Cos'è la felicità secondo la poesia di Nekrasov. Le persone sono felici nella poesia "Chi vive bene in Russia?

Nel 1863, N. A. Nekrasov iniziò a lavorare su una delle sue opere più significative: la poesia "Who Lives Well in Russia". La servitù della gleba fu abolita nel 1861 e la vita della gente cambiò radicalmente. "Il popolo è liberato, ma il popolo è felice?" - questa è la domanda principale che occupa il poeta durante l'intera opera. La poesia è il risultato dei pensieri dell'autore sul destino del paese e delle persone. La sua trama consiste nel viaggio di sette contadini alla ricerca di una persona felice che stanno cercando tra tutte le tenute dell'allora Russia.

Non c'è niente di simile tra i contadini. Nekrasov ci mostra una serie di ricche immagini di uomini comuni: Ermila Girin, Savely, Vavila, Yakim Nagogo. L'autore non chiude gli occhi davanti alla povertà, alla miseria, alla mancanza di istruzione, al lavoro estenuante, all'ubriachezza dei contadini. Ma distinguiamo chiaramente tra i tratti dei loro caratteri la diligenza, la reattività, la nobiltà, la gentilezza, la purezza morale, l'onestà, la decenza, la capacità di ascoltare e comprendere un'altra persona, la capacità di apprezzare il bello; pazienza e spirito ribelle convivono in loro. L'autore del poema cerca di mostrarci che in schiavitù le persone sono riuscite a salvare la loro anima viva, il loro cuore d'oro. Ma l'idea di felicità della gente comune non va oltre i semplici concetti, è che c'è un anno fruttuoso, in modo che tutti siano sani e ben nutriti. Il soldato si considera fortunato perché ha partecipato a venti battaglie ed è sopravvissuto. La vecchia è felice a modo suo: ha dato alla luce una rapa fino a mille in una piccola aiuola. Felicità contadina

Perde con patch,

Gobbo con calli...

Avendo deciso che questo non è abbastanza per la felicità, i pellegrini iniziano a cercare i felici tra le altre classi. Alcuni di loro pensano che questo dovrebbe essere un funzionario, altri - un prete, un "mercante panciuto", un proprietario terriero, uno zar. Ma nessuna di queste persone si riconosce felice. Dal punto di vista del sacerdote, la felicità è "pace, ricchezza, onore", ma gli sembra di non avere nulla di tutto ciò. Secondo il proprietario terriero, la felicità è una vita ben nutrita e allegra, un potere illimitato sui contadini, ma crede anche di non averlo.

Avvicinando il lettore all'idea che non c'è felicità in Russia, Nekrasov introduce l'immagine di una persona felice nella poesia. Grisha Dobrosklonov non può essere felice in alcun modo dal punto di vista di un prete o di un proprietario terriero. Fin dall'infanzia, decide che dedicherà la sua vita alla ricerca della felicità nazionale.

... una quindicina

Gregory lo sapeva già per certo

Cosa vivrà per la felicità

Misero e oscuro

città natale

Grisha Dobrosklonov non ha bisogno di ricchezza e benessere personale. E per lui la parte della gente, la sua felicità diventano l'espressione della propria felicità.

Non ho bisogno di argento

Niente oro, ma Dio non voglia

In modo che i miei connazionali

E ad ogni contadino

Vissuto liberamente e allegramente

In tutta la santa Russia!

Gregorio non ha paura delle prove imminenti, perché crede nel trionfo della causa, alla quale ha dedicato tutta la sua vita. Vede che la gente si sta svegliando per lottare.

L'ospite si alza

Innumerevoli

La forza in lei influenzerà

Infrangibile!

Questo pensiero riempie la sua anima di gioia e fiducia nella vittoria. Grisha Dobrosklonov è il futuro leader dei contadini, il portavoce della sua rabbia e della sua ragione.

I nostri vagabondi sarebbero sotto il loro stesso tetto,

Se solo potessero sapere cosa è successo a Grisha.

Sentì una forza immensa nel suo petto,

I suoi suoni benedetti deliziavano l'orecchio,

I suoni radiosi del nobile inno -

Ha cantato l'incarnazione della felicità nazionale! ..

Nella sua poesia, Nekrasov ha mostrato che le persone sono ancora lontane dalla felicità, ma ci sono persone per le quali la felicità è felicità per tutti, e si impegneranno sempre per raggiungerla.

Il problema della felicità è infatti affermato nella poesia. Ma lì, dopotutto, lo ampliano anche, chiedendo del divertimento e della libertà. Sì, queste sono parti importanti della felicità.

