Chi è un filosofo? I nomi dei grandi filosofi. Filosofia dell'antica grecia

14.10.2019

I primi filosofi dell'antica Grecia

I primi insegnamenti della filosofia ebbero origine nel VII-V secolo a.C. durante la formazione delle prime grandi città-stato della Grecia antica. Ciò include tali antiche scuole filosofiche: Milesiana, Eleiana, Pitagorica, la scuola di Eraclito di Efeso. I filosofi di queste tendenze hanno cercato di spiegare i fenomeni del mondo esterno, di animare la natura e hanno cercato il principio fondamentale di tutto, non usando la discussione come mezzo per conoscere la verità.
La scuola di Miles ha origine nel VI secolo a.C. v. Prende il nome dalla grande polis Mileto, dove si è formato. Il fondatore di questa corrente filosofica fu Talete. Discepolo di Talete - Alessandro fu il primo a rivelare la legge di conservazione della materia. Il suo seguace Anassimene equiparava gli dei alle forze della natura, dei pianeti e delle stelle.
I pitagorici sono i seguaci del grande matematico Pitagora. Questo insegnamento sorse nel VI-V secolo a.C. I pitagorici consideravano i numeri il principio fondamentale dell'origine del mondo e di tutti i fenomeni.
La scuola di Elea nasce nella città di Elea nel VI-V secolo a.C. I suoi pensatori più importanti furono: Parmenide, Zenone di Elea, Melissa di Samo. Gli Eleat divennero i progenitori dell'idealismo.

Famosi filosofi antichi in Grecia

Democrito pose le basi per il corso del materialismo in filosofia. Ha assunto che tutto ciò che vive e inanimato intorno consiste delle particelle più piccole - atomi eterni. È il movimento di queste particelle che è la causa della vita.
Socrate è un famoso filosofo greco antico che non sosteneva la struttura democratica dello stato. Ha spostato la prospettiva della cognizione dalla realtà circostante al mondo interiore dell'uomo ("Conosci te stesso"). Fu giustiziato nel 399 a.C.
Platone è uno dei più grandi pensatori dell'antica Grecia, discepolo di Socrate. Molte filosofie europee e dell'antica Grecia si basano sui suoi insegnamenti. Il sostenitore dell'idealismo credeva che esistesse solo il mondo delle idee e che tutto il resto fosse solo un derivato di esso.
Aristotele è un altro famoso filosofo che scrisse opere come Organon e Politica. In seguito fu guidato da loro.

Filosofi dell'antica Grecia e di Roma

Nel III secolo a.C. - VI secolo d.C. il principale insegnamento dell'antichità era il neoplatonismo, famoso per la sua tradizione pedagogica. Questa scuola combinava elementi del platonismo con altri movimenti filosofici. Il centro del neoplatonismo divenne

Rappresentanti delle scuole presocratiche, in particolare i Milesi, sono giustamente considerati i pionieri dell'antica filosofia greca; i loro insegnamenti sono passati alla storia e sono meglio conosciuti come parte costitutiva della scienza filosofica ionica. Per la prima volta, un tale termine fu introdotto da Diogene Laerzio, uno storico del tardo periodo dell'antichità e il rappresentante più importante della tendenza, Talete, così come tutti i suoi studenti e seguaci, fu classificato tra gli Ioni.

La prima scuola filosofica dell'antica Grecia

La stessa scuola filosofica iniziò a chiamarsi Milesian dal nome della città con lo stesso nome - Mileto. Nell'antichità era il più grande insediamento greco sulla costa occidentale dell'Asia Minore. La scuola di Miles aveva una vasta gamma di attività, la cui importanza difficilmente può essere sopravvalutata. La conoscenza accumulata ha dato un impulso significativo allo sviluppo della maggior parte dei tipi di scienze europee, incluso un enorme impatto sulla formazione di matematica, biologia, fisica, astronomia e altre discipline delle scienze naturali. Furono i Milesi a creare e ad introdurre la prima terminologia scientifica speciale.

In precedenza, concetti e idee astratto-simbolici, ad esempio, sulla cosmogonia e sulla teologia, erano presenti superficialmente in una forma distorta nella mitologia e avevano lo status di una tradizione trasmessa. Grazie all'attività dei rappresentanti della scuola di Miles, molti campi della fisica e dell'astronomia iniziarono a essere studiati e presentati di interesse non culturale e mitologico, ma scientifico e pratico.

Il principio fondamentale della loro visione filosofica del mondo era la teoria che nulla nel mondo esterno può nascere dal nulla. Sulla base di questo, i Milesi credevano che il mondo intorno e la maggior parte delle cose e dei fenomeni avesse un unico principio divino, infinito nello spazio e nel tempo, che è anche la fonte dominante della vita nel cosmo e della sua stessa esistenza.

Un'altra caratteristica della scuola di Miles è la considerazione del mondo intero nel suo insieme. Vivere e non vivente, così come fisico e mentale, avevano una separazione estremamente insignificante per i suoi rappresentanti. Tutti gli oggetti intorno alle persone erano considerati animati, l'unica differenza era che alcuni erano più inerenti ad esso e meno in altri.

Il declino della scuola di Mileto avvenne alla fine del V secolo aC, quando Mileto perse il suo significato politico e cessò di essere una città indipendente. Ciò avvenne grazie ai Persiani achemenidi, che posero fine allo sviluppo del pensiero filosofico da queste parti. Nonostante ciò, in altre zone, i Milesi avevano ancora seguaci delle loro idee, i più famosi furono Ippona e Diogene di Apollonia. La scuola di Miles non solo creò un modello geocentrico, ma ebbe anche un'enorme influenza sulla formazione e lo sviluppo di quello materialista, sebbene i Milesi stessi non siano generalmente considerati materialisti.

Caratteristiche della filosofia dell'antica Grecia

La filosofia dell'antica Grecia non ha avuto solo un impatto significativo sul pensiero europeo, ma ha anche indicato la direzione per lo sviluppo della filosofia mondiale. Nonostante sia passato un'enorme quantità di tempo da allora, suscita ancora un profondo interesse tra la maggior parte dei filosofi e degli storici.

L'antica filosofia greca è caratterizzata principalmente dalla generalizzazione delle teorie iniziali di varie conoscenze scientifiche, osservazioni della natura e molti risultati nella cultura e nella scienza che sono stati raggiunti da colleghi orientali. Un'altra caratteristica è il cosmocentrismo, quindi compaiono i concetti di microcosmo e macrocosmo. Il macrocosmo include tutta la natura e i suoi fenomeni, così come gli elementi conosciuti, mentre il microcosmo è una sorta di riflesso e ripetizione di questo mondo naturale, cioè l'uomo. Inoltre, gli antichi filosofi greci hanno il concetto di destino, a cui sono soggette tutte le manifestazioni dell'attività umana e il suo risultato finale.

Durante il periodo di massimo splendore, c'è uno sviluppo attivo delle discipline matematiche e delle scienze naturali, e questo provoca una sintesi unica e molto interessante di conoscenze scientifiche e teorie con la mitologia.

Il motivo per cui l'antica filosofia greca ha ricevuto un tale sviluppo e aveva così tante caratteristiche individuali è l'assenza di una casta di sacerdoti, a differenza, ad esempio, degli stati orientali. Ciò ha portato a una significativa diffusione della libertà di pensiero, che ha influenzato favorevolmente la formazione del movimento scientifico e razionale. In Oriente, invece, le credenze conservatrici tenevano sotto controllo tutti i fenomeni sociali, cosa estranea all'antica Grecia. Per questo motivo si può ritenere che la struttura democratica delle antiche città-stato abbia avuto l'impatto più significativo su tutte le caratteristiche del pensiero filosofico greco antico.

