Come sono apparsi i nuovi russi. Chi sono i nuovi russi? I "nuovi russi" come fenomeno

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NUOVI RUSSI- un concetto nato per designare un nuovo strato sociale apparso in Russia alla fine della perestrojka, sullo sfondo del crollo della società sovietica e dell'emergere di un'economia di mercato. Nel senso più generale, il concetto di "nuovi russi" include uno strato di imprenditori medi e grandi e grandi dirigenti. Le caratteristiche distintive dei nuovi russi sono la presenza di "attività in proprio" (o un lavoro ben pagato in una grande società), un livello di reddito elevato (per gli standard sovietici, impensabile) e uno specifico, nuovo stile di vita russo.

Per la prima volta la frase "nuovi russi" è apparsa nella pubblicazione del quotidiano "Kommersant" nel 1992. Lo sfondo del concetto di "nuovi russi" è associato al nome del giornalista americano Hendrick Smith, che ha scritto un libro di lo stesso nome alla fine degli anni '80. Tradotto dall'inglese, il concetto di "nuovi russi" è stato ripreso e consolidato nella moderna lingua russa. Il riuscito ingresso dell'immagine dei “nuovi russi” nella cultura russa ha testimoniato che questo concetto rispondeva all'esigenza della società di designare e comprendere un nuovo importante fenomeno che ha segnato l'inizio della realtà post-sovietica.

Per la maggior parte, la frase "nuovi russi" si riferisce al contesto giornalistico. Non è un concetto scientifico rigoroso. Si tratta di un'immagine piuttosto vaga, collettiva, che porta con sé una significativa componente valutativa. Allo stesso tempo, l'immagine dei "nuovi russi" si è saldamente radicata nella cultura russa. Pertanto, rendendo omaggio alla tradizione culturale, gli specialisti che considerano i processi di formazione dell'imprenditorialità nella Russia post-sovietica (filosofi, sociologi, economisti, culturologi, psicologi, politologi) usano più spesso l'immagine dei "nuovi russi" in pubblicazioni popolari.

Due dimensioni del fenomeno descritto differiscono significativamente. "Nuovi russi" come concetto collettivo che esprime una realtà sociale, economica e culturale (o il fenomeno dei "nuovi russi") e l'immagine mitologica dei "nuovi russi" che si è sviluppata nella società russa.

I "nuovi russi" come fenomeno.

Poiché i "nuovi russi" sono una vaga formazione sociale, ci sono discrepanze nella definizione dei confini di questo fenomeno. I sociologi si riferiscono ai "nuovi russi" come alla classe degli imprenditori nel suo insieme, all'élite imprenditoriale della moderna società russa e alla cosiddetta "classe media". Di norma, le piccole imprese e gli oligarchi non sono indicati come "nuovi russi".

I "nuovi russi" appaiono nelle profondità della società tardo-sovietica. I primi erano i cosiddetti "tsehovik" ovvero i proprietari di industrie clandestine illegali dedite alla produzione di prodotti scarsi. Alla fine degli anni '80, durante il periodo della perestrojka, l'attività imprenditoriale privata è stata legalizzata nelle forme del movimento cooperativo. Allo stesso tempo (1987-1988), sulla base dei comitati regionali della capitale del Komsomol, furono creati i Centri per la creatività scientifica e tecnica della gioventù (TsNTTM), che furono le prime strutture aziendali nell'URSS. TsNTTM ha posto le basi per il processo di scambio del potere della nomenklatura con la proprietà. Lavoratori del partito e sovietici, funzionari, dirigenti aziendali energici, ufficiali in pensione dell'esercito sovietico, del KGB e del Ministero degli affari interni furono coinvolti negli affari. Parallelamente al flusso di persone dalla nomenklatura, i rappresentanti di tutti gli strati della società si sono precipitati negli affari. Ingegneri, scienziati, medici, insegnanti, atleti intraprendenti con attitudine commerciale, energia e ambizione hanno avviato la propria attività. Il flusso successivo che forma lo strato degli imprenditori è associato ai criminali. Le strutture della criminalità organizzata assunsero funzioni di tutela e di patrocinio alle imprese commerciali (la cosiddetta "protezione"), imponendo loro cospicui tributi. Il “roofing”, così come il commercio di beni e servizi illeciti (armi, droghe, eliminazione dei concorrenti, ecc.) divenne un modo per accumulare capitale iniziale, che fu poi trasferito nelle forme di attività legale.

Nel 1992, la comunità di imprenditori che si è formata da questi flussi sociali ha iniziato a chiamarsi "nuovi russi". Inoltre, con lo sviluppo dei processi di privatizzazione, il livello degli imprenditori ha concentrato nelle loro mani la maggior parte dell'economia russa. Quindi nel corso di 10-12 anni si è sviluppato nel paese un nuovo strato sociale piuttosto chiuso con una propria filosofia di vita, un sistema di valori e una sottocultura speciale. La nuova categoria sociale ha attraversato tutte le fasi della formazione e ha creato il proprio stile e modo di vivere, ha formato gusti, forme di comunicazione, modelli di ricreazione, ecc.

I sociologi studiano le caratteristiche oggettive della comunità imprenditoriale. Negli ex paesi socialisti, il numero di persone improvvisamente ricche che compongono una particolare sottocultura varia dall'1 al 5-10% della popolazione. Secondo Olga Kryshtanovskaya (capo del settore di studio d'élite dell'Istituto di sociologia dell'Accademia delle scienze russa), a metà degli anni '90, l'età media di un tipico rappresentante dell'élite imprenditoriale era di 42 anni. Il 78% di loro sono cittadini, il 93% ha un'istruzione superiore o diversi gradi. Queste persone sono maniaci del lavoro assoluti, lavorano 12 ore al giorno, sei giorni alla settimana. Il riposo non è più di una settimana all'anno, l'87% degli intervistati preferisce riposare all'estero.

La caratteristica fondamentale della formazione dei "nuovi russi" è stata che questa comunità socio-culturale è emersa da zero. Alla fine degli anni '80, la tradizione culturale dell'imprenditoria russa non esisteva (è stata soppressa tre generazioni fa). Sia l'ideologia sovietica che la tradizione culturale patriarcale (da cui si è sviluppata la maggior parte della società sovietica) erano egualitarie. L'attività economica individuale non è stata accolta, l'attività imprenditoriale è stata vista come un reato e la stratificazione della proprietà della società come un male sociale incondizionato.

Un particolare rifiuto dei valori imprenditoriali è stato dimostrato dall'intellighenzia sovietica, che riproduceva la nobiltà ereditata dal rifiuto signorile della nobiltà dei ricchi "Tit Titiches". Il culto degli anni Sessanta dell'impraticabilità e della lotta per il mondo dei valori spirituali ha rifiutato il "nuovo russo". Il rifiuto degli imprenditori da parte dell'intellighenzia è stato determinato allo stesso modo dal fatto che la transizione verso un'economia di mercato in Russia ha portato all'impoverimento di una parte significativa dell'intellighenzia sovietica, che ha perso le sue posizioni e ha ricostituito lo strato dei "nuovi poveri" .

