Museo delle icone di Andrei Rublev. Museo dell'antica cultura russa intitolato a

L'edificio più antico di Mosca non è affatto il Cremlino, come molti sono sicuri, ma il Monastero di Spaso-Andronikov. La cattedrale stessa lo è, e anche di più. È molto bello ed è noto per aver salvato Mosca più di una volta. Anche Andrei Rublev visse qui come monaco. I destini del monastero e del famoso pittore di icone sono indissolubilmente intrecciati. Il santo monastero diede rifugio e cibo spirituale a Rublev e lo stesso pittore di icone divenne l'inconsapevole salvatore della cattedrale secoli dopo la sua morte.

Storia del Museo A. Rublev

Il monastero fu fondato nel 1356, in esso sono sepolti molti eroi del campo di Kulikovo. L'icona della Santissima Theotokos di Vladimir brillava qui, si ritiene che sia stata lei a salvare Mosca dall'incursione di Tamerlano. La cattedrale è ben fortificata con possenti mura, dietro le quali i cittadini si rifugiarono più volte durante l'insorgere dei nemici.

Nel XVIII secolo nel monastero fu costruito un campanile, il secondo più alto dopo il Cremlino Ivan il Grande, ma fu fatto saltare in aria negli anni '30, quando decisero di combattere le chiese. Approssimativamente lo stesso destino attendeva il monastero stesso, ma inaspettatamente gli scienziati hanno trovato affreschi di Andrei Rublev sulle pareti della cattedrale. Furono gravemente danneggiati, come si scoprì in seguito, durante l'incursione di Napoleone, una parte significativa di essi andò perduta per sempre. Ma anche ciò che era rimasto è stato sufficiente per salvare la cattedrale dalla demolizione: è così che il pittore di icone ha aiutato il monastero che lo ospitava. Nel 1947, sull'ascesa del patriottismo che regnava dopo la guerra, si decise di creare un museo di Andrey Rublev. Nel monastero di Andronikov, l'esposizione iniziò a funzionare solo nel 1960, nel 600° anniversario di Andrei Rublev.

Esposizione museale

Ora il Museo Andrei Rublev è il più grande museo di pittura di icone al mondo. Per molti secoli, l'immagine del Salvatore non fatto da mani è stata considerata il santuario principale del monastero di Andronikov. Questa icona non ha prezzo, è stata nella cattedrale quasi dalla fondazione della chiesa. La prossima mostra più importante è il capolavoro di Andrei Rublev, l'icona di Giovanni Battista. La figura del santo è piena di tristezza e tranquillità soprannaturali. Lo spettatore ha l'impressione che il profeta sia a conoscenza del destino preparato per lui. L'icona è scritta con un tale talento che nemmeno il tempo potrebbe ridurre il suo impatto sullo spettatore. Il Profeta è accattivante nonostante la tavola di legno incrinata e la vernice sbiadita.

Il Museo Rublev ha anche una copia esatta della famosa "Trinità" di Rublev. Un non specialista non sarà in grado di distinguere una copia dall'originale. Ci sono molte icone sul tema della Trinità. Rublev ha scritto una trama popolare come nessun altro. Questo può essere visto confrontandolo con altre icone, alcune delle quali appartengono a un periodo ancora precedente. Il museo contiene opere di altri maestri, non solo icone, ma anche affreschi, oggetti di arte sacra applicata e sculture in legno.

Tutte le festività religiose sono celebrate solennemente nei musei, si tengono conferenze sulla cultura dell'antica Russia e di Bisanzio e la domenica si tengono concerti di musica strumentale e sacra. Gli ammiratori del talento del pittore di icone, gli amanti dell'antica storia russa e bizantina, i cristiani ortodossi e le persone semplicemente curiose saranno interessati a visitare il Museo Andrey Rublev.

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"L'abisso si è aperto, pieno di stelle" - è così che posso descrivere brevemente le mie impressioni sulla visita al Museo Andrei Rublev, ufficialmente chiamato Museo Centrale Andrei Rublev della cultura e dell'arte antica russa.