Periodi di filosofia dell'antica Grecia

Per comodità di studiare la filosofia greca antica, gli storici hanno introdotto un sistema generalmente accettato della sua periodizzazione.

Quindi, la prima filosofia greca iniziò a svilupparsi nel VI-V secolo a.C. Questo è il cosiddetto periodo presocratico, durante il quale apparve Talete di Mileto, riconosciuto come il primo. Apparteneva alla scuola di Miles, una delle prime sorte a quel tempo, dopo di che apparve la scuola eleatica, i cui rappresentanti erano impegnati con questioni di essere. Parallelamente a lei, Pitagora fondò la propria scuola, nella quale, per la maggior parte, si studiavano questioni di misura, armonia e numeri. C'è anche un gran numero di filosofi solitari che non aderirono a nessuna delle scuole esistenti, tra cui Anassagora, Democrito ed Eraclito. Oltre ai filosofi elencati, nello stesso periodo apparvero i primi sofisti, come Protagora, Prodico, Ippia e altri.

Nel V secolo aC, si può osservare una transizione graduale dell'antica filosofia greca al periodo classico. In gran parte grazie ai tre giganti del pensiero - Socrate, Aristotele e Platone, divenne un vero centro filosofico di tutta la Grecia. Per la prima volta viene introdotto il concetto di personalità e le decisioni che essa prende, che si basano sulla coscienza e sul sistema di valori accettato, la scienza filosofica inizia a essere considerata come un sistema politico, etico e logico e la scienza avanza ulteriormente attraverso la ricerca e metodi teorici di studio del mondo e dei suoi fenomeni.

L'ultimo periodo è l'ellenismo, che gli storici a volte dividono in fasi precoci e tardive. In generale, questo è il periodo più lungo nella storia dell'antica filosofia greca, iniziato alla fine del IV secolo a.C. e terminato solo nel VI secolo d.C. Anche la filosofia ellenistica ha catturato una parte, in questo momento molte direzioni filosofiche hanno ricevuto molte opportunità per il loro sviluppo, questo è accaduto principalmente sotto l'influenza del pensiero indiano. Le principali direzioni emerse in questo momento sono:

scuola epicurea , i cui rappresentanti sviluppavano le disposizioni etiche già esistenti, riconoscevano l'eternità del mondo che li circondava, negavano l'esistenza del destino e predicavano la ricezione dei piaceri su cui si basava tutto il loro insegnamento.
Direzione scetticismo , i cui seguaci hanno mostrato diffidenza verso la maggior parte delle conoscenze e teorie generalmente accettate, credendo che dovrebbero essere testate scientificamente e cognitivamente per la verità.
Gli insegnamenti di Zenone di Kitis , che ricevette il nome di Stoicismo, i cui rappresentanti più famosi furono Marco Aurelio e Seneca. Predicarono perseveranza e coraggio di fronte alle difficoltà della vita, che posero le basi per le prime dottrine morali cristiane.
Neoplatonismo , che è la direzione filosofica più idealistica dell'antichità. È una sintesi degli insegnamenti creati da Aristotele e Platone, nonché delle tradizioni orientali. I pensatori neoplatonici hanno studiato la gerarchia e la struttura del mondo circostante, l'inizio, e hanno anche creato i primi metodi pratici che hanno contribuito a raggiungere l'unità con Dio.

L'antica filosofia greca è considerata l'antenato di tutta la filosofia europea. Dal momento della sua comparsa (VII sec. aC), si è subito differenziata da quella orientale. Innanzitutto perché quest'ultimo si basava sull'idea di governo dispotico, sosteneva il culto degli antenati, onorava i loro costumi e non contribuiva affatto allo sviluppo del libero pensiero. Quali sono i fattori che hanno plasmato l'antica filosofia greca? Da quali scuole, filosofi e idee era rappresentato? Consideriamo più in dettaglio nell'articolo.

Peculiarità

Prima di tutto, parliamo di quello che divenne l'impulso per lo sviluppo attivo della filosofia nell'antica Grecia. I fattori principali erano:

il passaggio da un sistema tribale a un tipo speciale di sistema politico - una polis in cui regnava la democrazia;
aumentare i contatti con altri popoli e civiltà, accogliendo la loro esperienza e trasformandola;
sviluppo delle conoscenze scientifiche, del commercio e dell'artigianato;
trasformazione del lavoro mentale in un tipo speciale di attività.

Tutti questi prerequisiti hanno contribuito alla formazione di una persona libera che aveva la propria opinione. Qualità come sete di conoscenza, capacità di pensare e trarre conclusioni, acutezza mentale si stavano sviluppando attivamente. La voglia di filosofare era sostenuta anche dal principio di competizione, che trovava applicazione non solo nelle competizioni sportive, ma anche nelle controversie intellettuali e nelle discussioni di ogni genere.

All'inizio dello sviluppo dell'antica filosofia greca, la sua connessione con la mitologia è molto chiaramente visibile. Hanno fatto le stesse domande:

da dove viene il mondo;
come esiste;
chi controlla la natura.

Tuttavia, la mitologia e la filosofia hanno una differenza molto significativa: quest'ultima sta cercando di trovare una spiegazione razionale per tutto, per comprendere il mondo che ci circonda attraverso la ragione. Pertanto, è grazie al suo sviluppo che sorgono nuove domande:

perché succede in quel modo;
qual è la causa di un certo fenomeno;
che è la verità.

La risposta richiedeva un diverso tipo di pensiero: critico. Un pensatore basato su una tale forma di conoscenza del mondo deve mettere in discussione assolutamente tutto. Va notato che, allo stesso tempo, la venerazione degli dei persiste fino all'ultimo periodo dello sviluppo del pensiero greco antico, quando il panteismo inizia a essere attivamente soppiantato dalla religione cristiana.

Periodizzazione

I ricercatori ritengono che l'antica filosofia greca abbia attraversato diversi periodi nel suo sviluppo:

presocratico - durò fino al V secolo. AVANTI CRISTO. Le scuole più famose di quel tempo erano Milesiana ed Eleatica.
Classico: durò un secolo fino al IV secolo. AVANTI CRISTO. È considerato il periodo di massimo splendore del pensiero greco antico. Fu allora che visse Socrate, e.
Ellenistico - terminò nel 529, quando l'imperatore Giustiniano chiuse l'ultima scuola filosofica greca - l'Accademia platonica.

Non sono sopravvissute molte informazioni sulle attività dei primi filosofi greci antichi fino ad oggi. Quindi, otteniamo molte informazioni dalle opere di altri pensatori successivi, prima di tutto Platone e Aristotele.

Unisce tutti i periodi, forse, il tipo di filosofare, che si chiama cosmocentrico. Ciò significa che il pensiero dei saggi dell'antica Grecia era rivolto al mondo e alla natura, alla loro origine e relazione. Inoltre, il metodo dell'astrazione è stato utilizzato per la cognizione, attraverso la quale si sono formati i concetti. Erano abituati a descrivere gli oggetti, elencandone le proprietà e le qualità. Inoltre, gli antichi greci erano in grado di generalizzare tutte le teorie scientifiche già note a loro, le osservazioni della natura e le conquiste della scienza e della cultura.