È difficile per tutti gli eroi della poesia. È particolarmente difficile con la volontà. Ad esempio, un prete (è abbondante e rispettato), ma in un villaggio lontano muore qualcuno: devi andare lì fuoristrada. Cosa ci sarà?

E una donna, anche se è felice per tutti i suoi figli, è costantemente una cosa: la seconda. Un bambino ha bisogno di cibo, un altro - nuovi sandali. In generale, non c'è riposo per una donna.

È chiaro che il poeta suggerisce che la felicità non è nella solita pace e volontà, ma nella pace, che stai facendo un'azione giusta e buona, per la quale sei persino pronto a rinunciare alla tua libertà. Non essere egoista... Lavora per il bene della gente, per la felicità di quella stessa gente.

Che cos'è? Prima dell'abolizione della servitù della gleba, tutti dicevano che c'era un problema. Hanno chiesto l'abolizione della schiavitù. Ed è quello che è successo dopo la cancellazione! Tutti sono infelici: uomini e signori.

Probabilmente la sfortuna di essere stato costretto. Ora, se gli uomini servissero i loro padroni solo perché li amano e li rispettano, vogliono aiutarli, e non perché non hanno il passaporto. E i signori dovrebbero prendersi cura dei loro subordinati sinceramente e con amore. Allora ci sarà armonia! Ma questo, probabilmente, insegnanti e sacerdoti potevano solo spiegarlo a tutti.

E l'eroe "felice" è un rivoluzionario, cosa otterrà alla fine? Abbiamo attraversato la storia. E della rivoluzione, e della guerra civile... Quante disgrazie ci furono! Dov'è la felicità di quella gente? Di nuovo, non è questo il punto.

E ancora felici nella poesia, secondo me, sono gli stessi camminatori. Loro, ovviamente, non la pensano così. In generale, associano la felicità alla ricchezza. E le vittime del fuoco stesse e i vagabondi dei villaggi con nomi "raccontanti". E poi avevano un obiettivo! E c'era anche una magica tela per uccelli. Nessuno stile di vita - niente cucina, niente lavaggio ... E conoscono persone diverse, vedono paesaggi diversi. E fecero amicizia tra loro, sebbene all'inizio fossero pronti a combattere! Anche questa è felicità, anche se non l'hanno ancora capito. Ma per tornare ai loro poveri villaggi, lo diranno a tutti, ricorderanno questa grande avventura... E capiranno quanto erano felici!

Sarebbe anche interessante per me andare in giro per la Russia con gli amici, per condurre un simile "sondaggio di opinione". E non preoccuparsi della quotidianità, ma cercare la verità per il bene di tutti. Classe!

A proposito, la felicità è un concetto così complesso. Qui abbiamo scritto un saggio su di esso. E ognuno ha ancora la propria felicità. E qui stiamo parlando della felicità di tutta la gente. È molto difficile mettere tutto insieme. Lì, per il contadino - una felicità (raccolto) e per il prete - un'altra (parrocchia). E se la felicità dell'uno e dell'altro contraddice? Il contadino ha più libertà e il padrone ha più servi. E come metti tutto insieme?

La ricerca della felicità, credo, è anche felicità. Come preparazione per la vacanza, a volte è più piacevole della vacanza.

Il problema della felicità delle persone nel poema di Nekrasov Chi vive bene in Russia composizione 10a elementare

Nikolai Alekseevich Nekrasov, uno degli scrittori più talentuosi del diciannovesimo secolo, iniziò il poema nel 1863 e lo scrisse fino alla fine della sua vita, fino al 1877. Lo scrittore ha dedicato la sua vita a poesie sull'arbitrarietà del popolo russo. Anche nella profonda infanzia, non era indifferente al tema del crudele trattamento dei contadini da parte di suo padre. La poesia era una continuazione della poesia "Elegy", in cui era posta la domanda:

“Il popolo è liberato,
Ma la gente è felice?"

Il poema era il risultato delle riflessioni di Nekrasov sul tema della povertà, della tirannia dei contadini da parte dei proprietari terrieri, dell'ubriachezza in Russia, dell'incapacità dei contadini di difendersi da soli. Dopo l'abolizione della servitù della gleba, molto nella vita dei contadini doveva cambiare, perché, sembrerebbe, questa è la libertà, ma i contadini sono così abituati alla loro vita che non conoscono nemmeno il significato della parola "libertà" . E per loro, poco è cambiato nella vita: "Ora, invece del maestro, combatterà il volost", scrive l'autore.