Iniziamo dal fatto che il museo stesso si trova sul territorio del Monastero di Spaso-Andronnikov (fondato in questo sito nel XIV secolo) e l'esposizione stessa occupa i locali della Chiesa di Michele Arcangelo (1691-1739) . Questo ha molto successo, secondo me, perché. La parte principale della collezione del museo è costituita da icone e altri oggetti legati alla religione, in questo luogo mi aspettavano diverse scoperte sorprendenti, cercherò di raccontarvele per ordine.

Siamo venuti qui per l'inaugurazione della mostra" Apocalisse meravigliosa", che è dedicato a un notevole monumento della cultura libraria del Pomerania Vecchio Credente della fine del XVII - inizio XVIII secolo - un manoscritto illustrato dell'Apocalisse di Giovanni il Teologo. Ma la prima cosa che abbiamo visto (e siamo rimasti stupiti dal impressione fatta) era la sala delle icone del XVI secolo.

Presta attenzione allo sfondo su cui si trovano le icone. Penso che questa sia una scoperta assolutamente meravigliosa. Il colore fresco del fogliame giovane è incredibilmente adatto alle icone del XVI secolo, in cui c'è molta della stessa tenerezza, forza e freschezza. Poco dopo, lo staff del museo ci ha detto che lo spazio colore è l'idea alla base del nuovo design del museo. Ogni sala è dedicata ad icone di un certo periodo. E il colore di sfondo non solo rende più facile per lo spettatore assegnare i dipinti a un particolare secolo, ma viene anche scelto in base alle preferenze cromatiche dei pittori di icone. Ad esempio, il verde scuro nobile è stato scelto per il 18° secolo, il blu intenso per il 19° secolo.

Qui mi interessava un'icona insolita della Madre di Dio, attorno all'immagine di cui ci sono molti simboli. È qui che ti rendi conto di quanto la persona media del 19° secolo fosse più esperta di simbolismo rispetto alla stessa persona del 21° secolo ... Sarebbe molto interessante decifrare tutte queste piccole immagini in cerchio.

Tutte le sale citate (verde e blu) sono al secondo piano, ma non credo sia tutto. Il primo piano è dedicato alle icone più antiche e pregiate (sono su fondo rosso), e se si sale più in alto si può vedere una rara scultura in legno (a mio avviso - affascinante e molto interessante), e ancora più in alto - la affreschi dell'altare, trasferiti qui dai templi distrutti (la foto non trasmette affatto l'atmosfera, quindi vieni a vedere con i tuoi occhi).

Ma torniamo all'argomento della nostra curiosità originaria. Quelli. al manoscritto del Vecchio Credente. Vale la pena notare che questa mostra è unica: presenta solo una mostra, ma puoi vedere quasi tutte le pagine in dettaglio. Ovviamente nessuno ti permetterà di sfogliare una vecchia copia, ma puoi guardare miniature e testi quanto vuoi su un grande schermo nelle vicinanze.

La miniatura iniziale mostra Giovanni il Teologo con un angelo che scende verso di lui, inviato dal Signore per mostrare l'Apocalisse su "ciò che deve essere presto". Ed è questo futuro che vediamo più lontano attraverso gli occhi di John. A proposito, guardare le miniature si è rivelato molto eccitante. Il manoscritto è realizzato con grande amore, ogni foglio è incorniciato, i copricapi impressionano con un motivo lussureggiante, le intestazioni sono ben disegnate in cinabro.

Le miniature dell '"Apocalisse" rivelano costantemente i contenuti del libro dell'Apocalisse di Giovanni il Teologo. Il ciclo principale dell'Apocalisse è composto da 72 miniature che accompagnano ogni capitolo. Quindi anche un analfabeta, sfogliando un libro, capirebbe molto da solo. A proposito, presta attenzione alle immagini dei tulipani. I tulipani sono qualcosa come il segno di un artista. Ce ne sono parecchi in tutto il manoscritto.