Consideriamo più in dettaglio le più importanti scuole (o direzioni) della filosofia greca antica.

Filosofi naturali

Per la maggior parte, i rappresentanti della scuola di Mileto appartengono a questa direzione. Il mondo era visto da loro come un tutto vivo e indivisibile. In esso, tutte le cose intorno alle persone erano animate: alcune - in misura maggiore, altre - in misura minore.

Il loro obiettivo principale era la ricerca dell'inizio dell'essere ("Da cui tutto viene e tutto consiste"). Allo stesso tempo, i filosofi naturali non potevano essere d'accordo su quale degli elementi dovesse essere considerato il principale. Ad esempio, Thales considerava l'acqua come l'inizio di tutto. Allo stesso tempo, un rappresentante della stessa tendenza di nome Anassimene diede la priorità all'aria e al fuoco.

Eleaty

Questa direzione è anche chiamata Elean. Tra i suoi illustri seguaci: Zenone e Parmenide. Il loro insegnamento divenne l'impulso per lo sviluppo dell'idealismo in futuro. Hanno negato la possibilità di movimento e cambiamento, credendo che solo l'essere esista davvero. È eterno, unico e congelato sul posto, inoltre non può essere distrutto.

Furono gli Eleatici i primi a scoprire che ci sono cose che esistono nella realtà e si comprendono con il pensiero, e ci sono quelle che possono essere soddisfatte solo dai sentimenti.

scuola atomica

Il suo fondatore era. Credeva che non esistesse solo l'essere, ma anche il non-essere, e tutto il nostro mondo è costituito dalle particelle più piccole: gli atomi. Differiscono l'uno dall'altro per forma, dimensione, posizione e forma dei corpi. Una persona vede il mondo, gli oggetti e i fenomeni con i suoi occhi. E gli atomi non possono essere considerati con i "sentimenti", si può fare solo con la mente.

Direzione classica

Nell'ambito di questa scuola, occorre prestare attenzione a figure di spicco dell'epoca: Socrate, Platone e Aristotele.

Socrate è il filosofo che per primo ha posto la questione dell'uomo come persona dotata di una coscienza e di un certo insieme di atteggiamenti di valore:

insiste sull'importanza della conoscenza di sé, poiché è questa che forma la via per il raggiungimento del vero bene più alto;
ogni persona ha una mente con l'aiuto della quale sono compresi tutti i concetti. Cioè, per esempio, la bontà o il coraggio non possono essere insegnati a un altro. Deve farlo da solo, riflettendo, identificandosi, ricordando.

Platone fu colui che effettivamente fondò l'idealismo oggettivo:

la sua idea principale è che le idee sono i prototipi di tutte le cose esistenti. Li chiama modelli. Quindi, ad esempio, possiamo dire che tutte le sedie hanno un modello ideale comune di ciò che chiamiamo "sedia";
il filosofo credeva che lo stato fosse ingiusto e imperfetto, poiché si basa sulle opinioni soggettive dei suoi governanti;
il pensatore divide l'essere nel mondo delle cose (falso) e nel mondo delle idee (vero). Gli oggetti sorgono, cambiano, si disintegrano e scompaiono. Le idee, a loro volta, sono eterne.

Aristotele era lo studente più talentuoso di Platone, il che non gli impedì di criticare le idee del suo maestro. Una mente curiosa e una visione ampia hanno permesso al pensatore di impegnarsi in logica, psicologia, politica, economia, retorica e molti altri insegnamenti allora ben noti. A proposito, fu Aristotele il primo a classificare le scienze in teoriche e pratiche. Ecco le sue idee principali:

l'essere è l'unità della forma e della materia, quest'ultima è ciò di cui sono fatte le cose, può assumere qualsiasi forma;
i costituenti della materia sono elementi standard (fuoco, aria, acqua, terra ed etere), essi in diverse combinazioni formano gli oggetti che conosciamo;
fu Aristotele il primo a formulare alcune delle leggi della logica.

direzione ellenistica

L'ellenismo è spesso diviso in precoce e tardivo. È considerato il periodo più lungo nella storia dell'antica filosofia greca, catturando anche l'inizio della fase romana. In questo momento emerge in primo luogo la ricerca della consolazione e della riconciliazione della persona con la nuova realtà. Le questioni etiche diventano importanti. Quindi, quali scuole sono apparse durante il periodo specificato.

Epicureismo: i rappresentanti di questa tendenza consideravano il piacere l'obiettivo di tutta la vita. Tuttavia, non si trattava di piacere sensuale, ma di qualcosa di sublime e spirituale, inerente solo ai saggi che sono in grado di superare la paura della morte.
Scetticismo: i suoi seguaci hanno mostrato sfiducia nei confronti di tutte le "verità" e teorie, credendo che debbano essere testate scientificamente ed empiricamente.
Il neoplatonismo è, in un certo senso, una miscela degli insegnamenti di Platone e Aristotele con le tradizioni orientali. I pensatori di questa scuola si sono sforzati di raggiungere l'unione con Dio attraverso i metodi pratici che hanno creato.

risultati

Pertanto, l'antica filosofia greca esisteva e si sviluppò per circa 1200 anni. In esso si sente ancora la forte influenza della mitologia, sebbene sia considerato il primo sistema concettuale all'interno del quale i pensatori hanno cercato di trovare una spiegazione razionale per tutti i fenomeni e le cose circostanti. Inoltre, la sua ascesa fu promossa dal pensiero "libero" degli abitanti delle antiche città-stato, o politiche. La loro mente curiosa, l'interesse per la natura e il mondo hanno permesso all'antica filosofia della Grecia di gettare le basi per lo sviluppo di tutta la filosofia europea nel suo insieme.

Riflessioni filosofiche sono apparse già nelle prime opere degli storici greci antichi Tucidide, Erodoto e Omero. Nel VI secolo a.C. nacque la filosofia dell'antica Grecia. Nello stesso periodo, i movimenti filosofici apparvero in India e in Egitto.

Formazione della filosofia greca antica nel VI-V secolo aC e.

La prima scuola filosofica dell'antica Grecia è considerata la scuola del pensatore Talete nella città di Mileskut. Da qui il nome di questa scuola - Milesian. La prima scuola di filosofi si distingueva per il fatto che comprendeva il mondo nel suo insieme, senza separare le sostanze viventi da quelle non viventi.

Talete ... Questo filosofo è stato il primo a scoprire la costellazione dell'Orsa Maggiore e ha stabilito che la luce della luna che cade sulla terra è il suo riflesso. Secondo gli insegnamenti di Talete, tutto ciò che ci circonda è costituito da acqua. La sua tesi è “tutto è fuor d'acqua e tutto è in acqua”. L'acqua è una sostanza animata che, come lo spazio, è dotata di poteri animati. Talete ha posto l'idea della regola unipersonale della natura, cioè nata da un unico insieme. I contemporanei la chiamavano filosofia naturale.
Anassimandro ... La terra, secondo il suo insegnamento, è un corpo senza peso che fluttua nell'aria. Il mondo moderno si è sviluppato da sedimenti marini al confine tra acqua e costa. Secondo gli insegnamenti di Anassimandro, l'universo muore per rinascere.
Un altro rappresentante della scuola Milesiana Anassimene ha introdotto il concetto di appeyron - un inizio indefinito. Capisce che l'aria riempie tutti i viventi e i non viventi. Anche l'anima umana è fatta di aria. Se l'aria viene scaricata, si disintegra in fiamma ed etere, secondo il filosofo, mentre si addensa, l'aria si trasforma prima in nuvole, poi in vento e pietre.
Dai filosofi dell'antica Grecia del primo periodo formativo, si è distinto da Ephos. Veniva da una famiglia aristocratica, ma lasciò la sua casa e andò con i suoi studenti in montagna. Eraclito considerava il fuoco il fondamento di tutto ciò che è. Anche l'anima umana, che è ardente eterno, è fatta di fuoco. Il destino del saggio è quello di essere eternamente riempito dal fuoco della ricerca della verità, sosteneva il filosofo. Una delle tesi più famose di Eraclito: "tutto scorre, tutto cambia". Come i filosofi della scuola di Miles, Eraclito credeva che l'universo muoia per rinascere. La principale differenza nella sua filosofia è che tutto il materiale vivente nasce nel fuoco e va nel fuoco.

