sul giubbotto imbottito in modo segreto.

L'amore per il lavoro riempie la vita apparentemente monotona di Shukhov di un significato speciale, porta gioia, gli permette di sopravvivere. Mancando di rispetto al lavoro stupido e forzato, Ivan Denisovich è allo stesso tempo pronto a intraprendere qualsiasi attività, dimostrandosi un abile e abile muratore, calzolaio e fornaio. È in grado di intagliare un coltello da un frammento di una lama di seghetto, cucire pantofole o fodere per guanti. Guadagnare soldi extra con un lavoro onesto non solo dà piacere a Shukhov, ma rende anche possibile guadagnare sigarette o un additivo alle razioni.

Anche mentre lavorava sul palco in cui era necessario abbattere rapidamente il muro, Ivan Denisovich era così eccitato che si dimenticò del freddo pungente e che stava lavorando sotto costrizione. Parsimonioso ed economico, non può permettere che il cemento venga sprecato o che l'opera venga abbandonata nel mezzo. È attraverso il lavoro che l'eroe acquista la libertà interiore e rimane invincibile dalle terribili condizioni del campo e dalla cupa monotonia di una vita miserabile. Shukhov riesce persino a sentirsi felice perché la giornata che sta finendo è andata bene e non ha portato problemi inaspettati. Sono queste persone, secondo lo scrittore, che alla fine decidono il destino del paese, portano la responsabilità della moralità e della spiritualità delle persone.

“Qui, ragazzi, la legge è la taiga. Ma anche le persone vivono qui. Nel campo, ecco chi muore: chi lecca le ciotole, chi spera nell'unità medica e chi va a bussare al padrino "- queste sono le tre leggi fondamentali della zona raccontate a Shukhov dal "vecchio lupo del campo" caposquadra Kuzmin e da allora rigorosamente osservato da Ivan Denisovich. "Leccare le ciotole" significava leccare i piatti vuoti nella sala da pranzo dietro i detenuti, cioè perdere la dignità umana, perdere la faccia, trasformarsi in un "obiettivo" e, soprattutto, uscire dalla gerarchia piuttosto rigida del campo.

Shukhov conosceva il suo posto in questo ordine incrollabile: non cercava di entrare nei "ladri", prendere una posizione più alta e più calda, ma non si lasciava umiliare. Non considerava vergognoso per se stesso “cucire una copertura per guanti da una vecchia fodera; dai a un ricco brigadiere stivali di feltro asciutto proprio sul letto ... "ecc. Tuttavia, Ivan Denisovich allo stesso tempo non ha mai chiesto di pagarlo per il servizio reso: sapeva che il lavoro svolto sarebbe stato pagato al suo vero valore, su questo si basa la legge non scritta del campo. Se inizi a mendicare, a strisciare, non ci vorrà molto per trasformarti in un "sei", uno schiavo del campo come Fetyukov, che tutti spingono in giro. Shukhov si è guadagnato il suo posto nella gerarchia del campo con i fatti.

Anche lui non spera nell'unità medica, anche se la tentazione è grande. Dopotutto, affidarsi all'unità medica significa mostrare debolezza, dispiacersi per se stessi e l'autocommiserazione corrompe, priva una persona delle sue ultime forze per lottare per la sopravvivenza. Quindi in questo giorno Ivan Denisovich Shukhov "ha vinto" e al lavoro i resti della malattia sono evaporati. E "bussare al padrino" - riferire sui propri compagni al capo del campo, Shukhov sapeva, era generalmente l'ultima cosa. Dopotutto, questo significa cercare di salvarti a spese degli altri, da solo - e questo è impossibile nel campo. Qui, o insieme, spalla a spalla, per svolgere un lavoro forzato comune, difendendosi l'un l'altro in caso di emergenza (poiché la brigata Shukhov ha difeso il loro caposquadra al lavoro davanti al caposquadra Der), oppure - per vivere tremante per la tua vita, aspettando che di notte sarai ucciso dai tuoi. o dai compagni di sventura.