La composizione del poema consiste in capitoli separati collegati ai motivi delle strade dei personaggi principali. Contiene anche elementi e canzoni fiabeschi. Sette vagabondi con nomi già raccontati dai villaggi di Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyelovo e Neurozhaiko - diventano cercatori di verità, il mondo di una persona felice. Uno dice che il più felice è il prete, l'altro dice che il boiardo, il terzo, che il re.

Per dissipare la loro disputa, i pellegrini decidono di condurre: un sondaggio degli abitanti. Offrono vodka gratis in cambio di una storia sulla loro felicità. Erano in tanti a volerlo. Con questo, l'autore mostra anche il problema dell'ubriachezza in Russia. E questo non è sorprendente, perché è difficile non dormire dopo una vita così difficile. Tuttavia, affermano di essere felici. Il sagrestano ha detto che l'ubriachezza è la felicità per lui, per la quale viene semplicemente cacciato. Il prossimo soldato si avvicina, dice che è felice di aver superato il servizio, ma non è morto. Quindi la nonna è contenta del raccolto. La fila continua a crescere, ma i pellegrini si rendono conto di aver perso tempo.

Presto, i ricercatori della felicità umana vanno a Kochergina Matryona, dice che per la sua felicità sono i suoi figli. Con questo, lo scrittore disegna l'immagine di una donna russa, descrivendo il suo difficile destino. "Non si tratta di cercare una donna felice tra le donne", dice Matryona.

Grisha può essere considerata una persona veramente felice. Dalla sua canzone si capisce che è davvero la persona più felice. Grisha è il personaggio principale della poesia. È onesto, ama le persone e le comprende. Grisha collega la sua felicità con il destino delle persone, è felice quando gli altri sono felici. Nell'immagine di Dobrosklonov, l'autore vede la speranza del futuro della Russia Eppure ci sono persone felici in Russia, è un peccato che i pellegrini non l'abbiano mai scoperto.

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Nella poesia di N.A. Nekrasov "Chi vive bene in Russia?" sette contadini vagabondi ne cercano uno felice in Russia. Il poeta ha scritto questa poesia per diversi decenni e non l'ha mai completata. I vagabondi non ne incontrarono uno felice e la poesia rimase con un finale aperto. Ma qualcuno degli eroi del lavoro può essere definito felice? Cosa è necessario per la felicità, dal punto di vista degli eroi e del poeta stesso?

La poesia mostra lo stato di crisi del mondo russo. In primo luogo, c'è la povertà e la fame. Ricordiamo i nomi dei villaggi da cui provenivano i vagabondi: Dyryavino, Zaplatovo, Neurozhayka ... In secondo luogo, dopo l'abolizione della servitù della gleba, "una grande catena si spezzò" e colpì "con un'estremità sul padrone, l'altra sul contadino”: nessuno sa come organizzare la propria vita su quale sistema di valori fare affidamento.

Ecco perché molti degli eroi del poema sono infelici, anche quelli che lo meritano. Ad esempio, Savely, che era un "bogatyr of the Holy Russian" forte, testardo, servito ai lavori forzati, osservò come il maiale uccise il suo pronipote Demushka e pregò a lungo per il suo peccato, ecc. Lost in Russia e "le chiavi della felicità delle donne". Matryona Timofeevna, una contadina che era una gentile, buona moglie, un'ottima madre, fu privata della felicità a causa di tutte le preoccupazioni poste sulle sue spalle intorno alla casa, intorno alla casa, a causa della sua vita affamata e della mancanza di sostegno.

Ma anche quelli che si sentono felici hanno delle pessime idee sulla felicità. I vagabondi in cerca di una persona felice hanno viaggiato in tutta la Russia. Nekrasov usa la tecnica della "polifonia poetica", come se "dasse la parola" al popolo russo stesso. Come si è scoperto, per alcuni la felicità risiede nella pace, nella ricchezza e nell'onore, mentre per altri è l'opportunità di versare la vodka nella loro vita "felice". Nel capitolo "Happy" vediamo come le persone misurino la loro felicità per l'opportunità di "sorseggiare vino gratis", se così si può chiamare. Qualcuno ha avuto una rapa fino a mille, qualcuno vede la felicità nel riconoscimento dei proprietari: “Sono felice, lo sa Dio! Il primo boiardo, il principe Peremetyev, aveva un amato schiavo". La felicità di un proprietario terriero è una vita oziosa, feste, caccia, potere sulle persone. L'autore scrive: “Ehi, felicità muzhik! Perde di chiazze, gobbo di calli ... "Questa nozione primitiva di felicità, di cui parlava ogni "felice", non porta la vera felicità a nessuno di loro.