Riso. 1. Eraclito.

Eraclito ha creato un nuovo concetto in filosofia - "Logos" - una sorta di codice di leggi creato da poteri divini. Logos, in altre parole, la voce del cosmo, ma anche dopo aver ascoltato, le persone non lo capiscono e non lo accettano. Tutti gli esseri viventi possono cambiare, ma l'essenza del Logos rimane sempre la stessa.

Pitagora ... Questo antico filosofo e matematico greco fondò la sua scuola a Crotone. I pitagorici credevano che uno stato dovesse essere governato da una persona dal cuore nobile. Il pensatore credeva che tutto ciò che esiste si basa sui numeri. Lo scienziato è anche noto per aver dimostrato i suoi teoremi geometrici e matematici. La tavola pitagorica è stata utilizzata dall'antichità fino ai giorni nostri.

scuola di Elat

La scuola Elat si è concentrata sulla spiegazione della natura del mondo e dell'esistenza dell'uomo in questo mondo. I principali filosofi di questa scuola sono Zenone, Senofane e Parmenide.

Senofane , filosofo e poeta, fu uno dei primi a parlare della mobilità dell'universo. Criticò anche la religione degli antichi greci. Ha anche ridicolizzato indovini e indovini, chiamandoli truffatori.
Figlio adottivo di Parmenide Zenone ha sviluppato la teoria del "mondo dell'opinione", in cui il ruolo principale appartiene al movimento e al numero. Questo pensatore cerca di eliminare tutto ciò che è incomprensibile con il metodo dell'eliminazione.
Parmenide sosteneva che non c'è niente al mondo tranne l'essere. Il filosofo credeva che il criterio di tutto fosse la ragione, e tutto ciò che è sensibile ha confini sfocati e non è soggetto a una profonda comprensione.

Democrito

Uno dei più importanti ideologi della filosofia naturale fu il pensatore Democrito.

Democrito è stato sostenuto che molti mondi giacciono ai piedi dell'universo. Ciascuno di questi mondi è costituito da atomi e vuoto, il vuoto riempie lo spazio tra gli atomi e il mondo. Gli atomi, da soli, sono indivisibili, non cambiano e sono immortali, il loro numero è infinito. Il filosofo sosteneva che tutto ciò che accade nel mondo ha una sua ragione, e la conoscenza delle ragioni è la base dell'azione.

Nella prima fase della formazione dell'antica filosofia greca, appare una generalizzazione della conoscenza. I primi filosofi stanno cercando di capire la struttura del mondo, ci sono concetti di spazio e atomi che riempiono lo spazio.

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La fioritura dell'antica filosofia greca

Nel periodo del V-IV secolo a.C. nell'antica Grecia si svilupparono le scienze esatte e le scienze naturali. È interessante notare che questo sviluppo avviene sullo sfondo della mitologia e della religione.

scuola sofista

La scuola dei sofisti era nota per il suo atteggiamento critico nei confronti della religione del politeismo dell'antica Grecia, il fondatore di questa scuola fu Protagora.

Protagora era un filosofo-viaggiatore che ha viaggiato in tutta la Grecia ed è stato all'estero. Incontrò personaggi politici di spicco dell'Ellade: Pericle ed Euripide, che chiesero il suo consiglio. Alla base dell'ideologia di Protagora c'era la sua tesi: “l'uomo è misura di tutto” e “l'uomo tutto comprende come comprende”. Le sue parole dovrebbero essere intese come ciò che una persona vede e sente, ed è in effetti. L'insegnamento del filosofo portò al fatto che fu accusato di ateismo ed espulso da Atene.
antifona - una delle generazioni più giovani della scuola sofisticata. Il pensatore credeva che una persona dovesse prendersi cura di se stessa, mentre l'essenza della natura è inseparabile da una persona. Antifona, come Protagora, fu perseguitato dalle autorità per aver sposato uno schiavo, e lasciò liberi tutti i suoi schiavi.

Socrate

Questo filosofo, nato nel 469 a.C., amava passeggiare per le strade della città e parlare con la gente. Come scultore di professione, Socrate riuscì a prendere parte alla guerra del Peloponneso.

Filosofia Socrate completamente diverso dall'ideologia dei suoi predecessori. A differenza di loro, Socrate non suggerisce di pensare e contemplare, suggerisce di agire in nome di nobili fini. Vivere in nome del bene è la tesi principale di Socrate. Il pensatore considera la conoscenza come un fondamento generale per l'autosviluppo personale. “Conosci te stesso” è la tesi principale del filosofo. Nel 399 a.C. e. Socrate fu accusato di blasfemia e corruzione dei giovani. Fu condannato a morte. Come libero cittadino dell'Hellas, Socrate dovette prendere del veleno, cosa che fece.

Riso. 2. Socrate. L'opera di Lisippo.

Platone

Dopo la morte di Socrate, Platone divenne una delle figure più importanti tra i filosofi dell'antica Grecia. Nel 387 a.C. e. questo filosofo formò la sua cerchia di studenti, che in seguito divenne la sua scuola chiamata Accademia. Quindi ha preso il nome dalla zona in cui si trovava.

Filosofia generale Platone assorbito le tesi principali di Socrate e Pitagora. Il pensatore divenne il fondatore della teoria dell'idealismo. La cosa più alta, secondo la sua teoria, è il Bene. I desideri umani sono volubili e assomigliano a un carro trainato da due cavalli. La cognizione del mondo, secondo Platone, è il desiderio di vedere la bellezza dell'anima in ogni persona. E solo l'Amore è capace di avvicinare una persona al Bene.

Aristotele

Il culmine dell'antica filosofia greca, la sua pietra miliare più notevole, sono considerate le opere del filosofo Aristotele. Aristotele studiò all'Accademia di Platone e creò un unico complesso di scienza, logica, politica e scienze naturali.

Materia, secondo Aristotele , di cui è fatto il nostro mondo, da solo non può né scomparire né rinascere, poiché è inerte. Aristotele ha creato i concetti di tempo e spazio. Ha sostanziato la filosofia come un sistema di conoscenza della scienza. Come Socrate, questo pensatore fu accusato di ateismo e costretto a lasciare Atene. Il grande filosofo morì in terra straniera, nella città di Khalkis.

Riso. 3. Busto di Aristotele. L'opera di Lisippo.

Il declino dell'antica filosofia greca

Il periodo classico del pensiero filosofico nell'antica Grecia terminò con la morte di Aristotele. Entro il 3 ° secolo aC. e. arrivò il declino della filosofia, poiché l'Ellade cadde sotto i colpi di Roma. Durante questo periodo, la vita spirituale e morale degli antichi greci cadde in rovina.