Pertanto, la sottocultura dei Nuovi Russi si è formata nel rifiuto e nell'opposizione ai valori sia tradizionali che sovietici. L'atteggiamento del nuovo russo nei confronti dell'uomo sovietico tradizionale ha trovato la sua forma nella parola "scoop". Il nuovo russo è un individualista, saldamente sul terreno, estraneo all'ethos dell'impraticabilità e di altri "problemi" intellettuali. Il consumo prestigioso, le caratteristiche dimostrative del "nuovo stile di vita russo" sono in opposizione alle tradizioni sovietiche. Tuttavia, un attento esame rivela una connessione tra l'immagine del nuovo russo e i personaggi tradizionali per la Russia.

Prima di tutto, dietro le spalle del "nuovo russo" c'è la secolare tradizione del filisteismo russo. Questo è un uomo russo per strada (non importa a quale classe appartenga), saldamente in piedi per terra, che ha il gusto della bella vita, apprezza il benessere, il comfort e la comodità. In ogni circostanza, con qualsiasi potere, equipaggia la sua vita, cerca di fornire alla sua famiglia, ai suoi figli, ai suoi parenti stretti tutto il necessario e nelle sue aspirazioni di vita di base precede il "nuovo russo".

D'altra parte, nell'immagine del "nuovo russo" si riconosce il tradizionale rapinatore russo, un cosacco libero, un minatore d'oro che spazzatura con denaro facile, scambiando metallo spregevole per la gioia rumorosa e l'approvazione dei compagni, dei compagni di bevute e dei clienti.

Nel "nuovo russo" si può vedere un personaggio ben noto della letteratura russa: un mercante improvvisamente ricco che ha preso il coraggio del denaro che gli è caduto in testa, bagna il cantante di champagne e spalma i camerieri di senape, ma, in un altro momento, dona volentieri alla chiesa e alla carità.

Infine, nell'immagine del "nuovo russo" riconosciamo uno dei principali eroi della società sovietica. Questo è un appassionato di "business" che scompare al lavoro fino a tardi e gli dà tutte le sue forze. L'unica differenza è che il nuovo russo dedica tutte le sue forze non alla "nostra", ma alla "sua" causa.

Per un sociologo, il nuovo russo è un esempio di manifestazione estrema dell'individualismo, del comportamento dimostrativo in generale e del consumo dimostrativo in particolare. I nuovi russi non manifestano la loro visione del mondo, si distinguono per il loro stile e stile di vita. Quando si tratta di attività professionali, i nuovi russi sono più spesso indicati come uomini d'affari o imprenditori. Ma quando la conversazione si sposta sulla sfera privata - sulla situazione finanziaria e sull'ambiente personale - allora diventano "nuovi russi".

I “Nuovi russi” formano un ambiente abbastanza chiuso. Le relazioni amichevoli con i rappresentanti di altri strati della società non sono benvenute qui. Il tipico "nuovo russo" comunica con i suoi parenti e altri "nuovi russi", le loro mogli, amanti e figli. La lingua dei nuovi russi, come la lingua di qualsiasi altra sottocultura, ha caratteristiche dimostrative e ti consente di distinguere rapidamente e accuratamente il "tuo".

La sottocultura dei “nuovi russi” è molto dinamica, orientata agli standard di consumo occidentali, e assimila facilmente eventuali innovazioni tecniche e nuove convenienze. In generale, lo strato dei Nuovi Russi è orientato verso la cultura popolare occidentale e il modo di vivere della classe media dei paesi occidentali.

Secondo la testimonianza di specialisti (psicologi, sessuologi), i rapporti familiari tra i nuovi russi sono piuttosto tesi. Le mogli di solito si trovano in una situazione finanziaria dipendente e vivono in costante competizione, poiché il loro marito è attraente per molte donne. Secondo i sociologi, nelle famiglie benestanti, 2,5 volte più spesso che nel Paese nel suo insieme, i mariti usano la violenza fisica contro le mogli (la cosiddetta “violenza domestica”). I problemi familiari sono associati alla posizione disuguale dei coniugi, alla stanchezza cronica del marito che trascorre la maggior parte della sua vita al lavoro, allo stress costante, ecc.

L'immagine mitologica del "nuovo russo".

L'immagine mitologica dei nuovi russi è formata nella cultura dagli sforzi dell'intera società e si riflette nel giornalismo, nella prosa moderna, nei romanzi scandalistici, nelle serie televisive, negli sketch di umoristi e in una vasta serie di aneddoti. L'analisi di queste fonti rivela una distanza impressionante tra mito e realtà.

Quindi, secondo la ricerca sociologica, la stragrande maggioranza degli imprenditori ha un'istruzione superiore. L'educazione in questo ambiente è un valore. I nuovi russi insegnano ai loro figli in prestigiose università. Il mitologico New Russian appare come una persona con un basso livello di istruzione (tre classi) e una cultura generale insignificante. Insegna al bambino come piegare e slang.

Per restare a galla, un vero imprenditore lavora 12 ore al giorno. Il mitologico New Russian spende soldi, si diverte e riposa. Non è pensato come l'organizzatore della produzione di beni o servizi. La fonte di reddito per il nuovo russo è l'aria. Questa è speculazione, sottrazione di proprietà statali, tutti i tipi di piramidi, ecc.

Il vero business evita il crimine, padroneggia i meccanismi legali per risolvere i problemi emergenti e proteggere i loro interessi. Anche la grande impresa, di origine criminale, cerca vie di legalizzazione, aspira alla rispettabilità. Il mito non distingue tra un imprenditore e un bandito. Negli aneddoti, "fratello" e il nuovo russo appaiono come sinonimi, e questo ci indica le idee prevalenti nella società sulle fonti di reddito e il modo di vivere del nuovo russo.

I sociologi confermano la tendenza del “nuovo” al consumo prestigioso, ma il mitologico New Russian appare come un consumatore di una scala fantastica, rabelaisiana, nello spirito di uno sceicco arabo.

Due nuovi russi si incontrano. Uno dice all'altro:

- Ho sentito che ora è di moda tenere animali esotici.

- Sì, in natura. Mi sono appena comprato un elefante.

Ascolta fratello. È fantastico!

- Sì, hai capito, quando si sveglia alle cinque del mattino e se ne va

a un abbeveratoio, poi calpesta rumorosamente, sveglia i vicini.

- Beh, cosa, saranno pazienti.

- Sì, i vicini sono stronzate. È anche il loro ippopotamo

L'immagine del mitologico "Nuovo russo" esiste in un pacchetto di associazioni stabili. I "nuovi russi" sono fitness club, ristrutturazioni, vacanze in Brasile e Giamaica, una scuola pagata, una casa in Spagna, un maniero vicino a Mosca, una domestica, un autista personale, un servizio di sicurezza, un'auto prestigiosa (seicentesima Mercedes), club e casinò, una giovane moglie - a casa e una giovane segretaria attraente al lavoro, violazioni delle leggi, tangenti a funzionari governativi, una feroce lotta con i concorrenti, sparando a un'auto su un'autostrada suburbana, un magnifico monumento in un prestigioso cimitero.

Di particolare interesse sono gli aneddoti sul nuovo russo. Va detto che gli aneddoti sul nuovo russo sono forse l'unica e più brillante serie di aneddoti sorti nell'era post-sovietica. L'intonazione generale di questi aneddoti è ridente, ma spesso benevola. Il nuovo russo appare come un "bambino terribile", assurdo e toccante, insipido e testardo. La sua principale proprietà, caratteristica distintiva, è la capacità e la voglia di consumare con prestigio. Il nuovo russo ha imparato il potere del denaro e il fascino di spendere quei soldi. In questo senso, può fare tutto:

Ho catturato un nuovo pesce rosso russo e le ho detto:

- Cosa vuoi, pesce?