Il proprietario della vera felicità nella poesia è Grisha Dobrosklonov. Nonostante la vita “più povera dell'ultimo squallido contadino” e il duro lavoro quotidiano, ha desiderio di sviluppo spirituale. Ha una voglia di bellezza, di creatività, di sogni. Grisha è un poeta, compone canzoni sulla Russia, sul popolo e si prepara a dedicarsi alla lotta per la felicità del popolo. Questo è ciò che lo distingue dagli altri personaggi di questa poesia. Ma i pellegrini non hanno mai incontrato Grisha e non ne hanno trovato uno felice.

"Chi vive bene in Russia?" È un poema epico. In esso, grazie all'immagine della strada e alla trama del viaggio, emerge un'immagine panoramica della vita russa, un'immagine del dolore nazionale, della discordia, ecc.. Non possono esserci persone veramente felici se la vita nel suo insieme è irragionevole, in uno stato di crisi. Ma nel complesso, la poesia non è di natura tragica, poiché, secondo l'autore, gli inizi sani e forti sono ancora conservati nella vita russa, si deve solo dare loro l'opportunità di maturare e manifestarsi.

Pertanto, N. Nekrasov crede che la felicità risieda nel costante movimento, sviluppo, creatività. Questo è ciò che dà senso alla vita di una persona. Ecco perché Grisha Dobrosklonov diventa felice nella poesia.

La poesia "Chi vive bene in Russia" è un'opera sulle persone, la loro vita, il lavoro e la lotta. Poeta della democrazia contadina, compagno d'armi di Dobrolyubov e Chernyshevsky, Nekrasov non poteva passare da coloro che disinteressatamente, senza risparmiare la forza e la vita, combattevano per la libertà del popolo. Le immagini di rivoluzionari e riformatori attiravano invariabilmente l'attenzione di Nekrasov. Nekrasov ritrae Grigory Dobrosklonov come un combattente per la causa del popolo. È figlio di un sagrestano che viveva "più povero dell'ultimo contadino squallido" e di un "lavoratore non corrisposto" che salava il pane con le lacrime. L'infanzia affamata e la dura giovinezza hanno avvicinato Gregorio alla gente, determinando il suo percorso di vita:

Circa quindici
Gregory lo sapeva già per certo
A chi darà la vita?
E per chi morirà.

Grisha di Dobro-Slopes assomiglia a Dobrolyubov in molti tratti del suo carattere e persino nel suo cognome. Come Dobrolyubov, è un combattente per gli interessi dei contadini, per tutti gli offesi e gli umiliati. Vuole essere lì, "dove è difficile respirare, dove si sente il dolore". Non ha bisogno di ricchezza e le cure per il benessere personale sono aliene. Il rivoluzionario di Nekrasov si prepara a dare la vita affinché ogni contadino possa vivere "allegramente, a suo agio in Russia".

Gregory non è solo nei suoi sogni di una vita felice delle persone. Centinaia di persone come lui hanno già intrapreso la strada onesta. Tutti loro
... il destino si stava preparando
Via gloriosa, nome forte
difensore del popolo,
Consumo e Siberia.
Ma il nostro eroe non ha paura delle prove imminenti, perché crede fermamente nel trionfo della causa, a cui ha dedicato tutta la sua vita. Vede che le stesse persone multimilionarie si stanno risvegliando alla lotta.
L'ospite si alza
Innumerevoli
La forza in essa influirà sull'Enduring!

Questo pensiero riempie la sua anima di gioia e fiducia nella vittoria. Il poema mostra quale potente effetto hanno le parole di Gregorio sui contadini Wahlak e sui sette pellegrini, con cui li infettano con la fede nel futuro, nella felicità per tutta la Russia.
Grigory Dobrosklonov è il futuro leader dei contadini, il portavoce della sua rabbia e ragione di classe. Il percorso di Gregorio è difficile, ma anche glorioso, solo le anime forti vi entrano, su questo percorso, secondo Nekrasov, la vera felicità attende una persona, perché la più grande felicità consiste nella lotta per la libertà degli oppressi, nel portare alle persone il luce e gioia di vivere. Alla domanda principale della sua poesia: chi vive bene in Russia? - risponde l'autore: combattenti per la felicità delle persone. Questo è il significato della poesia.