L'epicureismo, lo scetticismo e lo stoicismo sono considerati le principali ideologie di questo periodo.

Epicuro - un eminente filosofo, nacque nel 372 aC. e. Sosteneva che il mondo non può essere cambiato. Secondo gli insegnamenti del pensatore, gli atomi si muovono nello spazio vuoto. Epicuro considerava il piacere il principio più alto dell'uomo. Allo stesso tempo, il pensatore sosteneva che una persona immorale non può essere felice.
Pulisci - uno dei fondatori dello stoicismo sosteneva che il mondo è una sostanza vivente governata dalla legge delle forze divine dal Logos. Una persona deve ascoltare la volontà degli dei e obbedire a ogni loro comando.
un filosofo Pyrrone è stato introdotto il concetto di scetticismo. Gli scettici hanno rifiutato la conoscenza accumulata delle persone, sostenendo che una persona non può sapere nemmeno un po' del mondo che lo circonda. Pertanto, una persona non può giudicare la natura delle cose, tanto meno darle una valutazione.

Nonostante il declino del pensiero filosofico dell'antica Grecia, ha posto le basi fondamentali per la personalità umana della formazione dei principi morali ed etici.

Cosa abbiamo imparato?

La graduale transizione degli antichi filosofi greci dalla semplice contemplazione dei fenomeni naturali all'essenza stessa dell'uomo, ha creato le basi per le moderne qualità morali con la sintesi della scienza. In breve, i filosofi più importanti dell'antica Grecia sono Aristotele, Platone, Socrate e Democrito: essi e alcuni altri filosofi e movimenti filosofici sono descritti in questo articolo.

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Filosofia antica Grecia antica.

La fonte primaria della filosofia greca era la mitologia. In questo caso, il ruolo dominante è stato giocato dai miti cosmologici che raccontano l'origine del mondo e dell'uomo. Le opere di Esiodo, Omero, Orfeo sono diventate una sorta di base per la comprensione scientifica e filosofica dei problemi del mondo circostante.

Sul primo stadio(Pre-Socratici) (VI-V secolo aC) i primi filosofi greci furono indubbiamente influenzati dalle immagini mitologiche. Tuttavia, hanno già cercato di spiegare i fenomeni della natura e della società sulla base di cause naturali che una persona è in grado di conoscere con l'aiuto della ragione, studiandoli attentamente attraverso l'osservazione. Al centro della ricerca antica c'è il cosmo, la creatura ideale. Non è altro che un enorme corpo di un essere umano vivente. L'origine e la struttura del mondo, le proprietà della natura: questo è l'oggetto principale di interesse per i primi filosofi greci antichi. Pertanto, furono chiamati "fisici", ad es. ricercatori della natura. Oggi, la prima filosofia greca antica è chiamata la filosofia della "physis" o filosofia naturale. Filosofia naturale- una scienza che studia la filosofia della natura, "la saggezza della natura".

Seconda fase(classico) (V-IV sec. aC) è associato ai nomi di Socrate, Platone e Aristotele.

Sul terzo stadio(Ellenismo) (IV-III secolo aC) c'erano 3 correnti principali della filosofia ellenistica: scetticismo, epicureismo e stoicismo.

Le prime antiche scuole filosofiche emersero a cavallo tra il VII e il VI secolo. AVANTI CRISTO. Il centro della filosofia a quel tempo era Mileto. Pertanto, il termine è spesso usato "Scuola Milesiana"... Si considera il fondatore della scuola di Miles Talete di Mileto(fine del VII - inizio del VI secolo a.C.). Fu filosofo, geometra, matematico, astronomo. A Thales è attribuito il merito di aver determinato la durata dell'anno in 365 giorni e di dividere l'anno in 12 mesi di trenta giorni ciascuno. Talete era il filosofo più ricco dell'antica Grecia. Inoltre, scoprì alcune leggi matematiche e geometriche (teorema di Talete). E non per niente Talete di Mileto divenne uno dei "sette saggi" greci antichi semi-leggendari. Il significato di Talete per il pensiero filosofico consisteva principalmente nel fatto che fu il primo a porre una domanda in cui esprimeva il compito principale della conoscenza filosofica: "Cos'è tutto?" Rispondendo alla sua domanda posta, Thales è stato guidato dal concetto cosmologico. Ci sono tre componenti principali di questo concetto:

1) L'inizio di tutto è l'acqua.

2) La terra galleggia sull'acqua, come un pezzo di legno.

3) Tutto nel mondo è animato.

Per Thales, l'acqua è una sostanza primordiale che ha caratteristiche materiali, le proprietà di un oggetto materiale naturale.

Allo stesso tempo, Thales riconosce anche la presenza degli dei. Ma crede che gli dei esistano nella natura stessa.

Un altro filosofo Milesiano era Anassimandro(VI secolo a.C.). Scoprendo i segni dell'inizio, li considerò apeiron. "Apeyros" significa immortale, senza limiti e senza fine. È astratto, cioè immagine mentale dell'origine del mondo. Apeiron, essendo l'origine del mondo, produce da sé tutti gli altri fenomeni naturali. A causa della rotazione dell'apeiron, si distinguono le qualità opposte: umido e secco, freddo e caldo. Quindi queste qualità si mescolano tra loro e sorgono oggetti naturali: Terra (secca e fredda), acqua (umida e fredda), aria (umida e calda), fuoco (secca e calda). Apeiron non è solo l'origine sostanziale, ma anche genetica del cosmo. L'universo assomiglia a 3 anelli vuoti pieni di fuoco. Ogni anello ha fori attraverso i quali è visibile il fuoco. Nel 1° anello, molti buchi sono stelle; nel 2 ° - 1 foro - la Luna; nel 3° - anche 1 foro - il Sole. Al centro dell'Universo c'è la Terra sospesa immobile, che ha la forma di un cilindro. Anassimandro inventò una "meridiana" elementare - "gnomone", costruì un globo, disegnò una mappa geografica. Tutti gli esseri viventi hanno avuto origine nel limo umido che un tempo ricopriva la terra. Con la sua graduale essiccazione, tutti gli esseri viventi sono usciti sulla terra. Tra loro c'erano alcune creature simili a pesci, nel grembo di cui sono nate le persone. Quando le persone sono cresciute, queste scale si sono disintegrate. La dialettica di Anassimandro si esprimeva nella dottrina dell'eternità del movimento dell'apeiron, della separazione degli opposti da esso. Il discepolo di Anassimandro era Anassimene(VI secolo a.C.). Continuando la ricerca dell'inizio, nel suo lavoro "Sulla natura" ha sostenuto che tutte le cose provengono dall'aria assottigliandosi o addensando. Scaricandosi, l'aria diventa prima fuoco, poi etere e addensamento: vento, nuvole, acqua, terra e pietra. Capire l'Universo. La terra è piatta e pende immobile al centro dell'universo, sorretta dal basso dall'aria. Il firmamento si muove intorno alla Terra, come un berretto che gira intorno alla testa di una persona.

Pertanto, le seguenti caratteristiche generali sono caratteristiche dei pensatori della scuola di Miles:

1) cerca l'inizio;

2) è pensato monisticamente;

3) si presenta come sostanza primaria;

4) si presenta come vivente (ilozoismo), cioè in perpetuo movimento e trasformazione.