I racconti sui nuovi russi ricordano le barzellette su Vasily Ivanovich Chapaev. Il soggetto è lo stesso: il carattere nazionale russo. In altre parole, le persone riconosceranno le proprie nel nuovo russo. Il nuovo russo è una persona semplice, come tutti noi, solo che è stato molto fortunato. Al di sopra delle collisioni della vita di un cittadino comune improvvisamente ricco, ride l'aneddoto sui nuovi russi.

A volte nelle moto viene giocata la situazione di una collisione di una Mercedes 600 con uno Zaporozhets. Così, nello spazio dell'aneddoto, si modella il conflitto tra il nuovo russo e l'uomo comune. È caratteristico che il proprietario di "Zaporozhets" spesso, in modo inaspettato, vinca. Il vecchio al volante degli Zaporozhets risulta essere il padre del comandante delle forze speciali "Berkut". L'omino - narratore e ascoltatore dell'aneddoto - prova il conflitto con una nuova forza sociale e cerca la vittoria, almeno nell'aneddoto. Esattamente anche un astuto contadino delle fiabe russe ha ingannato il maestro.

Gli aneddoti sui nuovi russi sono la prova dello sviluppo più massiccio e folcloristico del fenomeno della nuova imprenditorialità russa, la sua inclusione nel mondo della cultura russa.

Risultati.

In quanto fenomeno socio-culturale, i "nuovi russi" portano i segni sia dell'unicità specifica che dell'universale. Le caratteristiche specifiche dei "nuovi russi" sono determinate dalle peculiarità della cultura russa e dalla specificità della transizione dal socialismo di stato all'economia di mercato. Questa transizione ha avuto luogo nelle ex repubbliche sovietiche, così come negli ex paesi socialisti, e ha dato origine a processi simili. I giornali parlano di "nuovi ucraini", kazaki o bulgari. Possiamo parlare delle leggi universali della formazione dello strato di imprenditori nella società che sono sopravvissute all'era del socialismo. I "nuovi ricchi" sono costituiti da flussi sociali simili. Sono caratterizzati da caratteristiche dimostrative di comportamento, creazione di una sottocultura speciale, isolamento di questo strato, elevati standard di consumo, attivi, padronanza degli elementi dello stile di vita dell'Europa occidentale, coinvolgimento nel contesto mondiale (frequenti contatti d'affari con stranieri imprenditori, tempo libero all'estero, padronanza dell'inglese parlato), istruzione costosa. Universale si rivela anche l'atteggiamento ambivalente nei confronti del “nuovo” da parte del resto della società.

In una prospettiva storica più ampia, i nuovi russi si inseriscono in una galleria infinita di gruppi sociali in ascesa economica. La nascita dei "nuovi ricchi" è un fenomeno universale nella storia del mondo. Un testo poetico creato nell'Antico Egitto che ha ricevuto il nome Cry Ipuvera, risalente all'epoca dell'invasione degli Hyksos, è pieno di lamenti per lo sconvolgimento sociale che colpì l'Egitto. Il paese si è capovolto come un tornio da vasaio, trasmette Ipuver. I poveri sono diventati ricchi e i ricchi sono diventati poveri. “Quelli che non avevano nemmeno una barca divennero proprietari di navi”, colui “che non era in grado di fare una bara per se stesso divenne proprietario della tomba, mentre i corpi degli ex proprietari delle tombe furono gettati in il deserto." Cataclismi sociali simili hanno avuto luogo nella società antica. I satirici romani descrivevano liberti che diventavano improvvisamente ricchi. I "nuovi ricchi" compaiono nel medioevo maturo, e agli albori del capitalismo, e in un'epoca a noi vicina, per esempio, in Inghilterra, a metà del XX secolo. Nel mondo moderno, l'ascesa dei "nuovi ricchi" sta avvenendo al di fuori del campo socialista crollato. Quindi gli stati dell'Asia e dell'Africa, che hanno recentemente ottenuto l'indipendenza, sono in pieno svolgimento formando uno strato di "nuovi" padroni di vita.

L'emergere dei "nuovi ricchi" è sempre fissato dalla società ed evoca sentimenti complessi tra i contemporanei. In definitiva, il destino storico dei ricchi dipende da quali funzioni sociali svolge questo gruppo di società, quali sono le sue responsabilità, cosa dà alla società nel suo insieme.

In relazione alla cultura dell'intera società, i nuovi russi svolgono la funzione di un gruppo leader nello sviluppo di nuovi articoli per la casa, tecnologie per la casa e modelli di stile di vita. Tali realtà della vita moderna come un telefono cellulare, una carta di credito, una vacanza estiva nelle località di Antalya o un'antenna satellitare vengono prima padroneggiate dai nuovi russi e poi gradualmente diventano proprietà delle grandi masse.

Va anche detto che l'esistenza stessa dei “nuovi russi” è diventata un fattore che ha cambiato radicalmente la mentalità e la psicologia dell'intera società. I nuovi russi hanno mostrato un vivido esempio di ingresso effettivo nella nuova realtà economica e sociale. Il percorso proposto dai nuovi russi potrebbe essere rifiutato per ragioni etiche o culturali, ma il fatto della loro esistenza non può essere ignorato.

Negli ultimi anni, il termine "nuovo russo" è stato ascoltato meno frequentemente. C'è una certa stanchezza nella cultura dell'immagine del “nuovo russo”. Una serie apparentemente infinita di aneddoti si prosciuga e svanisce. I pubblicisti si stanno rivolgendo ad altri argomenti. Il fenomeno che si nasconde sotto l'immagine del "nuovo russo" ha perso la sua luminosità di novità e si sta gradualmente spostando nella categoria delle realtà dominate della vita moderna. L'era epica, quando sembrava che ci si potesse arricchire dall'oggi al domani, è un ricordo del passato. Anche il contesto imprenditoriale sta cambiando. È in corso la formazione di forme mature di socialità e cultura di una società di mercato. La classe imprenditoriale viene ripulita da persone a caso. I "nuovi russi" di ieri stanno perdendo i segni di una diva che stupisce l'immaginario, diventando un elemento solido e familiare del panorama socio-culturale.

Igor G. Yakovenko

Qualcosa senza la quale le "persone rispettate" degli anni '90 non ti parlerebbero

Con la partenza della realtà "sovietica", sono saliti sul palco i rappresentanti della cosiddetta élite post-sovietica, coloro che sono diventati rapidamente ricchi dopo il crollo dell'URSS. Nel 1992, i giornalisti hanno coniato il termine "nuovi russi" per queste nuove ricchezze.

Molto presto ci fu un'immagine collettiva di un uomo così ricco con una giacca cremisi, pronto a dare qualsiasi cosa per vivere "come un essere umano". Quali erano le idee dei nuovi russi su una vita ricca?

Vivi come in un palazzo

Scherzo: Una casa su misura è stata costruita per il nuovo russo. Ma la casa non gli piaceva: "Le porte sono in qualche modo strette, per tutto il tempo tocco gli stipiti con le dita!"