I nostri vagabondi sarebbero sotto il loro stesso tetto,
Se solo potessero sapere cosa sta succedendo con Grisha.
Sentì una forza immensa nel suo petto,
I suoi suoni benedetti deliziavano l'orecchio.
I suoni radiosi dell'inno benedetto -
Ha cantato l'incarnazione della felicità nazionale!

Ora diamo un'occhiata al vero fattore biografico nell'aspetto di Grisha. Forse lo sai già: Dobrolyubov era il prototipo. Come lui, Grisha - un combattente per tutti gli umiliati e gli insultati, difendeva gli interessi dei contadini. Non provava brama per la soddisfazione di bisogni prestigiosi (se qualcuno ricorda le lezioni di scienze sociali), ad es. in primo piano, le sue preoccupazioni non riguardano il benessere personale.
Ora sappiamo una o due cose su Dobrosklonov. Identifichiamo alcune delle sue qualità personali per scoprire il grado di importanza di Grisha come figura chiave. Per fare ciò, non ci resta che selezionare tra le parole di cui sopra che lo caratterizzano. Eccoli: la capacità di compassione, convinzioni forti, volontà di ferro, senza pretese, alta efficienza, educazione, una grande mente. Qui tu ed io, impercettibilmente per noi stessi, ci siamo avvicinati al significato dell'immagine di Grisha Dobrosklonov.

Guarda: queste qualità sono sufficienti per riflettere l'idea principale della poesia. Quindi la conclusione è tanto prosaica quanto laconica: lo stesso Grisha riflette una delle idee principali del poema. Ecco l'idea: vivere in Russia è buono solo per questi combattenti per la felicità del popolo oppresso. Spiegare perché difficilmente ci riuscirò è una questione filosofica ed è necessaria la conoscenza della psicologia. Tuttavia, proverò a fare un esempio: quando salvi la vita a qualcuno, hai la sensazione di essere forte e gentile, un servitore del re, un padre dei soldati, ... sì? E qui salvi un intero popolo...

Ma queste sono solo conseguenze, e con cosa è iniziato dobbiamo ancora scoprirlo. Ipotizziamo, sappiamo che Grisha ha vissuto fin dall'infanzia tra persone infelici, indifese, disprezzate. Ciò che lo ha spinto a una tale altezza che lo ha costretto a sacrificarsi per il bene della gente comune, perché davanti a un giovane colto, istruito e talentuoso si sono aperte, francamente, infinite possibilità. A proposito, questo sentimento, qualità o sensazione, chiamalo come vuoi, ha nutrito il lavoro di Nekrasov, dalla sua sottomissione l'idea principale del poema era determinata, il patriottismo e il senso di responsabilità provengono da lui. Questa è la capacità di compassione. La qualità che lo stesso Nekrasov possedeva e lo ha dotato della figura chiave del suo poema. È del tutto naturale che questo sia seguito dal patriottismo inerente a una persona del popolo e da un senso di responsabilità davanti al popolo.

È molto importante determinare l'era in cui è apparso l'eroe. L'era - l'ascesa del movimento sociale, un multimilionario di persone si alza per combattere. Guarda:
“... L'ospite si alza innumerevoli
la forza in lei è indistruttibile..."

Il testo dimostra direttamente che la felicità del popolo è possibile solo come risultato di una lotta nazionale contro gli oppressori. La principale speranza dei democratici rivoluzionari, a cui apparteneva Nekrasov, è la rivoluzione contadina. E chi sta sollevando le rivoluzioni? - rivoluzionari, combattenti per il popolo. A Nekrasov c'era Grisha Dobrosklonov. Da qui segue la seconda idea del poema, o meglio, è già defluita, basta isolarla dal flusso generale delle riflessioni. La gente, a causa della direzione delle riforme dell'AII, rimane infelice e oppressa come prima, ma (!) Le forze per protestare stanno maturando. Le riforme lo spinsero verso una vita migliore. Hai notato le parole:

"…Abbastanza! Completato con il calcolo passato,
Calcolo finito dal maestro!
Il popolo russo sta acquisendo forza
E impara a essere cittadino!...”

La forma di trasmissione erano le canzoni eseguite da Grisha. Le parole riflettevano solo i sentimenti di cui è dotato l'eroe. Possiamo dire che le canzoni sono state il coronamento della poesia perché rispecchiano tutto ciò di cui ho parlato. E in generale, ispirano la speranza che la Patria non perirà, nonostante le sofferenze e le disgrazie che l'hanno travolta, e il risveglio onnicomprensivo della Russia e, soprattutto, i cambiamenti nella coscienza del popolo russo comune.