Vicino ai Milesi nella loro ricerca dell'inizio c'era Eraclito Efeso (fine VI - inizi V secolo a.C.). Apparteneva a una nobile famiglia reale sacerdotale, ma rinunciò ai suoi diritti e privilegi in favore del fratello, e condusse egli stesso uno stile di vita eremitico, trascorrendo i suoi ultimi anni in una grotta tra le montagne. Eraclito definì il fuoco come il principio fondamentale del mondo come simbolo del moto perpetuo. Il fuoco, secondo Eraclito, è eterno, ma non assoluto. È in continua evoluzione. L'estinzione del fuoco porta alla nascita dell'universo. La combustione del fuoco porta alla distruzione dell'universo. Il concetto più importante nella filosofia di Eraclito è il Logos. Il logos è una specie di legge universale astratta che governa il mondo e le persone, regna nell'Universo. L'essenza stessa del Logos si rivela nei principi:

1) il principio della lotta e dell'unità degli opposti;

2) il principio del cambiamento costante (solo lo sviluppo stesso è costante): tutto scorre, tutto cambia; Non puoi entrare nello stesso fiume due volte; Anche il sole è nuovo ogni giorno;

3) il principio di relatività (alcuni vivono a spese della morte di altri, a spese della vita di altri muoiono).

Nel Logos, Eraclito formulò metaforicamente l'idea della natura dialettica del mondo intero. Per tale complessità e contraddittoria filosofia, Eraclito fu chiamato "oscuro". Fu anche chiamato il "filosofo piangente" perché ogni volta che usciva di casa e vedeva tante persone che vivevano male intorno a lui, piangeva, dispiacendosi per tutti.

scuola Eleyskaja. Senofane. Ha vissuto almeno 92 anni. Ha esposto il suo lavoro esclusivamente in forma poetica. Per la prima volta nella storia della filosofia espresse l'idea che tutti gli dei sono il frutto della fantasia umana, che gli uomini inventarono gli dei a propria immagine, attribuendo loro i tratti fisici e i difetti morali: “Gli Etiopi dicono che i loro dei sono naso camuso e nero; i Frakiani / rappresentano i loro dei / dagli occhi azzurri e rossastri ... Ma se tori, cavalli e leoni avessero le mani e potessero disegnare con loro e creare opere / arte / come le persone, allora i cavalli rappresenterebbero dei come cavalli, tori - come tori e darebbe / a loro / corpi della stessa specie, che è la loro immagine corporea, / ciascuno a suo modo /». Senofane oppone agli dèi dell'antichità un dio che è tutt'uno con la natura: “Tutto, cioè l'intero universo è uno. Uno è Dio. La divinità è sferica e non come una persona. Il Divino vede e sente tutto, ma non respira; è mente, pensiero ed eternità. Le persone non sono state create dagli dei, ma sono nate dalla terra e dall'acqua". Questa visione del mondo di Senofane può essere attribuita al panteismo ( panteismo- una dottrina filosofica che identifica Dio con la natura e considera la natura come l'incarnazione della divinità), poiché per lui "tutto o l'universo è Dio". L'antiantropomorfismo e l'antipoliteismo di Senofane erano associati a questo. Senofane era scettico perché sosteneva che non si può sapere con certezza!

Parmenide... Il suo insegnamento filosofico è espresso in esametri. Parmenide fu il primo a porre due grandi problemi filosofici: la questione del rapporto tra essere e non essere e la questione del rapporto tra essere e pensare. Tutta la filosofia di Parmenide si basa sul dilemma: È - NON È. È - questo è ciò che non può che essere, questo è essere. L'essere è ciò che è. NON È - questo, al contrario, è qualcosa che non può essere, ad es. il nulla. Il non essere è qualcosa che non esiste. La prova principale del non-essere è che non può essere conosciuto, è impossibile esprimerlo in una parola. Inoltre, il pensiero del non-essere presuppone l'esistenza di questo non-essere, altrimenti non ci sarebbe nulla a cui pensare. Vuol dire che il nulla esiste. Ma se il non-essere esiste, allora in quel caso è l'essere. Di conseguenza, l'idea stessa dell'esistenza del non-essere dimostra esattamente l'opposto: che il non-essere non esiste. C'è solo ciò che è concepibile ed esprimibile a parole, cioè. essendo. E poi si scopre che "pensare è lo stesso che essere". In questa frase si formula l'identità del pensiero e dell'essere. Inoltre, l'esistenza più importante dell'essere risiede nel fatto che può essere compreso.

Parmenide mette in evidenza i principali segni o proprietà dell'essere:

1) l'essere non è sorto;

2) l'essere non è soggetto a distruzione;

3) l'essere è intero, cioè non è composto da molte parti;

4) l'essere è unico, cioè solo;

5) l'essere è immobile;

6) l'essere è finito o perfetto.

Tutte queste proprietà dell'essere derivano necessariamente dalla non esistenza del non essere. L'insegnamento di Parmenide contraddice e contraddice l'insegnamento di Eraclito, per il quale tutto è mutevole: Per pensare in contraddizione bisogna avere due teste, altrimenti i pensieri contraddittori non si capiscono. Cosa è successo dopo Parmenide? Ovviamente era necessario dimostrare ulteriormente l'unità e l'immobilità dell'essere. Questo è stato fatto Zenone da Elea (discepola prediletta di Parmenide). Aristotele chiama Zenone l'inventore della dialettica. Ma questa è dialettica soggettiva - l'arte del ragionamento dialettico e della disputa, l'arte di "confutare / il nemico / e, attraverso le obiezioni, metterlo in una posizione difficile". Zenone possiede 4 giudizi sull'assenza di movimento, chiamati aporie ( aporia–L'insolubilità logica del problema): 1. Freccia volante. 2. Achille e la tartaruga. 3. Dicotomia. 4. Stadio. In queste aporie Zenone dimostra che non c'è movimento.

Unione Pitagorica.Pitagora nato ca. 570 aC I pitagorici studiarono matematica, geometria, astronomia, musica, medicina e anatomia e tennero sotto controllo politico molte città dell'Italia meridionale. Il nucleo della filosofia pitagorica era la "dottrina del numero". La filosofia dei pitagorici era spesso chiamata "la magia dei numeri". Il numero e l'armonia governano il mondo, perché il mondo stesso è governato da alcune leggi che possono essere calcolate usando i numeri. I numeri, insegnava, contengono il mistero delle cose e l'armonia universale è l'espressione perfetta di Dio. Il Numero in Pitagora non è una quantità astratta, ma una qualità essenziale e attiva dell'Unità suprema, cioè. Dio, la fonte dell'armonia del mondo. Pitagora fu anche l'autore della filosofia della trasmigrazione (trasmigrazione), che fu espressa con parsimonia.

Empedocle- filosofo, poeta, oratore, naturalista, oratore, predicatore religioso . (480-420 a.C.). Fu allievo di Parmenide, studiò anche con i pitagorici.