La rigidità dei tipici "Krusciov" riuscì ad annoiare tutti a tal punto che coloro che riuscirono a entrare nei ricchi iniziarono ad acquistare appartamenti nella stessa casa e convertirli in dimore. Meglio ancora, costruisci case, preferibilmente sull'autostrada Rublevskoye - enormi e oscenamente costose da mantenere. A la palazzi - solo con piscine e vasche idromassaggio. E, naturalmente, rinnovato.

Negli anni '90, la parola "rinnovamento" non suonava peggio di "barocco" o "impero". In Occidente, questo termine era inteso come una riparazione ordinaria utilizzando materiali europei di nuova generazione. Ma in Russia, e in effetti nella CSI in generale, si aspettavano da "riparatori di qualità europea" che, con l'aiuto di cartongesso, controsoffitti e pannelli di plastica, sistemassero in casa qualcosa come un compatto Hermitage.

Poltrone ingombranti luride, specchi giganti in cornici dorate, divani rivestiti in pelle naturale, specchiere in mogano, letti a baldacchino e altro "lusso reale" sono stati acquistati in abbondanza nelle case "nuove russe".

Si diceva persino che tutte queste giacche cremisi e skinhead, ritirandosi negli uffici della premura, si sedessero esclusivamente su gabinetti dorati. Tuttavia, questi oggetti non erano d'oro, ma erano spesso dotati delle funzioni più inaspettate: misuravano la temperatura e la pressione corporea, profumavano l'aria, riscaldavano il sedile, intrattenevano i padroni di casa ei loro ospiti con melodie incantevoli.

Il palazzo dei sogni del nuovo russo. Foto: pixabay.com

Scherzo: La società Rolex ha rilasciato un nuovo orologio da polso con un cuculo. Ogni mezz'ora ti dicono quanto ti resta da vivere. Garanzia a vita.

Ogni nuovo russo che si rispetti indossava orologi svizzeri favolosamente costosi ("caldaie") - di solito Rolex.

Particolarmente apprezzati sono stati i modelli realizzati in oro e decorati con pietre preziose. Mettere una fortuna al polso era una buona forma: senza un orologio che costa diversi stipendi di un normale ingegnere, nessuno skinhead ti prenderebbe sul serio.

Coloro che avevano relativamente pochi soldi, volendo impersonare persone serie, acquistavano orologi falsi di marchi prestigiosi per questo scopo. Quindi, nel romanzo Pelevin"Generazione P" Morkovin inviando Tatarsky per trattative con un potenziale cliente, gli regala una giacca bordeaux e dei Rolex falsi: “Quando parli con un cliente, sai, suonalo così. Aiuta. "

Foto: pixabay.com

Seicento castroni e altri mezzi di trasporto

Scherzo: Un vigile vede: una Mercedes -600 sta guidando lungo la strada. Il vigile inizia ad agitare la bacchetta e a fischiare. La macchina si ferma, il vetro si abbassa e dalla Mercedes si sente:- Non fischiare, non ci saranno soldi!

In effetti, le auto BMW ("behi") non erano meno popolari tra le giacche color lampone. Per il loro nome abbreviato, le persone hanno persino inventato una decodifica: "la macchina da guerra estorsionista". Tuttavia, per qualche ragione, la "seicentesima Mercedes" è rimasta nel folklore, ovvero un'auto della serie Mercedes-Benz W140.

È divertente che i primi "seicento castroni" in Russia appartenessero a Zhirinovsky.

I nuovi russi di maggior successo non hanno esitato a prendere altre forme di trasporto personale; mentre la stragrande maggioranza dei loro concittadini si spingeva sugli autobus e considerava una buona fortuna guidare un treno come una lepre, solcavano i mari su yacht personali e si libravano nei cieli sui propri aerei. Per un po' è stato nell'ordine delle cose, dopo una festa in un club, mettere tutti i tuoi amici su un aereo e salutare i posti più caldi.

Catene d'oro

Scherzo: Il nuovo russo sceglie una gigantesca croce pettorale d'oro.- Ce l'hai lo stesso, solo senza ginnasta?

Era consuetudine indossare catene d'oro ("oro") spesse quasi quanto la mano - sopra una camicia, un dolcevita nero o persino una giacca. Erano perfettamente integrati da braccialetti d'oro delle dimensioni di manette e anelli massicci, ognuno dei quali, se lo si desiderava, poteva uccidere una persona.

I nuovi russi e i loro compagni erano molto facili da riconoscere all'estero - e non solo per il loro comportamento di sfida: erano appesi d'oro fin dal mattino, scintillanti come alberi di Natale che camminano.

Arte

Scherzo: Un nuovo russo arriva in una galleria d'arte, punta il dito sulla prima foto che incontra e dichiara che vorrebbe comprarla.

- Tu che cosa! Non in vendita!

Il nuovo russo tira fuori un paffuto pacco di dollari e il dipinto gli viene ancora venduto. Chiama sul cellulare:

- Ale! Ho comprato una cartolina per il festeggiato, cerchiamo un regalo ora!

I nuovi russi, per quanto strano possa sembrare, rispettavano l'arte. Hanno comprato volentieri i biglietti più costosi per il teatro - e proprio durante lo spettacolo hanno negoziato nuovi accordi sui loro telefoni cellulari. Hanno raccolto collezioni di dipinti nelle loro dimore, hanno invitato musicisti ben pagati ai loro onomastici.

Alcuni hanno persino sponsorizzato il restauro di vecchie chiese abbandonate o investito nella promozione di giovani artisti di talento. In generale, non erano estranei a una sorta di vecchia abilità mercantile russa, spingendo a spendere soldi per cose belle - fino a quando non sei stato ucciso in una rissa tra ubriachi. Bene, o in una resa dei conti tra gangster ...

- un concetto nato per designare un nuovo strato sociale apparso in Russia alla fine della perestrojka, sullo sfondo del crollo della società sovietica e dell'emergere di un'economia di mercato. Nel senso più generale, il concetto di "nuovi russi" include uno strato di imprenditori medi e grandi e grandi dirigenti. Le caratteristiche distintive dei nuovi russi sono la presenza di "attività in proprio" (o un lavoro ben pagato in una grande società), un livello di reddito elevato (per gli standard sovietici, impensabile) e uno specifico, nuovo stile di vita russo.

Per la prima volta la frase "nuovi russi" è apparsa nella pubblicazione del quotidiano "Kommersant" nel 1992. Lo sfondo del concetto di "nuovi russi" è associato al nome del giornalista americano Hendrick Smith, che ha scritto un libro di lo stesso nome alla fine degli anni '80. Tradotto dall'inglese, il concetto di "nuovi russi" è stato ripreso e consolidato nella moderna lingua russa. Il riuscito ingresso dell'immagine dei “nuovi russi” nella cultura russa ha testimoniato che questo concetto rispondeva all'esigenza della società di designare e comprendere un nuovo importante fenomeno che ha segnato l'inizio della realtà post-sovietica.

Per la maggior parte, la frase "nuovi russi" si riferisce al contesto giornalistico. Non è un concetto scientifico rigoroso. Si tratta di un'immagine piuttosto vaga, collettiva, che porta con sé una significativa componente valutativa. Allo stesso tempo, l'immagine dei "nuovi russi" si è saldamente radicata nella cultura russa. Pertanto, rendendo omaggio alla tradizione culturale, gli specialisti che considerano i processi di formazione dell'imprenditorialità nella Russia post-sovietica (filosofi, sociologi, economisti, culturologi, psicologi, politologi) usano più spesso l'immagine dei "nuovi russi" in pubblicazioni popolari.