Tuttavia, c'erano anche regole che non erano state formulate da nessuno, ma tuttavia erano state rigorosamente osservate da Shukhov. Sapeva fermamente che era inutile combattere direttamente il sistema, come, ad esempio, sta cercando di fare il capitano Buinovsky. La falsità della posizione di Buinovsky, che rifiutava, se non di riconciliarsi, almeno esternamente di sottomettersi alle circostanze, si manifestò chiaramente quando, alla fine della giornata lavorativa, fu portato via per dieci giorni in una cella di ghiaccio, che in quei condizioni significavano morte certa. Tuttavia, Shukhov non avrebbe obbedito completamente al sistema, come se ritenesse che l'intero ordine del campo servisse a un compito: trasformare persone adulte e indipendenti in bambini, interpreti deboli di capricci di altre persone, in una parola - in un branco.

Per evitare ciò, è necessario creare il proprio mondo, in cui non ci sia accesso all'occhio onniveggente delle guardie e dei loro servitori. Quasi tutti i detenuti del campo avevano un campo del genere: Tsezar Markovich discute di questioni artistiche con persone a lui vicine, Alyoshka il Battista si ritrova nella sua fede, mentre Shukhov cerca, per quanto possibile, di guadagnarsi un pezzo di pane in più con le proprie mani , anche se lo richiede a volte infrangere le leggi del campo. Quindi, porta avanti lo "shmon", una ricerca, una lama da seghetto, sapendo cosa lo minaccia con la sua scoperta. Tuttavia, puoi realizzare un coltello di lino, con l'aiuto del quale, in cambio di pane e tabacco, riparare le scarpe per gli altri, tagliare i cucchiai, ecc. Quindi, rimane un vero contadino russo nella zona: laborioso, economico, abile. È anche sorprendente che anche qui, nella zona, Ivan Denisovich continui a prendersi cura della sua famiglia, rifiuti persino i pacchi, rendendosi conto di quanto sarà difficile per sua moglie ritirare questo pacco. Ma il sistema dei campi, tra le altre cose, cerca di uccidere in una persona questo senso di responsabilità per un'altra, di spezzare tutti i legami familiari, di rendere il detenuto completamente dipendente dall'ordine della zona.

Il lavoro occupa un posto speciale nella vita di Shukhov. Non sa stare fermo, non sa lavorare con noncuranza. Ciò è stato particolarmente evidente nell'episodio della costruzione della centrale termica: Shukhov mette tutta la sua anima nei lavori forzati, gode del processo stesso di posa del muro ed è orgoglioso dei risultati del suo lavoro. Il lavoro ha anche un effetto terapeutico: scaccia i disturbi, riscalda e, soprattutto, avvicina i membri della brigata, restituisce loro un senso di fratellanza umana, che il sistema dei campi ha cercato senza successo di uccidere.

Solzhenitsyn confuta anche uno dei dogmi stabili del marxismo, rispondendo lungo la strada a una domanda molto difficile: come ha fatto il sistema stalinista a risollevare il paese dalle rovine due volte in così poco tempo - dopo la rivoluzione e dopo la guerra? È noto che molto nel paese è stato fatto dalle mani dei prigionieri, ma la scienza ufficiale ha insegnato che il lavoro degli schiavi era improduttivo. Ma il cinismo della politica di Stalin stava nel fatto che nei campi, per la maggior parte, i migliori si sono rivelati - come Shukhov, gli estoni Kildigs, il capitano Buinovsky e molti altri. Queste persone semplicemente non sapevano lavorare male, mettevano la loro anima in qualsiasi lavoro, non importa quanto fosse difficile e umiliante. Furono le mani degli Shukhov a costruire il Canale del Mar Bianco, Magnitogorsk, Dneproges e restaurare il paese distrutto dalla guerra. Tagliate fuori dalle famiglie, dalla casa, dalle solite preoccupazioni, queste persone hanno dato tutte le loro forze per lavorare, trovando in essa la loro salvezza e allo stesso tempo affermando inconsciamente il potere del potere dispotico.

Shukhov, a quanto pare, non è una persona religiosa, ma la sua vita è coerente con la maggior parte dei comandamenti e delle leggi cristiane. “Dacci oggi il nostro pane quotidiano”, dice la preghiera principale di tutti i cristiani, “Padre nostro”. Il significato di queste parole profonde è semplice: devi prenderti cura solo dell'essenziale, essere in grado di rifiutare il necessario per il bene del necessario e accontentarti di ciò che hai. Un tale atteggiamento verso la vita dà a una persona una straordinaria capacità di godersi il piccolo.