Considerava quattro elementi come l'origine del mondo, che chiamava "le radici di tutte le cose". Fuoco, aria, acqua e terra sono eterni e immutabili, hanno le qualità di essere Parmenide. Tutte le altre cose vengono dalla miscelazione. Tuttavia, gli elementi primari di Empedocle sono passivi, quindi tutti i processi dell'universo sono determinati dalla lotta di due forze che non hanno incarnazione materiale: Amore (Armonia, Gioia, Afrodite) e Odio (Lotta, Inimicizia). L'amore collega elementi dissimili, l'odio li separa. Tutto questo passa attraverso un ciclo di quattro fasi che si ripete all'infinito: 1) l'amore vince; 2) equilibrio; 3) l'odio prevale sull'amore; 4) equilibrio. Pertanto, il mondo è caratterizzato da un "cerchio del tempo" immutabile e che si ripete costantemente. Empedocle riconosce le idee di metempsicosi (trasmigrazione delle anime). Empedocle divenne l'ultimo rappresentante di spicco della filosofia italiana, che cercò di conciliare gli insegnamenti filosofici naturali e filosofici già propri dei loro predecessori.

Gli ultimi che hanno cercato di rispondere alla domanda sulla nascita e la struttura dell'universo dal punto di vista della filosofia della "physis" sono stati Leucippo e Democrito di Abder. La nascita del materialismo è associata ai loro nomi.

L'atomismo della filosofia antica è rappresentato principalmente da Democrito(c. 460 - c. 370 aC), che fu allievo di Leucippo. Democrito ricevette il soprannome di "il filosofo che ride", perché considerava tutte le faccende umane degne di ridere. Gli atomisti, partendo dalle idee degli eleatici, riconobbero che le principali categorie filosofiche sono i concetti di essere e non essere. Ma, a differenza degli eleatici, gli atomisti credevano che il non-essere esiste oltre all'essere. Il nulla è vuoto, spazio immobile, senza limiti, senza forma, senza densità e unificato. L'essere è multiplo e consiste di particelle indivisibili - atomi. Atomo nella traduzione dal greco antico significa "indivisibile". Gli atomi sono le particelle più piccole dell'essere e, a causa della loro piccolezza, non possono essere percepiti dai sentimenti umani. L'atomo ha densità assoluta, non contiene il vuoto. Gli atomi sono in costante movimento. Il movimento degli atomi è possibile perché sono nel vuoto. C'è sempre una sorta di spazio vuoto tra gli atomi, quindi gli atomi non possono scontrarsi tra loro e ancor di più trasformarsi l'uno nell'altro. Gli atomi differiscono per forma, dimensione, movimento, peso. Gli atomi stessi possono essere sferici, angolari, concavi, convessi, ecc. Gli atomi stessi non possiedono le qualità di alcuna sostanza. La qualità di una cosa sorge solo quando certi atomi sono combinati. Gli atomi sono eterni e immutabili, ma le cose sono transitorie e finite. Come mai? Gli atomi, essendo in costante movimento, creano costantemente le loro nuove combinazioni, eliminando quelle vecchie. La legge principale dell'universo è la necessità: "Non una sola cosa accade invano, ma tutto è dovuto alla causalità e alla necessità". Tutto ha una ragione.

Nel V sec. AVANTI CRISTO. l'ascesa economica, politica e culturale delle antiche città-stato. Il concetto più importante dell'antica vita greca è il concetto cittadino... Nella coscienza pubblica, il problema delle virtù civiche sta diventando uno dei principali. Con il fiorire della struttura della polis democratica, è sorta un urgente bisogno di persone istruite in grado di gestire lo stato. Pertanto, apparvero scienziati che, per un certo compenso, iniziarono a insegnare ai cittadini la retorica (l'arte dell'eloquenza), l'eristica (l'arte di argomentare) e la filosofia. Gli insegnanti di filosofia furono chiamati sofisti, cioè. intenditori, saggi, maestri della parola. Tuttavia, a quei tempi la parola "sofista" acquisì un suono alquanto offensivo, poiché i sofisti non erano interessati alla verità. Hanno insegnato l'arte di conquistare abilmente gli avversari nelle controversie. Allo stesso tempo, i sofisti hanno svolto un ruolo positivo nello sviluppo spirituale dell'Hellas. I sofisti non erano praticamente interessati alla filosofia naturale. Il loro merito principale è stato quello di aver posto al centro della ricerca sulla visione del mondo il problema della persona come cittadino di una polis.

La disposizione principale Protagora divenne il famoso assioma: "L'uomo è la misura di tutte le cose". La misura dell'uomo determina indipendentemente ciò che è bene e ciò che è male, ciò che è vero e ciò che è falso. Un'altra importante posizione di Protagora - tutto è vero... Qualsiasi inferenza è vera. Tutto è corretto a modo suo, perché non c'è né verità assoluta né valori morali assoluti.

Un altro filosofo sofista Gorgia, parlando del fatto che non esiste nulla, proprio come Protagora, ha avanzato la tesi che non esiste una verità assoluta. Ma, poiché non esiste una verità assoluta, allora tutto è falso.

Socrate(470/469 - 399 a.C.) - il primo filosofo ateniese per nascita. Non ha lasciato una sola opera dopo di sé. Le informazioni su Socrate, i suoi discorsi e le sue conversazioni ci sono pervenute nei registri dei suoi studenti Platone e Senofonte. Il problema del senso della vita; Qual è l'essenza della persona umana? Cosa sono il bene e il male? - queste domande sono fondamentali per Socrate. Pertanto, Socrate è giustamente considerato il creatore della prima filosofia morale della storia europea. La filosofia di Socrate è la sua vita. Con la sua stessa vita e morte, ha mostrato che i valori della vita reale non si trovano in circostanze esterne, per le quali le persone si sforzano così tanto (ricchezza, posizione elevata, ecc.). Anche nelle sue ultime parole al processo dell'asino della condanna a morte, Socrate si rammarica della comprensione troppo elementare del senso della vita da parte degli ateniesi: “Ma è ora di partire da qui, che io muoia, tu viva, e chi di noi sta andando per il meglio, nessuno lo sa oltre a Dio. " Socrate ha riconosciuto l'esistenza della verità oggettiva, in contrasto con i sofisti. Tutti i concetti fondamentali (bene, male, saggezza, bello, brutto, bellezza, odio, ecc.) sono dati da Dio dall'alto. Da qui troviamo una spiegazione per il famoso aforisma di Socrate: "So di non sapere nulla". Il significato di questo aforisma è che la vera conoscenza assoluta esiste, ma è accessibile solo a Dio, e le persone rivelano le capacità delle loro anime nel lottare per questa conoscenza. Una persona con l'aiuto della sua mente deve comprendere i concetti fondamentali. Ad esempio, non puoi insegnare a una persona a essere buona. Deve identificarlo lui stesso, ricorda. Se una persona non fa del bene, semplicemente non sa cosa sia il bene. La conoscenza è una virtù. Per il processo di cognizione, Socrate usò il metodo della meieutica - "conversazione socratica". Questo metodo consisteva nell'identificare definizioni per concetti generali ed era un metodo completamente scientifico per rivelare la conoscenza, che Aristotele chiamò in seguito induzione. Così Socrate insegnava la logica. Socrate non sembrava aver creato una dottrina filosofica completa, ma tra i suoi studenti ha acceso il fuoco della lotta per la verità. L'attività di Socrate servì come base per le scuole etiche dell'antica Grecia: edonica e cinica (cinica).