Il contenuto misterioso, le immagini vivide e il simbolismo numerico dell'Apocalisse hanno portato alla comparsa di un'ampia letteratura interpretativa. La più famosa e popolare fu l'interpretazione di Andrea di Cesarea (VI-7° sec.). Ha diviso il testo in 72 capitoli, spiegandolo come segue: abbiamo diviso il presente lavoro in ventiquattro parole e settantadue capitoli secondo la natura tripartita dell'essere - corpo, anima e spirito, ventiquattro anziani, che, come sarà confermato più avanti, designano la pienezza di coloro che piacque a Dio dall'inizio alla fine dei secoli. Consideriamo del tutto superflue ulteriori discussioni su questo libro ispirato da Dio. E. Tuttavia, una tale affermazione non ha affatto impedito a ulteriori interpreti di offrire le proprie versioni. Questa "Apocalisse", ad esempio, è a tre vie, cioè oltre a quello canonico, ha altri due interpreti (anonimi).

In generale, più approfondisci questo argomento, più diventa interessante. Questo è davvero un abisso, pieno di stelle. Non posso non dire che questo libro è stato scritto su carta di Amsterdam. Quelli. le connessioni degli Antichi Credenti di Pomerania con l'Europa è un altro argomento interessante.

La mostra durerà solo 1 mese - fino al 10 aprile 2018 (poi il libro sarà sostituito da qualcos'altro, probabilmente anche interessante), quindi affrettatevi a vederlo.

Sarebbe ora di finire qui, ma voglio parlare di un'altra stanza che mi ha fatto l'impressione più vivida. L'iconostasi (portata dalla Cattedrale della Trasfigurazione del Monastero di Spaso-Evfimiev) è abbassata qui, al livello del pavimento. A causa di ciò, una persona, entrando nella sala, si ritrova improvvisamente tra i santi. A causa dei livelli ravvicinati (le icone sono solo l'altezza di una persona), sorge una sensazione sorprendente della realtà delle immagini. Nel senso più umano. Ed è una sensazione assolutamente incredibile! È molto difficile da spiegare, ma è come se il cielo fosse sceso da te. Solo per questo vale la pena venire qui.

Indirizzo del Museo Andrey Rublev: Mosca, piazza Andronievskaya, 10, metro: "Ploshad Ilyicha", "Rimskaya", "Kurskaya", "Chkalovskaya".
Orari di apertura della mostra permanente e delle mostre:
lunedì, martedì e giovedì dalle 14:00 alle 21:00 (biglietteria fino alle 20:15)
venerdì, sabato e domenica dalle 11:00 alle 18:00 (biglietteria fino alle 17:15)
Il mercoledì l'esposizione e le mostre sono chiuse.
Il territorio del Museo è aperto tutti i giorni dalle 9:00 alle 21:00.
Numero di telefono del Museo Andrey Rublev: (495) 678-14-67.
Museo intitolato ad Andrey Rublev: http://www.rublev-museum.ru

Il Museo centrale dell'antica cultura e arte russa Andrei Rublev è l'unico museo speciale in Russia dedicato alla cultura artistica russa del Medioevo. Il museo si trova all'interno delle mura del monastero di Spaso-Andronikov, dove visse, lavorò e fu sepolto il grande pittore di icone russo Rev. Andrei Rublev.

Sul territorio del monastero è stata conservata la più antica chiesa in pietra di Mosca, la Cattedrale Spassky, costruita durante la vita di Andrei Rublev nel primo quarto del XV secolo.

La collezione del museo è stata raccolta negli ultimi 50 anni e comprende circa 10mila opere dell'antica arte russa. Dà un'idea completa della vita artistica dell'antica Russia. Il suo nucleo principale è costituito da opere d'arte: monumenti di pittura di icone dei secoli XIII-XVII, miniature di libri, pittura monumentale (frammenti di murales prelevati dalle pareti, nonché copie di affreschi).

La collezione di dipinti di icone comprende monumenti di tutte le direzioni e scuole dall'antichità al tardo medioevo (Mosca, Rostov, Novgorod, Pskov, Tver, la regione del Volga). L'orgoglio della collezione del museo sono le opere dei maestri del circolo Andrei Rublev e Dionisy, i loro seguaci più stretti, immagini create per ordine speciale di Ivan il Terribile, opere distintive degli iconografi dell'Armeria.

La collezione del museo comprende una varietà di opere d'arte decorativa e applicata dei secoli XI-XIX: ricami facciali, sculture in legno, piccola plastica, smalti, oggetti in metalli preziosi. La collezione di manoscritti e primi libri a stampa comprende composizioni liturgiche e profane, libri di canto dei secoli XV-XIX.