Due dimensioni del fenomeno descritto differiscono significativamente. "Nuovi russi" come concetto collettivo che esprime una realtà sociale, economica e culturale (o il fenomeno dei "nuovi russi") e l'immagine mitologica dei "nuovi russi" che si è sviluppata nella società russa.

Vladimir Pastukhov. Nuovi russi. Evoluzione della nomenclatura sovietica... Megapolis Express, 24 febbraio 1993
Valentina Fedotova. "Nuovi russi". Cosa c'è di nuovo in loro? Cosa c'è di russo in loro?- Federazione Russa, 1994, n. 18
Kryshtanovskaya Olga. Ritratto dell'élite moderna... - Riassunto satellitare, 1995
Kryshtanovskaya Olga. L'élite dei "nuovi russi" sta lavorando sodo, anche su se stessa... - Izvestia, 12 agosto 1995
Boguslavskaya Z. Esposizione sud. Schizzo per il ritratto dei "nuovi russi"... - Nuovo mondo, 1995, n.8
Scherzi sui nuovi russi... Minsk, 1998
Barsukova S. Chi sono i "nuovi russi"?- La conoscenza è potere, 1998, n.
Cherednichenko T. La Russia degli anni '90: in slogan, valutazioni, immagini(lessico attuale della storia culturale). - Nuova rassegna letteraria, M., 1999
Semenova-Andrievskaya E. Diagnosi: "la moglie di un nuovo russo"?- Argomenti e fatti. Versione Internet, n. 45 (1046), 8 novembre 2000
Musienko Yu.I. "Resa dei conti" "alla moda" all'interno... - Progetto Siberia, 2001, n. 11
Kara Murza S.G. civiltà sovietica. Libro due. Dalla Grande Vittoria ai giorni nostri. M., 2002
500 barzellette sulla vita difficile dei ricchi... - EKSMO, M., 2003

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Allo stesso tempo, non hanno un alto livello di intelligenza, cultura e, nonostante il loro benessere, usano il vocabolario e hanno modi degli strati sociali da cui provengono.

Etimologia

Storia

Negli anni 2000, il termine ha gradualmente iniziato a uscire dall'uso attivo. Quindi V. A. Buryakovskaya nella monografia "Caratteristiche comunicative della cultura di massa nel discorso dei media" nel 2014 caratterizza l'espressione "nuovi russi" come "una frase che sta gradualmente diventando obsoleta", che sta finalmente entrando nella storia. In generale, negli anni 2010, il concetto di "nuovi russi" è usato come termine retrò dell'era degli "affascinanti anni '90". ...

Attributi del "nuovo russo" e terminologia

I seguenti sono stati considerati attributi caratteristici negli anni '90:

• Una giacca rossa o cremisi è uno stile distintivo di abbigliamento per il "cool", il suo simbolo (anche un simbolo di cattivo gusto), jeans neri di un marchio di moda, scarpe nere a punta. Secondo il giocatore, "Cosa? Dove? Quando? "Andrey Kozlov, i" nuovi russi "hanno iniziato a indossare giacche cremisi subito dopo essere apparsi in questo gioco. Secondo un'altra versione, Sergei Mavrodi è diventato il fondatore della "moda", essendo venuto a uno spettacolo televisivo con una giacca del genere. La più grande collezione di giacche cremisi in Russia si trova a Mosca, nella collezione privata di abiti cult degli anni '90 "Real outfit". Proprietario della raccolta Dmitry Funtikovè riuscito a raccogliere più di 150 copie di giacche cremisi. In precedenza, queste cose appartenevano a noti uomini d'affari, politici, boss della criminalità, star dello spettacolo e vari personaggi dei media.
• Una massiccia catena d'oro intorno al collo ("golda"), una catena d'oro che pende.
• Pesante anello con sigillo in oro ("dado"). Di solito su poche dita.
• Grandi orologi ("calderoni") di una marca costosa, preferibilmente dorati e con pietre preziose.
• Bracciale in oro spesso. [ chiarire]
• Mercedes-Benz S600 modello del 1991 nella parte posteriore di W140 ("seicentesimo Mercedes", "600esimo castrone", "Valigia", "Bandit", "Cinghiale", "centoquarantyoket"), Jeep Grand Cherokee ("tweet ", " Cherkan, Jeep, Zhyp, Cherokez, Wide), Nissan Terrano (Tyrant), Mitsubishi Pajero (magro, cercapersone), Toyota Land Cruiser (Kruzak, Cornuser) , Mercedes Geländewagen ("helik", "cubo"), Chevrolet Tahoe ("bara"), Volvo 940, Mercedes-Benz W124 ("Wolf"), BMW 5 ("boomer", "schnitzer"), Audi 100 (" aringa "," sigaro "), BMW 7 (" boomer " ), Lincoln Town Car o Lada Samara (" scalpello ").
• Telefono cellulare ("pipe", "mobile", "cellular"), che fino alla fine degli anni '90 era considerato un oggetto di lusso e prestigio.
• Testa rasata a "riccio" (o solo la parte posteriore della testa) ("rapa").
• "Unfolding": gesti caratteristici con le mani con mignoli piegati, indici e talvolta pollici e medio e anulare premuti al centro del palmo ("allargamento", "piegamento", "dita a ventaglio", "capretto") .
• Capelli tirati indietro.
• Giacca di pelle
• Scarpe nere in pelle
• L'uso di un gergo specifico (parole "tipo", "in natura", "puro", "concreto", "comunque", ecc.). Delinquente Fenya.
• "Cavolo" - un sacco di soldi in dollari USA o denaro in generale ("nonna", "bottino", "verde", "lavaggio").

Le parole "nuovo russo" sono strettamente legate al concetto:

• “Roof” - assicurare la protezione delle imprese, anche illecite, da parte delle forze dell'ordine o delle strutture criminali (“tetti”) dietro remunerazione su base continuativa.
• "Fratelli" ("fratelli", "fratelli", "fratelli") - provengono da un ambiente criminale che ha usato la forza e metodi criminali per risolvere i conflitti che sorgono.
• "Lanciare" - ingannare abilmente, "imbrogliare" per soldi.
• "Freccia" - un incontro con l'obiettivo di risolvere un determinato conflitto, a volte con mezzi armati.
• "Grind": parla, combatti o persino organizza uno scontro a fuoco.

"Nuovi russi" nella cultura popolare

Picnic al New Russians:
uno dice all'altro:
- Vovan, vai ad accendere il fuoco.
Va al fuoco, si siede
accovacciato e dice:
- Beh, che fuoco, hai colpito!

I "nuovi russi" sono diventati un cliché comune, eroi di molti aneddoti, i loro tipi sono stati ripetutamente interpretati in vari film, spettacoli e programmi. L'archetipo stesso è stato ripetutamente trasferito in altre sfere e fenomeni della vita (vedi "Nuovo Babki russo"). Sempre nel 1996, il personaggio "Vovan Sidorovich Shcherbaty" è apparso nel programma del Gentleman Show, interpretato dall'attore ucraino Oleg Shkolnik. Nel programma Gorodok, venivano spesso messi in scena aneddoti sui "nuovi russi", c'era persino un intero episodio: "I nuovi russi della nostra città". I monologhi, i cui personaggi principali erano i "nuovi russi", sono stati eseguiti da Evgeny Petrosyan, Mikhail Zadornov, Vladimir Vinokur e altri artisti.