Edonico scuola ("piacere", "piacere") o Cirenaica (città di Cirene), fondata dal discepolo di Socrate Aristippo, che considerava il piacere l'unico senso della vita. Successivamente, la scuola edonica si fuse con la scuola epicurea fondata da Epicuro ad Atene nel 306 a.C. I suoi rappresentanti insegnavano che i piaceri spirituali sono preferibili ai piaceri corporei e tra quelli spirituali ci sono i più preferibili (amicizia, una vita familiare di successo, un corretto sistema statale). L'etica dell'edonismo portava all'immoralismo, quando il piacere era il criterio del bene e del male. Così, dopo le lezioni di Egesio di Alessandria (il "predicatore mortale"), alcuni ascoltatori si suicidarono. Tuttavia, questo può essere compreso: se l'unico scopo della vita è il piacere, allora risulta essere privo di significato e quindi non vale la pena viverlo.

cinema(cani). La scuola fu fondata dallo studente di Socrate Antistene (444-368 aC). I bisogni umani sono animaleschi. L'ideale della vita cinica: libertà spirituale illimitata dell'individuo; disprezzo dimostrativo per tutti i costumi e le norme di vita generalmente accettate; rifiuto dei piaceri, della ricchezza, del potere; disprezzo per la fama, il successo, la nobiltà. Il motto di Diogene di Sinop: "Sto cercando un uomo!", Il cui significato era dimostrare alle persone il loro fraintendimento dell'essenza dell'uomo. Platone chiamò Diogene "un Socrate impazzito". La vera felicità è la libertà. Il mezzo per raggiungere la libertà è l'ascesi: sforzo, duro lavoro, che aiuta a dominare i propri desideri. L'ideale, lo scopo della vita - l'autarchia - l'autosufficienza. Quando una persona comprende la vanità della vita, l'indifferenza a tutto diventa il significato della sua esistenza (incontro di Diogene con Alessandro Magno). Gli insegnamenti dei cinici sono chiamati la via più breve verso la virtù.

Lo studente più coerente di Socrate era Platone(427-347 aC), nato in una nobile famiglia aristocratica. Alla nascita gli fu dato il nome di Aristocle. Platone è un soprannome (ampio, dalle sopracciglia larghe). Quasi tutte le opere di Platone sono scritte sotto forma di dialoghi, il cui protagonista è Socrate. Questa è la cosiddetta "questione platonica" - non è sempre chiaro quali idee espresse nei dialoghi appartengano allo stesso Platone. Ma nei suoi scritti Platone appare come il primo pensatore della storia europea, impegnato a creare un sistema filosofico integrale. Dalla posizione delle sue opinioni filosofiche, ha sviluppato una dottrina su quasi tutti gli aspetti della vita umana: sull'essere, sullo spazio, sulla conoscenza, sull'anima, su Dio, sulla società, sulla moralità. La dottrina di Platone è chiamata la teoria delle idee. Ogni concetto, secondo Platone, corrisponde all'essere reale. Non ci sono solo cose separate (per esempio, una tavola rotonda, un cavallo maculato, Socrate, ecc.), ma anche un essere speciale corrispondente al concetto di tavola rotonda, cavallo maculato, Socrate, ecc. Questo essere di concetti Platone chiamava idee. Le idee riflettono le proprietà generali degli oggetti, designati da Platone con nomi: "stolnost", "equitazione", "umanità", ecc. Il mondo delle idee è il vero essere. È eterno, costante. Un'idea è un concetto generale di oggetti specifici. I singoli oggetti sorgono e vengono distrutti (ad esempio una tavola rotonda, un cavallo maculato, Socrate, ecc.), ma rimangono idee generali (una tavola in generale, un cavallo in generale, una persona, ecc.). Proprietà di un'idea: 1. Un'idea è il significato di una cosa, ad es. idea - l'essenza e la causa degli oggetti percepiti sensualmente. 2. L'idea di una cosa è l'interezza di tutte le parti separate e le manifestazioni di una cosa. 3. L'idea di una cosa è la legge dell'emergere delle manifestazioni individuali delle cose. 4. L'idea di una cosa stessa è immateriale, cioè non è percepita dai sensi, ma solo dal pensiero. 5. L'idea di una cosa ha una sua esistenza. Il mondo di eidos, il mondo delle idee, è al di fuori dello spazio fisico. Platone chiamò questo mondo Iperurania. Insieme al mondo delle idee, esiste primordialmente anche il mondo materiale ad esso opposto. È fluido, in continua evoluzione. La base del mondo materiale è il "coro", in seguito Platone lo chiamò "materia" - un fenomeno inerte, immobile, grezzo che rovina le grandi idee. Di conseguenza, il mondo materiale è solo una copia stupida e distorta del mondo ideale. A causa di tutto ciò, Platone chiamò il materiale, mondo reale essere apparente... Originariamente indipendenti l'uno dall'altro, il mondo esistente delle idee e del coro - la materia si è messa in moto e ha creato l'universo grazie al terzo principio - demiurgo - al dio di Platone. Dio-demiurgo non è solo un motore primo, con la sua energia genera un certo fenomeno: l'Anima del Mondo, che circonda l'intero mondo fisico e diffonde l'energia divina in esso inerente.

Aristotele(384-322 aC) costruì un intero sistema di prove della fallacia della dottrina platonica delle idee. Dicendo: "Platone è mio amico, ma la verità è più cara", Aristotele concordava con Platone su una cosa - infatti, ogni cosa è il risultato della combinazione di idea e materia. In questo caso, l'idea è il significato della cosa (secondo Aristotele - "l'essenza dell'essere" della cosa), la materia è il mezzo dell'incarnazione della cosa. L'idea di una cosa e la cosa stessa non esistono separatamente l'una dall'altra. Non esiste un mondo di "eidos": l'idea di una cosa è nella cosa stessa. Nella sua filosofia, Aristotele sostituisce il termine "eidos" con il termine "forma" e "coro" - "materia". Ogni cosa è unità di forma e materia. La causa dell'unione di forma e materia è il movimento, ovvero una causa motrice per un fine. Lo scopo dell'emergere di qualsiasi cosa (ad esempio un tavolo) è la cosa reale stessa (un tavolo). Di conseguenza, ogni cosa è una forma reificata con uno scopo causale.

La forma, il movimento e lo scopo di tutte le cose sono generati dall'essenza eterna - Mente per mezzo del suo "desiderio" e per la potenza dei suoi "pensieri". Infatti, la Mente aristotelica è Dio, ma non un Dio religioso, ma filosofico.

correnti principali Filosofia ellenistica: Stoicismo ed epicureismo.

Stoici(fine del IV secolo) - seguaci della scuola filosofica di Stoi (Atene), il loro ideale di vita è l'equanimità e la calma, la capacità di non reagire a fattori irritanti interni ed esterni. Scuola stoica fondata da un filosofo Zenone da Kition ca. 300 aC Nell'antica Roma, gli stoici popolari erano i filosofi Seneca(c. 5 aC - 65 dC), il suo discepolo Epitteto e l'imperatore romano Marco Aurelio(121 - 180 d.C.).

epicureismo- direzione filosofica, fondata dall'antico materialista greco Epicuro(341 - 270 aC), e nell'Impero Romano rappresentato Lucrezio Kar(ca. 99 - 55 a.C.).

L'etica degli epicurei è edonistica (dal greco. hedone- piacere); al piacere è stato dato il significato dello scopo della vita. Ma questo non è un piacere sensuale, non un grossolano piacere animale, ma uno stato di stabilità spirituale ( atarassia- Greco. equanimità, completa tranquillità), che può essere sviluppato solo da un saggio che è in grado di superare la paura della morte. “Quando esistiamo, la morte non è ancora presente; quando la morte è presente, allora non esistiamo ”(Epicuro).

Gli insegnamenti di Epicuro furono l'ultima grande scuola materialista dell'antica filosofia greca.