Il museo offre ai visitatori una varietà di visite guidate e a tema, nonché programmi speciali per bambini e adulti.

Specialisti altamente qualificati del museo conducono un esame delle opere dell'antica arte russa.

Storia del Museo Andrey Rublev

Il Museo Andrei Rublev è stato istituito con decreto governativo il 10 dicembre 1947. L'iniziatore della creazione del museo è stato Pyotr Dmitrievich Baranovsky (1892-1984), un famoso architetto restauratore che ha fatto molto per preservare l'antico patrimonio artistico russo. L'organizzazione del museo salvò dalla distruzione l'insieme architettonico del monastero di Spaso-Andronikov, all'interno delle cui mura lavorò e fu sepolto il grande pittore di icone Andrey Rublev. La fondazione del museo è stata programmata in concomitanza con la celebrazione dell'800° anniversario di Mosca.

Il primo direttore del museo nel 1949 fu David Ilyich Arsenishvili (1905-1963), appassionato di opere museali, fondatore del Museo del Teatro e della Letteratura di Tbilisi, e la prima ricercatrice fu Natalia Alekseevna Demina (1904-1990), una degli eccezionali ricercatori dell'antica arte russa, esperto del lavoro di Andrei Rublev.

All'inizio degli anni '50, una giovane critica d'arte, Irina Aleksandrovna Ivanova, venne al museo. Grazie agli sforzi di queste persone furono organizzate le prime spedizioni scientifiche e iniziò la formazione delle collezioni del museo. I suoi dipendenti salvarono spesso dalla distruzione opere dell'antica arte russa, portandole fuori dalle chiese e da alcuni musei di storia locale periferici, che non sapevano come fare e avevano paura di immagazzinare opere dubbie dal punto di vista dell'ideologia dell'epoca. Le prime entrate nel museo furono diverse icone dei secoli XVI-XVII. dal Museo Regionale di Vladimir e un complesso di iconostasi dalla Cattedrale del Monastero di Spaso-Evfimiev a Suzdal, creata negli anni '60 del Seicento.

Allo stesso tempo, è stata effettuata la ricerca e il restauro scientifico dell'insieme architettonico del monastero, principalmente la cattedrale Spassky in pietra bianca dell'inizio del XV secolo, il più antico monumento architettonico sopravvissuto a Mosca, così come altri edifici monastici.

Il museo è stato aperto ai visitatori il 21 settembre 1960. Quest'anno è stato dichiarato dall'UNESCO l'anno della celebrazione del 600° anniversario di Andrei Rublev e l'apertura del museo è diventata uno degli eventi più importanti dei giorni dell'anniversario. A quel tempo, la collezione del museo era composta da soli 317 monumenti. Oggi, grazie a numerose spedizioni, acquisizioni e preziose offerte, il museo conta circa 10mila icone, opere d'arte e artigianato, originali e copie di affreschi, manoscritti e primi libri a stampa, monumenti archeologici.

Il Museo Andrei Rublev ha occupato un posto speciale tra gli altri musei russi. È diventato l'unico museo di belle arti del Medioevo russo nel paese, coprendo un'enorme fase della storia che copre più di sette secoli. Fin dalla sua apertura, il museo è stato un vero e proprio centro culturale informale, dove l'intellighenzia moscovita si è riversata alla scoperta del mondo precedentemente sconosciuto dell'antica arte russa. Negli anni '60 al museo giunse una nuova generazione di ricercatori, tra cui G.V. Popov, che ora ne è il direttore, così come K.G. Tikhomirova, V.V. Kirichenko, AS Loginov, V.N. Sergeev, LM Evseeva, I.A. Kochetkov. A quel tempo, il museo effettuò particolarmente numerose spedizioni, grazie alle quali la collezione del museo si espanse in modo significativo. La collezione è stata reintegrata con l'aiuto di acquisti da privati, collezionisti, in librerie di antiquariato e di seconda mano. Molte opere trattenute durante un tentativo di esportazione illegale all'estero sono state trasferite al museo da organizzazioni statali: dogane, affari interni e agenzie di sicurezza dello stato. Amici del museo, anche i collezionisti privati ​​hanno contribuito attivamente al riempimento della collezione del museo con i loro generosi doni. Tra questi G.D. Kostaki e l'artista V.Ya. Sitnikov

Una preziosa collezione di iconografia del XIII-XVII secolo ha portato fama mondiale al Museo Andrei Rublev. Nel 1991 è stato incluso nell'elenco degli oggetti particolarmente preziosi del patrimonio culturale dei popoli della Federazione Russa.