L'immagine dei "nuovi russi" è in una certa misura riprodotta nella serie televisiva Brigada, così come nel film Zhmurki e nella serie TV Gangster Petersburg.

Guarda anche

Note (modifica)

1. Kostomarov V.G.Gusto linguistico dell'epoca. Dalle osservazioni della pratica linguistica dei mass media. Archiviato il 5 maggio 2014. - 3a ed., Rev. e aggiungi. - SPb.: Zlatoust, 1999 .-- 319 s - ISBN 978-5-86547-070-0. - (Lingua e tempo. Numero 1).

Il contenuto dell'articolo

NUOVI RUSSI- un concetto nato per designare un nuovo strato sociale apparso in Russia alla fine della perestrojka, sullo sfondo del crollo della società sovietica e dell'emergere di un'economia di mercato. Nel senso più generale, il concetto di "nuovi russi" include uno strato di imprenditori medi e grandi e grandi dirigenti. Le caratteristiche distintive dei nuovi russi sono la presenza di "attività in proprio" (o un lavoro ben pagato in una grande società), un livello di reddito elevato (per gli standard sovietici, impensabile) e uno specifico, nuovo stile di vita russo.

Per la prima volta la frase "nuovi russi" è apparsa nella pubblicazione del quotidiano "Kommersant" nel 1992. Lo sfondo del concetto di "nuovi russi" è associato al nome del giornalista americano Hendrick Smith, che ha scritto un libro di lo stesso nome alla fine degli anni '80. Tradotto dall'inglese, il concetto di "nuovi russi" è stato ripreso e consolidato nella moderna lingua russa. Il riuscito ingresso dell'immagine dei “nuovi russi” nella cultura russa ha testimoniato che questo concetto rispondeva all'esigenza della società di designare e comprendere un nuovo importante fenomeno che ha segnato l'inizio della realtà post-sovietica.

Per la maggior parte, la frase "nuovi russi" si riferisce al contesto giornalistico. Non è un concetto scientifico rigoroso. Si tratta di un'immagine piuttosto vaga, collettiva, che porta con sé una significativa componente valutativa. Allo stesso tempo, l'immagine dei "nuovi russi" si è saldamente radicata nella cultura russa. Pertanto, rendendo omaggio alla tradizione culturale, gli specialisti che considerano i processi di formazione dell'imprenditorialità nella Russia post-sovietica (filosofi, sociologi, economisti, culturologi, psicologi, politologi) usano più spesso l'immagine dei "nuovi russi" in pubblicazioni popolari.

Due dimensioni del fenomeno descritto differiscono significativamente. "Nuovi russi" come concetto collettivo che esprime una realtà sociale, economica e culturale (o il fenomeno dei "nuovi russi") e l'immagine mitologica dei "nuovi russi" che si è sviluppata nella società russa.

I "nuovi russi" come fenomeno.

Poiché i "nuovi russi" sono una vaga formazione sociale, ci sono discrepanze nella definizione dei confini di questo fenomeno. I sociologi si riferiscono ai "nuovi russi" come alla classe degli imprenditori nel suo insieme, all'élite imprenditoriale della moderna società russa e alla cosiddetta "classe media". Di norma, le piccole imprese e gli oligarchi non sono indicati come "nuovi russi".

I "nuovi russi" appaiono nelle profondità della società tardo-sovietica. I primi erano i cosiddetti "tsehovik" ovvero i proprietari di industrie clandestine illegali dedite alla produzione di prodotti scarsi. Alla fine degli anni '80, durante il periodo della perestrojka, l'attività imprenditoriale privata è stata legalizzata nelle forme del movimento cooperativo. Allo stesso tempo (1987-1988), sulla base dei comitati regionali della capitale del Komsomol, furono creati i Centri per la creatività scientifica e tecnica della gioventù (TsNTTM), che furono le prime strutture aziendali nell'URSS. TsNTTM ha posto le basi per il processo di scambio del potere della nomenklatura con la proprietà. Lavoratori del partito e sovietici, funzionari, dirigenti aziendali energici, ufficiali in pensione dell'esercito sovietico, del KGB e del Ministero degli affari interni furono coinvolti negli affari. Parallelamente al flusso di persone dalla nomenklatura, i rappresentanti di tutti gli strati della società si sono precipitati negli affari. Ingegneri, scienziati, medici, insegnanti, atleti intraprendenti con attitudine commerciale, energia e ambizione hanno avviato la propria attività. Il flusso successivo che forma lo strato degli imprenditori è associato ai criminali. Le strutture della criminalità organizzata assunsero funzioni di tutela e di patrocinio alle imprese commerciali (la cosiddetta "protezione"), imponendo loro cospicui tributi. Il “roofing”, così come il commercio di beni e servizi illeciti (armi, droghe, eliminazione dei concorrenti, ecc.) divenne un modo per accumulare capitale iniziale, che fu poi trasferito nelle forme di attività legale.

Nel 1992, la comunità di imprenditori che si è formata da questi flussi sociali ha iniziato a chiamarsi "nuovi russi". Inoltre, con lo sviluppo dei processi di privatizzazione, il livello degli imprenditori ha concentrato nelle loro mani la maggior parte dell'economia russa. Quindi nel corso di 10-12 anni si è sviluppato nel paese un nuovo strato sociale piuttosto chiuso con una propria filosofia di vita, un sistema di valori e una sottocultura speciale. La nuova categoria sociale ha attraversato tutte le fasi della formazione e ha creato il proprio stile e modo di vivere, ha formato gusti, forme di comunicazione, modelli di ricreazione, ecc.

I sociologi studiano le caratteristiche oggettive della comunità imprenditoriale. Negli ex paesi socialisti, il numero di persone improvvisamente ricche che compongono una particolare sottocultura varia dall'1 al 5-10% della popolazione. Secondo Olga Kryshtanovskaya (capo del settore di studio d'élite dell'Istituto di sociologia dell'Accademia delle scienze russa), a metà degli anni '90, l'età media di un tipico rappresentante dell'élite imprenditoriale era di 42 anni. Il 78% di loro sono cittadini, il 93% ha un'istruzione superiore o diversi gradi. Queste persone sono maniaci del lavoro assoluti, lavorano 12 ore al giorno, sei giorni alla settimana. Il riposo non è più di una settimana all'anno, l'87% degli intervistati preferisce riposare all'estero.

La caratteristica fondamentale della formazione dei "nuovi russi" è stata che questa comunità socio-culturale è emersa da zero. Alla fine degli anni '80, la tradizione culturale dell'imprenditoria russa non esisteva (è stata soppressa tre generazioni fa). Sia l'ideologia sovietica che la tradizione culturale patriarcale (da cui si è sviluppata la maggior parte della società sovietica) erano egualitarie. L'attività economica individuale non è stata accolta, l'attività imprenditoriale è stata vista come un reato e la stratificazione della proprietà della società come un male sociale incondizionato.