Il campo non ha il potere di fare nulla con l'anima di Ivan Denisovich, e un giorno verrà rilasciato come un uomo intatto, non paralizzato dal sistema, sopravvissuto nella lotta contro di esso. E Solzhenitsyn vede le ragioni di questa fermezza nella posizione di vita primordialmente corretta di un semplice contadino russo, un contadino abituato a far fronte alle difficoltà, a trovare gioia nel lavoro e in quelle piccole gioie che la vita a volte gli regala. Come i grandi umanisti Dostoevskij e Tolstoj, lo scrittore esorta a imparare da queste persone l'atteggiamento nei confronti della vita, a resistere nelle circostanze più disperate, a salvare la faccia in ogni situazione.

Solzhenitsyn, nella sua opera leggendaria, parla di un prigioniero con il numero Shch-854, un campo stalinista del dopoguerra. Lì non era consuetudine rivolgersi ai prigionieri per nome, solo per numero. Sebbene tra di loro, o nella brigata, i prigionieri avessero una regola non detta da chiamare per nome o, in casi estremi, per cognome.

Molti chiamavano Shukhov con il suo nome e patronimico. Sebbene non fosse una personalità eccezionale, era rispettato nella sua brigata e nella sua cella. In cosa differiva l'uomo dal resto dei prigionieri? La risposta a questa domanda è molto semplice: l'uomo è rimasto un uomo per tutto il periodo. Ha sempre aiutato gli altri ogni volta che poteva, ma non ha mai chiesto aiuto a nessuno. Shukhov sapeva che "il debito in pagamento è rosso", ma non gli piaceva rimanere in debito.

Prima di fare qualsiasi cosa o andare da nessuna parte, l'uomo ha cercato di pianificare tutto in anticipo. Tuttavia, Shukhov ha sempre agito esclusivamente in base alle circostanze. Anche andare in sala da pranzo da solo potrebbe essere un "evento fatale" se il direttore lo notasse. Pertanto, l'uomo era molto attento e veloce allo stesso tempo.

La reazione fulminea di un uomo spesso lo salvava dalla fame. Se il cuoco alla distribuzione "manca" e non ha il tempo di contare quanti piatti sono già stati distribuiti, allora Shukhov, rendendosi conto, avrà sicuramente il tempo di nascondere due porzioni, per sé e per il caposquadra.

Ma soprattutto rispetto di sé, guadagnato, ovviamente, dal proprio lavoro. Era esperto di falegnameria, edilizia, cuciva pantofole per altri prigionieri e aveva sempre soldi con sé, sebbene fosse vietato averli nella colonia.

Sua moglie ha smesso di inviargli pacchi, poiché lui proibiva severamente di farlo. Ivan Denisovich capì che aveva figli in generale e non poteva prendere da loro l'ultima cosa. Gli anni del dopoguerra furono i più difficili per tutti. Shukhov, se lo desiderava, poteva guadagnarsi sia tabacco che "razioni aumentate", ma non poteva aiutare la famiglia in nessun altro modo.

Cos'altro lo ha aiutato a rimanere umano? Molto probabilmente, solo il desiderio di vivere come un essere umano. Ha agito e trattato gli altri nel modo in cui voleva essere trattato. L'uomo si è reso conto che se tutto viene affrontato con un certo positivo, la vita diventa migliore.

Sì, ci sono pochi motivi di gioia in cattività, eppure Shukhov ha cercato di trovarli. Era felice di ogni sua “piccola vittoria” e questo ha dato forza anche alle sue nuove “conquiste”.

Shukhov era una persona molto parsimoniosa ed economica, quindi divise persino la razione di pane che gli era stata assegnata in piccole porzioni e la consumò in diverse dosi.

Un altro uomo ha aiutato il suo ingegno. Perciò, quando un giorno trovò un pezzo di ferramenta, non lo gettò via, ma rischiò di portarlo nella cella. L'uomo aveva chiaramente pianificato come farlo e ci è riuscito. Dal ferro, ha deciso di fare un coltello. Qualsiasi oggetto perforante e tagliente è severamente vietato. Ma a volte anche un prigioniero non può farne a meno.

Quindi, con l'aiuto della propria destrezza, ingegno e un normale atteggiamento umano, Shukhov riuscì non solo a sopravvivere nel campo, ma anche a non perdere le sue qualità morali.