Nel 2001 il primo direttore del museo D.I. Arsenishvili e il primo ricercatore N.A. Demina nel museo, sulla parete dell'edificio del Rettore, sono state installate targhe commemorative di Zurab Tsereteli e Viktor Surovtsev.

Esposizioni del Museo Andrey Rublev

L'esposizione permanente del Museo è allestita nel complesso architettonico della Chiesa dell'Arcangelo Michele e del refettorio. Comprende le opere più significative della collezione del museo, offrendo una visione olistica della storia e dello sviluppo della pittura di icone russa dal XII all'inizio del XVIII secolo.

L'esposizione è organizzata cronologicamente ed è suddivisa in due grandi sezioni dedicate alle belle arti russe dell'antichità (Pittura del XII - inizio XVI secolo) e del tardo medioevo (Pittura del XVI - inizio XVIII secolo). All'interno delle sezioni dell'esposizione si distinguono centri d'arte distinti (piante-schemi delle esposizioni del primo e del secondo piano).

Al secondo piano si trova la sezione della mostra Dipinti del XII - inizio XVI secolo. Nei locali della Chiesa dell'Arcangelo Michele sono presentate le icone più antiche della collezione e i monumenti della pittura di icone di Pietro I del boiardo Lev Naryshkin nella sua tenuta vicino a Mosca ed è un vivido esempio dell'architettura del cosiddetto Stile Naryshkin (o barocco). Si distingue per l'uso di una pianta e di una composizione tridimensionale, non convenzionale per l'antica architettura russa, e per un orientamento verso i modelli europei nella scultura in pietra bianca.

La chiesa ha altari nei templi estivi e invernali. La tomaia, estiva, all'insegna del Salvatore non fatto da mani, ha mantenuto quasi completamente la decorazione originaria degli interni. L'intaglio dorato dell'iconostasi, dei cori e del palco reale è stato realizzato dai migliori intagliatori di Mosca. Le icone per l'iconostasi sono state dipinte da artisti di spicco tra i maestri reali dell'Armeria, Kirill Ulanov e Karp Zolotarev. L'interno della chiesa inferiore, Pokrovskaya, è stato più volte aggiornato durante i secoli XVIII-XIX.

Indirizzo: Mosca, st. Novozavodskaya, d.6, metro: "Fili"

Il Museo della cultura e dell'arte dell'antica Russia si trova sul territorio del monastero di Spaso-Andronikov (parlerò del monastero in un post separato), fondato a metà del XIV secolo e associato alla battaglia di Kulikovo e ad altri eventi della storia e della cultura russa.
Nel più antico monumento architettonico di Mosca, la Cattedrale Spassky (anni '20 del XV secolo), nelle aperture delle finestre dell'altare sono stati conservati affreschi di Andrei Rublev, il grande pittore di icone dell'antica Russia. In questo monastero fu monaco e qui nel 1430 fu sepolto. La sua tomba non è sopravvissuta Le opere più importanti di Andrei Rublev sono icone e affreschi nella Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir (1408). La deisi dell'opera di Teofano il Greco e Andrei Rublev, così come l'intera Chiesa dell'Annunciazione con la cupola dorata nella corte reale, vicino al tesoro reale, fu bruciata durante un grande incendio a Mosca nel 1547.
All'inizio il museo disponeva solo di copie e fotografie, poi si cominciarono a portare icone, dismesse dal degrado, affreschi prelevati dalle pareti.Ora ci sono più di 5mila icone nel museo, e tra queste ci sono opere di Dionisio.
Il Museo Andrei Rublev è stato istituito il 10 dicembre 1947 e aperto al pubblico il 21 settembre 1960. L'iniziatore della creazione del museo fu Pyotr Dmitrievich Baranovsky (1892-1984), un famoso restauratore e architetto.
Una preziosa collezione di iconografia del XIII-XVII secolo ha portato fama mondiale al Museo Andrei Rublev. Nel 1991 è stato incluso nell'elenco degli oggetti particolarmente preziosi del patrimonio culturale dei popoli della Federazione Russa.