Un particolare rifiuto dei valori imprenditoriali è stato dimostrato dall'intellighenzia sovietica, che riproduceva la nobiltà ereditata dal rifiuto signorile della nobiltà dei ricchi "Tit Titiches". Il culto degli anni Sessanta dell'impraticabilità e della lotta per il mondo dei valori spirituali ha rifiutato il "nuovo russo". Il rifiuto degli imprenditori da parte dell'intellighenzia è stato determinato allo stesso modo dal fatto che la transizione verso un'economia di mercato in Russia ha portato all'impoverimento di una parte significativa dell'intellighenzia sovietica, che ha perso le sue posizioni e ha ricostituito lo strato dei "nuovi poveri" .

Pertanto, la sottocultura dei Nuovi Russi si è formata nel rifiuto e nell'opposizione ai valori sia tradizionali che sovietici. L'atteggiamento del nuovo russo nei confronti dell'uomo sovietico tradizionale ha trovato la sua forma nella parola "scoop". Il nuovo russo è un individualista, saldamente sul terreno, estraneo all'ethos dell'impraticabilità e di altri "problemi" intellettuali. Il consumo prestigioso, le caratteristiche dimostrative del "nuovo stile di vita russo" sono in opposizione alle tradizioni sovietiche. Tuttavia, un attento esame rivela una connessione tra l'immagine del nuovo russo e i personaggi tradizionali per la Russia.

Prima di tutto, dietro le spalle del "nuovo russo" c'è la secolare tradizione del filisteismo russo. Questo è un uomo russo per strada (non importa a quale classe appartenga), saldamente in piedi per terra, che ha il gusto della bella vita, apprezza il benessere, il comfort e la comodità. In ogni circostanza, con qualsiasi potere, equipaggia la sua vita, cerca di fornire alla sua famiglia, ai suoi figli, ai suoi parenti stretti tutto il necessario e nelle sue aspirazioni di vita di base precede il "nuovo russo".

D'altra parte, nell'immagine del "nuovo russo" si riconosce il tradizionale rapinatore russo, un cosacco libero, un minatore d'oro che spazzatura con denaro facile, scambiando metallo spregevole per la gioia rumorosa e l'approvazione dei compagni, dei compagni di bevute e dei clienti.

Nel "nuovo russo" si può vedere un personaggio ben noto della letteratura russa: un mercante improvvisamente ricco che ha preso il coraggio del denaro che gli è caduto in testa, bagna il cantante di champagne e spalma i camerieri di senape, ma, in un altro momento, dona volentieri alla chiesa e alla carità.

Infine, nell'immagine del "nuovo russo" riconosciamo uno dei principali eroi della società sovietica. Questo è un appassionato di "business" che scompare al lavoro fino a tardi e gli dà tutte le sue forze. L'unica differenza è che il nuovo russo dedica tutte le sue forze non alla "nostra", ma alla "sua" causa.

Per un sociologo, il nuovo russo è un esempio di manifestazione estrema dell'individualismo, del comportamento dimostrativo in generale e del consumo dimostrativo in particolare. I nuovi russi non manifestano la loro visione del mondo, si distinguono per il loro stile e stile di vita. Quando si tratta di attività professionali, i nuovi russi sono più spesso indicati come uomini d'affari o imprenditori. Ma quando la conversazione si sposta sulla sfera privata - sulla situazione finanziaria e sull'ambiente personale - allora diventano "nuovi russi".

I “Nuovi russi” formano un ambiente abbastanza chiuso. Le relazioni amichevoli con i rappresentanti di altri strati della società non sono benvenute qui. Il tipico "nuovo russo" comunica con i suoi parenti e altri "nuovi russi", le loro mogli, amanti e figli. La lingua dei nuovi russi, come la lingua di qualsiasi altra sottocultura, ha caratteristiche dimostrative e ti consente di distinguere rapidamente e accuratamente il "tuo".

La sottocultura dei “nuovi russi” è molto dinamica, orientata agli standard di consumo occidentali, e assimila facilmente eventuali innovazioni tecniche e nuove convenienze. In generale, lo strato dei Nuovi Russi è orientato verso la cultura popolare occidentale e il modo di vivere della classe media dei paesi occidentali.

Secondo la testimonianza di specialisti (psicologi, sessuologi), i rapporti familiari tra i nuovi russi sono piuttosto tesi. Le mogli di solito si trovano in una situazione finanziaria dipendente e vivono in costante competizione, poiché il loro marito è attraente per molte donne. Secondo i sociologi, nelle famiglie benestanti, 2,5 volte più spesso che nel Paese nel suo insieme, i mariti usano la violenza fisica contro le mogli (la cosiddetta “violenza domestica”). I problemi familiari sono associati alla posizione disuguale dei coniugi, alla stanchezza cronica del marito che trascorre la maggior parte della sua vita al lavoro, allo stress costante, ecc.

L'immagine mitologica del "nuovo russo".

L'immagine mitologica dei nuovi russi è formata nella cultura dagli sforzi dell'intera società e si riflette nel giornalismo, nella prosa moderna, nei romanzi scandalistici, nelle serie televisive, negli sketch di umoristi e in una vasta serie di aneddoti. L'analisi di queste fonti rivela una distanza impressionante tra mito e realtà.

Quindi, secondo la ricerca sociologica, la stragrande maggioranza degli imprenditori ha un'istruzione superiore. L'educazione in questo ambiente è un valore. I nuovi russi insegnano ai loro figli in prestigiose università. Il mitologico New Russian appare come una persona con un basso livello di istruzione (tre classi) e una cultura generale insignificante. Insegna al bambino come piegare e slang.

Per restare a galla, un vero imprenditore lavora 12 ore al giorno. Il mitologico New Russian spende soldi, si diverte e riposa. Non è pensato come l'organizzatore della produzione di beni o servizi. La fonte di reddito per il nuovo russo è l'aria. Questa è speculazione, sottrazione di proprietà statali, tutti i tipi di piramidi, ecc.

Il vero business evita il crimine, padroneggia i meccanismi legali per risolvere i problemi emergenti e proteggere i loro interessi. Anche la grande impresa, di origine criminale, cerca vie di legalizzazione, aspira alla rispettabilità. Il mito non distingue tra un imprenditore e un bandito. Negli aneddoti, "fratello" e il nuovo russo appaiono come sinonimi, e questo ci indica le idee prevalenti nella società sulle fonti di reddito e il modo di vivere del nuovo russo.

I sociologi confermano la tendenza del “nuovo” al consumo prestigioso, ma il mitologico New Russian appare come un consumatore di una scala fantastica, rabelaisiana, nello spirito di uno sceicco arabo.

Due nuovi russi si incontrano. Uno dice all'altro:

- Ho sentito che ora è di moda tenere animali esotici.

- Sì, in natura. Mi sono appena comprato un elefante.

Ascolta fratello. È fantastico!

- Sì, hai capito, quando si sveglia alle cinque del mattino e se ne va

a un abbeveratoio, poi calpesta rumorosamente, sveglia i vicini.

- Beh, cosa, saranno pazienti.

- Sì, i vicini sono stronzate. È anche il loro ippopotamo

L'immagine del mitologico "Nuovo russo" esiste in un pacchetto di associazioni stabili. I "nuovi russi" sono fitness club, ristrutturazioni, vacanze in Brasile e Giamaica, una scuola pagata, una casa in Spagna, un maniero vicino a Mosca, una domestica, un autista personale, un servizio di sicurezza, un'auto prestigiosa (seicentesima Mercedes), club e casinò, una giovane moglie - a casa e una giovane segretaria attraente al lavoro, violazioni delle leggi, tangenti a funzionari governativi, una feroce lotta con i concorrenti, sparando a un'auto su un'autostrada suburbana, un magnifico monumento in un prestigioso cimitero.

Di particolare interesse sono gli aneddoti sul nuovo russo. Va detto che gli aneddoti sul nuovo russo sono forse l'unica e più brillante serie di aneddoti sorti nell'era post-sovietica. L'intonazione generale di questi aneddoti è ridente, ma spesso benevola. Il nuovo russo appare come un "bambino terribile", assurdo e toccante, insipido e testardo. La sua principale proprietà, caratteristica distintiva, è la capacità e la voglia di consumare con prestigio. Il nuovo russo ha imparato il potere del denaro e il fascino di spendere quei soldi. In questo senso, può fare tutto:

Ho catturato un nuovo pesce rosso russo e le ho detto:

- Cosa vuoi, pesce?

I racconti sui nuovi russi ricordano le barzellette su Vasily Ivanovich Chapaev. Il soggetto è lo stesso: il carattere nazionale russo. In altre parole, le persone riconosceranno le proprie nel nuovo russo. Il nuovo russo è una persona semplice, come tutti noi, solo che è stato molto fortunato. Al di sopra delle collisioni della vita di un cittadino comune improvvisamente ricco, ride l'aneddoto sui nuovi russi.

A volte nelle moto viene giocata la situazione di una collisione di una Mercedes 600 con uno Zaporozhets. Così, nello spazio dell'aneddoto, si modella il conflitto tra il nuovo russo e l'uomo comune. È caratteristico che il proprietario di "Zaporozhets" spesso, in modo inaspettato, vinca. Il vecchio al volante degli Zaporozhets risulta essere il padre del comandante delle forze speciali "Berkut". L'omino - narratore e ascoltatore dell'aneddoto - prova il conflitto con una nuova forza sociale e cerca la vittoria, almeno nell'aneddoto. Esattamente anche un astuto contadino delle fiabe russe ha ingannato il maestro.

Gli aneddoti sui nuovi russi sono la prova dello sviluppo più massiccio e folcloristico del fenomeno della nuova imprenditorialità russa, la sua inclusione nel mondo della cultura russa.

Risultati.

In quanto fenomeno socio-culturale, i "nuovi russi" portano i segni sia dell'unicità specifica che dell'universale. Le caratteristiche specifiche dei "nuovi russi" sono determinate dalle peculiarità della cultura russa e dalla specificità della transizione dal socialismo di stato all'economia di mercato. Questa transizione ha avuto luogo nelle ex repubbliche sovietiche, così come negli ex paesi socialisti, e ha dato origine a processi simili. I giornali parlano di "nuovi ucraini", kazaki o bulgari. Possiamo parlare delle leggi universali della formazione dello strato di imprenditori nella società che sono sopravvissute all'era del socialismo. I "nuovi ricchi" sono costituiti da flussi sociali simili. Sono caratterizzati da caratteristiche dimostrative di comportamento, creazione di una sottocultura speciale, isolamento di questo strato, elevati standard di consumo, attivi, padronanza degli elementi dello stile di vita dell'Europa occidentale, coinvolgimento nel contesto mondiale (frequenti contatti d'affari con stranieri imprenditori, tempo libero all'estero, padronanza dell'inglese parlato), istruzione costosa. Universale si rivela anche l'atteggiamento ambivalente nei confronti del “nuovo” da parte del resto della società.

In una prospettiva storica più ampia, i nuovi russi si inseriscono in una galleria infinita di gruppi sociali in ascesa economica. La nascita dei "nuovi ricchi" è un fenomeno universale nella storia del mondo. Un testo poetico creato nell'Antico Egitto che ha ricevuto il nome Cry Ipuvera, risalente all'epoca dell'invasione degli Hyksos, è pieno di lamenti per lo sconvolgimento sociale che colpì l'Egitto. Il paese si è capovolto come un tornio da vasaio, trasmette Ipuver. I poveri sono diventati ricchi e i ricchi sono diventati poveri. “Quelli che non avevano nemmeno una barca divennero proprietari di navi”, colui “che non era in grado di fare una bara per se stesso divenne proprietario della tomba, mentre i corpi degli ex proprietari delle tombe furono gettati in il deserto." Cataclismi sociali simili hanno avuto luogo nella società antica. I satirici romani descrivevano liberti che diventavano improvvisamente ricchi. I "nuovi ricchi" compaiono nel medioevo maturo, e agli albori del capitalismo, e in un'epoca a noi vicina, per esempio, in Inghilterra, a metà del XX secolo. Nel mondo moderno, l'ascesa dei "nuovi ricchi" sta avvenendo al di fuori del campo socialista crollato. Quindi gli stati dell'Asia e dell'Africa, che hanno recentemente ottenuto l'indipendenza, sono in pieno svolgimento formando uno strato di "nuovi" padroni di vita.

L'emergere dei "nuovi ricchi" è sempre fissato dalla società ed evoca sentimenti complessi tra i contemporanei. In definitiva, il destino storico dei ricchi dipende da quali funzioni sociali svolge questo gruppo di società, quali sono le sue responsabilità, cosa dà alla società nel suo insieme.

In relazione alla cultura dell'intera società, i nuovi russi svolgono la funzione di un gruppo leader nello sviluppo di nuovi articoli per la casa, tecnologie per la casa e modelli di stile di vita. Tali realtà della vita moderna come un telefono cellulare, una carta di credito, una vacanza estiva nelle località di Antalya o un'antenna satellitare vengono prima padroneggiate dai nuovi russi e poi gradualmente diventano proprietà delle grandi masse.

Va anche detto che l'esistenza stessa dei “nuovi russi” è diventata un fattore che ha cambiato radicalmente la mentalità e la psicologia dell'intera società. I nuovi russi hanno mostrato un vivido esempio di ingresso effettivo nella nuova realtà economica e sociale. Il percorso proposto dai nuovi russi potrebbe essere rifiutato per ragioni etiche o culturali, ma il fatto della loro esistenza non può essere ignorato.

Negli ultimi anni, il termine "nuovo russo" è stato ascoltato meno frequentemente. C'è una certa stanchezza nella cultura dell'immagine del “nuovo russo”. Una serie apparentemente infinita di aneddoti si prosciuga e svanisce. I pubblicisti si stanno rivolgendo ad altri argomenti. Il fenomeno che si nasconde sotto l'immagine del "nuovo russo" ha perso la sua luminosità di novità e si sta gradualmente spostando nella categoria delle realtà dominate della vita moderna. L'era epica, quando sembrava che ci si potesse arricchire dall'oggi al domani, è un ricordo del passato. Anche il contesto imprenditoriale sta cambiando. È in corso la formazione di forme mature di socialità e cultura di una società di mercato. La classe imprenditoriale viene ripulita da persone a caso. I "nuovi russi" di ieri stanno perdendo i segni di una diva che stupisce l'immaginario, diventando un elemento solido e familiare del panorama socio-culturale.

Igor G. Yakovenko