Cristo Onnipotente 1685

Ristrutturazione della Chiesa della Resurrezione di Cristo, XVII secolo.

Regione del Volga dal villaggio di Nikolskoye, distretto di Borisoglebsky, regione di Yaroslavl

La Madre di Dio con il Bambino sul trono.
Fine del XVII secolo
Karp Zolotorev. Mosca, laboratorio di pittura d'oro dell'Ordine degli Ambasciatori.

Nostra Signora di Vladimir
Circa 1676
Armeria, Mosca. Dalla chiesa Pokhvalskaya nel villaggio di Orel, distretto di Berezniki, regione di Perm.

Nostra Signora del Roveto ardente
17 ° secolo Regione del Volga.
Dal monastero della Trinità Makariev a Kalyazin

Cristo Onnipotente
1703
Filatiev. Armeria, Mosca. Dalla Cattedrale dell'Arcangelo a Bronnitsy, nella regione di Mosca.

Porte Reali e baldacchino del cancello
Metà del 17° secolo Regione del Volga. Dalla Chiesa del Segno nel villaggio di Pyleva, nella regione di Tver.

Sant'Alessio l'Uomo di Dio e Santa Maria d'Egitto
Metà del XVII secolo. Mosca. Dalla Cattedrale del Monastero Sretensky.

Natività della Madonna
Prima metà del 17° secolo Regione del Volga.
Dalla Chiesa della Natività della Vergine nel villaggio di Dryutskovo, nella regione di Tver

Il capostipite Benjamin e il capostipite Neffalin
Dalla fila ancestrale dell'iconostasi della Cattedrale della Trasfigurazione del Monastero di Solovetsky.

Arcangelo Michele. Trinità. Arcangelo Gabriele
Prima metà del 17° secolo.
Officina del Monastero della Trinità-Sergio nella Klimentovskaya Sloboda Dall'iconostasi della Chiesa dell'Epifania nel villaggio di Semenovskoye, nella regione di Mosca.

porte reali
Seconda metà del XVI secolo Russia settentrionale.
Dalla Chiesa dell'Assunta nel villaggio di Varzuga, nella regione di Murmansk.

L'Arcangelo Michele, con i fatti
16 ° secolo Grande Ustyug.
Dalla Chiesa dell'Assunzione a Lyalsk, nella regione di Kirov.

Venerdì martire Paraskeva
16 ° secolo Novgorod.

Il Santo Beato Principe Pietro di Murom e la Santa Beata Principessa Fevronia di Murom
Fine del XVI secolo. Moore.
Dalla Cattedrale della Trasfigurazione del Monastero di Spassky a Murom, nella regione di Vladimir.

Santi Giovanni Crisostomo e Basilio Magno
Frammento delle porte reali. 16 ° secolo Yaroslavl.

Nostra Signora di Tikhvin
1550. Mosca.

San Nicola di Mira
1550. Mosca.
Dalla Cattedrale dell'Assunzione a Dmitrov, nella regione di Mosca.

Porte Reali
16 ° secolo provincia di Novgorod

Nostra Signora

Salvatore al potere
Fine del XV secolo Scuola di Rostov.
Dalla chiesa nel villaggio di Chernokulova vicino a Yuryev-Polsky
(Regalo di Yu.M. Repin)

Posizione nella bara
1497. Dalla Cattedrale dell'Assunzione del Monastero di Kirillo-Belozersky.

Concezione di Giovanni Battista (Incontro alle Porte d'Oro)
15 ° secolo Novgorod.

La grande martire Paraskeva Pyatnitsa con gli stigmi della vita
16 ° secolo Tver.
proviene dalla chiesa del villaggio di Porechie, distretto di Bezhetsky, regione di Tver.

San Nicola Taumaturgo
Fine del XVII secolo. Legna.

Rev. Nil Stolobensky
Seconda metà del XIX secolo Provincia di Tver.